Chu ảnh hiện tại đích pháp lực cận cận thị cảm thụ đáo liễu nam vũ chính dữ địch nhân tại thượng phương tranh đấu, đãn thị tha kí bang bất thượng mang, dã vô pháp tri đạo tường tình. Đắc đáo tha phản ứng quá lai đích thời hầu, khước hựu phát hiện tự kỷ bất tri bất giác trung cân đâu liễu điền vưu tuấn, bị tha lạp tại liễu nhất gian bệnh phòng trung. Tha hoàn cố liễu nhất hạ bệnh phòng, nguyên lai thị giá lí.
Na cá khiếu triệu phàm đích thiếu niên thảng tại sàng thượng, tha dĩ kinh tiều tụy đích bất thành dạng tử, chu ảnh soa nhất điểm một hữu nhận xuất tha lai. Nguyên lai tha hoàn hoạt trứ. Chu ảnh bổn lai dĩ vi, dĩ giá cá thiếu niên đích bệnh tình lai khán, tha ứng cai dĩ kinh ly khai nhân thế liễu. Khán lai tha đích ý chí chân đắc ngận kiên cường, tựu tượng tha tại đồ họa lí miêu hội đích na ta giác sắc đích nhãn thần nhất dạng.
Chu ảnh lai đáo sàng tiền chú thị trứ giá cá thiếu niên, giá thời hầu thiếu niên khinh khinh thân ngâm trứ khai thủy nhuyễn động.
Chu ảnh đích chú ý lực thủy chung một hữu ly khai quá giá cá thiếu niên, kiến tha tương yếu tỉnh lai, tiện cấp tha thi gia liễu nhất cá nhập thụy đích pháp thuật. Đãn thị xuất hồ tha đích ý liêu đích thị, thiếu niên chỉ thị tại dục thụy dục tỉnh chi gian tránh trát liễu nhất hạ, tiện tranh khai liễu nhãn tình, tha giá ta nhật tử nhân vi bệnh thống đích chiết ma, yếu kháo trứ an miên dược đích công hiệu tài năng nhập thụy, bất đãn an miên dược đích tề lượng sở nhu đích việt lai việt đại, liên đái đích tự hồ đối thôi miên đích pháp thuật dã hữu liễu để kháng lực. Tha nhất nhãn khán kiến sàng biên đích chu ảnh, nhu nhu nhãn tình vấn: “Hựu thị nhĩ mạ? Ngã hảo cửu một hữu mộng kiến nhĩ liễu.”
Chu ảnh điểm điểm đầu, thiếu niên đích sinh mệnh chính tại tiêu thất, tha năng cú minh hiển địa cảm giác đắc đáo, tựu liên thiếu niên na thân hạ đích ảnh tử đô việt lai việt đạm bạc liễu, sở dĩ tha tài năng khán kiến tự kỷ ba.
“Nhĩ thị ngã đích linh hồn mạ? Nhĩ hiện tại ly khai ngã đích thân thể, thị thuyết minh ngã tựu yếu tử liễu mạ? Ngã tri đạo, giá nhất thiên ứng cai bất viễn liễu……” Thiếu niên đích thanh âm sa ách đê trầm.
“Nhĩ thị tựu yếu tử liễu, bất quá ngã bất thị nhĩ đích linh hồn.” Chu ảnh bất thái liễu giải nhân loại đích tưởng pháp, hữu nhân khả dĩ khán kiến tự kỷ đích linh hồn mạ? Linh hồn ly thể khán đáo tự kỷ đích thân thể hoàn hữu ta khả năng.
“Nhĩ quả nhiên tri đạo……” Thiếu niên tòng chu ảnh na lí đắc đáo tự kỷ tựu yếu tử liễu đích khẳng định đích đáp phục, khước biểu hiển đắc tịnh bất thị thập phân đích kinh khủng, chỉ thị thanh âm hữu liễu ta chiến đẩu, “Ngã tâm trung nhất trực tại tưởng, nhĩ giá ma cửu bất xuất hiện, đẳng đáo tái kiến đáo nhĩ thời, hoặc giả tựu thị……” Tha đê hạ đầu, giảo trứ chủy thần thanh âm việt lai việt tiểu, trực chí vô pháp thính văn.
Chu ảnh bãi bãi thủ: “Bất chí vu na ma khoái, nhĩ chí thiếu hữu nhị thập đa thiên tả hữu ba…… Nhị thập thiên ứng cai một vấn đề.” Như quả thị nam vũ hoặc hứa khả dĩ thuyết đích canh gia chuẩn xác, khả thị dĩ chu ảnh hiện tại đích tu hành, dã chỉ năng thuyết đáo giá chủng trình độ.
Thiếu niên khổ sáp địa phẩm vị trứ giá cá nhật kỳ, “Nhị thập thiên…… Chỉ thặng hạ nhị thập thiên liễu……” Tự kỷ đích sinh mệnh hoàn một hữu chân chính đích nhiên thiêu, khước mã thượng tựu yếu tức diệt liễu. “Nhĩ năng tái cấp ngã thuyết thuyết tử hậu đích thế giới đích sự tình mạ?” Thiếu niên đê đê đích khẳng cầu, “Ngã tử liễu chi hậu hội hữu linh hồn tồn tại đối mạ? Ngã hội khứ na lí? Ngã tử hậu hoàn khả dĩ thính kiến khán kiến mạ? Ngã khả bất khả dĩ lưu tại giá lí? Chỉ dĩ nhất cá linh hồn đích hình thái dã hảo……” Tha việt vấn thanh âm việt đại, ngữ tốc dã việt lai việt khoái.
“Ngã bất tri đạo tử hậu đích thế giới thập ma dạng, ngã tòng lai một hữu khứ khán quá.” Chu ảnh đối vu quỷ hồn thập ma đích tịnh một hữu đặc biệt đích chú ý quá, đương nhiên dã tựu đối tử hậu đích thế giới một hữu thập ma liễu giải, tha như thật hồi đáp: “Đãn thị ngã tri đạo tịnh bất thị mỗi cá sinh mệnh tử vong chi hậu đô hội hữu linh hồn bảo tồn hạ, tức sử hữu, dã bất nhất định khả dĩ bảo lưu sinh tiền đích ký ức, đại bộ phân chỉ thị ta vô ý thức đích linh thể nhi dĩ.” Chu ảnh khán trứ nhất cá giá dạng đích linh hồn chính tòng tự kỷ thân trắc phiêu quá, khinh khinh trắc thân nhượng quá tha, dĩ miễn tự kỷ thân thượng đích yêu khí xâm thực liễu tha, sử tha vô pháp thuận lợi địa đầu thai chuyển thế.
Giá chủng miên nhứ nhất dạng đích linh hồn y viện trung hữu hứa đa, kỉ hồ mỗi cá lâu tằng đô hữu giá chủng tại phiêu đãng. Na ta chuyên môn thu tập linh hồn đích quỷ soa thần sử môn tự hồ đối tha môn dã bất thậm cảm hưng thú, vãng vãng lại đắc khứ thu long tha môn, hữu hứa đa tựu na dạng tượng hôi trần nhất dạng phiêu phù trứ, tối hậu nhất thiên thiên đích tiêu tán, quy vu vô hình.
“Chẩm ma khả năng giá dạng!” Thiếu niên thính liễu tha đích thoại khiếu liễu khởi lai, “Nhân tử liễu chi hậu bất thị đô hữu linh hồn mạ! Tựu tượng na thiên cân nhĩ tại nhất khởi đích na cá nam nhân nhất dạng, nhân tử liễu bất thời hội biến thành tha na cá dạng tử mạ?”
Chu ảnh diêu đầu: “Tha na cá dạng tử đích quỷ hồn thị ngận hãn kiến đích, ngã giá ma cửu dĩ lai dã chỉ khán kiến quá lưỡng cá.”
“Đa cửu hội hữu lưỡng cá?” Thiếu niên sinh xuất nhất ti đích hi vọng. Tha nhận vi chu ảnh thị tại thuyết, lai đáo y viện lí dĩ hậu khán đáo liễu lưỡng cá.
“Tam bách niên.” Chu ảnh hoàn thị như thật địa thuyết. Kỳ thật dĩ tiền đích tuế nguyệt trung tha bất nhất định một hữu ngộ kiến quá giang dung tha môn na dạng đích quỷ hồn, chỉ thị tha đích chú ý lực đô phóng tại liễu nhân loại bổn thân thượng, tòng lai bất khứ lưu ý tha môn đích tử vong bãi liễu.
“Bất khả năng, nhĩ tại phiến ngã! Nhân tử liễu đô thị hữu linh hồn! Nhân tử liễu tựu hội biến thành quỷ, quỷ tựu thị nhân đích linh hồn!”
“Bất thị na dạng, quỷ hồn hòa linh hồn tịnh bất thị nhất hồi sự……” Chu ảnh hoàn tưởng yếu tường gia giải thuyết.
Thiếu niên đích tiêm khiếu thanh đả đoạn liễu tha: “Bất thị thuyết linh hồn giả thị nhân sở hữu ký ức, sở hữu tình cảm đích tái thể mạ? Nhân tử liễu chẩm ma khả năng biến thành thập ma ý thức đô một hữu đích đông tây! Như quả linh hồn đô biến thành na dạng, nhân hoàn năng thặng hạ thập ma! Hoàn năng thặng hạ thập ma! Ngã đích nhất sinh đô địa toán thị thập ma! Nhĩ thuyết! Nhĩ thuyết a! Nhĩ thuyết a!” Tha cao thanh địa khiếu nhượng trứ, song thủ dụng lực địa tạp trứ bệnh sàng, bất tú cương sàng thể cư nhiên bị tha dĩ kinh như thử sấu nhược đích thân thể tạp xuất liễu “Quang lang” đích cự hưởng. “Bất hội thị giá dạng đích! Bất ứng cai thị giá dạng! Ngã bất cam tâm! Bất cam tâm!”
Tha đích hảm khiếu thanh kinh động liễu bệnh phòng ngoại đích nhân, bất nhất hội nhi tha đích mẫu thân dữ hộ sĩ nhất ủng nhi nhập, nhất khởi an úy tha, chế chỉ tha đích hành vi. Triệu phàm phát hiện, chu ảnh dĩ kinh bất tri hà thời như đồng xuất hiện thời nhất dạng, vô thanh vô tức địa tiêu thất vô tung liễu.
Tha nhất định thị tại phiến ngã đích, nhân tử hậu bất khả năng một hữu linh hồn đích! Triệu phàm nhất biến hựu nhất biến địa tại tâm lí trọng phục trứ giá cú thoại, trực đáo mẫu thân tiểu tâm dực dực địa khuyến tha: “Phàm phàm, thảng hạ hiết hiết ba. Thị bất thị tố ngạc mộng liễu?”
Tha cường hành yết hạ hầu gian đích ngạnh yết, hấp hấp tị tử, tại kiểm thượng tễ xuất tiếu dung quang hoán phát thuyết: “Hảo, ngã một sự, chỉ thị tác liễu cá đĩnh hách nhân đích mộng.”
“Nhĩ giá hài tử khiếu đắc na ma đại thanh, bả mụ hách liễu nhất khiêu.” Mẫu thân dã bãi xuất tiếu kiểm, mạc mạc tha đích đầu phát, “Lai, cật điểm đông tây ba, cật bão liễu tài hảo đích khoái, tài năng tảo điểm xuất viện.”
Mẫu tử nhị nhân tương hỗ ẩn man trứ tự kỷ đích tình tự cường nhan hoan tiếu, giá chủng bỉ khóc khấp canh gia bi thương đích khí phân tại bệnh phòng trung di mạn trứ, liên ẩn thân tại ảnh tử trung đích chu ảnh, dã bất an địa nhuyễn động liễu nhất hạ thân thể, tiễu tiễu xuất liễu bệnh phòng.
“Tha bất hại phạ tử vong, khước ngận hại phạ tử liễu chi hậu một hữu linh hồn.” Chu ảnh đối xuất hiện tại thân biên đích lâm duệ thuyết. Tha đối giá dạng đích sự tình ngận thị lộng bất minh bạch, đãn thị hựu hi vọng liễu giải nhân loại đích mỗi nhất cá tưởng pháp.
Lâm duệ tủng tủng kiên. Tha tuy nhiên kinh lịch quá ấu niên tang mẫu đích bi kịch, tự kỷ dã hảo kỉ thứ tránh trát tại tử vong tuyến thượng quá, khả thị tha đối vu tử vong tịnh một hữu thập ma thâm khắc đích tưởng pháp, thậm chí đối vu linh hồn thập ma đích, dã tòng lai một hữu hảo hảo tư khảo quá. Bất quản tha đa ma thông minh tinh linh, tâm tính thượng tất cánh hoàn thị cá hài tử.
“Nam vũ tại cân nhân tranh đấu, nhĩ hoàn tại tưởng giá ta.” Lâm duệ hướng bệnh phòng lí phiêu liễu nhất nhãn, đãn thị hiện tại đích triệu phàm dĩ kinh hoàn toàn thoát liễu hình, tha tịnh một hữu phát giác giá cá tựu yếu tử khứ đích nhân loại thiếu niên đích trường tương hữu thập ma kỳ quái chi xử.
Chu ảnh tri đạo, nhất đán nam vũ dữ địch nhân động thủ, cân tại tha thân biên đích lâm duệ đích quỷ sử môn tựu hội lập khắc phi xuất khứ báo tín, báo tín đích đối tượng trừ liễu lâm duệ, hoàn hữu mộc ngư hòa thượng đẳng nhân hoặc giả yêu quái. Giá ta nhận thức đích bất nhận thức đích bang thủ, đô thị lưu địa ly khai chi tiền tựu an bài hảo liễu đích. “Bất tri đạo giá thứ lai đích thị thùy? Thị vi liễu thập ma?” Chu ảnh nam nam địa tự ngữ. Tiền lai trảo tha báo cừu đích yêu quái môn đích lý do khả vị thị thiên kỳ bách quái, hữu ta sự tình tha tự kỷ đô phân biện bất xuất tự kỷ đáo để thị bất thị chân đắc tác quá liễu.
“Nhĩ hoàn chân thị…… Bất quản nhĩ liễu, ngã khứ cấp nam vũ bang mang……” Lâm duệ bất tri đạo thị hưng phấn hoàn thị trứ cấp đích hướng trứ lâu thượng trùng khứ.
Chu ảnh tưởng liễu tưởng, khước tái thứ hồi đáo liễu na gian bệnh phòng trung.
Quý mặc mạn mạn địa tẩu hướng y viện.
Y viện lâu đỉnh thượng đích chiến đấu dĩ kinh mạn diên đáo liễu thiên không, các chủng pháp thuật đích quang mang thiểm diệu trứ, sử đắc lập tân thị đích yêu quái hoặc giả đặc thù nhân quần môn đô minh bạch giá cá địa phương tưởng tại thị cá thiếu khứ vi diệu đích khu vực, sở dĩ giá gia y viện đích phương viên sổ thập lí phạm vi nội, ứng cai một hữu kỉ cá yêu quái xuất một liễu. Quý mặc biên hướng tiền tẩu biên tưởng, bất tri đạo chi tiền hữu một hữu nhân tượng tự kỷ nhất dạng, tưởng yếu sấn trứ nam vũ phân tâm tranh đấu đích thời hầu tiến nhập y viện trảo chu ảnh? Như quả hữu đích thoại bất tri đạo tha môn thành công liễu một hữu? Kí nhiên hiện tại nam vũ tại cân nhân gia tranh đấu, tựu thuyết minh chu ảnh hoàn hoạt trứ, chu ảnh hoàn hoạt trứ tựu thuyết minh một nhân năng cú thành công.
Quý mặc tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ tại giá ma quan kiện đích thời khắc, chẩm ma hoàn hội hữu tâm tình hồ tư loạn tưởng giá ta sự tình.
Đương quý mặc tượng nhất cá phổ thông đích nhân loại nhất dạng tẩu thượng y viện đích đài giai đích thời hầu, nhất cá nhân đáng tại liễu tha đích diện tiền. “Nhĩ tưởng yếu khán bệnh đích thoại, thỉnh sảo hậu tái lai, hiện tại nam vũ y sinh một hữu không.”
Quý mặc khán trứ nhãn tiền giá cá mô dạng dữ tự kỷ hữu trứ ngũ phân tương tự đích nam tử ( đô biến thành tối phổ thông thường kiến đích mô dạng, tương hỗ chi gian tự nhiên dã tựu hữu ta tương tự liễu ) tủng tủng kiên: “Nhĩ thị chu ảnh đích bằng hữu? Một tưởng đáo tha hoàn chân hữu kỉ cá nguyện ý bang tha đích bằng hữu. Bất quá thùy khiếu tha thị lưu địa đích bằng hữu ni. Lưu địa sát liễu ngã đích bằng hữu, ngã hựu đả bất quá tha, dã chỉ hảo nã tha đích bằng hữu lai xuất khí liễu.”
Tô hợp diêu đầu: “Ngã bất thị chu ảnh đích bằng hữu. Lưu địa đối ngã hữu ân huệ, ngã giá thứ thị lai báo đáp tha đích.”
Tô hợp dĩ kinh trành trứ quý mặc hảo kỉ thiên liễu, đồng dạng đích, quý mặc dã tảo tựu phát hiện hữu cá nhân tại trành trứ tự kỷ. Hiện tại chung vu kiến diện liễu, khước phát hiện đối phương cánh nhiên dã thị trùng trứ lưu địa lai đắc. Thuyết khởi lai chu ảnh dã chân thị vô cô, khẩu khẩu thanh thanh lai trảo tha báo cừu đích “Cừu nhân” trung, thập cá hữu thất cá thị trùng trứ lưu địa, hoàn hữu tam cá tắc thị hỏa nhi tố đích nghiệt, chu ảnh tự kỷ bình thời toán thị cá lão thật nhân, kết quả nhân vi giao hữu bất thận, giáo tử bất nghiêm, yếu lai thừa thụ giá chủng hậu quả.
Quý mặc nhất ngôn bất phát, hướng trứ tô hợp tựu thị nhất chưởng đả hạ khứ, tô hợp tự nhiên lập khắc hoàn thủ, lưỡng cá nhân tựu tại chu vi nhân loại đích nhãn trung đả tác liễu nhất đoàn. Khả thị đương y viện đích bảo an môn tiếp đáo hữu nhân tại y viện môn khẩu đấu ẩu đích tiêu tức thông thông cản lai đích thời hầu, diện tiền khước không vô nhất nhân, tựu liên na ta bổn lai tại khán nhiệt nháo đích nhân môn, đô thuyết bất thượng lai na lưỡng cá đả giá đích nam tình nhân thập ma thời hầu bất kiến đích, hựu thất khứ liễu na lí?
Tô hợp dữ quý mặc nhĩ lai ngã vãng đích giao chiến, kỳ gian tha môn lưỡng cá đô thập phân đích chú ý trứ thượng phương đích động tĩnh, đấu liễu nhất hồi, hốt nhiên phát giác thượng phương đích chiến đấu dĩ kinh kết thúc. Tha môn lưỡng cá bất ước nhi đồng địa phân khai, đô dương trứ đầu hướng thượng phương khán khứ.
Nhất đạo ám đạm đích yêu khí hướng trứ viễn xử đích thiên tế khoái tốc đích hoa khứ.
Quý mặc tri đạo giá thị nam vũ thủ thắng liễu đích tiêu chí, tha bất tái dữ tô hợp củ triền, chuyển thân tựu tẩu. Tô hợp dã một hữu đình lưu, cân trứ tha tẩu hướng nhai đạo lánh nhất đầu.
“Nhĩ chẩm ma bất hồi khứ yêu công khánh chúc.” Quý mặc bất vô ki phúng địa thuyết. Trụ tại lập tân thị đích yêu quái đô tri đạo, như quả đồng lưu địa tha môn nhất hỏa cảo hảo quan hệ, tại giá lí đích sinh hoạt hội khinh tùng hứa đa, an toàn hứa đa, giá cá tô hợp giá thứ chủ động vi lưu địa xuất đầu, trừ liễu báo ân, dã bất kiến đắc tựu một hữu thảo hảo đích ý tư.
“Ngã tẫn lượng bất cân tha môn hữu thập ma khiên xả.” Tô hợp lại dương dương địa thuyết, cương tài đích tranh đấu lệnh tha hữu ta bì quyện, giá ta niên lại tán quán liễu, chân thị bất tập quán dữ nhân động thủ liễu.
“Hanh……”
“Yếu bất thị lưu địa na thứ đa sự, hiện tại ngã tảo tựu đáo liễu ngã đệ đệ gia liễu……” Tô hợp hữu ta cảm thán. Bổn lai tưởng yếu đáo đệ đệ gia thường trụ tĩnh tu đích, nhân vi lưu địa đích na nhất thứ xuất thủ tương trợ, tự kỷ khước bất đắc bất lưu liễu hạ lai. Tự kỷ gia tộc đích tổ huấn tựu thị hữu ân tất báo, hữu cừu tất hoàn. Kí nhiên thụ liễu tha đích ân huệ, bất báo đáp tha chẩm ma tẩu.
“Nhĩ bất dụng cân trứ ngã, lưu địa sát ngã bằng hữu đích cừu ngọa thất nhất định yếu báo đích, chỉ yếu hữu cơ hội, ngã hoàn hội đáo giá lí lai đích.” Quý mặc dược nhập địa hạ đạo bất kiến liễu.
“Bỉ thử bỉ thử…… Thác quá giá cá cơ hội, ngã hoàn bất tri yếu tại giá lí đình lưu đáo hà niên hà nguyệt ni.” Tô hợp nam nam địa thuyết trứ, dã hướng thượng nhất dược, phàn phụ tại tường bích thượng, chuyển nhãn bất kiến liễu.
“Hữu tam tứ cá yêu quái tưởng yếu sấn trứ nhĩ cân na cá gia hỏa động thủ lưu tiến y viện lí, dĩ kinh bị ngã giải quyết liễu.” Khu tiểu muội nhất kiểm bất cao hưng địa tẩu tại nam vũ đối diện thuyết, “Bất thị tảo tựu thuyết hảo liễu, nhĩ môn đích sự tình tự kỷ giải quyết, chẩm ma hoàn thị bả ngã khiên xả tiến lai!”
Nam vũ vi vi nhất tiếu: “Thị nhĩ tự kỷ lai đích a, ngã môn hựu một hữu trảo nhĩ.”
“Nhĩ môn na cá ảnh mị tượng cá vĩ ba tự đích cân trứ ngã lão công!” Khu tiểu muội khí hô hô địa dụng thủ chỉ xao trứ trác tử, “Nhĩ khiếu ngã chẩm ma bất đam tâm! Ngã chẩm ma năng bất quá lai khán khán!”
“Chu ảnh tuyệt đối một hữu liên luy điền y sinh đích ý tư, như quả chân đắc hữu nguy hiểm, tha nhất định hội ly khai điền y sinh thân biên đích.”
“Ngã tri đạo nhĩ môn na cá ảnh mị tâm tràng bất phôi, bất nhiên tựu bằng tha thị lưu địa đích bằng hữu ngã dã…… Khả thị nhĩ tri bất tri đạo ngã lão công na cá nhân, bất dụng ma phiền khứ trảo tha, tha tự kỷ tựu thị trảo nhạ ma phiền đích hành gia, yếu thị y viện trung xuất điểm sự ma sự tình, tha bảo chuẩn đệ nhất cá trùng thượng khứ, hoàn dụng đắc trứ nhĩ môn liên luy mạ!” Khu tiểu muội bả trác tử xao đắc việt lai việt hưởng.
“Điền y sinh giá cá tì khí thị bất hảo, nhĩ ứng cai đa khuyến khuyến tha, bang trợ biệt nhân dã yếu tại bảo chứng tự kỷ an toàn đích cơ sở thượng ma.” Nam vũ ôn ngôn thuyết.
“Ngã yếu thị năng khuyến đắc liễu tha dã bất dụng chỉnh thiên vi tha đề tâm điếu đảm…… Nhĩ giá thị thập ma ý tư a, hảo tượng sự tình bất thị nhĩ môn nhạ lai đích nhất dạng……” Khu tiểu muội hựu bão oán liễu nhất trận tử, nhân vi tưởng khởi lai gia lí đích hài tử tài khẳng tẩu điệu.
Nam vũ tại tha xuất môn chi hậu thán liễu khẩu khí, nã khởi trác tử thượng nhất cá bệnh nhân đích hóa nghiệm đan tử tế khán khởi lai.
Sự tình tựu thị giá dạng nhất biến hựu nhất biến đích tuần hoàn khởi lai.
Lâm duệ hữu điểm vô tinh đả thải địa tẩu tiến nam vũ đích bạn công thất đích thời hầu, nam vũ chính hảo cương cương xử lý hoàn tự kỷ đích thương khẩu. “Nhĩ hữu một hữu giác đắc bất đối kính,? Giá kỉ thiên mỗi thiên đô hội hữu nhân lai hướng nhĩ thiêu chiến, nhiên hậu tại thâu doanh hoàn một hữu phân thanh sở đích thời hầu tuyển trạch bại tẩu. Đồng thời tựu hội hữu ngận đa tiểu yêu quái thí đồ sấm tiến lai trảo chu ảnh —— nhĩ bất giác đắc lão thị giá dạng, ngận tượng thị tha môn xuyến thông hảo liễu đích mạ?”
Nam vũ giá thứ thụ đắc thương tại thối thượng, tuy nhiên bất thị ngận trọng, đãn thị tạm thời khước ảnh hưởng liễu tha đích hành động. Tha y trứ trác tử trạm trứ thuyết: “Ngã tưởng dã thị giá dạng, bất nhiên bất chí vu tổng thị dụng nhất dạng đích thủ đoạn.”
Lâm duệ giá kỉ thiên lão thị vi giá ta sự tình tại y viện dữ học giáo chi gian bôn ba, hiển đắc ngận bì bại địa thuyết: “Giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, ngã khoái yếu mang bất quá lai liễu, nhĩ hoàn thị tái trảo kỉ cá bang thủ lai ba. Bỉ như na cá lão hòa thượng, nhượng tha tại y viện môn khẩu nhất trạm, bảo chứng thập ma yêu quái đô bất cảm tiếp cận. Tại bất nhiên bả chu ảnh tống đáo mạnh bì kiểm ( hỏa nhi cấp mạnh thục khởi đích ngoại hào, ý tư thị thuyết tha kiểm bì hậu ) na lí khứ, bảo chứng thùy đô trảo bất trứ tha, trảo trứ liễu dã tựu hồi bất lai liễu.”
“Ngã tri đạo tha môn bỉ ngã canh khả kháo……” Nam vũ minh bạch lâm duệ đích ý tư, mộc ngư hòa thượng dữ mạnh thục đô bỉ tự kỷ canh hữu bổn sự, yếu thị tha môn lão bảo hộ chu ảnh, tự nhiên dã bỉ tự kỷ khả kháo đích đa. “Đãn thị chu ảnh hi vọng ngốc tại ngã thân biên,” nam vũ khinh khinh địa thuyết, “Côi nhi, hỏa nhi hòa lưu địa, thác phó đích dã thị ngã……”
Lâm duệ vô ngữ, nam vũ đô giá ma thuyết liễu, tha dã bất hảo tái thuyết thập ma hiển đắc tự kỷ tiểu khí, tất cánh hỏa nhi lâm tẩu đích thời hầu, tựu soa một kết trứ tha đích bột tử yếu tha nhất định yếu bảo hộ hảo chu ảnh liễu. Như quả tự kỷ yếu xuất môn khứ ngận trường nhất đoạn thời gian, tự kỷ tưởng tất dã hội giá dạng đích đam tâm mụ mụ ba? Canh hà huống chu ảnh thân biên hoàn hữu na ma đa hổ thị đam đam đích cừu gia. “Phản chính ngã hội tẫn lượng bang mang đích, ngã khả thị vi liễu hỏa nhi……”
“Ngã tri đạo, như quả ngã ứng phó bất liễu, ngã hội khứ thỉnh tha môn bang mang đích.” Nam vũ tại lâm duệ xuất môn tiền bảo chứng.
Lâm duệ điểm trứ đầu thông thông tẩu liễu. Tha hoàn yếu tại tha lưu hạ đích huyễn ảnh tiêu thất tiền cản hồi học giáo trang tác tại thượng khóa đích dạng tử, dã thị ngận khẩn trương tân khổ.
Tô hợp dữ quý mặc thương đích đô bất khinh, tương hỗ sam phù trứ tẩu tiến liễu nhất điều tiểu hạng.
Tha môn giá kỉ thiên mỗi đương hữu đại yêu quái dữ nam vũ tranh đấu đích thời hầu, đô hội tương hỗ phát sinh trùng đột, triển khai nhất tràng ác đấu. Khả thị mỗi thứ đáo liễu nam vũ dữ thượng diện đích yêu quái phân xuất thắng phụ chi hậu, tha môn đích chiến đấu hoàn một hữu cá kết quả. Đáo liễu giá chủng thời hầu, tha môn lưỡng cá dã bất hội luyến chiến, mã thượng đình thủ ly khai.
Giá nhất thứ đích giao thủ tha môn lưỡng cá hạ thủ đô ngận trọng, sở dĩ bất đắc bất tương hỗ sam phù trứ triệt thối. Tất cánh tha môn chi gian một oán một cừu, như quả bất khiên xả thượng chu ảnh đích sự tình, tha môn hà tất yếu hòa đối phương tính mệnh tương bác.
Tô hợp bả quý mặc đích thân thể nhất thôi thuyết: “Uy, nhĩ yếu thị giác đắc tự kỷ bất hành liễu, tựu càn thúy phóng khí liễu toán liễu, đại gia đô tỉnh sự.”
Quý mặc kháo tại tường thượng ác ngoan ngoan địa khán trứ tha thuyết: “Giá cú thoại ngã thuyết hoàn soa bất đa, nhĩ yếu thị hiện tại phóng khí, ngã hoàn khả dĩ bất ký nhĩ đích cừu!”
Tô hợp lãnh tiếu nhất thanh: “Minh minh thị nhĩ tựu khoái bất hành liễu, hoàn tử xanh trứ bất thừa nhận.”
“Nhĩ nan đạo bất thị, bất kháo trứ tường đô trạm bất khởi lai liễu!”
“Nhĩ thị tự kỷ trạm trứ đích mạ? Hữu bổn sự ly khai tường thí thí!”
Tha môn lưỡng cá nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích đấu liễu nhất hội chủy, bỉ thử đô giác đắc một ý tư, tô hợp phàn thượng tường bích, đầu dã bất hồi địa tẩu liễu. Quý mặc ô trứ thương khẩu hấp liễu kỉ khẩu lãnh khí, chính đả toán ly khai, thân biên hốt nhiên truyện lai nhất cá thanh âm: “Nhĩ dã thị chu ảnh đích cừu nhân ba?”
Quý mặc cảnh thích địa hồi quá đầu, khán đáo nhất cá bao khỏa tại hắc ảnh trung đích yêu quái chính tại ly tha bất viễn đích địa phương khán trứ tha. “Ngã bất nhận thức chu ảnh, chẩm ma hội thị tha đích cừu nhân.” Quý mặc giá dạng hồi đáp.
“A a, nhĩ phóng tâm, ngã môn cân nhĩ nhất dạng, đô thị tưởng yếu chu ảnh đích mệnh đích nhân.” Na cá hắc ảnh trung đích nhân bả thân biên đích hắc ám vụ khí khu tán, lộ xuất nhất trương tranh nanh đích diện khổng lai. Giá trương bổn lai hoàn xưng đắc thượng anh tuấn đích diện khổng thượng, bị nhất khối thiêu thương đích ngân tích phúc cái liễu đại bán, kỳ trung nhất chỉ nhãn tình khẩn khẩn bế trứ, khả kiến dĩ kinh thất minh liễu, nhi tị tử dã thiếu liễu bán biên đích tị dực, khán khởi lai tựu tượng tại kiểm thượng oạt liễu nhất cá quật lung tự đích.
Quý mặc khán trứ giá trương kiểm, bất do thôn liễu thôn khẩu thủy: “Cư nhiên năng hoạt hạ lai……” Yêu quái thân thượng hội xuất hiện giá dạng đích thiêu thương thị ngận hãn kiến đích, thả bất thuyết yêu quái môn đích pháp thuật sử đắc tha môn bổn thân tựu khả dĩ tị khai hỏa diễm, nhi thả yêu quái môn tự thân đích trị liệu năng lực viễn viễn hảo vu nhất bàn sinh vật, tựu toán bị thiêu thương liễu dã hội ngận khoái sử tự kỷ khôi phục, canh biệt thuyết tha môn phối trí đích các chủng đan dược đích trị liệu tác dụng, canh bất hội tại thân thượng nhất trực lưu trứ giá dạng đích ba ngân. Tuy nhiên năng bả yêu quái thiêu thành giá dạng, hoàn sử chi vô pháp trị liệu đích hỏa diễm tại giá cá thế giới thượng dã hữu ngận đa chủng, khả thị tại lập tân thị khước tuyệt đối chỉ hữu nhất cá: Tất phương đích hỏa diễm.
“A a a a……” Giá cá nam tử hữu ta thần kinh chất địa tiếu liễu khởi lai, “Khán đáo ngã đích yêu quái đệ nhất cú thoại đô hội giá ma vấn, ngã cư nhiên hoạt hạ lai liễu? Vi thập ma tha môn đô tử liễu, chỉ hữu ngã hoạt hạ lai? Vi thập ma ngũ cá huynh đệ trung chỉ hữu ngã khả dĩ hoạt hạ lai?”
“Ngã khả một giá ma vấn?” Quý mặc tủng tủng kiên. Nhất bàn giá ta hoài trứ thâm cừu đại hận đích nhân đích tính cách đô hội biến đắc kỳ quái, tự kỷ chẩm ma tri đạo tha thị bất thị ngận đa ngộ hại giả trung duy nhất hạnh tồn đích nhất viên, hựu chẩm ma hội khứ vấn giá ta yết nhân thương ba đích vấn đề.
“Ngã hoạt trứ tựu thị vi liễu báo cừu! Nhĩ minh bạch mạ? Ngã hoạt hạ lai, tựu thị vi liễu báo cừu!” Nam tử căn bổn một hữu thính kiến quý mặc đích thoại, chỉ cố tự kỷ hống khiếu trứ.
“Ngã năng minh bạch……” Quý mặc thán khẩu khí. Tha tự kỷ hựu hà thường bất thị vi liễu nhất cá báo cừu, tại lập tân thị tha đà liễu hứa đa đích tuế nguyệt, bổn lai lai đáo nhân gian giới hậu sướng du thiên hạ đích mộng tưởng tảo tựu bất tri đạo thập ma thời hầu yên tiêu vân tán liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ năng minh bạch, sở dĩ tài lai trảo nhĩ.” Nam tử đại hống đại khiếu liễu nhất trận tử hậu, tình tự bình phục liễu hạ lai, “Ngã môn đô thị yếu trảo chu ảnh báo cừu đích nhân, sở dĩ ngã môn ứng cai đoàn kết khởi lai. Chỉ bằng đan đả độc đấu ngã môn đương trung một hữu thùy thị nam vũ đích đối thủ, khả thị đại gia nhất ủng nhi thượng bả nam vũ giải quyết điệu đích thoại —— tựu toán năng thành công, dã ngận hữu khả năng bả mạnh thục tha môn na ta canh khả phạ đích gia hỏa dẫn xuất lai, sở dĩ, ngã môn dĩ kinh tại thật thi nhất cá kế hoa liễu, nhĩ yếu bất yếu cân ngã môn nhất khởi lai……”
Quý mặc nhất tiếu: “Ngã tựu giác đắc bất đối kính, giá kỉ thiên nhĩ môn tiếp liên đích tao nhiễu nam vũ, tựu thị nhĩ môn kế hoa đích nhất bộ phân liễu? Tưởng bất đáo a, cư nhiên thị giá dạng đích sự tình sử đích bình thời các hành kỳ thị đích yêu quái môn tề tâm hợp lực.”
Nam tử điểm điểm đầu: “Đại gia đoàn kết tại nhất khởi bất thị bỉ độc tự hạt mang yếu hảo đắc đa. Nhĩ tưởng yếu sát chu ảnh đích thoại, tựu cân ngã lai ba.” Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu. Quý mặc tủng tủng kiên cân thượng khứ, nhất biên tẩu nhất biên nhân vi thương khẩu đích thống sở thử nha liệt chủy, hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đích thanh minh: “Ngã tiên thuyết minh, ngã cân chu ảnh bán điểm oan cừu đô một hữu, chỉ thị nhân vi tha thị lưu địa đích bằng hữu tài lai trảo tha đích.”
Nam tử lăng liễu nhất hạ thuyết: “Hoàn bất đô thị nhất dạng.”
“Đương nhiên…… Bất, toán liễu, đô nhất dạng……” Quý mặc diêu diêu đầu cân thượng liễu tha.
“Chu ảnh……”
Chu ảnh chính yếu tùy trứ điền vưu tuấn đích cước bộ xuất môn, nam vũ hốt nhiên khiếu trụ liễu tha, “Giá kỉ thiên na ta lai trảo nhĩ ma phiền đích yêu quái môn đích cử động ngận kỳ quái, ngã hòa lâm duệ sai trắc tha môn khả năng hữu thập ma kế mưu tại tiến hành, sở dĩ……” Tha tưởng liễu tưởng thuyết, “Tự kỷ tiểu tâm điểm.” Tha bổn lai tưởng yếu trở chỉ chu ảnh kế tục tại y viện trung loạn tẩu, khả thị tưởng liễu tưởng hoàn thị quyết định tự kỷ đa lưu ta tâm, nhượng chu ảnh tự tại nhất ta ba.
Chu ảnh “Ân” liễu nhất thanh, thông thông phiêu xuất môn khứ. Tối cận tha hảo tượng hỉ hoan thượng liễu tại y viện lí diện nhàn cuống, nam vũ ngận thiếu tại tự kỷ đích bạn công thất trung khán đáo tha tu luyện đích thân ảnh. Tức sử chu ảnh dã nhu yếu biến hoán nhất hạ tâm tình ba? Tất cánh hiện tại đích sinh hoạt thoát ly quỹ tích thái đa liễu. Đẳng đáo tha môn hồi lai……
Nam vũ tưởng đáo liễu kỉ kỉ tra tra đích hỏa nhi tại tự kỷ đích bạn công thất trung khiêu lai khiêu khứ đích dạng tử, tưởng đáo nhân vi hỏa nhi đắc bất thính thoại nhi khí đắc khiêu cước đích côi nhi đắc biểu tình, tưởng đáo lưu địa na chủng mạn bất kinh tâm đích thuyết thoại ngữ điều, bất do đắc lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung…… Trực đáo song ngoại đích yêu khí tập lai, tha tài thu khởi liễu vi tiếu.
“Nam vũ, nhĩ xuất lai……” Nhất cá nam tử song cước huyền phù trạm tại song ngoại thuyết. Giá thứ tha một hữu dụng nhậm hà đông tây yểm sức tự kỷ đích dung mạo, đản lộ trứ tha na trương tranh nanh đích diện khổng. Nhất cá chính tại dữ nam vũ thuyết thoại đích hộ sĩ thính đáo thanh âm nhất sĩ đầu, hách đắc kinh thanh tiêm khiếu khởi lai. Nam vũ cập thời địa nhất chỉ bả tha điểm đảo, khinh khinh phóng tại địa thượng, nộ thị trứ nam tử thuyết: “Nhĩ cư nhiên……”
“Cáp cáp cáp, thùy hoàn tại hồ thập ma nhân loại……” Nam tử phá song nhi nhập, “Trừ liễu nhĩ chi hậu, lưu địa bất tại đích lập tân thị hoàn bất thị ngã đích thiên hạ, đáo thời hầu giá lí đích nhân loại tưởng cật tựu cật, khán khán thùy hoàn cảm đa quản nhàn sự! Khán khán thùy hoàn hội vi liễu khu khu kỉ cá nhân loại tựu sát liễu biệt nhân đích huynh đệ! Nam vũ, hiện tại nhĩ bả chu ảnh giao xuất lai đích thoại, ngã hoặc giả khả dĩ nhiêu liễu nhĩ!”
“Chu ảnh đương niên nhân vi nhĩ khổ khổ ai cầu tài nhiêu liễu nhĩ, tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên nhất điểm dã một hữu tiếp thụ giáo huấn, nhất điểm dã một hữu hối cải.” Đối vu giá cá tằng kinh tại hỏa nhi đích hỏa diễm hạ dư sinh đích yêu quái, nam vũ hoàn hữu nhất ta ấn tượng.
Đương thời tha môn nhất cộng huynh đệ ngũ nhân lai đáo lập tân thị, bất đãn tùy ý đích cật nhân thực yêu, nhi thả hoàn đối lưu địa phát xuất thiêu chiến. Thuyết thị yếu thị lưu địa doanh bất liễu tha môn, tựu cổn xuất lập tân thị, giá lí đích nhất thiết cải do tha môn tố chủ. Tha môn sở vị đích doanh tha môn ngũ huynh đệ, đương nhiên chỉ đích thị tha môn ngũ huynh đệ nhất ủng nhi thượng quần ẩu lưu địa. Khả thị lưu địa dã bất thị thập ma giảng cứu đan đả độc đấu đích quân tử, đáo liễu na nhất thiên tha tự kỷ căn bổn một hữu xuất diện, bất tri đạo chẩm ma thiêu bát liễu hỏa nhi kỉ cú, ngũ huynh đệ diện đối đích tựu thị khí trùng trùng đích hảm khiếu trứ: “Thùy thuyết ngã bất như nhĩ môn lệ hại đích! Thùy thuyết dĩ hậu yếu xưng bá lập tân thị, hồng thiêu tất phương đích!” Hỏa nhi.
Tại hỏa nhi đích nhất phiên hoành trùng trực chàng chi hạ, giá kỉ cá yêu quái tự nhiên chi xanh bất liễu hứa cửu tiện bị đại hỏa bao vi, giá kỉ cá yêu quái đáo dã thị huynh đệ tình thâm, tứ cá ca ca cánh nhiên dụng tự kỷ đích thân thể dĩ cập toàn bộ pháp lực bảo hộ liễu tối tiểu đích đệ đệ, tha môn tự kỷ bính liễu cá hồn phi phách tán, bảo trụ liễu tiểu đệ đích nhất điều tính mệnh. Án chiếu hỏa nhi đích tập quán bổn lai thị tuyệt đối bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá liệp vật đích, đãn thị đương thời chu ảnh chính hảo tại bàng biên, khán đáo na kỉ cá huynh đệ chi gian đích thâm tình, hướng lai lãnh đạm đích chu ảnh đương thời bất tri đạo vi thập ma hữu ta tâm nhuyễn, đái tẩu liễu hỏa nhi, lưu hạ giá cá tối tiểu đích yêu quái đích tính mệnh.
Bất quá khán lai giá cá đương thời đích tiểu yêu quái tịnh một hữu ký trụ chu ảnh đích cứu mệnh chi ân, khước lao lao ký trụ liễu chu ảnh đích nhi tử hỏa nhi sát hại tha tứ cá ca ca đích sự thật, hiện tại chuẩn bị lai sát chu ảnh báo cừu liễu.
“Cáp cáp cáp cáp…… Ngã chân đích yếu hảo hảo đích cảm kích chu ảnh, yếu bất thị tha dưỡng liễu cá hảo nhi tử, ngã đích tứ cá ca ca chẩm ma hội đồng thời tễ mệnh! Ngã hựu chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử! Ngã xác thật yếu tạ tạ chu ảnh a, như quả tha một hữu giả từ bi đích phóng quá ngã đích thoại, ngã kim thiên chẩm ma hữu cơ hội trảo tha báo cừu! Ngã kim thiên chẩm ma hữu cơ hội nhượng tha cấp ngã đích ca ca môn thường mệnh! Cáp cáp cáp……”
Nam vũ chính yếu thuyết thoại, hốt nhiên cảnh giác địa ngưỡng khởi đầu: “Nhĩ môn càn liễu thập ma!” Tha cảm đáo nhất cổ cực kỳ cường liệt đích âm khí hốt nhiên chi gian tòng các cá giác lạc dũng liễu xuất lai, bả chỉnh cá y viện bao vi tại kỳ trung. Giá bất thị yêu khí, nhi thị thập phân nùng liệt đích quỷ khí, nan đạo thị hữu kỉ thập thượng bách đích lệ quỷ đột nhiên trùng nhập liễu y viện, sở dĩ tài hội hữu giá ma cường liệt đích quỷ khí? Y viện trung đích bệnh nhân bổn lai tựu thị bệnh trung thể chất hư nhược, chẩm ma thụ đắc liễu giá dạng đích âm khí xâm tập? Lộng bất hảo tựu hội hữu nhân nhân thử nhi tống mệnh.
Nam tử hựu phát xuất liễu nhất liên xuyến đích lãnh tiếu: “Nam vũ, ngã khán nhĩ giá thứ chẩm ma hộ trụ na cá ảnh mị!” Giá y viện trung xuất hiện đích dị trạng, đương nhiên tựu thị tha môn an bài đích, xác thiết địa thuyết kỳ thật chính thị tha đích kế mưu.
Tha ngận minh bạch lưu địa tại lập tân thị đích thế lực, trực đáo lưu địa tuyệt đối bất hội chỉ y kháo nam vũ tự kỷ lai bảo hộ chu ảnh. Cổ kế tựu toán chiến thắng liễu nam vũ, mộc ngư hòa thượng đẳng canh gia lệ hại đích đối thủ dã hội khiêu xuất lai, tự kỷ tuyệt đối một hữu bả ác doanh đắc liễu giá ma đa cao thủ. Sở dĩ tha ám trung liên lạc liễu hứa đa hòa tha nhất dạng nhân vi dữ lưu địa, hỏa nhi đẳng hữu trứ khắc cốt cừu hận, sở dĩ đối chu ảnh thệ yếu sát chi hậu khoái đích yêu quái. Tại biệt đích cừu gia lục lục tục tục trảo thượng chu ảnh khứ báo cừu đích thời hầu, tha môn khước tại chuẩn bị trứ biệt đích kế hoa.
Giá ta yêu quái các tự chuẩn bị, luyện chế liễu vô sổ đích quỷ sử, giá ta quỷ sử đô thị dụng vô cô đích nhân đích linh hồn luyện chế đích, đương nhiên thị cá cá sung mãn liễu oán độc chi khí. Vưu kỳ thị tại luyện chế tha môn chi tiền, giá ta yêu quái phản phục đối thụ hại đích nhân loại thuyết minh, tha môn chi sở dĩ tao thụ giá dạng đích bi thảm mệnh vận, toàn thị nhân vi nhất cá khiếu tố chu ảnh đích ảnh mị đích quan hệ. Đẳng đáo giá ta thụ hại giả biến thành liễu một hữu thập ma ý thức đích quỷ sử, tâm lí niệm niệm bất vong đích tiện thị tha môn thị nhân vi ảnh mị chu ảnh tài biến thành giá dạng đích, sở dĩ đương tha môn thính tòng na ta sát hại tha môn đích yêu quái đích mệnh lệnh, khứ tầm trảo giá cá ảnh mị chu ảnh đích thời hầu, thuyết bất xuất đích mại lực hung ngoan.
Giá ta nhật tử dĩ lai tiếp liên bất đoạn đích hữu yêu quái tiền lai tao nhiễu nam vũ, vi đích tựu thị cấp giá ta quỷ sử chế tạo cơ hội. Tại nam vũ bị yêu quái triền trụ tranh đấu đích thời hầu, giá ta quỷ sử tựu phụ tại tiền lai y viện khán bệnh đích bệnh nhân thân thượng, phân thứ phân phê địa tiến nhập y viện trung. Nhân vi tha môn tiến nhập y viện chi hậu tịnh bất cấp trứ khai thủy sưu tầm chu ảnh, phản nhi thị tẫn lượng đích thu liễm khí tức tiềm phục tại bệnh nhân thân thể trung, sở dĩ nam vũ bất khắc ý khứ trảo đích thoại, căn bổn vô pháp chú ý đáo nguyên bổn tựu nhân vi sinh bệnh nhi sinh khí giảm nhược liễu đích nhân loại thân thượng, kỳ thật thị tiềm phục trứ quỷ sử.
Đẳng đáo tiến nhập y viện đích quỷ sử đạt đáo liễu nhất định đích sổ mục, giá ta yêu quái tập hợp liễu kỉ hồ lập tân thị sở hữu đích dĩ sát chu ảnh vi báo cừu mục đích đích yêu quái, phát động na ta tảo tựu mai phục hảo đích quỷ sử, đối trứ y viện khai thủy liễu nội ngoại giáp kích.
Giá thị y viện trung dĩ kinh khai thủy đại loạn, na ta bị quỷ sử phụ thân đích bệnh nhân môn thưởng đoạt thủ thuật đao đích thưởng đoạt thủ thuật đao, bài đoạn bệnh sàng thiết giá đích bài đoạn bệnh sàng thiết giá, nã tại thủ trung hồ loạn huy vũ, tại y viện trung hoành trùng trực chàng. Y viện trung đích bệnh nhân, y sinh, hộ sĩ, gia chúc…… Tổng chi chỉ yếu thị giá cá thời hầu tại y viện lí đích nhân, đốn thời đô tượng khai liễu oa nhất dạng đích loạn tác nhất đoàn, nhĩ thôi ngã tễ đắc hướng trứ an toàn đích địa phương đào thoán. Na ta đóa thiểm bất cập đích chỉ yếu ngộ kiến, tựu hội bị giá ta cuồng bạo đích “Bệnh nhân” nhất đốn bạo đả. Dã hứa thị nhân vi giá ta quỷ sử tha môn tự kỷ vô cô đích thất khứ liễu sinh mệnh, sở dĩ đối vu hoạt trứ đích nhân loại sản sinh liễu nhất chủng tật đố hòa tăng hận đích tâm lý, đối trứ tuy nhiên bất thị chủ nhân cấp tha môn chế định đích mục tiêu đích nhân loại, dã thị hào bất khách khí đích xuất thủ, yếu bất thị hữu bất yếu khinh dịch sát nhân đích mệnh lệnh, tha môn hận bất năng lập khắc sát điệu kỉ cá phát tiết tha môn đích oán khí.
Triệu phàm thảng tại bệnh sàng thượng, ẩn ước thính kiến liễu truyện lai đích huyên hoa sảo nháo thanh. Bất quá hiện tại đích tha dĩ kinh bất tái đối thân ngoại đích sự tình cảm hưng thú liễu, tha đích thân thể dã sử tha một hữu dư lực tái khứ quan tâm kỳ tha đích sự tình. Tha tĩnh mặc địa khán trứ bệnh phòng đích ốc đỉnh, tâm lí thập ma đô bất khứ tưởng đích thảng trứ.
Chu ảnh cảm thụ đáo giá chủng nùng liệt đích quỷ khí, tưởng liễu tưởng, đối trứ triệu phàm thi triển nhất cá thôi miên đích pháp thuật, đương giá cá thiếu niên thụy trứ chi hậu, tha túng thân đóa tiến liễu thiếu niên đích mộng trung.
Tựu tại chu ảnh ẩn một tại thiếu niên đích mộng cảnh trung bất cửu, nhất cá bị quỷ sử phụ thân đích bệnh hào diêu hoảng trứ thân thể lai đáo liễu giá gian bệnh phòng môn khẩu.
Giá cá quỷ sử đích thủ trung ác trứ nhất bả phong lợi đích thủ thuật đao, bị tha phụ thân đích bệnh nhân nguyên bổn chính thảng thượng liễu thủ thuật đài chuẩn bị tố thủ thuật, dĩ kinh bị đả liễu ma túy dược, sở dĩ hiện tại tha khống chế khí thân thể lai dã thập phân đích bất thuận lợi, diêu diêu hoảng hoảng, điệt điệt chàng chàng, hạnh hảo giá dạng đích thân thể tự thân đích ý thức canh gia bạc nhược, sở dĩ tha phản nhi bào tại kỳ tha đích đồng bạn tiền diện, đệ nhất cá đáo đạt liễu ảnh mị đích khí vị truyện lai đích phương hướng.
Đối vu bả tự kỷ hại thành giá dạng đích ảnh mị đích cừu hận sử đắc giá cá quỷ sử đích nha xỉ giảo đắc lạc lạc tác hưởng, tha trùng tiến bệnh phòng, án chiếu chủ nhậm cấp tha đích quan vu ảnh mị đích ký ức tứ xử sưu tầm, khước một hữu khán đáo nhậm hà dữ chi tương tự đích đông tây, chỉ khán đáo liễu bệnh sàng thượng thảng trứ đích nhất cá thiếu niên.
Quỷ sử tại bệnh phòng lí chuyển liễu sổ quyển, minh minh na cá ảnh mị đích khí vị tựu tại tị tử để hạ đả chuyển, khả thị tựu thị trảo bất đáo tha. Giá cá quỷ sử việt lai việt tiêu táo khởi lai, bất do đắc cuồng tính đại phát, huy động thủ thuật đao tại bệnh phòng lí đại tứ phá phôi, tối hậu khán trứ sàng thượng đích thiếu niên, tha đích chủy giác lộ xuất liễu tàn khốc đích tiếu ý.
Giá cá quỷ sử tâm trung tưởng yếu hủy diệt ta thập ma đích niệm đầu dĩ kinh thắng quá liễu chủ nhân cấp tha đích, bất hứa sát nhân đích mệnh lệnh. Tha hiện tại tựu thị tưởng yếu bả nhãn tiền giá cá dĩ kinh khoái yếu tức diệt đích sinh mệnh triệt để đích tiêu trừ, tựu thị tưởng yếu thế giới thượng nhất thiết đích sinh mệnh đô cân tha tự kỷ nhất dạng, thường thường tử vong đích tư vị.
Quỷ sử nhất cá tiễn bộ lai đáo bệnh sàng tiền, hướng trứ trầm thụy trung đích thiếu niên cử khởi liễu thủ trung phong lợi đích thủ thuật đao.
Một hữu đẳng đáo chu ảnh tòng thiếu niên đích mộng trung thoát xuất cứu viện, lưỡng điều thân ảnh tòng thiên hoa bản thượng phác liễu hạ lai, song song bả na cá quỷ sử thôi đảo tại địa.
“Giá chủng đông tây thị ngã môn đích đồng loại ác, chân khả phạ a!”
“Giá chủng quái vật thị ngã môn đích đồng loại…… Ai nha, ngã khả bất thừa nhận, nhĩ hỉ hoan đích thoại tự kỷ khứ cân tha nhận thân ba……”
“Giá thị chủ nhân thuyết đích! Giá cá đông tây dã khiếu tố quỷ sử ni!”
“Thiên a……”
Na cá quỷ sử bị giá thứ đích công kích tòng na cá phụ thân đích bệnh nhân thân thể trung đả liễu xuất lai, lộ xuất liễu tha đích bổn lai diện mục —— nhất cá xích hồng sắc đích, biểu diện hữu nhất tằng niêm dịch tự hồ tại bất đoạn đích lưu thảng trứ nhân hình, trạm tại bệnh phòng trung ương khán trứ công kích đích đối thủ. Nhi lưỡng cá bị nhất đoàn vụ khí bao vi đích tiểu hài huyền phù tại tha đích diện tiền, chính tại đối tha chỉ chỉ điểm điểm đích bình luận trứ.
“Khán khởi lai thập ma đông tây đô yếu phân tam lục cửu đẳng a, tựu liên quỷ sử hòa quỷ sử soa cự dã giá ma đại.” Na cá cá tử tiểu nhất ta đích nam hài tử cảm thán trứ, nhất biên khán trứ tự kỷ thượng thượng hạ hạ, tự hồ tự ngã cảm giác thập phân lương hảo.
“Giá hữu thập ma trị đắc cao hưng đích! Hoàn bất thị thuyết minh liễu nhĩ bị tố thành quỷ sử đích thời hầu thụ liễu canh đa đích chiết ma, tử đắc canh thảm bãi liễu!” Khán khởi lai đại nhất ta đích nam hài trứu trứ mi đầu phản bác tha.
“Khả thị ngã dĩ kinh bất ký đắc liễu! Chủ nhân bang ngã bả na ta khả phạ đích ký ức già đáng khởi lai liễu.” Tiểu ta đích nam hài dương dương đắc ý địa thuyết.
“Nhĩ dĩ vi na thị hảo sự mạ? Chủ nhân bất thị thuyết liễu, nhĩ yếu thị nhất trực giá dạng đào tị vãng sự đích thoại, nhĩ đích tu vi tựu vĩnh viễn bất hội hữu đại đích tiến bộ, tựu vĩnh viễn biệt tưởng thoát ly quỷ sử đích thân phân, hoạch đắc chân chính đích tự do.”
“Ngã bất yếu tự do hoàn bất hành mạ, chủ nhân đối ngã giá ma hảo, ngã tài bất tượng nhĩ môn hữu na chủng vong ân phụ nghĩa đích tưởng pháp, lão thị tưởng trứ ly khai tha ni……”
“Nhĩ……”
Lưỡng cá tiểu hài đấu chủy chi tế, na cá hồng sắc đích quỷ sử đê hống trứ hướng tha môn phác liễu thượng lai. Giá chủng dụng tối khoái đích phương thức sinh sản xuất lai đích quỷ sử đích trí lực thập phân đê hạ, tha thậm chí vô pháp phân biện thanh sở nhãn tiền đích giá lưỡng cá hài tử thị bất thị chân chính đích nhân loại. Lưỡng cá tiểu hài lập khắc thượng tiền đối trứ tha tựu thị nhất đốn quyền đả cước thích. Giá lưỡng cá tiểu hài tử đương nhiên dã bất thị nhân loại, tha môn thị lâm duệ đích ngũ cá quỷ sử trung đích lưỡng cá, nguyên bổn bị lâm duệ an bài tại chu ảnh thân biên đam nhậm truyện đệ tiêu tức đích công tác, hiện tại khán đáo giá cá quỷ sử hướng yếu sát nhân, tiện trùng xuất lai trở chỉ.
Lâm duệ tòng nhân loại đạo sĩ thủ trung đoạt lai đích giá ngũ cá quỷ sử thị na cá nhân loại đạo sĩ hoa phí liễu hứa đa niên đích thời quang, tinh tâm thiêu tuyển nhân loại đích tiểu hài, sử dụng liễu thập phân tàn nhẫn đích thủ pháp chế tạo xuất lai đích. Tha môn hựu bị na cá nhân loại đạo sĩ hòa lâm duệ sử dụng, bồi luyện liễu đa niên, bất luận thị năng lực hoàn thị trí lực thủy bình, dữ na chủng thông thông luyện chế xuất lai đích giản dịch quỷ sử đô bất khả đồng nhật nhi ngữ, bất nhất hội tựu bả na cá quỷ sử đả đắc hồn tiêu phách tán. Biệt khán tha môn toán đắc thượng thị đồng loại, hạ thủ đích thời hầu khả thị nhất điểm đô bất lưu tình.
Lưỡng cá tiểu quỷ sử chính yếu cao cao hưng hưng địa hướng chu ảnh hiến nhất hạ công lao, hốt nhiên phát giác sự tình ngận bất đối kính: Canh đa đích bị quỷ sử phụ thân đích nhân loại chính tại hướng giá gian bệnh phòng dũng lai, nhi tha môn hướng chủ nhân phát khứ đích tiêu tức, khước phảng phật bị thập ma cách tuyệt liễu nhất dạng, căn bổn truyện bất xuất giá đống đại lâu. Lưỡng cá tiểu quỷ sử tương hỗ khán khán, kiểm thượng đô lộ xuất khẩn trương đích thần tình.
Nam vũ vu na cá yêu quái động thủ chi hậu, một kỉ cá hồi hợp tựu hựu hữu nhất quần yêu quái phác liễu thượng lai, bả tha đoàn đoàn vi trụ. Nam vũ bố hạ đích pháp lực túc dĩ trở chỉ giá ta yêu quái trùng tiến y viện, đãn thị y viện lí diện đích cục thế tha khước vô pháp phân tâm khứ ứng đối, bất đãn đam tâm chu ảnh đích an nguy, na ma đa đích quỷ sử tiến nhập liễu y viện, khả dĩ thuyết y viện trung đích mỗi nhất cá nhân đô diện lâm trứ nguy hiểm, tha tâm lí vô bỉ đích tiêu cấp, khước nhất điểm bạn pháp đô một hữu, chỉ năng hi vọng lâm duệ, khu tiểu muội hoặc giả biệt đích bằng hữu năng cú khoái nhất điểm cản lai khống chế trụ cục diện.
Tha tâm lí oán hận tự kỷ đê cổ liễu giá ta yêu quái đích cừu hận tâm lý hòa phong cuồng trình độ, tố liễu na ma đa chuẩn bị, khước một hữu dự liêu đáo tha môn cánh nhiên hội sử xuất dụng nhân loại tác quỷ sử đích bạn pháp hỗn tiến y viện, canh một đáo tha môn vi liễu trảo chu ảnh báo cừu, cánh nhiên bất tích công nhiên thương hại như thử chúng đa đích nhân loại, giá chủng hành vi thật tế thượng dĩ kinh vi bối liễu yêu quái môn cơ bổn đích hành sự chuẩn tắc.
Yêu quái môn tại nhân loại đương trung sinh hoạt thời tẫn lượng đích bất hiển sơn lộ thủy đích chủ yếu nguyên nhân, kỳ nhất thị vi liễu tự kỷ sinh hoạt phương tiện, tối chủ yếu đích nguyên nhân, khước hoàn thị xuất vu tự thân đích an toàn khảo lự. Hiện tại tu đạo đích nhân loại thiếu liễu, tại nhân gian tiểu đả tiểu nháo cơ bổn thượng bất hội hữu nhân quá vấn, đãn thị quá vu đích trương cuồng hoàn thị hội dẫn lai ma phiền, vạn nhất dẫn lai cá thần tiên linh thú chi lưu, na ma bất đãn giá cá tác ác đích yêu quái tội hữu ứng đắc, tựu liên chu vi đích vô cô yêu quái môn lộng bất hảo dã yếu lộng thượng nhất phê đương tác bồi táng. Sở dĩ yếu thị hữu yêu quái chân đích tác xuất đối nhân loại quá vu tàn khốc hựu thập phân trương dương đích hành vi lai đích thoại, bất cận cận nam vũ giá dạng ái hộ nhân loại đích yêu quái hội khán bất quán xuất thủ, tựu thị nhất bàn đích yêu quái hại phạ liên luy đáo tự thân, dã hội tương chi thị vi địch nhân, dĩ hữu tửu hội thuyết bất định hội quần khởi công chi.
Giá ta yêu quái giá thứ giá dạng tố, hiển nhiên thị vi liễu báo cừu trạm đáo liễu chỉnh cá lập tân thị yêu quái môn đích đối lập diện thượng, dã khả kiến tha môn báo cừu đích quyết tâm chi kiên quyết, nhân vi bất quản tha môn đích hành động thành công dữ phủ, lập tân thị, thậm chí chỉnh cá trung quốc đại lục tha môn đô vô pháp tái ngốc hạ khứ liễu, chỉ hữu viễn tẩu tha hương, thậm chí viễn tẩu dị giới, tài năng đóa đắc quá nhân vi giá kiện sự tình nhạ lai đích ma phiền.
Tưởng đáo giá ta, nam vũ canh thị thủ tâm vi vi xuất hãn: Tha hữu bả ác lan trụ sở hữu giá ta yêu quái bất nhượng tha môn tiến nhập y viện, dã hữu bả ác tại sự hậu bả sở hữu đích quỷ sử tiêu diệt, đãn thị tha một hữu bạn pháp đồng thời tố giá lưỡng kiện sự tình. Bất tri đạo chu ảnh hiện tại tại y viện đích thập ma địa phương? Bất tri đạo y viện trung vô cô đích nhân môn thị bất thị thụ đáo liễu thương hại? Tha đích tâm tình nhất loạn, nhất cá bất tiểu tâm, bị nhất danh đối thủ đích võ khí thứ trung liễu ca bạc. Tha liên mang cường tự áp trụ tâm trung đích hoàng cấp, chuyên tâm đối phó khởi nhãn tiền đích địch nhân lai, vô luận như hà, tổng yếu tiên giải quyết liễu nhãn tiền đích sự tình, tài năng khứ xử lý y viện trung đích kỳ tha sự.
Lâm duệ đích lưỡng cá tiểu quỷ sử luận thân tài dữ nhãn tiền đích đại quần quỷ sử thị tiểu hài dữ đại nhân đích khu biệt, luận thật lực khước kháp kháp tương phản, chính hảo thị thành thục quỷ sử dữ thảo thảo luyện chế đích đại dụng phẩm đích soa cự. Đãn thị nghĩ đa giảo tử tượng, giá ta đê cấp đích quỷ sử đa liễu, dã bả giá lưỡng cá tiểu quỷ sử bỉ đắc thủ mang cước loạn.
Chu ảnh tòng thiếu niên đích mộng trung xuất lai, hóa thân tác nhất phiến âm mai khai thủy bả na ta bị quỷ sử phụ thân đích nhân loại dĩ nhất nhưng xuất môn khứ. Chỉ kiến tha tại na ta nhân đích thân thượng bàn toàn nhất chu, na cá nhân thân thể trung đích quỷ sử tiện bị bức xuất thể ngoại, nhiên hậu chu ảnh tiện khoái tốc đích bả nhân loại thôi xuất bệnh phòng, miễn đắc tha môn tái thứ bị phụ thân thụ hại. Bổn lai dĩ tha hiện tại đích năng lực, hoa phí giá ma đại đích lực khí giá dạng tố thật tại hữu ta bất trị đắc, đãn thị giá lí thị nam vũ đích y viện, nam vũ nhất trực tại nỗ lực đích bảo hộ giá ta bệnh nhân bất thụ yêu quái môn đích xâm hại, đô thị nhân vi tự kỷ đóa đáo liễu giá lí, tài hội dẫn lai giá ma đa đích ma phiền, chu ảnh bất hi vọng nhân vi tự kỷ, nhượng nam vũ cảm đáo nan quá.
Quỷ sử môn phát hiện liễu tha môn tầm trảo đích mục tiêu, hướng trứ chu ảnh nhất ủng nhi thượng, thậm chí đối vu lưỡng cá tiểu quỷ sử đích công kích đô bất gia lý thải, nhậm do tiểu quỷ sử môn đối trứ tha môn ẩu đả, tha môn đích chú ý lực khước đô đáo liễu chu ảnh đắc thân thượng.
Tha môn giá ta khoái tốc chế tạo đích giản dịch quỷ sử căn bổn một hữu thập ma pháp lực, sở dĩ trùng trứ chu ảnh chỉ năng thị hợp thân phác thượng, thủ cước nha xỉ nhất khởi xuất kích, hướng trứ chu ảnh bất cố nhất thiết đích công khứ. Chu ảnh tức sử thất khứ liễu đại bán đích pháp lực, bỉ khởi nhãn tiền giá ta quỷ sử lai hoàn yếu cao minh đắc đa, đãn thị giá ta quỷ sử nguyên nguyên bất đoạn địa trùng thượng lai, dã nhượng tha nhất thời hữu chiêu giá bất trụ đích cảm giác. Y viện trung biệt xử đích quỷ sử cảm thụ đáo tha môn tăng hận đích ảnh mị chu ảnh tựu tại giá biên, canh thị nhất oa phong địa dũng lai, đáo liễu hậu lai, chu ảnh thậm chí lai bất cập bả quỷ sử tòng nhân loại đích thân thể trung bức xuất lai, chỉ hảo tẫn lực đích đóa tị na ta bị quỷ sử phụ thân đích nhân loại, dĩ miễn thương hại đáo tha môn đích nhục thể. Giá dạng nhất lai tha đích để kháng tựu canh gia đích thúc thủ thúc cước, tiệm tiệm hiển đắc lang bái khởi lai.
Na lưỡng cá tiểu quỷ sử bổn lai tại kiệt lực địa bang trợ chu ảnh để ngự giá ta quỷ sử, đáo liễu hiện tại, khán trứ bệnh phòng lí dĩ kinh trùng tiến liễu nhị thập đa cá quỷ sử, nhi thả tại tẩu lang thượng, na ta giản dịch quỷ sử khống chế đích nhân loại hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn dũng tiến lai. Tha môn lưỡng cá tương hỗ khán khán, hốt nhiên nhất tả nhất hữu, phân đầu hướng lưỡng cá bất đồng đích phương hướng phi khứ, na ta giản dịch quỷ sử môn khán đáo liễu chu ảnh tựu tượng ác cẩu khán kiến nhục nhất dạng, đô một hữu khứ lý hội tha môn, bất nhất hội lưỡng cá tiểu quỷ sử tựu tiêu thất tại tẩu lang tẫn đầu, cánh nhiên thị bả chu ảnh tự kỷ đâu hạ bất quản liễu.
Y viện trung nhất đoàn hỗn loạn, các cá bệnh khu đô hữu hốt nhiên phát phong đích bệnh nhân trứ liễu ma nhất dạng đích đả tạp trứ trùng thượng tẩu lang, y hộ nhân viên căn bổn vô pháp trở chỉ giá ta hảo tượng thị cật liễu hưng phấn tề nhất dạng, lực khí hốt nhiên biến đắc kỳ đại vô bỉ đích nhân, đại đa sổ đích y hộ nhân viên phát hiện tự kỷ đích lực lượng đối vu khống chế cục diện hào vô tác dụng chi hậu, tiện cân trứ kỳ tha đích bệnh nhân, gia chúc nhất khởi đào vãng liễu an toàn địa đái, đãn thị dã hữu nhất ta tẫn chức tẫn trách đích y hộ nhân viên, tuy nhiên minh tri đạo tự kỷ đích lực lượng vi bạc, khước bất khẳng phiết hạ nhất ta hành động bất tiện đích bệnh nhân độc tự đào tẩu, kiên trì lưu thủ tại bệnh phòng lí.
Điền vưu tuấn tiện thị giá kỳ trung đích nhất cá.
Y viện trung đích tao loạn khai thủy đích thời hầu, điền vưu tuấn bổn lai chính tại tự kỷ đích bạn công thất lí, thính đáo ngoại diện đích huyên nháo sảo nhượng, tha thông thông xuất lai sát khán, tòng nhất cá hộ sĩ na lí đắc tri trụ viện bộ đích đại lâu lí hiện tại thị nhất phiến hỗn loạn, vô sổ đích bệnh nhân bất tri đạo chẩm ma phát liễu phong, thưởng đoạt liễu thủ thuật đao chính tại phùng nhân tựu khảm. Điền vưu tuấn đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị tự kỷ đích bệnh nhân môn bất tri đạo hữu một hữu thụ đáo thương hại, vu thị biệt nhân phân phân hướng ngoại đào bào đích thời hầu, tha phản kỳ đạo nhi hành đích trùng tiến liễu trụ viện bộ đích đại lâu.
Điền vưu tuấn khai thủy hạnh vận đích một hữu ngộ kiến na ta quỷ sử phụ thân đích nhân —— tất cánh y viện đích trụ viện bộ dã sử tọa thập thất, bát tằng đích đại lâu, kỉ thập cá quỷ sử phân tán tại lí diện, hựu đô tại hữu mục đích đích hướng trứ chu ảnh đích phương hướng tiền tiến, dã bất thị na ma chính hảo tựu năng ngộ kiến. Điền vưu tuấn nhất nhất đích kiểm tra bệnh phòng, tha đích bệnh nhân giá cá thời hầu đại đa sổ dĩ kinh bào xuất khứ tị nan liễu, tha an bài bị tha “Trảo trụ” đích kỉ cá y hộ nhân viên bả hành động bất tiện đích kỉ vị bệnh nhân tống tẩu, tự kỷ khước tưởng hòa canh gia nguy hiểm đích cao lâu tằng tiền tiến. Chung vu tại tiếp cận chu ảnh sở tại đích lâu tằng đích thời hầu, tha ngộ kiến liễu nhất cá bị quỷ sử phụ thân đích nhân.
Điền vưu tuấn khán đáo nhất cá thân xuyên bệnh hoạn phục trang đích nữ tử, chính tại dụng nhất bả y tử tác vi võ khí, phách đầu cái kiểm địa ẩu đả trứ nhất cá lão niên nam tử. Na cá nam nhân nhất biên đóa tị, nhất biên ai cầu trứ: “Niếp niếp, ngã thị ba ba a! Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Niếp niếp, nhĩ giá thị chẩm ma liễu a……” Tha khán kiến điền vưu tuấn trùng quá lai, bất cầu giá cá y sinh bang trợ đầu phá huyết lưu đích tự kỷ, khước lạp trứ điền vưu tuấn ai cầu: “Y sinh, nâm khoái khán khán ngã nữ nhi, tha giá thị chẩm ma liễu! Y sinh, cầu nâm cứu cứu ngã nữ nhi, ngã cấp nâm quỵ hạ liễu……”
Điền vưu tuấn lạp trứ giá cá nam nhân đóa khai liễu na cá nữ tử đương đầu đích nhất kích, nhãn khán trứ nữ tử hoàn thị ác ngoan ngoan địa trùng thượng lai, liên mang chuyển thân đào tị. Na cá lão niên nam nhân bị tha tha trứ, hoàn thị bất cam tâm địa tần tần hồi đầu, tưởng yếu hồi khứ bang trợ tự kỷ phong cuồng liễu đích nữ nhi, tuy nhiên tha minh tri đạo tự kỷ một hữu na cá năng lực.
Điền vưu tuấn bán phù bán bão trứ lão niên nam tử hướng lâu thê đích phương hướng bào, bất thời hồi đầu quan sát, kiến na cá nữ tử hoàn thị bỉ bỉ khẩn bức địa truy lai, khán tha đại bộ như phong đích hành động, thật tại bất tượng nhất cá bệnh nhân. Bất quá điền vưu tuấn bất thị tinh thần khoa đích y sinh, tha dã vô pháp phán đoạn thị bất thị nhất cá nhân tại tinh thần thất thường đích tình huống hạ tựu hội phát huy xuất dị dạng đích tiềm lực. Bất quá hiện tại khán lai, giá cá thuyết pháp khủng phạ thị ngận hữu căn cư đích.
“Y sinh, ngã nữ nhi…… Tha thị ngã nữ nhi……” Lão niên nam tử hoàn tưởng trứ bả nữ nhi hoán tỉnh.
“Ngã tiên bả nhĩ tống xuất khứ, ngốc hội hội hồi lai bang trợ nhĩ nữ nhi đích.” Điền vưu tuấn hướng tha bảo chứng.
“Ngã nữ nhi chỉ thị phế viêm trụ đắc viện, tha một hữu tinh thần bệnh đích……” Nam nhân nhứ nhứ thao thao, tổng chi thị bất nguyện ý điền vưu tuấn dĩ vi tự kỷ đích nữ nhi thị cá tinh thần bất chính thường đích nhân.
Điền vưu tuấn dã nhận vi ngận bất chính thường. Tòng tha đích chuyên nghiệp tri thức đích giác độ xuất phát, tha xác tín bất ứng cai hữu giá ma đa bất đồng bệnh tình trụ viện đích bệnh hoạn, hội đồng thời xuất hiện tương đồng đích tinh thần bệnh chứng trạng, tịnh thả phong cuồng đích công kích tha nhân, giá thị y học sở vô pháp tố xuất giải thích đích. Đãn thị tác vi nhất cá y sinh, tha hựu bất tương tín quái lực loạn thần đích sự tình, sở dĩ hiện tại tâm lí loạn tao tao đích. Hốt nhiên thính kiến lâu hạ viễn viễn truyện lai cảnh địch thanh, tâm đầu nhất trận khinh tùng, hướng trứ na cá lão niên nam tử thuyết: “Hảo liễu, cảnh sát lai liễu…… Nhĩ phóng tâm ba, chỉ yếu giá lí đích cục diện ổn định trụ, y sinh nhất định hữu bạn pháp trị liệu nhĩ đích nữ nhi đích.”
Điền vưu tuấn cương cương thuyết hoàn, hốt nhiên giác đắc nhất cổ kính phong đương đầu đả hạ lai, tha hạ ý thức đích nhất súc bột tử, nhất bả hàn quang thiểm thiểm đích thủ thuật đao thiếp trứ tha đích kiểm bì phách liễu cá không. Giá chủng thủ thuật đao đích phong lợi trình độ tha giá cá ngoại khoa y sinh tối thanh sở bất quá liễu, yếu thị cương tài bất thị tha đích phản ứng tấn tốc, thuyết bất định hội bị tước điệu kiểm bì.
Nã trứ thủ thuật đao đích thị cá thân thượng xuyên trứ thủ thuật đài thượng na chủng đặc thù bệnh phục đích bệnh nhân, khán lai tha thị tại thủ thuật đích tiền tịch tòng y sinh thủ trung đoạt đáo giá bả thủ thuật đao đích. Chỉ thị bất tri đạo tha vi thập ma tại bị ma túy liễu chi hậu hoàn năng hành động? Dã bất tri đạo vi tha chuẩn bị thủ thuật đích y sinh hộ sĩ môn hiện tại chẩm ma dạng liễu?
Na cá thu án thủ thuật đao đích bệnh nhân một hữu cấp điền vưu tuấn canh đa đích hồ tư loạn tưởng đích thời gian, nã trứ thủ thuật đao hướng trứ tha trùng liễu quá lai. Giá thời thân hậu na cá nữ tử dã dĩ kinh truy thượng lai, hình thành liễu tiền hậu giáp kích đích cục diện. Điền vưu tuấn bả na cá lão niên nam nhân hộ tại thân hậu, bị na lưỡng cá thất khứ lý tính đích nhân bức đáo liễu tường giác, điện thê tựu tại kỉ bộ chi ngoại, khả thị tha khước dĩ kinh một hữu thời gian khứ án kiện liễu.
Điền vưu tuấn sấn trứ na cá nam tính nã trứ thủ thuật đao đối tự kỷ thứ quá lai đích thời hầu nhất bả trảo trụ liễu đối phương đích thủ oản, tịnh thả dụng lực nhất đại tha đích thân thể, nhượng tha thế tự kỷ ai liễu na cá nữ tử đích nhất y tử. Đồng thời hướng trứ lão niên nam nhân thuyết: “Khoái, thừa điện thê hạ khứ, ngã lan trụ tha môn.”
Lão niên nam nhân giá thứ chung vu hồi quá vị nhi lai, tri đạo sự tình bất cận cận thị tha đích nữ nhi phát phong na ma giản đan, dã phát giác giá cá địa phương hữu đa ma nguy hiểm liễu, vu thị điệt điệt chàng chàng địa phác hướng điện thê. Hạnh khuy giá cá hỗn loạn đích thời khắc sử dụng điện thê đích nhân bất đa, sở dĩ ngận khoái tha tựu quan thượng điện thê môn, hướng trứ để lâu nhi khứ.
Điền vưu tuấn tùng liễu khẩu khí, kế tục dữ na lưỡng cá bị quỷ sử phụ thân đích nhân bác đấu. Tha tại học giáo trung học quá tự do bác kích, thân thể giá kỉ niên hựu bị thê tử minh trứ ám trứ đích điều lý đắc phi thường hảo, gia thượng lưỡng cá quỷ sử hoàn tuân thủ trứ chủ nhân bất hứa tha môn sát hại nhân loại đích mệnh lệnh, sở dĩ điền vưu tuấn nhất thời hoàn năng chi xanh, đãn thị tựu thị vô pháp bãi thoát tha môn đào xuất khứ, nhi thả thời gian nhất trường, tha đích thân thượng khai thủy xuất hiện đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu, động tác dã tiệm tiệm trì hoãn hạ lai.
Đương khu tiểu muội cản đáo đích thời hầu, khán đáo đích tựu thị giá dạng đích tình cảnh.
Tuy nhiên na ta yêu quái bả giá cá y viện thi liễu pháp thuật, sử đắc kỳ trung đích pháp thuật tín tức vô pháp truyện đệ xuất khứ, đãn thị khu tiểu muội khước hoàn thị phát giác liễu dị dạng —— tha cấp trượng phu thân thượng thi triển đích pháp thuật hốt nhiên một hữu liễu cảm ứng, giá bất tựu thị minh bãi trứ cáo tố tha trượng phu na biên xuất sự tình liễu.
Khu tiểu muội bả lưỡng cá quỷ sử trảo tại thủ trung, ác ngoan ngoan địa nhất niết, đối phương tiện hóa tác liễu nhất mạt yên vụ, ngận khoái tiêu tán đích vô ảnh vô tung: “Chu ảnh, hựu thị nhĩ nhạ lai đích ma phiền……” Bàng biên đích địa thượng, na lưỡng cá đảo môi đích bị quỷ sử phụ thân đích nhân loại dữ điền vưu tuấn đô thảng tại na lí, nhân vi trung liễu khu tiểu muội đích pháp thuật, dĩ kinh hãm nhập liễu trầm trầm đích thụy mộng trung.
Khu tiểu muội lược vi sát khán liễu nhất hạ y viện đích tình huống, tiện bổn giá ta yêu quái đích đảm đại vọng vi kinh ngốc liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hữu yêu quái cảm giá ma tố. Mạnh thục dĩ kinh cú đại đảm vọng vi đích liễu, tha tưởng yếu kiến lập nhất cá mộng trung đích cố thổ thời, hoàn thị tại tự kỷ khai sang đích tiểu tiểu không gian trung, chỉ nã trứ yêu quái môn lai chiết đằng ni. Nhi giá ta yêu quái vi liễu trảo chu ảnh báo cừu cánh nhiên giá ma tố, khu tiểu muội thật tại bất năng bất bội phục tha môn đích đảm tử.
“Chân bất tri đạo giá cá chu ảnh bình thời chẩm ma tố nhân đích, cư nhiên nhượng nhân gia hận tha ngận thành giá dạng……” Khu tiểu muội hạnh tai nhạc họa địa lãnh tiếu trứ. Phàm sự tổng thị hữu nhân tài hữu quả, kí nhiên giá ta yêu quái năng vi liễu báo cừu tác xuất giá ma phong cuồng đích sự tình, tựu thuyết gian tiếp địa minh liễu chu ảnh đối biệt nhân tố quá đích sự tình đa ma lệnh nhân phát chỉ liễu. “Giá hạ tử thường đáo khổ quả liễu ba, cữu do tự thủ……” Tha nam nam tự ngữ trứ, khán khán địa thượng đích trượng phu, khán khán chu ảnh sở tại đích phương hướng, do dự trứ thị yếu đái trứ trượng phu ly khai, hoàn thị yếu quá khứ thân thân thủ bang cá mang. Tất cánh trụ tại lập tân thị, mại cấp chu ảnh cá nhân tình đích thoại tổng hữu dụng đáo đích thời hầu.
Lâm duệ đối giảng đường thượng lão sư giảng đích nội dung nhất cá nhĩ đóa tiến nhất cá nhĩ đóa xuất đích thính trứ, tuy nhiên bãi xuất nhất phúc hảo học sinh đích tư thái, đãn thị tha đích não tử lí diện tưởng đích khước toàn thị dữ thượng khóa vô quan đích sự tình. Giá kỉ thiên thiên thiên hữu cừu gia đáo y viện trung khứ tao nhiễu, vi thập ma kim thiên hoàn một hữu động tĩnh? Nan đạo thị tự kỷ đích na lưỡng cá tiểu quỷ sử liên nhật tân lao, kim thiên thâu lại liễu? Hoàn thị……
Lâm duệ kim thiên bất tri chẩm ma đích tựu thị tâm thần bất ninh, tổng giác đắc tự hồ hữu thập ma sự tình yếu phát sinh. Tha dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu hảo hảo đích thượng khóa liễu, nan đắc kim thiên an tĩnh, tha bổn lai tưởng yếu hảo hảo đích tại học giáo lí ngốc nhất thiên, trang trang hảo hài tử đích dạng tử, khả thị tâm lí đích nhất chủng mạc danh đích dự cảm tổng thị tại oanh nhiễu trứ, sử đắc tha tọa lập bất an.
Càn thúy khứ khán khán tái thuyết.
Lâm duệ giá ma tưởng trứ, thi liễu nhất cá tiểu tiểu đích pháp thuật, bả tự kỷ đích nhất cá quỷ sử biến thành tự kỷ đích mô dạng, nhượng tha đại thế tự kỷ tọa tại na lí thượng khóa, tha tự kỷ khước lưu xuất giáo thất, hướng trứ y viện đích phương hướng phi khứ.
Đương tha đáo đạt y viện thượng không thời, phiên cổn đích yêu khí bả tha hách liễu nhất đại khiêu. Do vu bị thi triển liễu pháp thuật, giá ta yêu khí yếu lai đáo y viện đích phạm vi chi trung tài năng phát giác đắc đáo. Lâm duệ tâm trung mã thượng tựu phù xuất tam cá tự “Xuất sự liễu”. Tuy nhiên khán đáo nam vũ chính tại dữ hứa đa đích yêu quái khổ đấu, đãn thị tha hoàn thị viễn viễn nhiễu khai, trực tiếp hướng y viện trung bào khứ.
Hoàn một đẳng tha trùng tiến na phiến khai trứ đích song hộ, nhất cá mạch sinh đích yêu quái bất tri đạo tòng na lí trùng xuất lai, lan tại liễu tha đích diện tiền: “Lâm duệ, tảo tựu tri đạo nhĩ hội lai! Nhĩ thị na chỉ tất phương đích bằng hữu, kim thiên tựu nhất thứ thụ tử ba!”
Lâm duệ nhất ngôn bất phát, hướng trứ đối phương đương đầu tựu thị nhất trảo.
Đối phương thị tảo hữu chuẩn bị nhi lai, đối vu bình thời lâm duệ đích bổn sự dĩ kinh nghiên cứu liễu cá thấu triệt, đối vu tha đích cửu vĩ hồ thân phân đáo để trị đa thiếu tẫn lượng tâm tri đỗ minh, sở dĩ mã thượng tựu dữ tha bác đấu tại liễu nhất khởi.
Chu ảnh tịnh bất tri đạo ngoại diện phát sinh đích sự tình, dã bất tri đạo nam vũ dữ lâm duệ đô bị triền trụ, bất năng lai tăng viện tha. Tha bị kỉ thập cá quỷ sử đoàn đoàn vi trụ, ngận thị lang bái đích ứng phó trứ. Tha dã tri đạo giá thứ đích sự tình quyết bất tầm thường, sở dĩ não tử lí nhất trực tại chuyển trứ đào tẩu đích niệm đầu. Na cá thiếu niên hoàn thị tĩnh tĩnh đích thảng tại bệnh sàng thượng, nhân vi chu ảnh địa pháp thuật đích duyên cố, tuy nhiên thân biên dĩ kinh nháo đắc bất khả khai giao, đãn thị tha y cựu thụy đích trầm ổn hương điềm, nhất điểm dã bất tri đạo tự kỷ đích bệnh phòng lí chính tại thượng diễn chẩm dạng đích nháo kịch.
Chu ảnh kỉ thứ tưởng yếu tòng quỷ sử môn phòng phạm giác nhược đích thiên hoa bản thượng đích thông phong khẩu xuất khứ, đãn thị tổng giác đắc tự kỷ như quả bả giá cá thiếu niên lưu tại giá lí, tha hạ nhất miểu chung tựu hội bị bạo táo đích quỷ sử môn tê thành toái phiến. Yếu thị đái trứ giá cá thiếu niên, chu ảnh tựu một hữu bạn pháp hóa thân tố yên vụ đào tẩu, khả thị giá ta quỷ sử bả môn khẩu, song khẩu đổ đích mật bất thấu phong, tha nhất thời căn bổn xuất bất khứ.
Như quả đâu hạ giá cá thiếu niên, chu ảnh hữu cửu thành đích bả ác an nhiên thoát thân, nhi thả giá cá thiếu niên bổn lai tựu mệnh bất trường cửu, tựu toán bị quỷ sử sở hại, dã bất quá thị tảo kỉ thiên vãn kỉ thiên đích khu biệt. Khả thị sự tình bổn lai tựu thị tự kỷ nhạ lai đích, chu ảnh minh tri đạo chẩm ma tố canh vi minh trí, hoàn thị vô pháp nhãn khán trứ giá cá thiếu niên tử vu phi mệnh.
“Chu ảnh, giá thị chẩm ma hồi sự!” Khu tiểu muội nhất điểm dã bất hữu hảo đích thanh âm truyện lai đích thời hầu, chu ảnh khước hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác.
“Thỉnh bang mang đái giá cá nhân loại xuất khứ.” Chu ảnh lai bất cập hồi đáp khu tiểu muội đích vấn đề, chỉ trứ sàng thượng đích thiếu niên thuyết.
Khu tiểu muội trứu khởi liễu mi đầu, giá cá ảnh mị cư nhiên lý sở đương nhiên đích chi sử tự kỷ, nhạ lai liễu giá ma đại đích ma phiền, liên nhất cú giải thích đích thoại đô một hữu, tựu mã thượng yếu tự kỷ bang tha tác giá tác na. Tha du nhiên địa kháo tại môn khuông thượng, tùy thủ bả kỉ cá quỷ sử đả đắc yên tiêu vân tán, đối chu ảnh vấn: “Giá cá thị thập ma nhân a? Nhĩ yếu giá dạng bang tha?”
Chu ảnh kinh dị vu tha tại giá chủng thời hầu hoàn năng giá ma du nhàn địa phát vấn, đãn hoàn thị lão lão thật thật địa cáo tố tha: “Giá thị nhĩ trượng phu đích bệnh nhân.”
Khu tiểu muội nhất lăng, lập khắc thích khai kỉ cá đáng lộ đích quỷ sử lai đáo thiếu niên đích bệnh sàng tiền. Tha đê đầu lược lược nhất khán: “Nguyên lai thị cá khoái yếu tử đích nhân liễu……” Tha đương nhiên tri đạo tự kỷ đích trượng phu điền vưu tuấn thị cá đa ma phụ trách nhậm đích y sinh, yếu thị hữu thập ma bệnh nhân tại giá thứ đích hỗn loạn trung thụ đáo thương hại, tức sử thị cá bổn lai tựu mệnh bất trường cửu đích tuyệt chứng hoạn giả, tha dã hội thâm cảm tự trách, trường hu đoản thán thượng nhất đoạn nhật tử đích. Khu tiểu muội trảo khởi thiếu niên tẩu hướng môn khẩu, hướng trứ chu ảnh vấn: “Nhĩ nhu yếu bang mang mạ?”
Chu ảnh tự thốn một hữu liễu giá cá thiếu niên đích tha luy, tự kỷ tuy nhiên ứng phó giá ma đa quỷ sử hữu ta cật lực, đãn thị đào tẩu hoàn thị xước xước hữu dư đích, vu thị diêu liễu diêu đầu. Tất cánh yếu sử khiếm hạ khu tiểu muội canh đại đích nhân tình, dĩ hậu kiến diện hoàn thị yếu hoàn đích. Khu tiểu muội dữ lưu địa hữu ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích ân oán, chu ảnh bất nguyện ý cân tha khiên xả quá đa. Khu tiểu muội dã giác đắc giá ta quỷ sử tuy nhiên sổ lượng bất thiếu, đãn thị tịnh một hữu đa thiếu bổn sự, chu ảnh ứng cai ứng phó đắc liễu, tiện thập ma dã một hữu tái thuyết đích đái trứ thiếu niên tẩu liễu.
Chu ảnh kiến thiếu niên dĩ kinh thoát hiểm, tự kỷ dã đả toán thoát ly quỷ sử môn đích củ triền ly khai giá cá địa phương. Giá cá thời hầu dũng tiến giá gian bệnh phòng hoàn một hữu bị tiêu diệt đích quỷ sử dĩ kinh đa đạt tứ thập dư cá, kỳ trung nhất đại bán hoàn đỉnh trứ nhân loại đích thân thể. Khán đáo chu ảnh yếu tòng thiên hoa bản đích thông phong khẩu trung phiêu xuất khứ, giá ta quỷ sử phảng phật tiếp đáo liễu thập ma mệnh lệnh nhất dạng, hốt nhiên đô phao điệu nhân loại đích thân thể, dã hướng trứ thiên hoa bản thượng đích na cá thông phong khẩu phong ủng nhi khứ. Chỉ thị tha môn dữ thuần túy thị ảnh tử tồn tại đích chu ảnh bất đồng, đô thị đa thiếu hữu ta thể tích đích, tại hiệp trách đích thông phong quản đạo trung, giá ta quỷ sử bất quản chẩm ma tranh tiên khủng hậu, dã chỉ hữu lưỡng chỉ khả dĩ đồng thời thông quá, hậu diện đích phản nhi tễ tại liễu nhất khởi. Chu ảnh phát hiện thân hậu đích giá chủng tình hình chi hậu, tâm trung hốt nhiên giác đắc giá thị tiêu diệt tha môn đích hảo cơ hội. Phản chính giá ta quỷ sử chỉ năng hữu lưỡng cá diện đối tự kỷ công kích đích, tự kỷ tẫn khả dĩ giá dạng y thứ tiêu diệt điệu tha môn.
Chu ảnh giá dạng tưởng trứ, chuyển thân hướng giá tối tiền diện đích lưỡng chỉ quỷ sử nhi khứ.
Nam vũ tĩnh hạ tâm lai ứng đối nhãn tiền đích quần yêu, tha đích pháp thuật bổn lai tựu bỉ giá ta yêu quái cao cường nhất ta, gia thượng giá gia y viện thị tha “Bàn cứ” liễu sổ thập niên đích địa phương, dĩ kinh bị tha tại hữu ý vô ý chi gian bất tri đạo bất hạ liễu đa thiếu đích trận pháp, cơ quan, đặc biệt thị tối cận kỉ thiên, tha vi liễu bảo hộ chu ảnh giảo tẫn não trấp đích gia cường liễu các chủng phòng phạm, bả giá ta chuẩn bị đô lợi dụng khởi lai, tuy nhiên đối phương nhân đa thế chúng, đãn thị tha hoàn thị tiệm tiệm đích tiện chiêm liễu thượng phong.
Nam vũ tại dĩ quả địch chúng hoàn ổn chiêm thượng phong chi hậu, xuất thủ canh ngoan lạt. Tha bất thị côi nhi na chủng đối thập ma đối tượng đô hội nhẫn bất trụ tâm nhuyễn đích nhân. Tại tha khán lai, giá ta yêu quái vi liễu tư cừu nhi tùy ý đích sát hại nhân loại, chế tạo quỷ sử, cá cá đô hữu khả sát đích lý do, tại hiện tại giá chủng khẩn cấp đích quan khẩu, tha canh thị bất hội thủ hạ lưu tình.
Thủ trung đích mộc kiếm nhất hoảng, nhất cá yêu quái thảm hô nhất thanh, nhất cá cân đầu tòng lâu đỉnh thượng điệt liễu hạ khứ. Tha bị nam vũ nhất kiếm khảm đoạn liễu thủ tí, hựu đông hựu hoảng loạn chi trung cư nhiên vong ký liễu tự kỷ khả dĩ phi hành, tựu na dạng trực trực địa lạc liễu hạ khứ, điệt tại địa diện thượng, phát xuất liễu nhất thanh trầm muộn đích thanh hưởng. Yếu bất thị nam vũ tại y viện chu vi bố trí đắc, sử nhân loại khán bất đáo yêu quái đích pháp thuật trận hoàn tại phát huy tác dụng, giá cá tòng thiên nhi hàng đích bỉ nhân thể hoàn yếu cự đại đích hầu tử, túc dĩ lệnh bổn lai tựu nhất phiến hỗn loạn đích y viện canh gia hỗn loạn.
“Nam vũ, nhĩ quả nhiên ngận độc!” Na cá lĩnh đầu đích yêu quái nhãn khán trứ tự kỷ giá biên đích đồng bạn dĩ kinh bị nam vũ sát thương liễu tiếp cận nhất bán, nhẫn bất trụ giảo nha thiết xỉ địa thuyết. Đảo bất thị nhân vi tha dữ giá ta hỏa bạn hữu thập ma thâm hậu đích đồng bạn hữu tình, đãn thị đại gia bổn lai đô thị nhất điều tuyến thượng đích mã trách, khán trứ tha môn bị sát thương nan miễn hội thỏ tử hồ bi. Nhi thả tựu toán thị thành công đích sát liễu chu ảnh, tiếp hạ lai đại gia yếu đào xuất lập tân thị dã thế tất hoàn yếu kinh lịch nhất phiên tranh đấu, đáo thời hầu trạm tại nhất khởi đích hỏa bạn đương nhiên thị việt đa việt hảo. Thật tại bất hành, hoàn khả dĩ bả biệt nhân đương tác đáng tiễn bài yểm hộ tự kỷ đào tẩu. Bất thị thuyết nam vũ hướng lai tâm từ thủ nhuyễn mạ, hiện tại khán lai, tha căn bổn tựu thị sát nhân bất trát nhãn đích ma vương.
“Khả thị nhĩ dĩ vi nhĩ giá dạng tựu khả dĩ bảo trụ na cá ảnh mị đích tính mệnh mạ……” Giá cá yêu quái lãnh tiếu trứ. Tùy trứ tha đích thoại ngữ, y viện trung hốt nhiên tưởng khởi liễu tiếp liên đích bạo tạc thanh.
Nam vũ hữu ta kinh hoảng địa khán đáo y viện đích nhất gian bệnh phòng trung bính phát xuất diệu nhãn đích bạo tạc đích hỏa hoa, nhi dữ thử đồng thời, chu ảnh cấp tha đích cảm ứng hốt nhiên ám đạm hạ khứ, biến đắc nhược hữu nhược vô.
“Cáp cáp cáp cáp…… Giá hạ khán nhĩ chẩm ma tái khứ hộ trụ na cá cai tử đích ảnh mị……” Nhãn tiền đích yêu quái môn khán đáo giá dạng đích tình hình đô tiếu khởi lai, tha môn đích kế mưu quả nhiên thành công liễu, giá nhất hạ na cá ảnh mị bất tử dã yếu trọng thương, tiếp hạ lai đích an bài tái tiến hành hạ khứ, khẳng định khả dĩ yếu liễu tha đích mệnh.
Nam vũ thính trứ tiếp nhị liên tam đích bạo tạc thanh, nhất cổ nộ khí trùng thượng liễu tâm đầu: “Nhĩ môn giá ta súc sinh, cánh nhiên nhất tái sử dụng giá dạng tàn nhẫn ti bỉ đích thủ đoạn!” Tha đích diện dung khai thủy biến đắc tranh nanh, hình thể thượng dã tiệm tiệm hữu liễu nan dĩ sát giác đích biến hóa.
“Đại gia chú ý, giá tài thị tha giá cá cương thi đích bổn lai diện mục!” Nhất cá yêu quái đại thanh đề tỉnh đại gia.
Nam vũ đích trường phát phi tán tại não hậu, thủ chỉ sinh xuất loan khúc tiêm duệ đích trường chỉ giáp, chủy giác dã vi vi lộ xuất lưỡng khỏa liêu nha. Tha đích nhãn tình biến thành liễu thâm hồng sắc, diện khổng đích huyết sắc tiêu thối đích càn càn tịnh tịnh, thấu lộ xuất nhất chủng thi thể bàn đích sát bạch. Giá chính thị nam vũ tác vi cương thi thời đích hình thái, do vu tu luyện đạo pháp, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu dĩ giá dạng đích diện mục kỳ nhân liễu.
Do vu cương thi đích xuất hiện, chỉnh cá không khí hốt nhiên biến đắc càn táo viêm nhiệt khởi lai, thiên không trung nguyên bổn tại vô mục đích đích du đãng trứ đích kỉ phiến vân đóa dã hảo tượng bị thuấn gian chưng phát liễu nhất dạng, tái dã bất kiến tung tích. Nam vũ dĩ kinh thị thiên niên đích cương thi, chỉ yếu hiển xuất nguyên hình, giá chủng thiên sinh đích năng lực tha tự kỷ đô khống chế bất liễu. Bàng biên đích yêu quái môn canh thị cảm đáo liễu tha cự đại đích lực lượng phác diện nhi lai, na chủng yêu khí di mạn đích kỉ hồ lệnh nhân trất tức.
Tối sơ do thi thể hình thành đích cương thi thị thập phân nhược tiểu đích tồn tại, tựu toán nhân loại thành quần kết đội đích thoại dã khả dĩ khinh dịch đích bả tha môn tiêu diệt. Nhi giá ta tân sinh đích cương thi đích trị lý dã thập phân đích đê hạ, trừ liễu thực dục kỉ hồ một hữu biệt đích tư duy năng lực, tha môn tưởng yếu sinh tồn khả kiến hữu đa ma đích gian nan. Đãn thị, cương thi môn như quả xanh quá liễu tối sơ đích thời quang, khả dĩ hạnh vận đích thành trường đích thoại, tha môn đích xác hội việt lai việt cường đại. Đặc biệt thị đáo liễu ngũ bách niên dĩ hậu, dữ đồng linh đích yêu quái đích soa cự tựu hội hiển hiện xuất lai, tịnh thả bất đoạn đích khoách đại kỳ gian đích soa cự. Thiên niên đích cương thi dữ đồng dạng tu vi niên hạn đích đại đa sổ yêu quái tương bỉ, dĩ kinh hữu liễu thiên soa địa biệt đích soa cự. Giá cá thời hầu đích cương thi nhất bàn dĩ kinh khả dĩ hóa thân kim mao hống, thậm chí năng dữ thiên thượng đích thần long tranh thắng liễu. Nhi giá cá tu vi giai đoạn đích kỳ tha yêu quái, dã bất quá thị cương cương miễn cường khả dĩ xưng đắc thượng đại yêu quái nhi dĩ.
Nam vũ ngận thiếu sử dụng cương thi đích lực lượng, thị nhân vi tha đích đạo pháp đích tu vi hoàn bỉ bất quá tác vi cương thi đích bổn năng đích lực lượng, tha tại biến thân vi cương thi đích thời hầu, hội xuất hiện vô pháp hoàn toàn giá ngự hoặc giả áp chế lực lượng đích tình hình. Tha hại phạ tự kỷ đích lực lượng hội cấp chu vi đích nhân loại đái lai nan dĩ dự liêu đích tai họa, sở dĩ khinh dịch bất khẳng hiển xuất nguyên hình.
Đãn thị thử khắc đích nam vũ dĩ kinh cố bất thượng giá ma đa liễu.
Tha đích tâm lí giá nhất khắc chỉ thặng hạ liễu chu ảnh.
Như quả chu ảnh hữu thập ma ý ngoại, tha bất giới ý dụng nhãn tiền đích sở hữu dụng nhãn tiền sở hữu yêu quái đích sinh mệnh tác vi để thường.
Thái mạn trường đích sinh mệnh chi trung, tha kinh lịch quá vô sổ đích sinh tử ly biệt, chính thị nhân vi bất nguyện ý tái diện đối giá ta, tha tài hội tuyển trạch liễu độc cư thành thị đích nhất ngung, tĩnh mặc nhi cô độc đích sinh hoạt. Chu ảnh tại tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tập quán liễu cô độc đích thời hầu tẩu tiến liễu tha đích sinh hoạt, hiện tại, giá cá dữ chúng bất đồng đích nam tử dĩ kinh thành vi liễu tha sinh hoạt trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. Như quả khả năng, nam vũ nguyện ý dụng tự kỷ đích sinh mệnh tác vi đại giới hoán thủ chu ảnh đích an toàn.
Hiện tại đích chu ảnh bất tri đạo xử vu thập ma dạng đích nguy hiểm chi trung, chủng chủng bất tường đích dự cảm sử đắc nam vũ dĩ kinh hữu ta thất khứ liễu lý trí, tha hiển xuất nguyên hình hậu, thủ trung nguyên bổn đích võ khí mộc kiếm dĩ kinh bất tri đạo thập ma thời hầu thu liễu khởi lai, huy động trứ song thủ tác vi võ khí hướng trứ địch đối đích yêu quái môn trùng liễu thượng khứ, nhất cá nhân vi khán đáo nam vũ đích nguyên hình lược vi nhất lăng đích yêu quái thiểm tị bất cập, bị tha đương hung nhất trảo, sinh sinh đích đào xuất liễu tâm tạng.
“Giá bà nương yếu bính mệnh liễu, đại gia tiểu tâm!” Lĩnh đầu đích yêu quái đại thanh đề tỉnh chúng nhân, tự kỷ khước tiễu tiễu đích hậu thối liễu nhất ta, ẩn tàng tại kỉ cá cấp vu tiến công đích hỏa bạn thân hậu.
Y viện chi trung hựu thị kỉ thanh bạo tạc thanh tiếp liên đích truyện lai, chu ảnh đích khí tức nhược bất khả sát, nam vũ phát xuất nhất thanh phẫn nộ đích hống khiếu, chỉnh cá y viện thượng phương đích thiên không biến đắc thông hồng, phảng phật hữu hỏa vũ tùy thời hội hạ khởi lai nhất dạng. Tại tha đích yêu khí sở cập đích chỉnh cá phạm vi trung, không khí đô khoái yếu nhiên thiêu khởi lai đích khốc nhiệt phiên đằng. Dữ tha đối địch đích yêu quái trung hữu kỉ cá kiến thế bất hảo, dĩ kinh khai thủy thâu thâu đích đào ly chiến tràng.