Đệ tam quyển đệ tứ bách bát thập tứ chương thần tàng tháp — tối hậu nhất bộ!!!
Hệ cao vị diện. Phân minh tân vị diện, ám tân vị diện giai xuất. Bá môn địa ngục vị diện chúc vu “Hắc ám chủ vị diện” mỗi cách thiên vạn niên, tương “Quang minh chủ vị diện, hòa “Hắc ám chủ vị diện, cách đoạn đích “Vẫn loạn không vực. Tựu hội càn hạc nhất thứ, song phương tựu hội bạo phát nhất thứ đại quy mô đích vị diện chiến tranh”
“Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Đích thanh âm tại hư vô phiêu miểu đích chủ thần điện trung truyện đãng khai lai, tần thắng thụ khởi nhĩ đóa, tử tế đích linh thính trứ.
Nguyên lai, vị diện chiến tranh ngận tảo tựu dĩ kinh tồn tại liễu. Tức tiện thị “Chí cao vô thượng đích chủ thần, dã bất tri đạo thị hà thời xuất hiện đích, tựu hảo tượng thị “Thiên địa pháp tắc. Nhất bàn vĩnh hằng đích tồn tại.
Năng cú tham gia vị diện chiến tranh tối đê đích thật lực vi “Nhất xu ma nhân” dã thị tối đại đích quân đội. Tối cao đích tắc thị “Cực đạo thần chi, đích cường giả, song phương dĩ sát tử đối phương đích sổ lượng tương bỉ đối, tử vong tối thiếu đích nhất phương hoạch thắng.
Vi liễu kích lệ thủ hạ cường giả sĩ khí, chủ thần hội nã xuất nhất ta trân quý đích thần giáp, thần binh, thậm chí tại tưởng lệ chi trung, hoàn hữu chủ thần khí đích tồn tại, đương nhiên tưởng yếu nã chủ thần khí, tựu yếu sát tử đối phương tam vị dĩ thượng đích “Cực đạo thần chi. Đích cường giả, như thử gian cự đích nhậm vụ, bất yếu thuyết biệt nhân, tức tiện thị tần thắng một bạn pháp hoạch thắng.
“Mỗi thứ vị diện chiến tranh khai khải, ủng hữu “Chí cao vô thượng chủ thần đích gia tộc, tất tu tham gia chiến tranh. Sát địch sổ tối đa đích tam cá gia tộc, tựu hữu cơ hội tiến nhập “Viễn cổ thần tàng tháp, trung tham tầm pháp tắc bổn nguyên áo bí!” “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, thuyết đạo giá lí, hoãn liễu hoãn nhất hạ, mục quang tiện mộ đích vọng trứ tần thắng.
“Viễn cổ thần tàng tháp.?!”
Tần thắng nhất lăng, giá địa phương tha tòng lai một hữu thính đáo biệt nhân thuyết khởi quá.
“Đương nhiên, trừ khứ ủng hữu “Chí cao vô thượng chủ thần, đích gia tộc ngoại, dã duẫn hứa kỳ tha đích thật lực cường đại đích độc thân tu luyện giả tham gia, chỉ yếu liệp sát đối phương nhất định sổ lượng đích cường giả, dã thị hữu cơ hội tiến nhập, viễn cổ thần tàng tháp, trung tu luyện đích
Bán thưởng chi hậu, “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Giá tài tương chỉnh cá vị diện chiến tranh đích tế tiết giảng thuật thanh tiên
Thính hoàn “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, đích thoại chi hậu. Tần thắng một hữu tố thanh, nhi thị nhất cá nhân đê đầu trầm tư liễu khởi lai, não hải trung tế tế đích tiêu hóa trứ. Đích đáo đích quan vu “Vị diện chiến tranh, đích tư liêu.
Vi tiếu đích vọng trứ tần thắng, dã một hữu tố thanh. Lưu cấp tha nhất định thời gian tư khảo.
“Vị diện chiến tranh, thật chất thất tựu thị nhân vi bất đồng tín ngưỡng, nhi phát động đích chiến tranh, tần thắng tòng bất tín ngưỡng nhậm hà đông tây, đối thử tự nhiên ti hào đích nhiệt tình.
Đãn nhượng tần thắng cảm hưng thú đích thị, “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, đa thứ đề đáo đích nhất cá địa phương nhất
, viễn cổ thần tàng tháp.
Khán đáo “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Mãn nhãn tiện mộ đích dạng tử, tần thắng tâm trung bất do đích tư tác liễu khởi lai.
Năng cú nhượng “Cực đạo thần chi, thật lực đích “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, như thử tiện mộ đích địa phương, khẳng định thị nhất cá hảo địa phương.
Tưởng đáo giá lí, tần thắng mãnh nhiên sĩ khởi đầu lai, vọng hướng liễu “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần” nhãn trung thiểm thước trứ ti ti đích tinh quang, vấn đạo.
“Tôn kính đích “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ, na cá “Viễn cổ thần tàng tháp. Đáo để thị thập ma địa phương?!”
“Ân! Nhĩ dĩ tiền đích thật lực hoàn giác vi đê hạ, tự nhiên một hữu tư cách tri đạo giá kiện sự tình, bất quá, nhĩ hiện tại đích thật lực đại tăng, “Bổn tôn, tựu cáo tố nhĩ.”
“Viễn cổ thần tàng tháp” thật tế thượng thị nhất cá phiêu hốt bất định đích vị diện, bất chúc vu nhậm hà nhất cá thời không đích thần bí vị diện, lí diện uẩn tàng trứ hạo như yên hải bàn đích bảo tàng, bình thời bất hội xuất hiện, chỉ hữu phát sinh “Vị diện chiến tranh. Đích thời hầu, tha tài hội xuất hiện, hoạch đắc thắng lợi đích gia tộc, tài hữu tư cách tiến nhập kỳ trung, biệt nhân khước một hữu bạn pháp thâm nhập, tức tiện thị “Chí cao vô thượng đích chủ thần, dã vô năng vi lực.”
Tần thắng trầm ngâm liễu phiến khắc, hựu vấn đạo: “Na thần tàng đáo để thị thập ma đông tây? Dĩ chủ thần chí cao vô thượng đích cảnh giới, ứng cai bất hội vi liễu khu khu bảo tàng nhi như thử tranh đấu ba! Giá thuyết bất thông a.”
Tha giác đắc giá bị sở hữu vị diện chí cao vô thượng chủ thần đô như thử điếm niệm, dục đắc chi nhi hậu khoái đích “Viễn cổ thần tàng tháp” lí tuyệt đối bất hội chỉ hữu khu khu sở vị đích bảo tàng, ứng cai hoàn hữu biệt đích thập ma đông tây, bất nhiên, dĩ chủ thần đích cảnh giới một hữu lý do khứ sáp thủ giá dạng tử đích sự tình.
Kỷ tỷ “Thời gian chủ thần, đê đầu bất tri tại tưởng thập ma, tuyệt mỹ đích kiểm thượng phiếm khởi mông thúy đích vụ khí. Chỉnh cá nhân đô yểm tại nhất phiến liễu nhiễu đích yên vân trung.
Tần thắng tại đẳng trứ thuyết thoại.
Kỷ tỷ chủ thần tối chung khai khẩu, thuyết đạo: “Tiến nhập “Viễn cổ thần tàng tháp” a a, na thị ngã môn giá sở hữu chủ thần đích mộng tưởng, chủ thần đích giai cá thái nan đề thăng, kỉ hồ miểu vô vi mang. Nhi “Viễn cổ thần tàng tháp” khước năng cú nhượng chủ thần cảm ngộ đáo pháp tắc bổn nguyên đích áo bí, sở dĩ, tựu tất tu tiến quảng,”
Tần thắng đột nhiên gian minh bạch liễu: “Nguyên lai như thử! Nhĩ môn đô tại tầm trảo tối hậu nhất bộ phàm quật”
Thời gian chủ thần lộ xuất vi tiếu, ngận thản nhiên đích thuyết đạo: “Tần thắng, nhĩ ngận thông minh” bất thác. Tựu soa giá tối hậu nhất bộ. Đãn thùy dã bất cảm kế tục tẩu hạ khứ liễu, siêu thoát, hoặc giả tựu thị triệt để diệt vong, thùy dã bất cam tâm tại giá chủ thần chi vị thượng vĩnh cửu đình lưu.”
Kỷ tỷ chủ thần đáo thị nhất điểm đô bất ẩn man chúng nhân.
Tần thắng lược nhất tư tác tựu minh bạch liễu, dĩ chí cao chủ thần tha môn cận hồ vu vô thượng đích tu vi cảnh giới, đối vu tha môn lai thuyết, tối quan chú đích vô nghi tựu thị đạp xuất tối hậu nhất bộ, giá kỉ hồ thị sở hữu chí cao tồn tại đích duy nhất mục tiêu, dã thị chung cực mục tiêu.
Giá thị sở hữu chủ thần mộng mị dĩ cầu đích sự tình. Chỉ yếu trảo đáo pháp tắc đích chân đế, tha môn tựu khả dĩ tiến nhập nhất cá toàn tân đích tằng thứ cảnh giới.
Sở dĩ, chỉ yếu hữu nhất điểm đích cơ hội, mỗi thứ “Viễn cổ thần tàng tháp” khai khải, sở hữu chí cao vô thượng đích chủ thần tồn tại đô hội toàn lực dĩ phó, cơ hội thị như thử chi đại, giá ngận hữu khả năng thật hiện tha môn.
Tần thắng tâm lí nhất động, vấn đạo: “Nan đạo một hữu nhân ngạnh sấm tiến khứ quá mạ?”
Kỷ tỷ thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Viễn cổ thần tàng tháp. Vị diện tuyên cổ tồn tại, lai lịch bất minh lí diện thật tại thị thái đại liễu, hữu trứ sổ bất thanh đích khủng phố thần trận, tức tiện thị chủ thần nhất bất tiểu tâm đô hội xuất bất lai, tằng kinh tựu chủ thần tưởng yếu cấm cố “Viễn cổ thần tàng tháp. Vị diện, kết quả sinh sinh đích bị na cá quỷ dị cường đại đích cá diện, ngạnh sinh sinh tương thần khu niễn thành liễu phấn mạt, linh hồn phá diệt, tiêu thất tại hoàn vũ chi trung.”
Thuyết đạo giá lí, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti đích ám đạm.
Tần thắng phi thường minh bạch “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, tâm trung sở tưởng.
Tác vi vô sổ vị diện ức ức vạn niên tối vi đỉnh tiêm đích tồn tại, chí cao vô thượng đích chủ thần, cánh nhiên bị nhất cá phiêu phù bất định đích vị diện niễn toái, giá chủng tỏa chiết cảm tự nhiên nhượng cao cao tại thượng đích chủ thần hữu ta nan dĩ
Khán lai, vũ trụ áo bí, hạo hãn vô cùng, tức tiện thị chủ thần dã bất thị vô sở bất năng đích!
Hốt nhiên, tần thắng nhãn trung nhất lượng, não hải trung bất tri chẩm ma đích phù hiện xuất na cá toàn thân lung tráo tại hắc ám chi trung, chỉ lộ xuất liễu song nhãn đích, ủng hữu “Hắc
Tha đáo để thị hà hứa nhân? Cánh nhiên năng cú ủng hữu siêu việt chủ thần tồn tại đích thật lực, nan đạo giá cá thế giới thượng, hoàn tồn tại trứ bỉ chủ thần canh vi cường đại đích tồn tại mạ?
“Na cá vị diện trung trung tồn tại trứ nhất ta độc đặc đích đông tây, đối vu nhĩ hữu ngận đại đích bang trợ, như quả năng cú tiến nhập kỳ trung đích thoại, bổn tôn tương tín tại bất viễn đích tương lai, “Kỷ tỷ gia tộc. Tương hội tái thứ đản sinh nhất vị chí cao vô thượng đích chủ thần cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần. Uy nghiêm đích thuyết đạo.
Kí nhiên đô giá bàn thuyết liễu, tần thắng tâm trung bất do đắc đối vu na cá địa phương, hữu liễu ngận đại đích hưng thú.
Tất cánh, một hữu nhân bất hi vọng, tự kỷ đích thật lực cường đại, chỉ hữu việt cường đại, tài hội việt năng cú bất bị nhân thao túng mệnh vận.
Tựu hảo tượng hiện tại, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, nhượng tần thắng tham gia “Cá diện chiến tranh” khán tự tuân vấn, thật tắc căn bổn tựu thị tại hạ đạt mệnh lệnh.
Như quả tần thắng đạt đáo liễu chí cao vô thượng đích chủ thần cảnh giới đích thoại, tương tín hội xuất hiện hoàn toàn bất đồng đích quá trình.
Tần thắng chính ám ám tư tác đích thời hầu, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, uy nghiêm đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
“Tần thắng, nhĩ tự hồ hoàn một hữu hấp thu “Huyền minh thiên nữ. Thể nội đích “Huyền minh pháp tắc.?!”
Chính thuyết trứ “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, mi đầu vi trứu, kiểm sắc biến đắc hữu ta âm trầm, ngữ khí dã biến đắc hữu ta nghiêm lệ khởi lai.
“Thị đích, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ, ngã nghênh thú “Huyền minh thiên nữ, bổn tựu bất thị vi liễu tha thể nội đích na đạo “Huyền minh pháp tắc” nhi thị vi liễu ngã na cá vạn niên chi tiền đích thệ ngôn
Tần thắng diện đối trứ đích chất vấn, kiểm thượng một hữu ti hào đích hại phạ. Tâm trung thản đãng, hựu hà tu hại phạ ni?
Bệ hạ, nâm bất thị thuyết quá, “Huyền minh thiên nữ. Thể nội đích na đạo “Huyền minh pháp tắc. Tựu thị tha đích bổn mệnh thần khí, như quả thất khứ đích thoại, ngận hữu khả năng đối “Huyền minh yêu nữ. Nhất định đích thương hại
Nhi trạm lập đích tả hữu sử giả, “Hải lệ ti kỷ tỷ, hòa, tư lực khảm ti tỷ kỷ, khước thị diện lộ ưu sắc, bất đoạn đích đối trứ tần thắng thị nhãn sắc, nhượng tha bất yếu tái thuyết hạ khứ.
Nhân vi tha môn dĩ kinh bồi bạn tại “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, ức vạn niên đích thời gian, hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hữu nhân cảm phản bác “Chí cao vô thượng, đích đích ý kiến, tại tha môn khán lai, giá hoàn toàn thị đại nghịch bất đạo đích hành vi, nhân thử tâm trung vi tần thắng cảm đáo vô bỉ đích đam ưu.
Tần thắng đối vu “Hải lệ ti kỷ tỷ. Hòa “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, động tác, khước thị nhi bất kiến. Kế tục kiên định đích thuyết trứ.
“Tôn kính đích bệ hạ, nâm dã tri đạo, ngã vi liễu trảo tầm “Huyền minh yêu nữ. Háo phí liễu sổ vạn niên đích thời hầu, hựu chẩm ma hội vi liễu nhất thời, thật lực đề thăng khước tố xuất thương hại thanh nhã đích sự tình ni?”
Tùy trứ tần thắng đích tố thuyết, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, kiểm sắc tiệm tiệm lãnh đạm liễu hạ lai. Nhãn trung biến đắc hào vô biểu tình.
Cổ cổ vô thanh đích khí thế, uyển như ba đào dũng động đích triều thủy nhất bàn, hướng tần thắng bất đoạn đích phách đả nhi khứ, nhi tần thắng khước hóa tác liễu kiên ngạnh đích nham thạch, nhậm kỳ như hà phách đả, dã hào bất động diêu, giảo khẩn nha quan bút trực đích trạm lập tại nguyên địa, nhất động bất động.
Đối vu tần thắng năng cú để đáng tự kỷ đích khí thế. “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, kiểm sắc thiểm quá liễu nhất ti đích sá dị, tuy nhiên tự kỷ một hữu sử dụng toàn bộ đích thịnh áp, đãn khước dã hữu ngũ thành tả hữu, như quả thị nhất bàn đích “Cực đạo thần chi. Đích thoại, tảo tựu bị kích thành trọng thương liễu, nhi tần thắng chỉ thị chủy giác lộ xuất kỉ ti tiên huyết nhi dĩ.
Thật tế thượng, tần thắng chi sở dĩ năng cú đắc đáo thiếp thần ngũ tằng đích uy áp.
Tắc thị, tha dĩ kinh kiến thức quá bị chủ thần hoàn yếu cường đại đích hắc bào nhân, đối vu chủ thần chí cao vô thượng đích khí thế, tảo tựu một hữu tòng tiền na chủng úy cụ liễu.
Nhị tắc, tần thắng hấp thu liễu thất điều kham bỉ “Chí cao vô thượng chủ thần, đích tổ long long tủy, thân thể nội tự nhiên dã ủng hữu liễu na ta tổ long thiếu hứa đích khí thế, hoàn toàn năng cú ẩn ẩn đối kháng đích chủ thần uy nghiêm đích khí thế.
“Tôn kính đích bệ hạ, tức tiện thị bất hấp thu “Huyền minh pháp tắc” ngã, tần thắng dã năng cú tự kỷ đột phá đáo “Chủ thần cảnh giới”
Tần thắng đích thanh âm biến đắc vô bỉ đích cao kháng, nhãn thần thị na dạng đích kiên định.
Như quả thị biệt nhân sở thuyết, “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, tuyệt đối thị xuy chi dĩ tị, tựu liên đích lưỡng vị sử giả “Hải lệ ti kỷ tỷ. Hòa “Tư lực khảm ti tỷ kỷ, dã bất hội tương tín.
Đãn tòng tần thắng chủy trung như thử kiên định đích thuyết nhiễm. Tựu hảo tượng ủng hữu nhất chủng quỷ dị đích ma lực nhất bàn, nhượng nhân hữu chủng thuyết bất xuất đích tín nhậm cảm.
“Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, vọng trứ ý khí phong phát đích tần thắng, cảm thụ trứ kỳ cường đại chi cực đích tự tín tâm, nhãn trung bất đoạn biến huyễn trứ quang mang, tự hồ tại tố trứ thập ma quyết định nhất bàn.
Tần thắng mục quang vô sở úy cụ đích vọng trứ “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần” tâm trung dị thường đích bình tĩnh, một hữu ti hào đích úy cụ.
Như quả thị biệt nhân, tức tiện thị “Kỷ tỷ gia tộc, đích tôn giả, đô hội hào bất do dự nhất chưởng bả kỳ phiến phi, đãn trạm tại đài giai chi hạ đích xác thị, ức vạn niên lai tối hữu hi vọng thành vi chủ thần đích tần thắng, nhất thời gian. Ngận nan tố xuất quyết trạch.
Khoan sưởng đích đại thính trung, một hữu ti hào đích thanh âm. Chỉ thặng hạ lệnh nhân trất tức đích áp ức, không khí tự hồ tại giá nhất huyền biến đắc ngưng cố liễu.
Trạm tại “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, thân bàng đích “Hải lệ ti kỷ tỷ. Hòa “Tư lực khảm ti tỷ kỷ” thử khắc tựu hảo tượng thị cuồng phong bạo vũ trung điên bá đích khinh chu nhất bàn.
Tâm trung kí vi tần thắng đam tâm, hữu tiêu lự đẳng đãi trứ “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, đích mệnh lệnh, hoàn toàn nhất phó hồn bất thủ xá đích mô dạng.
“Bãi liễu, bãi liễu, bổn tôn dã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tại tham gia “Vị diện chiến tranh, chi tiền, năng cú khoái tốc đích đề thăng thật lực, kí nhiên nhĩ giá bàn đích kiên trì, bổn tôn dã tựu bất miễn cường liễu cửu vĩ thần hồ chân tôn thời gian chủ thần. Hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Đối vu giá cá tự kỷ tối hữu thiên phú đích hậu đại. “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, hoàn chân ngoan bất hạ tâm khứ trừng phạt vu tha.
Thính đáo đích thoại, “Hải lệ ti kỷ tỷ. Hòa “Tư lực khảm ti tỷ kỷ. Vi vi nhất lăng, đốn thời thiểm hiện trứ bất khả ngôn dụ đích chấn hám cảm.
Tha môn chân đích một hữu tưởng đáo, chí cao vô thượng đích “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, cánh nhiên hội hướng tần thắng thỏa hiệp, đãn tha môn dã minh bạch, hoán nhất cá nhân đích thoại, tảo dĩ bị chủ thần phiến phi liễu, bất quá. Trừ khứ tần thắng, hoàn chân một hữu nhân cảm vi kháng “Cửu vĩ thần hồ chí tôn thời gian chủ thần, bệ hạ đích mệnh lệnh.