Quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch )
Cộng 1 hiệt, đương tiền vi đệ 1 hiệt
Thị rley dương đê thanh đối ngã hòa bàn tử thuyết: “Giá ta phù thi hảo tượng chính hướng mỗ cá khu vực nội tập kết, khán dạng tử bất thị trùng cha môn lai đích……”
Bàn tử kiến bị thủy trung đích tử phiêu sở bao vi, tâm trung khởi cấp, bả “Chi gia ca đả tự cơ” đích thương cơ lạp khai, mãn kiểm hung hãn đích thuyết đạo: “Ngã khán bát thành thị yếu thấu thành nhất đôi nhi hợp khởi hỏa lai đối phó cha môn, tiên hạ thủ vi cường, hậu hạ thủ tao ương, lão hồ nhĩ hoàn đẳng thập ma? Động thủ ba.”
Ngã dụng thủ áp trụ bàn tử đích kiên bàng, bả án đáo thạch đầu hậu biên, bất nhượng tha mãng chàng hành sự. Tam cá nhân tiềm phục tại sơn nham hậu biên quan khán na ta phù thi đích động tĩnh. Giá thời, chỉnh cá sơn động đích đại bán đô bị na ta phát xuất quỷ dị quang mang đích phù thi ánh lượng, thâm bất kiến để đích địa hạ thủy trung tằng tằng điệp điệp bất tri cứu cánh hữu đa thiếu phiêu phù đích nữ thi. Ngã tâm trung hữu ta hoảng liễu, sự tiên chỉ tưởng đáo giá động trung khả năng hữu ta kỳ đặc đích tử phiêu, hữu mỹ thức trùng phong thương tại thủ dã tẫn khả dĩ đối phó liễu, đãn thị vạn vạn một hữu liêu đáo giá lí đích thủy trung cánh nhiên hữu thành thiên thượng vạn đích tử phiêu, tựu toán ngã môn hữu tái đa thập bội đích đạn dược, phạ dã đối phó bất liễu. Vọng trứ na thủy diện thượng bất kế kỳ sổ đích nữ tính phù thi, ngã não môn tử thượng đích thanh cân đô khiêu liễu khởi lai.
Hiện kim duy nhất hoàn toán tẩu vận đích thị na ta tử phiêu dữ hà lí đích viên mộc soa bất đa, nhất cá cá vô tri vô thức, hoãn hoãn đích hướng động huyệt trung gian đích thâm thủy xử tụ tập. Ngã môn bỉnh trụ liễu hô hấp, liên khẩu đại khí dã bất cảm xuất, thật tại thị tưởng bất xuất giá hứa đa nữ thi thị na lí lai đích. Nhược thuyết thị kỉ thiên niên tiền đích cổ thi, chẩm ma hựu tại thủy trung bảo tồn đắc như thử hoàn hảo, nhất điểm đô một hữu hủ lạn —— khán na mông lung dịch thấu đích phong mãn khu thể, hòa hoạt nhân dã soa bất thái đa. Thi thể thượng phát xuất đích âm lãnh thanh quang hựu thị thập ma đạo lý? Ngã bách tư bất đắc kỳ giải, chỉ hảo áp chế trụ nội tâm đích cuồng khiêu, đóa tại hắc ám đích nham thạch âm ảnh hậu, trừng đại liễu nhãn tình quan khán.
Ngã thu nhiếp tâm thần, giá tài mạn mạn khán xuất ta đầu tự. Đại phiến đại phiến đích tử phiêu khả năng đô thị tòng thủy thâm xử phù thượng lai đích, trục tiệm tụ tập đáo cự ly ngã môn vị trí bất viễn đích địa phương. Do vu thật tại thái đa, sử đắc quang lượng dã bỉ tứ chu minh lượng liễu hứa đa, lãnh quang thứ mục, phản đảo khán bất thái chân thiết liễu.
Nhi thả tại tử phiêu tối tập trung đích sở tại hữu nhất đại đoàn phù tại thủy diện thượng không đích hồng sắc khí thể, tối hạ biên đích bộ phân dữ thủy diện tương liên, già tế liễu quỷ khí bức nhân đích thanh quang. Nhất quần tiếp nhất quần đích tử phiêu đối chuẩn na đoàn hồng sắc vân vụ, tranh tiên khủng hậu đích toản liễu tiến khứ.
Đại đoàn đích hồng sắc yên vụ tiên diễm đắc do như sắc thải nùng trọng đích hồng sắc du tất, lí diện hữu ta thập ma vô pháp khán thanh, đãn kỳ trung tựu tự thị vô để đích đại động, đại phê phù thi bị hấp liễu tiến khứ, ti hào dã một hữu điền mãn đích tích tượng.
Hồng sắc đích vân vụ đại khái tựu thị hóa thạch tế đài ma hội trung ký tái đích độc khí —— khả năng thị thụ đáo thấp khí đích xâm thực, ma hội đích nhan sắc dĩ kinh cải biến, sở dĩ khai thủy ngã môn dĩ vi tòng động trung phún xuất đích độc vụ thị hắc sắc đích —— hiện tại khán lai, cánh thị như thử tiên diễm. Thế gian đích độc vật, kỳ nhan sắc đích diễm lệ trình độ vãng vãng dữ độc tính thành chính bỉ, việt thị tiên hồng thúy lục sắc thải ban lan đích đông tây độc tính việt thị mãnh liệt. Giá hồng vụ bất tri độc tính hà đẳng lệ hại, canh thị tụ nhi bất tán. Nhược bất thị ngã môn đô đề tiền đái liễu phòng độc diện cụ, tại giá ma cận đích cự ly, nan miễn hội tương độc vụ hấp nhập thất khiếu trung độc thân vong. Thuyết lai dã quái, giá ma đa tử phiêu tại thủy trung tễ thành liễu nhất oa chúc, khước chỉ hữu cực vi nhược đích lưu thủy thanh, thử ngoại tái dã một hữu kỳ dư đích thanh âm. Sở hữu đích giá nhất thiết, đô tại vô thanh vô tức đích tình huống chi hạ tiến hành.
Shirley dương tại ngã nhĩ bạn thuyết: “Độc vụ trung tự hồ hữu thập ma đông tây, đại khái tựu thị na vị sơn thần lão gia đích nguyên hình liễu. Thủy trung giá ta phù thi bất tri xuất vu thập ma nguyên nhân hựu thị bị giá độc vụ sở hấp dẫn, bất đình đích phiêu tiến kỳ trung, nhất đán tiến khứ hảo tượng tựu bị cật điệu liễu.”
Ngã đối tha thuyết: “Thao tha tổ tông, giá khả chân cú tà môn! Bất quản na sơn thần thị hà phương thần thánh, chiếu tha giá ma cá cật pháp, giá ma đa niên dĩ lai đắc hữu đa thiếu nữ thi tài cú tha cật, giá ta thi thể hựu thị thập ma nhân đích?”
Bàn tử bát tại địa thượng tố liễu cá tủng kiên bàng đích động tác thuyết: “Thiên hiểu đắc, quỷ tri đạo! Bất quá na ta phù thi hảo tượng hoàn chân một xuyên y phục, giá lí ly đắc hữu điểm viễn, khán đắc mô mô hồ hồ, cha môn bất phương tái kháo cận nhất ta khán cá thanh sở, khước tái kế giác như hà ứng đối.”
Shirley dương liên liên hướng hạ huy thủ, nhượng ngã môn bả thuyết thoại đích thanh âm tái phóng tiểu nhất điểm, chỉ trứ tây diện tiểu thanh thuyết: “Giá ta đô bất trọng yếu. Duy kim chi kế, thị chính hảo sấn na sơn thần cật nữ thi đích đương khẩu, cha môn tòng biên thượng thâu thâu lưu quá khứ, vạn bất khả kinh động liễu na ta…… Đông tây, phủ tắc đối cha môn tuyệt đối bất lợi.”
Hiện tại dã chỉ hữu giá ma bạn liễu, đối na sơn thần lão gia cứu cánh thị lão cương thi hoàn thị thập ma sơn tinh thủy quái, ngã nhất điểm hưng thú dã một hữu. Tối hảo nhiễu quá khứ, tại thần bất tri quỷ bất giác đích tình huống hạ tòng hồ lô chủy xuất khứ, tất cánh ngã môn đích mục tiêu thị hiến vương mộ trung đích mộc trần châu, nhi bất thị chuyên môn lai hòa hồ lô động trung đích sơn thần lão gia vi nan đích.
Ngã môn bả thương chi phân khai, các nã liễu nhất chi trường thương, khẩn khẩn thiếp trứ hồ lô động đích động bích, dã bất cảm đả khai đăng sơn đầu khôi thượng đích chiến thuật xạ đăng chiếu minh, tựu giá ma súc tại lang nha bàn đích bán thấu minh sơn nham âm ảnh lí, tượng điện ảnh lí phóng mạn động tác nhất dạng hoãn hoãn đích hướng tiền di động. Giá đoạn sơn động trung hữu hứa đa đại đại tiểu tiểu đích toái thạch, như quả động tác sảo sảo đại nhất ta tựu hội sản sinh hưởng động. Tam nhân bất miễn đô đa gia liễu thập nhị phân đích tiểu tâm, ngã môn đô tri đạo niếp túc tiềm hành đích thiết luật, thiên vạn bất năng cấp táo. Nại hà thân thượng huề đái đích trang bị hòa khí giới thái đa, tưởng trứ bất yếu lộng xuất động tĩnh, kết quả hoàn thị xuất liễu xóa tử.
Ngã môn thân thượng đô bối trứ thương, ngã hòa bàn tử bối đích thị “Chi gia ca đả tự cơ”, thị rley dương đái đích tắc thị “Kiếm uy” —— bất tri đạo thị thùy đích thương thác, quát đảo liễu nhất khối sơn thạch.
Na thạch khối kỳ thật dã bất đại, khước trực điệu lạc nhập thủy trung, phát xuất “Phác đông” nhất thanh. Tại tĩnh tiễu tiễu đích động huyệt trung, giá vi tiểu đích thạch khối lạc thủy thanh tự hồ bị khung đỉnh hình đích động bích phóng đại liễu thập bội, thủy diện thượng bị na vô sổ phù thi đái động đích thủy thanh khẩn cân trứ đình liễu hạ lai, hảo tượng na ta nữ thi đô bị ngã môn kinh động, chính tại trành trứ ngã môn khán.
Ngã tâm trung nhất lẫm, tâm tưởng: “Hoàn liễu.” Đãn thị hoàn bão hữu nhất ti nghiêu hạnh tâm lý, hòa bàn tử, thị rley dương bát tại nguyên địa nhất động dã bất cảm động, chỉ phán trứ na hồng sắc độc vụ trung đích sơn thần một hữu sát giác đáo, canh bất cảm hướng na biên vọng thượng nhất nhãn.
Ngã bát tại địa thượng, tâm trung chú mạ cá bất đình, bất quá “Mệnh khổ bất năng lại chính phủ, điểm nhi bối bất năng oán xã hội”, sự đáo như kim bão oán vận khí bất hảo dã thị một dụng.
Bàn tử chi khởi nhĩ đóa thính na biên đích động tĩnh, khước thủy chung thị nhất phiến tử nhất bàn đích trầm tịch, tâm trung khởi nghi, đối ngã đả cá thủ thế; hắc ám trung ngã khán bất thái thanh sở tha đích động tác, đãn thị ngã môn đa niên tư hỗn tại nhất khởi, bỉ thử đích tâm ý đô ngận thanh sở, ngã tri đạo tha đại khái thị tưởng vấn ngã: “Na hồng vụ lí biên thị bất thị hữu thành liễu tinh đích lão cương thi?”
Ngã khinh khinh diêu liễu diêu thủ, kỳ ý bàn tử biệt tái động đạn, hiện tại bất yếu phát xuất nhậm hà động tĩnh, bất quản na biên thị bất thị tại thi độc trung đích cương thi, nhạ mao liễu tha đô cú cha môn cật bất liễu đâu trứ tẩu đích —— thủ tâm lí niết liễu bả hãn, chỉ cầu năng ai quá nhãn hạ giá nhất quan.
Kỳ thật ngã tâm trung dã sung mãn liễu nghi hoặc, tự vấn bình sinh sở học phong thủy bí thuật tạo nghệ dã thị bất phàm, tổng quan giá lí địa thế quả chân như đồng hồ lô nhất bàn. Tưởng na hồ lô động, miên ngưu địa, thái cực vựng ( biệt xưng long vựng ) đô thị phong thủy trung đích thần tiên huyệt, giá động huyệt hình tự hồ lô, tuy nhiên cổ quái, đãn tự cổ thanh ô thuật sĩ hữu ngôn: Nhược thị chân long chân trụ thời, hà luận đoan nghiêm dữ y chuyết, nhất nhậm cao sơn dữ bình địa, thần tiên chân nhãn đãn tiêu thiên —— tuy nhiên hình dị thế kỳ, khước thị hóa chân giới thật đích bảo địa.
Giá dạng đích địa phương hựu chẩm hội hữu cương thi? Thảng nhược na khỏa tại độc vụ trung đích đông tây bất thị cương thi, hựu chẩm ma năng thời cách sổ thiên niên hoàn tồn tại vu thử? Nhược phi thiên niên cương thi thành tinh, hựu na lí hữu giá bàn mãnh ác đích thi độc? Canh hà huống khán na ta tử phiêu đích dạng tử, bất thị sản sinh thi biến liễu tài quái. Thính thuyết cương thi năng khứu xuất sinh nhân khí, bất tri đạo ngã môn đái liễu phòng độc diện cụ quản bất quản dụng.
Tối nhượng nhân nan dĩ lý giải đích hoàn thị na ta tòng thủy để xuất hiện đích vô sổ nữ thi, chẩm ma ngã môn cương nhất tiến động, tha môn tựu mạo liễu xuất lai, chi tiền tại động khẩu khuy tham chi thời khước vị kiến dị trạng. Tha nương liễu cá đản đích, khán lai giá ta gia hỏa nghiên cứu quá 《 địa lôi chiến đích chiến thuật, bất kiến quỷ tử bất quải huyền a.
Ngã tâm hạ hồ tư loạn tưởng, tựu một thái chú ý thủy diện phụ cận đích động tĩnh, đột nhiên giác đắc ca bạc thượng bị thị rley dương niết liễu nhất bả, lập thời hồi quá thần lai. Chỉ thính thủy biên toái thạch hoa lạp lạp hưởng thành nhất phiến, tượng thị hữu hứa đa nhân tại hà biên đạp bộ, động trung bị na ta tử phiêu ánh xuất đích quang lượng dã biến đắc thiểm thước bất định, tự hồ na phiến thủy vực trung đích đông tây di động liễu quá lai.
Ngã tri đạo cai lai đích chung cứu hội lai, chỉ thị tảo vãn đích sự, khán lai đối phương dĩ kinh sát giác đáo liễu ngã môn đích tồn tại. Ngã quyết định hậu phát chế nhân, khinh khinh chuyển động thân thể, cải vi kiểm triều thượng, thủ trung dĩ kinh bả “Chi gia ca đả tự cơ” đích tử đạn đỉnh thượng liễu thang, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ tức tương tòng sơn thạch hậu lộ xuất lai đích đông tây, chuẩn bị tiên dụng cuồng phong bạo vũ bàn đích tử đạn cấp tha lai cá kiến diện lễ. Ngã thân bàng đích bàn tử hòa thị rley dương dã tại một hữu phát xuất nhậm hà động tĩnh đích tình huống hạ, tố hảo liễu nghênh kích đích chuẩn bị.
Hậu trọng đích phòng độc diện cụ do vu hữu hấp phụ thức quá lự hệ thống, đạo trí tại lí diện thính tự kỷ đích hô hấp thanh thập phân thô trọng, ngoại biên đích thanh âm bất dịch thính thanh. Chỉ thính na tế toái đích thanh âm trục tiệm bức cận, trực đáo cận tại chỉ xích, dĩ kinh khả dĩ khán đáo nhãn tiền xuất hiện liễu nhất ta tế vi hồng sắc vụ khí đích thời hầu, tài thính xuất lai nham thạch hậu biên phát xuất nhất trận trận thiết giáp khanh thương chi thanh. Chỉ thính na thanh âm tựu tri đạo lai giả thể hình bất tiểu, vi thập ma hội hữu giá chủng thiết giáp thanh? Nan đạo thị chi cổ đại quân đội? Ngã bả trùng phong thương ác đắc canh khẩn liễu nhất ta.
Bàn tử tái dã trầm bất trụ khí liễu, đột nhiên tòng địa thượng khiêu tương khởi lai, cử khởi trùng phong thương, nhất xuyến xuyến MIAI đích tử đạn duệ quang nhi xuất, đả tự cơ nhất dạng đích xạ kích thanh hưởng triệt liễu chỉnh cá sơn động. Ngã kiến bàn tử đề tiền phát nan, canh bất trì nghi, dã phiên thân nhi khởi, hoàn một khán thanh sở cứu cánh na biên hữu ta thập ma tựu khu trụ ban cơ đối trứ tàng thân đích bán thấu minh sơn nham hậu biên nhất thông mãnh tảo, tiên dụng hỏa lực áp chế trụ liễu đối phương tái thuyết. Tử đạn xạ tiến hồng sắc đích độc vụ chi trung phát xuất liễu tạch tạch đương đương đích khiêu đạn thanh, như đồng kích trung liễu trang giáp bản. Phụ cận thủy trung đích tử phiêu môn tự hồ thụ đáo liễu kinh hách, tạc liễu oa tự đích tại thủy trung loạn thoán, thi thể thượng phát xuất đích thanh quang việt phát cường liệt, gia thượng “Chi gia ca đả tự cơ” xạ kích thời thương khẩu phún phát đích hỏa quang, chỉnh cá hồ lô trạng đích đại sơn động trung hốt minh hốt ám, do như hữu vô sổ huỳnh hỏa trùng tại hắc ám trung khoái tốc phi vũ.
Chính tại giá nhất minh nhất ám thiểm thước bất định chi tế, diện tiền đích hồng vụ đột nhiên biến đạm tiêu tán, không vô nhất vật. Ngã bất cấm đại vi kỳ quái, tử đạn đô đả đáo na khứ liễu? Hốt thính đắc thân trắc nhất trận đê trầm đích suyễn tức hưởng khởi, nhất trương đái trứ hoàng kim diện cụ đích quái kiểm chính đối trứ ngã môn phún thổ xuất nhất đại đoàn tiên hồng đích vụ khí.
Sướng tiêu hảo thư thôi tiến:
Tác phẩm danh
Tân thư thôi tiến bảng:
Tác phẩm danh
Tác phẩm 《 quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch ) chính văn văn tự chương tiết do tự võng lạc thu tập chuyển tái, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ bổn trạm! Tác phẩm bổn thân cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. Duyệt độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung xác hữu dữ pháp luật để xúc chi xử, dĩ cập chúc vu sắc tình tiểu thuyết hòa thành nhân tiểu thuyết, khả hướng cử báo, như nhân nhi do thử đạo trí nhậm hà pháp luật vấn đề hoặc hậu quả, quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.