Ngã hòa bàn tử hồi đáo liễu ngã môn tại sùng văn môn phụ cận tô đích nhất gian tiểu bình phòng lí, tửu hát đắc thái đa, vựng vựng hô hô đích nhất trực thụy đáo chuyển thiên trung ngọ.
Tỉnh lai chi hậu thảng tại sàng thượng, trành trứ hựu đê hựu ải đích thiên hoa bản, ngã tưởng liễu ngận đa, đạo mộ giá hành đương, đối ngã lai thuyết kỳ thật bất toán mạch sinh, ngã hữu bả ác trảo đáo nhất ta đại hình đích lăng mộ, tiền đối ngã lai thuyết bất thị tối trọng yếu đích đông tây, khả dĩ thuyết ngã nhất điểm đô bất tại hồ hữu một hữu tiền, đãn thị sinh hoạt tổng thị sung mãn liễu mâu thuẫn, hiện tại đích ngã hựu thái nhu yếu tiền liễu.
Ngã phụ mẫu đô do quốc gia dưỡng trứ, ngã một hữu gia đình phụ đam, tự kỷ cật bão liễu toàn gia bất ngạ, đãn thị ngã na ta hi sinh tại chiến tràng thượng đích huynh đệ môn chẩm ma bạn, tha môn đích đa mụ thùy khứ phụng dưỡng chiếu liêu? Khán bệnh cật dược đích phí dụng, hoàn hữu tha môn đích đệ đệ muội muội thượng học đích học phí, bằng trứ na điểm phủ tuất kim hoàn bất cú hát tây bắc phong đích.
Tại chiến tràng thượng, hảo tượng trừ liễu ngã chi ngoại, nhân nhân đô hữu lý do tuyệt đối bất khả dĩ tử, tối hậu đích hạnh tồn giả khước thị ngã, ngã giá điều mệnh thị ngận đa chiến hữu dụng tự kỷ đích sinh mệnh hoán lai đích, ngã hiện tại ứng cai vi tha môn tố ta thập ma liễu.
Giá thời hầu bàn tử dã tỉnh liễu, nhu liễu nhu nhãn tình, kiến ngã chính trành trứ phòng đỉnh tử phát lăng, tựu đối ngã thuyết: “Lão hồ, nhĩ tưởng thập ma ni? Kỳ thật nhĩ bất thuyết ngã dã tri đạo, tạc thiên đại kim nha đích thoại nhượng nhĩ tâm động liễu thị bất thị? Ngã tâm lí dã dương dương, cha ca nhi lưỡng đáo để chẩm ma trứ a? Ngã tựu đẳng nhĩ nhất cú thoại liễu.”
Ngã nã xuất đại kim nha tống đích na mai hộ thân phù: “Bàn tử nhĩ biệt nã na tôn tử đương thập ma hảo nhân, tha dã thị tố sinh ý đích, vô lợi bất tảo khởi. Giá quật tử trảo thị tam quốc thời tào thao thủ hạ mạc kim giáo úy sở bội đái đích, giá ma quý trọng đích đông tây tha năng tùy tiện tống cấp cha môn? Tha thị khán thượng cha lưỡng đích bổn sự liễu, tưởng tòng trung đắc điểm hảo xử.”
Bàn tử cấp liễu: “Ngã thao, tảo khán nha bất tượng hảo điểu liễu, nhất hội nhi ngã khứ phan gia viên, cấp nha na khỏa đại kim nha bài hạ lai nhưng mao khanh lí.”
Thoại tuy như thử thuyết, đãn thị ngã môn lưỡng nhất hợp kế, giác đắc hoàn thị ứng cai hỗ tương lợi dụng, tạm thời biệt cân tha nháo phiên liễu, ngã tính cách thượng đích khuyết điểm thị thái trùng động, tố sự bất thái khảo lự hậu quả, giác đắc đạo mộ giá điều lộ khả hành, mao chủ tịch thuyết thế giới thượng nhậm hà sự vật đô hữu tha đích lưỡng diện tính, hảo sự khả dĩ biến phôi sự, phôi sự dã khả dĩ biến hảo sự, giá tựu thị biện chứng pháp.
Na ta đế vương tương tương đích mộ trung hữu vô sổ tài bảo, đãn thị năng thuyết giá ta hảo đông tây tựu chúc vu mộ chủ nhân mạ? Hoàn bất đô thị tòng lão bách tính thân thượng sưu quát bác tước lai đích, thủ chi vu dân, lý ứng dụng chi vu dân, chẩm ma năng nhượng tha môn vĩnh viễn bồi trứ na ta khô cốt trầm thụy tại địa hạ. Yếu tố tựu tố đại đích, na ta dân gian đích mộ táng dã một ý tư, đa sổ một thập ma trị tiền đích đông tây, nhi thả thủ lão bách tính đích đông tây tổn âm đức.
Ngã tằng thính ngã tổ phụ giảng quá mạc kim giáo úy đích quy củ, hòa đạo mộ tặc đại hữu bất đồng, đạo mộ tặc đô thị hồ loạn oạt, hồ loạn nã, sự tố đắc tuyệt, quản nhĩ thập ma trung thần lương tương, thập ma đương quan đích hoàn thị lão bách tính đích, hữu thùy thị thùy, một bán điểm quy củ khả ngôn, tựu toán hữu dã đô thị nông dân môn tự kỷ trác ma xuất lai đích, căn bổn bất thị na ma hồi sự nhi.
Mạc kim giáo úy môn càn hoạt, phàm thị quật khai đại mộ, tại mộ thất địa cung lí đô yếu điểm thượng nhất chỉ chá chúc, phóng tại đông nam giác phương vị. Nhiên hậu khai quan mạc kim, tử giả tối trị tiền đích đông tây, vãng vãng đô tại thân thượng đái trứ, nhất ta vương hầu dĩ thượng đích mộ chủ, đô thị khẩu trung hàm châu, thân phúc kim ngọc, hung tiền hoàn hữu hộ tâm ngọc, thủ trung trảo hữu ngọc như ý, thậm chí liên giang môn lí đô tắc trứ bảo thạch. Giá thời hầu động thủ, bất năng tổn phôi tử giả đích di hài, khinh thủ khinh cước đích tòng đầu đỉnh mạc chí cước để, tối hậu tất cấp tử giả lưu hạ nhất lưỡng dạng bảo vật, tại thử chi gian, như quả đông nam giác đích chá chúc tức diệt liễu, tựu tất tu bả nã đáo thủ đích tài vật nguyên dạng phóng hồi, cung cung kính kính đích khái tam cá đầu, án nguyên lộ thối hồi khứ.
Nhân vi truyện thuyết hữu ta mộ lí thị hữu quỷ đích, chí vu giá ta quỷ vi thập ma bất nhập luân hồi, thiên bách niên trung nhất trực lưu tại mộ huyệt nội, na tựu bất hảo thuyết liễu, ngận khả năng thị tha môn xá bất đắc sinh tiền đích vinh hoa phú quý, tử hậu hoàn thiên thiên trành trứ tự kỷ đích tài bảo, bính thượng giá dạng xá mệnh bất xá tài đích chủ nhi, dã tựu biệt ngạnh thưởng tha đích đông tây liễu.
Tối hậu ngã hòa bàn tử quyết định, càn tha nương đích, tố định mạc kim giáo úy liễu, thập ma thụ bất thụ lương tâm khiển trách, cha môn tựu đương lương tâm nhượng cẩu cật liễu, bất đối, cật liễu nhất bán, ân…… Dã bất đối. Bất phương hoán cá giác độ khán, hiện tại thị bát thập niên đại, bất thị đô đề xướng phụng hiến mạ? Hiện tại dã cai luân đáo na ta bác tước lao động nhân dân đích vương công quý tộc môn phụng hiến phụng hiến liễu. Bất quá giá ta tử quỷ giác ngộ ngận đê, biệt chỉ vọng tha môn tự kỷ ba xuất lai phụng hiến, giá chủng sự, ngã môn tựu đái lao liễu, đả tha môn giá ta phong kiến thống trị giai cấp đích thu phong, thu thập kim âu nhất phiến, phân điền phân địa chân mang.
Chiến lược phương hướng xác định liễu, cụ thể đích chiến thuật mục tiêu, dĩ cập chẩm ma thật thi hoàn đắc tái tử tế thương lượng.
Tại đạo mộ chi phong tối thịnh hành đích hà nam, hồ nam, thiểm tây giá tam cá địa phương, đại mộ bất thái dung dịch trảo liễu, nhi thả nhân đa đích địa phương tố sự bất phương tiện, hoàn yếu dĩ chủng trang giá cái phòng tử đẳng hành vi tố yểm hộ, yếu càn tối hảo tựu khứ thâm sơn lão lâm, nhân tích hãn chí đích địa phương.
Yếu thị thuyết khởi tại thâm sơn lão lâm trung, ngã sở kiến quá đích đại mộ, bài tại đầu nhất vị đích khẳng định thị ngưu tâm sơn đích na tọa, ngã thượng sơn hạ hương đích thời hầu hoàn thái niên khinh, thập ma đô bất đổng, dĩ ngã hiện tại đích duyệt lịch phán đoạn, na tọa mộ ứng cai thị bắc tống chi tiền đích, thịnh đường thời kỳ, đa thị thời hưng dĩ sơn vi lăng, giá chủng phong khí nhất trực diên tục đáo tống đại sơ kỳ, nam tống dĩ hậu, quốc lực tiệm nhược, tái dã một hữu na cá hoàng gia đích lăng mộ cảm tố na ma hạo đại đích công trình liễu.
Bàn tử vấn ngã nhĩ bất thị thuyết ngưu tâm sơn lí nháo quỷ mạ? Năng bất năng trảo cá bất nháo quỷ đích cảo nhất hạ, cha môn đối phó cẩu hùng dã nhân đảo dã một thập ma, ngộ thượng quỷ khước bất tri cai như hà hạ thủ.
Ngã thuyết đệ nhất giá thế giới thượng một hữu quỷ, ngã thượng thứ cân nhĩ thuyết đích khả năng thị ngã sản sinh đích huyễn giác, đệ nhị cha môn giá thị sơ thứ hành động, bất nhất định phi yếu động thủ khai sơn, nhĩ hoàn ký đắc yến tử tha môn truân tử lí hảo đa nhân gia đô hữu cổ đổng mạ, cha môn khứ thu thượng kỉ cá hồi lai mại liễu, tựu tỉnh đắc phí kính bạt lực đích chiết đằng liễu.
Đương thiên, ngã môn nhị nhân phân đầu chuẩn bị, bàn tử khứ bả thặng hạ đích lục âm đái đô xử lý điệu, ngã tắc khứ cựu hóa thị tràng mãi nhất ta tất bị đích công cụ, thủ điện, thủ sáo, khẩu tráo, chá chúc, thằng tác, thủy hồ, tối nhượng ngã hỉ xuất vọng ngoại đích thị mãi đáo liễu lưỡng bả đức chế công binh sạn, ngã bả công binh sạn nã tại thủ lí, cảm giác tựu tượng thị kiến liễu lão bằng hữu nhất dạng.
Giá chủng công binh sạn thị đức quốc nhị chiến thời kỳ trang bị sơn địa đột kích sư đích, bị tô liên chước hoạch liễu ngận đa, trung tô hữu hảo thời kỳ, hữu nhất bộ phân lưu nhập liễu trung quốc cảnh nội. Đức chế công binh sạn ngận khinh tiện, khả dĩ chiết điệp liễu quải tại yêu thượng, nhi thả cương khẩu cực giai, biệt thuyết oạt thổ oạt nham, tựu toán đáo liễu nguy hiểm đích thời hầu, luân khởi lai hoàn khả dĩ đương binh khí dụng, nhất hạ tựu năng tước điệu địch nhân bán cá não đại.
Duy nhất di hám đích thị một mãi đáo phòng độc diện cụ, đương niên toàn quốc cảo tam phòng đích thời hầu, dân gian dã phối phát liễu bất thiếu lục linh thức phòng độc diện cụ, tại cựu vật thị tràng ngẫu nhĩ năng khán đáo mại đích, kim thiên bất thấu xảo một mãi đáo, chỉ năng dĩ hậu tái thuyết liễu. Thử ngoại hoàn khuyết nhất ta đông tây, na ta đô khả dĩ đẳng đáo liễu cương cương doanh tử tái chuẩn bị.
Tổng cộng hoa liễu nhất thiên ngũ bách đa, chủ yếu thị na lưỡng bả sạn tử thái quý liễu, lục bách nhất bả, giới nhi giảo tử liễu, hoa bất hạ lai. Tối hậu ngã thân thượng chỉ thặng hạ lục khối tiền liễu, giá khả tao liễu, một tiền mãi hỏa xa phiếu liễu!
Đa khuy bàn tử na bả lục âm đái suý liễu cá tinh quang, hựu bả ngã môn tô đích phòng tử thối liễu, tam luân mại liễu, giá tựu soa bất đa cú lai hồi đích lộ phí liễu. Liên dạ khứ mãi liễu hỏa xa phiếu, ngã đương niên ly khai na lí đích thời hầu hoàn bất mãn thập bát tuế, thập kỉ niên một hồi khứ liễu, nhất tưởng đáo hựu năng kiến đáo đa niên bất kiến đích hương thân môn, ngã môn lưỡng đô hữu điểm kích động.