Đệ nhị bách tam thập thất chương quyết chiến tiền đích ôn hinh dữ sát lục ( nhất )
Nhất xử phân phương du nhiên, các chủng kỳ hoa dị thảo biến bố viên lâm, nhất chỉ chỉ kiến quá đích, một kiến quá đích điểu loại ti hào bất phạ sinh đích tại chu vi tức tức tra tra đích khiếu cá bất hưu, tha môn đích khiếu thanh duyệt nhĩ động thính, ti hào một hữu lệnh trứ họa bàn đích cảnh tượng hữu bán điểm hà tỳ. Phản nhi đa liễu sổ phân sinh khí.
Đãn như quả nhận chân cảm giác nhất hạ đích thoại, khước khả dĩ cảm giác đáo, tại giá lí mạc danh đích phiêu sái trứ nhất trận nan ngôn đích ưu sầu, tử tế khán khứ. Khước kiến, tại nhất cá tú lệ đích tiểu hồ bạc thượng, nhất tọa tinh trí đích lương đình hách nhiên ngật lập tại thủy diện thượng, tại đình trung, sổ đạo túc dĩ lệnh nhân trất tức đích thân ảnh tĩnh tĩnh đích tọa tại lí diện.
Nhất trương tiểu xảo đích ngọc trác thượng diện, phóng trí trứ các chủng thường nhân nhất sinh trung dã vị tất năng kiến đáo đích các chủng tiên gia diệu phẩm, quỳnh lương ngọc dịch. Kỳ trung hữu ta tiên phẩm, tức sử thị thánh nhân dã vị tất hữu khẩu phục năng thường đáo. Hương khí tứ dật, trực tiếp lệnh nhân hưng khởi khẩu thiệt chi dục. Đoan đích thị dụ nhân vô bỉ.
“Tỷ tỷ, nhĩ thuyết tỷ phu thập ma thời hầu tài hội hồi lai, giá ta nhật tử khán đáo ngoại diện đích thế giới sát lục bất đoạn, cư kỳ tha nhân kế toán, khủng phạ giá đoạn thời gian tại lí diện tử liễu bất hạ sổ ức nhân. Lưu xuất đích tiên huyết, liên chỉnh cá sơn mạch đô cấp nhiễm hồng liễu, một hữu tỷ phu tại giá lí, tâm trung tổng thị hữu ta bất tháp thật.”
“Sỏa nha đầu, nhĩ tỷ phu tảo tựu thành vi liễu thánh nhân, tại ngoại diện dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm, nhĩ tưởng, nhĩ tỷ phu thập ma thời hầu cật quá khuy. Tái thuyết, giá thứ tha xuất khứ, dã thị vi liễu dĩ hậu đích nhật tử tố đả toán. Tái đẳng nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu. Đáo na thời, ngã tái nhượng tha đái ngã môn nhất khởi khứ du lịch thế giới khứ.” “Ngọc thiến tỷ tỷ, ngã dã tưởng phu quân liễu.”
Nhất phiên tiểu thanh đích đàm thoại trung, trận trận u oán đích khí tức tự nhiên đích tán phát xuất lai, đình trung địa nhân bất thị biệt nhân, chính thị ngọc thiến chư nữ. Bổn lai tại tiêu dao thành trung đích nhật tử. Tha môn quá đắc dã toán khoái hoạt. Tại giá thành trung, dã kết thức liễu bất thiếu hảo tỷ muội, chỉ thị tại hoàng bằng ly khai chi hậu, bất tri chẩm đích, tha môn khước một liễu na chủng du ngoạn đích tâm tính. Tài nhất đoạn thời gian. Dĩ kinh khai thủy bất tự giác đích quan chú trứ tiêu dao giới trung địa các chủng trọng đại sự kiện.
Nhất trận trầm tĩnh chi hậu, hương nhi khán đáo chu vi đích khí phân hảo tượng hữu ta trầm muộn, liên mang chuyển hoán liễu nhất cá thoại đề, đạo: “Đối liễu. Ngọc thiến tỷ tỷ, ngọc thư tỷ tỷ, nhĩ môn thuyết tại trục lộc dĩ hậu, phu quân đích tiêu dao giới hội biến thành thập ma dạng.”
Hương nhi giá nhất vấn đề, dã tại nhất thuấn gian dẫn khởi liễu kỳ tha nhân đích chú ý. Nhất trực tại vãng thủy trung nhưng trứ ngư nhị đậu trứ thủy trung ngư quần địa ngọc thư tinh thần đốn thời nhất chấn, chuyển quá đầu lai, nhãn trung đái trứ nhất ti hà tưởng đích thuyết đạo: “Ân, dĩ hậu hội chẩm ma dạng giá ngã đảo sai bất đáo, bất quá án ngã tưởng đích thoại, hi vọng giá thế giới trung năng thiếu điểm tranh phân, biệt tại đả lai đả khứ đích. Lâm lôi tỷ phu năng hòa ngã môn nhất khởi đáo xử chu du thế giới. Du sơn ngoạn thủy…….” Nhất điều điều sổ lai, giá tiểu ni tử cánh thị phảng phật yếu tương thiên để hạ sở hữu mỹ hảo địa nhất diện toàn bộ phóng tại thế giới trung nhất bàn. Tuy thị hữu ta si tâm vọng tưởng. Đãn tại bàng biên đích nhân khước dã thính đắc ngận thị nhập thần.
Lương cửu, ngọc thiến phương tài tiếu đạo: “Nhĩ a nhĩ, giá thế giới thượng na lí hội hữu như thử mỹ hảo đích sự tình, hữu hảo đích nhất diện tự nhiên hữu phôi đích nhất diện, bất quá ngã tằng thính bằng thuyết quá, tại trục lộc chi hậu, nhân gian giới dĩ hậu bất hội tái xuất hiện như thử đa đích cường giả, tiên nhân cư thiên giới, vong linh quỷ hồn tắc nhập u minh. Nhân gian giới dĩ hậu hữu đích dã chỉ hội thị tiên nhân dĩ hạ đích phổ thông nhân hòa nhất ta tu đạo giả. Thính bằng thuyết, dĩ hậu địa tiêu dao giới dã hội hữu nhật nguyệt tinh thần. Đáo thời hầu, ngã môn hoàn khả dĩ nhất khởi khứ khán tinh tinh. Ngã môn dĩ kinh đa thiếu niên một hữu kiến quá tinh thần liễu.”
Thuyết đáo tinh thần. Chư nữ nhãn trung dã bất do đắc lộ xuất nhất ti đạm đạm đích hướng vãng, yếu tri đạo tự ly khai địa cầu dĩ lai, nhân tiêu dao giới trung đích khuyết hãm, thiên bách niên lai, tha môn tái dã một hữu tiều kiến quá na phiến mỹ lệ đích tinh thần thế giới liễu. Như kim thuyết khởi. Hựu chẩm ma khả năng bất hoài niệm ni.
“Hội hữu cơ hội đích. Ngã tưởng nhĩ môn bất hội tái đẳng thái cửu.” Tựu tại chư nữ giai trầm tẩm tại tự kỷ ý thức trung tưởng tượng trứ tinh thần đích mỹ lệ chi thời, nhất đạo ôn hòa đích thanh âm đột nhiên tự tha môn thân hậu truyện liễu xuất lai. Giá thanh âm nhất truyện đáo chư nữ nhĩ trung. Tha môn mỹ hảo đích kiều khu bất do phân phân nhất chiến. Hào bất do dự đích chuyển quá đầu lai.
Chỉ kiến hoàng bằng chính mãn kiểm vi tiếu trứ khán trứ tha môn, nhãn trung xạ xuất đích nhu tình, túc dĩ lệnh tái kiên cường địa tâm dã yếu vi chi nhuyễn hóa. Đinh ninh nhất thanh, ngọc thiến dữ hương nhi đồng thời dược liễu khởi lai, kết kết thật thật đích phác đáo liễu hoàng bằng hoài trung, nhi ngọc thư tắc thị dĩ nhất chủng tiện mộ đích thần tình khán trứ bị hoàng bằng khẩn khẩn ủng nhập hoài trung đích lưỡng nữ.
Vấn tấn cản lai đích đình nhi dữ liên nhi nhất tả nhất hữu, trực tiếp bá chiêm liễu hoàng bằng địa lưỡng chỉ thủ tí, nhất gia nhân tĩnh tĩnh địa tọa tại đình tử lí, tiên tiền đích u oán khí tức tảo tựu nhất tảo nhi không, thủ nhi đại chi địa thị nhất chủng đạm đạm đích ôn hinh. Cật trứ đình đình, hồng liên bất thời tống đáo chủy biên đích qua quả. Nịch ái đích phủ ma trứ lưỡng nhân đích tú phát. Tĩnh tĩnh đích giảng thuật trứ giá thứ ngoại xuất đích các chủng sự tình. Tựu liên tử tiêu cung trung đích sự dã vô lệ ngoại.
Sự liễu, phương tài tiếu đạo: “Tam cá nguyệt, chỉ yếu tam cá nguyệt, trục lộc dã ứng cai yếu soa bất đa liễu kết thúc liễu, tại ngận cửu dĩ tiền, ngã tằng kinh thừa nặc quá, nhất định yếu cấp nhĩ môn nhất cá hoàn mỹ đích thế giới. Đái nhĩ môn quá thượng chân chính tiêu dao tự tại đích sinh hoạt. Tự tòng thừa nặc quá nhĩ môn, ngã tựu tòng vị vong ký quá, giá ta niên lai. Sở tố đích sự tình, vô nhất bất tại vi trứ giá cá mục tiêu nhi nỗ lực.”
“Như kim, ngã thừa nặc nhĩ môn đích sự tình, chung vu khả dĩ thật hiện liễu. Nhĩ môn tưởng yếu khán tinh tinh, giá thế giới tựu nhất định hội hữu tinh thần, nhĩ môn tưởng yếu chu du thế giới, ngã —— dã nhất định hội vĩnh viễn bồi bạn tại nhĩ môn thân biên. Tam cá nguyệt hậu. Ngã thừa nặc cấp nhĩ môn đích, đô khả dĩ thật hiện.” Giá bất thị hào ngôn tráng ngữ, giá bất quá thị tha thân vi nhất cá trượng phu, thân vi nhất vị phụ thân sở ứng cai vi tha môn xanh khởi đích nhất phiến thiên không nhi dĩ.
Thị đích, xác thật thị tam cá nguyệt, nhất cú tam cá nguyệt, khán khởi lai thật tại thị tương đương đích bất khởi nhãn, tại vô sổ ủng hữu vĩnh hằng sinh mệnh đích nhân lai thuyết, tam cá nguyệt hoàn bất đáo tha nhất mị nhãn đích thời gian. Thật tại thị thái đoản tạm bất quá. Tựu như đồng thị đại hải trung đích nhất tích thủy nhi dĩ. Đãn tại giá tam cá nguyệt trung, dĩ kinh chú định liễu giá nhất định thị sung mãn huyết tinh sát lục đích tam cá nguyệt. Khước thuyết tổ vu dữ xi vưu tại đạo tổ nhất huy thủ chi gian, dĩ nhiên bị tống đáo tiêu dao giới trung, hồi đáo tam giới sơn, tại giá lí, tam tộc nhân vi thánh nhân đích thoại ngữ thùy dã bất cảm uổng khởi đao binh. Trực đáo tha môn hồi lai, hiện tràng thượng y cựu hòa chi tiền một hữu đa đại khu biệt. Chỉ thị thử thời tam phương chi gian đích cao thủ khước tại bất tri bất giác trung, các tự tụ tập tại liễu nhất khởi.
Tổ vu môn nhất hồi lai, tịnh một hữu cân trứ tiến nhập tam giới sơn, phản nhi trực tiếp phản hồi liễu tổ vu điện trung, duy hữu xi vưu nhất nhân kỵ trứ bạch hổ, nhất kiểm sát khí đích lai đáo trận tiền. Trành trứ đối diện đích hiên viên khán liễu kỉ nhãn, tái thứ đả lượng liễu nhất hạ yêu tộc, khước phát hiện, bất tri đạo thập ma thời hầu, lục áp dã trạm tại liễu yêu tộc tiền diện. Nhất kiểm giới bị đích trành trứ nhân tộc nhất phương.
“Hiên viên tiểu nhi.” Xi vưu trương khẩu tựu thị nhất cú thô tục đích thoại ngữ, thính tại hiên viên nhĩ trung, đốn thời phát xuất nhất đạo lãnh hanh thanh. Đãn tịnh một hữu đả đoạn tha đích thoại ngữ, tĩnh tĩnh đích thính trứ xi vưu hậu văn. Xi vưu dã bất quải loan mạt giác, trực tiếp tựu hát đạo: “Nhĩ nhân tộc tuy nhiên thị thiên đạo quyến cố đích chủng tộc, sổ lượng bàng đại, đãn ngã vu tộc hòa yêu tộc nãi thị tự hồng hoang thời kỳ tựu dĩ kinh xuất hiện tại đại địa thượng đích bàn cổ di tộc. Tự thân đích thiên phú khởi thị nhĩ môn nhân tộc sở năng hướng bối đích. Nhĩ dĩ tiền nhất trực y trượng đích bất quá thị nhân tộc bối hậu đích kỉ vị thánh nhân nhi dĩ.”
“Như kim ngã dã bất phạ cáo tố nhĩ, giá thứ bất quản thị xiển giáo thánh nhân diệc hoặc thị nhân giáo thánh nhân, tây phương giáo thánh nhân. Hoàn thị kỳ tha thánh nhân, tựu liên ngã tộc trung hậu thổ nương nương dã đô toàn bộ bị đạo tổ lưu tại tại tử tiêu cung trung, đạo tổ hữu lệnh, tam cá nguyệt nội cấm chỉ thánh nhân sáp thủ trục lộc. Hiên viên tiểu nhi, nhĩ đích y trượng, dĩ kinh một liễu. Cáp cáp cáp!! ——” xi vưu trành trứ hiên viên, cao thanh đại tiếu. Tiếu thanh trung khước sung mãn trứ nùng úc đích sát ý.
Nhất trực dĩ lai, xi vưu tha môn đam ưu đích bất quá thị nhân tộc bối hậu đích thánh nhân nhi dĩ, tối vi kỵ đạn dã thị giá cá, chân chính toán khởi lai, nhân tộc trung lão tử, nguyên thủy tựu dĩ kinh thị lưỡng vị thánh nhân, như quả đả đáo hậu diện, khủng phạ na ta tây phương giáo đích thánh nhân dã tuyệt đối bất hội tọa thị bất quản. Giá dã đẳng vu nhân tộc tựu hữu liễu tứ vị thánh nhân. Như thử bàng đại đích thế lực, tự nhiên lệnh vu, yêu lưỡng tộc kỵ đạn vô bỉ. Tiên tiền đả khởi lai, dã thị bất quản hạ tử thủ.
Đãn hiện tại, thánh nhân toàn bộ đô lưu tại liễu tử tiêu cung trung, chỉnh cá thiên hạ, tam cá nguyệt trung, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị nhất cá vô thánh thời đại. Như thử hảo đích cơ hội, thiên để hạ na lí khứ trảo.
Nhi xi vưu giá nhất cú thoại, dã tại nhất thuấn gian lệnh chỉnh cá tam giới sơn đích nhân giai thị nhất lăng. Thánh nhân toàn bộ đô tại tử tiêu cung? Nhi thả tam cá nguyệt nội căn bổn tựu bất khả năng sáp thủ trục lộc?. Siếp thời gian, vô sổ nhân đích tâm khai thủy phí đằng liễu. Vu, yêu lưỡng nhân nhãn trung canh thị bất tự giác đích lộ xuất trận trận chích nhiệt đích sát ý. Khán hướng nhân tộc đích mục quang trung, giản trực tựu thị hữu nhất chủng trực tiếp phác sát quá khứ đích thác giác.
Nhi trạm tại tiền diện đích hiên viên kiểm thượng khước một hữu bán điểm biến hóa, đãn tha tâm trung khước tại nhất sát na gian hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba. Yếu tri đạo, tha tự hỏa vân động trung hạ lai chi thời, tâm trung tựu dĩ kinh khai thủy toán kế trứ. Nhất đại đế vương tịnh hòa xi vưu suất lĩnh đích vu tộc tàn bộ tranh đấu quá đích tha, khởi hội bất tri đạo đương niên hùng bá chỉnh cá hồng hoang thế giới, nhất chưởng thiên, nhất chưởng địa đích lưỡng đại chủng tộc sở ủng hữu đích chiến lực thị hà đẳng đích khủng phố.
Tức sử nhân tộc phát triển liễu ức vạn niên, nhi thả dã thị thiên đạo quyến cố đích chủng tộc, đản sinh quá vô sổ cao thủ, khả diện đối lưỡng tộc chi thời, hiên viên tâm trung y cựu một hữu tất thắng đích bả ác. Chính nhân vi như thử, tha tại ngận tảo dĩ tiền, tựu khai thủy mưu hoa trứ, tha sở y trượng đích, chính thị nhân tộc hậu diện đích kỉ vị thánh nhân.
Giá ta niên, vi liễu tương giá ta thánh nhân lao lao đích khổn bảng tại nhân tộc chiến xa thượng, hiên viên bất đình đích hướng trứ thánh nhân giáo phái kỳ hảo. Bất tích đại giới đích lạp long. Đáo hiện tại trực tiếp tương thánh nhân môn hạ hoàn toàn lạp xả đáo trục lộc giá tràng huyết tinh sát tràng trung, vi đích dã thị tha môn thân hậu đích thánh nhân.
Tất cánh, thánh nhân đối môn hạ hướng lai đô thị cân hộ ngưu độc tử nhất bàn, hộ đoản đắc ngận, yếu thị tại trục lộc trung, thánh nhân môn hạ hữu thập ma tổn thương đích thoại, thánh nhân khởi hữu bất xuất thủ đích đạo lý. Giá tài thị tha sở y trượng tất thắng đích pháp bảo.
Chỉ thị, tha chỉ toán đáo liễu tiền nhất bộ phân, khước tưởng bất đáo hậu nhất bộ phân, giá đột như kỳ lai đích biến cố dã tại nhất thuấn gian lệnh hiên viên thủ trung đích sát thủ đãng nhiên vô tồn.
Tâm trung khổ tiếu liễu nhất thanh, nhãn sắc phục tạp đích khán trứ đối diện đích xi vưu.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.