Dã hứa tại thành niên nhân môn khán bất đáo đích địa phương, nhất cá hài tử đích ngoạn cụ tương lí khả dĩ trang trứ chỉnh cá đích thế giới.
“Mụ mụ thuyết thoại bất toán sổ!” Nhất tiến môn khẩu tựu khán kiến nha nha tạp trứ yêu trạm tại ngã diện tiền. Lưỡng tuế đích tiểu tiểu nhân nhi khước nỗ lực yếu bãi xuất nhất phúc uy nghiêm phẫn nộ đích thần tình, dĩ chí vu tẩu tại ngã thân hậu đích trượng phu khán đáo tha đích dạng tử lập khắc “Xuy xuy” tiếu khởi lai. Phụ thân đích tiếu thanh canh gia “Thứ kích” liễu chính tại sinh khí đích tiểu nhân nhi, chỉ kiến tha quyền đầu ác khẩn, nhãn quyển phiếm hồng, tiểu chủy mân thành nhất điều tuyến, hiển nhiên tức tương khai thủy sử dụng đại khóc công kích pháp liễu. Na cá bất phụ trách nhậm đích phụ thân nhãn kiến bất hảo, lập khắc đào chi yêu yêu, vi liễu tị miễn giá tràng phong bạo, ngã mã thượng tồn hạ thân hảo ngôn an úy: “Bảo bảo, mụ mụ chẩm ma thuyết thoại bất toán sổ liễu? Nhĩ cáo tố mụ mụ nhượng mụ mụ cải chính hảo bất hảo?”
Kiến ngã đích nhận thác thái độ hoàn toán lương hảo, nha nha tấn tốc đích thu hồi liễu nhãn lệ hoán thượng nhất phó điềm hề hề đích kiểm đản, lâu trụ ngã đích bột tử niêm đáo thân thượng lai: “Ngã yếu khứ công viên khán hầu hầu! Mụ mụ đáp ứng quá đích! Ngã yếu khứ khán hầu hầu!” —— giá cá hài tử chẩm ma hội giá ma hỉ hoan hầu tử đích? Gia lí bãi mãn liễu hầu tử ngoạn cụ hoàn bất cú, tam thiên lưỡng đầu yếu cầu khứ công viên khán hoạt hầu tử.
Bất quá nhãn tiền giá bất thị trọng điểm, ngã bổn trứ giáo dục hài tử yếu hòa tha giảng đạo lý đích nguyên tắc hảo thanh hảo khí địa thuyết: “Nha nha, bất thị mụ mụ thuyết thoại bất toán sổ, ngoại diện bất thị tại hạ vũ mạ. Hạ vũ thiên thị bất năng khứ công viên đích, nhân vi hầu hầu dã phạ lâm thấp liễu, hội đóa khởi lai bất cấp đại gia khán đích.” Đái tha khứ công viên khán hầu tử thị tảo dĩ đáp ứng tha đích sự tình, khả thị bất tri vi thập ma tối cận kỉ thiên nhất trực âm vũ miên miên, phản thường đích thiên khí dã tựu đả loạn liễu ngã môn đích kế hoa. Tiểu hài tử thị bất hội khảo lự ngoại giới nhân tố đích, tha chỉ tri đạo nhân vi phụ mẫu đích bất thủ nặc ngôn, tha kỳ phán dĩ cửu đích công viên chi lữ bị vô hạn kỳ các thiển liễu, đối tha na tiểu tiểu đích tâm linh lai thuyết giá hoàn liễu đắc! Tha đương nhiên thị thiên thiên củ triền trứ ngã sảo nháo liễu.
Nha nha lâu trứ ngã đích bột tử đại thanh khiếu: “Tựu thị mụ mụ bàn bàn…… Tựu thị mụ mụ bàn bàn…… Hầu hầu đả tán, nha nha dã đả tán……” ( phiên dịch nhất hạ: Nhân vi nha nha minh bạch thực ngôn nhi phì đích ý tư thị nhất cá nhân như quả thuyết thoại bất toán sổ tựu hội biến bàn, sở dĩ đương tha thuyết thùy thị bàn bàn thời, tựu thị chỉ đối phương thị cá thuyết thoại bất toán sổ đích nhân, tịnh bất thị chỉ ngã tối cận đích giảm phì hiệu quả bất giai )
“Nha nha quai, cha môn gia thùy thị thính thoại đích hài tử a?” —— cản khoái chuyển di giá tiểu gia hỏa đích chú ý lực, thùy kiến quá công viên đích hầu sơn thượng hầu tử hòa du khách các tự đả trứ tán đại nhãn trừng tiểu nhãn a. Đồng thời thích khai thiết tiếu trung đích lão công: “Cánh nhiên cảm cấp ngã thiêm loạn, hoàn bất bả đông tây đề tiến khứ!”
“Ba ba thị hảo hài tử!” Nha nha trảm đinh tiệt thiết địa thuyết. Khán lai vi liễu khán hầu tử, tha liên hảo hài tử dã bất tưởng tố liễu. Hảo tại giá thời hầu bảo mỗ từ a di quá lai bang ngã giải liễu vi: “Nha nha mụ mụ cấp nha nha mãi liễu thập ma ngoạn cụ a? Nha nha khoái lai khán khán hảo bất hảo?”
Kỳ thật kim thiên thị cân lão công khứ mãi nhật thường dụng phẩm khứ liễu, tại thị tràng lí thời mãn não tử đô thị sài mễ du diêm, na lí tưởng đáo cấp nhi tử sao đái ngoạn cụ a, vô nại chỉ hảo tòng thái lam lí mạc xuất lưỡng cá tây hồng thị hướng mãn kiểm kỳ đãi đích nha nha đệ quá khứ. Nha nha hoan hô nhất thanh, ngã môn nhất hướng kiên trì cật đích đông tây thị bất năng tố ngoạn cụ đích, sở dĩ tha đối hồng đồng đồng đích thị tử ký du dĩ cửu, phạ ngã tái thứ biến bàn, phi khoái đích bão trứ tha đích “Ngoạn cụ” bào liễu.
Vãn phạn hậu nha nha dĩ kinh tạm thời vong ký liễu khán hầu tử đích sự, tự kỷ tọa tại dương đài đích tiểu bản đắng thượng, bối đối trứ ngã môn bãi lộng tha đích bảo bối hạp tử.
Sở vị đích bảo bối hạp tử, kỳ thật tựu thị nha nha quá sinh nhật thời bị ngã môn toàn gia cật điệu đích na cá đại sinh nhật đản cao đích hạp tử. Nha nha bả tha nã liễu khứ, tại lí diện trang mãn liễu tha tối hỉ hoan đích đông tây, chỉnh thiên thân tự bão lai bão khứ bất xá đắc nhượng biệt nhân động nhất chỉ đầu, sở dĩ ngã môn đô hí xưng na thị tha đích bảo bối hạp tử.
Nha nha tại giá cá hạp tử lí phóng đích đông tây thiên kỳ bách quái —— tiểu hài tử tổng thị giá dạng đích, tha bất hỉ hoan ngã hoa sổ bách nguyên cấp tha mãi đích tân thức ngoạn cụ, khước bả tha tiểu di đích thược thi khấu đương bảo bối. Các chủng phiêu lượng đích đồ sách tha chỉ hỉ hoan tê trứ ngoạn, tối hỉ hoan đích khước thị từ a di bất tri thập ma tạp chí thượng tiễn hạ lai đích tạp thông quái thú. Trừ liễu tha tâm ái đích tiểu khí xa, tiểu thủ thương, lánh ngoại hoàn hữu ta tiểu thạch khối, chủng tử, điện thị cơ đích dao khống khí thậm chí nhất phó phác khắc, tịnh thả na ta bảo bối tùy trứ nha nha đích hỉ hảo, tùy thời đích tăng gia hoặc giả giảm thiếu trứ. Canh khả phạ đích thị bất tri thập ma thời hầu, tha tựu hội bả kiểm lai đích trùng tử dưỡng tại lí diện, tưởng khởi thượng thứ khán đáo đích tri chu, ngã hiện tại tâm lí hoàn hội phát đẩu.
Hiện tại na cá hạp tử lí đích tân sủng tất nhiên thị na lưỡng cá tây hồng thị liễu. Nha nha nhất biên ngoạn nhất biên chủy lí ô ô lỗ lỗ đích đô nông trứ, bất tri đạo thị tại an bài tha môn liệt đội chiến tranh hoàn thị tại cảo phi xa cạnh tái, tổng chi tây hồng thị môn đích hạ tràng thị khán đắc kiến đích liễu. Nan đắc giá cá tiểu gia hỏa khẳng an tĩnh phiến khắc, tựu nhượng na lưỡng cá tây hồng thị hi sinh tự kỷ vi ngã môn hoán thủ nhất cá nhĩ cá dạ vãn ba.
Nha nha đối tây hồng thị đích hỉ hoan siêu quá liễu ngã đích tưởng tượng, nhất trực đáo vãn thượng yếu thụy giác liễu, tha hoàn tại ngoạn lộng tha đích bảo bối hạp tử, khả thị tha đích ngoạn cụ bất tái thị na lưỡng cá tây hồng thị, tha môn tảo tựu bị niết đích xuất thủy hậu nhưng tại nhất biên liễu. Chỉ khán kiến nha nha dã bất tri đạo tại mang hoạt thập ma, hạp tử lí đích bảo bối môn bị tha đảo xuất lai liễu đại bán.
“Khứ khiếu bảo bảo thụy giác.” Ngã phân phù lại dương dương đích trượng phu —— chân thị đích, khán điện thị hoàn yếu thảng tại sa phát thượng khán, tịnh cấp hài tử tố phôi bảng dạng.
“Bảo bảo, nhĩ mụ khiếu nhĩ thụy giác khứ!” —— giá cá nhân cư nhiên liên tư thế đô một biến, cận cận trực trứ bột tử hảm liễu nhất thanh tựu toán hoàn thành liễu nhậm vụ.
Giá dạng đích yếu cầu nha nha lý đô bất lý, y cựu tại na lí ngoạn tha đích du hí, ngã chỉ hảo thân tự xuất mã, chuẩn bị mỗi thiên vãn thượng lệ hành đích thụy tiền chiến đấu ( bất tưởng thụy giác đích nha nha dữ tưởng yếu tha thụy giác đích mụ mụ chi gian đích chiến đấu ), thùy tri đạo kim thiên đích nha nha cánh nhiên giá ma quai xảo, trương khai thủ lâu trụ ngã đích bột tử, lão lão thật thật đích nhượng ngã bả tha bão đáo liễu tiểu sàng thượng. Đương ngã hống trứ tha bế thượng nhãn vi tha cái bị tử thời, nha nha hốt nhiên mạo xuất nhất cú: “Mụ mụ, như quả ngã ly gia xuất tẩu nhĩ thị bất thị dã hội khóc đắc ngận thương tâm?”
“Na đương nhiên liễu, bảo bảo ly gia xuất tẩu mụ mụ đương nhiên…… Đẳng đẳng, thập ma? Ly gia xuất tẩu!” Ngã nhẫn bất trụ tiêm khiếu khởi lai. Nha nha thị tòng na lí học đáo “Ly gia xuất tẩu” giá dạng đích tự nhãn đích? Giá ma tiểu đích hài tử não tử lí chẩm ma hội xuất hiện giá ma kỳ quái đích niệm đầu? Hồi đầu khán kiến trượng phu hoàn tại thảng trứ khán điện thị, lập khắc trùng quá khứ đại hảm nhất thanh: “Mã thượng cấp ngã quan liễu điện thị! Dĩ hậu bất hứa tại nhi tử diện tiền khán điện thị liễu, tha não tử lí na ta kỳ quái đích niệm đầu nhất định đô thị tòng điện thị lí học lai đích!”
Thính đáo dĩ hậu bất năng khán điện thị ( kỳ thật chỉ hữu chu lục hòa chu nhật nhi dĩ, bình thời đích nha nha thị trụ tại ngã mẫu thân na lí đích ), trượng phu dụng phi khoái đích tốc độ trùng đáo liễu ngã đích diện tiền: “Nha nha hựu thuyết thập ma tân từ liễu? Nhĩ giá cá nhân tựu thị dung dịch đại kinh tiểu quái, hài tử kiến thức đa, hỉ hoan học tập tân đông tây thị hảo sự, hiện tại đích hài tử bỉ cha môn tiểu thời hầu thông minh, nhi thả tiếp xúc ngoại giới đích phương pháp dã bỉ giác đa, nam diện hữu thời hầu hội ngữ xuất kinh nhân, ngã môn yếu cổ lệ hài tử học tập tân sự vật……” —— giá nhân tòng hài tử xuất sinh tựu nhất trực đào tị khán hài tử đích trách nhậm, tuy nhiên một chiếu cố quá nha nha ba, giáo dục hài tử đích lý luận khước nhất sáo nhất sáo đích tằng xuất bất cùng. Ngã ngoan ngoan bạch tha nhất nhãn: “Nha nha cương tài thuyết yếu ly gia xuất tẩu!”
“Thập ma!” Trượng phu phát xuất nhất thanh quái khiếu, hoảng hoảng trương trương địa phác hướng nhi tử, “Bảo bối nhi, cáo tố ba ba thị bất thị thụ bất liễu nhĩ mụ đối nhĩ phi nhân đích quản chế liễu? Một quan hệ, ba ba cấp nhĩ tố chủ, dĩ hậu cha môn bất dụng án thời thượng sàng thụy giác, bất dụng thụy tiền tất tu xoát nha tẩy kiểm liễu!”
Nha nha tà nhãn thu liễu giá cá tưởng bả tự kỷ đích bất lương sinh hoạt tập quán chuyển giá cấp hài tử đích phụ thân: “Ba ba bất tẩy kiểm xoát nha, xú xú.” Thuyết hoàn đả trứ cáp khiếm toản tiến bị tử lí. Tiểu não đại phóng tại chẩm đầu thượng, bất nhất hội tựu hô hô thụy khứ.
Ngã hòa trượng phu đam tâm đích đối thị, nha nha cứu cánh thị tòng na lí học lai đích ly gia xuất tẩu giá dạng đích từ ni? Giá cá tiểu tiểu đích não đại lí hiện tại đáo để hoàn trang trứ đa thiếu ngã môn tố phụ mẫu đích bất liễu giải đích đông tây ni? Đối trứ na trương vô tà đích thụy kiểm ngưng thị liễu lương cửu, ngã môn quan thượng đăng tiễu tiễu ly khai liễu nha nha đích phòng gian.
Nha nha nhất hướng kiên trì vãn thụy tảo khởi đích ưu lương tác phong, chu lục tảo thượng lục điểm chung bất đáo, tha dĩ kinh tha trứ y khố xuất hiện tại thụy lại giác đích mụ mụ đỗ tử thượng, giản đan minh liễu địa thuyết minh tha kim thiên đích kế hoa: “Xuyên y phục, phạn phạn, khứ công viên, hầu hầu.”
Ngã nỗ lực tránh khai hoàn ngận trầm trọng đích nhãn bì, tý hầu trứ tiểu bảo bối xuyên y phục. Song ngoại đích vũ thanh thính khởi lai bỉ tạc vãn hoàn đại, khán hầu tử khủng phạ thị bất khả năng liễu, bất tri đạo thành thị đê oa địa khu đích cư dân hội bất hội bị yêm…… Ngã chính tại hồ tư loạn tưởng trứ, phi trứ vũ y đả trứ vũ tán đích trượng phu tòng môn ngoại tiến lai. Mỗi thiên tảo thượng thần bào tịnh thả mãi tảo xan thị tha đích chức trách chi nhất, giá kỉ thiên hạ vũ, thần bào đích sự tình khả dĩ thủ tiêu, mãi tảo xan đích sự khả bán điểm bất năng mã hổ, bất nhiên ngã khởi bất thị hoàn yếu tảo tảo khởi lai tố phạn?
Trượng phu bả thủ lí đích đậu trấp du điều vãng trác tử thượng nhất phóng, cấp thông thông địa thuyết: “Đan vị hữu sự, ngã bất cật liễu, tiên hồi khứ liễu.”
“Chẩm ma liễu?”
“Hữu khẩn cấp văn kiện.”
Tha tại chính phủ tố bí thư, các sắc đích văn kiện tổng yếu kinh quá tha đích thủ nghĩ định hạ phát, bất quá giá thứ hành sắc thông thông đích dạng tử, đa bán bất thị thập ma hảo sự, quả nhiên xuất môn tiền hựu lai nhất cú: “Yếu khai thủy phòng tấn liễu, giá vũ yếu thị tái hạ hạ khứ, tựu đắc khứ kháng hồng cứu tai liễu.”
Chân thị lệnh nhân bất du khoái địa tảo thần a.
Tuy nhiên một hữu đái nha nha khứ công viên đích kế hoa, đãn thị bổn lai thị tưởng đái tha khứ XX thương hạ đỉnh lâu đích nhi đồng nhạc viên ngoạn cá thống khoái, nhiên khứ cật tha hỉ hoan đích mạch đương lao tác vi bất năng khứ công viên đích bổ thường đích, khả thị khán trứ việt hạ việt đại đích vũ, thật tại đề bất khởi xuất môn đích dục vọng. Tại nha nha địa thôi xúc hạ, ma ma thặng thặng địa tố hảo liễu xuất môn đích chuẩn bị, hồi đầu khước khán đáo nha nha thủ lí chính bão trứ tha đích na cá bảo bối hạp tử. “Nha nha, cha môn yếu xuất môn liễu, tiên bả hạp hạp phóng hồi khứ hảo bất hảo?” —— yếu tòng tiểu dưỡng thành hài tử bất loạn phóng đông tây đích tập quán, sở dĩ bình thời ngã tẫn lượng hống trứ nha nha bả tha tự kỷ đích đông tây cố định địa điểm, tự kỷ nã tự kỷ thu.
Nha nha bão trứ tha đích bảo bối diêu đầu: “Nha nha yếu đái trứ.”
Giá cá hạp tử đích trực kính túc hữu bán mễ, nan đạo yếu đái trứ giá ma đại đích hạp tử xuất môn? “Nha nha, mụ mụ thị yếu đái nhĩ xuất khứ ngoạn đích, nã trứ giá ma đại đích hạp tử yếu chẩm ma ngoạn nhĩ hỉ hoan đích du hí ni?” Đối đãi hài tử đích vô lý yếu cầu dã yếu nại tâm đích cân tha giảng đạo lý, giá thị ngã nhất hướng bỉnh thừa đích giáo dục nguyên tắc.
“Yếu đái.”
“Nhĩ đái trứ giá cá đông tây, a di tựu bất mại phiếu cấp nhĩ, nhĩ tựu ngoạn bất đáo nhĩ tối hỉ hoan đắc chuyển chuyển chuyển liễu.”
“Yếu đái……”
“Nha nha thính thoại, bất nhiên mụ mụ tựu bất đái nhĩ khứ ngoạn liễu.” Quan kiện thời khắc hoàn thị nã xuất thân vi đại nhân đích uy nghiêm lai.
“Oa……” Hồi đáp ngã đích thị nha nha đắc đại khóc thanh: “Nhân gia thuyết hảo liễu…… Ô ô ô…… Nha nha bất yếu bàn bàn…… Nha nha yếu đái trùng trùng khứ ngoạn…… Nha nha bất bàn bàn……”
Đái trùng trùng khứ ngoạn? Nan đạo tha hựu đắc đáo thập ma kỳ hình quái trạng đích trùng tử liễu? Ngã tiểu tâm dực dực địa yết khai hạp cái nhất khán, vi vi xuất khẩu khí: Hoàn hảo lí diện thập ma đô một hữu, nha nha thậm chí bả nguyên lai đích ngoạn cụ đô đảo liễu xuất lai, tựu thị bão trứ nhất cá không hạp tử. Giá cá hạp tử thể tích tuy nhiên đại liễu ta, đãn thị không hạp tử hựu bất trọng, càn thúy tựu nhượng tha đái khứ ba. Thán khẩu khí, đại nhân đích quyền uy tái thứ tại hài tử đích nhãn lệ tiền bại hạ trận lai. Vu thị nhân vi tự kỷ bất năng kiên trì giáo dục phương châm nhi tự tang đích mẫu thân, đái trứ đắc đáo mụ mụ đích thỏa hiệp lập khắc vũ quá thiên tình đích nhi tử, đái trứ nhất cá không đích đản cao hạp tử song song hướng XX thương hạ tiến phát.
Bả nhi tử phóng thượng toàn chuyển mộc mã đích tọa vị, xác định tha tọa ổn chi hậu tái bả na cá hạp tử tống đáo tha đích thủ thượng, minh minh ngận già đáng thị tuyến đích đông tây, nha nha khước kiên trì bão trứ tha ngoạn, hạnh khuy kim thiên đích nha nha mê luyến thượng liễu toàn chuyển mộc mã, bất nhiên tha bình thời hỉ hoan đích “Chuyển chuyển chuyển” đích tọa vị, hoàn bất nhất định năng phóng tiến giá ma đại đích hạp tử khứ.
Toàn chuyển mộc mã hưởng trứ hoạt bát đích âm nhạc, khoái nhạc đích chuyển trứ quyển, hài tử môn cao hưng đích tiếu thanh dã tùy trứ na ta mã nhi, đại tượng môn đích bôn đằng hưởng khởi. Đại khái thị nhân vi kim thiên hạ đại vũ đích duyên cố, tuy nhiên thị chu lục, đãn thị đái hài tử lai giá lí ngoạn đích nhân tịnh bất đa, bình nhật hữu thời hầu thậm chí yếu bài đội đẳng đãi đích các chủng du hí khí giới đô hiển đắc không đãng đãng đích. Toàn chuyển mộc mã thượng đại ước hữu tứ ngũ cá hài tử, vu thị toàn chuyển mộc mã đích bàng biên dã tựu trạm trứ đồng dạng sổ mục đích phụ mẫu, đại gia đô trành trứ na dược động bôn đằng đích mã nhi môn, nhãn tình lí khước đô chỉ khán đáo tự kỷ đích hài tử.
Nha nha kỵ trứ đích na thất mã hội thượng hạ đích khởi phục, canh gia bức chân đích tác bôn bào đích dạng tử, bình thời hoàn một thập ma, hiện tại nha nha thủ lí lâu trứ na cá đại hạp tử, tựu bất miễn nhượng ngã đam tâm tha hội tọa bất ổn, trát trứ song thủ cân trứ mộc mã nhất quyển nhất quyển đích chuyển, tùy thời chuẩn bị phác thượng khứ phù tha. Hảo tại chu vi đích phụ mẫu môn đô năng lý giải ngã đích tâm tình, thùy dã một lai trách quái ngã đích hành vi.
“A nha.” Hô đông đắc thanh âm tại ngã thân biên hưởng khởi —— tại nhiễu liễu kỉ quyển chi hậu, nhân vi chú ý lực đô tại nha nha thân thượng, ngã chung vu bất tiểu tâm thải thượng liễu biệt nhân đích cước bối.
“Đối bất khởi đối bất khởi……” Giá chủng thời hầu đương nhiên yếu tiên đạo khiểm tái thuyết, tâm lí ám ám khánh hạnh, hạnh khuy kim thiên một xuyên cao cân hài a, “Đô quái ngã một chú ý khán lộ, thật tại đối bất khởi……”
“Na lí, thị ngã bất tiểu tâm chàng đáo nhĩ tài đối, chân thị bất hảo ý tư.” Đối phương cánh nhiên dã tại đạo khiểm.
Sĩ đầu khán thanh sở đối phương dã thị cá tam thập tuế thượng hạ đích nữ tử, nhất biên cân ngã thuyết thoại, nhãn tình nhất biên bất thời lược hướng toàn chuyển mộc mã: Nguyên lai dã thị vị chú ý lực đô tập trung hài tử thân thượng đích mẫu thân a. Ngã môn lưỡng cá bất do tương thị nhất tiếu.
“Na thị nhĩ nhi tử mạ? Trường đắc chân khả ái a, tiểu thiên sử tự đích!” Na vị mẫu thân kiến nha nha tại hướng ngã huy thủ tiện vấn.
Biệt đắc ý, nhân gia thị tại thuyết khách sáo thoại ni! Tâm lí tuy nhiên giá dạng cáo giới trứ tự kỷ, đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ kiều khởi liễu “Vĩ ba”: “Na lí, na cá tiểu đông tây điều bì tử liễu, toán thị tiểu ma quỷ soa bất đa.”
“Nam hài tử đương nhiên thị điều bì điểm hảo……” Giá vị mẫu thân thuyết trứ bất tri tưởng đáo liễu thập ma, thán liễu khẩu khí.
“Yếu thị chỉ thị ‘ điều bì nhất điểm ’ tựu hảo liễu……” Ngã cảm thán trứ, chính hảo khán kiến nha nha nhất chỉ thủ cao cao dương khởi, chính tại mộc mã bối thượng tố đại tương quân trạng, nhi tha đích lánh nhất chỉ thủ bão trứ na cá hạp tử, dã tựu thị thuyết hiện tại tha căn bổn một hữu dụng thủ cố định thân thể a! Ngã lập khắc khiếu trứ trùng thượng khứ củ chính, dã vong ký liễu vấn na vị mẫu thân na cá thị tha đích hài tử.
Nhân vi kim thiên đích đại vũ, xuất môn đích nhân bỉ bình thời đích chu lục thiếu liễu hứa đa, mạch đương lao khoái xan điếm lí đích nhân dã bất tượng bình thời na ma ủng tễ. Ngã hòa nha nha lưỡng cá nhân chiêm liễu nhất trương kháo song đích tứ tọa vị tử, khai thủy hưởng thụ ngọ xan. Bồi trứ nha nha chiết đằng liễu nhất cá tảo thượng đích ngã chỉ giác đắc bì bại, liên cật phạn đích lực khí đô khoái một hữu liễu, nha nha đồng chí đảo thị tinh thần thập túc: “Mụ mụ, cật hoàn phạn phạn, cha môn tái khứ!”
Nha nha bả tha đích bảo bối hạp tử phóng tại thân biên đích tọa vị thượng, bất thời cân tha thuyết thuyết thoại, hoàn sấn ngã bất chú ý vãng lí tắc hán bảo kê khối, hoạt tượng chân địa tại lí diện dưỡng liễu thập ma đông tây tự đích. Hạnh khuy ngã dĩ kinh thâu thâu đả khai hạp tử sát khán liễu hảo kỉ thứ, tri đạo hạp tử lí diện không không như dã, bất nhiên hoàn chân thị bất phóng tâm. Tiểu hài tử chân khả ái a, cân huyễn tưởng trung đích sủng vật dã năng ngoạn thượng bán thiên. Ngã thị bất thị cai phản tỉnh tự kỷ kiên quyết bất hứa nha nha dưỡng sủng vật đích hành vi liễu?
“Ngã khả dĩ tọa tại giá lí mạ?” Hữu nhân quá lai chỉ trứ ngã môn thân biên đích không vị tử vấn.
Tuy nhiên thuyết mẫu tử lưỡng nhân chiêm trứ tứ nhân tọa vị đích tình huống một hữu đạo lý cự tuyệt nhân gia giá chủng yếu cầu, đãn thị hiện tại điếm lí bán sổ đích tọa vị đô không trứ, vi thập ma phi đắc lai hòa ngã môn tễ a? Sĩ đầu chính yếu cự tuyệt đối phương, khước khán thanh liễu lai nhân chính thị cương tài tại thương hạ đỉnh lâu thuyết quá kỉ cú thoại đích na vị mẫu thân: “Nguyên lai thị nhĩ a, nhĩ môn dã lai cật…… Di, nhĩ đích bảo bảo ni? Chẩm ma nhất cá nhân?” Giá vị mẫu thân cô thân nhất nhân trạm tại ngã môn trác biên, một hữu khán đáo tha đích hài tử.
Tha khổ tiếu nhất hạ: “Ngã một hữu trảo đáo tha……”
“A?” Bả hài tử đâu liễu mạ? Giá hoàn liễu đắc! “Nhĩ đích hài tử đích tính biệt? Niên kỷ đa đại? Tẩu thất thời xuyên thập ma y vật? Nhĩ thị tại thập ma thời gian, địa điểm phát hiện hài tử bất kiến đắc?” Xuất vu chức nghiệp tập quán, ngã lập khắc khai thủy tuân vấn, tịnh thả đào xuất bút ký bổn chuẩn bị ký lục.
“Dĩ kinh nhất chu liễu…… Chỉnh chỉnh nhất chu liễu……” Giá vị khả liên đích mẫu thân lưỡng nhãn trành trứ nha nha, hữu ta thất hồn lạc phách địa thuyết.
Nguyên lai bất thị cương cương phát sinh đích sự tình.
“Tha tối hỉ hoan toàn chuyển mộc mã liễu, mỗi thứ kỵ tại thượng diện đô na ma cao hưng, khả thị hiện tại……” Tha tự ngôn tự ngữ tự địa thuyết trứ, hoàn thị khán trứ nha nha, dã hứa thị tại nha nha thân thượng khán đáo liễu tự kỷ hài tử đích ảnh tử ba? Nguyên lai cương tài tha tại du nhạc tràng lí căn bổn bất thị bồi bạn hài tử, nhi thị khán trứ kỳ tha đích hài tử ngoạn nhạc tại hồi ức tự kỷ hài tử đích âm dung tiếu mạo. Tưởng đáo giá ta ngã đích tâm lí tựu thuyết bất xuất đắc nan thụ, diện đối trứ tha liên nhất cú an úy đích thoại đô thuyết bất xuất lai.
“Mụ mụ!” Nha nha hốt nhiên đại khóc khởi lai, “Mụ mụ! Ngã yếu hồi gia……” Tha bả bảo bối hạp tử khẩn khẩn bão tại hoài lí, khóc thanh kinh động liễu chỉnh gian điếm lí đích nhân khán hướng ngã môn.
Ngã hoảng mang quá khứ an phủ tha: “Nha nha, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Hảo bảo bối bất yếu khóc, cáo tố mụ mụ chẩm ma liễu?” Nha nha bả đầu toản tiến ngã đích hoài lí khóc trứ, tựu thị yếu cầu hồi gia. Giá thứ tha khả bất thị vi liễu đạt đáo mục đích giả khóc, nhi thị chân đích tại đại khóc. Nha nha thị cá đảm tử ngận đại đích hài tử, tòng tiểu đáo đại đích khóc khấp cửu thành cửu đô thị vi liễu tha đích mục đích một hữu đạt đáo, dụng mạt nhãn lệ lai uy hiếp đại nhân thỏa hiệp. Khả thị chân đáo liễu quan kiện thời khắc tha khả bất hàm hồ, ký đắc na thứ nhân vi nhi đồng lưu cảm, thất bát cá phát thiêu đích hài tử đồng thời tại y viện đả điếu châm, chỉ hữu ngã môn nha nha tại nhất phiến hào khóc thanh trung hồn nhược vô sự địa uy hiếp y sinh bả thính chẩn khí cấp tha ngoạn tha tựu bất khóc, ngận nhượng ngã giá cá mẫu thân đắc ý liễu kỉ thiên. Hiện tại đích nha nha khước khóc đắc giá ma lệ hại, đáo để thị nhân vi thập ma?
Ngã hống liễu nha nha kỉ cú hậu, phát hiện tha biên khóc biên tại thâu thâu đích khán na cá đâu liễu hài tử đích mẫu thân. Nan đạo thị giá cá lão thị tại khán tha đích nữ nhân nhượng tha hại phạ liễu? Ngã tuy nhiên cấp vu đái nha nha ly khai, khả hoàn thị cấp na cá mẫu thân lưu liễu tự kỷ đích địa chỉ: “Ngã thị hình cảnh đội đích thẩm hoa, như quả nhĩ hữu thập ma nhu yếu bang mang đích địa phương tẫn quản lai trảo ngã, ngã nhất định hội tẫn lực bang nhĩ đích.” Đẳng ngã bão trứ nha nha tẩu đáo môn ngoại, cách trứ pha li khán đáo tha y cựu trạm tại na lí, kiểm thượng tẫn thị lệ thủy.
“Mụ mụ, tha khóc liễu.” Nha nha nhất trực bất phóng tâm địa trành trứ tha, dã nhãn tiêm địa khán đáo liễu tha đích lệ thủy. Giá cá tiểu gia hỏa xuất liễu môn tựu chỉ trụ liễu khóc thanh, hiện tại hựu khai thủy quan tâm khởi biệt nhân lai liễu.
“Na cá a di hảo khả liên a, tha đích bảo bảo bất kiến liễu, sở dĩ tài khóc đích na ma thương tâm. Nha nha nhĩ cương tài vi thập ma khán trứ na vị a di khóc ni?” Giá cá hài tử nhất hướng thị tiếu kiểm nghênh nhân, ngận thiếu tại mạch sinh nhân diện tiền khóc nháo đích, ngã đảo thị ngận hảo kỳ tha vi thập ma bất hỉ hoan giá cá nữ nhân.
“Nhân vi tha phôi phôi……” Nha nha hàm hồ bất thanh địa cô nông trứ. Đẳng ngã tái cân tha thuyết thoại, tha khước dĩ kinh củng tại ngã hoài lí thụy trứ liễu. Thân thủ sát khứ tiểu gia hỏa kiểm thượng đích lệ ngân, bả tha y cựu lao lao bảo trứ đích hạp tử chuyển di đáo ngã thủ thượng nhượng tha thụy đắc canh thư phục ta, khán lai tức sử giá cá tiểu gia hỏa phong ngoạn liễu bán thiên hậu dã luy đắc thụ bất liễu liễu.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí, tuy nhiên vũ thế hạ liễu ta, đãn thị y cựu tại tích tích lịch lịch đích hạ trứ, bán điểm bất kiến tình thiên đích tích tượng. Chu nhất đích thời hầu ngã môn một hữu án chiếu quán lệ bả nha nha tống đáo ngã mẫu thân na lí, nhi thị bả lưỡng vị lão nhân tiếp đáo liễu ngã môn gia lí. Nhất lai tha môn trụ tại thành thị đích đê oa địa đoạn, giá dạng đích vũ thế hoàn thị bàn xuất lai an toàn ta, nhị lai do vu ngã hòa trượng phu đích chức nghiệp, nhất đán chân đích nhu yếu kháng hồng cứu tai, ngã môn đô thị yếu đáo nhất tuyến khứ đích, na thời hầu nha nha dã chỉ hảo thác phó cấp tha mỗ mỗ mỗ gia.
Hồi đáo đan vị thượng, dã hứa thị do vu liên nhật âm vũ đích quan hệ, đại gia đích tâm tình đô bất chẩm ma hảo, đê trứ đầu các mang các đích, ngẫu nhĩ liêu kỉ cú dã thị quan vu thành thị biên thượng na điều hà đích thủy vị đáo na liễu chi loại đích thoại đề. Ngã tâm lí hoàn tại ký quải trứ na thị ngộ đáo đích na vị đâu thất hài tử đích mẫu thân, bào khứ bả cận kỳ thất tung nhân khẩu đích quyển tông toàn bộ bàn lai, tế tế tra trảo trứ.
Tối cận giá cá thành thị thất tung đích nhân đảo thị bất thiếu, khả thị cơ bổn thượng đô thị nhân tinh thần vấn đề tẩu thất đích thành niên nhân, duy hữu đích lưỡng tông vị thành niên nhân thất tung án trung đích thất tung giả dã đô thị thập kỉ tuế đích thiếu niên, khán na vị mẫu thân đích niên linh dã bất khả năng hữu thập ngũ lục tuế đại đích hài tử. Na ma vi thập ma một hữu tha đích báo án kỷ lục? Nan đạo báo đáo liễu phái xuất sở hoàn một chuyển thượng lai? Bất đối a, cư tha thuyết hài tử thất tung đô hảo kỉ thiên liễu. Hoàn thị tha căn bổn một báo án? Na tựu canh ly kỳ liễu, đâu liễu hài tử bất báo án, kháo gia trường tự kỷ đích lực lượng năng trảo hồi lai mạ? Nan đạo thị bị bảng giá liễu, vi liễu hài tử đích an toàn ninh nguyện xuất tiền thục hài tử dã bất tưởng báo án? Na ma thân vi mẫu thân đích tựu ứng cai tại gia đẳng bảng phỉ đích điện thoại hoặc giả tứ xử trù tiền, chẩm ma hội bào đáo hài tử dĩ tiền hỉ hoan ngoạn đích địa phương miến hoài ni? Nan bất thành tha thuyết thất khứ liễu hài tử thị chỉ hài tử bất tại liễu……
Chính tại hồ tư loạn tưởng trung, nhất cá đồng sự đại thanh khiếu: “Thẩm hoa điện thoại.” Ngã não tử lí hoàn đô thị na kiện sự, trảo quá điện thoại mẫu thân đích thanh âm khước nhượng ngã lập khắc thanh tỉnh quá lai: “Tiểu hoa, ngã thị mụ mụ.” Mẫu thân đích thanh âm hữu ta tiêu cấp, nhi thả điện thoại đích bối cảnh thanh âm cánh nhiên thị nha nha tại đại khóc đại nháo, giá nhất hạ tử nhượng ngã thanh tỉnh quá lai, hoảng mang vấn: “Mụ, nha nha chẩm ma liễu? Na lí bất thư phục mạ?”
“Bất thị đích.” Giáo thụ thối hưu đích mẫu thân hướng lai thuyết thoại mạn điều tư lý, giá thứ cánh nhiên nan đắc đích gia khoái liễu ngữ tốc, “Tiểu hoa, nhĩ tối cận thị bất thị nhận thức liễu nhất cá kỳ quái đích nữ nhân?”
“Kỳ quái đích nữ nhân? Một hữu a……” Nan đạo thị tha? Bất tri vi thập ma mẫu thân nhất thuyết giá ta ngã não hải lí tựu phù xuất liễu na cá nữ tử đích thân ảnh, “Mụ, gia lí thị bất thị xuất liễu thập ma sự?”
“Kim thiên tảo thượng nhĩ tẩu liễu chi hậu, hữu cá nữ nhân đáo cha môn gia lai, thuyết thị nhĩ đích bằng hữu, lai khán nha nha đích. Ngã khán tha tư tư văn văn đích bất tượng phôi nhân tựu nhượng tha tiến lai liễu.”
“Tha càn thập ma liễu?”
“Tha mãi liễu nhất đại đôi quý trọng đích ngoạn cụ lai cấp nha nha, khả thị nha nha hảo tượng bất hỉ hoan tha, đối tha ái đáp bất lý đích. Nhĩ tri đạo cha môn nha nha hướng lai thị kiến nhân tựu tiếu đích, hiện tại đối tha giá dạng, ngã tựu đa liễu cá tâm nhãn, lạp trứ tha tại khách thính lí thuyết thoại, bất nhượng tha khứ tiếp cận nha nha. Thùy tri đạo tha phi đắc khứ đậu nha nha, hựu tưởng yếu khán nha nha đích bảo bối hạp tử. Nha nha tựu thị bất cấp tha khán, nhất lai nhị khứ đích tựu khóc khai liễu.”
“Tha hiện tại hoàn tại mạ?”
“Ngã khán tha kiến nha nha khóc liễu đô bất tẩu, tựu bả tha oanh tẩu liễu.” Mẫu thân trảm đinh tiệt thiết địa thuyết, “Tiểu hoa a, na cá nữ nhân thị nhĩ đích bằng hữu ma?”
“Ngã một khán kiến tha chẩm ma thuyết đắc thượng lai, tha lưu danh tự liễu mạ?”
“Tha thuyết tính long.”
“Ngã bất nhận thức tính long đích nhân a…… Dã hứa thị na vị đồng sự đích thê tử ba.” Ngã hiện tại dĩ kinh khả dĩ khẳng định khứ ngã gia đích nhân tựu thị na cá nữ nhân liễu, khả thị bất tưởng nhượng mẫu thân đam tâm, trang tác nhược vô kỳ sự đích thuyết.
“Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ thị càn thập ma chức nghiệp đích! Thị bất thị nhĩ tại ngoại diện bạn án đắc tội liễu nhân liễu?” Mẫu thân đích thanh âm khai thủy bạt cao, “Tảo tựu thuyết nhĩ nhất cá nữ hài tử tố thập ma hình cảnh, nhĩ tựu thị bất thính, hiện tại hảo liễu, nhân gia trảo đáo nhĩ môn thượng lai liễu……” Mẫu thân đối ngã đích chức nghiệp tảo hữu bất mãn, hiện tại tá đề phát huy, nhứ nhứ thao thao địa thuyết liễu khởi lai. Ngã thủ lí nã trứ điện thoại, tâm lí khước tưởng trứ: Na cá nữ nhân đáo để tưởng càn thập ma? Tha thị chẩm ma tri đạo ngã gia đích trụ chỉ đích? Nan đạo na thiên tha nhất trực tại cân tung ngã môn? Tha cân tung ngã môn hựu hữu thập ma mục đích ni? Nan đạo chân đích thị ngã bạn án tử thời đắc tội đích nhân? Hoàn thị…… Tưởng trứ tưởng trứ ngã đả cá hàn chiến, na cá nữ nhân đương thời khán nha nha đích nhãn thần na ma chấp trứ, nan đạo tha đích mục đích thị nha nha!
Ngã trảo khởi báo tựu vãng ngoại bào, hiểm ta chàng đảo nghênh diện tiến môn đích khoa trường: “Tiểu thẩm nhĩ cấp thông thông đích càn thập ma a?”
“Ngã yếu hồi gia!” Giá chủng thời hầu hoàn cảm đáng ngã đích lộ! Nhất cước bả tha đoán khai, kế tục vãng tiền bào, khoa trường đích bào hao thanh truyện lai: “Công nhiên tảo thối hoàn cảm giá ma hiêu trương, nhĩ cấp ngã đẳng trứ tiều……”
Vũ bất tri đả thập ma thời hầu hựu đại liễu khởi lai, tẫn quản vũ xoát nhất trực bất đình đích bãi động, xa song thượng hoàn thị bố mãn liễu vũ thủy. Nhân vi âm vân áp đắc canh gia đê hậu, thời gian hoàn bất đáo trung ngọ, do vu thiên sắc thái hôn ám chu vi đích cao lâu đại hạ đô lượng khởi liễu đăng, giá xa tại lộ thượng hành sử đích đồ trung, tựu liên lộ đẳng đô lượng liễu khởi lai, sử nhân hoảng hốt trung bất tri cứu cánh thị kỉ thời. Tại lưu thảng đích tiểu hà nhất dạng đích nhai thượng khai trứ xa, tâm lí nhất trực chúy chúy bất an địa đam tâm tự kỷ hội bất hội bả xa khai đáo na cá thủy oa lí tức hỏa xuất bất lai, hảo bất dung dịch bả xa khai đáo liễu lâu hạ, ngã khước lăng tại liễu xa lí. Tựu tại ngã gia trụ đích lâu tiền, nhất cá nữ nhân trạm tại biều bát đại vũ lí, ngưỡng trứ đầu hướng trứ ngã gia đích dương đài nhất động bất động. Na chủng tình hình khán khởi lai chân thị quỷ dị, ngã thân thượng một lai do đích nhất trận phát lãnh, giá cá nữ nhân cai bất hội tinh thần hữu vấn đề ba.
Nữ nhân thính đáo xa thanh, khán đáo khai xa đích thị ngã hậu tựu bào liễu quá lai, dụng lực phách đả trứ xa song khiếu: “Cầu cầu nhĩ, bả ngã đích hài tử hoàn cấp ngã ba! Tha khả thị ngã duy nhất đích nhi tử! Tha khả thị ngã đích tâm can bảo bối!”
Giá cá phong tử quả nhiên thị trùng trứ nha nha lai đắc. Ngã đả khai xa môn trùng đáo vũ trung hòa tha đối thị: “Nha nha thị ngã đích nhi tử! Ngã cảnh cáo nhĩ ly ngã đích hài tử, ngã đích gia nhân viễn nhất điểm! Bất nhiên tựu nhượng nhĩ tri đạo, ngã giá cá hình cảnh bất thị bạch đương đích!”
Na cá nữ nhân duệ trụ ngã đích ca bạc thê thanh khiếu: “Cầu cầu nhĩ bả hài tử hoàn cấp ngã! Ngã tự kỷ nã bất đáo! Tha đóa đáo na lí ngã bất năng bính đáo tha! Na cá hài tử hộ trứ tha ngã bính bất đáo…… Cầu cầu nhĩ liễu, ngã khoái yếu phong liễu……”
Thính trứ tha ngữ vô luân thứ đích thoại ngữ, ngã tri đạo giá cá nữ nhân quả chân thị phong liễu. Dã hứa tha thị nhân vi thất khứ liễu tự kỷ đích hài tử tài bị thứ kích thành giá dạng đích, đãn thị vô luận đa đồng tình tha đô bất năng dĩ nhậm tha tao nhiễu ngã đích gia đình tác vi đại giới a. Nhi thả giá chủng phong phong điên điên đích nhân hoàn bất nhất định hội tố xuất thập ma sự tình lai. “Nhĩ thính trứ, nhĩ tái bất tẩu ngã khả tựu yếu báo cảnh liễu!” Ngã nhất bả thu trụ na cá nữ nhân đích y lĩnh, “Ngã năng lý giải nhĩ thất khứ hài tử đích tâm tình, đãn thị bất yếu lai củ triền ngã môn! Ngã dã thị cá mẫu thân, vi liễu tự kỷ đích hài tử ngã dã thị thập ma sự tình đô tố đắc xuất lai đích, nhĩ minh bạch mạ!”
Na cá nữ nhân khán trứ ngã, thần tình ngốc trệ đích lệnh nhân hại phạ, ngã chân hại phạ tha hội đột nhiên phát cuồng hướng ngã phác thượng lai, khả thị tha chỉ thị ngốc ngốc địa trạm trứ, nhiên hậu khai thủy canh gia thương tâm đích khóc khấp, song thủ ô trứ kiểm, tại vũ trung bàn san nhi khứ. Khán trứ tha đích bối ảnh, nhẫn bất trụ hựu tại tâm ly đồng tình khởi tha lai. Thất khứ hài tử chân đích khả dĩ khinh dịch bả nhất cá mẫu thân bức phong a, ngã khả dĩ hảo hảo đích bảo hộ ngã đích nha nha tài hành. Việt lai việt đại đích vũ thế trung, na cá nữ nhân đích thân ảnh tiêu thất tại vũ mạc hậu. Thiên không trung hốt nhiên hoa quá kỉ đạo thiểm điện, tiếp trứ lôi thanh đại tác. Kim thiên đích lôi đả đắc như thử chi đê, kỉ hồ tựu tại lâu phòng đích thượng không bồi hồi. Ngã thân nhãn khán trứ nhất cá lôi chàng thượng liễu bất viễn xử nhất tọa cao lâu đích tị lôi châm, phát xuất liễu nhất thanh cự hưởng hòa diệu nhãn đích hỏa hoa. Tiếp trứ nguyên bổn nhân vi thiên sắc thái hắc ám nhi bất đắc bất khai trứ đăng đích na tọa lâu thông minh đích đăng hỏa vô thanh vô tức đích tức diệt điệu, thành vi liễu vũ mạc trung nhất cá thâm hắc sắc đích tiễn ảnh.
Trạm tại giá dạng phong vũ lôi điện giao gia trung đích ngã tâm lí sinh xuất vô bỉ đích úy cụ chi tình, kỉ hồ thị đào mệnh tự đích hướng gia môn bào khứ.
Tự tòng phát sinh liễu na cá nữ nhân thượng môn đích sự kiện, ngã môn toàn gia đô quá trứ tiểu tâm giới bị đích nhật tử, sinh phạ nhất bất tiểu tâm nha nha tựu hội lạc nhập na cá phong nữ nhân đích ma trảo. Liên nhật lai đích đại vũ phản nhi thành liễu bất đái nha nha xuất môn đích tối hảo tá khẩu, khả dĩ bất dụng lĩnh trứ tha xuất môn sử an toàn hệ sổ đề cao liễu bất thiếu. Đảo thị nha nha đối vu thân biên đích nhất thiết hồn nhiên vô giác, y cựu mỗi thiên ngoạn đích hôn thiên hắc địa, ngoan bì đích thế đầu hữu tăng vô giảm. Hạnh vận đích thị tha tại bảo bối hạp tử lí dưỡng thượng liễu na cá mô nghĩ sủng vật chi hậu tổng toán vong ký liễu khứ công viên đích sự tình, chỉnh thiên mang trứ cân tha đích “Trùng trùng” liêu thiên, ngoạn du hí, thậm chí cân tha mỗ mỗ yếu liễu hảo ta điểm tâm, thuyết yếu uy tha cật đông tây. Khả dĩ tưởng tượng na ta điểm tâm đô bị nha nha đả trứ sủng vật đích kỳ hào cật điệu liễu. Giá cá tiểu gia hỏa cư nhiên học hội dụng giá chủng bạn pháp phiến thủ tha hỉ hoan cật đích điềm điểm liễu, chân bất tri đạo ngã giá cá tố mẫu thân đích, ứng cai sinh khí hoàn thị khánh hạnh hài tử thông minh.
Giá kỉ thiên lai vũ hạ hạ đình đình, hoàn thị nhất trực một kiến quá tình thiên. Chính phủ tảo tựu hạ đạt liễu phòng tấn đích thông tri, ngã trượng phu đáo nhất tuyến khứ dĩ kinh kỉ thiên một hữu hồi lai, ngã môn giá ta hình cảnh dã sưu nghiêm trận dĩ đãi, đẳng đáo thượng diện nhất thanh lệnh hạ, ngã môn dã yếu trùng đáo nhất tuyến khứ thưởng hiểm cứu tai. Kí nhiên khả năng yếu bị bách vu nha nha phân biệt kỉ thiên, hiện tại tựu canh yếu trân tích tương xử đích thời quang. Vãn thượng cật hoàn vãn phạn, học trứ hôn tiền đích dạng tử ngận bất hiếu đắc bả tẩy oản tảo địa đích hoạt đô nhưng cấp phụ mẫu, tự kỷ bão trứ nha nha tại sàng thượng ngoạn “Tiểu ngưu ngưu” đích du hí. Chỉ kiến nha nha ngưu nhất đầu đỉnh lai, mụ mụ lập khắc đảo liễu hạ khứ, cao cử giá song thủ thuyết: “Mụ mụ đầu hàng! Mụ mụ đầu hàng!” Nha nha kế tục phác đáo ngã thân thượng tố lão hổ trạng, dụng khẩu thủy cấp ngã tẩy trứ kiểm, phát hiện giá cá tiểu đông tây đích lực khí việt lai việt đại, ngã tựu khoái yếu giá ngự bất liễu tha liễu.
“Mụ mụ……” Nha nha chung vu luy liễu, khai thủy nữu trứ ngã tát kiều, “Thị bất thị hạ vũ tựu bất năng khán hầu hầu a……”
“Thị a, hạ vũ hầu hầu lâm liễu hội cảm mạo đích, hầu hầu đích mụ mụ tựu bất nhượng tha xuất lai.” Nguyên lai tha hoàn một vong liễu giá hồi sự a.
“Nha nha thảo yếm vũ vũ……” Nha nha biết trứ chủy. Tượng tha giá chủng tĩnh bất hạ lai đích hài tử, hảo kỉ thiên bất nhượng tha xuất môn thời tại thị kiện lệnh tha thụ bất liễu đích sự tình. “Mụ mụ, như quả ngã ly gia xuất tẩu, nhĩ dã hội nhất trực khóc khóc, thiên tựu nhất trực hội hạ vũ đối bất đối?” Tại ngã hoài lí cổn liễu nhất trận hậu tha hốt nhiên mạo xuất giá dạng nhất cú thoại.
Ngã hiểm ta tòng sàng thượng điệu hạ khứ. Nha nha chẩm ma hội thuyết xuất giá dạng đích thoại? Tha yếu ly gia xuất tẩu? Tha cư nhiên thuyết yếu ly gia xuất tẩu! Ngã đích hài tử cư nhiên học hội liễu giá chủng sự tình! Ngã hoảng mang bả nha nha lâu tiến hoài lí: “Nha nha cáo tố mụ mụ xuất liễu thập ma sự liễu? Nhĩ vi thập ma yếu ly gia xuất tẩu a?”
“Nha nha tài bất ly khai mụ mụ……” Nha nha biên xả ngã đích hạng liên ngoạn biên thuyết, “Trùng trùng ly gia xuất tẩu, trùng trùng mụ mụ khóc liễu, tựu nhất trực hạ vũ……”
Nguyên lai thị giá dạng…… Ngã vi vi tùng khẩu khí, nha nha biên cố sự đích năng lực việt lai việt cao minh liễu, bất đãn dưỡng huyễn tưởng trung đích sủng vật, nhi thả hoàn vi sủng vật cấu tư liễu gia đình xuất thân thập ma đích, giá cá hài tử tương lai dã hứa hội đương cá tác gia thập ma đích. Bất quá ly gia xuất tẩu giá dạng đích tự nhãn cứu cánh thùy giáo cấp tha đích a, yếu thị bị ngã tri đạo, ngã nhất định bất nhiêu tha……
“Trùng trùng mụ mụ thập ma thời hầu tài bất khóc liễu a?” Nha nha vấn.
“Như quả nhĩ đích trùng trùng bất hồi gia khứ trảo mụ mụ, na tha tựu hội nhất trực khóc.” Hảo cơ hội, sấn cơ nhượng tha vong ký na cá huyễn tưởng trung đích trùng trùng, tuy nhiên thị tiểu hài tử đích du hí, khả thị tổng thị đối trứ nhất chỉ bất tồn tại đích sủng vật thuyết thoại tổng quy bất thái hảo. “Nha nha nhượng trùng trùng hồi khứ trảo mụ mụ hảo bất hảo? Như quả trảo bất đáo trùng trùng, trùng trùng đích mụ mụ tựu hội nhất trực khóc, thiên tựu hội nhất trực hạ vũ, nha nha tựu hội nhất trực bất năng khứ động vật viên khán hầu hầu liễu.” Ngã hiểu chi dĩ tình động chi dĩ lý, hi vọng tha năng bả huyễn tưởng trung đích trùng trùng phóng tẩu.
“Khả thị…… Trùng trùng bất tưởng tẩu……” Nha nha quyệt trứ chủy thuyết, “Tha thị ly gia xuất tẩu đích……”
“Trùng trùng vi thập ma yếu ly gia xuất tẩu ni? Tha bất ái tự kỷ đích mụ mụ liễu mạ?”
“Trùng trùng đích mụ mụ thị phôi mụ mụ, yếu trùng trùng khứ thượng học……”
Yếu hài tử thượng học tựu thị phôi mụ mụ mạ? Giá cá lý luận ứng cai phản quá lai tài chính xác bãi? Tuyệt đối bất năng nhượng nha nha hữu giá dạng thác ngộ đích quan niệm, bất nhiên tương lai tống tha thượng học đích thời hầu yếu chẩm ma bạn? “Nha nha, trùng trùng mụ mụ yếu trùng trùng thượng học thị vi liễu trùng trùng hảo a, trùng trùng chẩm ma khả dĩ nhân thử ly gia xuất tẩu ni? Giá dạng tố đích hài tử khả bất thị hảo hài tử.”
“Tựu tượng mụ mụ yếu nha nha cật dược dược, khả thị nha nha bất hỉ hoan cật, khả thị mụ mụ thị vi nha nha hảo……”
Nha nha chân thị đổng sự đích hài tử, thính đáo tha giá dạng thuyết ngã cảm động cực liễu, tuy nhiên mỗi thứ uy tha cật dược đô yếu sử xuất cật nãi đích lực khí, khả thị tha hoàn thị tri đạo mụ mụ đích khổ tâm đích. Khả thị nha nha tiếp trứ hựu thuyết: “Khả thị trùng trùng đích mụ mụ hoài phôi, lão thị yếu trùng trùng thính thoại thượng học, lão sư đả trùng trùng, trùng trùng mụ mụ bất thị vi liễu trùng trùng hảo……”
Lão sư thể phạt học sinh thị bất đối. Khả thị nha nha hựu thị chẩm ma tri đạo thế giới thượng tồn tại lão sư thể phạt học sinh đích sự tình đích ni? Hiện tại đích các chủng môi thể thái đa, tiểu hài tử hoạch đắc tín tức đích cừ đạo thái đa, phòng bất thắng phòng a……
Nha nha thuyết trứ thuyết giá tựu thụy trứ liễu, ngã lâu trứ tha, thính trứ ngoại diện y cựu tích tích lịch lịch đích vũ thanh, khán lai kim thiên vãn thượng trượng phu hựu hồi bất lai liễu, vong điệu yếu hài tử tự tiểu độc lập thụy giác đích giáo dục nguyên tắc, kim thiên vãn thượng ngã yếu bão trứ ngã đích bảo bối nhập thụy……
Chi đội trường triệu tập đại gia tập hợp hậu bả ngã môn kỉ cá nữ đồng chí thiêu liễu xuất lai: “Nhĩ môn kỉ cá phụ trách lưu thủ, kỳ tha nhân thượng xa khứ nhất tuyến.” Đại gia đô tri đạo tha vi thập ma hội đan đan bả ngã môn kỉ cá lưu hạ lai, nhãn tiền đích giá kỉ cá nữ nhân đô thị mẫu thân, nhi thả gia lí đích hài tử đô hoàn tiểu, bất quản bình thời công tác trung ngã môn chẩm ma trùng phong hãm trận đích bất thâu cấp nam đồng sự, hiện tại chi đội trường hoàn thị bất năng bả ngã môn dã phái đáo cứu tai đích nhất tuyến khứ. Ngã môn bỉ thử khán khán thùy dã một hữu chủ động thỉnh chiến, một hữu tượng bình thời nhất dạng kiên trì hòa nam đồng sự môn tịnh kiên tác chiến.
Hiện tại ngã môn giá tọa thành thị dĩ kinh thành liễu nhất tọa “Thủy thành”, do vu địa lý vị trí đích quan hệ, ngã môn giá lí bổn lai thị niên niên yếu kháng hạn đích, kim niên nhân vi giá tràng dĩ kinh hạ liễu khoái lưỡng chu đích vũ, ngã môn khước yếu kháng hồng thưởng hiểm, thật tại hữu ta phúng thứ. Nam đồng sự môn toàn bộ khứ liễu đại đê, ngã môn tắc tại đan vị tiếp trứ nhất cá hựu nhất cá điện thoại, khai xa trùng tiến thủy thượng đích thành thị xử lý nhất cá hựu nhất cá án kiện. Nhất thiên đích thời gian giản trực tựu tượng quá liễu nhất niên, đẳng đáo tiếp ban đích đồng sự tiếp thế liễu ngã đích công tác hậu, tẩu xuất bạn công thất đích ngã kỉ hồ liên na bộ đích lực khí đô một hữu liễu.
“Đối bất khởi, đả nhiễu nhất hạ.” Nhất cá khiếp thanh khiếp khí đích thanh âm truyện lai.
“Nâm hảo, thỉnh vấn nâm hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích mạ?” Bất đẳng ngã bì bại đích đại não tố xuất phản ứng, ngã đích chủy ba dĩ kinh cơ giới thức đích thuyết xuất liễu đài từ.
“Thỉnh nhĩ bang ngã bả hài tử trảo hồi lai! Cầu cầu nhĩ liễu!”
“……” Chẩm ma giá ma thục tất đích thanh âm? Ngã mãnh địa sĩ khởi đầu, khán kiến na cá tinh thần bất chính thường đích nữ nhân tựu trạm tại ngã diện tiền. Ngã đích nhất thanh tiêm khiếu dẫn xuất lai liễu đại bán cá bạn công lâu đích nhân, đại gia phân phân trùng thượng tẩu lang, khán khán thị bất thị cư nhiên tại hình cảnh đội đích bạn công lâu lí phát sinh liễu thảm án. Ngã bả na cá nữ nhân lĩnh tiến tự kỷ đích bạn công thất, nã xuất bạn án thời đích khí thế lai trọng trọng nhất phách trác tử: “Thuyết, nhĩ đích tính danh, gia đình trụ chỉ, gia đình thành viên, công tác đan vị!”
“Ngã chỉ thị tưởng trảo hồi ngã đích hài tử, ngã chân đích một hữu ác ý…… Dĩ kinh thập thiên nhạc, ngã khoái yếu xanh bất hạ khứ liễu, cầu cầu nhĩ bả hài tử hoàn cấp ngã ba.” Khán trứ tha thương tâm đáo cực xử dục khóc vô lệ đích mô dạng, bất tri đạo sự tình chân tương đích nhân nhất định hội đối giá vị khả liên đích mẫu thân đồng tình bất dĩ ba? Khả thị ngã khước chỉ thị tại tâm lí giác đắc phát lãnh: Giá cá nữ nhân hoàn một đả toán phóng khí, tha hoàn tại trành trứ ngã môn gia nha nha. Tại giá chủng hỗn loạn đích thời hầu, vạn nhất bị tha trảo đáo cơ hội tố ta thập ma, hậu hối dược khả thị đa thiếu tiền đô một địa phương mãi đích.
“Nhĩ đích hài tử khiếu thập ma danh tự?” Ngã nhẫn trứ khí tẫn lượng ôn hòa đích vấn tha, hi vọng lộng minh bạch tha đích gia sự. Tựu toán bất năng đả tiêu tha đích vọng tưởng, chí thiếu dã yếu trảo đáo tha đích gia nhân yếu tha môn khán quản hảo tha.
“Tha khiếu thần thần, đại gia đô khiếu tha tiểu vương tử.” Thuyết khởi hài tử tha đích thần tình bình tĩnh hạ lai, “Tha thị cá na ma khả ái thông minh đích hài tử, nhân nhân đô thuyết tha thị cá hảo hài tử. Đô quái ngã bất hảo, phi yếu tảo tảo tống tha khứ thượng học, kết quả…… Ô ô ô……” Thuyết đáo liễu thương tâm xử tha hựu khai thủy khóc khởi lai.
Na cá hài tử thị tại thượng học thời tẩu đâu đích hoặc giả bị nhân quải đái đích mạ? Hiện tại đích xã hội trị an chân thị tao thấu liễu. “Hài tử tẩu thất hậu nhĩ môn tằng kinh báo quá cảnh mạ?”
“Một hữu, ngã một hữu báo cảnh. Ngã tri đạo tha tại na lí a.” Tha thần sắc khẩn trương địa thuyết, “Tha bất thị tựu tại nhĩ gia mạ? Nhĩ bả tha đái xuất lai hoàn cấp ngã hảo bất hảo?”
“Nhĩ giá cá phong tử!” —— tuy nhiên nhất tái đề tỉnh tự kỷ giá thị tại công tác tràng sở, đãn thị ngã hoàn thị một năng khống chế trụ tự kỷ đích phẫn nộ phách án nhi khởi, “Ngã tại cảnh cáo nhĩ nhất thứ, nha nha thị ngã nhi tử, nhĩ yếu thị hoàn tưởng đả tha đích chủ ý đích thoại, ngã tựu bả nhĩ trang tiến sa đái khứ đổ phòng hồng đê! Nhĩ cấp ngã thính minh bạch một hữu!” Ngã đích bào hao tái thứ dẫn lai liễu đồng sự môn đích mục quang, bất quá giá thứ cố bất thượng hình tượng bất hình tượng đích vấn đề liễu. Ngã nhất chỉ cước thải tại y tử thượng, nhất chỉ thủ thu trụ na nữ nhân đích y lĩnh, dụng tối hung ác đích thần tình đối trứ tha nhất khí cuồng hảm.
Nhất trận điện thoại linh thanh bả nguyên bổn nhất phiến tịch tĩnh, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại ngã thân thượng đích khí phân đả phá, nhất vị đồng sự tiếp khởi điện thoại, chỉ thính liễu nhất cú thần sắc tựu ngưng trọng khởi lai, liên liên thuyết trứ “Thị, thị, tri đạo liễu……” Quải thượng điện thoại hậu hồi quá đầu lai đối đại gia thuyết: “Hà thủy dĩ kinh mạn quá liễu đại đê, tân hoa khu đích cư dân nhu yếu khẩn cấp chuyển di, mệnh lệnh ngã môn lập khắc khứ duy trì trật tự, bang trợ cư dân chuyển di.”
Cục diện chung vu hoàn thị biến thành giá dạng liễu, đại gia đô càn tịnh lợi lạc đích khai thủy hành động, ngã khán trứ na cá lệ nhãn mông lung đích nữ nhân, minh bạch hiện tại bất thị giải quyết giá kiện sự đích thời hầu: “Như quả nhĩ đích gia trụ tại đê oa địa đoạn, tối hảo hiện tại thông tri gia lí nhân chuẩn bị triệt ly. Nhĩ đích hài tử nhất định khả dĩ trảo đáo đích, đẳng đáo đại thủy thối liễu ngã bang nhĩ trảo, ngã dụng hình cảnh đích danh dự phát thệ! Hiện tại cản khoái hồi gia, ngã khả bất hi vọng giá thứ thiên tai hội tạo thành nhân viên thương vong.”
Ngã cân trứ đồng sự môn xuất môn, khán đáo na cá nữ nhân dã tẩu liễu xuất lai. Tha tại viện tử lí lâm trứ vũ dương trứ đầu trạm trứ, ngã môn đích xa sử xuất môn thời chính thính kiến tha tại khiếu: “Bất yếu hạ vũ liễu! Bất yếu hạ vũ liễu! Ngã bất tưởng giá dạng a…… Vạn nhất thương hại đáo nhân, ngã đích tội nghiệt tựu đại liễu, bất yếu tái hạ vũ liễu……”
Phong tử…… Xa sương lí đích mỗi cá nhân đô giá ma tưởng.
Tựu tại nhất cá phong tử đích hào khóc thanh trung, ngã môn đích xa sử hướng nhu yếu chuyển di cư dân đích địa khu, mỗi cá nhân đích tâm lí đô hảo tượng đổ trứ thập ma đông tây —— tựu liên phong tử đô tri đạo, giá tràng vũ bất năng tái hạ liễu……
Liên tục công tác liễu thập đa cá tiểu thời, trọng tai khu đích cư dân tài lục lục tục tục đích chuyển di hoàn tất, ngã dã chung vu khả dĩ hồi đáo gia lí thảng hạ lai hiết khẩu khí. Na ta cư dân tha gia đái khẩu chuyển di đích dạng tử nhất trực tại ngã nhãn tiền hoảng động, giá ta tại điện thị lí khán đáo hậu một thập ma cảm giác đích họa diện chân thật địa triển hiện tại nhãn tiền, triển hiện tại tự kỷ cư trụ đích thành thị lí thời, chân địa hội nhượng khán đáo đích nhân vô bỉ đích nan thụ. Tuy nhiên thân thể thập phân bì bại, ngã khước chẩm ma dã thụy bất trứ, thính đáo phòng môn ngoại mẫu thân chính tại hống phiến nha nha bất yếu lai đả nhiễu ngã hưu tức, ngã tác tính khai môn xuất khứ. Nha nha lập khắc hưng phấn đắc phác đáo ngã đích hoài lí.
“Nha nha giá kỉ thiên quai bất quai a? Thị bất thị thính mỗ mỗ thoại đích hảo hài tử?” Ngã giá cá bất xưng chức đích mẫu thân dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu giá dạng bão trứ nhi tử thuyết thoại liễu ba.
“Nha nha quai!” Nha nha đối tự kỷ đích biểu hiện hiển nhiên ngận mãn ý, đối vu tha mỗ mỗ lao lao thao thao địa thuyết trứ đích na ta tha đích quang vinh chiến tích trang tác một hữu thính kiến.
“Nha nha tại hòa trùng trùng ngoạn hạ vũ đích du hí……” Nha nha bão trứ tha đích hạp tử thuyết, “Nha nha thuyết vũ đại nhất điểm, trùng trùng tựu hạ đại vũ, nha nha thuyết phóng bạo bạo, trùng trùng tựu phóng bạo bạo ( chú: Phóng bạo bạo, nha nha hỉ hoan đích tiên pháo, giá lí chỉ đả lôi đích ý tư. ).”
“Nha nha đích trùng trùng giá ma lệ hại a, na ma nha nha yếu tha bất yếu hạ vũ liễu hảo bất hảo?”
“Trùng trùng bất hội……” Nha nha trang mô tác dạng địa dữ hạp tử lí đích “Trùng trùng” giao đàm liễu nhất hồi thuyết, “Trùng trùng đích mụ mụ tại khóc khóc, sở dĩ hạ vũ…… Trùng trùng nhất trực bất hồi khứ, trùng trùng mụ mụ tựu nhất trực khóc, tựu nhất trực hạ vũ……”
“Phôi hài tử!” Ngã phẫn phẫn địa khiếu, “Nha nha, mụ mụ bất hứa nhĩ hòa na cá trùng trùng ngoạn, tha thị phôi hài tử!” Tựu toán thị huyễn tưởng trung đích sủng vật, nha nha như quả phú dư liễu tha thác ngộ đích tính cách đích thoại dã đắc cản khoái củ chính tài hành, thuyết bất định giá chính thị nha nha tâm để ẩn tàng trứ đích ý thức ni. “Nha nha, yếu thị nhĩ tri đạo mụ mụ nhân vi nhĩ bất tại thân biên nhất trực tại khóc, nhĩ hội bất hội bất yếu mụ mụ, nhượng mụ mụ khóc a?”
Tiểu nhân nhi ngạnh trứ bột tử hảm: “Đương nhiên bất hội! Ngã yếu cấp mụ mụ xuy xuy, mụ mụ bất đông đông tựu bất khóc khóc……”
Chân thị hảo hài tử. Ngã thân liễu nha nha kỉ hạ hựu vấn: “Na ma trùng trùng tri đạo trùng trùng mụ mụ tại khóc, hoàn bất hồi gia khứ cấp trùng trùng mụ mụ xuy xuy, thị bất thị phôi hài tử a?”
Nha nha đê trứ tiểu não đại tư khảo liễu hảo nhất hội thuyết: “Trùng trùng bất thị hảo hài tử.” Khán lai tha hoàn thị bất xá đắc thuyết tự kỷ đích sủng vật thị phôi hài tử.
“Na ma ngã môn ứng bất ứng cai nhượng trùng trùng hồi trùng trùng mụ mụ na lí khứ ni?”
“Ứng cai.” Nha nha dụng lực điểm đầu, “Trùng trùng thuyết như quả ngã bất yếu tha đích thoại, tha nhất hạ tử tựu hội bị trùng trùng mụ mụ trảo hồi khứ.”
“Na ma ngã môn nhượng trùng trùng hồi gia hảo bất hảo?” Ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, thân hậu đích pha li song đột nhiên phát xuất nhất thanh cự hưởng, sở hữu đích pha li đô tạc liệt khai lai, tứ xử loạn phi. Hạnh khuy ngã đích thân thủ hoàn bất thác, cập thời địa bão trụ nha nha cổn đáo địa bản thượng, dụng thân thể hộ trụ tiểu tiểu đích hài tử. Hậu bối hòa ca bạc thượng liên tục đích đông thống truyện lai, dã bất tri đạo ngã bị pha li kích trung liễu đa thiếu hạ. Kỳ thật pha li song đích bạo liệt chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, khả thị ngã khước bão trứ nha nha trường cửu đích đảo tại địa bản thượng ba bất khởi lai: Như quả bất thị ngã tại bàng biên, như quả thị nha nha tự kỷ tại na lí ngoạn đích thoại…… Thiên a, giá dạng đích hậu quả ngã giản trực bất cảm tưởng tượng.
“Thiên a, giá thị chẩm ma liễu? Tiểu hoa, nha nha, nhĩ môn một sự ba?” Trực đáo mẫu thân đích thanh âm tại thân biên hưởng khởi, ngã tài hữu lực khí bão trứ nha nha trạm khởi lai. Nguyên bổn càn tịnh đích khách thính hiện tại biến đắc loạn thất bát tao, song đài thượng, sa phát thượng, trà kỉ thượng, địa thượng…… Đáo xử đô thị pha li tra tử, na phiến song hộ canh thị diện mục toàn phi, hàn phong giáp trứ lãnh vũ chính tòng na lí phác tiến ốc lí lai. Đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Lôi kích mạ? Vi thập ma song hộ hội đột nhiên tạc liệt?
“Tiểu hoa, nhĩ thụ liễu thương a…… Chẩm ma giá ma đa khẩu tử, ai nha, hoàn hữu pha li tra tử tại lí diện……” Mẫu thân xác định liễu nha nha hoàn hảo vô tổn hậu khán đáo ngã đích thương khẩu, tâm đông đắc khiếu khởi lai. Bất quá xác thật đông a, mẫu thân vi ngã xử lý thương khẩu, dụng tiểu nhiếp tử tòng nhục lí vãng ngoại bạt pha li thời đông đắc ngã thử nha liệt chủy. Nha nha nhất trực tại bàng biên khẩn trương địa khán trứ, ngã hướng tha lộ xuất một thập ma đại bất liễu đích đích tiếu dung, khước mã thượng bị lánh nhất khối ly khai nhục thể đích pha li lộng đắc khiếu xuất thanh lai.
“Oa……” Nha nha hốt nhiên đại khóc khởi lai, “Mụ mụ đông đông liễu…… Mụ mụ……”
Cảm động a, nhi tử hội tâm đông mụ mụ liễu, giá hạ tử chân đích thí bất trứ đông liễu!
Nha nha hốt nhiên bào hướng xí sở, nhất biên khóc nhất biên chủy lí hoàn tại đô nông thập ma, đẳng ngã hòa mẫu thân cấp mang truy tiến khứ thời, khán kiến tha chính bả na cá bảo bối hạp tử khẩu triều hạ dụng lực hướng mã dũng lí đảo thập ma đông tây, chủy lí bất đình đích thuyết trứ: “Trùng trùng khi phụ nha nha mụ mụ, nha nha bất yếu trùng trùng liễu…… Nha nha bất yếu trùng trùng liễu…… Tuyệt giao……” Đảo liễu hảo nhất hội chi hậu, càn thúy trảo khởi mã dũng tắc tử dụng lực vãng hạp tử lí trọng trọng tạp liễu kỉ hạ, nhiên hậu tương hạp tử tại mã dũng biên duyên khái kỉ hạ, tấn tốc cái thượng mã dũng cái, án hạ liễu trùng thủy đích án nữu. Nhiên hậu phác đáo ngã hoài lí đại khóc: “Mụ mụ…… Ô ô ô ô……”
Giá hài tử thị chẩm ma liễu, tha nhất trực khóc trứ thuyết thị trùng trùng khi phụ mụ mụ, ngã lâu trứ tha hoa liễu hảo đại đích công phu tài lệnh tha tương tín ngã một thập ma sự, trực đáo tha khóc luy liễu thụy trứ. Bả nha nha phóng đáo tiểu sàng thượng thời, nhất lũ cửu vi đích dương quang tòng song ngoại xạ tiến lai.
Thiên tình liễu.
Ngã nhất hạ tử trùng đáo dương đài thượng, khán đáo mạn thiên đích ô vân chính tại dụng khán đắc kiến đích tốc độ hướng bắc biên đích thiên không phiêu tán, lộ xuất liễu trạm lam đích thiên không hòa phát xuất diệu nhãn đích thái dương: “Mụ, khai lai khán, thiên tình liễu a!” Ngã hưng phấn địa tại dương đài thượng khiêu dược khởi lai.
Thiên sắc phóng tình chi hậu hà thủy ngận khoái tựu thối liễu hạ khứ, tuy nhiên tao thụ quá tai nan đích thành thị hoàn nhu yếu nhất ta thời gian lai khôi phục nguyên khí, đãn thị nhân môn đích sinh hoạt tối toán hựu quy vu chính quỹ, tương tín dụng bất liễu đa cửu giá tràng đại thủy tựu hội bị đại gia đạm vong liễu. Kim thiên ngã khai trứ xa, hanh trứ ca hồi đáo tự gia lâu hạ thời, liên nhật mộc dục dương quang đắc lai đích hảo tâm tình đột nhiên tiêu thất bất kiến —— tại ngã gia lâu hạ trạm trứ đích, bất tựu thị na cá phong nữ nhân mạ? Thủy tai cương quá, tha hựu mạo xuất lai đả nhiễu ngã môn đích bình tĩnh sinh hoạt lai liễu mạ.
“Thẩm cảnh quan,” bất đẳng ngã thuyết thập ma tha dĩ kinh khoái bộ nghênh thượng lai, canh lệnh ngã kinh nhạ đích thị, tha đích thủ lí khiên trứ nhất cá nam hài tử đích thân ảnh, “Thần thần, khiếu thẩm a di hảo.”
Nam hài đại ước bát cửu tuế mô dạng, sinh đích tuấn mỹ phiêu lượng, khả thị nhất phúc tiều bất khởi nhân đích thần tình quải tại kiểm thượng, thính liễu tha mẫu thân đích thoại dụng tị tử đối ngã “Hanh” liễu nhất thanh. Chân thị bất khả ái đích hài tử, bỉ khởi ngã môn gia chủy điềm đổng lễ mạo đích nha nha giản trực nhất cá thiên thượng nhất cá địa thượng ma. “Giá tựu thị nhĩ đích hài tử……”
“Thị a, ngã chung vu bả tha trảo hồi lai liễu……” Tha tồn hạ thân tử lâu trứ nam hài, mãn kiểm hạnh phúc đích biểu tình, “Thật tại thái tạ tạ nhĩ liễu, hạnh khuy hữu nhĩ đích bang mang ngã tài năng bả giá hài tử trảo hồi lai.”
Chân thị vô địa tự dung, ngã na lí bang thượng nhân gia thập ma mang liễu? Đương thời chủy lí thuyết đích nghĩa chính từ nghiêm, kỳ thật sự hậu hận bất năng tha bất tái xuất hiện, căn bổn tựu thị nhất điểm thành ý đô một hữu, hiện tại kiểm bì tái hậu dã bất năng thản nhiên vô sự địa tiếp thụ nhân gia đích đạo tạ a. Ngã chi ngô trứ bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
“Tiền ta nhật tử chân thị cấp nhĩ thiêm liễu bất thiếu ma phiền, lai đích đệ nhị cá mục đích tựu thị hướng nhĩ đạo khiểm.”
Giá ngã đảo thị năng vấn tâm vô quý đích tiếp thụ, tha xác thật lộng đắc ngã môn toàn gia kê phi cẩu khiêu đích.
“Thần thần, hoàn bất khoái hướng a di thuyết đối bất khởi.” Tha nghiêm lệ đích hướng nam hài thuyết.
Hảo tượng cấp ngã môn thiêm ma phiền đích bất thị hài tử nhi thị hài tử đích mụ mụ ba? Bổn lai hoàn dĩ vi trảo đáo hài tử hậu tha đích tinh thần dĩ kinh khôi phục chính thường liễu ni, hiện tại khán lai ngận nan thuyết a. Nam hài cực độ bất tình nguyện đích tòng chủy lí bính xuất nhất cú: “Đối bất khởi.” Lưỡng nhãn ác ngoan ngoan địa trành trứ ngã. Cư thuyết tinh thần loại đích tật bệnh thị hội di truyện đích…… Ngã cân tha môn mẫu tử ứng đối kỉ cú, thông thông đào tẩu, hồi đầu hoàn khán kiến na cá nữ tử tại hướng ngã tần tần huy thủ.
Bình tĩnh đích sinh hoạt như thủy bàn đích độ quá, kim thiên nhất đạp tiến môn khẩu tựu khán kiến nha nha bả tha đích bảo bối toàn tòng hạp tử lí đảo liễu xuất lai, toàn đôi tại sa phát thượng, nhi tha đích bảo bối hạp tử khước hảo hảo địa phóng tại tha đích tiểu sàng thượng, thượng diện hoàn cái trứ tha na điều duy ni hùng đích tiểu hoa thảm. “Mụ mụ,” hoàn một đẳng ngã võ khí phê bình tha loạn đâu đông tây đích hành vi, tha dĩ kinh hoan thiên hỉ địa địa phác thượng lai, lâu trụ bột tử tiên tống thượng lưỡng cá “Hối lộ” đích vẫn, nhiên hậu điềm mễ mễ địa vấn: “Mụ mụ, ngã khả bất khả dĩ dưỡng hoan hoan?”
Hoan hoan thị tiền lâu điềm điềm tiểu cô nương gia lí dưỡng đích nhất chỉ hồ li cẩu, thâm thụ phụ cận tiểu bằng hữu đích hỉ ái, ngã môn gia nha nha đối tha canh thị nhãn hồng đích bất đắc liễu. Tằng hữu nhất đoạn thời gian tha thiên thiên triền trứ ngã môn cấp tha mãi nhất chỉ, bổn lai tha dĩ kinh kỉ hồ thuyết phục liễu tha đích ba ba liễu, khả thị đương ngã đề xuất do tha nhân phụ tử phụ trách uy cẩu, cấp cẩu tẩy táo, lưu cẩu chi hậu, trượng phu tiện quai quai một động tĩnh liễu, nhi nha nha ngột tự thiên chân địa thuyết: “Mụ mụ uy hoan hoan.” —— dưỡng cẩu đích kiến nghị bị ngã sử dụng liễu nhất phiếu phủ quyết quyền. Hiện tại tha tái thứ đề xuất giá cá yếu cầu, ngã hảo thanh đối tha thuyết: “Bảo bảo, dưỡng nhất chỉ tiểu cẩu thị yếu hoa hảo đa hảo đa thời gian chiếu cố tha đích, ba ba hòa mụ mụ đô ngận mang, thùy lai chiếu cố tha ni?”
“Ngã lai chiếu cố a, nhĩ khán ngã đích hoan hoan đa khả ái a……” Nha nha hiến bảo tự đích yết khai thảm tử cấp ngã khán hạp tử lí đích đông tây. Bổn lai hoàn dĩ vi tha ba ba thâu thâu cấp tha mãi cẩu liễu, khả thị hạp tử lí thập ma đô một hữu.
“Mụ mụ, nhĩ khán hoan hoan đa khả ái a, mao nhung nhung đích cửu điều vĩ ba ni…… Tha thuyết tha hỉ hoan cật kê, kim thiên vãn thượng ngã môn tạc kê hảo bất hảo a……”
Nguyên lai hựu thị lợi dụng hư cấu đích sủng vật phiến đông tây cật đích bả hí a. “Hảo, mụ mụ tựu tạc kê vi nhĩ giá cá tiểu sàm miêu!”
“Úc, khả dĩ dưỡng hoan hoan la……” Nha nha hoan hô trứ bão khởi hạp tử bào đáo tha tự kỷ đích tiểu sàng thượng khứ, “Hoan hoan nhĩ hội ngoạn thập ma a? Hội bất hội oanh oanh đả lôi……”
Tiểu hài tử chân thị khả ái a. Ngã khán trứ tha đích bối ảnh tiếu trứ diêu đầu, khai thủy chuẩn bị tẩy thủ tố phạn, song ngoại đích tình không trung khước hốt nhiên hưởng khởi liễu muộn lôi……