Đệ tam quyển
Địa ngục vị diện đích thiên dữ biến hóa vô thường. Trắc tài mại thị vạn lí tình không, thử khắc san thất khởi liễu mạn thiên đấu đại đích tuyết hoa.
Bất đa thời, chỉnh cân tiểu “Kỷ tỷ gia tộc, đích trú đích nạp tư uy kỳ sơn mạch, đô phảng phật phi thượng liễu ngân sắc đích y phục, bình tĩnh đích hồ diện thượng, kết xuất liễu hậu thật đích kiên ngạnh băng tằng.
Tần thắng y cựu hoàn thị na vạn cổ bất biến đích trường bào, bối phụ trứ song thủ trạm lập tại ốc ngoại, ngưỡng vọng trứ thiên không, nhi thanh nhã tại trạm tại tha đích bàng biên, lạp trứ phấn nộn tiểu hài mô dạng đích “Tử văn phi hùng”
“Hảo đa niên một hữu kiến quá tuyết hoa liễu” tần thắng khán trứ thiên không trung phiêu phiêu sái sái đích, hoãn hoãn phiêu lạc hạ đích tinh oánh tuyết hoa, khẩu trung khinh thanh đích tán thán trứ.
“Thị a, tuy nhiên “Thiên khung đại lục, thượng dã thời thường hạ tuyết, bất quá, giá dạng bàng đại đích tuyết hoa. Ngã dã thị nhất thứ khán quá! Xán” thanh nhã khinh thanh đích hồi ứng trứ.
Tự hồ tại hoài niệm đương đông tại thiên khung đại lục thượng đích vãng sự, thanh nhã mục quang ôn nhu đích chú thị tần thắng, kiểm thượng quải thượng liễu điềm mỹ đích vi tiếu.
Khôi phục ký ức chi hậu, “Huyền minh thiên nữ, hựu biến hồi liễu na hành. Nhượng tần thắng phi thường thục tất đích thanh nhã. Na chủng đạm nhiên ôn nhu đích khí chất, tòng tân hồi đáo liễu thanh nhã đích thân thượng.
Tuy nhiên tại thể nội “Huyền minh pháp tắc, đích bang trợ hạ. Thanh nhã dã dĩ kinh thành vi liễu nhất vị “Cực đạo thần chi. Cấp biệt đích thần chi, đãn khước một hữu ti hào tuyệt thế cường giả đích khí tức, sạ nhất khán, chỉnh cá nhân tựu hảo tượng thị nhất vị tri thư đạt lý đích đại gia khuê tú nhất bàn.
Thanh nhã đối vu hiện tại đích sinh hoạt, ngận thị mãn túc.
Sinh hoạt tuy nhiên bình đạm, phác tố, một hữu địch đãng khởi phục đích quá trình, đãn năng cú khán đáo tâm ái chi nhân. Thanh nhã dĩ kinh cảm đáo vô bỉ đích mãn túc.
Tất cánh, bình bình đạm đạm tài thị chân!
Thiên không phiêu lạc đích thê mỹ tuyết hoa, tại kháo cận tiểu mộc ốc đích thời hầu, tựu tại nhất mạt nhục nhãn vô pháp khán kiến đích khí thế đích khiên dẫn chi hạ, khoái tốc đích hướng ngoại phiêu đãng, một hữu nhất ti đích sâm lãnh âm hàn, năng cú phiêu lạc tại tiểu mộc ốc chu vi sổ thập mễ đích phương vị nội.
Tần thắng đồng mâu dao vọng vọng trứ thiên không trung dương dương sái sái phiêu lạc nhi hạ đích tuyết hoa, tâm lí bất tri tại tưởng trứ thập ma, nhi thanh nhã tắc mục quang ôn nhu đích vọng trứ tần thắng. “Tử văn phi hùng, canh thị nhất phó diêu diêu dục thụy đích mô dạng, thử huyền, một hữu nhân thuyết thoại.
Tựu tại giá cá thời hầu, đột ngột đích, nhất thanh cập kỳ khinh vi đích thanh âm giáp tạp tại hô khiếu nhi quá đích cuồng phong trung hưởng khởi, nhất bàn nhân căn bổn bất khả năng chú ý đáo giá chủng cực kỳ khinh vi đích thanh âm.
Tần thắng nhĩ đóa vi động, mãnh nhiên tưởng trứ viễn xử thiếu vọng nhi xuất, lãng thanh đích vấn đạo.
“Thị thùy lai liễu”
Giá lí thị “Kỷ tỷ gia tộc, trú địa “Nạp tư uy kỳ sơn mạch, tối vi túng thâm đích địa đái. Ngoại nhân căn bổn bất khả năng tiến nhập kỳ trung, tức tiện thị “Kỷ tỷ gia tộc. Đích thành viên dã bị cấm chỉ tiến nhập kỳ trung, trừ khứ gia tộc đích kỉ vị tôn giả, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ đích sử giả. Tộc trường đẳng liêu liêu kỉ nhân chi ngoại, biệt nhân căn bổn một hữu tư cách tiến nhập giá lí.
“Nhân, na hữu nhân?”
Nguyên bổn dao dao dục thụy đích tử văn, thính đáo tần thắng đích hảm thanh, đốn thời tinh thần đẩu tẩu đích trạm liễu khởi lai. Sĩ đầu hướng trứ viễn xử dao vọng, trừ khứ mạn thiên phiêu vũ đích tuyết hoa, hô khiếu nhi quá đích cuồng phong chi ngoại. Căn bổn một hữu bán điểm nhân ảnh.
Tử văn đích thoại âm vị lạc, nhất thanh sảng lãng đích tiếu dung tòng thiên biên truyện lai.
“Tần thắng lão đệ, nhĩ đích thật lực, cánh nhiên hựu hữu sở tinh tiến liễu, chân đích nhượng lão ca ngã hữu ta hãn nhan a
Trát nhãn chi gian, nhất cá thanh tích đích thân ảnh tựu xuất hiện tại tiểu mộc ốc tiền, chính diện đái vi tiếu đích trứ vọng trứ tần thắng nhất gia.
Lai nhân chính thị “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Hữu sử giả “Tư lực khảm ti tỷ kỷ”
“Nguyên lai thị tư lực khảm ti lão ca a, chẩm ma kim thiên tưởng đáo giá ngã giá lí liễu.” Tần thắng vọng khán lai nhân khinh thanh đích thuyết đạo.
“Kiến quá tư lực khảm ti đại ca! Thanh nhã dã tại nhất bàng vấn hầu đạo.
Tự tòng dữ tần thắng thành hôn chi hậu, thanh nhã tự nhiên cân trứ tần thắng, nhất tịnh xưng “Kỷ tỷ gia tộc. Đích kỉ vị tôn giả vi ca ca.
“Tư lực khảm ti gia gia” sinh tính hảo động đích “Tử văn” khoái tốc đích phác liễu quá khứ.
“Hảo, hảo, hảo chỉ
“Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Liên mang thân thủ tương phi phác quá lai đích “Tử văn, tiếp trụ bão tại liễu hoài lí. Kiểm thượng đích tiếu dung dũ phát đích xán lạn liễu, năng cú khán xuất “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Đối ngoại hình từ oa oa bàn đích tử văn phi thường đích hỉ ái.
“Tư lực khảm ti gia gia, bất thị đáp ứng thời thường lai khán ngã đích mạ? Chẩm ma hiện tại tài lai a!” Tử văn tại “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Hoài lí tát kiều thuyết đạo.
Tự tòng thượng thứ tử văn bị nhân trọng thương chi hậu, tần thắng phẫn nộ chi hạ, trực tiếp xuất thủ diệt sát liễu na danh “Kỷ tỷ gia tộc. Đích trực hệ thành viên. Chấn hám liễu tái thứ sở hữu đích nhân.
Canh nhượng nhân cật kinh đích thị, tần thắng “Thần hồ tôn giả, đích thân phân.
Hậu lai, “Cổ đế mạt kỳ kỷ tỷ, tộc trường đại nhân tương giá kiện sự tình, cường áp hạ lai, tuy nhiên cấm chỉ truyện bá, đãn “Kỷ tỷ gia tộc. Trực hệ tử tôn. Đô bị cáo tri, na cá khiếu “Tử văn, từ oa oa nhất bàn đích thần thú, bất năng chiêu nhạ.
Khả dĩ thuyết, tòng na kiện sự tình chi hậu, tử văn tại “Kỷ tỷ gia tộc. Hoàn toàn thị sướng thông vô trở. Tức tiện thị tối vi hiêu trương đích tộc trường “Cổ đế mạt kỳ kỷ tỷ, đích tôn tử, ngộ đáo tử văn dã đô thị quai quai nhượng lộ tiểu gia hỏa hoàn toàn thị như ngư đắc thủy bàn sinh hoạt tại “Kỷ tỷ gia tộc. Trung.
Nhi tần thắng tiền vãng “Vị diện thông đạo, đích nhật tử, “Kỷ tỷ gia tộc, tam cá tôn giả thời thường chiếu cố tha. Tựu liên “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ lưỡng vị sử giả “Hải lệ ti kỷ tỷ, hòa “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Đối tiểu gia hỏa dã thị phi thường đích đả cập, hoặc hứa thị nhân vi tần thắng đích quan hệ. Đãn bất quản chẩm ma dạng, tử văn tại “Kỷ tỷ gia tộc. Đích sinh hoạt, canh gia đích tiêu dao liễu.
Trực đáo tần thắng hồi đáo “Kỷ tỷ gia tộc” giá chủng tiêu dao đích sinh hoạt tài toán kết thúc, tử văn cân tùy giả tần thắng hòa thanh nhã lai đáo giá phiến nhân tích hãn chí đích thâm sơn trung sinh hoạt, đối vu thiên sinh hảo động đích tử văn lai thuyết. Khước thị hữu ta nan thụ.
“Tử văn bất yếu hồ nháo liễu, thanh nhã, bả “Tử văn. Đái hồi ốc, ngã hòa tư lực khảm ti hữu thoại yếu thuyết” tần thắng lãng thanh đích thuyết đạo.
Thanh nhã tiếp quá “Tử văn” năng cú khán xuất tiểu gia hỏa thị thiếp ma đích bất tình nguyện, bất quá, hoàn thị cân tại thanh nhã tẩu liễu.
“Tư lực khảm ti lão ca, kim thiên trảo ngã hữu hà sự?” Tần thắng diện đái nghi hoặc đích vấn đạo.
Thuấn gian, “Tư lực khảm ti phụ kỷ. Kiểm sắc biến đắc pha vi hữu ta nghiêm túc khởi lai.
“Tần thắng lão đệ, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Bệ hạ, trảo nhĩ tịnh khứ siêu kiến!”
“Lão ca, nhĩ tri đạo thị thập ma sự tình mạ?”
“Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ một hữu thuyết, nhĩ hoàn thị khoái điểm cân ngã tiền khứ ba.”
“Ân, hảo ba, lão ca dung ngã phân phù lưỡng cú” tần thắng chuyển thân tiến nhập liễu tiểu mộc ốc trung.
“Thanh nhã, giá lí tạm thời tựu giao cấp nhĩ liễu!” Tần thắng phân phù đích thuyết đạo.
“Nhĩ phóng tâm ba, tảo điểm hồi lai, ngã thiêu hảo phạn đẳng nhĩ!” Thanh nhã ôn nhu đích hồi ứng đạo.
Tần thắng hồi ứng liễu nhất thanh, chuyển thân ly khai liễu tiểu mộc ốc.
Thuấn gian, lưỡng đạo thân ảnh cận hồ vu đồng thời tiêu thất tại mạn thiên phiêu dương đích tuyết hoa chi trung.
Bạch vụ niểu niểu đích “Thời gian chủ thần điện, trung.
“Tần thắng tiền lai bái kiến “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Bệ hạ” trạm lập tại đài giai chi hạ đích tần thắng, cung kính đích hướng thượng hành lễ đạo.
“Miễn lễ, khán lai, tần thắng nhĩ đích thật lực hựu đề thăng bất thiếu a!” “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, đoan tọa tại chủ thần bảo tọa thượng, khinh khải chu thần, tiếu trứ thuyết đạo.
“Tạ “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Bệ hạ khoa tưởng! Bất tri “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Bệ hạ, triệu ngã tiền lai sở vị hà sự?” Tần thắng khai khẩu vấn đạo.
“Bổn tôn kim thiên triệu nhĩ tiền lai, thị chuẩn bị nhượng nhĩ vi chủ soái, đái lĩnh “Kỷ tỷ gia tộc, khứ tham gia vị diện chiến tranh” “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, kiểm thượng đích tiếu dung thối khứ, uy nghiêm đích thuyết đạo.
Tần thắng tâm trung nhất chấn.
Vị diện chiến tranh, tha dã thính quá, chỉ tri đạo thị vị diện hòa vị diện chi gian phát động đích chiến tranh.
Cá vị diện, quang “Thất quang ma đế, cấp biệt đích cao thủ tựu bất hạ sổ thập vạn nhân, “Thiên ma. Cảnh giới đích cao thủ dã bất tại thiếu sổ.
Vị diện dữ vị diện phát động đích chiến tranh, thảm liệt trình độ khả tưởng nhi tri, tức tiện thị, thiên ma, cấp biệt đích cao thủ dã cực dịch vẫn lạc, hoặc hứa tựu liên cận thứ vu, chí cao vô thượng chủ thần, đích “Cực đạo thần chi. Dã hữu ngận đại đích nguy hiểm, đương nhiên, tưởng yếu sát tử nhất vị “Cực đạo thần chi, đích cường giả, tất tu động dụng sổ bội vu đối thủ đích cường giả.
Nhân thử, cá diện chiến tranh bị xưng vi tối vi thảm liệt đích chiến đấu, đồng dạng dã thị cao thủ vẫn lạc cực đa đích chiến tranh.
Tần thắng tằng thính thuyết, “Kỷ tỷ gia tộc, hữu kỉ vị tôn giả tựu thị tại cá diện chiến tranh trung vẫn lạc đích.
Chí vu vi hà cử hành như thử thảm liệt đích chiến tranh, tha khước vô tòng tri hiểu.
“Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Bệ hạ, giá “Vị diện chiến tranh. Thị?!”
Đối vu “Vị diện chiến tranh. Tri chi thậm thiếu đích tần thắng. Khai khẩu nhiễm đạo.
Nhượng tần thắng một hữu tưởng đáo thị, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ lưỡng vị sử giả “Hải lệ ti, kỷ phụ, hòa “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Khước thị dụng vô bỉ tiện mộ đích nhãn quang vọng trứ tha.
Kí nhiên “Vị diện chiến tranh. Như thử đích thảm liệt, vi hà lưỡng nhân khước dụng tiện mộ đích mục quang chú thị tự kỷ, nan đạo kỳ trung hữu thập ma tự kỷ bất tri đạo đích áo bí bất thành?
Tần thắng tâm trung bất miễn hữu ta nghi vấn.
“Giá điểm bổn tôn đáo thị sơ hốt liễu, nhĩ thật lực tuy đề thăng phi khoái, bất quá, đối vu địa ngục vị diện chi trung đích sự tình, khước tri đạo thậm thiếu, “Tư lực khảm ti tỷ kỷ” nhĩ cấp tha tường tế tường thuật nhất hạ cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Đối trứ “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Thuyết đạo.
“Thị, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ!” “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, hướng tiền khẩn tẩu lưỡng bộ đại thanh đích thuyết đạo.
“Bát đại chí cao vị diện, phân vi “Quang minh chủ vị diện, hòa “Hắc ám chủ vị diện” nhi ngã môn địa ngục vị diện chúc vu “Hắc ám chủ vị diện” mỗi cách thiên vạn niên, tương tứ đại “Quang minh chủ vị diện, hòa tứ đại “Hắc ám chủ vị diện. Cách đoạn đích “Vẫn loạn không vực” tựu hội càn hạc nhất thứ, song phương tựu hội bạo phát nhất thứ đại quy mô đích vị diện chiến tranh,”
“Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Thanh âm tại khoan khoát đích chủ thần điện trung truyện đãng, tần thắng thụ khởi nhĩ đóa. Dụng tâm đích thính trứ.
Nguyên lai, vị diện chiến tranh ngận tảo tựu dĩ kinh xuất lai liễu, tức tiện thị “Chí cao vô thượng đích chủ thần, dã bất tri đạo thị hà thời xuất hiện đích, tựu hảo tượng thị “Thiên địa pháp tắc. Nhất bàn vĩnh hằng đích tồn tại.
Năng cú tham gia vị diện chiến tranh tối đê đích thật lực vi nhất xu ma nhân, dã thị tối đại đích quân đội, tối cao đích tắc thị “Cực đạo thần chi, đích cường giả, song phương dĩ sát tử đối phương đích sổ lượng tương bỉ đối, tử vong tối thiếu đích nhất phương hoạch thắng.