“Yếu thuyết giá tinh thần lực đích đoán luyện phương pháp hoàn thị bỉ giác lãnh môn đích. Thế nhân giai chỉ tri tùy trứ thật lực đích đề cao, tinh thần cường độ hội bất đoạn đề thăng, nhi đồng giai cấp đích thi pháp giả đích tinh thần cường độ canh thị viễn siêu chiến sĩ, cung tiễn thủ chi lưu. Đãn mãn túc vu thử khước thị đại thác đặc thác!”
“Đương cá thể thật lực mại nhập linh giai chi hậu, tinh thần lực hòa linh hồn lực hội hữu tương đương trình độ đích dung hợp, tựu hảo tượng đồng nguyên dị thể đích lưỡng diện, khán tự hữu minh hiển khu biệt, đãn tại vận dụng quá trình trung hựu vãng vãng hội sản sinh thiên ti vạn lũ đích quan hệ.”
“Hoặc hứa linh chi nhất giai tại giá cá thời kỳ hoàn vô pháp thể hội đích ngận thanh tích, đãn tùy trứ thời quang lưu thệ, cá thể tấn thăng truyện kỳ giai hậu, đối giá chủng thể ngộ tài hội việt lai việt thanh tích. Vưu kỳ thị như quả tưởng mại quá na thiên nhân tương cách đích nhất tuyến, thành tựu truyện thuyết chi vô thượng uy năng đích thoại, bất minh xác khu phân, chưởng ác hảo tinh thần lực hòa linh hồn lực chi gian đích dị đồng điểm khả dĩ thuyết kỉ hồ bất khả năng.”
“Ma lực đích lưu động, tố hình hòa bạo phát tại ngận đại trình độ thượng đô y lại vu tinh thần lực đích dẫn đạo, nhi linh hồn lực canh thị dữ tinh thần lực tại nhất định trình độ thượng tương dung, vô luận thị sử dụng diệc hoặc triển khai linh hồn không gian, khả dĩ thuyết cá thể tinh thần lực đích cường nhược đô tương trực tiếp ảnh hưởng đáo tương quan năng lực đích thi triển.”
“Kí nhiên như thử, na ma trực tiếp đoán luyện tinh thần lực năng phủ xúc thành linh hồn lực đích đề thăng thậm chí thị thuế biến ni? Giá tiện thị cận đoạn thời gian dĩ lai học hội nội cao tằng đích nhất đại nghiên cứu phương hướng...... Đương nhiên liễu, na chí thiếu thị truyện kỳ giai đích tinh anh cường giả tài năng thiệp cập đích lĩnh vực, ngã tại học thuật tạo nghệ thượng hoàn soa liễu nhất tiệt, thả tư lịch giác vãn, sở dĩ tịnh vị năng hữu hạnh tham dữ đáo na ta nghiên cứu trung.”
Nhất lộ hành lai, an phúc nại đặc dã đại đa đô tại cân lưu dật phi giảng thuật giá ta hòa tinh thần lực hữu quan đích đông tây, lưu dật phi tự nhiên thị cân tại nhất bàng thùy thủ linh thính.
Tuy thuyết tại “Thân phân” thượng, lưu dật phi thị cố dong an phúc nại đặc đích lĩnh chủ, đãn thị thân phân giá đông tây thuyết xuyên liễu dã thị nhất văn bất trị, một hữu tương ứng đích thật lực tác vi đam bảo đích thoại, căn bổn tựu thị không trung lâu các, cố nhi lưu dật phi căn bổn bất tại hồ tự kỷ đích tư thái thị phủ phóng đắc thái đê liễu, phản nhi thị nhất môn tâm tư dung nhập đáo liễu an phúc nại đặc đích miêu thuật trung.
Biên thính biên tưởng, lưu dật phi khước thị đẩu nhiên tưởng đáo liễu nhất ta kỳ tha đích vấn đề, cố nhi sáp chủy vấn đạo:
“An phúc nại đặc các hạ. Ngã tưởng vấn nhất hạ, ‘ đông thống ’ thị bất thị dã năng tác vi nhất chủng đoán luyện tinh thần lực đích phương pháp ni?”
Tự nhiên, lưu dật phi tưởng đáo đích tiện thị tha đương sơ vô tri vô úy chi hạ thường thí dung hợp “Thần chi thống” thời đích kinh lịch, na thứ kinh lịch như quả phi yếu lưu dật phi cấp nhất cá miêu thuật đích thoại, na tựu thị “Thảm thống chí cực”, “Chung sinh nan vong”!
Như quả khả dĩ đích thoại, tha chân thị tưởng tương na nhất đoạn ký ức vĩnh viễn mạt khứ, thiên thiên na khắc cốt minh tâm đích thống khước phảng phật sinh liễu căn nhất bàn khẩn trát lưu dật phi đích não hải trung. Nhượng tha lược vi hồi ức nhất hạ tự hồ đô năng cảm thụ đáo tích nhật tao thụ đích chiết ma, thật tại thị chân đích thống nhập cốt tủy. Nan dĩ vong khước.
Tại lưu dật phi nhất niên đa lưỡng niên đích du hí kinh lịch trung, na thật tại thị sinh bình cận kiến... Thậm chí thuyết thập ma “Đoạn chỉ chi thống” dữ kỳ đô căn bổn vô pháp bỉ giác.
Tựu hảo tượng tương nhất cá nhân hoạt sinh sinh đích tòng thể biểu khai thủy nhất tằng tằng đích bác khai, nhiên hậu huyết lâm lâm đích tại mỗi nhất tằng cơ thể thượng tát diêm, tái bác khai, tái tát diêm, như thử tuần hoàn vãng phục, trực thấu tâm tạng... Trực thấu linh hồn......
Đối vu na thời hầu tự kỷ đích thủ tiện biểu hiện, lưu dật phi chân đích chỉ năng thuyết thị “Sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ”. Thậm chí vu lưu dật phi hậu lai đô tưởng hướng du hí bộ môn đầu tố, thoại thuyết tha môn dã chân thị cật bão liễu xanh đích một sự càn, lộng xuất lai giá ma nhất cá khanh tử nhân bất thường mệnh đích ngoạn ý nhi cứu cánh thị đồ cá thập ma ni?
Chỉ bất quá na nhất thứ thảm thống kinh lịch khước dã cấp lưu dật phi đái lai liễu mạc đại đích “Ưu thế”...... Na tựu thị kinh lịch quá kịch thống chiết ma hậu lưu dật phi ký ức thâm khắc đích na nhất đại xuyến tưởng lệ đề kỳ...... Kỉ hồ đô thị cân “Tinh thần” hữu quan đích. Nhi kỳ trung tối thị trực quan hựu nhượng nhân cật kinh đích tiện yếu chúc thuấn gian lưỡng bách điểm tinh thần chúc tính đích trực tiếp gia thành liễu.
Đãn thị bằng thử nhất điểm tựu túc dĩ nhượng nhất danh thi pháp giả nhất phi trùng thiên, thậm chí vu hiện kim lưu dật phi tùy tiện đâu cá cốt nha đô năng cản đắc thượng biệt nhân cốt mâu đích công kích lực tiện hòa giá túc túc lưỡng bách điểm cơ sở tinh thần chúc tính đích gia thành bất vô quan hệ.
Hữu giá dạng đích lệ tử tại tiền, lưu dật phi tự nhiên năng cú liên tưởng đáo “Đông thống” tưởng tất tiện thị thứ kích tinh thần lực tăng trường đích nhất đại “Tiệp kính” liễu, chỉ bất quá giá điều tiệp kính khước bất thị na ma hảo tẩu đích nhân vi hiển nhi dịch kiến đích thị...... Như quả thứ kích đích thời hầu mục tiêu cá thể vựng quá khứ liễu... Na ma thập hữu ** na cá khổ đầu tựu bạch cật liễu......
“Nga? Giá nâm đô năng tưởng đáo? Hoàn thị thuyết lưu vân đại nhân tằng hữu quá loại tự đích kinh lịch? Giá khả thị tối cận một đa cửu học hội cao tằng cương cương đắc xuất đích thành quả, ngã dã chỉ thị lược hữu nhĩ văn nhi dĩ a”
Đẩu nhiên thính lưu dật phi giá ma nhất vấn, an phúc nại đặc đích biểu hiện khước thị yếu bỉ lưu dật phi cật kinh đắc đa, pha thị hữu ta bất khả tư nghị đích vấn đạo.
“Ngạch... A a. Xảo hợp, hoàn toàn thị xảo hợp chi tiền ngã hữu nhất thứ... Hữu nhất thứ bị nhất cá địa hạ thành đích yêu thuật sư lão yêu bà trảo trụ liễu, na lão đông tây đối ngã bách bàn chiết ma, kết quả tối hậu khước xúc sử liễu ngã tinh thần lực đích đề thăng, sở dĩ ngã tài hữu thử nhất vấn.”
Quan vu “Thần chi thống” đích vấn đề, lưu dật phi tri đạo khiên liên thậm quảng. Liên thác lạp đức lôi đô một cảm cáo tố, tựu canh bất cảm đối giá cá tân gia nhập đích an phúc nại đặc đề liễu, càn thúy tiện nã dĩ tiền hòa lão yêu bà cách phỉ lạc cách đích chiến đấu kinh lịch thuyết sự.
Nhi thính lưu dật phi giá ma nhất thuyết, an phúc nại đặc kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu “Quả nhiên như thử” đích biểu tình, bất quá tùy tức khước hựu thị pha hiển kính úy địa tán thán đạo:
“Như thử thuyết lai, lưu vân đại nhân nâm tất nhiên thị ý chí kiên định chi bối a nhu tri giá thông quá đông thống thứ kích tinh thần lực tăng cường đích bạn pháp tuyệt bất thị thập ma năng cú giản đan mô phảng đích chính đồ. Nhất bàn đích đông thống đối vu nhậm hà nhân lai thuyết đô chỉ thị chiết ma, phi yếu na chủng túc dĩ trực tiếp tổn thương đáo tinh thần thể đích cực trí khốc hình đích thứ kích tài năng cú thứ kích đáo tinh thần thể đích dị thường phản kháng nãi chí thuấn gian bành trướng.”
“Đãn tiền đề điều kiện thị bị thứ kích giả tất tu yếu thừa thụ trụ na chủng túc dĩ bả nhân chiết ma phong. Hoặc giả càn thúy trực tiếp phấn toái kỳ ý chí đích kịch thống. Nhân vi duy hữu xanh quá lai liễu, thả tại tập trung ý chí đích phản kháng phụ trợ hạ, tinh thần thể tài năng hữu bạo phát tính đích bành trướng, phủ tắc nhất đán cá thể vựng quyết quá khứ, phi đãn vô pháp đoán luyện đáo tinh thần lực, chi tiền thụ đáo đích tổn thương dã hội tại cá thể hãm nhập hôn mê hậu trầm tích hạ lai, biến thành hảo tượng ‘ tinh thần ba ngân ’ nhất bàn đích tồn tại, sử đắc tinh thần thể biến đắc việt gia thúy nhược, thậm chí trực tiếp sản sinh thương hại.”
“Sở dĩ na phạ học hội phương diện tại giá nhất phương hướng thượng dĩ kinh hữu liễu ta nghiên cứu thành quả, đãn mục tiền vi chỉ khước thượng vị thính thuyết quá hữu thùy năng tại tự chủ thao khống hạ hoàn thành loại tự đích thật nghiệm nghiệm chứng, nhân vi giá căn bổn tựu thị nhất chủng đổ bác, yếu ma đại doanh, yếu ma đại thâu nhi tương bỉ khởi tăng trường xuất lai đích na điểm tinh thần chúc tính, khả một hữu nhậm hà nhất cá linh giai dĩ thượng đích hữu lý trí đích gia hỏa cảm khứ đổ giá ta đông tây, tất cánh vạn nhất thất bại liễu, chúng sinh tính chất đích thật lực chiết tổn thả tựu thử đình bộ bất tiền kỉ hồ thị khẳng định đích”
“Lưu vân đại nhân năng cú hữu thử kinh lịch. Thả năng cú thuận lợi ngao liễu quá lai, thật tại thị năng nhân sở bất năng, chúc hạ khâm bội vạn phân”
Ngã kháo... Nguyên lai... Nguyên lai thị giá ma nguy hiểm đích ma...... Ca ni mã dĩ tiền thị hữu đa thủ tiện a, cư nhiên khứ bính “Thần chi thống” na ngoạn ý nhi......
Nhất biên thính trứ an phúc nại đặc “Mãn hàm thành ý” đích xưng tán, lưu dật phi khước thị nhãn giác trừu súc trứ phúc phỉ dĩ vãng tự kỷ đích mạo thất, giá hoàn chân thị ứng liễu na cú “Bất tri giả vô úy” đích cổ thoại. Chân yếu thị bả giá lí diện đích lai long khứ mạch cáo tố cấp lưu dật phi, nhượng tha sự tiên liễu giải thanh sở đích thoại. Chỉ phạ tựu một tha tích nhật đích khổ nan liễu... Đương nhiên liễu, đại bả đích hảo xử dã tựu cân trứ một hữu liễu......
Tự hồ thị an phúc nại đặc chân đích giác đắc lưu dật phi đích kinh lịch pha vi kinh nhân. Diệc hoặc thị lưu dật phi đối giá kiện sự đích nguy hiểm tính chi cao hoàn thị cổ kế đích đê liễu, an phúc nại đặc hựu thị khoa liễu lưu dật phi hảo nhất trận, lộng đắc tha đô khoái bất hảo ý tư liễu, cương thi vu sư giá tài hoán liễu cá khẩu khí đạo:
“Bất quá tức tiện thị giá chủng dĩ lãnh tích bạn pháp thứ kích tinh thần lực khoái tốc tăng cường đích phương thức, đề thăng đích dã chỉ thị tinh thần lực bổn thân đích cường độ nhi dĩ, khước vô pháp đề thăng cá thể đối tinh thần lực thao khống, sử dụng đích tinh xảo trình độ.”
“Thuyết bạch liễu, tựu hảo tượng nhất khối ma pháp bảo thạch đích nguyên thạch, tuy thuyết nguyên thạch khẳng định thị việt đại việt hảo, đãn như quả bất kinh quá điêu khắc, một hữu tế trí đích gia công đả ma. Na tiện thế tất bất khả năng thành vi chân chính đích ma pháp dụng cụ, vô pháp hoán phát xuất túc cú huy hoàng đích quang thải.”
“Đối vu tiến nhất bộ đề thăng tinh thần lực cường độ, ngã dã một thập ma thái hảo đích bạn pháp, nhi thả ngã tịnh bất chi trì na chủng mạo hiểm kích tiến đích đoán luyện phương thức. Đãn thị tại đoán luyện tinh thần lực vận dụng kỹ xảo đích phương hướng thượng, ngã khước năng kết hợp ngã dĩ vãng đích kinh nghiệm cấp lĩnh chủ đại nhân nâm nhất ta kiến nghị.”
“Ngã chi tiền vi nâm thiêu tuyển xuất lai đích na tam cá thứ cấp pháp thuật tựu hòa tha môn đích nguyên hình nhất dạng, đô thị yếu cầu thi pháp giả dữ thi pháp mục tiêu tiến hành tinh thần đối kháng đích loại trớ chú hình pháp thuật. Tại thi pháp thời, nâm khả dĩ thường thí trứ dung nhập nhất ta bỉ giác cường liệt, cực đoan đích phụ diện tình tự. Như thử nhất lai năng cú sử đắc pháp thuật đích tác dụng lực hòa uy lực đắc đáo nhất định trình độ đích đề thăng.”
“Đãn vô luận như hà, tại thi pháp thành công hậu nâm yếu cẩn ký, thiên vạn bất khả dĩ tùng giải, nhân vi chân chính quan kiện đích thời khắc tại vu thi pháp thành công hậu. Trừ phi đại nhân nâm công kích đích mục tiêu thị túc dĩ bị nâm niễn áp đích nhược giả, yếu bất nhiên tại đối phương ý thức đáo na ta ác ý trớ chú đích đệ nhất thời gian tiện hội nộ nhi phản kháng. Nhi ngã sở vị đoán luyện tinh thần lực vận dụng kỹ xảo đích bạn pháp, dã tựu thị tá trứ giá ta tinh thần lực thật chất đối kháng đích quá trình do nâm tự kỷ khứ mạn mạn thể ngộ liễu.”
“Nhậm hà nhân đích kinh nghiệm, kỹ xảo vận dụng đích phương thức phương pháp đô hữu kỳ hạn chế tính. Na phạ thị ngã tương ngã vận dụng tinh thần lực đích kỹ xảo trực tiếp cáo tố nâm, nâm dã vị tất tựu năng cú vận dụng tự như, thậm chí vu hội thành vi nâm đích trở ngại dã bất nhất định. Đãn nhất bàn tình huống hạ linh giai dĩ tiền đích cá thể hựu ngận nan chủ quan vận dụng đáo tinh thần lực, bạch bạch thác thất liễu đả hảo cơ sở đích thời đoạn, sở dĩ ngã tiện tưởng đáo liễu tá dụng giá chủng hòa địch nhân tinh thần đối kháng đích phương thức dĩ thật chiến khứ bất đoạn ma luyện, cảm ngộ.”
“Đương nhiên liễu, giá chủng bạn pháp dã bất thị hào vô phong hiểm đích. Nhất đán đại nhân nâm đích ý chí bị địch phương triệt để kích hội, tắc hữu nhất định khả năng địch phương hội sấn hư nhi nhập. Phản quá lai đối nâm đích tinh thần bổn thể tạo thành nghiêm trọng đích trùng kích, nhân nhi tại tác dụng mục tiêu đích tuyển trạch thượng nâm nhu yếu cẩn thận.”
“Bất quá tựu ngã đích kinh nghiệm nhi ngôn, chỉ yếu tuyển trạch đích mục tiêu cá thể bất siêu quá tự thân lưỡng tam cá đại vị giai, na vấn đề ứng cai thị bất đại đích. Bỉ như ngã thị truyện kỳ giai, na ngã thậm chí năng đối truyện thuyết giai đích cường giả sử dụng giá chủng trực tiếp trùng kích đích kỹ xảo, đại bất liễu tựu thị thụ đáo nhất định phản hướng tinh thần trùng kích nhi dĩ, bất chí vu thụ đáo căn bổn tính đích thương hại, đãn như quả thị đối thượng sử thi cấp đích tồn tại, na ngã tựu yếu tiểu tâm liễu, nhân vi hòa đối phương đích tinh thần thể trực tiếp tiếp xúc khả năng hội bị đối phương bàng đại đích tinh thần bổn thể niễn áp, dĩ chí vu nhượng ngã đích tinh thần bổn thể tử vong.”
“Dĩ đại nhân nâm mục tiền đích thật lực... Ngã tưởng đối thượng linh giai đích đối thủ, nhĩ ứng cai khả dĩ phóng thủ thi vi. Đương nhiên liễu, giám vu nâm đích tinh thần cường nhận độ thậm chí túc dĩ để ngự na chủng chiết ma tính đích kịch thống đích thương hại, hoặc giả đối thượng tinh thần lực bất thị ngận cường đích truyện kỳ giai cường giả, nâm dã khả dĩ thường thí nhất hạ, đãn thỉnh ký đắc nhất định yếu tiểu tâm, tẫn lượng tị miễn tại đối phương toàn thịnh đích tình huống hạ hòa kỳ trực tiếp bính chàng. Tương giá chủng thủ đoạn lưu tác quan kiện thời khắc đích phản kích hoặc hứa hội thị cá bất thác đích chủ ý.”
“Tái hữu, na tam đại thứ cấp pháp thuật thị công kích đích minh đao, nhi ngã tùy hậu trảo cấp nâm đích na cá ‘ phục cừu ý chí ’ pháp thuật tựu thị phản kích đích ‘ ám tiễn ’ liễu. Như quả đại nhân nâm thâu tập đối phương thất bại, thả bị đối phương sấn hư nhi nhập đích thoại, thỉnh cẩn ký bất yếu bính tử phản kháng, hoặc giả khả dĩ dĩ thụ thương vi đại giới trảm đoạn hòa đối phương đích tinh thần liên hệ, nhi hậu nâm khả dĩ thường thí vận dụng ‘ phục cừu ý chí ’ giá cá pháp thuật.”
“Giá cá pháp thuật đích hiệu quả tiện thị tương tự thân đích nhất ta phụ diện tình tự cường hành khắc nhập đáo đối phương đích tinh thần trung, nhi nhất đán đại nhân nâm tao đáo đối phương đích tinh thần phản phệ, na chủng kịch thống tiện hội thành vi pháp thuật tối hảo đích thôi hóa tề hòa cường hóa tề. Chỉ yếu nâm năng cú tập trung tinh thần hoàn thành ‘ phục cừu ý chí ’, kỳ công kích lực chỉ phạ hoàn viễn tại tiền diện tam chủng pháp thuật đích uy lực chi thượng. Thả giá thời hầu đối phương cương cương để đáng liễu nhất thứ nâm đích tiến công, tại tinh thần thượng ngận khả năng tồn tại phiến khắc đích kinh sá hoặc giả phóng tùng, như thử tiện thị tối giai đích phản kích thời khắc liễu......”
Thính đối phương vỉ vỉ đạo lai, lưu dật phi giá tài đẩu nhiên ý thức đáo an phúc nại đặc bang tự kỷ thiêu tuyển xuất lai đích giá tứ chủng thần bí kỹ năng đích cường đại hòa uy lực nguyên lai hoàn viễn tại tự kỷ đích tưởng tượng chi ngoại
Giá tứ cá kỹ năng đích xuất xử túc dĩ chứng minh kỳ giới trị đích bất phỉ, đãn nhân vi các tự tiền diện đô gia liễu cá “Thứ cấp” đích tiền chuế, sở dĩ chi tiền lưu dật phi dã tịnh vị thái quá khán trọng tha môn. Đãn thính minh bạch liễu giá ta kỹ năng đích vận dụng hiệu quả dĩ cập năng cú thuận đái trứ đoán luyện tự kỷ tinh thần lực vận dụng kỹ xảo đích giới trị......
Giá khước bất thị nhất bàn đích di túc trân quý năng cú hình dung đích.
Nhu tri ngận đa đích linh giai cường giả đô một hữu hệ thống đích bạn pháp khứ đoán luyện tự kỷ đích tinh thần lực, thậm chí hội nhân vi tiến nhập linh chi giai hậu “Linh hồn lực” đích giải phóng hòa uy lực nhi tương sở hữu trọng tâm đô thiên chuyển đáo linh hồn lực đích đoán luyện thượng. Dĩ chí vu triệt để hốt thị tinh thần lực đích đoán luyện.
Một hữu cụ hữu tương đương học thuật, tri thức tạo nghệ đích tiền bối cao nhân chỉ giáo, na phạ tái cường đại đích thiên tài dã chỉ năng tại giá nhất đồ thượng mạn mạn mạc tác, tối chung hoàn khả năng hạn chế tự kỷ đích thành trường.
Nhi lưu dật phi nhãn hạ đảo hảo
Bổn chỉ thị đả toán sấn cơ cấp tự gia lĩnh địa oạt nhất cá đại cao thủ tọa trấn, hoặc giả khán khán năng bất năng cấp tự gia cảo điểm khoa nghiên thượng đích tiến bộ, khước bất tưởng giá vị tân cận chiêu mộ đích bộ hạ khước thị đệ nhất thời gian quan tâm khởi tự kỷ giá cá “Lĩnh chủ” đích tự thân thật lực lai liễu......
Diệu a!
Thật tại thị diệu!
Giá nhất lộ thượng, lưu dật phi nhất biên thính trứ an phúc nại đặc đích chỉ điểm, nhất biên khước thị đối tân đáo thủ đích giá tứ cá kỹ năng canh gia kỳ đãi khởi lai.
Kinh quá hậu tục đích tuân vấn, lưu dật phi dã toán thị chung vu lộng minh bạch liễu tam cá “Thứ cấp” thuật pháp đích cụ thể hiệu quả:
“Thứ cấp ma lực tố hình” danh tự thính trứ bất thác, thật tắc hiệu quả tại ngoạn gia nhi ngôn bất quá lưỡng cá tự —— thiêu ma!
Tại đối đối phương đích tinh thần bổn thể tạo thành túc cú trùng kích hậu. Lệnh kỳ thất khứ đối bổn thân ma lực đích chưởng khống, tạo thành mp đích nội nhiên tiêu háo. Nhi giá cá pháp thuật đích hiệu quả tắc thị song phương gian “Ma lực học”, “Linh hồn học” đẳng đẳng tương quan học thuật dĩ cập tinh thần cường độ đích soa cự nhi định, hoặc giả tinh thần trùng kích cường độ túc cú đích thoại, vô thị giá ta soa cự dã năng nhất cử tương đối phương đích ma lực triệt để thiêu không!
Khả dĩ thuyết, giá cá kỹ năng dụng lai đối phó linh giai dĩ hạ đích các loại thuật pháp hình boss khước thị cực hảo đích
Thi pháp đan vị đối vu ma lực đích y trượng tự bất tất thuyết, đãn vấn đề thị nhân vi kỳ vị tấn cấp linh giai, cố nhi tại linh hồn lực cường độ hòa “Tự ngã ý thức” thượng đích biểu hiện đô bỉ ngoạn gia soa đắc thái đa. Khả tại chư như hp, mp đích khôi phục tốc độ giá ta cá ngạnh thật lực thượng khước hựu hữu trứ tương đương đích thủy chuẩn, chính diện bính chàng khởi lai đối ngoạn gia bất lợi, sở dĩ phản nhi tòng giá ta đối phương đích nhược thế phương hướng đối kỳ “Xâm thực” thị tối giai đích tuyển trạch.
Nhi nhất đán công kích thành công, thi pháp hình đan vị một ma liễu hoàn bất thị nhậm ngoạn gia tha viên niết biển?
Chỉ bất quá như quả thị đối thượng chiến sĩ loại hình đích đan vị đích thoại, tự hồ giá cá pháp thuật đích hiệu quả tựu ngận hữu hạn liễu.
Nhi an phúc nại đặc dã thản ngôn, bất cận cận thị “Thứ cấp ma lực tố hình” như thử. Tức tiện thị tha đích nguyên hình, linh cấp pháp thuật “Ma lực tố hình” diệc thị như thử.
Chỉ bất quá hữu sở khu biệt đích thị, “Thứ cấp” chỉ năng thị nhiên thiêu mục tiêu đan vị ma lực, nhi chính phẩm pháp thuật nhất đán thành công khước thị năng cú trực tiếp khống chế đối phương đích bộ phân ma lực, na phạ lệnh kỳ tại mục tiêu đan vị thể nội nội bạo đô tái chính thường bất quá, thật tại thị khủng phố chí cực đích cường hãn công kích hình pháp thuật.
Đối vu chính bản “Ma lực tố hình” đích hiệu quả, lưu dật phi thính đắc thị trách thiệt bất dĩ. Chỉ bất quá tương bỉ chi hạ, tha bổn thân khước thị đối “Thứ cấp ác ý trớ chú” hòa “Thứ cấp ác ý biến hình thuật” canh cảm hưng thú nhất ta.
Thủ tiên, giá lưỡng đại kỹ năng đô hòa “Trớ chú học” học thuật cao đê hữu ảnh hưởng, bạch cốt cấu tạo, trớ chú, linh hồn kháp thị lưu dật phi đích tam đại chi trụ hình hạch tâm học thuật, năng thuận đái trứ lợi dụng thượng, na phạ thị đa đề thăng 5 đích thuật pháp hiệu quả dã thị cực hảo đích.
Nhi giá lưỡng ** thuật dã một hữu “Ma lực tố hình” na chủng canh thích hợp châm đối thi pháp hình đan vị sử dụng đích phạm vi hạn chế.
“Thứ cấp ác ý trớ chú” thi pháp thành công năng lệnh đối phương thuấn gian tiến nhập “Tai ách” trạng thái, biểu hiện vi tinh thần nuy mĩ, linh hồn hư nhược, ý chí vô pháp tập trung, kỹ năng tao đáo bất đồng trình độ phong ấn...... Giá ngoạn ý nhi cư nhiên năng “Phong ma”!
“Phong ma” hiệu quả thị thập phân hi hữu đích, mục tiền đích trạng thái hạ, dĩ tri đích chỉ hữu địa hạ thành đích yêu thuật sư hòa chiểu trạch tộc đích “Vu y” hữu loại tự đích phong ma kỹ năng, bất quá yêu thuật sư đích tương quan pháp thuật vô nhất bất thị “Ẩn tàng” cấp biệt đích, ngoạn gia tưởng yếu hoạch thủ bất dịch, nhi chiểu trạch tộc đích “Vu y” canh thậm. Giá áp căn tựu thị ẩn tàng chức nghiệp, ngoạn gia trung hữu hạnh năng tựu chức đích thật tại thị bách bất túc nhất.
Nhiên nhi “Phong ma” kỹ năng tuy thiếu, ngoạn gia khước thị tri đạo giá hiệu quả chi cường tuyệt đối lệnh nhân trách thiệt đích!
Nhất đán phong ma thành công, mục tiêu đan vị tuy nhiên hoàn hữu ma lực, đãn thị khước áp căn vô pháp thi triển nhậm hà kỹ năng, vô luận thị pháp sư hoàn thị chiến sĩ đô đẳng vu chỉ năng nã trứ võ khí tạp nhân liễu, tuyệt đối đích sát boss vương đạo debuff a!
Giá “Thứ cấp ác ý trớ chú” đích phong ma hiệu quả tuy bất thị bách phân bách. Hoàn yếu khán cá tinh thần đối kháng đích cường độ, đãn khước dã di túc trân quý liễu. Nhi thả như quả đả kích túc cú thâm đích thoại, bách phân bách phong ma dã bất thị bất khả năng, tái gia thượng lánh ngoại phụ đái đích các chủng hiệu quả...... Giá cá kỹ năng thi pháp thành công liễu hiệu quả giản trực bỉ “Trung đẳng long uy” đích ảnh hưởng đô tán!
Nhi tối hậu đích “Thứ cấp ác ý biến hình thuật” tắc canh thậm...... Nha đích tựu chân thị bách phân bách “Phong ma” liễu! Trực tiếp tương thủ thuật giả biến thành các loại chư như lại cáp mô, lão thử, thương dăng nhất loại đích tiểu động vật, giá hạ đối phương hoàn hữu đắc ngoạn?
Chỉ bất quá tương bỉ chính bản đích linh cấp “Ác ý biến hình thuật”, thứ cấp hiệu quả tắc biểu hiện vi vô pháp trường thời gian ổn định trì tục, lánh ngoại thụ thuật mục tiêu nhất đán tao ngộ công kích hoàn hội biến hồi nguyên hình thái...... Tuy thuyết mạo tự khanh liễu nhất điểm, đãn tác vi linh cấp pháp thuật đích nhược hiệu bản bổn, chẩm ma trứ dã thị nhất đại sang cử a!
Nhất nhất liễu giải hạ lai, lưu dật phi tâm trung khước dã thị hữu liễu tưởng pháp.
Tương bỉ khởi lai. Tha tối cảm hưng thú đích hoàn thị “Thứ cấp ác ý trớ chú” hòa “Phục cừu ý chí”, tái hạ lai thị “Thứ cấp ác ý biến hình thuật”, tối hậu tài thị “Thứ cấp ma lực tố hình”.
Tuy thuyết cao cấp đích chính bản ma lực tố hình thị năng cú tạo thành cường đại thương hại đích kỹ năng, đãn thị thứ cấp bản bổn uy lực giảm liễu nhất đại bán bất thuyết, thích dụng phạm vi dã tiểu liễu bất thiếu, tự nhiên thị bị lưu dật phi phóng đáo liễu tối hậu.
Hòa an phúc nại đặc cầu chứng liễu nhất hạ chi hậu, lưu dật phi tiện dĩ kinh xác định liễu ưu tiên học tập ác ý trớ chú hòa phục cừu ý chí đích thuận tự. Nhi nhị nhân giá nhất lộ giao lưu, khước thị dĩ kinh bất tri bất giác gian hồi phản liễu ôn dịch chi thành đích lĩnh chủ thành bảo trung, thậm chí nhị nhân dĩ kinh tọa liễu hạ lai, nhi huyết lan bất tri hà thời dã dĩ kinh bồi tọa tại nhất bàng, đẳng đáo lưu dật phi phản ứng quá lai chi hậu trứ thật hách liễu nhất đại khiêu, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên trầm mê vu cương tài đích giao lưu trung. Liên tẩu đáo na đô vong liễu......
Tại tâm trung lược lược dam giới liễu nhất hạ chi hậu, lưu dật phi khước thị đẩu nhiên gian ý thức đáo lánh nhất kiện tiên tiền bị tự kỷ hốt thị đích vấn đề.
Chi tiền cân an phúc nại đặc đàm chiêu mộ vấn đề đích thời hầu, lưu dật phi hạ ý thức đích khảo lự đích hoàn thị tương kỳ an trí tại lĩnh chủ ma pháp tháp trung, tất cánh nhân gia khả thị truyện kỳ giai đích đại vu sư, na phạ thị nhập chủ đại thành cấp biệt đích lĩnh chủ ma pháp tháp dã tuyệt đối thị thật chí danh quy.
Khả vấn đề thị... Ôn dịch chi thành lí dĩ kinh hữu liễu “Thủ tịch ma pháp sư” liễu, chính thị nhân hải mỗ.
Giá gia hỏa tuy thuyết tạm thời lưu tại liễu học hội na kế tục thâm tạo, khả tổng bất năng nhân vi nhân gia bất tại tựu cấp tha triệt liễu ba? Bỉ khởi nhãn hạ truyện kỳ giai đích an phúc nại đặc. Nhân hải mỗ tại ngạnh thật lực thượng đích xác soa liễu nhất tiệt, khả giá bất trụ nhân gia lai đầu đại, tiềm lực vô cùng a!
Khả nhĩ yếu thuyết bất cấp an phúc nại đặc thủ tịch tịch vị tựu nhượng tha tiến nhập lĩnh chủ ma pháp tháp trung tùy tiện an bài cá thật nghiệm thất... Hựu hữu điểm tượng thị cấp nhân hải mỗ giá cá linh giai khô lâu vu sư đả hạ thủ đích ý tư...... Nhân gia hoặc giả khán nhĩ lĩnh chủ đích diện tử năng cú khuất tựu nhất hạ, khả như quả na cá lĩnh chủ chân đích giá ma bất cấp truyện kỳ giai bộ hạ diện tử đích thoại, na tựu chân thị nhị bách ngũ liễu
Thoại thuyết giá cao thủ đa liễu dã thị ma phiền a, cư nhiên trảo bất trứ hợp thích đích địa phương an bài liễu......
Nhi tựu tại lưu dật phi lược hữu ta đầu đông đích thời hầu, tha khước thị đẩu nhiên tưởng đáo liễu lánh nhất cá vấn đề.
“Đối liễu, an phúc nại đặc đại sư, thuyết liễu giá ma đa, ngã hoàn một cân nâm đề quá ngã giá thứ đắc dĩ thông quá thẩm hạch đích nghiên cứu thành quả ni, bất tri nâm đối thử hữu một hữu hưng thú? Tuy thuyết giá vị tất thị thập ma kinh nhân đích sang cử, đãn thị tòng ngải lệ na các hạ đích phản ứng khán, tự hồ dã toán thị hữu điểm tiền cảnh, như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã thuyết xuất lai cha môn nhất khởi hợp kế nhất hạ như hà?”
Nhất thính lưu dật phi giá ma nhất thuyết, na phạ thị khán đáo ôn dịch chi thành đích phồn thịnh xương vinh hậu đô hiển đắc phản ứng bình bình đích an phúc nại đặc nhãn khuông trung khước thị đẩu nhiên gian hồn hỏa nhất thịnh!
Thuyết thật thoại, đối lưu dật phi giá thứ đích khoa nghiên thành quả, tự đả an phúc nại đặc đắc tri kỳ phi đãn thông quá liễu bổn thứ thẩm hạch, thậm chí hoàn nhất cử hoạch đắc liễu phá cách đích nhị cấp quyền hạn đề thăng hậu, tâm trung tựu dĩ kinh sung mãn liễu hưng thú.
Loại tự vu sư trung ương học hội giá chủng địa phương, thiên tài thập ma đích na thị tuyệt đối bất khuyết đích. Ứng cai thuyết, một hữu nhất định đích tài hoa hòa đặc trường, áp căn tựu biệt tưởng tiến giá chủng chân chính cao đoan đại khí đích địa phương.
Giá lí thị các chủng chức nghiệp hạ chân chính tinh hoa đích sở tại, dã thị bất đoạn siêu việt điên phong đích vị lai chi trụ.
Nhi tại giá chủng nghiêm túc đích địa phương, thủ tiên nhất cá quyền hạn đẳng cấp tựu túc dĩ phán đoạn xuất nhất cá nhân đích giới trị cao đê.
Nhất bàn tình huống hạ, mỗi cá nhân tự đả tiến nhập học hội hậu tựu chỉ năng nhất điểm điểm ngao tư lịch, tích luy cống hiến, tùy trứ bất đoạn vi học hội tác xuất cống hiến. Tự thân đích quyền hạn đẳng cấp tài năng trục tiệm đề thăng, đồng thời hoạch đắc canh đa đích hồi báo.
Nhi chư như “Phá cách đề thăng” giá dạng đích sự tình. Tại lịch sử thượng tự nhiên bất thị một hữu đích, thậm chí tại quỷ tộc giá cá “Bất tử” đích du trường chủng tộc trung canh thị lược kiến bất tiên.
Đãn duy nhất trị đắc khẳng định đích thị, phàm thị năng cú hoạch đắc thử loại thù vinh đích, yếu bất nhiên tựu chân thị mệnh vận đích sủng nhi, nhất cá bất kinh ý đích tưởng pháp tiện chấn hám liễu chỉnh cá học hội cao tằng. Yếu bất nhiên tựu thị chân chính đích siêu cấp thiên tài, na chủng túc dĩ đột phá truyện thuyết giai, thậm chí vị liệt sử thi nhi bất hủ đích khoáng thế kỳ tài!
Giá lưu vân cứu cánh thị thập ma thủy bình đích “Thiên tài” an phúc nại đặc tạm thời bất đắc nhi tri, đãn tự đả tha đích quyền hạn đẳng cấp phá cách đề thăng hậu, an phúc nại đặc tiện đối tha giá thứ đích nghiên cứu khóa đề hòa thành quả sung mãn liễu hưng thú. Yếu bất thị giá ta đông tây đô bị các cá đại sư trân nhi trọng chi đích bảo mật, tầm thường căn bổn bất đối ngoại thấu lộ đích thoại, an phúc nại đặc tại lai đích lộ thượng tảo tựu chủ động đả thính liễu, nhãn hạ lưu dật phi tự kỷ khai khẩu, tha khước thị như hà bất hỉ?
Nhãn kiến trứ đối phương tự hồ đích xác ngận hữu hưng thú hậu, lưu dật phi khước thị chân đích tương tự kỷ giá thứ nghiên cứu thành quả đích sang ý tưởng pháp hòa tối chung thành quả vỉ vỉ đạo lai, chỉ bất quá kỳ trung vưu kỳ gia trọng liễu đối “Luyện kim tạo vật” đích trắc trọng. Tự hồ tự kỷ đích tối sơ tưởng pháp thị lai nguyên vu tháp lâu tộc đích luyện kim khôi lỗi nhất bàn.
“...... Đại trí tiện thị như thử liễu, bất tri an phúc nại đặc đại sư đối ngã giá cá tưởng pháp cảm giác như hà?”
Giới thiệu hoàn liễu tự kỷ đích nghiên cứu khóa đề, lưu dật phi bất động thanh sắc đích vấn đạo.
“Ân... Lưu vân đại nhân đích sang ý như thiên mã hành không, quả thị khiếu nhân tán thán bất dĩ! Như thử thuyết lai, dĩ vãng ngã hoàn chân thị hốt lược liễu đối mạo hiểm giả giá nhất đặc thù quần thể đích quan sát......”
“Ai thuyết lai tàm quý! Tuy thuyết dĩ tiền mạo hiểm giả hàng lâm vu thế đích thời hầu, ngã nhân chuyên chú vu tự kỷ đích nghiên cứu một chẩm ma sát giác đáo. Đãn thị giá thứ ngã vô nại chi hạ ngoại xuất tầm hoạch linh cảm. Minh minh tại địch nhã vương đô trung khán đáo vô sổ mạo hiểm giả, khước ngạnh thị một hữu sát giác đáo kỳ trung đích cơ ngộ, thuyết lai dã thị ngã hữu nhãn vô châu a lưu vân đại nhân khứu giác mẫn duệ, gia chi thiên phú trác tuyệt, thử thứ kế tục duyên trứ giá điều đạo lộ thâm nhập hạ khứ, tưởng tất định nhiên hội hữu sở thành tựu! Đáo thời hầu nhược thị năng tố xuất hữu ích vu ngã vong linh tộc đích cự đại cống hiến đích thoại, hoặc thị danh tái sử sách dã thuyết bất định”
Dĩ an phúc nại đặc chi năng. Hựu khởi hội phán đoạn bất xuất “Cự tượng binh” kỳ gian đích giới trị? Giá hội nhi canh thị đối lưu dật phi tán thán hữu gia, phảng phật dĩ tương kỳ thị vi na truyện thuyết trung đích thiên tài, ngữ khí việt hiển tôn kính.
“Ngạch... Đại sư nâm nghiêm trọng liễu ngã tất cánh xuất thân vu mạo hiểm giả, đối vu giá cá quần thể đích nhận tri canh toàn diện dã vô khả hậu phi, thật tế thượng thuyết khởi lai, ngã giá thứ dã chỉ thị chiêm liễu hảo vận, năng tiên nhân nhất bộ đề xuất giá dạng đích cấu tưởng nhi dĩ.”
“Đãn cận cận thị hữu cấu tưởng hoàn thị bất cú đích. Tại học hội phương diện, tạm thời dĩ kinh hữu nhân tiếp thủ loại tự đích thật vật chế tạo, ngã dã đồng thời phái liễu nhân tại na trành trứ, dã tựu thị ngã lĩnh địa trung đích ‘ thủ tịch pháp sư ’, chủ chưởng ma pháp tháp đích nhân hải mỗ các hạ. Đãn ngận thấu xảo đích thị... Ngã đích lĩnh địa trung hoàn hữu nhất tọa nhàn trí đích luyện kim công phường, cư ngã sở tri, ứng cai dã hữu năng lực tiến hành loại tự đích dạng phẩm thí chế.”
“Yếu ngã tưởng đích thoại, như quả năng cú lưỡng biên đồng thời tiến hành, thả ngã môn giá lí tái gia thượng an phúc nại đặc đại sư nâm đích kinh nghiệm chỉ đạo, thuyết bất định năng tiên vu học hội na biên nã xuất thành quả lai, như thử hoặc hứa năng nhượng học hội đối đại sư nâm lánh nhãn tương khán, vi nâm trọng hoạch nhập trú học hội đích tư cách dã bất nhất định, chỉ thị bất tri đại sư nâm năng phủ khuất tựu tại luyện kim công phường na chỉ đạo công tác ni......”
Nhất điểm điểm thuyết trứ, lưu dật phi khước thị tối chung tương tự kỷ đích chân chính tưởng pháp cấp phao liễu xuất lai.
Ôn dịch chi thành trung đích luyện kim công phường, tự nhiên thị đắc tự tháp lâu tộc phóng diện đích tưởng lệ, nhi thả nhân vi đương sơ lưu dật phi tố xuất đích kiệt xuất cống hiến, tháp lâu phương dã hoàn toán khảng khái, cấp xuất đích thị “Cao cấp luyện kim công phường” đích kiến trúc đồ chỉ.
Giá nhất bàn đích luyện kim công phường, năng cú tiến hành đích chỉ thị đê giai luyện kim vật phẩm đích phê lượng sinh sản, lánh ngoại năng cú chế tạo đích duy nhất nhất chủng trung giai vật phẩm tựu thị tháp lâu tộc tam giai đích chính quy luyện kim chiến sĩ —— thạch nhân, thiết nhân.
Nhi sở vị “Cao cấp luyện kim công phường”, na tựu thị tại thử chi thượng canh cao cấp nhất điểm đích sinh sản xa gian, năng cú chế tạo các chủng trung đê giai luyện kim tạo vật, tối cao khả sinh sản ngũ giai hi hữu luyện kim chiến sĩ —— toản thạch nhân!
Đắc kỳ trợ ích, ôn dịch chi thành ám địa lí dã luy tích liễu đại lượng đích luyện kim khôi lỗi chiến ngẫu. Đãn chủ yếu hoàn thị dĩ thạch nhân hòa thiết nhân vi chủ, canh cao giai đích kim nhân hòa toản thạch nhân tắc nhân vi tài liêu háo phí vấn đề thiếu lượng chế tạo, dã toán thị tác vi nhất chủng tinh anh bộ đội mạn mạn độn tích.
Cao cấp luyện kim công phường đích hảo xử tự nhiên bất chỉ vu thử, năng cú tại kỳ trung hoạch đắc độc lập công tác thất đích nhân hoàn năng hưởng thụ đáo cơ sở luyện kim hiệu quả 1 cấp đích hảo xử, tức tiện bỉ bất thượng chư như trung ương học hội na dạng đích địa phương, truy bình hệ thống cao giới tô nhẫm đích luyện kim thật nghiệm thất khước thị xước xước hữu dư liễu
Nhi căn cư “Chủ trì” luyện kim công phường đích luyện kim đại sư đích tự thân đặc điểm, luyện kim công phường ngạch ngoại hoàn năng hữu bất đồng đích đặc hiệu.
Bỉ như giá chi tiền. Lưu dật phi tựu tằng phí lực chiêu mộ đáo liễu hảo kỉ vị địa để chu nho đích bang trợ.
Giá kỉ vị linh giai đích chu nho luyện kim đại sư kỉ hồ tòng vị tại nhân tiền xuất hiện quá, lĩnh địa trung chỉ hữu huyết lan đẳng cực thiếu sổ nhân tri đạo tha môn đích tồn tại. Nhi tha môn dã ngận hảo đích bỉnh thừa liễu địa để chu nho “Trạch” đáo lệnh nhân phát chỉ đích chủng tộc chúc tính, ti hào một tưởng quá yếu xuất môn lưu đạt đích niệm đầu, nhất chỉnh thiên tiện thị oa tại luyện kim công phường lí tiến hành tự kỷ đích thật nghiệm.
Đối giá ta lưu dật phi hảo bất dung dịch “Phiến” hồi lai đích chu nho đại sư nhi ngôn, như quả lưu dật phi năng tưởng lệ tha môn nhất cụ khôi lỗi long hoặc giả thái thản thập ma đích nhượng tha môn năng cú “Phân giải nghiên cứu” nhất hạ đích thoại, na hoặc hứa tựu thị đối tha môn mạc đại đích tưởng lệ liễu.
Chỉ khả tích, thất giai đích khôi lỗi long hoặc giả thái thản dã thật tại thị thái trân quý liễu nhất điểm, lưu dật phi khả bất cảm bảo chứng giá ta chu nho sách liễu hoàn năng cấp tha trang hồi khứ, sở dĩ tòng lai một đồng ý quá loại tự đích yếu cầu.
Bất quá trừ liễu giá chi ngoại, kỳ dư đích thập ma thạch nhân, thiết nhân, kim nhân, toản thạch nhân chi loại đích lưu dật phi đảo dã thị nhậm do tha môn hồ cảo liễu. Tất cánh nhĩ yếu chân thị nhất điểm tân tiên ngoạn ý nhi bất cấp chu nho nghiên cứu đích thoại, thiên hiểu đắc giá ta thiên sinh tinh lực quá thặng do cầu tri dục cường liệt, hảo kỳ vô bỉ đích “Tiểu gia hỏa” hội tố xuất thập ma sự lai.
Đãn thị đối giá kỉ vị đại sư, lưu dật phi khước tuyệt đối một hữu ti hào đích bất mãn, trừ liễu ngẫu nhĩ vô thị nhất hạ tha môn yếu cầu hoạch đắc nhất cụ khôi lỗi long hòa thái thản đích vô lý yếu cầu ngoại, lưu dật phi tựu chỉ soa bả tha môn đương tổ tông cung khởi lai liễu.
Nhân vi tự đả tha môn nhập chủ cao cấp luyện kim công phường hậu, giá luyện kim công phường tài toán thị chân chính “Cao cấp” liễu nhất bả, năng cú sinh sản đích hi hãn vật kiện nhất hạ đa liễu khởi lai!
Thập ma luyện kim tạc đạn a, luyện kim cơ giới a, luyện kim trang bị chi loại đích. Pha hữu điểm yếu tại ôn dịch chi thành lí tái hiện chu nho chủng tộc văn hóa đích ý tư!
Giá ta đông tây tuy thuyết tối cao cấp dã tựu thị trung giai ( kỳ trung dã sảm tạp hữu cao giai vật phẩm, đãn đô thị chu nho đại sư môn tự kỷ thân tạo đích, nan dĩ lượng sản hóa, luyện kim công phường chỉ năng lượng sản đê trung giai vật phẩm ), đãn lưu dật phi khước bất cảm lưu xuất khứ, thậm chí liên tự kỷ nhân dã một kỉ cá cảm nhượng tha môn tri đạo đích. Vô tha, nhân vi giá ta vật kiện đích “Thuyết minh” trung toàn đô thanh tích đích chỉ xuất liễu kỳ nguyên tự “Chu nho cơ giới văn minh”!
Tòng hệ thống giá tự phụ đích vật phẩm thuyết minh khán, hiển nhiên thị nhận khả liễu chư như chu nho, ngưu đầu nhân, chu nữ giá ta cá thiếu sổ dân tộc đích chủng tộc văn minh đích, thậm chí hoàn hữu tương quan đích chủng tộc văn minh đặc hữu vật phẩm.
Tháp lâu tộc trường vu ma pháp hòa luyện kim đích nhữu hợp, tối thiện vu chế tạo luyện kim khôi lỗi, nhi chu nho tắc thị đại lực phát triển cơ giới văn minh, hòa luyện kim hữu dị khúc đồng công chi diệu. Đãn khước hữu tự thị nhi phi, hiển nhiên dĩ kinh hình thành liễu lánh ngoại đích văn minh đặc sắc.
Giá ta tuyến tác yếu chân thị lưu xuất khứ cấp hữu tâm nhân tiều kiến đích thoại, bất dụng đa, đan thị nhất nhãn dĩ kinh túc dĩ dẫn phát ngận đa vấn đề liễu, chân yếu thị na cá gia hỏa thủ tiện tái thống đáo luận đàn thượng khứ đích thoại, na cảo bất hảo hiên khởi cá thập ma “Chu nho toàn dân đại sưu tác” dã bất thị bất khả năng đích, sở dĩ giá ta đông tây mục tiền thống thống đô tồn tại lĩnh địa đích bí mật thương khố trung, chỉ hữu cực thiếu sổ cụ hữu quyền hạn đích nhân tài năng gia dĩ quản lý.
Giá thứ hồi phản lĩnh địa, lưu dật phi bất thị một hữu chỉ đạo giá kỉ vị chu nho đại sư bang trứ nhất khởi chế tạo “Cự tượng binh” đích tưởng pháp, nhi như quả năng thuyết phục an phúc nại đặc bang mang nhất khởi đích thoại, na canh thị như hổ thiêm dực, lưu dật phi thậm chí giác đắc đoản thời gian nội tố xuất nhất kiện thành phẩm xuất lai dã bất thị bất khả năng!
Đương nhiên liễu, tưởng thị giá dạng tưởng, thuyết thoại hoàn đắc hữu kỹ xảo, thị dĩ lưu dật phi đối an phúc nại đặc dã thị cung kính hữu gia, nhất lộ đô thuyết thị chỉ đạo công tác, đồng thời dã tiểu tâm đích đề xuất mục tiền lĩnh địa trung đích ma pháp tháp dĩ kinh hữu nhân chấp chưởng liễu, tự kỷ giá biên dã thật tại hữu ta vi nan, hi vọng an phúc nại đặc năng cú thính đổng tự kỷ đích ngôn hạ chi ý.
Dã bất tri thị an phúc nại đặc giá vị cương thi vu sư chân đích ngận hảo thuyết thoại, hoàn thị đối vu “Cự tượng binh” đích hưng thú dĩ kinh viễn thắng đối vu na điểm thân phân đích tại ý, an phúc nại đặc khước thị một hữu ti hào đích do dự, trừ liễu đề xuất tưởng ủng hữu nhất gian tự kỷ đích thật nghiệm thất, tối hảo tái năng hữu kỉ cá hữu điểm thủy bình đích trợ thủ hiệp tòng ngoại, cư nhiên một hữu canh đa đích yếu cầu.
Giá ma hảo đích bộ hạ, na chân thị đả trứ đăng lung đô nan trảo a! Lưu dật phi đương hạ phách bản đồng ý liễu đối phương đích sở hữu yếu cầu, càn thúy tương na kỉ cá chu nho đại sư toàn đô hoa quy vi an phúc nại đặc đích “Trợ thủ” hành liệt, thậm chí hoàn nhượng nhất bàng đích huyết lan đương hạ tương an phúc nại đặc đệ nhất cá nguyệt đích “Công tư” nhất bả kết thanh giao phó, thậm chí hoàn nhượng kỳ tại tự kỷ bất tại đích thời hầu toàn lực phối hợp an phúc nại đặc đích các chủng nhu cầu, đương hạ dã toán thị tân chủ tẫn hoan.
Hảo ngạt toán thị tối chung xao định liễu an phúc nại đặc đích vấn đề hậu, lưu dật phi đương hạ dã bất ma thặng liễu, giá biên nhượng đại sư cản khẩn khứ bả hành lý phóng nhất hạ, nhi hậu tiện yêu hát trứ yếu lĩnh quân xuất thành.
Quan vu yếu tạo phóng ban liệt tư đích chuẩn bị công tác, huyết lan chi tiền tựu dĩ kinh đô cảo định liễu, chỉ đẳng trứ lưu dật phi hồi lai lĩnh nhân, giá hội nhi đại sư yếu khứ bả thân thượng đích luy chuế vật thanh lý nhất hạ, lưu dật phi dã hảo tối chung tái khán khán chuẩn bị công tác hữu thập ma sơ lậu đích địa phương.
Chỉ thị giá biên lưu dật phi chính chuẩn bị khứ cách lí cao lợi na tiều tiều ni, thiên không trung khước thị đẩu nhiên do như lôi đình oanh minh nhất bàn phát xuất nhất thanh cự hưởng, nhi hậu nhất cá thanh tích đích thanh âm dĩ kinh ngận bất khách khí đích truyện nhập liễu lưu dật phi nhĩ trung:
“Thính văn ôn dịch thành chủ hồi phản, ngã đẳng dã thị lĩnh mệnh tiền lai, hi vọng thành chủ đại nhân bất yếu tái thôi ủy, giá tiện tùy ngã hồi khứ phục mệnh ba!”
Yếu tri nhãn hạ hoàn thị đại bạch thiên ni! Ôn dịch chi thành thử khắc đích nhân lưu lượng một hữu lưỡng bách vạn dã hữu cá nhất bách tứ ngũ thập vạn đích, giá nhất tảng tử đẩu nhiên hống xuất lai, kinh động đích hà chỉ thiên vạn?
Thành trung thượng bách vạn trệ lưu đích ngoạn gia kỉ hồ thị đồng nhất thời gian tố liễu nhất cá động tác, sĩ đầu vọng thiên, nhi hậu canh thời phát hiện, thành thị đông nam phương hướng đích không trung, bất tri hà thời khước dĩ kinh hữu nhất chi phi long đại quân ẩn ẩn áp bách nhi lai!
Nhất phiến đảo trừu lương khí đích thanh âm kỉ hồ sung xích vu thành thị tứ chu.
Nhãn tiền giá chi phi long quân đoàn đích sổ lượng túc túc hữu thượng thiên!
Yếu tri đạo giá khả thị cao đạt lục giai đích cường lực chiến thú a!
Na phạ tựu thị tại xuất sản địa đích chiểu trạch tộc, ngoạn gia dã tiên hữu nhất sĩ đầu năng cú khán đáo thượng thiên đầu phi long chỉnh thể tế không đích cảnh tượng.
Như thử nhất kiến... Na tráng quan đích bất thị nhất điểm bán điểm a
Giá biên hữu nhất đại ba phi long quân đoàn chính tại tập lai, ôn dịch chi thành phương diện dã thị ngận khoái tố xuất phản ứng, bất đẳng lưu dật phi hòa huyết lan giá lưỡng vị chính phó thành chủ tố xuất chỉ kỳ, đương trị đích lĩnh địa thủ tương dĩ kinh đái trứ lĩnh địa trung đích nhất chi tinh duệ hấp huyết quỷ quân đoàn lâm không nghênh địch, đồng thời liên đái trứ hoàn phi xuất lai sổ đầu cốt long, dã vô bất thị bát phẩm thủy chuẩn đích siêu cường chiến lực!
Chân yếu bỉ giác khởi lai đích thoại, cận cận nhất cá liệt quân đích hấp huyết quỷ, na phạ toàn đô thị tam phẩm dĩ thượng đích tinh duệ hấp huyết quỷ, tái gia kỉ đầu bát phẩm cốt long dã thị đả bất quá giá ma đa cao giai phi long đích, vưu kỳ giá ta phi long hoàn đô thị dĩ “Kỵ binh” hình thức xuất hiện, na bối thượng nhất cá cá hoàn thừa tái trứ bối cung phụ tiễn đích tích dịch nhân xạ thủ ni, chiến đấu lực chi cường tuyệt đối hãi nhân......( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực.. )
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan