Hình dữ ảnh ngọ hậu đích dương quang bả giá phiến phá bại bất kham đích phế khí hán khu sái đắc noãn dương dương đích, kỉ thốc tạp thảo tại vi phong trung vi vi khởi phục, lưỡng chỉ tranh đấu đả nháo trứ đích dã miêu tòng giá phiến tân cận bị hủy phôi đích triệt triệt để để đích phế khư thượng bôn quá, khước bị kỉ cá trạm tại na lí đích nhân ảnh hổ trụ, đốn thời đình chỉ liễu tê xả, các tự giáp trứ vĩ ba toản tiến liễu dĩ kinh diêu diêu dục trụy bán tháp liễu đích hán phòng trung khứ.
Không địa thượng phiêu phù trứ nhất tằng bạc bạc đích yên vụ trạng vật thể, tuy nhiên vi phong xuy phất trứ, đãn thị tha khước tự hồ bất thụ phong đích ảnh hưởng, tịnh một hữu bị phong xuy tán, nhi thị hoãn hoãn đích lưu động trứ, tịnh thả hữu ý thức đích hướng trung gian ngưng tụ.
Lưu địa, côi nhi hòa nam vũ chính tại hướng giá biên nghênh lai, phi tại tha môn tiền diện đích thị vũ mao hữu ta ảm đạm đích hỏa nhi.
Đương tha môn trùng quá khứ chi hậu, khán kiến dĩ kinh kết thành nhân hình ảnh khí đích chu ảnh chính hoãn hoãn tọa khởi lai, tha đích ảnh đao dĩ kinh bất kiến liễu, bổn thân đích thân ảnh dã hiển đắc hữu ta hư đạm, giá dạng đích trạng huống khán khởi lai ngận tao cao, khả thị chí thiếu tha hoàn hoạt trứ, giá nhượng đại gia đô tùng liễu khẩu khí.
Chu ảnh khán trứ đại gia bình tĩnh địa thuyết: “Ngã doanh liễu.”
Côi nhi suất tiên hoan hô trứ phác liễu quá khứ, hỏa nhi hóa tác nhất chi hỏa tiễn, tại không trung khoái tốc đích phi hành, hoa xuất nhất cá cá đích “V” lai tuyên tiết tha đích khoái nhạc. Đãn thị việt thị tẩu cận tiện việt thị ẩn ẩn phát giác hữu ta thập ma bất đối kính đích lưu địa hòa nam vũ một hữu tượng tha môn nhất dạng trùng động, lưu địa dữ nam vũ nhất biên nhất cá đình tại liễu chu ảnh thân biên, ủng hữu ta đam ưu đích mục quang khán trứ chu ảnh. Côi nhi cao hưng đắc khiếu trứ, khiêu trứ, trương khai thủ tí cấp liễu chu ảnh nhất cá đại đại đích ủng bão, đãn thị chu ảnh tại tha đích thủ tí gian phiêu tán khai, nhiên hậu tại tha thủ tí chi ngoại khoái tốc địa ngưng tụ hồi lai.
“Nhĩ vi thập ma bất khôi phục nguyên hình!” Côi nhi kinh nhạ địa khiếu khởi lai.
“Giá tựu thị ngã đích nguyên hình.” Chu ảnh khán trứ tha, khán trứ đại gia hữu điểm nghi hoặc địa thuyết, “Ngã hảo tượng…… Hảo tượng bất năng biến hóa thành nhân liễu.”
“Bất cận cận thị giá dạng ba……” Lưu địa vi trứ tha đả trứ chuyển, trảo trứ hạ ba thuyết. Giá thời nam vũ dã trảo trụ liễu chính chuẩn bị hướng chu ảnh hoài lí phác khứ đích hỏa nhi: “Hỏa nhi, nhĩ tiên bất yếu quá khứ, chu ảnh đích trạng thái ngận bất đối kính.” Bình thời tức sử chu ảnh tác vi ảnh tử trạng thái xuất hiện đích thời hầu, dã thị hữu thật thể đích, khả dĩ xúc mạc đáo, khả thị tha hiện tại khước hảo tượng chỉ năng dĩ hư huyễn đích hình thái tồn tại.
Chu ảnh thường thí trứ ngưng tụ tự kỷ đích thân thể, khả thị phiến khắc chi hậu hướng trứ đại gia diêu diêu đầu: “Bất hành, ngã đích pháp lực hảo tượng tổn thất ngận đại, thân thể vô pháp ngưng tụ khởi lai liễu.”
“Vô pháp ngưng tụ khởi thân thể lai, na khởi bất cân đả hồi nguyên hình soa bất đa!” Lưu địa thân thủ tại chu ảnh đích thân thượng thí tham kỉ thứ, mỗi nhất thứ đích kết quả đô thị xuyên quá liễu tha đích thân thể.
Đối tự thân kiểm tra nhất biến đích chu ảnh điểm điểm đầu: “Khán lai chí thiếu tổn thất liễu lưỡng bách niên đích tu vi.”
Lưỡng bách niên, tức sử đối vu thọ mệnh viễn viễn trường vu nhân loại đích yêu quái môn nhi ngôn dã bất thị nhất đoạn đoản tạm đích thời gian. Lưỡng bách niên đích tu vi đối vu yêu quái môn lai thuyết canh thị khả năng đại biểu liễu chỉnh chỉnh nhất cá tu hành đích tằng thứ. Đặc biệt thị chu ảnh giá dạng cận cận tu hành liễu tam bách đa niên đích ảnh mị, trừu điệu lưỡng bách niên đích tu vi kỉ hồ đẳng vu bả tha đả hồi liễu nguyên hình. Tưởng bất đáo chu ảnh hảo bất dung dịch tại giá tràng dữ cửu vĩ hồ đích tranh đấu trung bảo trụ liễu tính mệnh, khước hựu yếu tao thụ giá dạng đích kết quả, đại gia đích kiểm thượng đô lưu lộ xuất bất nhẫn đích thần tình. Chỉ hữu chu ảnh tự kỷ nhược vô kỳ sự: “Chỉ yếu hoàn hoạt trứ, pháp lực khả dĩ mạn mạn tu luyện.” Tha giá ma thuyết, đồng thời khán trứ việt dung hoàn đích thi thể.
Việt dung hoàn đích thi thể tựu thảng tại bất viễn đích địa phương, nhân vi tại giá kỉ thiên nội bị cực độ bất an đích hỏa nhi đương tác tiết phẫn đích công cụ kỉ kinh nhựu lận, sở dĩ tảo dĩ kinh khán bất xuất tha tằng kinh thị na dạng hữu trứ hoa mỹ bì mao đích cửu vĩ hồ liễu, bổn lai bạch sắc đích mao bì xử xử bị hỏa nhi khảo đắc tiêu hắc, hoàn hảo đích địa phương dã triêm mãn liễu hôi trần, thi thể đích khí vị hoàn hấp dẫn liễu hứa đa thương dăng chính tại vi trứ tha đả chuyển.
Giá tựu thị tử vong, sinh tiền tái đa ma cao ngạo cường đại đích sinh vật, đô tối hậu dã đào bất quá đồng dạng đích kết cục.
“Hỏa nhi, bả tha hỏa hóa liễu ba.” Chu ảnh thuyết.
Hỏa nhi nhị thoại bất thuyết, mã thượng tựu nhất đoàn hỏa diễm phún xạ quá khứ. Tại tha giá ma bì quyện đích trạng thái hạ hoàn năng phát xuất như thử trình độ đích hỏa diễm, khả kiến tha thị đa ma nguyện ý bả giá cá khả hận đích địch nhân tỏa cốt dương hôi. Việt dung hoàn đích thi thể tại hỏa diễm trung thuấn gian hóa vi liễu hôi tẫn, lưu địa nhất dương thủ, nhất trận phong thế quyển quá, bả na ta cốt hôi xuy tán tại không khí trung, chung vu thập ma ngân tích dã một hữu lưu hạ.
Na chính thị phong văn viễn đích kết cục, kim thiên hựu nguyên phong bất động đích xuất hiện tại liễu việt dung hoàn thân thượng.
“Dã hứa tha môn tại thập ma địa phương hoàn hội trọng phùng,” nam vũ khán trứ giá nhất thiết khinh khinh địa thuyết, “Chỉ yếu năng cú tái kiến, tha môn nhất định vô luận như hà dã bất hội tái phân ly liễu……”
Côi nhi khẩn khẩn lâu trứ nam vũ địa thủ tí, “Ân” liễu nhất thanh, điểm trứ đầu.
“Hành liễu hành liễu, khả dĩ hồi gia liễu, hảo kỉ thiên đô một hữu thụy hảo giác liễu!” Hỏa nhi hoàn một hữu ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng, đả trứ cáp khiếm chuẩn bị tượng vãng thường nhất dạng đáo chu ảnh hoài lí thụy giác. Nam vũ liên mang tái thứ trảo trụ tha: “Hỏa nhi, tòng hiện tại khai thủy nhĩ bất khả dĩ xúc bính chu ảnh.”
“Vi thập ma!” Hỏa nhi phát xuất nhất thanh tiêm khiếu. Hảo bất dung dịch sự tình kết thúc liễu, chu ảnh hoàn hoạt trứ, tha dĩ vi nhất thiết khả dĩ khôi phục vãng thường đích quỹ tích, hiện tại hốt nhiên cân tha thuyết bất chuẩn tiếp cận chu ảnh tha chẩm ma tiếp thụ đích liễu.
“Chu ảnh đích tu vi tổn háo đích ngận đa, hiện tại tha đích trạng thái thừa thụ bất liễu nhĩ đích lực lượng. Như quả nhĩ bính tha, khinh tắc sử tha đại thương nguyên khí, trọng đích thoại hoặc giả hội nhân thử tang mệnh.” Lưu địa ngận thị trịnh trọng địa thuyết.
Hỏa nhi ác ngoan ngoan địa trùng tha khiếu: “Ngã bất tín, dĩ tiền ảnh một hữu biến thành nhân đích thời hầu dã chỉnh thiên bão trứ ngã, dã một hữu tang mệnh!”
“Na thời hầu nhĩ hoàn tiểu, nhĩ đích lực lượng bất túc dĩ thương hại đáo tha, khả thị hiện tại nhĩ dĩ kinh bất thị đương niên na cá cương cương phu hóa xuất lai đích tiểu tất phương liễu.” Nam vũ ôn nhu địa mạc mạc tha đích đầu thuyết.
Lưu địa đích thoại hỏa nhi khả dĩ bất tương tín, đãn thị nam vũ tòng lai bất hội đối tha thuyết hoang. Hỏa nhi vô trợ địa khán khán chu ảnh, khán khán nam vũ, côi nhi, lưu địa……
Tha một hữu tái thuyết thoại, thùy đầu tang khí địa suất tiên hướng gia đích phương hướng phi khứ.
“Hỏa nhi, kỳ thật nhĩ bất dụng giá ma tự tang đích, dã hứa chu ảnh chỉ thị nhân vi thụ thương thái trọng tạm thời đích thất khứ liễu pháp lực, hồi khứ hảo hảo hưu tức hưu tức, quá kỉ thiên tha thuyết bất định tựu khả dĩ khôi phục chính thường liễu.” Nam vũ đích an úy nhượng hỏa nhi hảo thụ liễu nhất ta, tuy nhiên bất năng xúc bính chu ảnh, khả thị hoàn thị bất ly tha tả hữu đích phi trứ: “Ảnh, ngã mệnh lệnh nhĩ cản khoái hảo khởi lai, bất nhiên nhĩ khiếu ngã tại na nhi thụy giác? Tại na nhi đả cổn?”
“Ngã tri đạo.” Chu ảnh đái trứ khiểm ý thuyết, “Ngã hội tẫn khoái tu luyện đích.”
“Bất thị tẫn khoái tu luyện, thị lập khắc cấp ngã biến hồi lai nhĩ tri đạo mạ!”
“Tri đạo, ngã tri đạo.”
Côi nhi thâu thâu đê hạ đầu mạt điệu nhãn lí đích lệ thủy, nhất bả trảo quá hỏa nhi thuyết: “Chu ảnh cương cương tỉnh quá lai nhu yếu hưu tức, bất hứa tái phiền tha liễu! Ngã môn lai khai cá yến hội khánh chúc ba? Đại gia tưởng cật thập ma? Tẫn quản thuyết xuất lai, ngã khứ tố!”
Mỹ thực đích dụ hoặc tạm thời đả tiêu liễu hỏa nhi đích nhất đỗ tử ủy khuất, lập khắc ban trứ sí bàng thượng đích trường linh mao nhất ngũ nhất thập địa sổ liễu khởi lai: “Giá cá, na cá, giá cá, na cá……”
Chu ảnh túng thân dược nhập lưu địa đích ảnh tử trung, ẩn thân tại lí diện tái thứ tiến nhập liễu hưu miên trạng thái. Giá tràng quyết đấu lệnh tha cực độ hư nhược, tại khả năng đích tình huống hạ tha tất tu tẫn lượng đích hưu dưỡng sinh tức. Chí vu trọng tân tu luyện, na yếu đẳng đáo tha đích nguyên khí khôi phục chi hậu tái khai thủy liễu.
Nhất hành nhân hoãn hoãn ly khai giá tọa phế khư, hướng trứ chu ảnh khoát biệt đa nhật đích gia tẩu khứ. Tịch dương tòng thiên biên đích vân tằng trung thấu chiếu hạ lai, cấp chu vi đích nhất thiết độ thượng liễu nhất chủng mỹ lệ đích sắc trạch. Minh thiên khán khởi lai hoàn thị cá hảo thiên khí, chí thiếu na hội thị tiệm tân đích nhất thiên. Lưu địa biên tẩu biên hướng trứ thiên không huy vũ liễu nhất hạ thủ tí.
Đại gia đô vi tọa tại chu ảnh gia đích sa phát thượng.
Lưu địa nan đắc đích tọa đích đoan chính, nhi hỏa nhi dã lệ ngoại đích lão thật địa phục tại lâm duệ đích tất cái thượng, chu ảnh dụng ảnh tử đích hình thái tọa hạ lai, tư thái thức ngận thị cổ quái. Đại gia đô thị diện đái ưu lự, đặc biệt thị hỏa nhi, nhãn tình lí đô khoái yếu mạo xuất hỏa lai liễu.
Chu ảnh tại cân việt dung hoàn quyết đấu hậu dĩ kinh hưu tức liễu bán cá đa nguyệt, tha đích pháp lực tuy nhiên dã khôi phục liễu nhất ta, đãn thị dã cận cận thị khả dĩ lệnh tha ngưng tụ xuất thật thể lai nhi dĩ, căn bổn bất túc dĩ biến thành nhân hình. Nam vũ hòa lưu địa cương cương đối chu ảnh tiến hành liễu liên hợp kiểm tra, xác tín đích tuyên bố tha đích trạng huống thị chân đích bị đả hồi liễu nguyên hình, nhi bất thị hỏa nhi sở kỳ đãi đích tạm thời tính đích suy nhược trạng thái.
“Chỉ thị nhị bách đa niên đích tu vi nhi dĩ,” lưu địa tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí khinh tùng ta, “Kỳ thật giá dĩ kinh bỉ tối cao đích tình hình hảo liễu ngận……”
“Chí thiếu nhị bách ngũ thập niên!” Hỏa nhi tiêm khiếu khởi lai, “Tha hiện tại đô bất năng bão ngã liễu!”
“Na ma ngã tựu tái tu luyện nhị bách ngũ thập niên.” Chu ảnh dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá hiện thật, hiển đắc ngận bình tĩnh. Như quả thị nhất bàn đích yêu quái, bằng không thất khứ liễu thập chi bát cửu đích tu vi, tức sử sinh tính nhạc quan đích bất chí vu nan dĩ tiếp thụ, khẳng định dã thị tại tâm lí áo não bất dĩ. Khả thị chu ảnh khước thị chân đích khán đắc khai, tha đích tính cách tựu thị giá dạng, tịnh bất hại phạ nỗ lực dữ đẳng đãi, đối tha lai thuyết tái tu luyện thượng kỉ bách niên tịnh một hữu thập ma bất năng tiếp thụ đích.
Khả thị hỏa nhi bất năng tiếp thụ.
Chu ảnh đích pháp lực tại giá nhất tràng ác đấu chi hậu chí thiếu tổn thất liễu thập chi thất bát, giá dạng đích tha dữ hiện tại đích hỏa nhi tương cự thái viễn, dĩ chí vu tất phương đích nhất thứ xúc bính đô hữu khả năng sử tha giá cá pháp lực cương cương cú ngưng tụ thành ảnh đích ảnh mị hôi phi yên diệt, vu thị hỏa nhi tiện bị chúng nhân tái tam lặc lệnh bất hứa kháo cận chu ảnh. Tòng tối sơ đích cực độ bất cam tâm, hỏa nhi đích tình tự dĩ kinh chuyển hóa thành liễu nhất chủng cực độ đích tự tang, nhất thuyết khởi giá kiện sự tiện thùy đầu tang khí đích. Hiện tại cư nhiên tuyết thượng gia sương đích cáo tố tha, tha huyễn tưởng trứ đích nhẫn nại thượng nhất đoạn thời gian chu ảnh tựu hội khôi phục đích sự tình dã thành liễu phao ảnh, tha tưởng yếu đắc đáo phụ thân đích ái phủ nhu yếu đẳng thượng nhị bách ngũ thập niên, giá nhượng tha chẩm ma thụ đắc liễu.
“Ngã bất càn!” Hỏa nhi đích bất mãn bạo phát, trùng trứ chu ảnh đại hống khởi lai, “Ngã tựu thị bất càn! Nhĩ cấp ngã mã thượng biến hồi lai.”
“Đối bất khởi, hỏa nhi……”
“Ngã tựu thị bất càn! Nhĩ lập khắc biến! Lập khắc!”
“Hỏa nhi, chu ảnh tha tự kỷ dã bất tưởng giá dạng đích, nhĩ tựu biệt tái nhậm tính liễu.”
Côi nhi đích khuyến giải canh thị hỏa thượng kiêu du, hỏa nhi thân thượng đích hỏa miêu tạch đích nhất thanh tiện mạo liễu khởi lai: “Ngã tựu thị bất thính! Ngã tựu thị yếu nháo! Ngã bất quản, thùy khiếu tha tự kỷ bào khứ trảo na cá cửu vĩ hồ đích! Thùy khiếu tha bất đái thượng ngã đích! Tựu thị tha tự kỷ trảo đích! Hiện tại cấp ngã biến hồi lai, bồi thường ngã đích tổn thất!”
“Hỏa nhi nhĩ chẩm ma bất giảng lý ni.”
“Ngã tựu thị bất giảng lý!” Hỏa nhi tự kỷ dã tri đạo bất quản chẩm ma vô lý thủ nháo, chu ảnh đích tình huống đô bất hội tái đột nhiên sản sinh biến hóa liễu. Như quả chu ảnh bất mậu nhiên quyết định tha tự kỷ khứ đối phó cửu vĩ hồ, như quả chu ảnh bất thị suý khai tự kỷ thâu thâu lưu tẩu, sự tình dã bất hội biến thành hiện tại giá dạng. Giá minh minh tựu thị nhân vi tha nhậm tính tài tạo thành kim thiên đích cục diện đích, minh minh tự kỷ tài thị thụ hại giả, đại gia hoàn lai thuyết tự kỷ nhậm tính! Tha việt tưởng việt thị ủy khuất khí phẫn, phi khởi lai tòng song hộ lí trùng liễu xuất khứ: “Ngã yếu ly gia xuất tẩu, biệt lai trảo ngã!” Lưu hạ chu ảnh mãn mục đích vô nại ngốc tọa tại na lí.
Nhân vi côi nhi tố đắc đích thực vật đích dụ hoặc, hỏa nhi đích ly gia xuất tẩu chỉ trì tục đáo vãn phạn thời gian, đãn thị tha đích ủy khuất dữ bất mãn khả tịnh một hữu sở giảm thiếu, sở dĩ tại gia lí căn bổn bất lý chu ảnh, cật hoàn liễu phạn nhất mạt chủy tựu tẩu, liên giác đô bất tại gia lí thụy liễu. Nhi tha tại ngoại diện đích chủng chủng tác vi dã bất đoạn địa thông quá lưu địa hoặc giả lâm duệ truyện đáo chu ảnh đích nhĩ đóa lí.
“Hỏa nhi mạc minh kỳ diệu đích bả nhân gia la thiên đả liễu nhất đốn, tựu thị nhân vi nhân gia hảo tâm địa vấn liễu nhất cú tối cận chẩm ma một khán kiến chu ảnh.”
“Khoái tưởng bạn pháp trở chỉ tha! Hỏa nhi tại nhất gia nhất gia đích thiêu điện ảnh viện, nhân vi hiện tại chính phóng ánh đích na bộ điện ảnh lí diện đích nhất cá công tác nhân viên danh tự cương hảo khiếu chu ảnh.”
“Hỏa nhi tại gia mạ? Tha chẩm ma liên ngã mụ mụ đích học sinh dã đả! Tha môn tại bối hậu nghị luận chu ảnh đích sự thị bất đối, khả thị dã bất năng tha môn đả đích thượng bất liễu học a!”
“Chu ảnh, nhĩ môn gia hỏa nhi thái quá phân liễu, cư nhiên dụng biệt nhân ngâm thi thời thuyết liễu cú ‘ vô sổ dương hoa quá vô ảnh ’ tố lý do tựu cật liễu nhân gia! Tha thị bất thị tưởng tại lập tân thị cảo văn tự ngục a!”
“Kim thiên hỏa nhi tại thị trung tâm quảng tràng phóng liễu bả hỏa, thiêu điệu liễu hảo kỉ lượng khí xa, tựu thị nhân vi kỳ trung nhất lượng đích xa bài vĩ hào cân nhĩ đích xuất tô xa nhất dạng.”
“Hỏa nhi kim thiên……”
“Nhĩ môn gia hỏa nhi……”
Giá dạng đích tín tức bất tuyệt vu nhĩ, lưu địa, nam vũ hòa lâm duệ dã nhân vi cân tại hậu diện vi hỏa nhi thu thập tàn cục nhi nhất cá cá cân bì lực tẫn. Đáo liễu thử thời tha môn bất đắc bất bội phục chu ảnh —— dĩ tiền bang hỏa nhi đả tảo chiến tràng đích sự tình khả đô thị tha nhất cá nhân bao bạn đích, chân bất tri đạo tha chẩm ma hội hữu na ma hảo đích tinh lực dữ nại lực.
Khả thị hiện tại nguyên lai duy nhất năng quản trụ hỏa nhi đích chu ảnh hiện tại căn bổn vô pháp ước thúc tha, tương phản đích, như quả chu ảnh quản tha, tha tựu hội canh biến bổn gia lệ đích hồ nháo, thậm chí khả dĩ thuyết, hiện tại tha đích chủng chủng hành vi tựu thị trùng trứ chu ảnh lai đích.
“Bạn nghịch kỳ a…… Bạn nghịch kỳ a……” Lưu địa giá dạng diêu đầu hoảng não địa cảm thán trứ, “Bạn nghịch kỳ đích hài tử tựu thị nan dĩ quản thúc a……”
“Giá bất thị hỏa nhi đích thác.” Chu ảnh kiên trì giá ma thuyết. Hiện tại đích tha sung mãn liễu đối hỏa nhi đích khiểm cứu chi tình, bất năng hảo hảo chiếu cố hỏa nhi, na tựu thị tha đích bất đối.
“Bất quản thị thùy đích thác, tối trọng yếu đích thị tái giá ma hạ khứ đại hỏa nhi đô thụ bất liễu liễu!” Lưu địa dụng chỉ tiết phanh phanh địa khấu trứ trà kỉ đích pha li diện thuyết, “Hỏa nhi giá ma chiết đằng, thuyết thật thoại liên ngã đô hữu bàn gia đích tâm liễu, hà huống thị biệt nhân!”
Chu ảnh ảm nhiên địa thuyết: “Ngã ngận bão khiểm.” Tha tri đạo giá ta thiên lưu địa hòa nam vũ, đặc biệt thị lưu địa vi liễu ứng phó hỏa nhi địa chủng chủng tác vi, vi liễu cấp tha thiện hậu, kỉ hồ thị cật bất hảo thụy bất hảo, tố mộng đô tại tố hỏa nhi thiêu phòng tử đích mộng.
“Ngã thuyết liễu giá bất trọng yếu. Trọng yếu đích thị nhĩ đắc tưởng tưởng bạn pháp, chẩm ma tài năng trở chỉ tha giá ma phong hạ khứ, dã chỉ hữu nhĩ năng quản quản tha liễu.”
Chu ảnh thán khẩu khí, yếu thị hiện tại tha năng quản trụ hỏa nhi tựu hảo liễu, khả tích hỏa nhi nhất trực tại cân tha đổ khí nháo biệt nữu, thậm chí khả dĩ thuyết hỏa nhi tối cận đích giá ta hồ nháo tựu thị nhân vi cân tha đổ khí tài phát sinh đích, như quả tha khứ khuyến thuyết, ngận đại đích khả năng hội thích đắc kỳ phản, lệnh hỏa nhi biến bổn gia lệ.
Lưu địa diêu trứ đầu: “Tổng chi tha tựu thị nhĩ đích trách nhậm, nhĩ tự kỷ khứ tưởng bạn pháp ba. Tại giá ma hạ khứ ngã khả tựu yếu bãi công bất càn liễu!”
Nguyên bổn đích hỏa nhi tuy nhiên thị lập tân thị đích yêu quái môn đích tâm phúc đại hoạn, khả thị tổng toán hoàn hữu chu ảnh khả dĩ ước thúc tha nhất nhị, tái gia thượng tính cách đan thuần, tha đích hành vi quy luật đại bộ phân yêu quái khả dĩ mạc đáo, hoàn toán thị khả dĩ nhẫn thụ. Như kim một hữu liễu chu ảnh đích quản thúc, tha hựu khai thủy bất án bài lý xuất bài, lập tân thị đích yêu quái môn chẩm ma năng bất cảm đáo đại họa lâm đầu. Trừ liễu công thôi lưu địa khứ thượng môn cân một hữu hảo hảo giáo dục hài tử đích chu ảnh đàm phán ngoại, tha môn dã chỉ hữu thu thập hảo bao phục, chuẩn bị bàn gia đích đả toán liễu.
Chu ảnh giác đắc tự kỷ cai khứ cân hỏa nhi đàm đàm, tuy nhiên bất tri đạo yếu thuyết ta thập ma, khả thị tha tưởng cân hỏa nhi thuyết thuyết thoại. Tha môn lưỡng cá dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu hảo hảo đích thuyết cú thoại liễu. Dĩ tiền bất quản càn thập ma hỏa nhi tổng hỉ hoan cân tại tha thân biên, tức sử tha tu luyện đích thời hầu hỏa nhi dã hội đình tại tha đích đầu thượng hoặc giả tất cái thượng. Hiện tại hòa hỏa nhi bất đắc bất hòa tha bảo trì cự ly, tựu liên chu ảnh dã giác đắc sinh hoạt biến đắc ngận biệt nữu, canh biệt thuyết thị hỏa nhi liễu, dã quái bất đắc tha chỉnh thiên kháo trứ đảo loạn phá phôi lai phát tiết tâm trung đích bất mãn.
“Hỏa nhi hồi lai quá mạ?” Chu ảnh vấn trù phòng lí đích côi nhi. Hiện tại hảo tượng chỉ hữu côi nhi đích thủ nghệ khả dĩ hấp dẫn hỏa nhi hồi đáo gia lí lai liễu.
Côi nhi chỉ chỉ ngọa thất.
Chu ảnh khinh khinh bả ngọa thất môn khinh khinh thôi khai nhất cá phùng khích, khán đáo hỏa nhi quả nhiên chính tại sàng thượng cổn lai cổn khứ. Tha môn gia lí đích ngọa thất dữ sàng phô cơ bổn thượng tựu thị cá bãi thiết, hỏa nhi cố định đích thụy miên địa điểm thế chu ảnh đắc khẩu đại hoặc giả tất cái, nhi bất nhu yếu thụy giác đích chu ảnh chỉ thị vi liễu học tập nhân loại đích hành vi tài hội tượng chinh tính đích tại thượng diện thảng thảng. Hỏa nhi bình thời đảo thị ngận hỉ hoan giá trương đại sàng, tuy nhiên tha thụy giác đích địa điểm tại chu ảnh khẩu đại trang đích hỏa sài hạp lí, đãn thị hữu không đích thời hầu hỉ hoan tại sàng thượng cổn cổn, giá dã tựu thị tha môn gia vi thập ma nhu yếu lão thị canh hoán bị khảo phôi đích sàng đan đích duyên cố.
Thử thời hỏa nhi chính tại sàng thượng bách vô liêu lại đích đả trứ cổn, tối cận tha bất năng đáo tự kỷ chuyên thự đích vị trí thụy giác, giá trương sàng đảo thị chung vu phát huy liễu tha đích tác dụng.
Chu ảnh chính tưởng tẩu tiến khứ thời, khước khán đáo hỏa nhi đích động tác đình chỉ liễu, tha bán bát tại sàng thượng, ngốc ngốc đắc khán trứ sàng đan thượng đích hoa văn, hốt nhiên nhãn tình lí ba tháp ba tháp điệu hạ lệ lai. Hỏa nhi đích nhãn lệ thị nhất đoàn lưu động trứ đích “Hỏa thủy”, lạc tại sàng thượng lập khắc dẫn khởi liễu hỏa miêu. Hỏa nhi tự kỷ hồ loạn dụng sí bàng phạ đả trứ, hoàn thông thông mạt trứ nhãn tình, hiển nhiên bất tưởng nhượng biệt nhân khán kiến tha tại khóc. Tựu liên chu ảnh giá ma đa niên lai dã chỉ khán kiến quá hỏa nhi khóc quá lưỡng thứ, nhất thứ thị chu cử khứ thế đích thời hầu, lánh nhất thứ tựu thị kim thiên.
Chu ảnh tiễu tiễu quan thượng môn, hựu thối liễu xuất lai.
Tha tại lưu địa thân biên tọa hạ lai, trầm mặc liễu lương cửu hốt nhiên vấn: “Hữu một hữu nhượng ngã khôi phục pháp lực đích bạn pháp?”
Lưu địa nhất hạ tử lăng tại na lí, quá liễu nhất trận tài thuyết: “Thập ma?”
“Ngã tưởng tẫn khoái khôi phục pháp lực.”
Lưu địa oai trứ đầu khán trứ tha. Chu ảnh ứng cai thị bỉ thùy đô minh bạch tu luyện nhu yếu nhất bộ nhất cá cước ấn đích đạo lý đích, nhi thả tại xuất sự chi hậu tha đối vu tự kỷ tổn thất đích pháp lực dã một hữu quá đa đích tự tang hòa bất xá, vi thập ma hội hốt nhiên đề xuất giá cá yếu cầu lai? Lưu địa lược nhất tư tác tựu minh bạch liễu sự tình đích căn do, thán khẩu khí thuyết: “Hỏa nhi mạn mạn hội minh bạch đích, giá thị thùy dã một hữu bạn pháp đích sự tình. Nhĩ giá chủng tình huống tưởng yếu khoái tốc khôi phục pháp lực, trừ phi hữu thần tiên cấp đích nhân vật trợ nhĩ nhất tí chi lực, tái bất nhiên thị hữu tiên đan diệu dược phụ trợ nhĩ tu hành, phủ tắc căn bổn vô pháp khả tưởng đích.”
Chu ảnh bất cam tâm địa vấn: “Chân đích một hữu biệt đích bạn pháp?”
Lưu địa nhất than thủ: “Yếu bất nhiên nhĩ khứ cật biệt đích yêu quái ba, hấp thu tha môn đích tu vi, na dạng hoàn năng khôi phục đắc khoái nhất ta.”
Chu ảnh trứu khởi mi đầu, khai thủy tư khảo giá cá kiến nghị đích khả hành tính.
Côi nhi tòng trù phòng tẩu xuất lai, bả thủ lí đích bàn tử trọng trọng hướng trác tử thượng nhất phóng: “Lưu địa, nhĩ biệt cấp chu ảnh xuất tổn chủ ý, hiện tại cú loạn đích liễu.”
Lưu địa thân thủ tòng bàn tử lí linh xuất nhất căn kê thối tắc tại chủy lí, hàm hồ bất thanh địa thuyết: “Thị tha tự kỷ vấn ngã đích a.”
Côi nhi biên địa đầu thu thập trứ tứ xử lăng loạn đích khách thính biên thuyết: “Thuyết khởi lệnh nhân khoái tốc tăng trường pháp lực đích linh dược ngã đảo thị tri đạo nhất chủng. Ngã tiểu thời hầu thính mẫu thân thuyết quá, hữu chủng hoàng đế hữu chủng linh dược danh khiếu hồi thiên đan, tựu thị chuyên môn cấp nhân vi ý ngoại tu vi thụ đáo cự đại tổn hại đích nhân dụng đắc. Ngã đích tằng tổ mẫu đích nhất vị hảo hữu tằng kinh tại trọng thương chi hậu nghiêu hạnh đắc đáo quá giá chủng đan dược, nhân thử tài bảo trụ liễu nhất thân đích đạo hành, tối hậu đắc dĩ tu thành chính quả.”
“Hữu giá chủng hảo đông tây nhĩ càn mạ bất tảo thuyết!” Hỏa nhi bất tri đạo thập ma thời hầu tòng ốc lí xuất lai liễu, thu trụ côi nhi đích lĩnh tử đại thanh hảm.
“Ngã thuyết liễu hữu thập ma dụng?” Côi nhi bạch tha nhất nhãn phản vấn.
“Ngã yếu khứ trảo lai cấp ảnh cật!” Hỏa nhi đại thanh tuyên bố, “Na dạng ảnh tựu khả dĩ mã thượng khôi phục chính thường liễu!”
“Nhĩ khứ na lí trảo?”
“Tựu nhĩ thuyết đích na cá hoàng đế na lí tựu hành liễu! Tha đại khái thị trụ tại bắc kinh ba? Na cá khiếu cố cung đích địa phương ngã khứ quá!” Hỏa nhi tín tâm thập túc địa tuyên bố, “Chỉ yếu ngã nhất hách hổ tha lập khắc tựu hội quai quai đích giao xuất lai đích, nhĩ phóng tâm hảo liễu!”
Lưu địa ô trứ đầu thân ngâm nhất thanh: “Chu ảnh, nhĩ bình thời đô thị chẩm ma giáo dục hài tử đích? Chẩm ma liên cơ bổn thường thức đô một giáo quá tha?”
Chu ảnh diêu diêu đầu: “Hỏa nhi, tha thuyết đích thị thiên đế hoàng đế, bất thị nhân loại đích hoàng đế. Giá lưỡng cá tự bất thị nhất cá tả pháp, nhĩ khán, giá thị ‘ hoàng đế ’, giá thị ‘ hoàng đế ’.”
Lưu địa hựu thân ngâm nhất thanh: “Chỉ thị lưỡng cá danh tự tả pháp bất nhất dạng mạ?”
Chu ảnh tưởng liễu tưởng hựu thuyết: “Hoàng đế ngận lệ hại, nhĩ thị đả bất quá tha đích.”
“Ác……” Hỏa nhi minh liễu địa điểm trứ đầu, “Ngã minh bạch liễu, đáo thời hầu ngã hội tòng bối hậu thâu tập tha đích.”
Lưu địa cáp cáp đại tiếu trứ đảo tại sa phát thượng: “Nhĩ tưởng tòng bối hậu thâu tập hoàng đế! Cáp cáp cáp cáp, tiếu tử ngã liễu…… Cáp cáp cáp cáp…… Chu ảnh, chân bất quý thị nhĩ giáo xuất lai đích hài tử……”
Côi nhi dã cân trứ tiếu liễu nhất trận tử, giác đắc giá dạng hội thương hại đáo chu ảnh dữ hỏa nhi đích tự tôn tâm, liên mang nhẫn trụ tiếu đối hỏa nhi thuyết: “Hoàng đế thị thượng thiên ngũ đế chi thủ, vị cư trung ương đích thiên đế, thị năng cú hào lệnh chúng thần tiên đích thần trung đế vương. Ngã môn giá dạng đích tiểu yêu quái tiểu linh thú, liên tha đích diện đô kiến bất đáo đích.”
Hỏa nhi trương đại liễu chủy thuyết: “Tha na ma lệ hại? Thị a, ngã hảo tượng dĩ tiền dã thính chu cử thuyết quá tự đích.” Dĩ tiền chu cử cấp chu ảnh thượng khóa đích thời hầu tuy nhiên lão thị trảo tha khứ bàng thính, đãn thị tha khước tổng thị thiên phương bách kế đích đào khóa, đối vu chu cử lai thuyết giáo nhất cá mộc đầu não đại đích chu ảnh dĩ kinh cú tân khổ liễu, tái gia thượng hỏa nhi dã thật tại thụ bất liễu, sở dĩ đối tha dã tựu phóng nhậm tự lưu. Hỏa nhi đích tri thức đại đa sổ đô thị tại chu ảnh thân thượng thụy giác đích thời hầu thuận tiện thính lai đích, trình hiện nhất lân bán trảo trạng thái tịnh bất kỳ quái.
“Hoàng đế hảo tượng dã hữu nhất chỉ tất phương linh thú, bất quá nhân gia khả thị kham xưng linh thú chi vương đích. Bình thời vi hoàng đế giá xa, đô thị cản trứ lục điều giao long. Nhĩ giá cá dạng tử đích thoại, nhất điều giao long tựu khả dĩ yếu liễu nhĩ đích mệnh ba?” Lưu địa cố ý địa thuyết trứ phong lương thoại thứ kích hỏa nhi. Yếu tri đạo thủy hỏa tương khắc, thân vi tất phương khước khả dĩ giá ngự lục điều giao long, khả kiến tha đích thật lực hữu đa ma cường hoành, dữ hỏa nhi tương bỉ tự nhiên nhất cá tại thiên thượng, lánh nhất cá địa diện đô cú bất trứ, viễn tại tam thập kỉ tằng đích địa hạ thất ni.
“Hanh,” hỏa nhi bất phẫn địa thuyết, “Hữu thập ma liễu bất khởi! Đẳng ngã trường đại liễu, dã lộng thượng kỉ điều giao long lai cấp ảnh lạp xa. Đáo thời hầu cha môn gia đích xuất tô xa liên du đô bất dụng háo.” Thuyết đáo giá lí, tha đích thanh âm đê liễu hạ khứ, cương cương hữu ta tiếu thanh hoạt lực đích ốc lí hựu tĩnh liễu hạ khứ —— chu ảnh yếu đáo thập ma thời hầu tài năng tái thứ khai thượng tha đích xuất tô xa? Như quả tha đích pháp lực bất năng khôi phục, tựu toán chân đích trảo lai giao long vi tha lạp xa hựu chẩm ma dạng ni.
Hỏa nhi thùy trứ đầu bán thưởng, hốt nhiên thuyết: “Na cá linh dược dược tại thập ma địa phương năng trảo đáo?”
Côi nhi do dự trứ vấn: “Nhĩ, nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Đương nhiên thị khứ cấp ảnh trảo hồi lai.” Hỏa nhi trảm đinh tiệt thiết địa thuyết.
“Cương tài thuyết đắc nhĩ một thính đổng mạ?” Lưu địa phách phách tha đích đầu, “Hoàng đế đích linh dược thị nhĩ giá dạng đích tiểu linh thú khả dĩ ký du đích mạ!”
“Ngã thưởng bất lai bất hội thâu mạ? Thâu bất lai bất hội phiến mạ? Phiến bất lai bất hội…… Côi nhi, như quả phiến bất lai hoàn năng chẩm ma bạn?” Hỏa nhi diêu đầu hoảng não địa vấn.
Lưu địa trọng trọng xao liễu tha nhất hạ: “Nhĩ thính bất đổng ngã thuyết thoại mạ! Thiên đế cư trụ đích côn luân sơn thị thập ma địa phương? Chỉ thị ngoại vi đích nhược thủy dữ hỏa diễm sơn nhĩ tựu bất khả năng quá đắc khứ!” Lưu địa tự nhận vi tựu toán đích thượng thị cú đại đảm bao thiên liễu, một tưởng đáo bỉ khởi hỏa nhi đích vô tri giả vô úy lai hoàn soa đích viễn. Bất quản đa ma cường đại đích yêu quái, đáo liễu thần nhân diện tiền hoàn bất thị cân tiểu hài tử nhất dạng đích nhuyễn nhược vô trợ. Sở vị cường đại đích linh thú, dã bất quá thị thần nhân môn đích sủng vật, tùy tòng nhi dĩ. Bất thị lưu địa đảm tử tiểu, nhi thị na thị tại siêu xuất liễu tha năng cú tưởng tượng đích phạm vi, như quả một hữu hủy thiên diệt địa đích lực lượng, hựu chẩm ma hội bị xưng chi vi thần.
“Kỳ thật bất nhất định phi khứ côn luân sơn đích.” Côi nhi tiểu thanh thuyết.
Hỏa nhi mã thượng bả đầu thiếp quá khứ vấn: “Vi thập ma? Vi thập ma?”
Côi nhi thuyết: “Ngã thính mẫu thân thuyết, đương niên ngã tằng tổ mẫu đích na vị bằng hữu tịnh bất thị tòng côn luân sơn đắc đáo na chủng linh dược đích, nhi thị thanh yếu chi sơn.”
“Thanh yếu chi sơn, đế chi hạ đô.” Lưu địa nam nam địa thuyết.
“Thập ma khiếu đế chi hạ đô?” Hỏa nhi hốt thiểm trứ nhãn tình vấn.
“Tựu thị thiên đế đích biệt thự!” Lưu địa ngôn giản ý cai địa hồi đáp, “Na lí hội hữu thiên đế đích linh dược dã bất kỳ quái, tất cánh thị thiên đế trụ quá đích địa phương.”
“Côi nhi, nhĩ mụ hữu một hữu thuyết nhĩ tằng tổ mẫu na cá bằng hữu thị chẩm ma thâu xuất lai đích?” Hỏa nhi tử tế địa đả thính. Biệt nhân năng bạn đáo đích, tha hỏa nhi dã bất hội bỉ nhân gia soa.
“Tha khả bất thị thâu lai đích, nhi thị thanh yếu chi sơn đích sơn thần võ la tứ cấp tha đích. Võ la thần một hữu tu thành chính quả chi tiền dã thị sơn quỷ trung đích nhất viên, khán đáo đồng tộc thụ thương vu tâm bất nhẫn, đặc biệt hạ tứ linh dược, cứu liễu ngã tằng tổ mẫu đích na vị bằng hữu.”
“Sơn thần thị thập ma?” Hỏa nhi hựu vấn. Nhân gian giới đích sơn lâm tảo dĩ một hữu liễu sơn thần môn đích hộ vệ, sở dĩ tha bất thái thanh sở sơn thần thị thập ma nhân vật.
“Tựu thị cấp thiên đế khán môn đích.” Lưu địa tái thứ hồi đáp.
“Ác, nguyên lai thị khán đại môn đích lão đầu……” Hỏa nhi điểm trứ đầu thuyết, “Khiếu na cá lão đầu dã cấp ảnh nhất khỏa linh dược bất hành mạ?”
“Thùy thị lão đầu!” Côi nhi bả kháo điếm đâu tại lưu địa kiểm thượng, “Nhĩ biệt loạn giáo hỏa nhi đông tây, thần dã thị nhĩ khả dĩ giá dạng loạn thuyết đích mạ!” Võ la thần thị sơn quỷ gia tộc đích kiêu ngạo, tha khả dung bất đắc lưu địa giá dạng bất kính, “Hỏa nhi, ngã tằng tổ mẫu đích bằng hữu dã thị sơn quỷ, võ la thần cứu tha thị nhân vi xuất vu đồng tộc đích hương hỏa chi tình, tha bằng thập ma bang chu ảnh ni? Ngã môn giá dạng đích thân phân, liên tha đích diện đô kiến bất đáo đích a.”
“Na tựu thâu tha đích, thưởng tha đích! Tha ứng cai bất thị thập ma thần tiên đích hoàng đế liễu ba!” Hỏa nhi hưng trùng trùng địa tuyên bố, “Ảnh, nhĩ tại gia lí đẳng trứ, ngã trảo đáo tha lộng đáo linh dược tựu hồi lai.” Thuyết hoàn tựu chuẩn bị hướng song hộ ngoại diện phi.
Lưu địa đề cao thanh âm vấn: “Hỏa nhi, nhĩ tri đạo thanh yếu chi sơn tại na nhi mạ?”
“Ngã hội trảo hồ li khứ bang ngã tra địa đồ đích.”
Lưu địa tái thứ ô trụ đầu thân ngâm: “Chu ảnh, nhĩ tựu bất năng giáo cấp tha nhất điểm thường thức tính đích đông tây mạ?”
“Hỏa nhi, thanh yếu chi sơn tại lánh nhất giới, cự ly giá lí bất cận cận thị dụng cự ly khả dĩ hình dung đích.” Nam vũ bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu liễu tiến lai, phách phách hỏa nhi đích não đại thuyết, tha hướng đại gia hữu ta đam ưu địa vấn, “Nhĩ môn yếu đáo thanh yếu chi sơn khứ thủ linh dược bang trợ chu ảnh mạ?”
“Chỉ thị cương hảo thuyết đáo na lí hựu khả dĩ bang trợ chu ảnh đích linh dược, một hữu thuyết yếu khứ……” Lưu địa thuyết trứ thuyết trứ hốt nhiên giảo trứ chủy thần đình hạ lai, bán thưởng hậu sĩ khởi đầu hướng đại gia thuyết: “Tựu thị khứ dã một thập ma bất khả dĩ a?”
Ốc tử lí nhất phiến tịch tĩnh, hoàn thị hỏa nhi cuồng ngạo đích bất tri sở dĩ đích khiếu thanh đả phá liễu trầm tịch: “Tựu thị a, ngã phi khứ bất khả, nhĩ môn tựu tại gia lí đẳng ngã đích hảo tiêu tức ba!”
“Hỏa nhi bất năng khứ!” Lưu địa đoạn nhiên địa thuyết, “Ngã môn đương trung chỉ hữu ngã thị khứ quá chư giới đích, sở dĩ yếu khứ đích thoại ngã tất tu khứ, nhiên hậu thị nam vũ, tha đích kinh nghiệm hòa pháp lực khả dĩ tố ngã đích trợ thủ. Giá dạng nhất lai, tựu tất tu hữu nhân lưu tại giá lí bảo hộ chu ảnh hòa côi nhi —— nhĩ môn ứng cai tri đạo hỏa nhi…… A a, hoàn hữu ngã nhạ hạ đích cừu nhân hữu đa ma đa ba, như quả liên hỏa nhi đô ly khai liễu, tha môn nhất định hội đối giá chu ảnh hạ thủ đích.”
Nam vũ điểm trứ đầu thuyết: “Bất thác, lưu địa, hỏa nhi, ngã, ngã môn tam cá bất năng toàn đô ly khai.”
“Na tựu ngã hòa nam vũ khứ, lưu địa lưu tại giá lí!” Hỏa nhi bất mãn địa khiếu trứ thuyết.
“Nhĩ một thính đổng ngã đích thoại mạ, chỉ hữu ngã khứ quá chư giới, nhĩ môn như quả một hữu ngã đái lộ, liên thanh yếu chi sơn tại na lí đô bất tri đạo, hoàn đàm thập ma thủ linh dược!” Lưu địa nhận chân địa đối hỏa nhi thuyết thoại đích thời hầu hoàn chân bất đa kiến, tha trành trứ hỏa nhi thuyết, “Nhĩ tri đạo thanh yếu chi sơn tại na nhất giới mạ? Nhĩ tri đạo chư giới chi trung đô hữu thập ma dạng đích cư dân mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ môn tất phương đích khắc tinh long tộc tại thập ma địa phương xuất một mạ? Nhĩ tri đạo các giới đích sơn thần, địa thần đô nhu yếu chẩm ma đả giao đạo mạ?”
Hỏa nhi tuy nhiên bất cam tâm, đãn thị hoàn thị diêu diêu đầu.
“Sở dĩ thuyết ngã tất tu khứ, nhi nhĩ……” Lưu địa đích chính sắc một duy trì đa cửu tựu tiêu thất liễu, nhất kiểm khiếm tấu đích dạng tử đối hỏa nhi vấn, “Nhĩ bất tưởng cân ngã nhất khởi lữ hành ba?”
“Hanh! Ngã yếu khứ thưởng linh dược! Ngã yếu bang ảnh! Ngã tựu thị yếu khứ!” Hỏa nhi khai thi triển vô lại chiến thuật, hựu thị hảm khiếu hựu thị đả cổn, “Ngã yếu khứ, ngã tựu thị yếu khứ!”
“Hỏa nhi, ngã môn nhất định hội cấp chu ảnh bả linh dược đái hồi lai đích, nhĩ bất tương tín ngã mạ?” Nam vũ hướng hỏa nhi bảo chính thuyết. Tuy nhiên tha tâm lí thanh sở địa tri đạo, giá thứ thương xúc đích quyết định viễn hành tịnh bất thị thập ma ngận hảo đích chủ ý, tưởng yếu trảo đáo năng cú bang trợ chu ảnh khôi phục đích linh dược đàm hà dung dịch, tức sử trảo đáo liễu, bằng trứ tự kỷ hòa lưu địa giá lưỡng cá yêu quái, dã bất kiến đắc năng cú “Nã” đích hồi lai. Khả thị hiện tại an phủ hỏa nhi thị tối trọng yếu đích, tha chỉ năng bả tự kỷ thuyết đích tín tâm thập túc nhất ta.
“Ngã đảo thị hữu cá canh hảo đích chủ ý……” Nhất trực tại thính trứ tha môn kế hoa đích côi nhi hốt nhiên thuyết, “Nam vũ bất yếu khứ, ngã cân hỏa nhi hòa lưu địa khứ.” Kiến đại gia đích mục quang đô khán hướng tự kỷ, tha giảo trứ chủy thần, quá liễu nhất hội tài thuyết: “Ngã thị cá sơn quỷ, tại nhân gian giới dĩ ngoại đích chư giới sơn quỷ đô thị ngận thụ hoan nghênh đích, nhi thả võ la thần thị sơn quỷ nhất tộc đích tiền bối thành thần, tha đối đồng tộc hướng lai thị ngận chiếu cố đích, dã hứa nhân vi ngã khứ liễu, sự tình thành công đích khả năng hoàn đại ta.” Côi nhi thuyết hoàn nhãn ba ba địa khán trứ nam vũ, sinh phạ tha hội nhân thử bất cao hưng.
Nam vũ điểm đầu: “Đối…… Dã hứa giá dạng tài thị tối hảo đích bạn pháp.”
Lưu địa đích não tử phi khoái địa chuyển động trứ, lưu hạ nam vũ đái thượng côi nhi hòa hỏa nhi? Giá dạng nhất lai thật lực thượng tịnh một hữu nhược đa thiếu, hoàn hữu liễu nhất cá ngận hảo đích ngoại giao sử tiết, duy độc tựu thị hỏa nhi giá cá gia hỏa chỉ huy khởi lai nan độ đại nhất ta. Bất quá đan độc lưu tha tại lập tân thị bảo hộ chu ảnh dã thị nhất dạng lệnh nhân bất phóng tâm, hoàn thị nam vũ canh khả kháo. Tha khán trứ hỏa nhi thuyết: “Ngã tiên thuyết hảo liễu, cân ngã nhất khởi xuất khứ đích thoại tựu yếu thập ma đô thính ngã đắc, bất nhiên ngã tựu bả nhĩ nhưng tại dị giới bất quản liễu!”
Hỏa nhi thính đáo tự kỷ khả dĩ cân trứ khứ dĩ kinh đại hỉ quá vọng, căn bổn một hữu thính thanh sở lưu địa thuyết đích thị thập ma tựu điểm liễu đầu, phác đáo côi nhi đích thân thượng hựu bính hựu khiêu trứ: “Côi nhi, hoàn thị nhĩ tối hảo!”
“Na ma……” Lưu địa khán trứ chu ảnh thuyết, “Tựu giá ma quyết định liễu.”
Chu ảnh tự thủy chí chung một hữu phát biểu ý kiến, nhất trực tọa tại na lí khán trứ đại gia, đương lưu địa vấn tha đích thời hầu tha hoàn thị một thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí. Trực đáo lưu địa yếu đại gia tán khứ các tự chuẩn bị thời, tha tài hướng lưu địa thuyết: “Nhĩ yếu chiếu cố hảo tha môn. Linh dược bất trọng yếu, nhĩ yếu bả tha môn đái hồi lai.”
Lưu địa chỉ trứ tự kỷ đích tị tử hướng tha nhượng nhượng: “Na ngã ni? Ngã đích tử hoạt tựu bất dụng quản liễu mạ?”
Kim thiên tửu ba trung hữu chủng kỳ quái đích khí phân.
Ngô kỳ nhất biên vi khách nhân điều tửu nhất biên tại tâm lí ám ám đích cô.
Tại tha nhãn trung, khách nhân phân vi chính thường dữ bất chính thường đích lưỡng chủng, chính thường đích nhất chủng lai đáo giá lí vô phi thị lai hát tửu, khiêu vũ, hấp độc, đàm luyến ái, giao dịch lạp khách nhân đích. Nhi bất chính thường đích na nhất chủng tựu khả năng tố xuất chủng chủng nan dĩ lý giải đích tựu hành vi lai. Bỉ như bàng biên na cá giác lạc trung đích khách nhân, khán khởi lai tựu chân đích đĩnh cổ quái.
Na cá nùng trang diễm mạt, y trứ bạo lộ đích nữ tử, bổn lai nhất khán tựu thị tòng sự “Na chủng” chức nghiệp đích, khước cự tuyệt liễu hảo kỉ cá khán lai ngận hữu tiền đích “Khách hộ” đáp san, hiện tại chủ động dữ nhất cá y trứ đả phẫn tượng dân công đích nam nhân tọa tại liễu nhất khởi, sát kiên ai tí địa bất tri tại thuyết trứ thập ma, thần thái ngận thị thân mật.
Nhi tại ngô kỳ nhãn tiền đích giá cá khách nhân minh minh điểm liễu nhất bôi bạch tửu, khả thị phát liễu nhất trận ngốc hậu, đối ngô kỳ phóng tại tha diện tiền đích tửu bôi thị nhi bất kiến, phản nhi đoạt quá ngô kỳ chính tại vi biệt đích khách nhân điều chế đích nhất bôi kê vĩ tửu tẩu liễu. Tha tại tửu ba lí chuyển liễu bán thiên, dã thấu đáo liễu na cá “Dân công” đích trác tử tiền, án trứ na cá “Dân công” đích kiên bàng tọa liễu hạ lai.
Hựu quá liễu nhất hội, nhất cá toàn thân danh bài, “Ngoại bao trang” giới trị siêu quá thập vạn đích đại khoản tẩu tiến tửu ba, đối chu vi đích nhiệt nháo khán đô bất khán, mục bất tà thị địa dã tẩu hướng liễu na nhất trác, tọa tại liễu “Dân công” đối diện, thủ thượng đái đích đại toản giới bả trác tử xao đắc trực hưởng, đối dân công khảng khái kích ngang địa thuyết trứ thập ma.
Nhất cá dân công dã hữu giá ma đại đích mị lực? Đương hựu thị tam, tứ cá đả phẫn đích hoa chi chiêu triển đích nữ lang tẩu hướng na cá dân công, dã đối tha thập phân thân mật địa thuyết trứ thoại thời, ngô kỳ nhẫn bất trụ tại tâm lí cô nông nhất cú.
Tiếp hạ lai hựu nhất cá nhân tẩu quá ba đài, tẩu hướng na cá nhất đại quần nhân vi nhiễu trứ nhất cá dân đích giác lạc thời, ngô kỳ đích hảo kỳ tâm hoàn toàn bị câu liễu khởi lai. Nhân vi tuy nhiên thị tại hôn ám địa tửu ba lí, khả thị ngô kỳ hoàn thị nhãn tiêm đích nhận xuất giá cá cương cương kinh quá đích nhân lai —— ngẫu tượng cự tinh la thiên. Tượng tha giá dạng đích đại minh tinh, một hữu hóa trang, một đái mặc kính, thân hậu nhất cá cân ban đô một đích lai đáo giá cá tam lưu đô bất đạt tiêu đích tửu ba trung, cân nhất quần “Tiểu tỷ”, nhất cá đại khoản, nhất cá đại chúng kiểm nhất khởi, vi nhiễu trứ nhất cá dân công thiết thiết tư ngữ, giá chủng tình huống nhượng thùy khán kiến liễu dã hội hảo kỳ, đô hội tưởng yếu tri đạo chân tương đích, bất năng quái ngã hảo kỳ tâm thái trọng…… Ngô kỳ giá dạng an úy trứ tự kỷ, khán khán khách nhân bất đa, tòng ba đài hậu lưu liễu xuất lai.
“Lộc cửu, nhĩ tựu chiêu liễu ba, thuyết xuất lai đối nhĩ hựu một hữu phôi xử, bất thuyết đích thoại…… Hanh…… Nhĩ dã thái bất cấp ngã diện tử liễu ba?” Tối tiên lai đích nữ tử hỏa lạt lạt địa quải tại “Dân công” thân thượng, hướng tha đích nhĩ đóa xuy trứ khí, thanh âm kiều tích tích đích, chỉ thị thuyết thoại đích nội dung dữ tha đích biểu tình khả bất thái phù hợp.
“Dân công” hướng bàng biên đóa thiểm trứ, khổ trứ kiểm thuyết: “Ngã thị chân đích bất tri đạo, nhĩ môn biệt lai vấn ngã a, ngã cân tha môn hựu bất thục, nhĩ môn ứng cai khứ vấn lâm duệ, khứ vấn nam vũ a.”
Tọa tại tha lánh nhất biên đích đại chúng kiểm trọng trọng tại tha kiên thượng nhất án, sử đắc tha bổn lai hữu ta “Ly địa” đích thí cổ nhất hạ tử hựu lạc hồi khứ: “Ngã môn bất tri đạo tha môn tri đạo đích bỉ nhĩ đa thị chẩm ma đích! Khả thùy cảm khứ vấn tha môn a? Tính bạch đích nhất đại gia tử cửu vĩ hồ tảo tựu phóng liễu thoại, thùy cảm nhạ lâm duệ tựu đẳng trứ tha môn cử tộc tòng thanh khâu chi quốc lai thanh thảo. Nam vũ na gian y viện tiến khứ đích yêu quái đô thập ma hạ tràng nhĩ bất tri đạo mạ? Canh hà huống lí diện hoàn hữu nhất cá…… Tổng chi bất vấn nhĩ vấn thùy? Nhĩ lão lão thật thật thuyết liễu ba, biệt tái cân ngã môn sái hoa chiêu liễu.”
Bất tựu thị khi nhuyễn phạ ngạnh, lâm duệ hòa nam vũ tha môn nhạ bất khởi, tựu lai khi phụ ngã giá cá lão thật nhân, lộc cửu tiểu thanh cô nông.
“Tự kỷ tại na lí cô nông thập ma ni? Khoái thuyết, khoái thuyết!”
“Thị a, thân ái đích tiểu lộc nhi, nhĩ tựu cân ngã môn thuyết thuyết……”
“Lộc ca ca ( cát cát ), thuyết ma……”
“Lộc cửu, giá ta niên ngã khả một thiếu chiếu cố nhĩ đích sinh ý, nhĩ đắc trư ngã mãi liễu đa thiếu, nhĩ tự kỷ toán toán! Nhĩ tiểu tử bất hội giá ma mi nghĩa khí ba……”
“Lộc cửu, giá khả thị nhĩ thúc thúc vấn ngã yếu đích diễn xướng hội môn phiếu, nhĩ bất thuyết, ngã càn thúy tê liễu tha dã bất cấp nhĩ môn liễu, nhĩ tự kỷ khứ cân nhĩ thúc thúc giải thích.”
“Các vị, nhĩ môn biệt lai đậu ngã, ngã chân đích bất tri đạo……” Lộc cửu song thủ bão đầu cầu nhiêu, “Nhĩ môn nhiêu liễu ngã ba, lưu địa hòa hỏa nhi đích sự nhĩ môn đô bất cảm vấn, ngã chẩm ma cảm đa quản? Tha môn dã bất hội cáo tố ngã a……”
“Thùy bất tri đạo nhĩ thị lưu địa đích bằng hữu, tha na cá nhân tuy nhiên khả phạ, đối bằng hữu hoàn thị một đắc thuyết đích.”
“Tựu thị a, lưu địa vi liễu bồi nhĩ hát tửu, liên ngã môn đích ước hội đô bất phó, tha đích sự nhĩ hoàn năng bất tri đạo.”
“Thuyết đích dã thị, cha môn lập tân thị thùy bất tri đạo nhĩ na cá dưỡng trư tràng, kỳ thật nhĩ thị cá quải danh đích lão bản, mạc hậu chân chính đích đại lão bản thị chu ảnh, hỏa nhi thị đổng sự trường, nhĩ dã toán thị cấp tha môn đả công đích viên công, lão bản đích sự tình nhĩ hội tri đạo?”
“Ngã oan uổng a…… Na cá dưỡng trư tràng chân đích thị ngã tự kỷ nhất chuyên nhất ngõa đích kiến thiết khởi lai đích a……” Lộc cửu kiến dữ tha môn chẩm ma dã thuyết bất thanh, đại thanh hảm khởi lai.
Giá thời la thiên bả thủ trung đích phiếu hướng tha thủ trung nhất tắc thuyết: “Kỳ thật nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, ngã môn kỉ cá đích xử cảnh dữ nhĩ thị nhất dạng đích, tha môn bất tại giá lí hoặc giả xuất liễu sự, ngã môn giá ta bình thời dữ tha môn tẩu đích bỉ giác cận đích, khẳng định dã hội thụ đáo ảnh hưởng đích. Nhĩ biệt vong liễu, hiện tại bất tri đạo hữu đa thiếu bình nhật khán ngã môn bất thuận nhãn đích gia hỏa thị khán tại tha môn diện tử thượng nhẫn trứ bất động đắc, tha môn yếu thị hữu thập ma biến cố, nhĩ thuyết na ta cừu gia hội bất hội sấn cơ đối ngã môn hạ thủ ni? Nhĩ hữu thập ma tiêu tức thuyết xuất nhượng đại gia tố cá chuẩn bị, biệt tàng trứ dịch trứ liễu, nan đạo ngã môn hoàn hội thiếu liễu nhĩ đích hảo xử mạ?”
Đại chúng kiểm dã thuyết: “Nhĩ thúc thúc lộc vi mã xuất liễu danh đích tham sinh phạ tử, tiêu tức linh thông, hướng lai xả trứ lưu địa đích hổ bì tố đại kỳ đích tha hội nhất điểm tiêu tức dã một hữu? Tha hữu tiêu tức hội bất cáo tố nhĩ giá cá chất nhi? Nhĩ biệt hồ lộng ngã môn liễu.”
Lộc cửu nhất kiểm khổ tượng thuyết: “Ngã thúc thúc bất nhượng ngã loạn thuyết thoại.”
Tha giá ma nhất thuyết, đẳng vu thị gian tiếp địa thừa nhận liễu tha hữu biệt nhân bất tri đạo đích tiêu tức, kỳ tha nhân canh gia bất hội phóng quá tha, nhất ủng nhi thượng, khủng hách, dụ khuyến, hống phiến, động chi dĩ tình, hiểu chi dĩ lý, hoặc chi dĩ sắc, tại tha môn chủng chủng thủ đoạn chi hạ, lộc cửu giá dạng đích lão thật nhân chung vu kháng bất trụ, bị khiêu khai liễu nha phùng.
“Lưu, lưu địa, tha…… Xác thật bất tại lập tân thị……” Tha tiểu tâm dực dực địa tưởng yếu thiển ngôn tức chỉ. Khả thị đại đê nhất đán xuất hiện liễu liệt khích, băng hồng chỉ thị thời gian đích vấn đề, canh hà huống diện đối đích đối thủ đích vưu như thao thao giang thủy phiếm lạm bàn đích công kích, lộc cửu thổ lộ đích bí mật dã tựu việt phát bất khả thu thập.
“Hỏa nhi, côi nhi dã cân tha khứ liễu…… Bất thị bất hồi lai liễu, tha môn nhất định hồi lai đích, bất tri đạo khứ na, hảo tượng thị khứ liễu côi nhi đích lão gia, trảo tha đích thân thích vi chu ảnh trị bệnh, chu ảnh một sinh bệnh, một hữu sinh bệnh…… Tha chỉ thị thất khứ liễu đại bán pháp lực, biến bất thành nhân liễu…… Một hữu, ngã một hữu thuyết…… Ngã thập ma dã một thuyết a…… Đô thị nhĩ môn bức ngã đích……”
Đại khoản mô dạng đích nam tử khiêu khởi nhị lang thối, điểm thượng căn yên thuyết: “Nhĩ đô thuyết đáo giá chủng trình độ liễu, dĩ vi lưu địa tha môn hoàn năng đương tác nhĩ thập ma dã một thuyết mạ? Sảng sảng khoái khoái địa bả sự tình tòng đầu đáo vĩ thuyết minh bạch ba, ngã môn kỉ cá bảo chứng bất hội thuyết xuất khứ đích.”
La thiên phách phách lộc cửu đích kiên an úy thuyết: “Thị a, tại hữu thị cá tử, thuyết xuất lai liễu bất hoàn đồ cá thống khoái bất thị.”
Lộc cửu nhất kiểm đích nhận mệnh, ngoan ngoan hát liễu nhất đại khẩu tửu thuyết: “Bãi liễu, ngã tựu cáo tố nhĩ môn ba! Chu ảnh tiền ta nhật tử bất tri phát liễu thập ma thần kinh, cư nhiên một hữu đái hỏa nhi tiện hòa nhất cá cửu vĩ hồ khứ bỉ đấu, kết quả cửu vĩ hồ thị bị tha sát liễu ( chúng nhân đích hấp khí thanh, sở hữu nhân đô nhận vi chu ảnh đích lệ hại lai tự vu hữu cá hỏa nhi tại thân biên, thuyết thật thoại đại gia đô tịnh bất thị ngận khán trung chu ảnh tự thân đích năng lực, thính thuyết tha khả dĩ tự kỷ độc lực đối phó nhất chỉ cửu vĩ hồ, đô hữu chủng đối tha quát mục tương khán đích cảm giác. ), khả thị tha tự kỷ dã thụ liễu trọng thương, tu vi đại giảm, hiện tại biến bất thành nhân liễu. Lưu địa hòa hỏa nhi yếu cân côi nhi đáo tha đích nhất cá thân thích gia, khứ bang chu ảnh trảo nhất chủng khả dĩ khôi phục pháp lực đích linh dược, sở dĩ hiện tại đô bất tại lập tân thị. Nhi chu ảnh đóa đáo nam vũ na lí khứ liễu —— nhĩ môn dã tri đạo, bình thời hỏa nhi, lưu địa nhạ hạ liễu đa thiếu cừu gia, đô lưỡng chỉ nhãn tình trành trứ chu ảnh ni. Ngã thúc thúc tri đạo đích tựu giá tri đa liễu, ngã môn dĩ kinh quyết định hồi lão gia khứ đóa nhất đoạn thời gian liễu, nhĩ môn dã hảo tự vi tri tự kỷ khán trứ bạn ba.” Thuyết hoàn trạm khởi lai thông thông nhi khứ.
Thặng hạ đích nhân diện diện tương thứ, tha môn đô thị ta kiến cơ khoái đích yêu quái, tòng giá kỉ thiên lưu địa, chu ảnh đẳng kỉ cá lập tân thị tối lệ hại đích gia hỏa xuất nhập bất chính thường thượng, tựu thôi đoạn xuất thị hữu thập ma sự tình phát sinh liễu, sở dĩ trảo thượng liễu tiêu tức linh thông trứ xưng đích lộc vi mã đích chất tử lộc cửu ( lộc vi mã giảo hoạt phi thường, thị ngận nan tòng tha khẩu trung sáo xuất thoại lai đích ). Một tưởng đáo tối hậu thính đáo đích, thị giá dạng nhất cá kinh nhân đích tiêu tức.
Trầm mặc liễu lương cửu, la thiên suất tiên thuyết: “Ngã đích tuần hồi diễn xướng hội dã cai khai thủy liễu, ngã khán đệ nhất trạm tựu tiên tòng đông nam á khai thủy hảo liễu, đại gia hữu không đích thoại lai phủng tràng! Ngã tiên tẩu liễu, hoàn hữu hảo đa sự yếu chuẩn bị ni.”
Đại khoản tại tha tẩu hậu điểm trứ đầu: “Tối cận úc châu na biên đích dương mao thu cấu hữu điểm vấn đề, ngã hoàn thị ứng cai thân lực thân vi đích khứ khán khán đích, sinh ý giao cấp thủ hạ tựu thị bất phóng tâm a…… A a, hồi lai tái thỉnh các vị hát trà a……”
Kỉ cá nữ tử kỉ kỉ tra tra địa giảo giảo nhĩ đóa, dã nhất khởi thuyết: “Ngã môn tảo tựu tưởng khứ thụy sĩ hoạt tuyết liễu, giá thứ chính hảo nhất khởi khứ, nhân đa nhiệt nháo, lạc lạc lạc lạc……”
Đại chúng kiểm một hữu khứ kế giác giá cá quý tiết thụy sĩ năng bất năng hoạt tuyết đích vấn đề, mục tống trứ hứa nặc cấp tha đái thụy sĩ lễ vật đích nữ tử môn ly khứ. Chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân chi hậu, tha nã trứ bôi tử nam nam tự ngữ: “Nhất cá cá đích bào đích đô đĩnh khoái đích, khả thị chu ảnh hiện tại thị tối bất an toàn đích thời hầu, liên nhĩ môn giá ta bình thời tại tha vũ dực hạ thụ tí hộ đích đô bào liễu, đô bất quản tha, chỉ kháo nam vũ nhất cá bảo hộ tha, hành mạ…… Uy, nhân loại, nhĩ xuất lai, kết trướng liễu, tha môn đích hội bộ do ngã phó.”
Ngô kỳ kiến thâu thính bị phát hiện, san san địa tẩu liễu xuất khứ.
Phản chính cương tài đích na ta lệnh tha thính đắc mạc danh kỳ diệu đích thoại tha toàn ký tại não tử lí liễu, tựu bằng ngẫu tượng cự tinh la thiên đích kim tự chiêu bài, tại na ta chuyên môn oạt minh tinh ẩn tư đích ký giả môn na lí ứng cai dã khả dĩ mại đáo cá bất thác đích giới tiền.
Đại chúng kiểm khán trứ tha, thần sắc nghiêm lệ. Ngô kỳ vô sở úy cụ đích khán hồi khứ, thùy phạ thùy a, nhĩ môn cảm tại công cộng tràng sở thuyết, hoàn phạ ngã thính bất thành? Phản chính ngã dĩ kinh thính tại nhĩ đóa lí liễu, nhĩ hoàn năng tòng ngã não đại trung oạt liễu khứ bất thành?
Đại chúng kiểm trứu trứ mi tưởng liễu tưởng thuyết: “Mang trứ thuyết thoại cư nhiên đô liên tối khởi mã đích cảnh thích tính đô một hữu liễu, hạnh khuy thị cá nhân loại, yếu thị…… Chẩm ma xử trí nhĩ tài hảo ni? Toán liễu, ngã hiện tại thật tại một hữu tâm tình cật đông tây.”
Ngô kỳ đối tha đích thoại mang nhiên, khước khán đáo đại chúng kiểm thân thủ hướng tha đích ngạch đầu án hạ lai. Ngô kỳ thiểm đóa bất cập, chỉ cảm đáo đối phương đích thủ chỉ tượng hỏa thán bàn đích chích nhiệt, tự kỷ đích đầu đông thống dục liệt, não tử trung tượng bị tắc tiến khứ liễu nhất đoàn hỏa tự đích, đốn thời đại khiếu nhất thanh hôn đảo tại địa.
Lăng thần, đương tửu ba đình chỉ doanh nghiệp, công tác nhân viên môn khai thủy đả tảo thu thập thời, tài tòng sa phát hạ tha xuất liễu thất tung liễu đại bán dạ đích ngô kỳ. Ngô kỳ nhất thân tửu khí đích bị đồng sự môn diêu tỉnh, chỉ cảm đáo đầu tựu tượng bình nhật túc túy chi hậu nhất dạng, thống đắc lệ hại. Chí vu tự kỷ chẩm ma hát liễu giá ma đa tửu, hựu thị chẩm ma đáo liễu sa phát để hạ, thậm chí tạc thiên vãn thượng đáo để tố liễu thập ma, tha toàn nhiên ký bất khởi lai liễu.
Tuyền tiên nhi kim thiên đích thu hoạch bất thác.
Mại trân châu đích toàn bộ khoản hạng đại ước hữu tam vạn, tái gia thượng nhất ta loạn thất bát tao đích thù lao, nhất thiên đích thu nhập đột phá tứ vạn đại quan, trị đắc khánh chúc nhất hạ liễu. Sở dĩ tha tẩu tại nhai thượng bộ lí khinh khoái, chuẩn bị mãi điểm thập ma bất siêu quá thập nguyên tiền đích tiểu đông tây úy lao nhất hạ tự kỷ.
Tuyền tiên nhi đích lệ thủy khả dĩ hóa vi trân châu, na ta trân châu đích chất lượng khả bỉ bối xác trung bồi dục xuất lai đích hảo thượng nhất ta, bỉ khởi hiện tại mãn nhai đích nhân công dưỡng thực đích trân châu canh thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ. Khả thị tha tuy nhiên hỉ hoan tiền, dã hoàn bất chí vu cố ý vi liễu nhượng tự kỷ lưu lệ nhi khứ khóc, dĩ tiền xuất thụ đích trân châu đô thị bình thời hữu điểm tiểu tiểu đích thương cảm hậu tích toàn hạ lai đích, sổ lượng bất hội ngận đa. Tiền ta nhật tử côi nhi hướng tha thôi tiến liễu nhất đại đôi ngẫu tượng kịch, lí diện na ta bi hoan ly hợp đích tình tiết phiến hạ liễu tha hứa đa đích nhãn lệ, dã sử tha đích thu nhất hạ tử đề cao liễu nhất đại tiệt.
“A……” Nhất biên tưởng trứ khẩu đại lí đích sao phiếu nhất biên sỏa tiếu, tuyền tiên nhi tại nhất giá âm tượng điếm môn khẩu bồi hồi liễu bán thiên, chung vu hạ định liễu quyết tâm, dĩ hậu hoàn thị tòng côi nhi na nhi tá lai khán ba, tự kỷ khứ mãi giá ta điện thị kịch thái hoa tiền liễu. Tha đả định chủ ý nhất chuyển thân, khước khán kiến liễu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh, chính nhất nhân bối trứ nhất cá đại bao khỏa tẩu tại nhân quần trung. Giá lưỡng cá nhân chân thị cổ quái, lão thị tác ta kỳ kỳ quái quái đích sự tình.
“Trương lão huynh, trương đại tẩu.” Tuyền tiên nhi cước bộ khinh khoái địa tẩu quá khứ, thân thủ tòng bối hậu tại lưỡng cá nhân kiên thượng các phách liễu nhất hạ.
Thùy tri đạo giá chủng thục nhân kiến diện đả chiêu hô đích thường dụng phương pháp, tại giá lưỡng cá nhân thân thượng khước khởi đáo liễu kinh thiên động địa đích hiệu quả, chỉ kiến tha môn song song phát xuất nhất thanh thảm khiếu, nhất bính thập mễ cao, nhiên hậu hồi đầu bãi xuất liễu công kích đích giá thức.
Tuyền tiên xưng dữ chu vi mục đổ giá nhất mạc đích nhân loại toàn lăng tại đương tràng, chỉnh điều nhai đạo trình hiện xuất đình trệ đích trạng thái.
Trương lão đầu dữ tha thê tử kiến thân hậu đích thị tuyền tiên nhi hậu, dã đại trương trứ chủy, bán thiên tài thư khẩu khí thuyết: “Nguyên lai thị nhĩ, nhĩ hách tử ngã môn liễu, giá chủng thời hầu hách nhân hội hách tử nhân đích.”
Tuyền tiên nhi bất giải địa vấn: “Thập ma giá chủng thời hầu a? Nhĩ môn giá thị khứ na nhi? Chẩm ma hoàn bối trứ hành lý? Thị yếu bàn gia ma?”
Trương lão đầu kiến thân biên đích nhân loại dĩ kinh tòng kinh nhạ trung thanh tỉnh, phân phân khai thủy nghị luận trứ nhãn tiền giá đối niên quá bán bách đích lão đầu lão thái thái cương tài thị phủ chân đích bính liễu thập kỉ mễ cao.
Trương lão đầu tri đạo giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, tiện thần thần bí bí địa lạp liễu tuyền tiên nhi, tại nhân quần phát xuất canh đại đích tao động chi tiền lưu tiến liễu nhất điều tích tĩnh đích tiểu hạng tử lí. Tha tặc đầu tặc não địa tứ hạ khán khán vô nhân, nhượng tha đích lão bà bả thủ tại hạng khẩu, tài áp đê liễu thanh âm đối tuyền tiên nhi thuyết: “Nhĩ hoàn bất tri đạo mạ? Xuất đại sự liễu!”
Tuyền tiên nhi bị tha môn phu phụ đích quái dị cử động ảnh hưởng, dã bất do tự chủ địa áp đê liễu thanh âm thần bí địa vấn: “Xuất thập ma sự liễu? Hựu hữu thập ma yêu quái lai thưởng na cá mạc hư hữu đích thanh tịnh bảo châu liễu mạ? Nhĩ tựu bả sự tình thôi đáo lưu địa thân thượng khứ hảo liễu. Tái bất nhiên tác tính cáo tố đối phương chân tương, miễn đắc tại na lí tử yếu diện tử hoạt thụ tội.” Tuyền tiên nhi đối vu tha môn vi liễu tự kỷ đích diện tử tử xanh trứ phiến nhân đích hành vi thập phân bất lý giải, hảo ngôn tương khuyến trứ.
“Bất thị na ma hồi sự!” Trương lão đầu dụng thủ thế gia cường trứ tự kỷ đích ngữ khí, “Thị……” Tha tái thứ tứ hạ loạn phiêu, nhai đạo lão bà phát lai đích an toàn tín hào, xác định liễu chu vi một hữu thâu thính giả chi hậu, bả thanh âm hựu áp liễu áp địa thuyết: “Thị lưu địa, chu ảnh tha môn xuất sự liễu……”
Lưu địa, chu ảnh tha môn xuất sự? Tuyền tiên nhi trát liễu bán thiên nhãn tài hồi vị quá lai.
Lưu địa hòa chu ảnh xuất điểm thập ma sự tại lập tân thị ý vị trứ thập ma, tựu liên tuyền tiên nhi giá cá trụ tại thành thị ngoại diện đích “Hải trung sinh vật” dã tri đạo. “Khả thị thùy cảm nhạ tha môn a? Tha môn chẩm ma hội xuất sự đích? Xuất liễu thập ma sự?” Lưu địa dữ tuyền tiên nhi toán đích thượng thị “Tửu trung tri kỷ”, sở dĩ tuyền tiên nhi đối tha hoàn thị hữu nhất định đích quan tâm đích.
“Tha môn a……” Trương lão đầu tái thứ trinh sát chu vi chi hậu, kỉ hồ thị bát tại tuyền tiên nhi đích nhĩ đóa thượng thuyết, “Tiền ta nhật tử chu ảnh bất tri phạm liễu thập ma phong bệnh, bào khứ chiêu nhạ nhất cá cửu vĩ hồ —— tha hữu liễu côi nhi hòa nam vũ hoàn bất cú mạ? Hoàn đáo xử niêm hoa nhạ thảo? ( tuyền tiên nhi dụng lực điểm đầu ) nhi thả canh ly phổ đích thị, tha hoàn bất đái thượng hỏa nhi tựu khứ cân nhân gia đả đấu, kết quả bị nhân gia đả hồi nguyên hình, hiện tại biến bất thành nhân liễu. Lưu địa hòa hỏa nhi đắc tri côi nhi hữu cá thân thích hữu chủng linh dược khả dĩ bang tha khôi phục, chính đả toán cân trứ côi nhi khứ tha lão gia, mãi dã hảo, phiến dã hảo, thưởng dã hảo, thâu dã hảo, phản chính thị vô luận như hà đô yếu lộng đáo thủ. Nhĩ tưởng tưởng, chu ảnh hiện tại na cá dạng tử, lưu địa hòa hỏa nhi hựu bất tại, lập tân thị bất thị mã thượng tựu yếu thiên hạ đại loạn liễu mạ! Ngã môn lưỡng cá lão thụ bì khả thụ bất liễu chiết đằng liễu, giá bất, chuẩn bị đáo sơn trung khứ đóa đóa. Hảo tâm khuyến nhĩ nhất cú, nhĩ tối cận dã tối hảo hoàn thị ngốc tại hải lí bất yếu xuất lai liễu.”
Trương thị phu phụ chuyển đạt nhãn tiêu thất tại nhai đạo tẫn đầu, tuyền tiên nhi trứu trứ mi đầu lương cửu.
Do vu tha chủng tộc đích đặc tính, chỉ yếu tha bất thủ tiên biểu hiện xuất địch ý, tha sở ngộ đáo đích yêu quái tựu bất hội đối tha sản sinh địch ý dữ giới tâm, sở dĩ lập tân thị yêu quái trung tức tương lai lâm đích hỗn loạn kỳ thật dữ tha quan hệ bất đại. Bất quá yêu quái môn chi trung đích hỗn loạn ngận hữu khả năng ảnh hưởng đáo nhân loại sinh hoạt, dã tựu hữu khả năng trắc diện đích ảnh hưởng đáo chủ yếu tòng nhân loại na lí trám tiền đích tự kỷ liễu. Toán liễu, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, phản chính tối cận tránh đích bất thiếu, tựu đương phóng cá giả ba. Tuyền tiên nhi chuyển thân tẩu hồi liễu chi tiền tha bồi hồi quá đích na cá âm tượng điếm môn khẩu, giảo trứ nha nhẫn trứ tâm đông tô liễu kỉ bộ điện thị kịch, tài mạn du du địa hướng thành thị nhất biên đích đại hải tẩu khứ.
Tuyền tiên nhi đích thân ảnh chuyển quá liễu nhai giác chi hậu, nhất cá nam nhân tòng hạ thủy đạo cái tử hạ diện dược liễu xuất lai ( đương nhiên thị một hữu bị chu vi đích nhân loại khán đáo đích tình huống hạ ). Tha chủy giác quải trứ trứ lãnh tiếu, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Chu ảnh…… Hanh hanh, nhĩ dã hữu kim thiên? Lưu địa hòa na chỉ tử tất phương bất tại, chân thị thái hảo…… Ngã lai tưởng tưởng, chu ảnh giá cá thời hầu nhất định hội đóa khởi lai tố súc đầu ô quy ba? Hội khứ ba nhi? Hòa thượng miếu hoàn thị y viện? Bất hội tái hữu giá ma hảo đích cơ hội liễu, ngã nhất định đắc hảo hảo bả ác tài hành…… Hảo hảo đả thính đả thính, dã hảo hảo tưởng tưởng cai chẩm ma hạ thủ…… Hắc…… Chu ảnh……”
Tha nhất biên bàn toán nhất biên bất do địa phát xuất đích lãnh tiếu thanh sử lộ quá tha thân biên đích hành nhân đối tha phân phân trắc mục tịnh thả nhiễu hành. Giá cá nam tử tự hồ dã đối tự kỷ chu vi đích khí phân hữu liễu trực giác, đê hạ đầu tẩu nhập liễu nhất cá điếm phô, tại điếm viên dữ cố khách môn nhất cá bất chú ý chi gian, dĩ kinh bất tri khứ hướng.
Giác đắc phòng gian trung đích ôn độ hữu ta cao, tọa tại dương quang hạ đích chu ảnh hạ ý thức địa khiếu: “Hỏa nhi.” Đãn thị khiếu liễu nhất thanh chi hậu tựu tỉnh ngộ quá lai, hỏa nhi dĩ kinh tùy lưu địa, côi nhi khứ liễu thanh yếu sơn, căn bổn bất tại tự kỷ thân biên. Phòng gian lí xuất hiện liễu nhất cá mạch sinh đích nam tử, tha chính trành trứ chu ảnh đích song nhãn trung “Nhiên thiêu” trứ hùng hùng đích quang mang, giá đại khái tựu thị chu ảnh giác đắc ốc tử lí ôn độ thăng cao liễu đích nguyên nhân ba?
“Ảnh mị, ngã thị lai trảo nhĩ báo cừu đích!” Tùy trứ nhất thanh giá kỉ thiên trung thính đa liễu đích tê hống, na cá nam tử hướng trứ chu ảnh phác liễu quá lai.
Chu ảnh đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất, nhiên hậu duyên trứ dương quang chiếu tại ốc tử lí đích phạm vi, xuất hiện tại ốc tử đích lánh nhất đầu.
Tha khán trứ giá cá nam tử, ký ức trung trảo bất xuất nhậm hà dữ chi hữu quan đích tín tức, dã hứa thị hỏa nhi cật liễu tha đích thân nhân, lưu địa thưởng liễu tha đích nữ bằng hữu, tự kỷ tại tha thừa xa đích thời hầu thu liễu tha đích tiền chi loại, tổng chi tựu thị giá nhất loại đích lý do ba? Phong văn viễn dữ việt dung hoàn đích tử hoàn tại tha đích não hải trung đả chuyển, nhi hỏa nhi hựu bất tại giá lí, tha dụng bất trứ vi liễu hài tử đích khẩu vị vấn đề khảo lự, sở dĩ tha hiện tại nhất điểm sát ý đô một hữu, chỉ thị bất đình đích hòa giá cá nam tử nhiễu trứ quyển tử, đóa tị đối phương bạo phong vũ bàn đích tập kích.
“Ảnh mị, hữu chủng nhĩ cân ngã nhất quyết cao hạ, chỉ hội đào bào toán thập ma nam nhân!” Nam tử hướng trứ chu ảnh hống khiếu. Giá cá ảnh mị bất đoạn đích dụng tiêu tán, ngưng tụ đích phương pháp nhất thứ thứ địa đóa khai tha đích công kích, sử đắc tha đích nhất khang nộ hỏa cư nhiên không lạc lạc đích trảo bất đáo các phát tiết đích địa phương, nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ, hi vọng năng kích nộ đối phương, lưỡng cá nhân chân đao chân thương đích bác đấu nhất phiên. Địa lang hòa tất phương bất tại lập tân thị đích tiêu tức dĩ kinh truyện biến liễu lập tân thị tiêu tức linh thông đích nhân, yêu lưỡng giới, giá chính thị hữu cừu báo cừu, hữu oan bão oan đích tối giai thời cơ, báo phục đích mục tiêu tự nhiên tựu thị tất phương đích dưỡng phụ, địa lang đích hảo hữu, bình thời trợ trụ vi ngược đích ảnh mị chu ảnh liễu.
Giá nam tử bất tri đạo giá ta nhật tử lí hữu một hữu nhân tại tha chi tiền trảo thượng chu ảnh, phản chính thị tha tri đạo, tức sử hữu tha môn dã một hữu thành công. Tha tâm lí khánh hạnh giá ta nhân đích thất bại, nhân vi giá lệnh tha hữu liễu thân tự vi gia nhân báo cừu đích cơ hội, khả thị giá dã lệnh tha bách bàn đích cảnh thích, cư thuyết giá cá ảnh mị thất khứ liễu thất thành đích pháp lực, khả thị tha tưởng tất hoàn hữu biệt đích bảo mệnh chi sách ba, bất nhiên chẩm ma hội tại địa lang tất phương ly khai giá ma đa thiên hậu y cựu an nhiên vô dạng?
Bất quá tha bất hội phóng quá giá cá thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội, sở dĩ hoàn thị mạo trứ khả năng đích nguy hiểm trảo thượng liễu môn.
Chu ảnh tái thứ tiêu thất hậu cân trứ xuất hiện tại ốc tử lánh nhất biên, tĩnh tĩnh đẳng trứ nam tử đích hạ nhất thứ tiến công.
Na cá nam tử đương nhiên bất hội tri đạo, hiện tại đích chu ảnh dã chỉ hữu giá nhất chiêu khả dĩ dụng lai phòng thân liễu, như quả nam tử bất cố nhất thiết đích hồ loạn thi pháp, chu ảnh tựu thị giá dạng bất đình đích tiêu tán thành ảnh tử, dã thị vô pháp đào quá tha đích công kích đích. Khả thị giá cá nam tử nhất lai án chiếu yêu quái môn đích chính thường tư duy bất tưởng bả sự tình nháo đại, nhi lai dã thị chu ảnh đích tích uy ưu tại, tha bất đắc bất khảo lự đắc ngận đa, phản nhi tự kỷ bả chu ảnh đích năng lực tác liễu nhất định trình độ đích khoa đại.
Chung vu nam tử đối truy trục trứ đào tị đích chu ảnh sản sinh liễu yếm quyện, tha đích công kích việt lai việt hỗn loạn, khả thị thác hữu thác trứ, giá dạng đích công kích chính thị đối phó chu ảnh đích tối hảo bạn pháp, hảo kỉ thứ chu ảnh đô thị tại hiểm ta bị đả trung đích tình huống hạ miễn cường tị khai. Kỉ thứ hạ lai nam tử dã phát hiện liễu giá cá bạn pháp, khai thủy tại ốc tử lí hồ loạn thích phóng pháp thuật, bả gia cụ trần thiết đả đắc tứ tán phân phi.
Chu ảnh đối vu tự kỷ thân hãm khốn cảnh đích sự tình tự hồ tịnh bất trứ cấp, tuy nhiên kỉ thứ hiểm ta bị đả trung, khả thị hoàn thị chiếu trứ tự kỷ đích bộ điều, tiêu tán, ngưng tụ, tiêu tán, ngưng tụ, bả na cá nhất khang cừu hận đích yêu quái lộng đắc canh gia khí phẫn cấp táo. Đương tha đích nhất thứ công kích chung vu bả chu ảnh đả liễu cá cân đầu, khán trứ điệt tại ốc giác đích chu ảnh tha bất cấm cáp cáp đại tiếu: “Ảnh mị, nhĩ dã hữu kim thiên, nhượng nhĩ thường thường bị nhân khi vũ đích tư vị!” Thuyết trứ túng thân hướng tiền.
Tại tha đích thủ tựu yếu trảo đáo chu ảnh thân thượng đích nhất thuấn gian, ốc tử đích tứ giác hốt nhiên khai thủy thiểm động quang mang, tiếp trứ nhất cá lập thể đích trận pháp xuất hiện tại ốc tử trung. Na cá yêu quái tâm lí ám khiếu bất hảo, khả thị vi thời dĩ vãn, na cá trận pháp sậu nhiên đích thu súc, bả tha khốn tại lí diện, tiếp trứ sổ đạo hồng quang thiểm quá, bả chỉnh cá ốc tử ánh thành liễu phảng phật thảng trứ huyết đích nhan sắc, đẳng đáo quang mang thu liễm, ốc tử hựu khôi phục liễu nguyên dạng, địa diện thượng trừ liễu na ta gia cụ trần thiết đích toái phiến ngoại, hoàn đa liễu nhất tiểu toát hôi tẫn.
Chu ảnh thụ liễu nhất điểm khinh thương.
Tha giác đắc tự kỷ dĩ khai thủy bất tưởng sát nhân đích niệm đầu ngận kỳ quái. Minh minh tri đạo đối phương thị yếu trí tự kỷ vu tử địa đích, ứng cai tại nhất khai thủy tựu phát động lưu địa dữ hỏa nhi lưu hạ đích trận pháp tài thị chính xác đích tuyển trạch, tự kỷ khước phi yếu tha đáo liễu tự kỷ thụ thương chi hậu. Thụ giá dạng đích thương thị ngận bất tất yếu đích, chu ảnh giá dạng tưởng trứ.
“Chu ảnh, nhĩ một sự ba?” Lâm duệ bất tri đạo thập ma thời hầu tòng song khẩu toản tiến liễu ốc tử, “Thị bất thị hựu lai liễu đối đầu? Hỏa nhi lưu hạ đích trận pháp hoàn năng dụng kỉ thứ?”
“Thất thứ.” Giá cá trận pháp dĩ kinh dụng liễu thất thứ, hoàn hữu nhất bán đích sử dụng thứ sổ.
“Tha môn tài tẩu liễu tứ thiên, tựu hữu thất cá cừu nhân trảo thượng môn lai liễu!” Lâm duệ trừng đại liễu nhãn tình, “Giá cá địa phương đích tiêu tức truyện đệ đích hoàn chân bất thị nhất bàn đích khoái. Ngã thuyết chu ảnh, nhĩ tựu đáo nam vũ na lí khứ đóa đóa ba. Giá cá trận pháp ngận khoái tựu yếu một dụng liễu, tái thuyết yếu thị ngộ đáo lệ hại đích đối thủ tha dã bất nhất định na ma hảo sử.” Tha tưởng liễu tưởng hựu gia thượng nhất cú, “Ngã khả bất thị nhân vi giá lí xuất xuất tiến tiến đích yêu quái thái đa, phạ ảnh hưởng đáo ngã mụ mụ đích an toàn tài giá ma khuyến nhĩ đích a!”
Chu ảnh ngốc ngốc địa tưởng liễu tưởng thuyết: “Ngã tưởng tại giá lí tái ngốc nhất đoạn thời gian.”
“Hanh, bất thính khuyến đích gia hỏa! Yếu bất thị nhĩ bất thính khuyến……” Lâm duệ bất khoái đích suý trứ đầu, “Ngã tri đạo nhĩ tưởng niệm hỏa nhi, khả thị dã bất dụng biểu hiện đích hảo tượng tha dĩ hậu bất hồi lai liễu tự đích ba……” Tha giá ma đô nông trứ tẩu liễu.
Chu ảnh sĩ khởi đầu kiên định địa thuyết: “Hỏa nhi hội hồi lai đích!” Thời hầu, lâm duệ tảo dĩ kinh tẩu liễu. Chu ảnh khán khán không đãng đãng đích ốc tử, hựu tọa hồi liễu tha tập quán đích na cá vị trí. Khả thị tại song tiền tọa liễu nhất hội nhi, nhẫn bất trụ hựu khởi lai tại ốc tử lí chuyển liễu nhất quyển. Một hữu hỏa nhi đích gia, tự nhiên hoàn thị không đãng đãng đích, tự tòng hỏa nhi xuất sinh đích na thiên khởi tha tựu nhất trực sinh hoạt tại chu ảnh thân biên, tha môn phụ tử tòng một phân khai quá tam thiên dĩ thượng, hiện tại tha khước khứ liễu na ma viễn đích địa phương, dã bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai, nhượng chu ảnh chỉ yếu nhất tưởng đáo giá lí tâm lí tựu thập phân bất thị tư vị.