Quyển ngũ lĩnh chủ thiên hạ
Tác giả: KiKi long ←→ hạ tái:
Ẩu tâm lịch huyết chi hạ, lưu dật phi tự hồ chung vu thị tại giá sở vu sư zhōngyāng học hội trung hữu liễu “Phiến khắc” đích lập túc chi địa...
Căn cư mục tiền lưu dật phi dĩ kinh chưởng ác đích tín tức khán, chính thức đích học hội nhị cấp thành viên hưởng hữu đích thẩm hạch chế độ vi bán niên nhất thẩm, nhất thứ thẩm hạch thất bại hậu đích nhị thứ thẩm hạch diên trường chu kỳ chí nhất niên, trừ phi thị thành viên tại tam niên nội đô vị tố xuất hữu hiệu cống hiến, phủ tắc bất hội bị khinh dịch khu trục.
Như thử khán lai, lưu dật phi chí thiếu dĩ kinh vi tự kỷ tranh thủ đáo liễu tam niên thời gian.
Nhi giá tam niên thời gian ma......
Hoặc hứa đối dĩ vãng na ta hư nghĩ võng du lai thuyết dĩ kinh thị cá cực vi mạn trường đích thời gian liễu, khả đối vu giá khoản 《 anh hùng vô địch OL》 nhi ngôn khước vị tất.
Du hí đáo mục tiền vi chỉ đích chính thức vận doanh thời gian bất túc lưỡng niên, tuy thuyết dĩ kinh phát sinh liễu chư bàn phiên thiên phúc địa đích biến hóa, đãn thị khước y cựu nhượng nhân giác đắc chỉnh khoản du hí thâm bất khả trắc, hảo tự biểu diện đích giả tượng hạ hoàn yểm tàng trứ canh đa đích bí mật đẳng đãi nhân khứ phát quật.
Sở dĩ na phạ thị giá cá “Tam niên” đích kỳ hạn dã thị bất bảo hiểm đích, tịnh bất năng bảo chứng lưu dật phi thử hậu tựu năng tại giá cao chẩm vô ưu, khả dĩ tùy tâm sở dục đích huy hoắc thời quang.
Nhi thả na phạ thời gian thượng chân đích dĩ kinh cú dụng liễu, như quả khả năng đích thoại, lưu dật phi y cựu hội tuyển trạch thí đồ kế tục đề cao tự kỷ đích học hội quyền hạn đẳng cấp, nhân vi tại giá tọa kim quáng trung, ngận đa đông tây đô thị giảng “Quyền hạn” đích, cấp biệt bất cú, na ta chân chính đích tinh hoa sở tại tựu vĩnh viễn bất khả năng bị tự kỷ chưởng ác......
Giá bổn thị cá trị đắc khánh chúc đích sự tình, hoặc giả lưu dật phi dã khả dĩ tuyển trạch lập khắc hòa tha đích na kỉ vị tân lai đích trợ thủ đầu nhập đáo hậu tục đích nghiên cứu khai phát trung.
Chỉ khả tích tạm thời lai thuyết tha dĩ kinh vô pháp kế tục tại giá lí ma thặng hạ khứ liễu, ngoại diện cách lí cao lợi đích thôi xúc nhất thiên khẩn tự nhất thiên, nhi lưu dật phi dã đam tâm như quả tự kỷ kế tục giá ma ma thặng hạ khứ khả năng hội chân đích hại tử cách lí cao lợi, na khước thị tha tuyệt đối bất nguyện kiến đáo đích.
Đại trí giao đại liễu tam vị “Trợ thủ” hậu diện yếu tố đích sự tình chi hậu, lưu dật phi thậm chí tương tự kỷ điều dụng vật tư đích quyền hạn chuyển cấp liễu tha môn tam cá, nhi hậu tiện truyện tống ly khai liễu tự kỷ đích thật nghiệm thất đả toán hồi phản ôn dịch chi thành.
Bất toán xuất hồ lưu dật phi dự liêu đích thị...... Nhân hải mỗ quả nhiên thị đả toán kế tục lưu tại học hội lí tra duyệt thư tịch.
Nhi thả tha tuy nhiên bất hội thâm nhập tiếp xúc lưu dật phi giá nhất thứ đích phát minh sang tạo, đãn chẩm ma thuyết dã thị lưu dật phi đích “Đích hệ” chi nhất, hữu tha tại học hội trung tọa trấn, tưởng tất na tân đáo đích tam vị trợ thủ tố sự dã năng canh bổn phân nhất ta.
Khảo lự liễu nhất hạ nhân hải mỗ đích thật tế chiến lực, lưu dật phi tối chung một hữu miễn cường tha hòa tự kỷ nhất đồng khứ ban liệt tư. Chỉ đắc độc thân thượng lộ.
Bất quá nhượng nhân thập phân ý ngoại đích thị, tựu tại lưu dật phi truyện tống đáo liễu học hội môn khẩu, sĩ thối tựu yếu mại bộ xuất môn đích thời khắc, học hội đại môn khước thị ưu tiên đả khai liễu!
Giá...... Ân?
Lưu dật phi bổn dã tựu thị nhất lăng, tưởng yếu thiểm đáo nhất bàng nhượng ngoại diện đích nhân tiên tiến lai, khả đẳng tha khán minh bạch liễu na nhân đích mô dạng hậu...... Hắc
Lưu dật phi ngốc trụ liễu!
Giá nhân... Giá nhân bất thị an phúc nại đặc ma?
Thoại thuyết lưu dật phi trảo tha khả trảo liễu hảo nhất trận tử liễu, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên tại học hội đại môn khẩu giá chàng thượng liễu......
Giá an phúc nại đặc tiện thị đương sơ lưu dật phi cương đáo học hội hậu trừ ngải lệ na ngoại nhận thức đích đệ nhất cá nhân. Thả nhân vi đương thời lưu dật phi đích mang nhiên vô tri hòa an phúc nại đặc đích nhu cầu, lưỡng cá nhân hoàn cơ duyên xảo hợp đích “Hợp tác” liễu nhất trận tử. Nhi đối vu yếu tại học hội trung càn ta thập ma, lưu dật phi đại bộ phân đô thị tòng giá vị cương thi vu sư na học đáo đích.
Nguyên bổn thuyết hảo đích thị lưu dật phi chi tiền tố tha đích trợ thủ, nhi tại an phúc nại đặc đích thẩm hạch thông quá hậu tha dã hội chỉ điểm nhất hạ lưu dật phi đích nghiên cứu tác phẩm.
Thùy tri đạo đương sơ lưu dật phi ly khai liễu học hội tái hồi lai hậu khước thị vô luận như hà đô trảo bất đáo đối phương, thậm chí lợi dụng huy chương đích định điểm truyện tống công năng dã bị đề kỳ “Đối phương đích thật nghiệm thất xử vu quan bế trạng thái, nhậm hà nhân bất đắc nhập nội” đích tín tức.
Chi hậu lưu dật phi tựu tại nhân hải mỗ đích bang trợ hạ mai thủ vu tự kỷ đích nghiên cứu liễu, thời chí kim nhật, lưu dật phi đích nhị độ thẩm hạch chung vu thông quá, khước bất tưởng cánh tại giá ngộ đáo liễu giá vị lão thục nhân.
“Tôn kính đích an phúc nại đặc các hạ, chân thị hảo cửu bất kiến liễu”
Chẩm ma thuyết đô toán thị hữu quan nhất đoạn hoàn toán thuận lợi đích hợp tác. Đối phương hựu thị tự kỷ đích tiền bối, lưu dật phi tiện kính trực đả chiêu hô đạo.
Nhi thính đáo lưu dật phi đích vấn hầu, an phúc nại đặc khước thị cương lập tại môn khẩu mạc danh ngốc lăng liễu nhất hạ, nhi hậu tài do như đình trinh động tác nhất bàn nhất đốn nhất đốn đích chuyển quá đầu lai, “Trừng” trứ nhất song tinh hồng đích quỷ hỏa hồng nhãn trành trứ lưu dật phi.
Ngã khứ! Giá thị cá thập ma tình huống?
Lưu dật phi bất do đắc tâm trung đả cổ.
Tuy thuyết giá vị xuất thân vu cương thi, khả yếu bất yếu liên tẩu lộ đô đái trứ giá chủng phảng phật cơ giới vũ nhất bàn đích quỷ dị đình đốn cảm a? Thoại thuyết giá gia hỏa thượng thứ bất thị giá dạng tử đích a......
Lưu dật phi tâm trung ác tào liên liên, khước bất tưởng đối phương tại lăng liễu nhất hạ hậu tài chung vu phản ứng quá lai.
“Nhĩ... Nhĩ thị... Lưu vân? Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá lí?”
Thính đáo đối phương chung vu thị nhận xuất liễu tự kỷ. Nguyên bổn lưu dật phi hoàn đĩnh cao hưng đích, khả nhất thính đối phương đích hậu bán cú thoại, lưu dật phi kiểm thượng đích tiếu dung tiện bất do đắc cương tại liễu na lí, nhi hậu tại phiến khắc gian dĩ thị tình chuyển đa vân, chỉnh cá nhân đích kiểm sắc đô lãnh liễu hạ lai.
“Chẩm ma? Nan đạo thuyết tôn kính đích an phúc nại đặc các hạ tựu giá ma bất tưởng kiến đáo ngã ma? Hoàn thị thuyết ngã thân phân ti vi, một hữu tư cách xuất hiện tại giá lí? Na khả chân thị báo khiểm đắc ngận. Bỉ nhân bất tài, cương cương tài thông quá liễu thẩm hạch, nhi thả hoàn ngận ý ngoại đích hoạch đắc liễu nhị cấp tư cách, bất xuất ý ngoại đích thoại, khả năng các hạ vị lai tam niên nội đô yếu thời bất thời đích kiến đáo ngã liễu”
Tuy thuyết lưu dật phi nhất hướng đô toán thị cá lão hảo nhân, đối thùy đô khách khách khí khí đích, đãn thị đối vu na chủng dĩ kinh minh hiển biểu lộ xuất địch ý hoặc giả bất hữu hảo thái độ đích nhân. Tha khước dã bất hội dụng tự kỷ đích nhiệt kiểm khứ thiếp đối phương đích lãnh thí cổ, nhi như quả tha y cựu thị hi bì tiếu kiểm đích hòa địch nhân đả chiêu hô đích thoại...... Na thập hữu ** thuyết minh mỗ ta nhân yếu đảo môi, nhi thả hoàn thị huyết lâm lâm đích đại môi liễu
Lưu dật phi tâm trung nguyên bổn đối giá cá an phúc nại đặc quan cảm hoàn bất thác, khước bất liêu đối phương cư nhiên thị giá ma cá thái độ... Nhi thả giá gia hỏa căn bổn hoàn khiếm trứ tự kỷ đích thừa nặc, nhãn hạ khán lai dã thị một đả toán lí hành thừa nặc đích ý tư, lưu dật phi tự nhiên dã bất hội cấp tha hảo kiểm sắc liễu.
Chỉ thị giá biên lưu dật phi kiểm sắc nhất lãnh, đối diện đích an phúc nại đặc đảo tự thị phản ứng quá lai liễu nhất bàn, liên mang đối lưu dật phi khiểm nhiên đạo:
“Bão khiểm bão khiểm, cương cương thị ngã đích thái độ hòa thuyết pháp hữu vấn đề, lưu vân các hạ thỉnh bất yếu sinh khí, dung ngã giải thích nhất hạ......”
Nhiên hậu nhị nhân tiện tại học hội môn khẩu giá nhàn liêu khởi lai, kết quả tử tế giao lưu hạ lai lưu dật phi tài ý thức đáo... Nguyên lai hoàn chân thị tự kỷ ngộ hội đối phương liễu.
Giá vị danh khiếu an phúc nại đặc đích cương thi vu sư nguyên bổn dã thị nhị cấp đích học hội tư cách, tại học hội đích quy tắc trung, tha tự nhiên thị một hữu quyền hạn khứ chiêu mộ kỳ tha đê cấp thành viên thành vi tự kỷ đích trợ thủ đích. Thậm chí vu liên kiến tập thành viên dã bất hành.
Đãn như quả thị song phương tư hạ lí đạt thành đích cá nhân hiệp nghị, na ma học hội dã bất hội càn dự, thuyết bạch liễu tựu thị như quả đối phương tư nhân đồng ý, na ma học hội dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, đỉnh đa thị bất thừa nhận đối phương đích “Trợ thủ” thân phân, na phạ tối chung đích thành quả tái thị hữu giới trị dã cân na ta “Phi đồng hợp đồng công” một hữu nhất mao tiền quan hệ bãi liễu.
Đương thời đích an phúc nại đặc kỳ thật tình huống...... Bỉ giác tao cao, tựu thị chúc vu na chủng dĩ kinh tại học hội lí lãng phí liễu tam niên thời quang. Kết quả khước tịnh vị năng tác xuất thập ma hữu hiệu cống hiến đích nhân, dĩ kinh xử vu tức tương bị học hội khu trục đích biên duyên.
Chi tiền na thứ hòa lưu dật phi đích hợp tác dã toán thị tha tối chung đích toàn lực nhất bác.
Nguyên bổn tự nhiên thị tín tâm thập túc đích. Nhi thả đương thời tha thiết kế hạ đích “Cương thi cải. Cự trảo độn địa thi” đích xác dã toán thị cải tạo thành công liễu.
Chỉ khả tích nhượng nhân ách oản đích thị...... Tối chung an phúc nại đặc đích khảo bình hoàn thị thất bại liễu, nhân vi ngận giản đan, tha đích thiết kế hòa chi tiền dĩ hữu đích “Thành công thiết kế” chàng xa liễu, phi đãn như thử, canh nhượng nhân tự tang đích thị, an phúc nại đặc hoàn tòng ngải lệ na na lí thính văn đáo, tái quá bất cửu, vong linh tộc nội đích nhị giai tử thi hệ binh chủng tựu hội bị toàn diện đào thái, nhân vi kinh quá trường cửu đích nghiên cứu hòa cải tạo. Tân đích đối ứng binh chủng —— thực thi quỷ chung vu toán thị triệt để hoàn thành, chung vu năng tòng vong linh vu sư môn đích cá thể triệu hoán pháp thuật trung phân ly xuất lai, thành tựu vi nhất chủng độc lì đích, năng cú đại lượng chiêu mộ chế tạo đích chính quy binh chủng, nhi chi tiền an phúc nại đặc đích thiết kế tựu hòa thực thi quỷ hậu kỳ đích biến chủng chi nhất cực vi tương tự, sở bất đồng đích thị...... An phúc nại đặc đích thiết kế cận chỉ vu thử, nhi đối phương khước hoàn bảo lưu hữu kế tục tiến hóa đích năng lực, thật lực hoàn năng kế tục đề thăng......
Giá cá tiêu tức đối vu an phúc nại đặc lai thuyết bất á vu tình thiên phích lịch!
Trường cửu đích cải tạo thật nghiệm... Phí tẫn tâm huyết đích tối chung nhất bác... Kết quả khước thị tiền nhân tảo dĩ hoàn thành đích trần cựu khóa đề. Phi đãn như thử, tiền nhân thậm chí tố đích viễn yếu bỉ tự kỷ canh hảo...... Dữ nhân chàng xa hoặc giả hoàn năng tiếp thụ, đãn thị thành quả viễn bất cập nhân đối vu học hội trung giá ta cá tại tham tác, đột phá đạo lộ thượng tư tư bất quyện đích “Học giả” nhi ngôn khước thị mạc đại đích khuất nhục hòa đả kích......
Đương thời sự tình phát sinh đích thái đột nhiên liễu, nhi thả kháp phùng lưu dật phi hoàn thành liễu hòa an phúc nại đặc đích hiệp nghị hồi phản lĩnh địa xử lý sự vụ đích thời hầu, sở dĩ an phúc nại đặc căn bổn vô pháp thông tri lưu dật phi.
Tha dã bất tưởng tương thặng dư bất đa đích thời gian lãng phí tại học hội trung áo não, càn thúy tiện ly khai liễu học hội chỉnh nhật tại địch nhã tư đinh nặc vương thành đích giao dịch thị tràng hòa tửu quán trung bồi hồi. Dữ na ta hữu trứ phong phú mạo hiểm kinh nghiệm đích anh hùng giao đàm, hi vọng năng cú tá thử cấp tự kỷ dĩ khải phát, hoặc giả một chuẩn hội tại tối hậu kỳ hạn đáo lai tiền bính phát xuất thập ma linh cảm dã bất nhất định.
Khả tích a
Giá chủng linh quang nhất thiểm đích sang ý tòng lai đô thị khả ngộ bất khả cầu đích, an phúc nại đặc thâm thụ đả kích, nguyên bổn tựu hữu ta ý chí tiêu trầm, tái gia thượng cấp công cận lợi hạ đích truy cầu, khước thị háo phí liễu thời gian dã một hữu nhậm hà thu hoạch. Tối chung, tha chỉ đắc tiếp thụ tối vô nại đích hiện thật, na tựu thị tha hoặc giả chân đích yếu bị học hội khu trục liễu......
Tâm trung tưởng trứ giá chủng tự tang đích sự tình, an phúc nại đặc bổn nhân đích tâm tình tự nhiên bất khả năng hảo, nhi tha tác vi “Cương thi” bổn tựu thị na chủng ngốc ngốc lăng lăng đích dạng tử, tái gia thượng chỉnh cá nhân đích tinh thần trạng thái nhất tao, cố nhi tài hữu chi tiền na chủng hảo tự cơ giới vũ bàn đích động tác, canh thị liên ngữ khí dã biến đắc lãnh mạc, gia thượng đẩu nhiên hựu kiến đáo lưu dật phi đích thác ngạc, sở dĩ tài hội phát sinh chi tiền đích ngộ hội.
“Ngạch... Nguyên lai... Nguyên lai cư nhiên thị giá dạng ma? Na ngã chân thị bão khiểm liễu, an phúc nại đặc các hạ, thỉnh nguyên lượng ngã cương cương đích vô lễ, ngã dã tuyệt phi thị hữu ý mạo phạm đích”
“Ai, một sự đô thị ngộ hội, thuyết khai liễu tựu hành liễu kỳ thật ngã cương cương ngận thị kinh nhạ, nhân vi chi tiền hòa nhĩ hợp tác liễu ngã đích cương thi cải tạo thật nghiệm, nhân nhi ngã đam tâm nhĩ hội thụ ngã đích ảnh hưởng, dã hội thí đồ tại giá điều lộ thượng tầm cầu đột phá, như quả chân thị na dạng đích thoại... Khủng phạ ngã tựu hội hại đáo nhĩ liễu. Sở dĩ đương thời ngã đích thẩm hạch thất bại hậu ngã tựu tưởng đề tỉnh nhĩ nhất hạ, kết quả một tưởng đáo nhĩ căn bổn bất tại học hội lí, thậm chí liên thật nghiệm thất đô một khai, ngã dã bất tri cai thượng na khứ trảo nhĩ, hậu lai ngã dã tằng hồi lai quá lưỡng thứ, dã nhất trực đô một kiến đáo nhĩ, hoàn dĩ vi... Hoàn dĩ vi nhĩ dĩ kinh phóng khí, hoặc giả thẩm hạch dĩ kinh thất bại liễu, cố nhi cương cương kiến đáo nhĩ tài na ma thất lễ, thuyết khởi lai. Giá dã đô thị ngã đích quá thất.”
“Nguyên lai an phúc nại đặc các hạ đam tâm đích thị giá cá ma? Na hoàn chân thị khiếu ngã bất thắng hoàng khủng. Thừa mông các hạ tiên tiền đích chiếu cố, ngã đối học hội lí đích nhất ta cơ bổn tình huống toán thị liễu giải thanh sở liễu, nhi hậu ngã... A a, tục vụ triền thân, kỳ thật ngã hoàn toàn tựu thác quá liễu tự kỷ đích đệ nhất thứ thẩm hạch nhật, dã tựu thị tối cận nhất trực mai thủ tại thật nghiệm thất lí, giá tài thị nghiêu hạnh thông quá liễu nhị thứ thẩm hạch. Thuyết lai dã thị nghiêu hạnh.”
“Nga? Nghiêu hạnh? A a lưu vân các hạ chân thị khiêm hư liễu, nghiêu hạnh hoặc giả năng nhượng nhất danh kiến tập hội viên thông quá đệ nhất thứ đích thẩm hạch. Đãn khước tuyệt bất khả năng lệnh kỳ nhất phi trùng thiên, trực tiếp hoạch đắc nhị cấp tư cách, nhĩ chi tiền khả thị thuyết liễu dĩ kinh hoạch đắc nhị cấp tư cách đích, khán lai lưu vân các hạ quả nhiên bất quý thị mạo hiểm giả trung sổ nhất sổ nhị đích thiên tài, khước thị khiếu ngã bội phục vô bỉ đích”
Dã bất tri thị tâm trung tảo tựu hữu liễu chuẩn bị, diệc hoặc thị giá trận tử tại ngoại đích tầm ngộ nhượng an phúc nại đặc tâm trung đích di hám đạm khứ liễu, thính tha thử khắc thuyết thoại, khước thị chung vu khôi phục liễu đương sơ lưu dật phi đệ nhất thứ kiến tha thời đích cảm giác, như quả bất thị dĩ kinh hoạch tất đích thoại. Thậm chí căn bổn nhượng nhân cảm giác bất xuất lai giá thị nhất vị dĩ kinh yếu bị học hội khu trục đích “Thất bại giả”, quang thị giá phân nã đắc khởi phóng đắc hạ đích tâm thái, tựu nhượng lưu dật phi tâm trung đối kỳ canh gia đích lánh nhãn tương khán.
Do dự liễu nhất hạ chi hậu, lưu dật phi khước thị chung cứu ức chế bất trụ tâm trung đích na phân kỳ vọng, tác tính tiện trực ngôn đạo:
“Kí nhiên an phúc nại đặc các hạ dĩ kinh xác định yếu ly khai học hội liễu... Na ma ngã năng mạo muội tuân vấn nhất hạ, các hạ nâm tiếp hạ lai chuẩn bị khứ na ma?”
“Hải thập ma các hạ bất các hạ đích? Năng kế tục lưu tại giá lí, ngã tựu thị tôn quý đích các hạ. Khả hiện như kim ngã dã thị yếu bị khu trục đích thất bại giả liễu, thuyết minh ngã tại học thuật nhất đồ thượng tịnh bất cụ bị túc cú đích thiên phú...... A a, giá tiện toán thị nhận thanh tự ngã liễu bãi? Như kim ngã xưng hô nâm tài thị các hạ, lưu vân các hạ đối ngã khước thị bất nhu như thử liễu. Chí vu yếu khứ na ma...... Tằng kinh dã hữu quá nhất ta lĩnh chủ đối ngã thịnh ý tương yêu, hi vọng ngã năng cú gia nhập tha môn đích lĩnh địa, chỉ khả tích đương thời ngã nhất tâm hướng học. Chỉ tưởng tại giá học hội trung kiến công lập nghiệp, khước bất tưởng...... Ai hiện như kim chỉ năng hồi đầu khứ khán khán, trảo trảo khán hữu một hữu na lí năng dung ngã an thân liễu, bất quá ngã chẩm ma thuyết dã thị nhất vị truyện kỳ giai đích anh hùng, tưởng lai ứng cai bất chí vu đáo một nhân thỉnh đích địa bộ? Cáp cáp cáp cáp lưu vân các hạ tự thị vô nhu đam tâm đích”
Thuyết đáo tối hậu, an phúc nại đặc thậm chí hoàn pha thị vô nại đích trùng lưu dật phi liệt liễu liệt chủy... Ngạch... Tuy nhiên an phúc nại đặc bổn thân toán thị bỉ giác “Hảo khán” đích, đãn na dã chỉ thị tương đối vu tử thi, cương thi giá cá chung nhật hòa thư trùng, phần địa đả giao đạo đích tộc quần nhi ngôn đích. Tha đại chủy nhất liệt, nhượng lưu dật phi khán đáo na lí diện bán hủ lạn đích khẩu khang hòa kỉ điều mạo tự hoàn tại nhuyễn động đích thư trùng hậu, khước y cựu thị hách đắc lưu dật phi khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.
Tuy thuyết đối phương đích “Mại tương” khủng phố liễu nhất điểm, đãn thị ngôn từ gian đối lưu dật phi đích hảo cảm khước thị vô dung trí nghi đích, đối phương hựu kháp hảo thị một hữu an thân chi sở đích “zìyóu anh hùng”, giá dạng đích cơ hội như quả nhượng lưu dật phi thác quá đích thoại, na tha chân thị khả dĩ khứ san hào trọng lai liễu, cố nhi tái một hữu ti hào đích do dự, lưu dật phi đương tức hỉ hình vu sắc đạo:
“Cư nhiên thị giá dạng ma? Na... Na ngã hữu nhất cá đề nghị, an phúc nại đặc các hạ nhĩ thính nhất hạ khả hảo? Bổn nhân bất tài, kháp thị nhất phiến tiểu lĩnh địa đích lĩnh chủ, tuy thuyết lĩnh địa bất toán ngận đại, đãn thị dã hữu liễu nhất tọa ngũ cấp đích ma pháp tháp, khả năng y cựu bất năng nhập an phúc nại đặc các hạ nâm đích pháp nhãn, đãn chí thiếu nhất ta giản đan đích thật nghiệm thiết bị hoàn thị tề toàn đích.”
“Nhi thả ngã mục tiền hoàn năng tại học hội trung đậu lưu nhất trận, cư ngã sở tri, mỗi cá học hội thành viên mỗi thứ tiến nhập học hội đích thời hầu thị duẫn hứa đái lưỡng danh tùy tòng tiến lai đích, các hạ nâm tuy nhiên giá thứ nghiên cứu thất bại liễu, khả khước bất ứng cai tao đáo học hội đích bài xích tài đối, nhi chỉ yếu các hạ nâm khẳng ủy khuất nhất hạ, ngã tiện năng cú dĩ ‘ tùy tòng ’ đích danh nghĩa tương nâm tái đái tiến lai.”
“Đương nhiên liễu, đáo thời hầu các hạ nâm yếu càn ta thập ma ngã tự thị bất hội càn dự đích, chỉ nhu yếu các hạ nâm tại ngã hữu sở nhu cầu đích thời hầu tiểu tiểu đích đề điểm ngã nhất hạ, na ngã tiện bất thắng cảm kích! An phúc nại đặc các hạ giác đắc như hà?”
Lưu dật phi cận hồ thị thủ vũ túc đạo đích tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, nhi hậu canh thị nhất kiểm kỳ ký đích vọng trứ nhãn tiền đích cương thi vu sư...... Giá khả thị nhất danh “Hoạt sinh sinh” đích truyện kỳ a!
Tuy thuyết hiện như kim tại du hí thế giới trung, truyện kỳ thủy chuẩn đích NPC dĩ kinh khai thủy trục tiệm hòa ngoạn gia quần thể hữu sở tiếp xúc, thậm chí chư như lưu dật phi giá dạng cực đoan đích hạnh vận nhi hoàn năng cú hữu hạnh đắc đáo truyện kỳ thủy chuẩn chiến lực đích bang trợ ( linh hồn chiến mã tắc lạp tư đặc ), đãn giá kỳ trung khước tòng một hữu thính thuyết quá thùy năng tẩu “Chính quy đồ kính” chiêu mộ đáo nhất danh truyện kỳ giai đích anh hùng bộ hạ.
Tất cánh tại giá cá thế giới trung, quyền thế, tài phú thập ma đích đô thị phù vân, phàm thị năng cú tương thật lực đề thăng chí linh giai đích cường giả, trừ liễu na chủng dĩ kinh đoạn tuyệt liễu hi vọng, tri đạo tự kỷ tuyệt bất khả năng tái hữu thốn tiến đích “Thất bại giả” chi ngoại, hựu hữu thùy bất hướng vãng na thông thiên vĩnh sinh đích “Bất hủ” ni?
Hữu duyên vu thử, tại giá cá du hí thế giới trung, NPC đối vu lực lượng đích truy cầu viễn cao vu đối tài phú hòa quyền thế đích truy cầu.
Như thử nhất lai. Túng nhiên thị ngoạn gia hoạch đắc liễu lĩnh chủ đích thân phân, cố dong na ta linh giai dĩ hạ đích phổ thông anh hùng hoặc giả thành công suất hoàn đại nhất ta, đãn yếu tưởng không khẩu sáo bạch lang khứ trực tiếp chiêu mộ linh giai đích anh hùng, na thành công suất y cựu thị đê đích lệnh nhân phát chỉ.
Hiện như kim bị ngoạn gia quần thể chưởng ác đích linh giai anh hùng, cửu thành cửu đô nguyên tự vu ngoạn gia lĩnh chủ tự kỷ đích chi trì đề thăng, tối giản đan đích mạc quá vu tiên dụng linh hồn thủy tinh toái phiến tương mục tiêu anh hùng tạp đáo ngũ giai phong đỉnh, nhiên hậu tái thỉnh thượng vị NPC lĩnh chủ “Khải linh” khai phong. Lệnh bộ hạ anh hùng ngưng tụ tự ngã ý thức, tòng nhi tấn thăng linh giai.
Giá dạng đắc đáo đích anh hùng dã đích xác năng hữu linh giai chiến lực. Đãn khước bất hảo xác định đối phương “Khải linh” chi hậu năng hoạch đắc thập ma dạng đích thiên phú, chỉ năng thuyết thị tòng đối phương dĩ vãng đích biểu hiện đại trí thôi toán, đạo trí ngoạn gia lĩnh chủ thủ trung đích linh giai anh hùng bộ hạ chiến lực lương dửu bất tề.
Cường giả tự nhiên thị linh giai thủy chuẩn trung đích giảo giảo giả, nhi nhược giả tắc dã chỉ bỉ phổ thông đích ngũ giai anh hùng cường xuất nhất tuyến, nan hữu thập ma kinh nhân biểu hiện, ủy thật thị đầu tư đại vu sản xuất, nhượng nhân ngận thị vô nại.
Giá dạng tố đích duy nhất hảo xử, đại khái tựu thị bộ hạ anh hùng đối ngoạn gia đích trung thành độ cực cao liễu, phổ biến đô thị “Trung thành”. Bất thiếu canh thị năng đạt đáo “Tuyệt đối trung thành”, bất tượng thị na ta chính thường chiêu mộ lai đích zìyóu anh hùng, nhất bàn năng cú đạt đáo “Trung thành” tựu ngận bất đắc liễu liễu.
Tưởng yếu ngoạn gia trực tiếp chiêu mộ đáo hiện thành đích linh giai anh hùng, nan độ chi đại, phi yếu cầu nghịch thiên đích cơ vận bất khả, cố nhi năng thành công đích đô bị kỳ đại tứ cổ xuy, đảo dã thị năng cú tại luận đàn thượng hỗn xuất bất tiểu đích danh thanh.
Linh giai anh hùng thượng thả như thử. Hựu hữu đa thiếu nhân hội khứ thường thí chiêu mộ truyện kỳ giai đích zìyóu anh hùng ni?
Đương nhiên liễu, giá dạng đích nhân dã bất thị một hữu.
Tại các quốc đích vương đô tửu quán trung, ngẫu nhĩ dã năng kiến đáo lưỡng tam cá truyện kỳ giai anh hùng đích thân ảnh, đãn phàm thị cảm thượng tiền đáp san đích nhân tối chung khước đô bị đối phương khu cản liễu, hữu ta tì khí bạo liệt đích canh thị đương tràng miểu sát, cửu nhi cửu chi dã tựu trục tiệm một nhân nguyện ý khứ xúc giá ta ngưu nhân đích môi đầu liễu.
Lưu dật phi thủ lí hữu tam đại “Truyện kỳ thủy chuẩn” đích chiến đấu lực. Thủ đương kỳ trùng đích tự nhiên yếu sổ tắc lạp tư thác, giá nhất vị thị hóa chân giới thật đích truyện kỳ giai, thật lực chi cường phóng nhãn chỉnh cá ngoạn gia giai tằng khủng phạ đô thị đệ nhất chiến lực, dã thị lưu dật phi thủ trung tối đại đích vương bài.
Bất quá tắc lạp tư thác đích do lai khước thị sung xích trứ vô sổ đích hạnh vận hòa xảo hợp, canh thiệp cập đáo “Tam thập niên tiền” đích ác ma chi chiến, túng nhiên dĩ lưu dật phi chi năng dã bất cảm xa vọng loại tự đích xảo hợp tái lai nhất thứ, sở dĩ giá cá lệ tử khả nhất bất khả nhị.
Nhi tắc lạp tư thác bổn thân đích thật lực dã bất thị tha tự kỷ tu luyện sở đắc. Canh tự thị bị nhân cường hành điền sung quán nhập đích, sở dĩ tha thị hóa chân giới thật đích võ đấu phái, chỉ hữu truyện kỳ giai đích chiến lực, khước bất cụ bị tương ứng đích học thức, trí tuệ, thả nhân vi thị u linh chiến mã chủng tộc, thiên sinh tại giá phương diện hoàn yếu nhược vu nhân hình sinh vật, năng thả chỉ năng tác vi nhất viên chiến tương dụng.
Tiếp hạ lai tựu yếu luân đáo cách lí cao lợi hòa nhân hải mỗ giá lưỡng đại “Thượng cổ di lão” liễu.
Giá nhị vị đích lai đầu chi đại, dĩ lưu dật phi đích nhãn quang chỉ phạ tại du hí thế giới trung dã bất khả đa kiến, năng dữ chi tương đề tịnh luận đích khủng phạ dã tựu chỉ hữu na ta ẩn vu thế giới mạc hậu giảo phong giảo vũ đích “Ma quỷ” liễu, kỳ dư chư như thập ma lĩnh chủ thập ma quốc vương, nãi chí na vị thánh sơn thượng tôn sùng chí cực đích quang diệu đại tế tư đô vô pháp bỉ nghĩ.
Khả giá lưỡng vị kiến thức tuy nhiên viễn phi bàng nhân khả bỉ, đãn thật lực như kim khước dĩ thị thập khứ kỳ cửu, tại linh giai trung hoàn năng hiêu trương nhất hạ, tái vãng thượng năng phát huy kỉ phân thật lực na tựu ngận huyền liễu, sở dĩ dã chỉ năng toán thị “Thứ truyện kỳ” thủy chuẩn đích cường giả.
Nhân hải mỗ hoàn hảo, tất cánh dĩ tiền tựu thị cá mục sư, hậu lai dã chuyển hành ngoạn khởi liễu tử linh vu thuật, hoàn kiêm tu quá nhất ta nguyên tố ma pháp, thị thật đả thật đích “Thi pháp giả”, túng nhiên thật lực bất tái, khả tri thức thập ma đích hoàn bảo lưu liễu hạ lai, tại nhuyễn thật lực thượng hoàn hữu ngận đại oạt quật giới trị.
Khả cách lí cao lợi đích tình huống cân tắc lạp tư thác loại tự a, nha đích tựu thị nhất bất động não tử đích võ đấu phái, nhãn hạ thật lực đại phúc súc thủy, na cơ bổn tựu thị phế liễu, trừ phi năng cú khôi phục đáo truyện kỳ giai chiến lực, phủ tắc căn bổn bất kham đại dụng......
Giá tựu thị nhãn hạ lưu dật phi thủ trung đích “Tiêm đoan chiến lực” liễu, pha hữu chủng tàn thứ phẩm đích cảm giác, bất thị khuyết giá tựu thị khuyết na, tổng thị một nhất cá “Hoàn mỹ” đích đài trụ.
Nguyên bổn tha tự kỷ đảo dã năng xanh xanh tràng diện, tuy nhiên hạn chế ngận đa, dã hữu nhất ta hậu hoạn, đãn đoản thời gian nội biến thân truyện thuyết giai cường giả đích hiệu quả khước năng tương sở hữu đích hà tỳ thống thống phúc cái, thị lưu dật phi thủ trung tối đại đích để bài, khả tích hiện như kim...... Ai, chân thị bất thuyết dã bãi
Sở dĩ tự đả lưu dật phi thất khứ liễu biến thân năng lực hậu. Tha tựu nhất trực tại tưởng trứ năng bất năng hữu thập ma bạn pháp tái vi lĩnh địa thiêm nhất viên hóa chân giới thật đích mãnh tương, nhi kim an phúc nại đặc khước thị âm soa dương thác hạ tống đáo liễu nhãn môn tiền, nhượng lưu dật phi như hà năng cú khí chi bất cố?
Luận thật lực, giá vị thị hóa chân giới thật đích truyện kỳ giai anh hùng, nhi luận học thức...... Na hoàn hữu thoại thuyết?
Giá vị nguyên bổn khả thị zhōngyāng học hội lí đích nhị cấp thành viên! Thả hoàn thị na chủng dĩ kinh ngốc mãn liễu tam niên, kinh quá “Thâm tạo” chi hậu đích thi pháp giả!
Giá khả áp căn bất thị lưu dật phi giá chủng đầu cơ thủ xảo giả khả bỉ đích, nhị nhân chi gian đích soa cự khả vị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ...... Tựu giá bỉ dụ hoàn thị sĩ cử lưu dật phi liễu
Nhất cá hóa chân giới thật đích đại sư cấp học thuật thi pháp giả a......
Tuy thuyết cương thi vu sư đích tổ hợp lánh loại liễu nhất điểm...... Khả giá niên đầu ngoạn đích bất tựu thị phi chủ lưu ma? Cương thi vu sư chẩm ma liễu? Bất phục quá lai đan thiêu a! Giá giản trực tựu tượng thị thượng thiên tống cấp tự kỷ đích lễ vật ma!
Lưu dật phi tâm trung thanh tê lực kiệt đích ai hào trứ. Yếu bất thị khán tự kỷ áp căn đả bất quá đối phương, chân hận bất đắc trực tiếp phác thượng khứ cấp an phúc nại đặc đả bao liễu tựu trực tiếp giang hồi khứ. Thử khắc tha đích nhãn tình lục du du đích, tựu hảo tượng khán đáo liễu mỹ vị cao dương đích ngạ lang nhất bàn, chí vu đối phương đích thập ma khả phạ mại tương chi loại đích dĩ kinh hoàn toàn vô pháp trở đáng lưu dật phi đích “Cơ khát” liễu
“Giá cá... Đảo dã bất thị bất hành như quả lưu vân các hạ chân đích năng cú tái đái ngã tiến học hội đích thoại, đối ngã nhi ngôn dã thị tái hảo bất quá đích tuyển trạch, bất quá... Căn cư thế giới nữ thần đích mệnh lệnh, ngã môn thị bất năng vô thường hướng các hạ giá dạng đích mạo hiểm giả đề cung bang trợ đích, giá cá... Bất tri đạo lưu vân các hạ nâm... Hội bất hội hữu thập ma bất phương tiện ni?”
Xuất hồ lưu dật phi đích ý liêu, đương thính hoàn tha đích đề nghị hậu, an phúc nại đặc khước một hữu do dự thái cửu. Thậm chí một hữu khách sáo tự đích thôi thoát, nhi thị lược nhất đình đốn hậu tiện sơ bộ đồng ý liễu tha đích đề nghị, khước thị tại hậu diện hựu đề xuất lai lánh nhất cá vấn đề, thính đắc lưu dật phi dã thị bất do đắc nhất lăng.
Căn cư thế giới nữ thần... Dã tựu thị cai tử đích hệ thống đích thiết định, NPC đích xác thị bất năng vô cố vô thường hướng ngoạn gia đề cung nhậm hà bang trợ, canh bất năng cấp dư ngoạn gia nhậm hà vật phẩm.
Na phạ tượng mễ lan khắc nặc tư na chủng nhất lộ tựu thị do lưu dật phi chi xanh trứ thành trường khởi lai đích đích hệ tương lĩnh, lưu dật phi mỗi cá nguyệt đô yếu tượng chinh tính đích chi phó đối phương kỉ bách kim tệ. Thính khởi lai hoặc giả bất thiếu, đãn thị tương đối vu nhất cá linh giai chiến lực nhi ngôn dĩ kinh căn bổn bất toán thập ma liễu.
Sự thật thượng, như quả đối phương thị zìyóu thân đích thoại, vô luận thị thụ nhân cố dong diệc hoặc tiến nhập man hoang địa đái tham tác liệp sát, nhất cá nguyệt chẩm ma khả năng hội trám bất đáo kỉ thiên cá kim tệ?
Tựu mục tiền ngoạn gia môn đích kinh nghiệm nhi ngôn, cố dong nhất cá chính thường đích ngũ giai anh hùng đích quân giới đại ước tại nhất chu lưỡng thiên đáo tam thiên kim tệ chi gian. Nhi cố dong nhất cá tự kỷ đầu tư thành trường khởi lai đích linh giai anh hùng đích giới cách phản đảo tại nhất chu lưỡng thiên tả hữu, thị anh hùng hòa lĩnh chủ đích quan hệ viễn cận dã hội hữu tiểu phúc ba động, đãn đại thể hoàn thị tại lưỡng thiên kim tệ mỗi chu đích phạm vi nội ba động, đãn thị na kỉ cá hữu hạnh trực tiếp cố dong đáo linh giai anh hùng đích “Hạnh vận nhi” tựu bất thị giá cá giới liễu, cư thuyết soa bất đa thị mỗi chu bát thiên đáo nhất vạn nhị đích tân thù khai tiêu, háo tư tuyệt đối bất phỉ
Cố dong linh giai anh hùng thượng thả như thử, như quả tái thị khảo lự đáo đối phương đích thật lực hòa sở đại biểu đích tiềm tại trợ lực đích thoại......
Chi tiền lưu dật phi bị đẩu nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích tuyệt giai cơ hội cấp kinh đáo liễu. Dĩ chí vu căn bổn một vãng giá cá phương hướng tưởng, nhi nhãn hạ thính đối phương giá ma nhất thuyết lưu dật phi tài đẩu nhiên ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng —— truyện kỳ bất thị nhĩ tưởng cố, tưởng cố tựu năng cố!
“Ngạch... Ngã đích lĩnh địa tuy nhiên bất thị ngận đại, bất quá doanh lợi năng lực mạo tự hoàn toán khả dĩ, giá cá... An phúc nại đặc các hạ giác đắc thập ma dạng đích giới mã bỉ giác hợp thích ni? Chỉ yếu ngã năng đào đắc khởi, ngã khẳng định một nhị thoại!”
Tưởng liễu tưởng, đối bỉ nhất phân truyện kỳ chiến lực đích dụ hoặc, lưu dật phi chung cứu thị giảo nha điểm đầu đạo.
“Như quả lưu vân các hạ xác hữu giá phân tâm ý đích thoại...... Nâm giác đắc nhất chu lục vạn kim tệ đích chi xuất năng cú tiếp thụ ma? Lánh ngoại như quả khả năng đích thoại, ngã hi vọng trừ liễu cơ sở đích tân thù ngoại, nâm mỗi chu năng điều bát nhất ta linh hồn thủy tinh toái phiến, hoặc giả lục thất cấp đích hi hữu tư nguyên cấp ngã, nâm ứng cai thị khả dĩ lý giải đích, tất cánh cận cận y kháo học hội đích chi viện, ngận đa thời hầu thị bất túc dĩ thừa đam ngã môn đích nghiên cứu chi xuất đích.”
“Đương nhiên liễu, tuy nhiên giá bút báo giới bất phỉ, đãn như quả lưu vân các hạ xác thật nhu yếu ngã đích bang trợ đích thoại, ngã nhất định toàn lực dĩ phó. Thuyết lai ngã dã thị cá hữu trứ tự ngã kiên trì đích nhân, na chủng quang nã tiền bất tố sự đích sự tình ngã thị bất hội càn đích, nhi thả các hạ nâm hựu nguyện ý thừa nặc đái ngã tiến học hội nhậm ngã zìyóu hành động, nhất đán tiếp thụ nâm đích cố dong, ngã thế tất hội tẫn ngã sở năng đích phụ tá nâm đích thống trị.”
Tẫn quản lưu dật phi dĩ kinh hữu sở chuẩn bị liễu. Đãn thính đáo đối phương đích báo giới hậu khước y cựu giác đắc hữu ta tâm trung phát chiến.
Nhất chu lục vạn kim tệ... Na nhất cá nguyệt tựu thị tam thập vạn kim tệ đích chi xuất liễu! Giá soa bất đa tựu tương đương vu tam thiên khối tả hữu đích liên hợp tệ.
Nhi tại thử cơ sở thượng, hoàn đắc mỗi chu ngạch ngoại điều bát nhất ta linh hồn thủy tinh toái phiến hòa cao cấp hi hữu tư nguyên cấp đối phương...... Na tổng hợp khởi lai hoặc hứa tựu thị nhất chu ngũ thiên đáo lục thiên đích chi xuất!
Giá cá tân thù soa bất đa dĩ kinh kham bỉ nhất danh trung cao cấp chức nghiệp ngoạn gia đích nguyệt tân liễu, như quả bất thị ngộ đáo lưu dật phi giá cá kỳ ba, lệnh đắc tinh chi chiến hồn công tác thất đích thu nhập thủy bình đại phúc đề cao đích thoại, khủng phạ giá cá quốc nội nhị tuyến bạt tiêm đích chức nghiệp ngoạn gia đoàn đội trung năng cú ổn định trám đáo giá bút tiền đích nhân dã bất hội siêu quá tứ phân chi nhất......
Đối phương đích báo giới đích xác bất đê, đãn tại lưu dật phi khán lai khước vị tất vô pháp tiếp thụ, nhi canh lệnh kỳ hân hỉ đích thị. Giá vị cương thi vu sư đích tư thái khước phóng đích ngận đê.
Kỳ thật đối vu cường giả, nhậm hà nhất vị hữu đầu não hữu viễn kiến đích lĩnh chủ tưởng tất đô thị bất lận hoa phí trọng kim cố dong đích. Đãn phạ tựu phạ na chủng tổ tông loại hình đích đại gia, tiến môn hậu tiền bất thiếu nã, đãn tố khởi sự lai tổng thị thôi tam trở tứ đích, thậm chí vu hội nhân vi lĩnh chủ bổn thân đích thật lực hữu sở bất như nhi tiệm tiệm đích thái độ ngạo mạn bạt hỗ, như quả thị bính đáo giá chủng cực phẩm đích thoại, na tựu chân thị nhượng nhân dục khóc vô lệ liễu
Tựu tòng chi tiền an phúc nại đặc cấp lưu dật phi đích cảm giác nhi ngôn, đối phương hiển nhiên bất thị giá chủng nhân, yếu bất nhiên lưu dật phi dã bất hội hưng khởi cố dong đối phương đích niệm đầu, nhãn hạ kiến đối phương đại đại phương phương khai giới. Hựu tự ngôn hội kiệt tẫn toàn lực, khước thị vô ý trung nhượng lưu dật phi tâm để tối hậu nhất ti do dự dã cấp đả tiêu, bất quá thị phiến khắc đích tư lượng hậu, lưu dật phi khước thị tiếu trứ đối đối phương thân thủ đạo:
“Na sự tình tựu giá ma thuyết định liễu! Tôn kính đích an phúc nại đặc các hạ, ngã tại thử cẩn dĩ ôn dịch chi thành thành chủ đích thân phân hoan nghênh nâm gia nhập ngã đích lĩnh địa, đối vu nâm đích yếu cầu, ngã nhất định hội kiệt tẫn toàn lực mãn túc. Nhi tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, dã hi vọng ngã môn năng huề thủ cộng tiến, ủng hữu nhất đoạn du khoái đích hợp tác kinh lịch!”
“Cẩn tuân nâm đích ý nguyện, vĩ đại hựu khảng khái đích lĩnh chủ đại nhân”
An phúc nại đặc tự hồ hữu ta chuẩn bị bất cập đích nhất lăng, đãn chung cứu thị thân xuất thủ hòa lưu dật phi ngọa đảo liễu nhất khởi, khước hựu thị vi vi điểm đầu kính lễ đạo.
Bị an phúc nại đặc đích sự nhất đam ngộ. Lưu dật phi tự nhiên lai bất cập đệ nhất thời gian hồi phản lĩnh địa hối hợp cách lí cao lợi liễu, tác tính nhượng huyết lan na biên tiên chuẩn bị khởi lai, chí thiếu tương lĩnh địa lí dĩ kinh cường hóa xuất lai đích na phê long vu yêu hòa băng sương cự long tiên tại cảnh ngoại tập kết, đáo thời hầu nhất bả đái khứ ban liệt tư, miễn đắc tối hậu thượng diễn toàn võ hành đích thời hầu chiến lực bất túc.
Trừ liễu giá phê ẩn phong bộ đội trung đích hạch tâm tinh duệ ngoại, bao quát cách lí cao lợi, tắc lạp tư thác, ba nhĩ, mễ lan khắc nặc tư đẳng nhất chúng đích hệ anh hùng đô yếu tùy quân xuất trận, phản đảo thị huyết lan, tiểu thứ khách tha môn giá ta cá ngoạn gia lĩnh đạo tằng bất năng động.
Quan vu khứ ban liệt tư vương quốc đích sự. Lưu dật phi khả bất tưởng tại ngoạn gia trung nháo xuất thái đại đích động tĩnh, khả năng đích thoại tẫn lượng hoàn thị tiễu tiễu đích cảo định bỉ giác hợp thích.
Nhi lưu dật phi bổn nhân tắc bang trứ an phúc nại đặc nhất đạo đả bao “Hành lý”.
Chi tiền kỉ niên đích học hội sinh hoạt sử đắc an phúc nại đặc tảo dĩ tương giá lí đương thành liễu tự kỷ đích gia, các chủng tư hữu đích thư tịch, trang bị, đạo cụ, thật nghiệm khí giới thập ma đích thống thống đô tại học hội lí, như kim yếu tẩu liễu, nhất ta bất hảo đái đích, hạ thứ hoàn yếu dụng đích đông tây tự nhiên khả dĩ lưu tại lưu dật phi tân khai đích đại thật nghiệm thất trung, kỳ dư đích tùy thân đích tiểu vật kiện tắc thống thống đái tẩu, lưu dật phi thị đả toán hồi ôn dịch chi thành hậu tại lĩnh chủ thành bảo trung cấp đối phương an bài kỉ gian hợp thích đích đại ốc tử.
Giá biên nhị nhân thủ cước phi khoái đích chỉnh lý trứ, thậm chí an phúc nại đặc tối hậu canh đái trứ lưu dật phi khứ liễu nhất tranh học hội đồ thư quán.
Thử khắc lưu dật phi đích học hội quyền hạn dã thị nhị cấp liễu, hòa an phúc nại đặc chi tiền tương đồng, tha tác tính tiện nhượng lưu dật phi xuất diện cấp tha tá liễu lưỡng bổn thư —— chính hảo thị tha chi tiền nghiên cứu liễu nhất bán đích, bổn dĩ vi dĩ hậu khả năng một cơ hội kế tục toản nghiên liễu, một tưởng đáo giá hạ khước thị bất đam ngộ liễu.
Nhi giá vị tân nhập hỏa đích cao cấp ngoại viện dã quả đoạn một hữu vong liễu thử khắc tự kỷ dĩ kinh chuyển biến đích thân phân, tại tuyển trung tự kỷ nhu yếu đích thư tịch chi dư hoàn bang lưu dật phi khiêu xuất lai liễu tứ bổn ký lục trứ cao cấp ma pháp đích thư tịch, phân biệt thị nhất bổn nguyên tố ma pháp “Thứ cấp ma lực tố hình”, lưỡng bổn tử linh vu thuật “Thứ cấp ác ý trớ chú”, “Phục cừu ý chí”, nhất bổn hắc ma pháp yêu thuật “Thứ cấp ác ý biến hình thuật”.
Tùy trứ học hội quyền hạn đích đề thăng, đồ thư quán trung hướng lưu dật phi khai phóng đích bộ phân canh thị trình kỉ hà cấp sổ đệ tăng, nguyên bổn tựu giác đắc giá học hội trung đích zhōngyāng đồ thư quán đại đích bất tượng thoại, như kim na ta thư danh kiểm tác mục lục nhất khiêu xuất lai tựu canh thị khán đắc lưu dật phi đầu vựng nhãn hoa, pha hữu nhất chủng đối trứ từ hải phát ngốc đích vô trợ cảm.
Giá kỉ hồ thị tân nhân sơ lai sạ đáo đích tất nhiên cảm thụ, đãn hữu sở bất đồng đích thị, chính thường tình huống hạ, năng tiến lai giá lí, thả hoạch đắc nhị cấp học hội quyền hạn đích bất thị tại giá lí hỗn đích niên thâm nhật cửu đích linh giai tinh duệ, tựu thị thật lực bất phàm đích truyện kỳ giai đại anh hùng.
Giá ta nhân bổn tựu dĩ kinh hữu trứ bất tục đích thật lực, tái gia chi tự kỷ đích duyệt lịch, kỳ thật chân chính nhu yếu học tập chưởng ác đích nội dung phản nhi bất đa.
Đãn thị lưu dật phi tựu bất nhất dạng liễu... Giá gia hỏa thậm chí hoàn thị cá bất nhập linh giai đích tiểu thái!
Đồng dạng đích quyền hạn hòa tuyển trạch phạm vi, đối vu lưu dật phi lai thuyết kỉ hồ mỗi nhất cá đô thị hảo đông tây... Nhân vi giá lí tùy tiện na nhất bổn truyện thụ ma pháp, kỹ năng đích thư tịch thượng đô hội tiêu hữu chư như “Ẩn bí”, “Bí hi” thậm chí thị “Cực mật” giá dạng đích tự dạng.
Tưởng lai dã thị, zhōngyāng học hội thị thập ma địa phương, linh giai dĩ hạ đích kỹ năng, các chức nghiệp đích chức nghiệp công hội tựu năng giáo thụ, phổ phổ thông thông đích đông tây năng bị thu lục tại giá lí ma?
Chư như thập ma ẩn bí, bí hi đích kỹ năng tựu đô thị nhất ta ẩn tàng chức nghiệp đích đặc hữu kỹ năng liễu, nhi thập ma cực mật kỹ năng hoặc giả canh khả năng thị học hội trung đích tiền bối môn tự kỷ khai phát xuất lai đích tư hữu kỹ năng, giá khước thị ngoại diện đả trứ đăng lung đô trảo bất đáo đích bảo bối.
Tái bỉ như lưu dật phi hòa huyết lan hảo bất dung dịch tòng tháp lâu tộc na lí khu xuất lai đích nhất điểm “Cổ đại ma pháp” hòa “Viễn cổ ma pháp” chi loại đích, giá lí khước dã hữu trứ bất thiếu điển tàng, chỉ đãi nhật hậu lưu dật phi lai mạn mạn học tập lĩnh ngộ liễu.
Đãn bất quá tuy nhiên giá lí thu tàng kinh nhân, khả như hà tại nhất định thời gian nội học tập tẫn khả năng cao cấp, thật dụng, cường đại đích kỹ năng khước thành liễu lưu dật phi đích nan đề, tất cánh tha bổn thân đối giá ta đông tây hoàn toàn bất liễu giải a, quá vu đê hạ đích thật lực dã sử đắc tha nan dĩ giám biệt giá ta kỹ năng đích ưu liệt hảo phôi, nhi như kim hữu an phúc nại đặc giá cá cường giả tại bàng đề cung chỉ điểm, na hiệu suất đề cao liễu hà chỉ bách bội?
Nhi kinh quá an phúc nại đặc hậu tục đích giải thích hậu, lưu dật phi canh thị liễu giải đáo thủ trung giá tứ bổn ma pháp thư đích bất phàm.
Giá tứ cá loại pháp thuật kỹ năng trung hữu tam cá tiêu kỳ trứ “Thứ cấp” đích danh tự, đãn bổn thân đích kỹ năng bình giới hựu thị “Cao cấp”...... Giá tiện ý vị trứ giá tam cá ma pháp kỹ năng đích nguyên hình khả thị vị liệt “Linh giai” thủy chuẩn đích cường đại kỹ năng!
Tại kinh quá tiền nhân đích quy nạp, tinh giản chi hậu, giá tài xuất hiện liễu giá tam cá nhất bàn thể hệ hạ bất hội xuất hiện đích cao cấp thứ cấp kỹ năng, nhi canh hữu ý tư đích thị, giá kỉ cá kỹ năng toàn đô thị hữu trứ “Cường đại ý chí chi xanh” đích nhu cầu đích.
Căn cư an phúc nại đặc đích giới thiệu, đương cá thể thật lực tấn thăng linh giai hậu, cá thể đối linh hồn lực đích thể ngộ, thao khống thục luyện độ tương tại ngận đại trình độ thượng quyết định cá thể vị lai đích thật lực cao đê hòa thật lực bình cảnh.
Dã tựu thị đối linh hồn lực, tinh thần lực cảm ngộ việt thâm đích nhân, tại đồng giai tình huống hạ canh cường, nhi kỳ nhật hậu canh tiến nhất bộ, trùng nhập truyện kỳ giai nãi chí truyện thuyết giai đích hi vọng dã canh đại.
Nhi tại linh giai chi hạ, giá chủng thuyết pháp khước tòng một nhân đề khởi quá, nhân nhi linh giai dĩ hạ đích cá thể vãng vãng tại ** đoán luyện chi dư hội hốt thị đối tinh thần lực đích đoán luyện...... Hoan nghênh nâm lai. )