Sưu bác khách
A vượng thuyết sự
Nguyện đái cấp nhĩ hoan nhạc, thính bất kiến nhĩ đích tiếu thanh, khả dĩ khán kiến nhĩ đích cước ấn.
Duyệt độc 5
Bình luận 0
Tự hào: Đại trung tiểu
Cơ quan tường tựu giá ma bất đương bất chính đích đình tại bán lộ, chủ thất trung na đoàn chính tại đả chuyển đích hắc vụ lập khắc hữu liễu mục tiêu, tượng nhất diện trường hữu ngũ quan đích hắc tường áp
Hướng tam nhân; sáp các tử trung đích hắc vụ dã dĩ kinh thôn một liễu chá chúc, vĩ tùy nhi chí; lai khứ đích đạo lộ đô bị đổ tử, tiền hậu lưỡng đại đoàn hắc vụ đối tam nhân hình thành liễu
Tiền hậu giáp kích đích thái thế. Nhĩ trung chi thính tiền hậu truyện lai nhất trận tế mật đích táo động thanh, liễu trần trường lão cấp đạo: “Khoái điểm chá chúc dẫn khai hắc phật đích ác linh.” “Chá
Cô tiếu” thân thủ nhất mạc bách bảo nang, khiếu khổ bất điệt, tam nhân thân thượng đái trứ đích chá chúc toàn dụng quang liễu.
Giá thời, lưỡng biên nùng trọng đích hắc vụ dĩ kinh tiệm tiệm bức cận, sảo sảo bính thượng nhất điểm đại khái tựu hội biến thành tường giác na cụ cốt giá đích dạng tử. “Chá cô tiếu” hốt nhiên
Mục lộ hung quang, tâm lí khởi liễu sát cơ, tưởng bả mỹ quốc thần phụ thác mã tư thích xuất khứ, nhiên hậu thải tại giá dương hòa thượng thân thượng dược hướng ngọc môn hạ đích địa đạo.
Liễu trần trường lão kiến “Chá cô tiếu” đỉnh lương thượng thanh cân khiêu động, tri đạo tha khởi liễu sát tâm tưởng nã thác mã tư điếm lộ, liên mang án trụ “Chá cô tiếu” đích thủ tí:
“Vạn vạn bất khả, nan đạo nhĩ vong liễu lão nạp nhất tái đích khuyến cáo nhĩ liễu mạ? Đảo đấu tổn âm đức, thủ hạ tu lưu tình……”
“Chá cô tiếu” bổn lai tâm ý tự thiết, đãn thị giá ta thời nhật truy tùy tại liễu trần trường lão chi trắc, thính liễu trần trường lão quán thâu thiền cơ, đối tự kỷ quá vãng đích sở tác
Sở vi dã hữu sở đốn ngộ, giá thời kiến liễu trần trường lão khuyến giải, tâm hạ lập thời nhuyễn liễu, tái dã ngoan bất hạ tâm lai sát nhân, thuyết đạo: “Bãi liễu, thử phiên chân thị chiết liễu
Đãn thị “Chá cô tiếu” kỉ hồ thị tha môn tộc trung thặng hạ đích duy nhất nhất cá năng hữu sở tác vi đích nhân, thật tại bất cam tâm tựu thử tử tại mộ thất lí hóa vi bạch cốt.
Khả thị diện lâm đích cục diện thật chúc tuyệt cảnh, tiền hậu đô bị quỷ khí sâm sâm đích hắc vụ bao giáp, như quả điểm hỏa dẫn khai kỳ trung nhất đoàn hắc vụ, thế tất bị lánh nhất đoàn thôn phệ.
Diện tiền đích mộ thất không gian ngận cao, hắc vụ cao độ tại tòng địa diện khởi tam xích tả hữu, thượng diện hoàn hữu đại phiến không khích, bất quá nhược tưởng việt quá khứ, trừ phi lặc sinh song sí.
Hữu ta nhân ngộ đáo nguy hiểm hội hạ ý thức đích tiến hành tự ngã bảo hộ, bỉ như bế thượng song nhãn, dụng thủ bão trứ đầu thập ma đích, giá dạng tố tựu hòa đà điểu ngộ đáo nguy hiểm
Tựu bả não đại trát tiến địa hạ nhất dạng, căn bổn khởi bất liễu tác dụng. Đãn thị lánh hữu ta nhân việt thị đáo sinh tử quan đầu, não tử chuyển đắc việt bỉ bình thời khoái sổ bội, “Chá cô
Tiếu” dữ liễu trần trường lão tựu thị giá dạng đích nhân, tha môn nhưng nhiên một hữu phóng khí cầu sinh đích hi vọng.
“Chá cô tiếu” tưởng khởi mộ thất chính trung hữu nhất chu cao đại đích san hô bảo thụ, khả dĩ dụng phi hổ trảo trảo trụ san hô thụ đích thụ quan tòng hắc vụ thượng biên đãng quá khứ. Phi
Hổ trảo đích liên tử đương nhiên túc cú kết thật, mạn thuyết thị tam nhân, tiện thị hữu thập cá bát cá đích thành nhân dã trụy bất đoạn giá điều tác liên. Bất quá tối đam tâm na san hô bảo thụ một
Hữu na ma kết thật, thừa thụ bất trụ tam cá nhân đích trọng lượng. Thảng nhược chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân, bằng tự kỷ đích thân pháp, tiện thị khỏa khô chi dã túc năng duệ trứ phi hổ trảo đãng
Quá khứ; đãn thị yếu tái đái thượng liễu trần trường lão dữ thác mã tư thần phụ thật tại thị một hữu bán điểm bả ác, bán lộ thượng san hô thụ đoạn liễu khả tựu đắc toàn quân tẫn một liễu.
Giá đương khẩu dã dung bất đắc tái tế tưởng liễu, “Chá cô tiếu” đối chuẩn san hô bảo thụ trịch xuất phi hổ trảo, trảo đầu trảo trụ san hô bảo thụ tối cao đích chi càn thượng triền liễu kỉ
Táp, thân thủ nhất thí, dĩ kinh lao lao trảo trụ. “Chá cô tiếu” tri đạo liễu trần trường lão tảo dĩ khán phá sinh tử quan, nhược bất đái thượng thác mã tư thần phụ, liễu trần trường lão tiện
Thị tử dã bất hội tiên hành đào mệnh. Nhi thả khắc bất dung hoãn, dã lai bất cập nhất cá nhất cá đích duệ trứ phi hổ trảo đãng quá khứ đào sinh, chỉ hữu đổ thượng tính mệnh, tam cá nhân đồng
Thời quá khứ.
“Chá cô tiếu” duệ khẩn phi hổ trảo, nhượng liễu trần trường lão đồng thác mã tư thần phụ dã các thân nhất chỉ thủ trảo trụ tác liên, lánh nhất chỉ thủ bão trụ “Chá cô tiếu” đích yêu
. “Chá cô tiếu” nhượng tha môn tẫn lượng bả thối sĩ cao, biệt bính đáo hạ biên đích hắc vụ, hoàn vị đẳng liễu trần trường lão dữ thác mã tư thần phụ đáp thoại, tiện đại hảm nhất thanh: “
Khứ dã.” Thủ thượng sử kính, tá trứ trảo trụ san hô bảo thụ đích phi hổ trảo thằng tác, dược ly liễu tạp tại bán lộ đích cơ quan môn.
Tam nhân song cước cương nhất ly địa, thân hậu đích lưỡng đoàn hắc vụ tựu dĩ kinh tại hạ diện hợp long tại liễu nhất khởi. Thác mã tư thần phụ hách đắc bế khởi liễu nhãn tình, tưởng niệm nhất cú
Thượng đế bảo hữu, đãn thị nha xỉ đả chiến, bán cá tử dã thổ bất xuất lai, bính liễu mệnh đích bả song thối sĩ cao, tị khai hạ diện đích hắc sắc quỷ vụ, tâm trung chỉ tưởng yếu thị giá
Thằng tác tại bán lộ bất đoạn, tuyệt đối thị thượng đế đích thần tích.
“Chá cô tiếu” thân tại bán không, sơ thời hoàn đam tâm san hô bảo thụ bất cú kết thật, đãn thị bằng phi hổ trảo thượng truyện lai đích trứ lực cảm phát hiện túc năng ứng phó tam cá nhân
Đích trọng lượng; đãn thị giá dã kỉ hồ tựu thị cực hạn liễu, tái gia thượng nhất điểm trọng lượng, phi đoạn bất khả.
Chỉ yếu dược quá cước hạ giá nhất đại phiến hắc vụ, tiền biên tựu thị ngọc môn hạ đích địa đạo. Tam nhân huyền tại bán không, kiến tức tương bãi thoát hắc sắc quỷ vụ đích vi khốn đô bất cấm
Toàn thân chấn phấn. Nhãn khán tựu yếu duệ trứ phi hổ trảo đãng đáo nhất bán đích cự ly liễu, hốt nhiên tam nhân đô giác đắc thân hậu nhất khẩn, tự hồ hữu thập ma đông tây bát tại đại thối thượng,
Lãnh băng băng, âm sưu sưu, nhi thả ngận ngạnh. Thác mã tư thần phụ bất cảm tranh nhãn, liễu trần trường lão dữ “Chá cô tiếu” nhị nhân tri đạo cước hạ hữu đông tây, đô tại bán không trung
Hồi đầu nhất vọng, chỉ kiến nguyên bổn tại tường giác biên na cụ bạch cốt bất tri hà thời bão trụ liễu liễu trần trường lão đích đại thối. Giá nhất kinh phi đồng tiểu khả, liên liễu trần trường lão giá dạng đích
Cao nhân dã bị giá đột như kỳ lai đích bạch cốt hách liễu nhất khiêu, miễn bất liễu đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Đại khái thị cương tài bị hắc vụ bức đắc tiến thối duy cốc, đô tễ tại nhất khởi duệ trứ phi hổ trảo tòng cơ quan môn na lí đãng khai đích thời hầu, liễu trần trường lão nhất cước thải trung liễu
Bạch cốt đích hung khang, bả tha đích lặc cốt thải đoạn, biệt trụ liễu cước hõa, huyền tại bán không bả cước quyền khởi lai, bả na cụ nhân cốt dã đái đáo bán không, giá tài cảm giác đáo bất đối
“Chá cô tiếu” đích khinh thân công phu thị tòng hoàn một ký sự thời tựu khai thủy luyện đích, sư phó bả tha trang tại nhất cá mạt mãn du đích đại hang lí, nhượng tha tự kỷ tưởng phương thiết
Pháp vãng ngoại ba, tùy trứ thân thể trường đại, du hang đích đại tiểu dã trục tiệm tăng gia. Liễu trần trường lão thị lão bài đích mạc kim giáo úy, dã thị tự ấu tiện học khinh công thân pháp. Tha
Môn giá chủng khinh công toàn trượng trứ đề trụ nhất khẩu khí, giá khẩu khí nhất đán đề bất trụ tựu hoàn liễu.
“Chá cô tiếu” thử khắc dữ liễu trần trường lão kiến liễu thối thượng quải trứ đích bạch cốt, hung phúc gian nhất chấn, giá khẩu khí thuyết thập ma tái dã đề bất trụ liễu, thân thể lập tức biến
Đắc trầm trọng, san hô bảo thụ đích thụ chi thừa thụ bất trụ tha môn đích trọng lượng, khách sát nhất thanh đoạn liễu khai lai.
Tam nhân thất khứ y bằng, lập khắc dữ cước hạ đích bạch cốt nhất khởi lạc tại địa thượng, bỉ giác tẩu vận đích thị dĩ kinh đóa quá liễu đại bộ phân hắc vụ. Tam nhân tố nhất đoàn cổn tại
Liễu hắc sắc quỷ vụ đích biên duyên. “Chá cô tiếu” cương nhất lạc địa, mã thượng sử xuất lí ngư đả đĩnh dược khởi thân lai, trảo trụ liễu trần trường lão dữ thác mã tư thần phụ cấp hướng hậu biên
Đóa tị.
“Chá cô tiếu” giác đắc tự kỷ tả thủ thượng ma dương nan đương, tả thủ dĩ kinh bị hắc sắc quỷ vụ bính đáo. Tha bất tri đạo quỷ vụ trung đích 蟦 trùng nguyên lý ——蟦 trùng nhất
Đán tiếp xúc ôn độ cao vu thường ôn đích vật thể lập khắc hội tử vong, tử vong hậu mã thượng tựu biến thành nhất chủng hủ thực dịch, trùng thi đích hủ thực dịch dữ bị kỳ hủ thực đích vật thể dung hợp
, lập khắc hội tái sinh xuất tân đích 蟦 trùng kế tục xâm thực phụ cận đích cao ôn vật thể, sổ lượng vĩnh viễn bất hội giảm thiếu.
“Chá cô tiếu” dĩ vi thị trung liễu ác quỷ tà thần đích độc tố, sĩ thủ nhất khán, chỉnh chỉ tả thủ đô chỉ thặng bạch sâm sâm đích chỉ cốt, thủ tí thượng đích cơ nhục dã tại mạn
Mạn bị dung hóa, thống đắc trảo tâm nạo can; tha kiến tái nhậm do kỳ mạn diên hạ khứ tự kỷ chỉnh cá thân thể đô yếu biến thành bạch cốt, nhi thả nhất đán việt quá ca bạc tái tưởng bạn pháp dã
Vãn liễu; đãn thị hiện tại hắc vụ cận tại chỉ xích, như quả bất lập khắc ly khai, mã thượng tựu hội tái thứ lạc nhập hắc sắc quỷ vụ đích bao vi quyển trung.
“Chá cô tiếu” cường nhẫn trứ kịch liệt đích đông thống bả thác mã tư thần phụ dữ liễu trần trường lão hướng hậu tha khai, kiến liễu trần trường lão song mục khẩn bế, dã bất tri đạo tha thị tử
Thị hoạt, tâm trung tiêu cấp. Nhãn kiến na ta hắc sắc quỷ vụ hựu mịch đáo tha môn đích tung ảnh, trọng tân ngưng tụ tại nhất khởi mạn mạn bách cận; dã khuy đắc giá ta quỷ vụ tốc độ bất khoái
, phủ tắc tức tiện thị hữu cửu điều mệnh đích miêu thử khắc dã ngoạn hoàn liễu.
Thác mã tư thần phụ hốt nhiên đại khiếu nhất thanh, khiêu tương khởi lai, thân thủ tại tự kỷ thân thượng loạn mạc, tha toàn thân thượng hạ cánh nhiên một hữu nhậm hà địa phương tiếp xúc quá quỷ vụ.
Thác mã tư thần phụ khán đáo “Chá cô tiếu” đích tả thủ dĩ kinh hóa vi liễu bạch cốt, liễu trần trường lão đảo tại địa thượng hôn mê bất tỉnh, đại khái thị tòng bán không điệt hạ lai chàng đáo liễu
Thập ma địa phương, hôn mê liễu quá khứ, liên mang bang “Chá cô tiếu” sĩ trứ liễu trần trường lão vãng ngọc môn hạ đích địa đạo thối khước.
“Chá cô tiếu” thủ tí thượng đích thương thế ngận trọng, thống đắc ngạch đầu thượng toàn thị hoàng đậu đại tiểu đích hãn châu. Thủ tí thượng đích bì nhục dĩ kinh lạn chí trửu quan tiết, chi thời hầu
Chỉ hảo dụng na độc xà phệ oản, tráng sĩ đoạn tí đích bạn pháp liễu. Đãn thị nhãn hạ tức tiện tưởng khảm điệu tự kỷ đích ca bạc dã một hữu túc cú đích thời gian, tam cá nhân giá nhất chiết đằng
, động tác kích liệt, thân thể đích ôn độ minh hiển tăng cao, nhãn thu trứ hắc vụ khoái đáo nhãn tiền liễu, “Chá cô tiếu” chỉ hảo dụng hữu thủ thủ xuất đức quốc nhị thập hưởng kính diện hạp tử
Đối chuẩn mộ thất giác lạc đích hắc phật nhất cá trường xạ, ngũ phát thương đạn đô đinh tại liễu hắc phật thân thượng, nhiên hậu lập khắc bả cương cương xạ kích quá đích hạp tử thương nhưng hướng mộ thất giác lạc.
Nùng trọng đích hắc sắc quỷ vụ đô bị thương khẩu đích ôn độ hấp dẫn, chuyển hướng phác liễu quá khứ, “Chá cô tiếu” dĩ kinh thống đắc khoái hôn mê quá khứ liễu, đối thác mã tư thần phụ
Thuyết liễu nhất thanh: “Khoái tẩu.”
Nhị nhân sĩ khởi liễu trần trường lão khiêu hạ liễu địa đạo, địa đạo trung hữu nhất khối huyền tại trung gian đích hắc thạch, tiến lai đích thời hầu bất tri đạo giá thị thập ma đông tây, hiện tại minh
Bạch liễu, địa đạo lí mạo xuất đích na đoàn quỷ vụ tựu thị tòng giá khối hủ ngọc đích nguyên thạch trung mạo xuất lai đích, khẳng định thị thác mã tư thần phụ tại địa đạo khẩu điểm chá chúc sử tha cảm ứng
Đáo không khí nhiên thiêu tài phóng xuất quỷ vụ.
“Chá cô tiếu” dữ thác mã tư thần phụ tha trứ liễu trần trường lão tòng hủ ngọc bàng thặng liễu quá khứ, nhất xuất địa đạo, “Chá cô tiếu” lập khắc nhượng thác mã tư thần phụ bả địa
Đạo khẩu phong thượng, phòng chỉ na ta quỷ vụ truy xuất lai; nhiên hậu tại khẩu trung giảo hạ nhất khối y khâm, khẩn khẩn trát tại tí thượng huyết mạch xử, dụng toàn phong sạn đích tinh cương sạn diệp đối trứ
Tự kỷ ca bạc nhất toàn, bả bị quỷ vụ giảo phệ đích bán điều ca bạc toàn thiết liễu hạ khứ. Tuy nhiên trát trụ huyết mạch, tiên huyết nhưng tượng phún tuyền nhất dạng tòng ca bạc đoạn diện mạo liễu xuất lai
, hoàn lai bất cập chỉ huyết, nhãn tiền nhất hắc, tiện vựng liễu quá khứ.
Thác mã tư thần phụ kiến “Chá cô tiếu” lưu liễu giá ma đa huyết nhi hôn tử quá khứ, liễu trần trường lão tự tòng mộ thất trung tựu hôn mê bất tỉnh, chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân
Hoàn hảo vô tổn, quả nhiên tín thượng đế thị chính đồ; bất năng kiến tử bất cứu, tiên tưởng bạn pháp bả tha môn lưỡng cá trung quốc nhân lộng đáo ngoại biên khứ tái thuyết. Cương yếu động thủ tha duệ “
Chá cô tiếu”, nhãn tiền khước xuất hiện liễu nhất mạc khủng phố đích tình hình —— “Chá cô tiếu” tự kỷ cát điệu đích na đa bán điều thủ tí thượng biên đích bì nhục dĩ kinh toàn bộ hóa vi nùng
Thủy, chỉ thặng hạ bạch sâm sâm đích cốt đầu, tòng na nùng thủy trung phi xuất ngận đa mật mật ma ma đích tiểu tiểu hắc điểm, tại mộ đạo trung bàn toàn.
Duyệt độc (5)
Bình luận (0)
Dẫn dụng (0)
Lịch sử thượng đích kim thiên
Tương quan văn chương
Tối cận độc giả
Võng dịch công tư 19972010