Đệ thất bách tứ thập bát chương thiên thần chi binh ( thượng )
Bất cận như thử, giá thời hầu đại gia tại quan chú sở dật đích đồng thời, hoàn chú ý đáo sở dật thủ trung ác trứ đích nhất kiện binh khí!
Giá kiện binh khí đích tạo hình thập phân đích kỳ quái, khán khởi lai thô tháo bất kham, chỉ năng y hi hòa mô hồ đích biện nhận xuất giá thị bính trọng kiếm tạo hình đích thạch kiếm, trừ liễu bỉ giác đại điểm chi ngoại, khả năng dụng thạch bản lai hình dung hội canh gia đích thiếp thiết.
Đãn thị khước bất tri đạo vi thập ma, giá ma thô tháo đích thạch bản hình trọng kiếm, khước cấp nhân nhất chủng bất đồng ngoại biểu đích hậu trọng cảm hòa nội hàm, dụng giản đan đích nhất cú thoại lai thuyết, na tựu thị trọng kiếm vô phong, đại xảo bất công!
Giản đan lai thuyết, giá tựu thị nhất chủng “Tẩy tẫn linh hoa trình tố tư, phản phác quy chân thành đại khí, đích siêu nhiên tư thái!
Phi đồng tầm thường đích sở dật!
Phi đồng tầm thường đích trọng kiếm!
Đương sở dật hòa giá bính trọng kiếm vô bỉ giản giản đan đan đích vãng na lí nhất trạm, thuấn gian hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang, cấp nhân nhất chủng thiên nhân hợp nhất, cập nhất chủng thiên hạ vô địch đích tư thái.
Sát na gian, sở hữu nhân minh bạch liễu!
Sở dật bất cận cận thị hồi quy, nhi thả tha đích thật lực hựu canh thượng nhất cá tằng thứ, dĩ vô dữ luân bỉ thả thiên hạ vô song đích tư thái, hồi quy đáo liễu tu chân giới.
Nhi sở dật đích hồi quy, tất nhiên năng cú tại tu chân giới hiên khởi nhất tràng kinh đào hãi tị, như đồng tối diệu nhãn đích thái dương, phú dư nhân môn hi vọng, đái lĩnh nhân môn độ quá na tràng hạo kiếp.
Tựu tại sở hữu nhân chú thị gian, sở dật nhân như mộng như huyễn, trực tiếp tiêu thất tại nguyên địa, kỉ hồ hựu tại đồng thời gian, đái trứ tạ phiên phiên xuất hiện tại ngân trư đích diện tiền, hoãn hoãn phủ hạ thân lai, biểu tình lược đái nhất ti ti quý cứu, đạo: “Bão khiểm, lão hỏa kế, ngã… Lai vãn liễu!” Ngân trư đồng dạng vô bỉ quý cứu đích khán trứ sở dật, hồi đạo: “Bão khiểm, ngã dã một hữu bảo hộ hảo nhĩ đích gia nhân, dã một hữu thủ hộ trụ nhĩ đích gia.” Sở dật diêu đầu hồi đạo: “Cú liễu, dĩ kinh túc cú đa liễu sở dĩ tiếp hạ lai, nhĩ tựu hảo hảo đích hưu tức ba, bả sở hữu sự tình đô giao cấp ngã, ngã hội thế nhĩ thảo hồi nhất thiết công đạo.” Thuyết trứ, sở dật hào bất trì nghi đích sử dụng đại lượng đích thần huyết, lai hoãn giải ngân trư đích thương thế, trọng tân lãnh khốc đích trạm liễu khởi lai, lãnh nhiên đối tạ phiên phiên thuyết đạo: “Phiên phiên, chiếu cố hảo ngân diễm!” Tạ phiên phiên kiên định bất di đích điểm liễu điểm đầu, hồi đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ phóng thủ khứ tố ba, đãn biệt vong liễu cứu hồi vân nhi, tư tư!” Sở dật hồi đầu xán lạn nhất tiếu, đái trứ nhượng tạ phiên phiên an tâm đích ngữ khí, thuyết đạo: “Phóng tâm hảo liễu, na thị ngã môn đích hài tử, ngã chẩm ma hội vong liễu tha môn ni?”
Thoại âm lạc hạ, sở dật dĩ nhiên tiêu thất tại nguyên địa, nhưng thị na chủng khoái đích phảng phật siêu việt liễu thời gian đích tốc độ, trực tiếp tại hạ nhất khắc xuất hiện tại phát phong đích thái bình thánh minh diện tiền, đan thủ án tại thái bình thánh minh đích kiên bàng thượng.
“Thái bình, ngã sở dật đích hài tử, khởi thị nhĩ năng cú bính xúc đích tồn tại?”
Ca sát!
Bạn tùy trứ sở dật đích thanh âm lạc hạ, na khả phạ đích cổ thần chi lực hãn nhiên phát động, thái bình thánh minh đích cốt đầu ứng thanh nhi toái, thảm khiếu nhất thanh, thủ trung thác trứ đích cổ thần điện nã niết bất trụ đích điệu liễu xuất lai, bị sở dật khinh tùng đoạt hồi, tùy thủ trí phóng tại liễu hồng mông không gian chi trung.
Dữ thử đồng thời, thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh tài bất quá trì trì phản ứng quá lai, khán đáo thái bình thánh minh bị sở dật phiên chưởng gian trọng thương, đốn thời phát phong phát cuồng bàn đích phác liễu quá lai, dĩ tịch quyển thiên hạ chi thế, cuồng công hướng liễu sở dật.
Khả thị diện đối lưỡng phương đích công kích, sở dật đích biểu tình tòng thủy chí chung đô một hữu nhậm hà biến hóa, đan thủ y nhiên do như đại sơn bàn, trấn áp trứ bất đoạn phản kháng đích thái bình thánh minh, lánh nhất chỉ thủ tắc khẩn ác trụ thủ trung vô phong trọng kiếm, huy hướng cuồng công nhi lai đích thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh.
Nhất kiếm!
Sát na gian, thiên địa phiên chuyển, phong vân cơ biến, vô phong trọng kiếm bạo phát xuất nhất cổ vô địch vu thiên hạ, căn bổn vô pháp kháng hành đích khủng phố kính lực, giản đan trực tiếp đích oanh phá liễu thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh đích cường đại công kích.
Bất cận như thử!
Vô phong trọng kiếm thượng sở uẩn hàm đích lực lượng thật tại thái quá khủng phố, tồi hủy liễu thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh đích khả phạ công thế, hoàn bất nguyện ý tựu thử bãi hưu, khủng phố đích nhất lộ mạn diên nhi hạ, trường khu trực nhập, sở quá chi xử giai thị nhân ngưỡng mã phiên, chi thể đoạn tí mạn thiên phi vũ, huyết vũ tinh phong như khuynh bồn đại vũ.
Phiến khắc gian, sở dật bất quá thị giản đan đích nhất cá huy kiếm động tác, kiếm kính sở chỉ chi xử, giai dĩ kinh hoàn toàn thành vi liễu sở dật thủ trung giá bính vô phong trọng kiếm hạ đích vong hỗn.
Sơ bộ cổ kế, tử tại giá nhất kiếm hạ đích tồn tại, tối thiếu dã đắc hữu cá thập vạn bát vạn!
Nãi chí bao quát na thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh, canh thị nhân như lưu tinh bàn bị oanh phi liễu xuất khứ, nhất lộ bạo điệt thượng bách công lí, chàng tử liễu vô sổ bị ba cập đích phát phong cổ tộc, thánh nhân, tu sĩ, ngạnh sinh sinh đích niễn áp xuất liễu nhất điều huyết lâm lâm đích huyết lộ.
Giá…… Thị thập ma kiếm?
Mục đổ giá nhất thiết, sở hữu nhân toàn đô kinh ngốc liễu, đại não ngốc trệ, hoàn toàn thất khứ liễu tư khảo đích năng lực, giai dĩ vô bỉ kinh hãi đích biểu tình, khán trứ sở dật, khán trứ sở dật thủ trung đích vô phong trọng kiếm, ám tưởng tự kỷ như quả diện đối giá dạng đích kiếm, đa bán dã hội tượng na ta phát phong cổ tộc, thánh nhân, tu sĩ bàn thê thảm.
Đồng thời, tại giá nhất khắc, sở hữu nhân dĩ kinh sai trắc xuất, sở dật hoa phí na ma trường thời gian luyện chế xuất lai đích thần binh, quả nhiên phi đồng phàm hưởng, kinh thế hãi tục a!
Bất cận chính thường đích tu chân giả như thử tưởng, na ta phát phong đích tu chân giả đồng dạng diệc thị như thử!
Minh minh dĩ kinh thất khứ liễu chính thường tư duy đích tha môn minh đảm dĩ kinh thị chỉ tri đạo sát lục hòa bất tri đạo úy cụ đích tồn tại, đãn thị tại thử khắc. Tha môn giai dĩ kinh lộ xuất liễu kinh hãi đích biểu tình, khán hướng sở dật đích nhãn thần, phảng phật sở dật tài thị chân chính đích ma quỷ.
Giá ta phát phong đích tu chân giả cư nhiên dã tri đạo phạ liễu?
Chính thường đích tu chân giả môn chú ý đáo giá nhất điểm, biểu tình giai biến đích phi thường tinh thải, đãn tại thanh nhất sắc cảm thụ đáo sở dật đích cường đại hậu, hựu phân phân nhẫn bất trụ kháng phấn liễu khởi lai.
Nhân vi…… Sở dật một hữu nhượng tha môn thất vọng!
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, thuyết thời trì, na thời khoái!
Tam đại thánh minh tự hồ dã cảm thụ đáo sở dật thủ trung giá bả kiếm đích khả phạ, thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh hồn thân thị huyết đích tái thứ sát lục hồi lai chi tế, bị trấn áp đích thái bình thánh minh cư nhiên dã thành công đích tố xuất liễu bị bức đích thâu tập hành vi.
Thái bình thánh minh nãi thị man yêu thân, man yêu thiên biến vạn thập, cá cá giai hữu độc đặc đích bổn lĩnh. Thái bình thánh minh tự nhiên dã bất lệ ngoại, cư nhiên sinh sinh đích trường xuất liễu tứ điều sổ trượng trường đích yêu vĩ, linh hoạt vô bỉ đích triền trụ sở dật đích tứ chi.
Bất hảo!
Khán đáo sở dật bị triền trụ, chư đa chính thường đích tu chân giả giai thị kiểm sắc đại biến, vưu kỳ thị khán đáo thái thanh thánh minh, thái ác thánh minh thời cơ bả ác đích kháp đáo hảo xử, đồng thời sát đáo sở dật diện tiền.
Tiền giả thủ chưởng phiên hóa thành nhất tọa đại sơn trấn áp nhi hạ, đương tràng trấn trụ sở dật đích thiên linh, bách sử sở dật vô pháp hữu nhậm hà đích hành động. Hậu giả song thủ tỏa trụ sở dật thủ trung đích vô phong trọng kiếm, ngọc đoạt hạ sở dật thủ trung đích thần binh, nhượng sở dật tái nan bạo phát xuất na ma cường đại đích công kích.
Khả thị diện đối giá nhất thiết, sở dật khước chỉ thị nhất thanh lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Tưởng trấn áp ngã?
Tựu bằng nhĩ môn?”
Thoại thuyết chi gian, thân thể dụng lực ngoan ngoan nhất nữu, tòng thân thể chi trung lập khắc bạo phát xuất nhất cổ vô cùng đích lực lượng, tựu hảo tự sở dật đích thân thể trung mỗi nhất khối cơ nhục, mỗi nhất cá tế bào đô uẩn hàm trứ năng cú sĩ thiên đích lực lượng.
Sát na gian, thái bình thánh minh đích tứ căn yêu vĩ đương tràng toàn bộ chiết đoạn, thái thanh thánh minh như tao lôi kích, chỉnh cá nhân do như pháo đạn bàn đảo phi liễu xuất khứ. Chí vu thái ác thánh minh, nhân vi một hữu khẩn ai trứ sở dật đích thân thể, tuy nhiên một hữu tao thụ đáo nhậm hà thương hại, đãn thị khước tao thụ đáo liễu thái thanh thánh minh, thái bình thánh minh hoàn yếu thảm đích sự tình.
“Tưởng yếu ngã đích thần binh? A a, cấp nhĩ tiện thị!” Thoại thuyết chi gian, sở dật cư nhiên chân đích tùng thủ, bả kiếm chủ động tống cấp liễu thái ác thánh minh.
Đãn thị sở dật bả kiếm cấp liễu thái ác thánh minh, thái ác thánh minh năng bất năng nã đắc động, giá hoàn thị nhất cá vấn đề.
Vô phong trọng kiếm đảo áp quá lai đích giá cá thuấn gian, thái ác thánh minh trực cảm giác đáo hữu nhất tọa thần phong đảo áp quá lai đích cảm giác tương đương, vưu kỳ thị đương tha vận khởi lực lượng trở chỉ đích thời hầu, giá dạng đích tình huống phi đãn một hữu ti hào đích hoãn giải, phản nhi giá chủng áp chế đích lực lượng việt lai việt trọng, trọng đáo tha căn bổn vô pháp thừa thụ, tối chung bị triệt để đích áp chế tại kiếm hạ.
Khán đáo giá nhất mạc, sở hữu nhân tái thứ sanh mục kết thiệt, đại não cơ bổn công năng đình chỉ vận chuyển. Tùy tức, mỗi cá nhân hựu đô phân phân đảo trừu nhất khẩu lương khí, kinh hãi đích phân phân tưởng đáo: Thiên a, dĩ thái ác thánh minh đích tu vi, tựu toán thị nhất bách khỏa tu chân tinh, khủng phạ đô năng cú nhậm ý na động, đãn thị hiện tại khước bị sở dật thủ trung đích nhất bả kiếm cấp áp trụ, giá bả kiếm đắc đa trọng a?
Một hữu nhân bỉ ngân trư canh liễu giải giá bính kiếm hữu đa trọng liễu!
Tựu nã đấu thần côn lai thuyết, chỉ bất quá thị sử dụng thiên thần phong bộ phân sơn thạch, tựu dĩ kinh trọng cửu thập cửu vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu công cân. Nhi hiện tại sở dật giá bả kiếm, cực hữu khả năng dung hợp liễu nhất chỉnh tọa thiên thần phong, sở thừa tái đích lực lượng khủng phạ đắc dữ nhất chỉnh tọa đại thế giới tương đương.
Canh xác thiết điểm lai thuyết, giá bính vô phong trọng kiếm tại giá phiến thiên đạo chi hạ, dã tựu chỉ hữu sở dật năng cú nã đích khởi lai!
Cố, dĩ thái ác thánh minh đích tu vi, năng cú nã khởi giá bính vô phong trọng kiếm tài quái!
Chỉ thị tại giá cá thời hầu, hứa đa nhân đô dĩ kinh bất tại hồ giá ta liễu, đại bộ phân nhân canh tại hồ hòa kháng phấn đích thị, sở dật tòng xuất hiện đáo hiện tại, cứu thê nhi, trấn thánh minh, nhất thiết đô tại cử thủ đầu túc chi gian hoàn thành, như thử khủng phố đích thật lực, sở dật hiện tại dĩ kinh đạt đáo thập ma trình độ?
Hi vọng!
Sở dật hiện tại tựu tượng thị hi vọng chi quang, ôn noãn trứ tại tràng mỗi cá nhân đích tâm linh.
Đãn sự tình tất cánh một hữu tựu thử kết thúc, sở dật tiếp trứ tựu tượng thị linh tiểu kê bàn, trảo trứ thái bình thánh minh, trực tiếp đâu điệu vô phong trọng kiếm chi hạ, bả thái bình thánh minh hòa thái ác thánh minh nhất đồng trấn áp tại kiếm hạ, nhi hợp lưỡng đại thánh minh đích lực lượng, cư nhiên đô vô pháp hữu nhậm hà đích phản kháng, chỉ năng bị thảm nhiên đích trấn áp tại kiếm hạ.
Bất, bất cận cận chỉ thị giá dạng!
Tựu tại thái bình thánh minh hòa thái bình thánh minh bị trấn áp đích thời hầu, thái thanh thánh minh tái thứ phong cuồng đích sát liễu hồi lai, sĩ thủ tựu thị cửu cửu bát thập nhất đạo tiên pháp, mỗi nhất đạo tiên pháp đô uy lực vô cùng, kinh thế hãi tục.
Khoảnh khắc gian, na tựu thị thiên địa sắc biến, nhật nguyệt vô quang, mỗi cá nhân khán đáo giá ma cường đại đích tiên pháp, vô bỉ tâm thần kinh hãi, bột nhiên sắc biến.
Khả thị sở dật khước biểu tình y cựu, sĩ thủ tựu thị nhất ký cổ thần nhất chưởng, tựu tượng thị bình thời phách thương dăng na bàn, trực tiếp giản đan nhi khinh tùng đích đả xuyên liễu giá cửu cửu bát thập nhất đạo tiên pháp, chưởng kính trực tiếp áp chế đáo liễu thái thanh thánh minh đích tứ chu, tùy thủ dụng lực nhất ác.!.
Phát bố, canh đa chương tiết thỉnh đáo: