103 hồ điệp hành động
Đệ nhất bách linh nhất chương xa họa
Hồi đáo bắc kinh chi hậu, ngã môn tại bắc kinh đích lão tự hào “Mỹ vị trai” trung thắng lợi triệu khai liễu đệ nhị giới bỉ đắc bảo đảng viên đại biểu đại hội. Hội nghị tại bàn tử cật điệu liễu tam bàn lão thượng hải du bạo hà chi hậu, thuận lợi thông quá liễu khứ vân nam đảo đấu đích quyết nghị.
Bàn tử mạt liễu mạt chủy thượng đích du đối ngã thuyết đạo: “Ngã thuyết lão hồ, vân nam khả thị hảo địa phương a, ngã đương niên tựu bị thiên biên phi lai kim ti điểu na đoạn thứ kích đắc bất khinh, tảo tựu tưởng quá khứ hội hội na phê nhiên thiêu trứ nhiệt liệt ái tình hỏa diễm đích thiếu sổ dân tộc thiếu nữ liễu.”
Ngã đối tha thuyết đạo: “Vân nam một nhĩ tưởng tượng đích na ma hảo, thiếu sổ dân tộc thiếu nữ dã tịnh phi cá cá đô thị hoa khổng tước, phản chính dĩ tiền ngã khứ vân nam một kiến quá kỉ cá tượng dạng đích. Na thời hầu ngã môn bộ đội thị bộ thự tại ly biên cảnh bất viễn đích lão quân sơn, tại na tiến hành liễu nhất cá nguyệt đích thật chiến diễn luyện. Na địa phương thị cáp ni tộc, di tộc, tráng tộc tự trị châu đích giao hối điểm, hữu hảo đa thiếu sổ dân tộc, ngã khán cân việt nam nhân trường đắc dã đô soa bất đa. Thập ma ngũ đóa kim hoa a thi mã thập ma đích, na đô thị chúc vu ảnh thị kịch lí đích nghệ thuật gia công, tố bất đắc chân đích, nhĩ hoàn thị biệt bão thái đại đích huyễn tưởng, phủ tắc nhĩ hội ngận thất vọng đích.”
Đại kim nha thuyết: “Chẩm ma ni? Hồ gia, nhĩ khứ đích na địa phương đại khái thị sơn câu, đương niên ngã khứ vân nam sáp đội, chính kinh kiến quá bất thiếu phiêu lượng đích thái tộc, cảnh pha tộc nữu nhi, cá đỉnh cá đích miêu điều, na tiểu yêu nhi, sách sách, giản trực…… Giá yếu thú hồi lai nhất cá, giá bối tử tựu toán tri túc liễu.”
Hạt tử cật đắc soa bất đa liễu, thính liễu ngã môn đích thoại, nhất phách trác tử thuyết đạo: “Chư vị hảo hán, na vân nam đích di nữ hữu thậm hi hãn; canh kiêm miêu nhân trung ẩn hữu cổ bà, tha môn sở khu sử đích tình cổ ngạt độc âm hiểm, phòng bất thắng phòng, nhĩ đẳng hoàn thị thiếu khứ chiêu nhạ na ta bà nương vi hảo.”
Đại kim nha điểm đầu đạo: “Lão tiên sinh giá thoại đảo dã hữu lý. Ngã đương niên khứ vân nam sáp đội thính thuyết giá chúng đa đích thiếu sổ dân tộc chi trung, tựu đan thị miêu nhân tối hội dụng cổ, nhi thả giá miêu nhân hựu phân vi hoa miêu, thanh miêu, hắc miêu đẳng đẳng. Thanh miêu nhân tinh thông dược thảo trùng tính, hắc miêu nhân tắc thiện trường dưỡng cổ thi độc, giá lưỡng bát nhân bổn thân dã thị thế thành thủy hỏa; hiện tại hắc miêu dĩ kinh khoái tuyệt tích liễu. Bất quá vạn nhất yếu thị chiêu nhạ thượng liễu miêu nữ trung đích cổ bà, khả chân giáo nhân đầu đông.”
Bàn tử tiếu đạo: “Lão kim, nhĩ dã thái tiểu tiều cha ca môn nhi đích mị lực liễu. Miêu nữ trung một hữu táp đích tựu toán hoàn liễu; chỉ yếu hữu, ngã phi cấp nhĩ khứu hồi lai kỉ cá bất khả; đáo thời hầu cha môn hoàn thị giá địa điểm, nhất nhân phát nhĩ môn nhất cá miêu mật.” [ ngô ái văn học võng.Cn]
Ngã hát đắc hữu điểm đa liễu, thiệt đầu khai thủy phát đoản, câu trụ bàn tử đích kiên bàng tiếu thoại tha: “Nhượng na thất lão bát thập đích lão cổ bà khán trung liễu bàn gia nâm giá nhất thân bàng tử nhục, phi tha nương đích bả nhĩ đích xú bì bác hạ lai banh cổ bất khả. Cha môn giá thứ khứ đích na địa phương thị bạch tộc tối đa, bạch tộc cô nương khả hảo a, trường đắc bạch.”
Shirley dương kim thiên đích thực dục dã bất thác, tòng tha tổ thượng bán tiệt toán đích thoại, tha lão gia ứng cai tại giang chiết nhất đái, sở dĩ giá gia phạn điếm trung đích hoài dương thái thức ngận hợp tha đích khẩu vị. Chỉ thị kiến ngã hòa bàn tử dữ đại kim nha đẳng nhân tại nhất khởi, tái gia thượng cá hạt tử, thuyết lai thuyết khứ, thoại đề thủy chung ly bất khai vân nam đích thiếu sổ dân tộc thiếu nữ, cân giá ta nhân tại nhất khởi dã một bạn pháp, chỉ hảo thuận kỳ tự nhiên, tối hậu thật tại nhẫn vô khả nhẫn liễu, khinh khái liễu nhất thanh.
Kinh quá tha nhất đề tỉnh, ngã giá tài tưởng khởi lai hoàn hữu chính kinh sự yếu thuyết, tửu ý giảm liễu tam phân, tiện cử khởi tửu bôi đối chúng nhân thuyết đạo: “Đồng chí môn, minh thiên ngã cân bàn tử, thị rley dương tựu yếu khải trình khai bạt tiền vãng vân nam. Giá nhất khứ sơn cao lộ viễn, giá nhất khứ thương như lâm đạn như vũ, giá nhất khứ cách mệnh trọng đam thiêu kiên đầu, dã bất tri kỉ thời tài năng hồi lai. Bất quá, nam tử hán đại trượng phu, lý ứng chí tại tứ phương, kỵ mã khoá thương tẩu thiên hạ. Cao nhĩ cơ thuyết, ngu xuẩn đích hải áp thị bất phối hưởng thụ chiến đấu đích nhạc thú đích; mao chủ tịch thuyết nhất vạn niên thái cửu, chỉ tranh triều tịch. Thử khắc lương tiêu mỹ tửu đương tiền, cha môn hiện tại năng hoan tụ tại nhất khởi, tựu ứng cai trân tích giá mỗi nhất phân mỗi nhất miểu. Đẳng ngã môn khải toàn quy lai chi thời, cha môn tái trọng bãi yến tịch, cử bôi tán anh hùng.”
Chúng nhân dã đô đồng thời cử khởi tửu bôi, vi liễu chúc ngã môn nhất lộ thuận lợi bính bôi. [ ngô ái văn học võng ] đại kim nha ẩm tẫn liễu bôi trung tửu, nhất bả ác trụ ngã đích thủ thuyết đạo: “Hồ gia, lão ca chân tưởng cân nhĩ môn khứ vân nam, khả thị giá thân tử cốt kinh bất khởi chiết đằng, khứ liễu dã cấp nhĩ môn thiêm luy chuế. Nhĩ cương tài na nhất phiên thoại thuyết đắc ngã trực tưởng điệu nhãn lệ, yếu bất ngã cấp nhĩ môn xướng đoạn thập tống hồng quân chẩm ma dạng?”
Ngã tâm trung dã ngận thị cảm động, đối tha thuyết: “Kim gia thuyết giá thoại khả tựu hiển đắc cha môn huynh đệ chi gian sinh phân liễu. Ngã môn khứ vân nam, đa khuy liễu nhĩ tại hậu phương trí bạn trang bị, giá tựu thị ngã môn thành công đích bảo chướng a! Nhĩ tẫn quản phóng tâm, đảo xuất lai đích minh khí hữu ngã đích nhất bán, dã hữu nhĩ đích nhất bán.”
Đại kim nha bả mãi đáo đích dữ một mãi đáo đích trang bị cân ngã thuyết liễu nhất hạ, ngã cân tha hoàn hữu thị rley dương tam nhân thương lượng trứ đô nhu yếu đái thập ma đông tây; nhất biên đích bàn tử dữ hạt tử dã một nhàn trứ, bất đoạn tao nhiễu trứ phạn điếm trung nhất cá phiêu lượng nữ phục vụ viên, phi yếu cấp nhân gia toán mệnh. Xuất phát tiền đích nhất cá dạ, tựu tại huyên nháo chi trung độ quá.
Đệ nhị thiên đại kim nha dữ hạt tử bả ngã môn tống đáo hỏa xa trạm, song phương các đạo bảo trọng, tùy trứ hỏa xa đích long long khai động, tựu thử tác biệt.
Ngã hòa thị rley dương, bàn tử tam nhân thừa hỏa xa nam hạ, để đạt côn minh. Tiên tại côn minh trụ liễu tam thiên, giá tam thiên chi trung hữu ngận đa sự yếu tố. Ngã án chiếu đại kim nha cấp đích liên hệ địa chỉ trảo đáo liễu đàm hoa tự phụ cận đích nghênh khê thôn, giá lí trụ trứ nhất cá đại kim nha sáp đội thời đích cách mệnh chiến hữu, tha dữ đại kim nha thủy chung bảo trì trứ sinh ý thượng đích liên hệ. Tại tha đích hiệp trợ hạ, ngã mãi đáo liễu tam chỉ tinh phảng lục tứ thức thủ thương, thương thân thượng hoàn hữu trứ chính thức đích biên hào, thị miến điện binh công tràng phảng trung quốc chế thức thủ thương tạo đích, nhiên hậu hựu lưu nhập trung quốc cảnh nội; tòng chế tạo công nghệ thượng khán, toán đắc thượng thị xuất khẩu chuyển nội tiêu liễu.
Bất quá giá chủng thương sát thương lực hữu hạn, thích hợp cảnh vụ nhân viên sử dụng, dã tựu năng khởi đáo điểm phòng thân đích tác dụng. Ngã tưởng vấn na nhân tái mãi lưỡng bả vân nam thâu liệp giả thường dụng đích lai phục thương, khước bị cáo chi một hữu hóa, ngã dã chỉ đắc tác bãi, khán khán tiến trùng cốc chi tiền năng phủ tái trảo đương địa nhân mãi kỉ bả khẩu kính đại đích khoái thương —— na khê cốc thâm xử miểu vô nhân tung, yếu thị hữu thập ma thương nhân đích dã thú, một hữu thương giới phòng thân, pha vi bất tiện.
Dữ thử đồng thời, thị rley dương đồng bàn tử mãi liễu lưỡng chi bộ trùng võng hòa tam hạng mễ hoàng sắc hà diệp già dương mạo. Án chiếu sự tiên đích kế hoa, ngã môn yếu trang phẫn thành tự nhiên bác vật quán đích công tác nhân viên, tiến sâm lâm trung tróc hồ điệp tiêu bổn —— lan thương giang bạn đa sản dị chủng hồ điệp, sở dĩ tá giá chủng bộ trùng giả đích thân phân tác vi yểm hộ, đáo trùng cốc lí khứ đảo đấu, tại giá nhất lộ thượng tựu bất chí vu bị nhân sát giác.
Kỳ dư đích trang bị ngã môn tẫn lượng tòng giản, giá vân nam đích sơn khu trung bất tượng sa mạc qua bích, thủy hòa thực vật bất dụng thái đa, bả bối bao trung không xuất lai đích bộ phân tẫn khả năng đa đích trang liễu các chủng dược phẩm, dĩ tiện dụng lai ứng phó lâm trung đích độc trùng. [ ngô ái văn học võng ]
Ngã bả tam chi lục tứ thức thủ thương phân cấp tha môn nhị nhân, bàn tử giác đắc bất thái mãn ý, giá chủng phá thương hữu cá đản dụng, liên lão thử đô đả bất tử, nhất nộ chi hạ, tự kỷ trảo đông tây tố liễu cá đạn cung. Đương niên ngã môn tại nội mông đại hưng an lĩnh sáp đội, kinh thường dụng đạn cung đả điểu hòa dã thỏ, tài liêu hảo đích thoại, xác thật bỉ lục tứ thủ thương đích uy lực đại.
Tại nhất thiết đô chuẩn bị thỏa đương chi hậu, ngã môn thừa xa duyên 320 quốc đạo tòng ai lao sơn, [ ngô ái văn học võng ] vô lượng sơn dữ đại lý điểm thương sơn nhị hải chi gian xuyên việt, lai đáo liễu mỹ lệ đích lan thương giang bạn. Ngã môn đích mục đích địa thị vân nam tỉnh cảnh nội sơn mạch hà lưu tối mật tập đích địa phương, na lí cự trung miến biên cảnh thượng hữu nhất đoạn cự ly.
Tối hậu giá nhất đoạn lộ pha đẩu lộ trách, trường đồ xa chỉ tại huyền nhai thượng hành tiến. Tư cơ thị cá lão thủ, khai đắc mạn bất kinh tâm. Lộ diện trạng huống ngận soa, cao đê khởi phục, hựu hữu ngận đa toái thạch hòa khanh oa. Nhất cá cấp loan tiếp trứ nhất cá cấp loan, xa thân thượng hạ khởi phục, lũ lũ hóa hiểm vi di, kinh đắc ngã hòa bàn tử xuất liễu nhất thân thân đích lãnh hãn, chỉ khủng na tư cơ nhất bất lưu thần, liên nhân đái xa đô phiên tiến nhai hạ đích lan thương giang trung.
Xa trung kỳ dư đích thừa khách môn đại khái đô thị bình nhật lí tọa quán liễu giá chủng xa đích, ti hào bất dĩ vi ý; hữu đích thuyết thuyết tiếu tiếu, hữu đích hô hô đại thụy, gia chi xa trung bất thiếu nhân đái trứ thành khuông đích gia cầm, lão bà khóc hài tử khiếu, các chủng khí vị hỗn tạp, thứ tị nan văn. Ngã bất thị thập ma kiều sinh quán dưỡng chi nhân, khước dã thụ bất liễu giá chủng hoàn cảnh; thật tại bất kham nhẫn thụ, chỉ hảo bả xa song đả khai, hô hấp ngoại biên đích tân tiên không khí.
Ngã tham xuất đầu khứ, chỉ kiến đắc sơn nhai hạ tựu thị thoan cấp đích lan thương giang, lưỡng ngạn thạch bích tủng lập, trực như thiên hiểm nhất bàn. Giang diện tịnh bất toán khoan, cư cao lâm hạ khán khứ, giang thủy thị ám hồng sắc đích, loan loan khúc khúc đích hướng nam lưu thảng.
Bàn tử khủng cao chứng phạm liễu, toàn thân phát đẩu, dã bất cảm hướng xa song ngoại khán thượng bán nhãn, chỉ thị liên thanh chú mạ: “Giá thao đản tư cơ dã chân cảm tố sái, giá thị…… Khai xa hoàn thị tha mụ sái tạp kỹ ni? Giá hồi chân thị tưởng yếu khứ liễu bàn gia a, lão hồ cha môn tái bất hạ xa, ca môn nhi tựu yếu quy vị liễu.”
Shirley dương dã tọa bất tập quán giá dạng đích quá sơn xa, càn thúy khẩn bế trứ nhãn tình, dã bất khứ khán ngoại biên, giá dạng đa thiếu hoàn năng phóng tâm nhất ta.
Ngã đối bàn tử thuyết: “Cách mệnh thượng vị thành công, cha môn hoàn yếu nỗ lực. Nhĩ tái kiên trì kiên trì. Hiện tại hạ liễu xa, hoàn yếu tẩu thượng hảo viễn. Nhĩ tưởng tưởng hồng quân quá tuyết sơn ba thảo địa thời hầu thị chẩm ma kiên trì đích, nhĩ nhãn hạ giá điểm khốn nan toán đắc liễu thập ma. Thật thoại cáo tố nhĩ, ngã tha mụ đích dã khoái nhượng giá phá xa điên tán liễu giá liễu.”
Bàng biên nhất cá đương địa phiến trà diệp đích nhân cáo tố ngã môn: “Khán nhĩ môn hách đắc lạc dạng, cảo điểm vựng xa dược phiến lai suý, đa tọa lạc kỉ tranh tựu giác đắc bản trát lâu, nhĩ môn yếu khắc na điểm cát?” [ ngô ái văn học võng ]
Vân nam đương địa đích phương ngôn phồn tạp, tịnh bất hảo đổng, ngã môn giá thứ hựu bất tưởng dữ đương địa nhân quá đa đích tiếp xúc, sở dĩ trà diệp phiến tử thuyết đích thập ma ngã căn bổn một thính minh bạch, dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Na mại trà diệp đích kiến ngã bất đổng tha đích thoại, tựu dụng sinh ngạnh đích phổ thông thoại đối ngã thuyết: “Ngã thị thuyết khán nhĩ môn nan thụ đích dạng, hoàn tọa bất tập quán giá chủng xa, tập quán tựu hảo lâu, nhĩ môn thị yếu đáo na cá địa phương khứ?”
Ngã khán giá nhân thị đương địa thổ sinh thổ trường đích, chính hảo khả dĩ trảo tha đả thính nhất hạ lộ trình, tiện đối tha thuyết: “Ngã môn thị đảo…… Đảo…… Đảo bác vật quán đích, bất bất, ngã môn thị tự nhiên bác vật quán đích, tưởng khứ xà hà tróc đại hồ điệp. Cân nâm đả thính nhất hạ, giá lí đáo già long sơn hoàn hữu đa viễn? Ngã môn tại na lí hạ xa bỉ giác hảo?”
Trà diệp phiến tử nhất chỉ viễn xử giang bạn đích nhất tọa cao sơn: “Bất viễn liễu, chuyển quá liễu na cá sơn loan hạ xa tựu thị già long sơn hạ đích xà ba tử hà, ngã dã yếu đáo na lí thu trà diệp, nhĩ môn cân trứ ngã hạ xa tựu hành.”
Ngã thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, hôi mông mông đích cự bát hình sơn thể tủng lập tại đạo lộ đích tẫn đầu, sơn đỉnh vân phong vụ tỏa, tại xa lí khán quá khứ, chân hữu chủng cao sơn ngưỡng chỉ đích cảm giác. Tuy nhiên dĩ kinh tại vọng, đãn thị vọng sơn bào tử mã, công lộ hựu khúc chiết uyển diên, giá đoạn lộ trình hoàn trứ thật bất cận, khán lai ngã môn hoàn yếu tại giá lượng phá xa thượng đa tao nhất cá tiểu thời đích tội.
Ngã môn đô thị tọa tại xa đích tối hậu biên, chính đương ngã cân trà diệp phiến tử thuyết thoại đích thời hầu, xa thân đột nhiên mãnh liệt đích diêu hoảng, hảo tượng thị áp đáo liễu thập ma đông tây, tư cơ mãnh đích sát xa, xa thượng đích thừa khách tiền ngưỡng hậu đảo, đăng thời nhất trận đại loạn. Hỗn loạn trung tựu thính hữu nhân hảm áp tử nhân liễu, bàn tử chú mạ trứ thuyết giá thần kinh bệnh tư cơ giá ma khai xa, tha mụ đích bất áp tử nhân tài quái, đồng ngã hòa thị rley dương nhất khởi tòng hậu biên đích song hộ vãng lai lộ thượng trương vọng.
Ngã chỉ vãng hậu nhất trương, tiện giác đắc đầu bì phát ma, cản khẩn bả thị tuyến di khai, tái khán hạ khứ phi thổ xuất lai bất khả —— tha nương đích, bị áp tử đích giá cứu cánh thị thập ma quỷ đông tây.
Đệ nhất bách linh nhị chương thải vân khách sạn
Giá thời tư cơ dã tòng xa thượng khiêu hạ lai, khứ tra khán xa hậu đích trạng huống. Hậu biên lộ thượng hữu lưỡng đạo tỉnh mục đích lục sắc ngân tích, ngân tích đích tẫn đầu khước bất thị thập ma nhân, nhi thị nhất bị xa chàng đoạn đích thạch nhân dũng —— cân chân nhân nhất bàn đích đại tiểu, thạch dũng tịnh bất kết thật, chỉ hữu ngoại biên nhất tằng thạch xác, trung gian toàn thị không đích, bị chàng đắc toái thành liễu nhược càn tàn phiến, lí diện ba xuất lai đích đô thị mật mật ma ma đích bạch sắc nghê trùng. Vô sổ đích nghê trùng bị xa luân niễn đắc hi lạn, địa thượng hữu ngận đa tử trùng thân thể lí lưu xuất đích lục trấp, na chủng ác tâm đích tình cảnh giáo nhân khán đắc tưởng yếu ẩu thổ.
Tư cơ tại hạ biên khán liễu nhất biến, sĩ cước thải tử kỉ chỉ, đại mạ hối khí, tòng na lí mạo xuất lai giá ma cá lí diện sinh mãn thư đích lạn thạch đầu, bả xa đô chàng biết liễu nhất đại khối.
Shiryley dương tòng xa song trung chỉ trứ địa thượng đích nhất khối thạch phiến đối ngã thuyết đạo: “Lão hồ, nhĩ khán giá thạch dũng thị phảng hán chế đích tạo hình, hội bất hội thị hiến vương thời kỳ đích sản vật?”
Ngã điểm đầu đạo: “Xác thật hữu ta tượng, bất quá thạch dũng chẩm ma chỉ hữu tằng xác? Lí diện trang liễu giá ma đa trùng tử, hựu bị xa niễn toái liễu, đan tòng ngoại hình thượng lai khán dĩ kinh bất thái dung dịch biện nhận xuất lai, sở dĩ dã bất năng tựu thử đoạn định thị hán đại đích đông tây.”
Ngã sĩ đầu tòng xa song trung hướng thượng khán liễu khán, vạn trượng cao nhai, vân vụ hoàn nhiễu, dã tiều bất xuất thị tòng na xử sơn nhai điệu lạc hạ lai đích. Dã hứa giá phụ cận đích sơn thượng hữu thập ma cổ tích, khán lai cha môn dĩ kinh tiến nhập đương niên hiến vương đích thế lực phạm vi liễu. Bất quá giá dũng nhân lí chẩm ma trường liễu giá ma đa đích thư trùng?
Ngã tâm trung việt tưởng việt giác đắc bất an ổn, tựu vấn trà diệp phiến tử dĩ tiền hữu một hữu ngộ kiến quá giá chủng tình huống, tha thuyết: “Giá dạng đích thạch dũng tại già long sơn phụ cận canh đa, đô mai tại sơn lí, hữu thời hầu cản thượng sơn thể hoạt pha, ngẫu nhĩ hội hiển lộ xuất lai, lí diện đô trường mãn liễu phì thư. Hữu nhân thuyết giá thị chủng cổ đại nhân hình quan tài, đãn đô thị phong truyện, dã bất tri đạo xác thiết thị tố thập ma dụng đồ đích. Đương địa nhân đô ngận yếm ác giá chủng đông tây, nhận vi thị bất cát đích chinh triệu, dự kỳ trứ tật bệnh hòa tử vong. Kim thiên thừa xa ngộ đáo liễu, toán cha môn đảo môi, quá ta thiên yếu khứ ngọc hoàng các thỉnh cá bảo bình an đích ngân phù tài hành.”
Ngã đam tâm thái quá nhiệt thiết đích quan chú giá ta sự hội bị nhân khán xuất phá trán, tiện bất tái đa vấn, chỉ đồng trà diệp phiến tử đàm ta đương địa đích phong thổ nhân tình. Già long sơn dĩ kinh thị bạch tộc tự trị châu đích biên duyên, hữu bạch tộc, hán tộc, dã hữu cực thiếu nhất ta cảnh pha tộc đồng thái tộc. Tối nhiệt nháo đích tiết nhật tại tam nguyệt phân, giới thời, sở hữu đích nam nữ lão thiếu đô tụ tập đáo điểm thương sơn hạ, hữu các chủng sơn ca đối xướng miếu hội tiết mục, thập phân nhiệt nháo.
Ngã đối giá ta bán điểm bất cảm hưng thú, cân tha liêu liễu kỉ cú, bả thoại phong nhất chuyển, hựu thuyết đáo già long sơn, ngã tá trứ trảo hồ điệp đích danh nghĩa vấn trà diệp phiến tử na lí đích địa hình. [ ngô ái văn học võng ]
Trà diệp phiến tử thuyết tha tuy nhiên thị đương địa nhân, đãn thị già long sơn đích sơn mạch tựu tượng thị giá lí nhất cá giới bi, ngận thiếu hữu nhân phiên quá sơn khứ đối diện. Na biên độc trùng độc vụ ngận đa, văn trùng tư sinh, sơn cốc trung triều thấp muộn nhiệt, chướng khí thường niên bất tán, dĩ kinh tại na lí thất tung quá ngận đa nhân liễu, đương địa nhân một hữu nhân nguyện ý khứ na lí. Lánh ngoại nhất cá tựu thị già long sơn thái cao, thượng diện hựu hữu tuyết tuyến, thiên khí biến hóa đa đoan, băng bạc, đại vũ, cuồng phong đẳng đẳng, thuyết lai tựu lai, cương cương hoàn thưởng tình bạch nhật, chuyển thuấn gian tựu hội xuất hiện ác liệt đích thiên khí. Như quả một hữu đại đội nhân mã, tưởng ba già long sơn thị thập phân mạo hiểm đích.
Tư cơ tự tòng chàng toái liễu lí diện toàn thị thư trùng đích thạch dũng chi hậu, xa tốc tựu mạn liễu hạ lai, tưởng tất tha dã thị đam tâm chàng đáo na chủng đông tây bất cát, sở dĩ tẫn lượng bả xa khai đắc bình ổn nhất ta; gia chi dĩ kinh tiệm tiệm ly khai liễu na đoạn sơn nhai thượng đích hiểm lộ, ngã môn tổng toán tùng liễu khẩu khí, bàn tử dã hoạt liễu quá lai, chính hảo thính kiến trà diệp phiến tử na kỉ cú thoại, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Ai, giá thập ma sơn, thính thượng khứ hữu kỉ phân tượng thị đương niên hồng quân ba đích tuyết sơn? Bất tri thị bất thị đồng nhất tọa?”
Ngã đối tha thuyết: “Hồng quân ba đích thị giáp kim sơn, cân giá già long sơn bất thị nhất hồi sự, hoàn yếu vãng bắc ngận viễn. Bất quá nhĩ cương tài khán kiến lan thương giang đích huyền nhai kích lưu dữ bất viễn xử đích kim sa giang soa bất đa, nhĩ yếu thị tưởng gia cường truyện thống tư tưởng học tập, khả dĩ khiêu hạ khứ du nhất quyển, thể hội nhất hạ chủ tịch thi từ trung ‘ kim sa thủy phách vân nhai noãn ’ đích ý cảnh; nhiên hậu tái phàn việt già long sơn, tựu chỉ đương thị trọng tẩu nhất hồi trường chinh lộ, ba tuyết sơn quá thảo địa liễu.”
Bàn tử thuyết đạo: “Chiến sĩ đích song cước tẩu thiên hạ, [ ngô ái văn học võng ] tứ độ xích thủy xuất kỳ binh, ô giang thiên tiệm trọng phi độ, binh lâm quý dương để côn minh, giá đô thị tại chiết đích; yếu tẩu trường chinh lộ, tựu đắc thật tâm thật ý đích tòng đầu khai thủy tẩu, tòng bán tiệt tẩu na thành? Nhĩ giá minh hiển đích thị đầu cơ chủ nghĩa khuynh hướng.”
Ngã môn nhàn đàm chi gian, khí xa đình liễu hạ lai, trà diệp phiến tử cản khẩn chiêu hô ngã môn hạ xa, yếu khứ già long sơn tòng giá lí hạ xa tối cận. Trừ liễu ngã môn tam nhân dữ trà diệp phiến tử, đồng thời tại giá lí hạ xa đích hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá đương địa đích phụ nữ, nhất cá tam thập đa tuế, bối trứ cá tiểu hài, lánh nhất cá thập lục thất tuế, đô thị đầu đái bao cân, thân xuyên tú hoa vi quần. Tha môn thân thượng đích phục sức đô thị bạch để, đương địa nhân dĩ bạch vi quý, ứng cai đô thị bạch tộc, bất quá giá ta thiếu sổ dân tộc tịnh bất thị ngã môn tưởng tượng trung chỉnh thiên xuyên đắc hoa chi chiêu triển đích dạng tử, bất thị tiết nhật đích thoại, tịnh bất trứ thịnh trang; gia chi giá lí các chủng thiếu sổ dân tộc đô hữu, hữu thời dã bất dịch phân biện.
Ngã bổn bất tưởng hòa giá ta nhân đồng hành, đãn thị nhiệt tâm đích trà diệp phiến tử cáo tố ngã môn, tại nhân yên hi thiếu đích địa khu yếu kết bạn nhi hành, hỗ tương bang phù chiếu cố, giá thị đương địa đích tập tục. Shirley dương dĩ tiền công tác đích thời hầu kinh thường hòa mỹ châu thổ trứ nhân đả giao đạo, tri đạo giá ta đương địa đích tập quán, ngoại lai đích tối hảo tuân thủ, phủ tắc dung dịch phát sinh bất tất yếu đích trùng đột. Vu thị tiện dữ giá tam nhân đồng hành.
Giá nhất địa khu toàn thị cao sơn thâm cốc, nhân yên tịch mịch, sơn lâm trọng trọng, tẩu biến liễu kỳ khu sơn kính, bàn toàn khúc chiết, nguyên lai tòng hạ xa đích địa phương cự ly già long sơn hoàn hữu hảo viễn đích lộ trình. Ngã giá tài ám trung khánh hạnh, khuy đắc một cân giá ta đương địa nhân phân đạo dương tiêu, phủ tắc hoàn chân bất dung dịch trảo đối lộ kính.
Tại sơn lí tẩu liễu hữu lưỡng cá đa chung đầu, chung vu đáo liễu già long sơn hạ. Giá lí tịnh một hữu thập ma dân cư thôn trại, tiện hữu ta thải thạch đầu đích công nhân dã đô trụ tại sảo vi viễn nhất ta đích địa phương. Sơn hạ chỉ hữu nhất xử vi lai thử địa tố trà diệp sinh ý đích thương nhân đề cung thực túc đích khách sạn. Dữ ngã môn đồng hành đích lưỡng danh bạch tộc nữ nhân tiện thị giá gian thải vân khách sạn đích chủ nhân, thị ngoại xuất mãi đông tây hồi lai. Giá lí xuất sơn nhất tranh thập phân bất dung dịch, sở dĩ yếu nhất thứ tính mãi ngận đa đông tây, đại bao tiểu khỏa hựu đái trứ cá hài tử, ngã hòa bàn tử học liễu lôi phong, bất cận bối trứ tự kỷ đích kỉ thập cân trang bị, hoàn bang trứ tha môn linh mễ hòa lạt tiêu; đáo địa phương đích thời hầu, dĩ kinh luy đắc yêu toan bối thống.
Khách sạn lí trừ liễu ngã môn lục nhân, tái một hữu kỳ dư đích nhân. Đương địa nhân ngận thuần phác, ngoại xuất tòng bất tỏa môn. Hữu quá lộ đích khách nhân kinh quá, khả dĩ tự kỷ trụ tại lí diện, hang trung hữu thủy, oa trung hữu nhị bính hòa mễ, cật bão hát túc thụy đáo thiên lượng, lâm tẩu đích thời hầu bả tiền phóng tại mễ hang lí, dĩ kinh thành vi liễu ước định tục thành đích nhất chủng hành vi, tòng một hữu nhân cật trụ chi hậu bất cấp tiền.
Đái tiểu hài đích bạch tộc nữ nhân thị thải vân khách sạn đích chủ nhân, thị cá niên khinh quả phụ; thập lục thất tuế đích nữ hài thị tha trượng phu đích muội muội, thị hán tộc, tiểu danh khiếu khổng tước, nhất song đại nhãn tình, thập phân hoạt bát khả ái, xuyên thượng dân tộc phục sức bỉ đương địa đích nữ tử hảo khán đắc đa. Già long sơn hạ chỉ hữu tha môn giá lí khả dĩ hiết cước trụ túc, tòng giá lí hướng nam tẩu nhất thiên đích lộ trình, na lí sản nhất chủng vụ đỉnh kim tuyến hương trà, kinh thường hữu khách thương khứ na biên thu cấu trà diệp, mỗi thứ lộ quá đô miễn bất liễu yếu tại thải vân khách sạn lạc cước. [ ngô ái văn học võng ]
Lão bản nương đối ngã môn bang tha bàn đông tây cực thị cảm kích, nhất tiến môn tựu đái trứ khổng tước vi ngã môn sinh hỏa chử trà tố phạn. Một đa cửu, khổng tước tựu bả trà đoan liễu xuất lai, bàn tử tiếp quá lai nhất văn, tán đạo: “Chân hương a, tiểu a muội giá thị thập ma trà? Thị bất thị tựu thị vân nam đặc sản đích phổ nhị?”
Khổng tước đối bàn tử thuyết đạo: “Bất thị đích, giá thị ngã môn bổn địa sơn thượng sản đích vụ đỉnh kim tuyến hương trà, dụng tuyết tuyến thượng lưu thảng hạ lai đích thủy trùng phao liễu, mỗi nhất phiến trà diệp đô tượng thị hoàng kim tố đích, nhĩ thường thường khán, thị bất thị ngận hảo.”
Bàn tử thuyết đạo: “Bất hát tựu tri đạo hảo, dã bất khán thị thùy phao đích trà.” Thuyết trứ thoại đào xuất yên lai phân cấp ngã hòa trà diệp phiến tử, nhất biên hát trà nhất biên trừu yên, đẳng trứ lão bản nương cấp ngã môn khai phạn.
Bàn tử hữu ý yếu tại khổng tước diện tiền mại lộng tự kỷ đích học thức, [ ngô ái văn học võng ] hựu mạc xuất lánh nhất bao hồng tháp sơn lai, đối trà diệp phiến tử thuyết đạo: “Huynh đệ nhĩ tri bất tri đạo, trừu yên dã giảng cứu đáp phối, cha môn cương tài trừu đích thị vân yên, hiện tại tái hoán hồng tháp sơn, giá khả biệt hữu nhất phiên vị đạo. Như thử tại kinh thành trung hữu cá danh mục, hoán tố tháp sơn bất đảo vân thường tại.”
Khổng tước đối bàn tử đích hương yên lý luận bất cảm hưng thú, khước đối ngã môn đái đích bộ trùng võng ngận hảo kỳ, vấn thị rley dương: “Thị bất thị yếu khứ già long tường na biên khứ tróc hồ điệp?”
Shirley dương bất nguyện ý phiến tiểu cô nương, chỉ hảo hựu nhượng bàn tử xuất diện giải thích, ngã đam tâm bàn tử thuyết thoại một phổ lộ liễu mã cước, giá chủng phiến động cách mệnh quần chúng đích công tác hoàn thị do ngã giá cá hữu tố chính ủy tiềm chất đích nhân lai tố bỉ giác hợp thích.
Vu thị ngã cáo tố khổng tước thuyết ngã môn giá tam cá nhân đô thị thủ đô lai đích, tại tự nhiên bác vật quán công tác, chuyên môn thu tập thế giới thượng đích trân hi hồ điệp. Giá thứ tựu thị chuyên môn lai giá lí tróc hồ điệp đích, nhiên hậu yếu chế tác thành tiêu bổn, đái hồi bắc kinh triển lãm, nhượng na ta lai cha môn vĩ đại tổ quốc đích ngoại quốc nhân khai khai nhãn, kiến thức kiến thức vân nam đích hồ điệp thị thập ma dạng đích. Bất cận khả dĩ điền bổ ngã quốc tại hồ điệp tiêu bổn đẳng nghiên cứu lĩnh vực đích không bạch, hoàn khả dĩ vi quốc tăng quang, cấp quốc gia sang thu, tranh thủ tảo nhật thật hiện tứ cá hiện đại hóa, tại cải cách khai phóng đích tân trường chinh lộ thượng sang tạo nhất cá hựu nhất cá đích huy hoàng. Tòng sở hữu giác độ lai giảng, giá kiện công tác vu quốc vu dân đô thị thiên thu vĩ nghiệp, thị nhất hạng cụ hữu chiến lược tính cao độ đích tiêm đoan khoa nghiên công tác, kỳ hiện thật ý nghĩa bất á vu nhân loại đích đăng nguyệt kế hoa.
Tưởng bất đáo ngã giá nhất phiên thoại, bất cận nhượng khổng tước thính đắc ngận kích động, liên bàn tử hòa trà diệp phiến tử đô thính sỏa liễu, trà diệp phiến tử vấn đạo: “Mãi mãi tát tát, giá dạng sự ngạnh thị chỉnh đắc cát…… Ngã thị thuyết hồ sư a, giá hồ điệp nhi hoàn hữu giá ma đại đích giới trị liễu? Na ngã dã biệt phiến trà diệp liễu, hòa nhĩ môn nhất tịnh khứ tróc hảo bất hảo?”
Nhất bàng đích thị rley dương đái trứ thái dương kính, thính liễu ngã đối khổng tước hồ khản, cường hành nhẫn trụ bất nhượng tự kỷ tiếu xuất lai —— khán tha đích dạng tử chân hữu kỉ phân tượng thị quốc dân đảng đích nữ đặc vụ, hảo tượng chính tại trào tiếu ngã, khán ngã chẩm ma thu tràng.
Ngã ám đạo bất diệu, giá hồi bả thoại thuyết quá đầu liễu, cấp mang đối trà diệp phiến tử thuyết: “Giá cá ma, cách mệnh công tác một hữu cao đê quý tiện chi phân, chỉ hữu cách mệnh phân công bất đồng. Đảo đằng trà diệp dã hảo, tróc hồ điệp dã bãi, đô thị vi liễu tứ hóa kiến thiết thiêm chuyên gia ngõa, thiếu liễu thùy đô bất hành. Cha môn đô thị xã hội chủ nghĩa đích loa ti đinh, yếu thị lão huynh nhĩ phóng hạ bổn chức công tác khứ tróc hồ điệp, na cha môn toàn quốc nhân dân dã bất năng quang khán hồ điệp bất hát trà liễu thị bất thị? Kỳ thật ngoại quốc nhân dã hỉ hoan ẩm trà, trà văn hóa nguyên viễn lưu trường, tại toàn thế giới đô hữu quảng phiếm đích trà văn hóa ái hảo giả. Trung quốc nhân dân đích lão bằng hữu, tây cáp nỗ khắc thân vương tựu ngận hỉ hoan phẩm mính, sở dĩ thuyết đảo đằng trà diệp đồng dạng thị ngận trọng yếu ngận hữu ý nghĩa đích công tác.”
Giá thời hầu khổng tước đích tẩu tử chiêu hô khổng tước khứ bang trứ khai phạn, ngã dã tựu sấn cơ đả trụ bất tái thuyết liễu. Hồ loạn cật liễu nhất ta, tiện độc tự đáo khách sạn ngoại dụng vọng viễn kính quan khán già long sơn đích hình thế. Chỉ kiến na tối cao đích sơn phong trực nhập vân tiêu, lưỡng biên toàn thị đẩu tiễu đích sơn nhai, miên diên khởi phục, một hữu tẫn đầu, dã phân biện bất xuất sơn đỉnh tụ tập đích thị bạch vân hoàn thị tích tuyết. Giá lí đích vân vụ quả nhiên ngận đa, nhi thả thị tằng thứ phân minh, sơn yêu xử tựu khai thủy hữu ti ti lũ lũ đích thanh yên bạc vụ, việt vãng cao xử vân đoàn việt hậu, đô bị cao sơn lan trụ, ngưng tụ tại nhất khởi. Sơn thể thị thiển lục sắc đích hoa cương nham, chỉnh cá già long sơn đích chủ phong tượng thị vị bạch quan lục giáp đích võ sĩ, súc lập tại lâm hải chi trung.
Sơn hạ lâm hải mang mang, bộc bố thổ lâm thiên tư bách thái, nhất phái mỹ lệ đích nguyên sinh tự nhiên phong quang. Giá phụ cận đích sơn xuyên hà lưu dữ nhân bì địa đồ thượng sở hội đại để tương đồng, tựu tại giá đại sơn lâm hải hậu diện đích sơn cốc thâm xử, tựu thị ngã môn yếu trảo đích hiến vương mộ. Chí vu mộ lí diện cứu cánh hữu một hữu “Mộc trần châu”, thật tại một hữu nhậm hà đích bả ác.
Tưởng khởi na chủng tà ác đích đích “Đông thuật”, hoàn hữu lộ thượng sở kiến thạch dũng trung ma ma dăng dăng đích thư trùng, tâm trung đối “Hiến vương mộ” bất miễn sản sinh liễu nhất điểm úy cụ đích tâm lý, bất quá kí lai chi tắc án chi, dĩ kinh đáo đạt “Già long sơn” tiền liễu, na tiện hữu tiến vô thối, hậu danh đích sự tựu chỉ hữu kỳ cầu mạc kim tổ sư gia đích bảo hữu liễu.
Trà diệp phiến tử minh thiên nhất tảo yếu xuất phát khứ thu cấu trà diệp, phạn hậu tựu trực tiếp tiến lí gian khứ trảo khẩn thời gian thụy giác hiết tức. Bàn tử dữ thị rley dương cật hoàn phạn dã xuất lai tán bộ, đồng ngã nhất khởi sĩ đầu vọng trứ tiền phương đích đại sơn. Tại đảo hiến vương mộ chi tiền, như hà phiên việt giá tọa cao tủng nhập vân đích già long sơn tựu thị nhất đại nan đề, kiến liễu giá hiểm tuấn nguy nga đích sơn thế, tam nhân đô thị sầu mi khẩn tỏa.
Đương sơ hạt tử đẳng nhân thị trảo liễu vị đương địa đích hướng đạo, kinh quá gian hiểm bạt thiệp tài việt quá tuyết sơn, như quả một hữu hướng đạo thượng sơn thị thập phân nguy hiểm đích. Đãn thị ngã môn cương tài vấn liễu thải vân khách sạn đích lão bản nương, thượng quá giá tọa già long sơn đích đương địa nhân đô tảo dĩ kinh tử quang liễu, giá ta niên truyện thuyết sơn thượng nháo quỷ, căn bổn một nhân tái cảm thượng khứ quá.
Chính tại ngã môn khổ vô đối sách chi thời, khước thính khổng tước thuyết: “Tưởng khứ già long sơn na biên đích sơn cốc tróc hồ điệp, già long sơn hạ hữu điều toại đạo, khả dĩ phóng bài thuận lưu tòng sơn trung xuyên quá, dụng bất trứ phiên sơn. Bất quá na biên hữu hảo đa tử nhân, kinh thường nháo quỷ.”
Đệ nhất bách linh tam chương hồ điệp hành động
Như hà tiến nhập trùng cốc, tại nhân bì địa đồ thượng tiêu chú đích lộ tuyến cộng hữu lưỡng điều. Nhất thị tòng già long sơn thượng đích phong khẩu phiên việt, kỳ nhị thị duyên trứ xà hà nhiễu quá già long sơn, na điều lộ tuyến yếu xuyên việt nhất phiến tồn tại vu lan thương giang dữ nộ giang chi gian nguy cơ tứ phục đích nguyên thủy sâm lâm —— tuy nhiên tại địa đồ thượng trực tuyến cự ly bất toán viễn, đãn thị tiến quá nguyên thủy sâm lâm đích nhân đô ứng cai tri đạo, thật tế thượng tẩu khởi lai yếu bỉ dự tiên đích hành trình trường thập bội hoặc nhị thập bội, nhi thả kỳ trung hữu ta địa phương tồn tại trứ chiểu trạch.
Giá lưỡng điều lộ tuyến đô bất hảo tẩu, tương bỉ chi hạ chỉ hữu phiên việt hải bạt tam thiên mễ dĩ thượng đích già long sơn bỉ giác khả hành, đãn thị tại một hữu hướng đạo đích tình huống hạ mạo hiểm phiên việt tuyết sơn dã bất thị nháo trứ ngoạn đích, cảo bất hảo tựu xuất sư vị tiệp, toàn bộ chiết tại sơn thượng.
Giá thời thính khổng tước thuyết hoàn hữu điều cận lộ, tiện mang truy vấn tường tình. Khổng tước chỉ tri đạo cá đại khái, ngã môn chỉ hảo hựu khứ trảo lão bản nương đả thính. Lão bản nương cáo tố ngã môn, già long sơn ( đương địa nhân xưng vi ai đằng, thị vô vĩ long đích ý tư ) đích để bộ hữu ngận đa mật như chu võng đích sơn động, truyện thuyết đô thị cổ thời tiên dân khai tạc đích, dĩ tiền hữu bạn loạn đích thổ phỉ chiêm cư kỳ nội đối kháng quan binh, quan binh đối sơn nội phục tạp đích địa hình thúc thủ vô sách, chỉ hảo bả sở hữu đích động khẩu đô dụng thạch đầu thế tử, bả lí diện đích nhân đô hoạt hoạt khốn tử tại liễu lí diện; dĩ hậu mỗi đương sái hải hội đích thời hầu, bả nhĩ đóa thiếp tại già long sơn đích nham thạch thượng, tựu hội thính kiến sơn thể trung trận trận tuyệt vọng đích khóc hào thanh.
Đương nhiên giá chỉ thị đương địa dân gian lưu truyện đích nhất cá truyện thuyết, chí vu sơn động tu kiến vu na triều na đại, thị thùy kiến tạo đích, hữu thập ma dụng đồ, lí diện đích phỉ đồ thị thập ma nhân, thị phủ thị đương địa thiếu sổ dân tộc phản kháng áp bách bác tước yết can nhi khởi, hoàn thị cứu cánh chẩm ma dạng, đáo kim thiên dĩ kinh một nhân năng thuyết đích thanh sở liễu.
Đãn thị trực đáo cận kỉ niên, hữu nhân thải thạch đầu phát hiện liễu nhất cá sơn động, lí diện hữu dung giải đích thạch hôi nham, hoàn hữu điều địa hạ thủy. Giá điều thủy nhất trực xuyên sơn nhi quá, lưu nhập già long sơn lánh nhất đoan đích xà hà, thủy thâm túc khả dĩ hành sử trúc bài, nhi thả hữu giá điều thủy lộ tựu bất dụng đam tâm tại túng hoành giao thác đích sơn động trung mê thất liễu lộ kính. Do vu địa hình bình hoãn, thủy lưu tịnh bất cấp, khứ đích thời hầu khả dĩ phóng bài thuận lưu nhi hạ, thập phân tỉnh lực; hồi lai đích thời hầu, nhu yếu phí ta lực khí xanh trứ can tử hồi lai, tổng chi bỉ tòng sơn thượng phiên quá khứ yếu phương tiện ngận đa.
Tối hậu lão bản nương chúc phù ngã môn tòng na lí quá khứ tuy nhiên thị điều tiệp kính, đãn thị na điều sơn động đích lưỡng trắc hữu ngận đa kỳ hình quái trạng đích thi hài, một nhân hiểu đắc na thị thập ma thời hầu tử tại lí diện đích, đảm tiểu đích nhân thị hội bị hách xuất mao bệnh đích. Đảo thị hữu kỉ thứ hữu nhân phóng bài tòng sơn động trung xuyên quá, đãn thị nhất lai na biên đích trùng cốc hữu ngận đa chướng khí, nhị lai na biên một hữu nhân yên, khứ đáo na biên dã một thập ma ý nghĩa, tối cận dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một nhân quá khứ liễu, nhĩ môn như quả tưởng sao cận lộ, hoàn nhu yếu đa gia tiểu tâm tài thị.
Ngã đối lão bản nương thuyết: “Giá đảo bất dụng đam tâm, ngã môn khứ na biên đích sơn cốc tróc hồ điệp tố tiêu bổn thị vi nhân dân phục vụ, ngã môn đô thị cộng sản duy vật chủ nghĩa giả, chẩm ma hội phạ tử nhân. Kí nhiên hữu cận lộ, phóng trứ bất tẩu thị sỏa tử, canh hà huống tằng kinh hữu nhân thành công đích xuyên quá khứ liễu, thuyết minh lí diện một quỷ, hữu khả năng chỉ thị cổ thời hầu tiên dân mộ táng chi loại đích di tích.”
Ngã tưởng khởi cương tài tại môn khẩu kiến đáo môn thượng hữu quân liệt chúc đích tiêu chí, tựu tái hướng lão bản nương đả thính, nguyên lai khổng tước đích ca ca thị hi sinh tại tiền tuyến đích liệt sĩ. Ngã giá tài tưởng đáo, nam cương chiến hỏa chí kim y nhiên vị tức, giá thứ lai vân nam, hữu cơ hội đích thoại ứng cai khứ khán khán chiến hữu môn đích lăng viên, khả bất năng tổng tưởng trứ phát tài, tựu vong bổn liễu a.
Lánh ngoại ngã hoàn cân lão bản nương thương lượng, phụ cận hữu một hữu thập ma nhân hữu liệp thương, ngã môn tưởng tô kỉ bả phòng thân. Lão bản nương nhượng khổng tước tòng lí ốc phiên xuất lai nhất bả “Kiếm uy” khí bộ thương, thị nhất chi đả cương châu đích khí thương, đương niên khổng tước tha ca ca hoạt trứ đích thời hầu tựu kinh thường bối trứ giá chi khí thương tiến sơn đả điểu. Lão bản nương tâm tràng ngận hảo, do vu ngã môn bang quá tha đích mang, nguyện ý miễn phí bả thương tá cấp ngã môn, dã bất dụng áp kim, hồi lai đích thời hầu hoàn cấp tha tựu khả dĩ.
Ngã lược hữu ta thất vọng, bổn lai giác đắc tối khởi mã dã đắc lộng bả song đồng liệp thương, giá chủng đả điểu đích thương cân ngoạn cụ soa bất đa. Đãn thị tiếp quá lai nhất khán, phát giác chân thị bả hảo thương, bảo dưỡng đắc phi thường hảo, nhi thả bất thị phổ thông đích tiểu khẩu kính, khả dĩ đả trung hào cương châu, xạ trình viễn, thương thân dã cú trầm cú ổn —— biệt thuyết đả điểu liễu, đả lang đô một vấn đề. Duy nhất đích khuyết điểm thị đan phát, tại mỗi thứ kích phát chi hậu, đô nhu yếu trọng tân trang điền.
Hiện tại hữu thắng vu vô, nhất thời tại phụ cận dã lộng bất đáo canh hảo đích thương giới. Vu thị ngã bả thương nhưng cấp bàn tử, nhượng tha thục tất nhất hạ giá bả thương, “Kiếm uy” tạm thời tựu quy tha sử dụng liễu. [ ngô ái văn học võng ]
Ngã tạ quá lão bản nương, đương thiên vãn thượng tam nhân tựu tại thải vân khách sạn trung quá dạ. Giá nhất vãn ngã hòa bàn tử thụy đắc ngận thật, thập ma đô một tưởng, bả nhất lộ thượng đích bôn ba lao khổ triệt để đâu khai, chân thị nhất giác phóng khai thiên địa khoan; trực đáo chuyển thiên nhật thượng tam can, thị rley dương thu trứ nhĩ đóa bả ngã môn khiếu khởi lai, tài cực bất tình nguyện đích khởi sàng.
Na vị trà diệp phiến tử dĩ kinh tại nhất tảo tựu cản lộ tố sinh ý khứ liễu. Ngã môn tẩy sấu chi hậu, phát hiện lão bản nương dĩ kinh cấp ngã môn chuẩn bị liễu bất thiếu càn lương, hoàn hữu phòng trùng đích thảo dược, hựu nhượng khổng tước cấp ngã môn đái lộ, dẫn lĩnh ngã môn tiền vãng già long sơn hạ đích động khẩu. Na lí hữu phiến bất tiểu đích trúc lâm, khả dĩ phạt kỉ căn đại trúc trát cá trúc bài.
Ngã môn tái tam cảm tạ lão bản nương, đái trứ gia hỏa tiến liễu thải vân khách sạn hậu biên đích lâm tử. Giá phụ cận đích thụ lâm chủ yếu thụ chủng dĩ mao diệp pha lũy cư đa, kỳ thứ thị hương quả thụ hòa đại đỗ quyên, dã hữu thiếu lượng ngân diệp quế. Chỉ hữu nhất khối bỉ bình địa đê oa đích ao khanh sinh trường liễu nhất phiến thúy sắc nhiễm nhân đích đại trúc, tiến nhập già long sơn đích thủy lộ dã ly giá lí bất viễn.
Ngã khán minh liễu địa điểm tựu bả khổng tước đả phát hồi gia, miễn đắc tha tẩu tử tại gia đẳng đắc trứ cấp, bàn tử vấn ngã thuyết: “Lão hồ, bất như nhượng giá tiểu a muội cấp cha môn quá hướng đạo như hà, tha hựu năng ca thiện vũ, cha môn giá nhất lộ thượng dã bất tịch mịch.”
Ngã đối bàn tử thuyết hoàn thị toán liễu ba, cha môn giá hựu bất thị khứ quan quang lữ du đích. Ngã hữu chủng dự cảm, giá thứ bất hội thái thuận lợi, tổng giác đắc na trùng cốc trung đích hiến vương mộ lí ẩn tàng trứ thập ma cự đại đích nguy hiểm, miễn bất liễu yếu hữu ta đại đích động tác. Biệt thuyết giá tiểu nữ hài, tựu thị hoán tố biệt đích hướng đạo, cha môn dã nhất khái bất nhu yếu, hữu nhân bì địa đồ tham khảo tựu túc cú liễu, nhân khứ đa liễu phản nhi ma phiền.
Bàn tử điểm đầu đạo: “Ngôn chi hữu lý, biệt nhượng hiến vương na chỉ lão tống tử hách đáo liễu tiểu a muội. Nhi thả hữu ngoại nhân tại tràng, giá nã khởi minh khí lai dã bất phương tiện, chỉ hữu cha môn tam nhân na tựu sưởng khai liễu chiết đằng ba. Sấn tảo liễu khước liễu giá kiện đại sự, nhiên hậu cha môn tái hảo hảo trọng tân lai vân nam ngoạn thượng nhất hồi.”
Shirley dương đối ngã hòa bàn tử thuyết đạo: “Thiên thượng đích vân việt lai việt hậu, phạ thị yếu biến thiên liễu, cha môn khoái động thủ trát bài ba, tranh thủ cản tại hạ vũ tiền tiến sơn.”
Đương hạ ngã môn tái bất đa đam, ngã hòa bàn tử linh trứ khảm đao các khứ kiểm phì đại đích trúc tử khảm phạt, thị rley dương tắc phụ trách dụng đao bả trúc tử đích chi càn tước điệu. Tam nhân phân công hợp tác, tiến triển đắc cực khoái.
Dĩ tiền tại nội mông đại hưng an lĩnh thượng sơn hạ hương sáp đội đích thời hầu, [ ngô ái văn học võng ] ngã hòa bàn tử đô tại lâm tràng bang quá công, tại na lí một hữu công lộ hòa khí xa khả dĩ vận thâu nguyên mộc, đô thị nhất căn căn phóng tiến hà lí thuận lưu tống đáo hạ du; tại phúc kiến hữu ta thủy lộ túng hoành, giao thông bất tiện đích địa phương, dã hữu phóng bài đích, sở dĩ giá ta hoạt đối ngã môn lai giảng tịnh bất mạch sinh.
Như quả trúc bài nhu yếu trường niên luy nguyệt đích sử dụng, tố khởi lai hội tương đương ma phiền, nhu yếu bả trúc tử dụng nhiệt du tiên năng quá tài khả dĩ tác vi nguyên liêu, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta biệt đích phụ gia công nghệ. Nhi ngã môn chỉ nhu yếu lâm thời sử dụng nhất lưỡng thứ, sở dĩ hoàn toàn miễn khứ liễu na ta bất bất yếu đích ma phiền.
Shirley dương đáo sơn động trung tham liễu nhất hạ thủy lộ đích thâm thiển hòa lưu lượng, cổ kế vận tái ngã môn tam nhân gia thượng sở hữu trang bị, chỉ nhu yếu lục căn nhân thối thô tế đích đại trúc tiện cú.
Kinh quá giá nhất phiên mang lục, chung vu trát thành liễu nhất cá bất đại đích trúc bài, dụng thằng tác tha tiến sơn động, tiền cước tiến khứ, hậu cước ngoại biên tựu lôi thanh long long hạ khởi liễu trận vũ.
Giá thị cá thạch hôi nham sơn động, nhất tiến động vãng tà hạ phương tẩu thượng thập kỉ bộ tựu khả dĩ khán đáo cước hạ thị điều hà lưu. Bất quá dữ kỳ thuyết thị hà, bất như thuyết thị thâm khê canh hợp thích —— bỉ địa diện đê liễu tương cận nhất mễ, thủy thâm ước hữu tam mễ đa, thủy lưu ngận hoãn, khả năng thị lan thương giang đích nhất điều chi lưu, tiền nhất bán ẩn vu địa hạ, trực đáo sơn động trung địa hình thiên đê tài hiển lộ xuất lai. [ ngô ái văn học võng ]
Giá lí động huyệt ngận khoan, ngã dụng lang nhãn hướng hắc ám đích sơn động thâm xử chiếu liễu nhất hạ, lí diện đích cao đê lạc soa ngận đại, khoan khoát xử khả dĩ khai thản khắc, đê ải xử cận hữu nhất mễ đa cao. Hữu ngận đa hình thành thiên niên dĩ thượng đích dung giải nham, đô thị thiên kỳ bách quái, giá hoàn chỉ thị tiến động bất viễn đích sơn động nhập khẩu xử, lí diện đích hoàn cảnh hoàn hội canh gia phục tạp. Khán lai như quả tưởng phóng bài tòng động trung xuyên quá, tại hữu ta địa đoạn nhu yếu bát trứ tài năng thông quá. Trừ liễu thủy lưu sàn sàn đích thanh hưởng, chỉnh cá sơn động dị thường an tĩnh, ngoại biên trận vũ đích lôi thanh tại giá lí nhất điểm dã thính bất đáo, tượng thị cá hoàn toàn dữ thế cách tuyệt đích địa hạ thế giới.
Ngã môn bả trúc bài thôi nhập thủy trung, ngã lập khắc khiêu liễu thượng khứ, dụng trúc can tòng trúc bài tiền sáp tiến thủy lí cố định trụ trúc bài, phòng chỉ tha bị thủy lưu trùng viễn. Shirley dương tùy hậu dã nhất dược nhi thượng, ngã khán tha thượng lai tiện hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tha đồng thời thối đáo trúc bài mạt đoan, bảo trì trụ bình hành. Nhiên hậu bàn tử bả ngã môn tam cá trang mãn trang bị đích đại đăng sơn bao hòa lưỡng chi bộ trùng võng nhất cá tiếp nhất cá nhưng liễu thượng lai, tự kỷ dã tùy hậu khiêu đáo trung gian —— tha giá nhất thượng lai, chỉnh cá trúc bài đô cân trứ vãng hạ nhất trầm —— thị rley dương cản khẩn bả tam cá đăng sơn bao trung đích lưỡng cá duệ đáo tha sở tại đích trúc phiệt mạt đoan, ngã bả lánh nhất cá bao duệ đáo liễu tự kỷ cước hạ, giá dạng nhất lai, tạm thời bình hành liễu trọng lượng, bất chí vu phiên thuyền.
Tại trúc bài thượng ngã môn tố liễu tối hậu đích chuẩn bị công tác. Do vu sơn động lí hữu ngận đa đảo huyền đích chung nhũ thạch hòa thạch duẩn, vi liễu tị miễn chàng phá liễu đầu, ngã môn đô bả đăng sơn đầu khôi đái thượng, đầu khôi thượng hữu chiến thuật xạ đăng, khả dĩ khai lục đáo bát cá tiểu thời.
Tối hậu ngã bả cường quang tham chiếu đăng tại trúc bài tiền đoan chi liễu khởi lai, giá chủng cường quang tham chiếu đăng tiêu háo năng nguyên ngận đại, bất năng trường thời gian sử dụng, mỗi cách nhất lưỡng phân chung đả khai nhất thứ dĩ tiện xác nhận tiền biên sơn động đích trạng huống.
Bàn tử hoành đoan nhất căn trúc can tọa tại trung gian bảo trì bình hành, kiến ngã tại tiền biên an trang tham chiếu đăng trang liễu bán thiên dã một trang hoàn, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Chẩm ma trứ lão hồ? Cha môn kim thiên hoàn tẩu bất tẩu liễu? Ngã đô đẳng bất cấp yếu khứ đào na hiến vương lão nhi đích minh khí liễu.”
Ngã hoàn soa lưỡng cá cố định xuyên một trang hoàn, [ ngô ái văn học võng ] hồi đầu đối tha thuyết đạo: “Thôi thập ma thôi, na hiến vương mộ tựu tại trùng cốc lí diện, vãn khứ cá kỉ phân chung, tha hoàn năng trường thối bào liễu bất thành?”
Tại hậu đoan đích thị rley dương đối ngã môn thuyết đạo: “Ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá nhân biệt sảo liễu. Ngã hữu cá đề nghị, mỹ quốc nhân tập quán cấp mỗi thứ quân sự hành động đô an thượng nhất cá hành động đại hào, cha môn giá thứ khứ đảo hiến vương đích đấu, bất như dã thủ cá hành động đại hào, đương nhiên giá dạng tố tịnh phi một thập ma ý nghĩa, khả dĩ hiển đắc cha môn canh gia hữu kế hoa tính hòa mục đích tính.”
Bàn tử đối tha thuyết đạo: “Giá khả thị tại ngã môn trung quốc nhân đích địa bàn, nhĩ môn lão mỹ na sáo tựu bất linh liễu. Bất quá kí nhiên mỹ quốc cố vấn đoàn đích trường quan đề xuất lai liễu, na ngã khán bất như tựu khiếu mạc minh khí hành động, giá hiển đắc trực tiệt liễu đương, nhất điểm dã bất hư ngụy, tựu bôn trứ minh khí khứ đích.”
Ngã dĩ kinh bả cường quang tham chiếu đăng đích tối hậu nhất cá cố định xuyên an trang hoàn tất, chuyển đầu đối bàn tử thuyết đạo: “Nhĩ giá dã thái trực tiếp liễu điểm ba, hiển đắc dung tục. Bất quá giá cá đề nghị ngận hảo, đương niên minh quân đích bá vương hành động đả phá liễu đệ tam đế quốc đích đại tây dương bích lũy, tòng nhi súc đoản liễu nhị chiến đích tiến trình. Cha môn dã khả dĩ tưởng cá hảo thính nhất điểm đích hành động đại hào, đồ cá hảo thải đầu, tranh thủ năng cú kỳ khai đắc thắng, mã đáo thành công. Giá thứ cha môn thị đả trứ tiến trùng cốc tróc hồ điệp đích hoảng tử lai ngụy trang hành động đích, ngã khán tựu khiếu hồ điệp hành động. Ngã tuyên bố, hiện tại hồ điệp hành động, khai thủy!”
Thuyết bãi dã bất quản thị rley dương dữ bàn tử thị phủ đồng ý, ngã tiện đương tiên đả khai cường quang tham chiếu đăng, khán minh liễu tiền biên đích địa hình, thân thủ bạt xuất sáp tại thủy lí đích trúc can. Tại hoãn hoãn thủy lưu đích thôi động hạ, trúc bài thuận thế tiền hành, tựu mạn mạn sử tiến nhập liễu già long sơn đích thâm xử.
Ngộ đáo hiệp trách đích địa phương, bàn tử tựu lập khởi hoành can, dữ ngã nhất đồng dụng trúc can xanh trụ thủy để đích thạch đầu bình hành trúc phiệt. Nhất diệp tiểu tiểu trúc bài khúc khúc chiết chiết đích phiêu lưu tại động trung, chỉ khả tích tứ chu đô thị tất hắc nhất đoàn, bất khai tham chiếu đăng tựu khán bất đáo viễn xử, một hữu thập ma tú lệ cảnh trí, phủ tắc chân khả dĩ hống thượng lưỡng cú sơn ca liễu.
Dữ sơn ngoại thấp nhiệt đích thiên khí bất đồng, tại sơn động lí thuận lưu nhi hành, việt vãng thâm xử việt giác đắc lương phong tập nhân. Bất thời hội kiến đáo hữu thành quần lân hỏa tại viễn xử hốt minh hốt ám đích thiểm thước, giá thuyết minh hữu động vật đích thi hài, khán lai giá lí tịnh bất thị một hữu sinh mệnh đích thế giới.
Tọa tại trúc phiệt thượng hoàn năng cảm giác đáo hữu nhất ta thủy xà hòa nhất ta tiểu hình ngư loại tại du động, ngã thủ thân tiến thủy trung thí liễu thí, giá lí đích thủy lãnh đắc thậm chí hữu điểm thứ cốt. Tại giá tứ quý như nhất đích vân nam, giá ma băng lãnh đích thủy ôn khả chân cú hãn kiến đích, dã hứa giá tọa già long sơn đích đỉnh đoan hữu tuyết thủy trực tiếp lưu thảng hạ lai, sở dĩ tài đạo trí giá lí ôn độ ngận đê. [ ngô ái văn học võng ]
Shirley dương thuyết bất thị tuyết thủy băng thủy đích nguyên nhân, nhân vi sơn động hòa ngoại biên ôn soa bỉ giác đại, nhân thể hội sản sinh thác giác, thích ứng chi hậu tựu bất hội giác đắc giá ma lãnh liễu. Lánh ngoại giá lí đích động huyệt khán bất xuất nhân công tu kiến khai tạc đích ngân tích, tự hồ hoàn toàn đô thị thiên nhiên hình thành đích.
Thuyết thoại gian thủy lưu đích tốc độ sản sinh liễu biến hóa, hốt nhiên bỉ cương tài minh hiển gia khoái liễu bất thiếu. Giá ma nhất lai ngã môn đô khai thủy khẩn trương khởi lai, nhất cá đại ý giá tiểu trúc bài tựu khả năng tùy thời hội phiên điệu. Shirley dương dã sao khởi đoản can, dữ ngã môn nhất khởi miễn cường duy trì trứ bình hành. Hà đạo bỉ cương tài canh gia khúc chiết, bất thời xuất hiện đại đích chuyển loan.
Ngã dĩ kinh đằng bất xuất thủ lai khai quan tham chiếu đăng liễu, chỉ hảo nhậm do tha nhất trực khai trứ, tưởng bất đáo giá nhất lai, viễn xử đô khán đắc thanh thanh sở sở. Na động huyệt thâm xử đích cảnh sắc chi kỳ nan dĩ tưởng tượng, gia chi cường quang tham chiếu đăng đích quang trụ nhất tảo tức quá, na ta lân tuân quái dị đích chung nhũ thạch chỉ nhất thiểm hiện tiện hựu ẩn nhập hắc ám chi trung, giá canh gia nhượng ngã môn giác đắc tiến nhập liễu nhất cá quang quái lục ly đích mộng huyễn mê cung.
Hữu ta kỳ thạch tuy nhiên chỉ thị khán liễu thông thông nhất miết, khước cấp nhân lưu hạ liễu cực thâm khắc đích ấn tượng. Hữu đích tượng thị quan âm bồ tát, hữu đích tượng thị hàm thụy đích hài đồng, hữu đích tượng thị du nhàn đích tiên hạc, hựu hữu ta tượng thị ngưu đầu mã diện, diện mục tranh nanh hung mãnh đích dã thú. Đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công tại giá động trung sổ bất thắng sổ. Giá ta độc đặc đích cảnh tượng như quả bất dụng chiếu xạ cự ly siêu viễn đích cường quang tham chiếu đăng, khủng phạ vĩnh viễn đô bất hội bị thế nhân kiến đáo. Vô sổ ma huyễn bàn đích tràng cảnh tẩu mã đăng tự đích tòng nhãn tiền lược quá, lệnh nhân mục bất hạ tiếp, giá nhất đoạn kỳ cảnh mỹ đắc xúc mục kinh tâm.
Giá thời hốt nhiên hà đạo biến khoan, hữu kỉ điều canh tế đích chi lưu hối nhập kỳ trung, thủy lưu đích tốc độ mạn liễu hạ lai, tiền biên đích tham chiếu đăng dã bất tượng cương tài hoảng đắc na ma lệ hại liễu.
Chỉ kiến đăng quang chiếu xạ hạ, tiền diện lưỡng trắc động bích thượng toàn thị nhất bài bài thiên nhiên hình thành quang hoạt đích dung giải nham thê hình điền, tằng tằng điệp điệp đích như đồng đại hải dương ba, chân tượng thị nhất phiến ngưng cố liễu đích ngân sắc hải dương. Nhất cá cự đại đích chu hồng sắc thiên nhiên thạch châu đảo huyền tại hà đạo chính trung, tại thạch châu hậu biên, hà thủy lưu tiến liễu nhất cá cự đại thú đầu đích khẩu trung. Na cự đại đích thạch thú tự hổ tự sư, hảo tượng chính tại trương khai huyết phún đại khẩu phong cuồng đích bào hao, lộ xuất mãn khẩu đích phong lợi liêu nha, tưởng yếu thôn giảo na khỏa thạch châu, nhi thời gian tựu ngưng cố tại liễu giá nhất thuấn, tha đích tư thế bị định liễu cách, khủng phạ tại giá lí dĩ kinh bảo trì liễu kỉ thiên kỉ vạn niên.
Hà đạo tựu cương hảo tòng tha đích đại khẩu trung thông quá, ngã môn diện đối đích tựu tượng thị nhất đạo thông vãng địa ngục đích đại môn, bất cấm tâm khiêu đô hữu ta gia tốc, hô hấp biến đắc thô trọng, bả thủ trung chưởng ác bình hành đích trúc can ác đắc canh khẩn liễu ta.
Đặc chinh giá ma minh hiển đích địa phương chẩm ma một thính thải vân khách sạn đích lão bản nương đề khởi quá, nan đạo thị hà lưu cải đạo tẩu xóa liễu lộ bất thành. Nhi thông quá cường quang tham chiếu đăng đích quang trụ, khả dĩ khán đáo thú môn hậu huyền điếu trứ vô sổ đích cổ đại nhân dũng, tựu thị tọa trường đồ khí xa thời khán kiến bị khí xa niễn toái, thạch xác lí diện trang mãn thư trùng đích na chủng, mỗi thứ hồi tưởng khởi lai, vị lí đô bất miễn giác đắc hữu ta ác tâm, tưởng bất đáo hựu tại giá lí ngộ đáo.
Trúc bài thượng đích tam nhân tương cố vô ngôn, bất tri đạo thị ryley dương dữ bàn tử khán kiến giá bàn cảnh tượng thị chẩm ma tưởng đích, phản chính ngã đột nhiên sản sinh liễu nhất chủng ngận bất an đích dự cảm. Ngã cảm giác chỉ yếu xuyên quá giá lí, tại giá tất hắc u thâm đích sơn động trung, ngã môn đích thủ, tương hội xúc bính đáo nhất tằng viễn cổ thời đại đích hậu hậu mê vụ.
Duyệt độc thiết trí
Bảo tồn thiết trí
Tối tân bình luận
Phát biểu bình luận
Nghiệm chứng mã:
① tinh thải tiểu thuyết 《 quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch ) liên tái vu vạn tùng tiểu thuyết thư khố võng, canh đa quan vu 《 quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch ) nội dung,