Giá thị ngã tả đích nhất cá tân cố sự ——《 tróc quỷ thật tập sinh, mục tiền dĩ kinh chính thức xuất bản liễu, hiện tại thiếp xuất đệ nhất chương lai cấp đại gia khán khán, yếu thị giác đắc trị đắc đào tiền, hi hi, tựu thỉnh……
Nhất, thiếu nữ dữ quỷ soa thời gian bát nguyệt nhất nhật, chính hảo thị kiến quân tiết.
Du thiếu tinh ngốc ngốc địa khán trứ tường thượng đích nhật lịch, kim thiên tương cách du thiếu tinh đích phụ thân nhân vi tham ô thụ hối bị ki áp dĩ kinh quá liễu thập nhất thiên.
Giá thập nhất thiên đích thời gian đối vu du thiếu tinh lai thuyết, tức tượng thị nhất niên na ma trường, hựu hảo tượng thị nhất hoảng nhãn tựu quá khứ liễu, dĩ chí vu tha tại hồi tưởng đương thời cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình thời ký ức lí không lạc lạc đích. Tha tại tường thượng đích cựu nhật lịch thượng diện thập nhất thiên tiền đích na cá nhật tử thượng dụng bút hoa liễu nhất cá quyển, tịnh thả đạn liễu đạn nhật lịch thượng đôi tích đích hôi trần. Hôi trần phiêu lạc nhi hạ, chính hảo lạc tại chung học quỳ đích nhãn tình lí, tha hựu một hữu bạn pháp khứ sát thí, chỉ hảo bính mệnh trát trứ nhãn đại khiếu khởi lai: “Nhĩ càn thập ma a! Khán trứ ngã điểm! Ngã tại hạ diện ni!”
“Tựu nhĩ na phúc tôn dung tưởng khán bất kiến dã nan ba! Khán kiến liễu vãn thượng bất tố ác mộng ngã tựu toán thị tinh thần kiên nhận liễu.” Du thiếu tinh đạm đạm địa thuyết, đồng thời cố ý hựu đa lộng liễu ta hôi trần hạ lai, khí đích chung học quỳ oa oa đại khiếu.
Kỳ thật du thiếu tinh giá dạng thuyết tuy nhiên khắc bạc ta, khước dã bất vô đạo lý, thả bất thuyết chung học quỳ đích sửu lậu trường tương: Bồng loạn đích tượng điểu oa đích đầu phát thượng đái trứ nhất khối tạng đích tượng mạt bố đích đầu cân, báo đầu hổ ngạch, kiểm hắc như oa để, nhất song hoàn nhãn, nhất chỉ đại nhất chỉ tiểu, tai thượng trường mãn cù tu —— giá dạng nhất phúc vãn thượng xuất môn túc khả dĩ hách tử nhân đích tương mạo tưởng nhượng nhân bất chú ý đô thị ngận nan đích, nhi thả tha sở tại đích địa phương canh thị kỳ đặc: Tại du thiếu tinh gia đích nam song biên, nhân vi hứa cửu một nhân cư trụ nhi kết mãn chu võng đích tường bích thượng quải trứ nhất phân quốc họa nội dung đích quải lịch, tại giá phúc nhật kỳ thị tam niên tiền đích, dĩ kinh khai thủy phiếm hoàng đích lão quải lịch đích chính hạ phương, tòng tường lí sinh sinh địa đột xuất nhất khối hắc sắc vật thể, tử tế khán lai tựu hội phát hiện cánh thị nhất trương nhân kiểm.
Giá trương kiểm chỉ hữu thượng chí ngạch đầu, hạ chí hạ ba, hậu chí bán cá nhĩ đóa đích diện tích lộ tại tường ngoại diện, tựu hảo tượng tại tường thượng ngận tiểu tâm đích tạc xuất nhất cá dữ tha đích kiểm bàng phân hào bất soa đích động, nhiên hậu tha tòng ngoại diện bả kiểm thân đáo na lí nhất dạng. Bất quá tựu toán thị tẩu đáo ốc ngoại dã thị khán bất đáo chung học quỳ trừ liễu kiểm bì dĩ ngoại đích kỳ tha bộ phân đích, nhân vi cư tha đích thuyết pháp tha thị tại tòng âm gian lai dương gian đích lộ thượng bị tạp tại liễu thông đạo lí, sở dĩ tài hội chỉ hữu bán biên não đại xuất hiện tại dương gian, kỳ tha bộ phân hoàn phao tại âm gian đích độ trì lí ni.
Giá dạng đích nhất trương kiểm, dĩ giá dạng quỷ dị đích phương thức xuất hiện tại giá dạng nhất gian bình phàm đích ốc tử lí, khiếu nhân chẩm ma năng bất khứ chú ý tha? Thậm chí du thiếu tinh hoàn đả toán vãn thượng bất quan môn song tựu thụy giác, thí thí khán như quả hữu bất trường nhãn sấm tiến lai đích tiểu thâu hội bất hội bị hách tử.
Chung học quỳ đương nhiên bất tri đạo du thiếu tinh đích bàn toán, hiện tại tha đích mục quang trành tại liễu trác tử thượng du thiếu tinh vi tha tự kỷ chuẩn bị đích vãn xan thượng, tầm tư trứ chẩm ma dạng tài năng thuyết phục du thiếu tinh uy cấp tự kỷ nhất điểm cật.
Du thiếu tinh cố ý địa nã trứ kê mao đạn tử đáo xử loạn tảo, lộng đắc giá gian bổn lai tựu nhân vi đa niên một nhân trụ nhi tạng loạn bất kham đích phòng tử lí hôi trần loạn phi, hoàn bất thời bả kê mao đạn tử tòng chung học quỳ đích kiểm thượng tha lai tha khứ, sử tha bất trụ đả trứ phún đế. Chung học quỳ tri đạo du thiếu tinh giá chủng hành vi tuyệt đối thị cố ý đích, tự kỷ tái thuyết thập ma khủng phạ đô một hữu dụng, sở dĩ chỉ thị tại na lí trường hu đoản thán: “Nguyên lai tưởng chửng cứu thế nhân chân đích giá ma nan! Thiên hàng tương đại nhậm vu tư nhân a…… Chung học quỳ a chung học quỳ, nhĩ khả yếu lao ký tự kỷ đích bão phụ, bất yếu nhân vi giá dạng đích tỏa chiết tựu đả liễu thối đường cổ a! Bất quản ngộ đáo đa thiếu đảo môi đích sự tình, bất quản ngộ đáo đa ma lãnh mạc đích nhân, nhĩ khả đô yếu vi liễu mang mang thương sinh kiên trì đáo để……”
“Hành liễu hành liễu, giá dạng đích thoại nhĩ nhất thiên yếu thuyết nhị bách thứ, ngã nhĩ đóa đô thính xuất kiển tử lai liễu.” Du thiếu tinh nhưng hạ đạn tử đồi nhiên đích tọa hạ.
Chung học quỳ thị thập ma thời hầu xuất hiện tại giá gian ốc tử lí đích du thiếu tinh dã thuyết bất chuẩn.
Nhân vi phụ thân thiệp cập đích án tử đích duyên cố, trừ liễu bị một thu liễu sở hữu tài sản ngoại, tại tha danh hạ đích na sáo trụ trạch dã bị tra phong liễu. Du thiếu tinh bất nguyện ý hòa kế mẫu nhất khởi trụ đáo tô lai đích phòng tử khứ, dã bất nguyện ý khứ sinh mẫu hòa kế phụ na lí, nhất thời cánh nhiên vô gia khả quy. Tối hậu tưởng khởi lai ngoại công sinh tiền đích giá sáo cựu phòng tử, vu thị đề xuất tự kỷ bàn đáo giá lí trụ. Ngoại công sinh tiền tựu tằng kinh quyết định liễu bả giá sáo phòng tử lưu cấp tha tối đông ái đích du thiếu tinh, tuy nhiên ngoại công khứ thế hậu cữu cữu kính tự bả phòng tử chuyển đáo liễu tha tự kỷ đích danh hạ, đãn thị du thiếu tinh hiện tại thuyết yếu khứ trụ đích thời hầu, cữu cữu hoàn thị sảng khoái địa đáp ứng liễu.
Du thiếu tinh đề xuất độc tự trụ đích yếu cầu hậu, tha đích mẫu thân chỉ thị thuyết liễu kỉ cú: Nhất cá nữ hài tử tự kỷ trụ toán thập ma, xuất sự chẩm ma bạn chi loại đích thoại, dã một hữu thập phân phản đối. Kế mẫu tắc càn thúy thị nhân vi bất dụng hòa giá cá kế nữ nhất khởi sinh hoạt nhi hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu khánh hạnh đích thần tình. Du thiếu tinh đối thử tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tha sảng khoái địa chỉ đái liễu tự kỷ đích tùy thân y vật tiện lai đáo liễu giá sở cựu phòng tử trung.
Lai đáo tự ấu cân ngoại công sinh hoạt đích địa phương, nhất quan thượng ốc môn, du thiếu tinh sở hữu tại biệt nhân diện tiền ngụy trang xuất lai đích kiên cường toàn bộ băng hội liễu, tha ô trứ kiểm khai thủy đại khóc, nhậm do kháo tại môn thượng đích thân thể nhuyễn nhuyễn đích hoạt đáo liễu địa thượng. Tự tòng phủ dưỡng tha đích ngoại công khứ thế, đối vu tha lai thuyết, giá cá thế giới thượng tối thân đích nhân tựu thị phụ thân, giá cá thế giới thượng duy nhất quan tâm tha đích nhân dã thị phụ thân, hiện tại phụ thân hốt nhiên bị bộ, tha đích thế giới khả dĩ thuyết dã tựu đồng thời hãm nhập liễu băng hội đích biên duyên. Tại biệt nhân diện tiền tha hoàn khả dĩ ngạnh xanh trứ, nhất đán nhất nhân độc xử tựu tái dã áp ức bất trụ liễu. Bất quản giá cá thiếu nữ bình thời hiển đắc đa ma đích lãnh mạc, kiên cường, tha tất cánh hoàn chỉ thị cá thập lục tuế đích hài tử.
Du thiếu tinh bất tương tín phụ thân thị na chủng hội tham ô thụ hối đích nhân. Phụ thân nhất kiện y phục xuyên kỉ niên đô xá bất đắc hoán, tha tối đông ái đích du thiếu tinh đáo hiện tại hoàn một kỵ thượng tưởng yếu dĩ cửu đích điện động xa, bất cửu chi tiền hoàn thính đáo tha dữ kế mẫu nhân vi bất năng mãi toản thạch hạng liên nhi khẩu giác, như quả chân đích tham ô liễu kỉ thập vạn chẩm ma hội quá giá dạng đích sinh hoạt? Khả thị thùy dã bất hội thính tha nhất cá “Hài tử” biện giải, nhân vi hoàn tại điều tra kỳ gian, tha thậm chí bất năng khứ tham vọng phụ thân, liên phụ thân hiện tại tại thập ma địa phương đô bất tri đạo.
Đối vu phụ thân đích xuất sự, sở hữu đích thân thích, bao quát kế mẫu đô ngận mạc nhiên, du thiếu tinh nan dĩ tiếp thụ tha môn na chủng minh hiển đích phóng khí liễu phụ thân đích thái độ, ám ám quyết định tức sử chỉ hữu tự kỷ dã yếu vi phụ thân tố điểm thập ma! Chỉ yếu phụ thân thị thanh bạch đích, tựu nhất định khả dĩ trảo đáo tha một hữu phạm tội đích chứng cư.
Du thiếu tinh tọa tại địa thượng khóc liễu ngận cửu, tại hôn hôn trầm trầm trung hốt nhiên thính đáo nhất cá thanh âm thuyết: “Cầu cầu nhĩ biệt khóc liễu, nhĩ dĩ kinh khóc liễu tam cá đa chung đầu liễu, tựu toán nhĩ bất phạ khóc ách liễu tự kỷ đích hầu lung, dã thỉnh nhĩ khả liên khả liên ngã đích nhĩ đóa ba……”
Quan bế hứa cửu một hữu nhân cư trụ đích ốc tử lí cánh nhiên hữu biệt nhân?
Giá cá niệm đầu lệnh du thiếu tinh hựu kinh hựu khí, tha song thủ mạt trứ nhãn lệ tứ xử trương vọng, dĩ kinh khóc đắc mông lung bất thanh đích song nhãn tại ốc tử lí khán liễu kỉ quyển, khước một khán đáo thập ma nhân tồn tại. Nan đạo tự kỷ thần chí bất thanh xuất hiện huyễn giác liễu? Tha phủ trứ tường trạm khởi lai, chuẩn bị đáo vệ sinh gian dụng lãnh thủy tẩy bả kiểm thanh tỉnh thanh tỉnh, giá thời na cá thanh âm hựu hưởng khởi lai: “Tiểu cô nương, thỉnh nhĩ bang cá mang, bả ngã kiểm thượng đích giá cá đông tây yết liễu khứ khả hảo?”
Du thiếu tinh tái thứ khiêu liễu khởi lai, tha tại ốc lí tứ xử loạn sưu, chỉ yếu năng cú tàng nhân đích địa phương, tựu liên song liêm đô lạp khai khán khán hữu một hữu nhân đóa tại hậu diện, khước hoàn thị thập ma đô một trảo đáo.
“Tiểu cô nương nhĩ tựu bang bang mang ba, ngã tại giá liễu tạp liễu hảo kỉ thiên liễu, thiên thiên đầu thượng cái trứ cá đông tây thật tại nan thụ a.” Na cá thanh âm hựu hưởng khởi lai.
“Thùy? Thùy tại na lí! Cấp ngã xuất lai!” Du thiếu tinh trảo khởi trác tử thượng đích yên hôi hang phòng thân, thanh sắc câu lệ địa hát vấn.
“Ngã tại giá lí a, giá lí!” Na cá thanh âm thập phân cao hưng địa đề kỳ tha, “Khoái lai bang bang ngã ba, hảo tâm đích tiểu cô nương, ngã hiện tại xuất bất khứ a.”
Hảo tâm đích tiểu cô nương? Tự kỷ bất thị ngộ đáo lang ngoại bà liễu ba?
Du thiếu tinh tại tâm lí đô nông trứ, thuận trứ na cá thanh âm trảo quá khứ.
Đương tha trì nghi trứ hiên khởi tường thượng na phó hứa đa niên đô một hữu canh hoán đích cựu quải lịch thời, bất do phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu: “Quỷ a……” —— xuất hiện tại tha diện tiền đích chính thị chung học quỳ đích na phó tôn dung.
Chung học quỳ hoa liễu đa bán cá tiểu thời tài an phủ hảo liễu bị tha hách đảo đích du thiếu tinh, hướng tha giải thích thuyết tự kỷ thị âm tào đích quỷ soa ( tương đương vu dương gian đích công vụ viên, chung học quỳ trứ trọng đích thanh minh liễu giá nhất điểm ), nhân vi âm gian hữu kỉ chỉ ác quỷ đào đáo liễu dương giới, vi liễu tương tha môn bộ tróc hồi khứ, tha giá cá trách nhậm tâm trọng, chính nghĩa cảm cường đích quỷ soa tài nghị nhiên quyết nhiên đích quyết định lai đáo dương gian chấp hành công vụ. Thùy tri đạo tại xuyên việt lưỡng giới thời xuất liễu điểm vấn đề, tha bị tạp tại liễu lưỡng giới đích giáp phùng lí. Kiểm lộ tại dương giới du thiếu tinh gia đích tường thượng, thân tử khước hoàn phao tại âm gian đích độ trì lí.
“Nhĩ chân đích thị âm gian đích công vụ viên?” Du thiếu tinh thính hoàn tha đích giải thích hậu đệ nhất cú tựu giá ma vấn. Tha khả bất tương tín chấp hành công vụ đích nhân viên hội bị tạp tại tường lí. Cai bất hội…… Tha tài thị na ta xí đồ việt giới đích ác quỷ chi nhất ba?
Thính liễu tha đích nghi vấn chi hậu chung học quỳ nan dĩ khải xỉ đích biểu hiện canh thị nhượng tha xác định liễu tự kỷ đích hoài nghi.
Đối phó ác quỷ yếu dụng thập ma phương pháp lai trứ? Du thiếu tinh bính mệnh hồi ức trứ tổ mẫu sinh tiền giảng đích na ta quỷ quái cố sự. Hắc cẩu huyết? Đào mộc phù? Tự kỷ hiện tại thượng na lí lộng giá ta đông tây khứ? Đối liễu, dịch kinh! Na ta bút ký tiểu thuyết lí bất thị đô ký tái trứ thư sinh trừ quỷ dụng dịch kinh mạ! Tha bào đáo thư phòng tòng thư giá ngoại công sinh tiền thu tập đích cổ thư trung phiên xuất dịch kinh, trương khai thư hiệt đối giá chung học quỳ: “Ác quỷ, nhĩ cấp ngã quai quai đích tòng thật chiêu lai, bất nhiên ngã bả dịch kinh khấu đáo nhĩ đích đầu thượng khứ!”
“Ngã chân đích bất thị ác quỷ! Nan đạo nhĩ bất tương tín ngã mạ?”
“Hoàn cảm giảo biện! Tựu khán nhĩ na phó trường tương đô tượng ác quỷ!” Du thiếu tinh dụng dịch kinh phách trứ tha đích đầu thuyết.
Chung học quỳ nhất hạ tử trừng khởi liễu ngưu nhãn: “Ngã đích trường tương tượng ác quỷ? Ngã đích trường tương minh minh cân chung quỳ đại nhân nhất mô nhất dạng, nhĩ cánh nhiên thuyết ngã tượng ác quỷ!”
“Chung quỳ? Tróc quỷ đích na cá chung quỳ mạ? Giá ma thuyết lai……” Thính liễu giá thoại hậu du thiếu tinh tái khán chung học quỳ, quả nhiên giác đắc tha đích mô dạng chân đắc ngận tượng họa lí đích chung quỳ. Bất quá thoại thuyết hồi lai, chỉ khán ngoại biểu đích thoại chung quỳ dã bất tượng thập ma hảo nhân ba? Bất nhiên chẩm ma hội trạng nguyên tố bất thành bị bức đắc bính tử.
“Chung quỳ đại nhân thị ngã tối tôn trọng đích nhân, vi liễu hướng tha học tập, ngã khả thị hoa liễu lưỡng bách đa niên tài bả tự kỷ biến thành giá cá dạng tử ni! Chung quỳ đại nhân khán đáo hậu đô khoa tưởng ngã năng bất dĩ xú bì nang vi niệm, chuyên tâm tu hành ni! Chung quỳ đại nhân thuyết liễu……” Chung học quỳ nhất thuyết khởi tha đích ngẫu tượng, mã thượng khai thủy song nhãn phóng quang, thao thao bất tuyệt.
Du thiếu tinh khước khai thủy diêu đầu thán tức: Sùng bái chung quỳ thị tha tố ngẫu tượng, học tha đích hành sự một thập ma bất hảo, khả thị liên mô dạng dã yếu học tha đích, tựu vị miễn thái phong cuồng liễu, nan đạo âm gian dã hữu thiết can “Phấn ti” giá ma nhất thuyết? Bất quá kinh quá giá ma nhất nháo, tha đảo thị bất tái hoài nghi chung học quỳ thị ác quỷ liễu: “Nan đạo nhĩ chân đích thị công vụ viên? Na chẩm ma hội tạp trụ xuất bất lai? Nhĩ môn âm gian đích công tác giá ma nguy hiểm mạ?”
Chung học quỳ tuy nhiên diện hắc như oa để, đãn thị thính liễu du thiếu tinh đích vấn thoại hoàn thị phiếm xuất liễu hồng ý: “Cân nhĩ thuyết lão thật thoại ba, kỳ thật ngã thị tự kỷ thâu thâu bào đáo nhân gian lai đắc……”
Cửu bách ác quỷ đào xuất địa ngục kỳ thật dĩ kinh thị bát thập đa niên tiền đích sự liễu, khả thị do vu đương thời động đãng đích nhân gian cục thế dã ảnh hưởng đáo liễu địa phủ, na cá thời hầu đích địa phủ quản lý dã bỉ giác hỗn loạn, giá dạng đại đích việt ngục sự kiện, bị phát hiện hậu cánh nhiên nhất trực một hữu đắc đáo hữu hiệu đích trọng thị, trực đáo tạo thành đích nguy hại việt lai việt đại, thập kỉ niên tiền khai thủy tài bị trọng tân nã đáo liễu diêm vương môn đích nghị sự nhật trình thượng.
Cửu bách chỉ ác quỷ tập thể việt ngục, giá khả thị địa phủ tự kiến lập dĩ lai tối đại đích việt ngục sự kiện, địa phủ đích các tằng quan viên phiên biến liễu đa đạt sổ ức điều đích các hạng quy chương chế độ, khước căn bổn tra trảo bất đáo tại giá chủng tình huống hạ ứng đương thải thủ hà chủng thố thi đích y cư. Vu thị thập điện diêm la sổ thiên niên lai đệ nhất thứ tọa tại nhất khởi, phóng hạ sở hữu đích công vụ triệu khai nhất thứ toàn địa phủ vương cấp quan viên toàn thể hội nghị.
Giá cá hội nghị nhất khai tựu thị thập niên.
Vi liễu sang kiến nhất điều thích dụng đích, bất dữ kỳ tha chương trình trùng đột đích, toàn tân đích quy chương, diêm la môn giảo tẫn não trấp, khả thị do vu nguyên bổn tựu tồn tại đích quy chương thái đa liễu, tân nghĩ định đích quy chương xuất đài hậu, chỉ thị phiên tra cựu quy chương tố đối bỉ tựu nhu yếu nhất bách danh thục luyện đích phán quan công tác nhất cá đa nguyệt, nhi giá nhất cá đa nguyệt đích công tác đích kết cục vãng vãng thị dĩ: “Phái khiển nhất bách nhân đích đội ngũ đáo dương gian giá nhất điều dữ 《 lưỡng giới thông hành quản lý điều lệ trung đích đệ thất chương đệ lục điều:” Tiền vãng nhân gian công càn đích nhân viên nhất thứ bất đắc siêu quá thập nhân, lữ du đích nhân viên nhất thứ bất đắc siêu quá thập ngũ nhân ‘ trùng đột. “
“Trảo bộ đào phạm bất phù hợp 《 hắc bạch vô thường công tác thủ sách trung quy định đích hắc bạch vô thường đích công tác phạm vi.” Hoặc giả “Án chiếu 《 địa phủ quân đội quản lý pháp quy định, tân kiến nhất chi bộ đội tất tu tiên tương kỳ phái khiển đáo thiên giới đam nhậm ngũ thập niên tuần la nhậm vụ, sở dĩ khoái tốc tổ kiến nhất chi chuyên môn trảo đào phạm đích bộ đội khủng phạ tịnh bất khả hành.” Đẳng đẳng giá dạng đích tra đối kết quả cáo chung.
Giá thứ ngận đa quỷ soa đô vô bỉ quan chú đích hội nghị hoàn tại kế tục trứ, chung học quỳ tựu thị giá ta quan chú giả chi nhất.
Tha thị phụ trách tiếp đãi hoành tử đích quỷ hồn đích quỷ soa, tùy trứ cửu bách ác quỷ đào tẩu đích thời gian việt trường, tha sở tiếp thu đích hoành tử quỷ trung thị bị ác quỷ phụ thân sở hại đích tựu việt lai việt đa khởi lai. Chung học quỳ mỗi đương thính trứ na ta khuất tử đích quỷ hồn tố thuyết tha môn thị chẩm ma bị hại đích, tố thuyết na ta ác quỷ tại nhân gian đích sở tác sở vi, tiện cảm đáo nghĩa phẫn điền ưng. Tha đa phán vọng diêm la môn tảo điểm đàm luận xuất cá pháp tử, tẫn khoái khứ bả na ta nguy hại nhân gian đích ác quỷ tróc bộ hồi lai, khả thị nhật phán dạ phán tổng một cá tiêu tức. Chung vu hữu nhất thiên, chung học quỳ tái khán đáo thập kỉ cá bị ngược sát đích hài tử đích quỷ hồn hậu tái dã tọa bất trụ liễu. Tha thu thập tự kỷ đích binh khí, pháp bảo, quyết định tự kỷ độc tự đáo nhân gian tróc quỷ, bất quản tương lai hội thụ đáo thập ma trừng phạt ( cổ kế hướng tha giá chủng tòng lai một hữu tiên lệ đích hành vi, tương lai yếu quyết định tha đích trừng phạt dã yếu thảo luận cá bách nhi bát thập niên đích ).
Mãn hoài tráng chí, nội tâm tẫn thị bi thiên mẫn nhân đích chung học quỳ lai đáo độ trì biên, dụng đầu thạch vấn lộ đích phương pháp dẫn khai khán thủ, nhất đầu tựu trát liễu tiến khứ. Đẳng tha nhập thủy chi hậu tài tưởng khởi lai, thông quá độ trì khứ thiên giới hoặc giả dương gian thị yếu kháo huề đái bất đồng đích yêu bài lai khu phân đích, tha thập ma đô một nã tựu giá ma mạo mạo thất thất đích trùng tiến lai, kết quả tựu thị thông vãng thiên giới hòa dương gian đích tuyền qua đồng thời lượng liễu khởi lai, tịnh thả phát xuất cự đại đích hấp lực, bả chung học quỳ vãng tha môn đích hoài bão lí tha khứ. Chung học quỳ tại tha môn đích lạp xả hạ chung vu tòng đối tự kỷ đích kiện vong não hận trung thanh tỉnh quá lai, ý thức đáo liễu tự kỷ đích xử cảnh —— tự kỷ đích thân thể tại giá chủng lạp xả đích giác lực hạ đại hữu bị tê khai đích nguy hiểm.
“Ngã yếu khứ đích thị dương gian a, ngã yếu khứ dương gian!” Chung học quỳ đại khiếu trứ, bính mệnh hướng thông vãng dương gian đích tuyền qua du khứ. Tha tại lưỡng cá tuyền qua đích giáp phùng trung phấn lực hoa động song tí, chỉnh chỉnh du liễu thất bát cá thời thần hậu, tha đích nỗ lực chung vu đắc đáo liễu thành hiệu, tha khai thủy mạn mạn đích hướng thông vãng dương gian đích tuyền qua kháo long. Ly đắc việt cận, lánh nhất cá tuyền qua đích lực lượng tựu việt tiểu, chung vu tha tại khoái tốc đích toàn chuyển trung tượng nhất căn mộc thung nhất dạng nhất đầu sáp tiến liễu thông vãng dương gian đích na cá tuyền qua, đồng thời dã bị na cổ lực lượng áp tễ đích hôn liễu quá khứ.
“Đẳng ngã tỉnh lai tựu tại giá tường lí liễu,” chung học quỳ nhất kiểm tự tang địa thuyết, “Nhi thả đầu thượng hoàn cái trứ đông tây, thập ma đô khán bất kiến. Canh thảm đích thị, thân tử một quá lai, phao tại thủy lí hựu lãnh hựu thấp. Hạnh khuy độ trì lí một hữu ngư hà, bất nhiên hoàn bất bị tha môn giảo tử.”
“Phóng tâm hảo liễu, tựu toán động vật dã bất hội tùy tiện cật khán khởi lai hữu độc đích đông tây đích.” Du thiếu tinh hiện tại khả dĩ xác định giá cá bổn đản bất thị ác quỷ liễu.
“Thị mạ, ngư hà bất hội cật ngã, na ngã tựu phóng tâm liễu.” Kỳ thật độ trì lí tuy nhiên một hữu ngư hà, hoàn thị hữu nhất ta biệt đích quái vật đích, chung học quỳ giá kỉ thiên nhất trực tại vi giá kiện sự tình. Cương tùng liễu khẩu khí hốt nhiên hồi quá vị lai: “Nhĩ giá thoại thập ma ý tư? Thập ma khiếu khán khởi lai hữu độc!”
Du thiếu tinh bang tha bả kính tử bãi tại diện tiền kỳ ý tha tự kỷ khán.
“Nhĩ đích ý tư thị ngã trường đích ngận nan khán! Tựu toán ngã trường đắc ngận nan khán, đương diện giá dạng thuyết nhĩ bất giác đắc ngận thương nhân mạ!” Chung học quỳ viên tranh trứ nhất song ngưu nhãn đại hống.
“Trường đích giá ma nan khán bổn lai nhĩ đích thác, xuất lai hách nhân tựu canh thị nhĩ bất đối liễu.” Du thiếu tinh mã thượng hống hồi khứ, “Nhĩ bất tưởng tưởng tự kỷ trường đắc giá dạng, hựu xuất hiện tại giá chủng địa phương, ngã nhất cá nữ hài tử gia một bị nhĩ hách tử tựu bất thác liễu, thuyết nhĩ lưỡng cú hoàn bất hành mạ!”
“Ngã hoa liễu lưỡng bách niên tài biến hóa thành giá cá dạng tử, nhĩ cánh cảm thuyết nan khán!” Chung học quỳ đại nộ, “Biểu diện thượng khán nhĩ thị ô nhục liễu ngã, kỳ thật nhĩ thị tại ô nhục chung quỳ đại nhân! Nhĩ cảm ô nhục ngã tối kính bội đích chung quỳ đại nhân ngã khởi năng nhiêu nhĩ! Ngã phi bả nhĩ xú tấu nhất đốn bất khả!”
Du thiếu tinh dụng thủ phách trứ tha đích đầu thuyết: “Lai tấu ngã a, lai giảo ngã a! Hữu bổn sự nhĩ xuất lai a!” Tự kỷ nhất cá đường đường đích quỷ soa cư nhiên bị tha tượng đối đãi tiểu hài tử tự đích hí lộng, chung học quỳ đại nộ, đãn thị tha hiện tại động đạn bất đắc, chỉ hảo thành vi du thiếu tinh bản thượng đích ngư nhục liễu. Hảo tại du thiếu tinh ngận khoái tựu thất khứ liễu đối tha đích hưng thú, khai thủy thu thập khởi ốc tử lai.
Bàn đáo giá lí lai hậu du thiếu tinh nhất trực tại thu thập ốc tử, khả thị dĩ kinh không trí nhất niên đa phòng tử bất thị na ma hảo đả tảo đích, cựu gia cụ, lạp ngập hòa tha đích hành lý đôi đắc đáo xử đô thị, tha tuy nhiên liên ngọ phạn đô một cật đích mang hoạt liễu nhất chỉnh thiên, khả thị căn bổn khán bất đáo thập ma thành tích. Chỉ yếu nhất khán đáo nhãn tiền giá ta lạp ngập du thiếu tinh tựu hội tâm phiền đích nan dĩ hình dung, nhi chung học quỳ na song nhất đại nhất tiểu tặc lượng đích nhãn tình hoàn tại vô thời vô khắc bất trành trứ tha, nhượng tha chẩm ma năng bất giác đắc phiền táo. Tha bả sa phát thượng đôi đích tạp vật vãng địa thượng nhất tảo, song thủ bão trứ đầu quyền tại sa phát lí, bất động dã bất thuyết thoại, khán đáo tha giá dạng tử chung học quỳ dã thức thú đích bế thượng liễu chủy.
Quá liễu hảo cửu du thiếu tinh tài hữu khí vô lực địa vấn: “Nhĩ ngạ liễu ba?”
Chung học quỳ chính tại vô liêu địa đông thu tây khán, thính đáo du thiếu tinh đích thoại lăng liễu nhất hạ: “Ách, nhĩ vấn ngã?”
Du thiếu tinh y cựu quyền tại na lí hữu khí vô lực địa thuyết: “Giá lí hoàn hữu biệt nhân mạ?”
“Nhĩ thị vấn ngã…… Ân, ngã thị ngạ liễu. Bất, ngã thị thuyết, ngã bất cật đông tây dã ngạ bất tử, đương nhiên năng cật canh hảo. Khả thị nhĩ chuẩn bị đích đông tây giá ma thiếu, hoàn thị nhĩ tiên cật ba, ngã cật nhĩ thặng hạ đích tựu hành.”
Du thiếu tinh diêu diêu đầu. Tha trảo lai cá cao bản đắng phóng tại chung học quỳ kiểm hạ phương, bả thực vật bãi tại thượng diện, chính hảo thị chung học quỳ chủy đích cao độ, sử tha lược nhất động chủy tựu khả dĩ giảo đáo đông tây. Chung học quỳ cật liễu kỉ khẩu, giá thị tha bị tạp tại giá lí dĩ lai đệ nhất thứ cật đáo phạn thái, tâm lí pha hữu ta cảm động. Tha chủy lí hàm trứ đông tây hàm hàm hồ hồ địa thuyết: “Nhĩ dã cật a, nhĩ tự kỷ chẩm ma bất cật?”
Du thiếu tinh tảo hựu hồi đáo sa phát thượng quyền tại na lí, chung học quỳ vấn quá chi hậu tha bán thiên một hữu động tĩnh, hảo cửu tài dụng vi nhược đích thanh âm thuyết: “Ngã cật bất hạ.”
“Hảo ngạt cật nhất điểm, nhĩ kim thiên mang hoạt nhất thiên liễu, như quả bất cật đông tây bất đãn thân thể thụ bất liễu, hoàn hội lạc hạ tràng vị bệnh đích. Tương tín ngã, ngã thượng nhất bối tử tựu thị nhân vi tham gia khoa khảo thời thái khẩn trương cật bất hạ phạn, kết quả đích liễu vị bệnh, tối hậu tại phát bảng đích na thiên thổ huyết tử liễu đích. Nhĩ khả yếu ký trụ ngã giá cá tiền xa chi giám, thiên vạn bất yếu……”
Giá cá quỷ chẩm ma giá ma lao thao? Du thiếu tinh án trứ thái dương huyệt tẩu tiến liễu ngọa thất, trùng hoàn tại bất đình đích khuyến tha cật đông tây đích chung học quỳ trọng trọng suất thượng liễu môn.
Giá cá gia hỏa trường đắc tượng “Quỷ” nhất dạng, chẩm ma khán dã bất tượng thị hội nhân vi doanh dưỡng bất lương thổ huyết tử điệu đích a? Đối liễu, tha thuyết quá tha thị nhân vi sùng bái chung quỳ, đáo liễu âm tào địa phủ đương thượng quỷ soa hậu bất đãn cải liễu tự kỷ đích danh tự, liên dạng mạo dã hoa phí liễu sổ bách niên thời quang tu luyện thành liễu hòa chung quỳ bát phân tương tượng đích. Chân bất tri đạo tha nguyên lai trường thành thập ma dạng? Kí nhiên hội tiện mộ chung quỳ đích trường tương, nguyên bổn đại khái trường đắc tượng căn đậu nha thái ba? Du thiếu tinh hồ loạn đích tưởng trứ, mê mê hồ hồ tiến nhập liễu mộng hương.
Kim thiên, chung học quỳ đích tâm tình bổn lai thị ngận hảo đích.
Tảo thượng tha chưởng quản thiện chung giả đích đồng sự tiếp đãi đích quỷ hồn trung, hữu nhất cá tha nhận thức đích quỷ hồn. Tiền sinh giá cá quỷ hồn nhất sinh hành thiện, tối hậu khước tử dữ thân nhân đích mưu hại, kim sinh tha y cựu thiện lương, khước độ quá liễu vô ưu vô lự đích nhất sinh, bách tuế nhi chung, tử hậu đích linh hồn dã thị thản thản đãng đãng, vô khiên vô quải, tiếu trứ tẩu hoàn liễu hoàng tuyền lộ, ngận khoái tựu tại quỷ soa môn đích cung tống hạ khứ liễu tiêu dao giới —— tượng tha giá dạng tế thế hành thiện liễu kỉ sinh kỉ thế đích nhân, dĩ kinh khả dĩ khiêu xuất luân hồi liễu.
Chung học quỳ dã khứ tống liễu giá vị trị đắc tôn kính đích lão nhân, hồi lai chi hậu bổn lai nhất trực tại hanh trứ ca nhi càn hoạt, khả thị đương na cá thiếu nữ đích quỷ hồn bị đái đáo tha đích diện tiền thời, tha đốn thời giác đắc tự kỷ đích hảo tâm tình toàn bộ đô phi đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Thiếu nữ đích hồn phách dĩ kinh tàn khuyết bất toàn, xử vu hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái chi trung, thị lưỡng cá quỷ soa sam phù trứ tha, tài miễn cường nhượng tha trạm đáo liễu chung học quỳ thủ trung nã trứ đích nghiệp kính chi tiền.
Na thị nhất cá đa ma càn tịnh đích linh hồn a. Tằng kinh tha đích tâm trung chỉ hữu ái hòa khoái nhạc, na chủng sung mãn liễu hạnh phúc đích cảm thụ tức sử tại tha đích linh hồn dĩ kinh toái liệt thành liễu hiện tại giá cá dạng tử chi hậu hoàn khả dĩ cảm thụ đắc đáo. Khả thị giá ta hạnh phúc khoái nhạc đích cảm giác, hiện tại dĩ kinh toàn bộ bị nhất chủng khủng cụ, thống khổ, bất giải đích tình tự sở yểm cái liễu —— giá thị giá cá nữ hài tử đích thời hầu tối thâm đích cảm thụ.
“Khả liên giá cá hài tử, phạ thị bất năng đầu thai tố nhân liễu ba?” Phù trứ tha đích quỷ soa đối chung học quỳ thuyết.
Chung học quỳ trầm trọng đích điểm điểm đầu: “Tha đích linh hồn khước thị đắc thái lệ hại liễu, khủng phạ yếu tố kỉ thế đích động vật tài năng tu bổ hảo.” Tiếp đãi hoành tử giả tuy nhiên thị tha đích công tác, khả thị khán đáo vô cô đích linh hồn bi thảm đích mô dạng, tha hoàn thị hội ngận nan thụ.
“Đô thị na ta cai tử đích ác quỷ a!” Na cá quỷ soa phẫn phẫn địa thuyết. Giá cá thiếu nữ tử vu nhất cá tha căn bổn bất nhận thức đích nam nhân chi thủ. Na cá nam nhân bị ác quỷ phụ thân chi hậu, phong cuồng đích mê luyến thượng liễu giá cá mỗi thiên tòng môn khẩu kinh quá đích nữ hài, vi liễu hoàn toàn địa đắc đáo tha, chiêm hữu tha, chung vu hữu nhất thiên đối tha hạ liễu độc thủ. Tòng nghiệp kính trung khán trứ na cá nam nhân lâu bão trứ thiếu nữ đích thi thể, tham lam đích khẳng giảo trứ, thôn yết trứ, yếu dụng giá dạng đích phương thức hòa tha vĩnh viễn dung vi nhất thể, kiến đa thức quảng đích chung học quỳ dã cấm bất trụ cảm đáo ác tâm. Canh nghiêm trọng đích thị thiếu nữ đích nhất bộ phân linh hồn tại quỷ soa cản đáo chi tiền bị ác quỷ thôn phệ liễu, sử đắc tha vô pháp tái chuyển thế thành nhân.
Na cá khả ác đích ác quỷ, hại liễu tha kim sinh hoàn bất toán, hoàn yếu hại đắc tha giá ma thiện lương vô tội linh hồn, đầu thai khứ tố động vật!
Nữ hài đích linh hồn hoàn thị hôn hôn trầm trầm đích dạng tử, căn bổn bất tri đạo thân biên đích quỷ soa thị tại nghị luận tha đích sự tình, dã bất tri đạo lưỡng cá quỷ soa phù trứ tự kỷ, thị yếu bả tự kỷ đái khứ đầu thai, thành vi nhất chỉ tương yếu bị tự kỷ na song thất khứ liễu nữ nhi đích khả liên phụ mẫu thu dưỡng đích tiểu tiểu lưu lãng miêu.
Khán trứ thiếu nữ đích linh hồn tiêu thất tại đại điện chi ngoại, chung học quỳ phát hiện tự kỷ nhất trực tại dụng lực địa toản thủ trung đích bút, dĩ kinh bả na chi tại giá cá chức vị thượng tống tẩu liễu hảo kỉ đại quỷ soa đích thiết bút sinh sinh niết đoạn liễu, tha tự kỷ đích thủ dã bị na chi “Bất cam tâm” đích bút hoa phá, khai thủy lưu huyết.
Quỷ soa dã hội lưu huyết? Giá tằng kinh thị cương đương thượng quỷ soa đích chung học quỳ kinh dị liễu ngận cửu đích sự tình. Hậu lai tha tài tri đạo, quỷ soa dã thị hữu nhục thể đích, tự tòng tha môn đương thượng quỷ soa đích na nhất khắc, tựu ủng hữu liễu nhất cụ thân thể. Giá thân thể hòa dương gian đích nhất dạng, hữu huyết hữu nhục hữu lệ, dã hữu nhất khỏa chính nghĩa chi tâm.
Giá ta nhật tử chung học quỳ thường thường khứ đả tham đại vương môn đích động tĩnh, nhân vi tha thường thường lộng ta tửu thái hiếu kính, sở dĩ dữ khán thủ đại điện đích quỷ soa môn dĩ kinh hỗn đắc ngận thục liễu. Tựu tại tạc thiên, từ quỷ soa thu liễu tha đích hảo tửu chi hậu, thâu thâu cân tha thuyết quá, nhân vi kỳ trung nhất vị diêm quân khứ thiên đình nghị sự nhi trung đoạn liễu kỉ cá nguyệt đích hội nghị tuy nhiên trọng tân khai thủy liễu, khả thị đại vương môn kỉ thiên đô hoàn tại mang trứ phẩm thường thiên đình đái lai đích hảo trà, tịnh một hữu khai thủy đàm luận chính sự.
Cứu cánh yếu đáo thập ma thời hầu tài thải thủ hành động?
Cứu cánh hoàn yếu đa thiếu vô cô đích nhân tử khứ tài năng cú hữu cá kết quả?
Chung học quỳ bả đoạn bút ngoan ngoan địa nhưng tại địa thượng, trạm khởi lai khí hô hô địa đả trứ chuyển.
Thân vi quỷ soa bất năng tập bộ ngạ quỷ, thân vi quỷ soa khước chỉ năng nhãn khán trứ nhất cá cá thụ hại nhân thê thảm đích mô dạng, thân vi quỷ soa minh tri đạo ác quỷ tại thế gian tác ác khước bất văn bất vấn…… Chung học quỳ a, nhĩ bằng thập ma khiếu chung học quỳ? Nhĩ bằng thập ma tự xưng yếu tố chung quỳ đại nhân đích tiếp ban nhân……
Chung học quỳ đái trứ nhất cổ nộ khí đáo xử loạn tẩu, tâm trung đích na đoàn hỏa diễm khước thủy chung một hữu bạn pháp tức diệt, đẳng tha ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh ly bạn công địa điểm ngận viễn liễu đích thời hầu, phát hiện tự kỷ chính trạm tại nhất cá đại thủy trì đích bàng biên.
Thủy trì ước hữu bách mẫu kiến phương, chu vi dụng thanh ngọc vi lan cách khai. Tứ giác bát chỉ quái thú điêu tượng sanh mục nhi lập, khẩu trung thổ xuất đích niểu niểu yên vụ sử đắc trì thủy chu vi lung tráo trứ nhất tằng mông lung đích khí tức. Giá cá địa phương quỷ tích hãn chí, lãnh lãnh thanh thanh trung đái trứ nhất chủng thần bí. Giá lí tựu thị độ trì, thị khứ vãng nhân gian hoặc giả thiên thượng đích nhất điều thông đạo.
Chung học quỳ trành trứ trì diện đích khinh vụ, hốt nhiên mạo xuất nhất cá niệm đầu: “Đại vương môn đô khoái thảo luận liễu thập niên liễu hoàn một hữu kết quả, ngã yếu tự kỷ khứ dương gian tróc nã ác quỷ, ngã yếu khứ vi dân trừ hại, ngã yếu……”
Tha thừa trứ nhất đội quỷ soa kinh quá, thủ hộ thạch thú chính tại nhãn khán tha môn đích lộ bài đích thời hầu thâu thâu lưu tiến liễu thủy trung. Cương nhất hạ thủy, tựu bị nhất cổ cự đại đích lực lượng tê xả trụ liễu. Tha phấn lực tránh trát trứ tưởng yếu bãi thoát, khả thị thân thể khước tượng bị thạch đầu áp trụ liễu nhất dạng vô pháp động đạn, hựu tượng tại thâm thâm đích hồ để nhất dạng bị thủy ba quyển động trứ, căn bổn bất thính tự kỷ sử hoán.
“Ngã yếu khứ vi dân trừ hại, ngã yếu khứ thế thiên hành đạo, ngã yếu khứ dương gian tróc nã ác quỷ……” Chung học quỳ hảm khiếu trứ, phấn lực tránh trát trứ, tối hậu chung vu đại hãn lâm li đích tỉnh lai.
Thái hảo liễu, nguyên lai chỉ thị cá ngạc mộng, tự kỷ hoàn hảo hảo đích tại tường lí tạp trứ ni —— bất quá tạp tại tường lí hảo tượng bỉ tác ngạc mộng canh tao.
Chung học quỳ đại khẩu suyễn trứ khí, chung vu tỉnh ngộ quá tự kỷ thị thân tại hà xử lai. Hoàn thị na gian loạn thất bát tao đích ốc tử, thiên dĩ kinh lượng liễu, khả thị hậu hậu đích song liêm y cựu lạp trứ, chỉ thị tòng phùng khích lí thấu xuất nhất ti dương quang chiếu tại chung học quỳ bàng biên đích tường thượng. Tạc thiên na cá nữ hài ni? Chẩm ma hoàn một khởi lai a. Tha nhất trực đô thị nhất phúc tâm sự trọng trọng đích dạng tử, hoàn một hữu chính kinh cật đông tây, hiện tại hựu bất xuất phòng môn, cai bất hội……
“Uy…… Uy…… Uy…… Tiểu cô nương, tỉnh tỉnh a…… Uy…… Tiểu cô nương, thái dương xuất lai liễu…… Tiểu cô nương……”
Nhất trực tại nan dĩ bả ác đích mộng cảnh trung bồi hồi đích du thiếu tinh tựu thị bị giá chủng đoạn đoạn tục tục, thứ nhĩ chi cực đích thanh âm tòng mộng trung kinh tỉnh đích, tha trành trứ thiên hoa bản ngốc liễu bán thiên, tài tưởng thanh sở liễu tự kỷ thân tại hà xử. Mộng lí chủng chủng quỷ dị đích cảnh tượng y cựu tại não hải lí thiểm hiện trứ, lệnh cương cương thụy tỉnh đích tha phản nhi hữu chủng ngận luy đích cảm giác. Tha thân ngâm trứ bả đầu kháo tại chẩm đầu thượng, nhất động dã bất tưởng động. Giá thời môn ngoại hựu thị nhất ba hào khiếu truyện liễu tiến lai: “Uy…… Uy…… Tiểu cô nương…… Uy……”
Du thiếu tinh đích đầu não chung vu hựu thanh tỉnh liễu nhất ta, trảo quá nhất cá chẩm đầu hướng môn thượng trọng trọng nhất suất đại hát: “Nhĩ hào thập ma! Sảo tử nhân liễu!”
Môn ngoại chung học quỳ tùng liễu khẩu khí đích thanh âm truyện lai: “Nhĩ một sự tựu thái hảo liễu. Nhĩ tạc vãn một cật phạn, kim thiên tảo thượng hựu nhất trực một động tĩnh, ngã hoàn dĩ vi nhĩ chẩm ma dạng liễu ni.”
Du thiếu tinh khổ tiếu nhất hạ, tự kỷ đích sinh mẫu, kế mẫu, các sắc thân thích tại giá chủng thời hầu đô đối tự kỷ nhược cận nhược ly, phản nhi thị giá cá tòng tường lí mạo xuất lai đích quỷ soa tại quan tâm tự kỷ thị bất thị xuất liễu thập ma sự. Vu thị bổn lai yếu hướng chung học quỳ nhưng quá khứ đích “Ám khí” dã bất hảo ý tư tái xuất thủ, hựu san san địa thu liễu hồi khứ.
Du thiếu tinh chuẩn bị liễu giản đan đích tảo xan, tại chung học quỳ thao thao bất tuyệt địa tố thuyết bất cật phạn đích nguy hại thanh trung, tự kỷ dã nã khởi liễu khoái tử, khả thị một cật liễu kỉ khẩu tiện đình tại bán không, chinh chinh địa điệu khởi lệ lai. Chung học quỳ tại gian nan địa cật phạn động tác trung đình chỉ hạ lai, mị trứ nhãn khán liễu tha nhất hội, ông thanh ông khí địa vấn: “Nhĩ hữu thập ma tâm sự mạ? Thuyết cấp ngã thính thính như hà? Tòng ngã khán kiến nhĩ nhĩ tựu nhất trực bất khai tâm.”
“Ngã ba ba tha……” Du thiếu tinh tòng phụ thân xuất sự chi hậu, tòng lai một hữu đối nhậm hà nhân thuyết quá tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp, khả thị hiện tại bất tri vi thập ma, cánh nhiên đối trứ giá trương khảm tại tường lí đích quỷ kiểm thuyết liễu khởi lai. Khán kiến du thiếu tinh tại diện tiền biên thuyết biên lạc lệ, chung học quỳ hữu tâm an úy tha địa, khước dã bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, quá liễu hảo cửu tài thuyết: “Nhĩ dã biệt nan quá liễu, tuy nhiên thị ác quỷ phụ thân tài sử nhĩ phụ thân tố xuất chủng chủng thác sự, đãn thị hữu đạo thị thương dăng bất bão vô phùng đích đản, tha hội bị ác quỷ phụ thân tất cánh dã thị nhân vi tha tự kỷ tâm thuật bất đoan chính tài cấp liễu đối phương khả sấn chi cơ, bất quá nhĩ phóng tâm, đẳng tha phán liễu tử hình, đáo liễu âm gian chi hậu, phán quan môn hội biện minh tha thị nhân vi bị phụ thân tài phạm đích đại thác, hội cấp tha luân hồi chuyển thế đích cơ hội đích……”
“Nhĩ tài hội bị phán tử hình ni! Biệt trớ chú ngã ba ba!” Du thiếu tinh tiêm khiếu trứ nã khởi oản bàn hướng chung học quỳ phách đầu cái kiểm địa đả hạ khứ, trực đáo nhãn tiền một hữu khả dĩ trảo tại thủ lí đích đông tây liễu, tài tồn tại địa thượng bão trứ đầu khóc khởi lai. Chung học quỳ quải trứ nhất kiểm đích thái diệp phạn lạp, mang nhiên đích khán trứ tha.
Du thiếu tinh đích khóc thanh hốt đại hốt tiểu, hốt nhi hào đào, hốt nhi xuyết khấp, hốt nhi ngạnh yết, nhất trực tại nhĩ biên oanh nhiễu trứ. Chung học quỳ nhãn khán trứ thời gian nhất điểm điểm quá khứ, tự kỷ kiểm thượng đích thái thang đô càn liễu, du thiếu tinh y cựu một hữu đình chỉ đích tích tượng. Chung học quỳ thật tại thụ bất liễu liễu, khai thời ai hào: “Nhĩ biệt khóc liễu, biệt khóc liễu, hữu thập ma sự tưởng bất khai dụng đắc trứ giá dạng khóc a, ngã tử đích thời hầu ngã đa nương đô một giá ma khóc quá…… Cầu cầu nhĩ biệt khóc liễu hành bất…… A a a…… Ngã khoái thụ bất liễu liễu, nhĩ biệt khóc liễu……” Tha đại thanh khiếu nhượng trứ, bất quá du thiếu tinh một hữu tái lý hội tha, tựu thị tại na lí khóc khấp.
“Cầu cầu nhĩ biệt khóc liễu, ngã hội bang nhĩ tróc đáo na cá ác quỷ vi nhĩ phụ thân báo cừu đích, nhĩ tựu nhiêu liễu ngã hành bất hành…… Tróc đáo na cá ác quỷ hậu ngã nhượng nhĩ dụng đao đoá, dụng hỏa thiêu, dụng du tạc, dụng cứ tử cứ…… Nhĩ tưởng chẩm ma xuất khí đô hành, hiện tại tựu nhiêu liễu ngã ba…… Ngã chân đắc thụ bất liễu liễu……”
Du thiếu tinh nhất hạ tử sĩ khởi đầu lai vấn: “Nhĩ thuyết đích thị bất thị chân đích?”
“Đương nhiên thị chân đích, ngã bảo chứng tróc đáo na cá ác quỷ nhượng nhĩ xử trí cá thống khoái.”
“Ngã thị vấn ngã ba ba đích sự? Tha, tha kỳ thật vô tội thị mạ?”
“Đương nhiên thị chân đích, nhi thả tựu toán tha phạm liễu tái đại đích quá thác, chỉ yếu y pháp phục tội, tiếp thụ liễu nhân gian đích thẩm phán, tương lai đáo liễu âm tào địa phủ đối tha kim sinh đích tác vi tựu bất hội tái truy cứu liễu —— bất năng nhất tội lưỡng phạt bất thị……” Chung học quỳ bổn lai hoàn yếu tường gia giải thuyết âm gian đích xử phạt chương trình, khước bị du thiếu tinh đả đoạn, tha đằng đích trạm khởi lai trành trứ chung học quỳ đích nhãn tình vấn: “Nhĩ thuyết quá đích sự tình đô thị chân đích mạ?”
“Ngã thuyết đích thị chân đích, ngã tòng lai bất thuyết hoang!” Chung học quỳ dương trứ mi mao pha vi tự hào.
“Na ma nhĩ thị tòng âm gian lai đích, nhĩ môn âm gian bào liễu nhất ta ác quỷ; nhĩ thị tróc quỷ đích quỷ lại; ngã phụ thân giá sở dĩ hội càn na ma càn phôi sự thị nhân vi bị quỷ quái phụ liễu thân?” Du thiếu tinh nhất khẩu khí địa vấn.
“Chân đích bất năng tái chân liễu!” Chung học quỳ trát trát nhãn.
“Nhĩ hữu một hữu kiến quá ngã phụ thân, chẩm ma tri đạo tha thị bị ác quỷ phụ thân?”
“Nhân vi nhĩ thân thượng hữu quỷ đích vị đạo, ngã tri đạo nhĩ một hữu bị quỷ phụ thân, đương nhiên tựu thị nhĩ thân biên đích nhân xuất sự liễu.” Chung học quỳ hựu trùng trứ du thiếu tinh hấp hấp tị tử, “Vị đạo dĩ kinh ngận đạm liễu, đãn thị hoàn năng phân biện xuất thị nhất cá ngận tham lam đích ác quỷ……”
“Phanh” du thiếu tinh tại tha đích kiểm thượng ngoan ngoan đả liễu nhất quyền tịnh thả tiêm khiếu: “Nhĩ giá cá sắc lang!”
Chung học quỳ bị đả đắc mạc danh kỳ diệu: “Ngã na lí tượng thị sắc lang! Nhĩ, nhĩ bằng thập ma đả ngã!”
Du thiếu tinh đái trứ kiểm hồng đích biểu tình thối khai kỉ bộ, trạm đắc viễn viễn địa vấn tha: “Nhĩ hữu một hữu bạn pháp tróc đáo na chỉ ác quỷ?”
Chung học quỳ đắc ý dương dương địa thuyết: “Na hoàn dụng vấn, na dạng nhất chỉ tiểu tiểu đích ác quỷ chẩm tại ngã đích thoại hạ, ngã bổn lai tựu thị lai tróc quỷ đích, nhất chỉ lưỡng chỉ ác quỷ toán đắc liễu thập ma!”
“Nhĩ tự kỷ cương tài thuyết quá đích, yếu bả na chỉ quỷ tróc lai nhậm ngã xử trí, hiện tại nhĩ khứ bả tha tróc lai, ngã yếu bả tha toái thi vạn đoạn……” Du thiếu tinh song thủ ác quyền, kiểm thượng lộ xuất nhất chủng lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích vi tiếu, giá chủng tiếu dung xuất hiện tại tha na trương khóc đắc nhất tháp hồ đồ đích kiểm thượng, lệnh chung học quỳ sản sinh liễu tưởng yếu súc hồi tường lí khứ đích trùng động.
“Ngã, ngã hiện tại một pháp bang nhĩ…… Ngã, ngã bất thị động bất liễu mạ?” Chung học quỳ tiểu tâm dực dực địa thuyết, “Nhi thả nhĩ khả biệt dĩ vi tróc đáo na cá ác quỷ nhĩ phụ thân tựu một sự liễu, tha, tha tại dương gian chiếu dạng yếu bị phán hình đích, sở dĩ, sở dĩ……” Tại du thiếu tinh mục quang đích bức thị hạ, tha đích thanh âm việt lai việt tiểu, chung vu thính bất kiến liễu.
“Nhĩ thị thuyết nhĩ giá cá quỷ soa tróc bất liễu na cá ác quỷ?”
“Như quả ngã hành động tự do đích thoại nhất cá ác quỷ đương nhiên bất tại thoại hạ, khả thị hiện tại ngã bất thị……”
“Hanh, na ngã ba ba chẩm ma bạn? Nhĩ bất thị tự xưng yếu thế thiên hành đạo, vi dân trừ hại đích ma, hiện tại nhãn tranh tranh khán trứ ác quỷ hại ngã ba ba bất quản! Hoàn cảm khiếu thập ma chung học quỳ, chung quỳ chẩm ma khả năng tượng nhĩ giá dạng!”
Giá cú thoại cấp liễu chung học quỳ cực đại đích thứ kích, tha hoàn nhãn nhất trừng: “Hảo, ngã tựu chứng minh cấp nhĩ khán ngã bất phụ chung học quỳ chi danh! Đãn thị nhĩ yếu bang ngã nhất cá mang.”
“Nhĩ thuyết!” Du thiếu tinh chỉ yếu năng cứu phụ thân, thập ma đô nguyện ý khứ tố.
“Nhĩ bang ngã trảo đáo ác quỷ đích hạ lạc, ngã tự nhiên hữu bạn pháp bang nhĩ thu thập tha!”
“Tha bất thị phụ thân tại ngã ba ba thân thượng mạ?”
“Tha hiện tại chẩm ma khả năng hoàn tại nhĩ ba ba thân thượng bồi trứ tọa lao, khẳng định tảo tựu lưu liễu —— yếu thị nhất trực bị tha phụ tại thân thượng, nhĩ ba ba hiện tại khủng phạ dĩ kinh khai thủy bị tha đồng hóa, khai thủy phát cuồng liễu…… Tổng chi nhĩ bang ngã trảo đáo tha, ngã tựu bang nhĩ tưởng bạn pháp lai thu thập tha, bất nhiên ngã dã một bạn pháp —— ngã đích xử cảnh nhĩ ứng cai tri đạo.”
Du thiếu tinh bất tái thuyết thoại, khai thủy tĩnh tĩnh địa tư tác khởi lai. Chung học quỳ một hữu đả nhiễu tha, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ. Quả nhiên một dụng đa cửu du thiếu tinh tiện quyết tuyệt địa nhất suý đầu: “Thuyết ba, yếu ngã chẩm ma tố?”
“Nhĩ tiên khứ tẩy tẩy kiểm ba.”
“Thập ma? Giá dạng tựu hữu dụng?”
“Nhĩ đích dạng tử tượng cá đại hoa miêu.”
“…… Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết!”
Chung học quỳ dã vô pháp thôi toán na cá ác quỷ ly khai du thiếu tinh đích phụ thân hậu hội phụ đáo hà nhân thân thượng, sở dĩ kiến nghị du thiếu tinh tòng tha phụ thân nhập ngục tiền tiếp xúc bỉ giác mật thiết, nhi thả nhân phẩm phương diện hựu hữu vấn đề đích nhân hạ thủ, tối hảo tựu thị tha ba ba đích đồng án phạm, giá dạng đích kỉ suất bỉ giác đại. Vấn đề tại vu du thiếu tinh đối vu phụ thân bị bộ đích nguyên nhân nhất trực mộng mộng đổng đổng, thử thời bất đãn đối chung học quỳ thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên, tựu liên tha tự kỷ đích tâm lí dã thị hồ lí hồ đồ đích, căn bổn bất tri đạo phụ thân bình thời dữ na ta nhân lai vãng giác đa, tầm tư liễu bán thiên tài quyết định trảo đại nhân môn khứ vấn nhất vấn.
Tự tòng phụ thân xuất sự hậu, nguyên bổn tam thiên lưỡng đầu vãng gia lí bào đích thúc thúc hòa cô cô tảo bất kiến liễu tung ảnh, nhi sinh mẫu giá biên tự tòng ly hôn tựu dĩ thị bất tái vấn cập phụ thân đích sự liễu. Du thiếu tinh bàn toán liễu hảo cửu, phát hiện khả dĩ khứ vấn đích đối tượng cánh nhiên hảo tượng chỉ hữu kế mẫu.
Du thiếu tinh đích kế mẫu bỉ phụ thân tiểu liễu thập đa tuế, thị cá thời mao phiêu lượng đích nữ nhân, dữ du thiếu tinh đích phụ thân kết hôn hậu đích giá thất, bát niên trung cân du thiếu tinh đích quan hệ nhất trực bình bình đạm đạm, bảo trì trứ tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích cự ly. Hiện tại du thiếu tinh tưởng khởi tha lai cánh nhiên hữu mô mô hồ hồ đích cảm giác, tự hồ phụ thân xuất sự tài đoản đoản đích nhật tử, tự kỷ tựu tưởng bất kế mẫu đích dạng tử liễu.
“Ai, hoàn thị khứ vấn vấn tha ba.” Du thiếu tinh thán khẩu khí tự ngôn tự ngữ địa thuyết. Tuy nhiên bất thị ngận tưởng dữ tha tiếp xúc, khả thị phụ thân bị bộ đích nguyên nhân, tha tổng ứng cai tri đạo đích ngận thanh sở ba.
Du thiếu tinh nã xuất thủ cơ, bát hạ nhất cá thục tất đích hào mã, động thính đích thải linh thanh hậu nhất cá sảng lãng đích nam thanh truyện lai: “Thiếu tinh, nhĩ một sự ba? Giá kỉ thiên chẩm ma bất tiếp ngã điện thoại? Nhĩ hiện tại trụ na nhi? Hòa ngã biểu tỷ nhất khởi hoàn thị bàn đáo nhĩ sinh mẫu na lí liễu? Dụng bất dụng ngã khứ khán khán nhĩ?”
“Mạc tiêu.” Thính đáo đối phương đích thân thiết đích thanh âm, du thiếu tinh tị tử nhất trận phát toan, sa trứ hầu lung thuyết: “Ngã một sự, hiện tại ngã tại mỗ gia dĩ tiền đích cựu phòng tử ni. Ngã giá kỉ thiên mang trứ bàn gia, một khai thủ cơ.”
Điện thoại na biên đích mạc tiêu trầm mặc phiến khắc, trịnh trọng địa vấn: “Thị biểu tỷ bất nhượng nhĩ hòa tha nhất khởi trụ mạ? Ngã khứ trảo tha thuyết thuyết, giá đô thập ma thời hầu liễu!”
“Bất thị đích, mạc tiêu, thị ngã bất tưởng cân tha đồng trụ. Ngã hiện tại đĩnh hảo đích, nhất cá nhân trụ thanh tĩnh.”
Mạc tiêu tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ hoàn thị lão tì khí, nhất cá nhân trụ khuyết thập ma bất khuyết? Nhu yếu ngã bang nhĩ tố thập ma bất? Nhu yếu ngã đích thoại tẫn quản khai khẩu, ngã tri đạo bất luận nhĩ đích sinh mẫu hoàn ngã biểu tỷ đô thị chỉ kháo bất thượng đích nhân.”
Du thiếu tinh ô yết khởi lai, giá cú nguyên bổn ứng cai do thân nhân đối tha thuyết đích thoại, khước trực đáo thử thời tài tòng mạc tiêu giá cá phi thân phi cố đích nhân khẩu trung thính kiến, tha tâm lí dã bất tri đạo thị thập ma tư vị, ô trứ chủy ngạnh yết, nhãn lệ tòng diện giáp thượng thảng hạ khứ. Điện thoại lánh nhất biên đích mạc tiêu dã trầm mặc trứ, trực đáo du thiếu tinh bình tĩnh liễu nhất ta, tài thính đáo tha vấn: “Nhĩ trảo ngã hữu sự ba? Thập ma sự nhĩ tẫn quản thuyết.”
“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ biểu tỷ hiện tại trụ tại na lí? Ngã tưởng yếu trảo tha.”
Điện thoại na biên nhất trận trầm mặc……