Quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch ) ( văn tự bản )
Lưu lãm thiếp tử
Ba chủ:
Chuyển thiếp thứ sổ: 0
Cộng hữu 8 thiên thiếp tử
Quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch ) ( văn tự bản )
Vị phấn ti
Quỷ xuy đăng ( đạo mộ giả đích kinh lịch ) bổn vật thiên hạ bá xướng
Long đỉnh đích địa hình, tuy nhiên chúc vu tuyết sơn băng xuyên đống thổ đái tương phục hợp, đãn thị mục tiền lập túc liễu nhất niên lưỡng cá đa nguyệt đích tiêu dung kỳ mạt vĩ, địa lý vị trí bổn thân hựu chúc vu đê hải bạt, sở dĩ sơn đỉnh đích tích tuyết tịnh phi chung niên bất hóa, kinh quá tiêu dung kỳ hậu, tịnh một hữu thặng hạ đa thiếu tích tuyết, nhi thả chu vi tứ tọa tuyết phong hoàn nhiễu, chi gian đô hữu ngận đại đích không khích, bất hội khinh dịch lũng âm, tái gia thượng phong tuyết đối thanh âm đích hi thích, sở dĩ ngã môn tại trục tiệm chưởng ác liễu giá lí đích địa hình kết cấu chi hậu, phát hiện tại tuyết nguyên thượng khai thương chi loại đích hưởng thanh thị bất dung dịch dẫn khởi tuyết băng đích.
Bất quá giả như phong tuyết nhất đình, kinh quá liễu chỉnh chỉnh lưỡng thiên đích hàng tuyết, tuyết phong thượng đích tích tuyết hựu đạt đáo liễu mãn phụ hà, na thời tựu biến đắc ngận nguy hiểm liễu, Shirley dương thuyết giá khối “Thủy tinh tự tại sơn”, lí diện mật bố đích lân trạng ba văn, khả năng thị nhất chủng tích áp tại lí diện đích đặc thù thanh ba, giá khối thủy tinh thạch nhất phá, mã thượng tựu hội dẫn phát đại quy mô tuyết băng, lánh ngoại giá bạch lang yêu nô đích tư thế dã thuyết minh liễu giá nhất thiết, đái trứ bạch sắc đích hủy diệt lực lượng tòng thiên nhi hàng, giá dã phù hợp cổ thần thoại truyện thuyết trung, đối tuyết băng, băng băng tràng diện đích miêu thuật.
Một kinh lịch quá tuyết băng đích kỉ cá nhân, tịnh bất tri đạo na ý vị trứ thập ma, hướng đạo sơ nhất đắc tri khả năng phát sinh tuyết băng, kiểm thượng đích cơ nhục bất do tự chủ đích khẩn banh liễu khởi lai, tại khách lạp mễ nhĩ, tuyết băng thị ngận thường kiến đích, hữu thời thưởng tình bạch nhật đích thời hầu, tại hội thính đáo thiên biên lôi thanh cổn cổn bất đoạn, na tựu thị sơn lí tuyết băng đích thanh âm, tòng cổ đáo kim, dĩ bất tri hữu đa thiếu nhân súc bị thần minh bạch sắc đích phẫn nộ sở thôn một, tại tuyết sơn cước hạ sinh tồn đích nhân dân, thiên sinh tựu đối tuyết phong đích cuồng bạo hòa thần thánh, hữu chủng thập phân phục tạp đích kính úy chi tâm.
Ngã cương tham quân thời, dã ngộ đáo quá đại tuyết băng, na chủng bạch sắc nộ đào bàn đích hủy diệt lực lượng, chí kim ký ức do tân, vọng trứ na “Thủy tinh tự tại sơn” thượng đích lang thần, tự ngôn tự ngữ đạo: “Giá tha nương đích giản trực tựu thị cá định thời tạc đạn……”
Minh thúc giá thời hầu hữu điểm cô chú nhất trịch liễu, cử trứ thủ điện đồng khứ chiếu thủy tinh thạch hạ đích vật thể, tưởng khán khán na cụ nhượng nhân thùy tiên dĩ cửu, giới trị liên thành đích “Băng xuyên thủy tinh thi” đáo để thập ma dạng, “Lang nhãn” đích quang thúc xạ tại tinh thể thượng, ngã hòa bàn tử đẳng nhân dã nhất trực tưởng khán, đãn hoàn một đẳng khán thanh sở, minh thúc đột nhiên hách đắc nhất súc thủ, na chi “Lang nhãn” tòng thủ trung hoạt lạc, nhãn khán trứ tựu yếu tạp đáo “Thủy tinh tự tại sơn” bạc bạc đích biểu diện liễu.
Ngã môn đích tâm đô cân trứ na thủ điện đồng vãng hạ điệu, đãn phát sinh đắc thái quá đột nhiên, đô lai bất cập thân thủ khứ tiếp, nhãn tranh tranh địa khán trứ tha lạc tại liễu thủy tinh thạch thượng, na thanh âm dã bất toán đại, đãn thị năng cấp tâm lý phòng tuyến chàng xuất nhất đạo đại khẩu tử, minh thúc thối đô nhuyễn liễu, soa điểm một than đáo địa thượng.
Tháp để tĩnh tiễu tiễu đích, nhất điểm thanh âm dã một hữu, tự hồ sở hữu nhân đích hô hấp đô tại giá nhất khắc đống kết liễu, trực đáo khán thanh sở “Thủy tinh tự tại sơn” một bị tạp liệt, giá tài đô trường xuất liễu nhất khẩu khí, ngã đối đại hỏa thuyết: “Một quan hệ, bất quản chẩm ma thuyết, giá dã thị khối thạch đầu, bỉ cha môn tưởng tượng trung đích kết thật đa liễu.”
Ngã kiểm khởi điệu lạc tại địa thượng đích thủ điện đồng đối minh thúc thuyết: “Minh thúc a, nâm khả chân thị ngã thân thúc, thủ điện đồng kim thiên nhĩ đô điệu liễu lưỡng hồi liễu, hạ hồi nã khẩn điểm hành bất hành? Nâm yếu thị thủ cước bất thính sử hoán, tựu càn thúy biệt thân lực thân vi liễu, hoàn thị nhượng lão hoàng cấp nhĩ đả trứ thủ điện lượng ba.”
Minh thúc giải thích đạo: “Bất thị bất thị…… Ngã dã thị bào quá thuyền kiến quá đại phong đại lãng đích nhân, hựu chẩm ma hội giá ma bất cú đảm sắc, ngã cương cương khán đáo na thủy tinh hạ đích đông tây, thị hoạt đích, hoàn…… Hoàn tại động a.” Biên thuyết biên đào xuất “Thiên quan đồng ấn”, vấn ngã đạo: “Giá bảo ấn chẩm ma dụng?”
Ngã đối minh thúc hậu bán tiệt đích thoại hoàn toàn một thính đáo, nan đạo na “Băng xuyên thủy tinh thi” hoạt chuyển quá lai liễu bất thành? Thập ma đông tây tại động? Ngã môn văn thính thử ngôn, dũ phát giác đắc tâm lí một để, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì tái thứ khứ khán “Tự tại sơn” lí diện đích đông tây, việt khán tâm khiêu việt khoái, giá lí diện cánh nhiên chân hữu hoạt đích đông tây……”
“Thủy tinh tự tại sơn” danh tự lí hữu cá sơn tự, kỳ thật viễn viễn một hữu na ma đại, vãng đại xử thuyết, đỉnh đa chỉ hữu cá tẩy táo đích dục bồn đại tiểu, thỏa viên hình đích, tứ chu hữu kỉ điều hồ hình hoàng kim lan, thị dụng lai đề phóng đích, tha hoành trứ phóng tại tháp để đích khanh trung, tượng chinh trứ tuyết phong băng tháp chi lực đích bạch lang yêu nô, tựu khắc tại chính diện triều thượng, tòng thượng phương phủ thị, hữu ta tượng thị cá khảm tại nhãn khuông lí đích nhãn cầu.
Như quả tử tế khán đích thoại, tựu tại giá tinh thể ngoại xác chi nội, hữu ngận đa thủy ngân nhất dạng đích đông tây tại hoãn hoãn lưu động, nhi thả giá thủy ngân đích âm ảnh tuyến điều phân minh, cương hảo thị nhất cá nữ tử, tại thủy ngân nhân hình đích thân thể trung, hữu nhất ta thâm hồng sắc đích đông tây vi vi phát quang, tòng vị trí hòa hình trạng thượng phán đoạn, na ta hảo tượng thị nhân thể đích tâm can tì phế đẳng nội tạng.
Do vu bị ngoại biên giá tằng thủy tinh thạch khỏa trứ, ngã môn vô pháp khán thanh na thủy ngân bàn lưu động đích nhân hình chân diện mục thập ma dạng tử đích, chân đích hảo tượng thị cá hoạt động đích nhân, đãn na ứng cai chỉ thị quang học tác dụng, chỉ năng sơ bộ phán đoạn, hữu khả năng nội bộ đích nhân hình dã thị nhất khối tinh oánh dịch thấu đích dịch thể thủy tinh, bát thành tựu thị minh thúc yếu trảo đích na cụ “Băng xuyên thủy tinh thi”.
Vị phấn ti
Chí vu thị bất thị chân chính nhân loại đích thi thể, hoàn thị đồng ngoại biên đích giá tằng “Thủy tinh tự tại sơn” nhất dạng, thị nhất chủng tượng chinh hình đích khí vật, bất đả khai khán khán, thị một bạn pháp tri đạo đích. Ngã giá thứ chi sở dĩ hội đồng ý minh thúc nhất đạo tiến côn luân sơn, chỉ thị hi vọng tòng giá cửu tằng yêu lâu trung, trảo đáo lợi dụng “Mộc trần châu” tiêu trừ thân thượng trớ chú đích bạn pháp. Đãn giá bị ngã ký dư hậu vọng đích yêu tháp, cánh nhiên thập ma tín tức dã một hữu, chỉ hoàn thặng hạ giá tà thần đích thi thể một khán. Ngã tảo dĩ kinh tố hảo liễu bất đáo hoàng hà bất tử tâm đích tinh thần chuẩn bị, vu thị chiêu hô chúng nhân động thủ bang mang, bả “Thủy tinh tự tại sơn” tòng khanh lí sĩ xuất lai.
Minh thúc hi vọng tưởng cá bạn pháp bả tha lộng đáo thượng diện khứ, đẳng vận xuất khách lạp mễ nhĩ tái đả khai, giá dạng tựu bất dụng đam tâm dẫn khởi tuyết băng liễu, tưởng tạp tưởng thiết đô khả dĩ nhậm ý thi vi.
Ngã thuyết giá kiên quyết bất khả hành. Tuy nhiên giá chủng băng sơn thủy tinh thạch bỉ ngã môn tưởng đích yếu kết thật ngận đa, bất thị na ma khinh dịch tựu hội toái liệt, đãn thị dụng đăng sơn thằng bảng định kim lan, trục tằng đích vãng thượng điếu, đẳng vu thị tại não đại thượng đỉnh trứ cá tạc đạn ngoạn tạp sái. Nhi thả bất cận thị yếu bàn đáo đỉnh tằng đích tuyết nguyên thượng, hoàn yếu xuyên quá băng thiên tuyết địa đích thần loa câu, na giản trực bỉ đăng thiên hoàn nan. Yếu bả “Băng xuyên thủy tinh thi” thủ xuất lai, chỉ hữu mạo hiểm tại tháp để tiến hành. Giá dạng tố tuy nhiên khán tự nguy hiểm, kỳ thật bỉ vận xuất khứ yếu an toàn hứa đa.
Ngã bả minh thúc thuyết phục hậu, khán liễu khán biểu, thiên khoái hắc liễu. Dĩ sơ nhất đối lang tính đích chưởng ác, lang quần kim vãn tuyết đình chi tiền, nhất định hội phát động tổng công. Tha môn tại tuyết câu lí nhẫn cơ ai đống, hiện tại soa bất đa dã đáo cực hạn liễu. Giá yêu tháp nhất đán bị oạt khai, lang quần tựu một liễu cố kỵ. Nhi thả giá “Thủy tinh tự tại sơn” thị lang quần tổ tiên thánh vật, tha môn bất hội dung nhẫn nhân loại tùy ý kinh động tha. Khán lai kim thiên vãn thượng song phương tất tu hữu nhất phương tử cá càn tịnh, tài toán hoàn.
Cổ kế thặng hạ đích lang dã bất hội thái đa liễu, chỉ hữu tiên bả biệt đích sự đô phóng nhất phóng, giải quyết liễu lang quần chi hậu tái thuyết. Vu thị chúng nhân đô hồi đáo cửu tằng yêu tháp đích đệ nhất tằng, bả hỏa đôi đích nhiên liêu gia túc, nhượng minh thúc hòa a hương lưu tại giá lí, kỳ dư đích nhân đô phản hồi đại tuyết yểm mai đích băng xuyên. Tuy nhiên phân xử lưỡng tằng, đãn cự ly ngận cận, hữu thập ma tình huống, dã lai đắc cập cứu ứng. Sơ nhất lâm thượng khứ đích thời hầu, bả sở hữu đích diêm ba đô cấp liễu minh thúc. Như quả tuyết di lặc tòng na toản xuất lai, tựu tương diêm tát xuất khứ bát tha.
Ngoại biên đích thiên dĩ kinh hắc thấu liễu, tuyết tiệm tiệm tiểu liễu, khán dạng tử bất đáo bán dạ, tuyết tựu hội đình. Chúng nhân bả tòng tháp trung oạt xuất đích hắc mộc đôi tích khởi lai, tác vi phòng ngự quyển, các tự kiểm tra võ khí đạn dược.
Ngã bả tán đạn thương hòa thủ thương đích tử đạn trang mãn, thị thời hầu hòa na chỉ bạch mao lão lang toán nhất bút tổng trướng liễu, kỳ thật ngã môn chi gian đích ân oán dĩ kinh ngận nan thuyết thanh liễu. Tại đại phượng hoàng tự, chính thị lang vương giảo tử liễu từ càn sự, tòng nhi cứu liễu ngã nhất điều tính mệnh. Đãn dã thị tha đái lĩnh lang quần vi công ngã môn, bả cách mã đích tràng tử đô đào liễu xuất lai. Ngã hựu hòa bàn tử đẳng nhân tại tàng cốc câu tể liễu hứa đa lang tể tử, giá ta sự lý đô lý bất thanh liễu. Kí nhiên oan gia lộ trách, tựu chỉ năng dụng nhất tràng nhĩ tử ngã hoạt đích quyết chiến lai kết thúc.
Ngã môn khán đáo chu vi tuyết nguyên thượng tử nhất bàn đích tịch tĩnh, một hữu nhậm hà sinh mệnh đích tung tích, bỉ đắc hoàng đẳng đắc tiêu táo, nhẫn bất trụ vấn sơ nhất: “Lang quần đương chân hội lai mạ? Chẩm ma nhất điểm động tĩnh đô một hữu?”
Sơ nhất đối bỉ đắc hoàng điểm liễu điểm đầu, tự ấu tiện đối lang thập phân tăng hận, giá thời hầu ác chiến tại tức, do vu hưng phấn, nhãn tình đô hữu điểm sung huyết liễu. Tha mạc liễu mạc tự kỷ kiểm thượng đích thương ba, tại sơn địa tuyết dã trung, sơ nhất đích trực giác thậm chí bỉ lang hoàn mẫn duệ, chỉ kiến tha cử khởi tửu nang lai hát liễu nhất đại khẩu thanh khoa tửu, nhiên hậu trừu xuất tàng đao, bả chủy lí đích tửu toàn phún đáo đao thân thượng, đê trầm đích đối chúng nhân thuyết liễu nhất thanh: “Lai liễu.” Đan thủ cử khởi liệp thương, “Bính” đích nhất thanh thương hưởng. Chỉ kiến bất viễn xử bạch sắc đích tuyết địa thượng, phi tiên khởi nhất đoàn hồng sắc đích tuyết vụ, nhất đầu toàn thân đô thị tuyết đích cự lang, bị thương đạn kích trung, phiên đảo tại địa.
Tại tứ diện bát phương đích tuyết địa lí, kỉ hồ đồng thời thoan xuất sổ thập đầu ác lang, đái động liễu đại lượng đích tuyết vụ tật trùng nhi chí. Giá nhất thuấn gian, ngã môn đích nhãn tình tự hồ đô sản sinh liễu nhất chủng thác giác, hảo tượng chỉnh cá tuyết pha đột nhiên đẩu động phí đằng liễu khởi lai. Lang quần tảo dĩ kinh tiềm phục tại liễu phụ cận đích tuyết câu lí, chỉ đẳng ngã môn tòng yêu tháp trung xuất lai phòng ngự tùng giải đích thời cơ tiến công. Tha môn cương tưởng phát động đột kích, khước đề tiền bị sơ nhất khán phá, đả tử liễu cự ly tối cận đích nhất đầu lang, kỳ dư đích đô cuồng trùng quá lai.
Ngã môn nhân sổ tuy thiếu, dã khuyết thiếu trùng phong thương đích hỏa lực, đãn ngã môn giá ngũ cá nhân chi trung, bất phạp nhất đẳng nhất đích xạ thủ, nhi thả lang quần sổ lượng hữu hạn. Tại thử chi tiền, dĩ kinh chiết liễu nhị thập đa thất, hiện tại chỉ thặng hạ bất đáo thất thập chỉ. Đương tức loạn thương tề phát, bạch sắc đích tuyết địa thượng lập khắc trán phóng xuất vô sổ tiên hồng đích huyết hoa.
Lang quần đối ngã môn đích hỏa lực cổ kế phi thường tinh chuẩn. Như quả tiên tiền tha môn mai phục đắc thái cận liễu, khủng phạ hội bị ngã môn phát giác, thái viễn liễu hựu trùng bất đáo cận tiền, sở dĩ đô mai phục tại liễu tam ngũ thập mễ đích khu vực nội. Khán khởi lai thị chuẩn bị dĩ hi sinh thập kỉ đầu lang vi đại giới, khoái tốc trùng đáo cận cự ly hỗn chiến. Na ngã môn đích thương giới tựu phát huy bất xuất thái đại tác dụng, đãn giá ta kế hoa đô bị sơ nhất đả loạn liễu.
Vị phấn ti
Đãn lang quần dữ ngã môn chi gian đích cự ly nhưng nhiên thị thái cận liễu, tại xạ sát liễu trùng tại đệ nhất ba đích tam thập dư đầu cự lang chi hậu, ngã môn ngũ cá nhân thủ lí đích trường thương đạn dược cáo khánh. Đệ nhị ba ác lang dĩ như bạch sắc đích toàn phong nhất dạng, phác đáo cận tiền.
Đệ nhị ba đích sổ thập đầu ác lang dĩ tại thuấn gian trùng đáo diện tiền, ngã hòa bàn tử, Shirley dương, bỉ đắc hoàng đẳng nhân lai bất cập cấp thương chi trang điền đạn dược, phân phân cử khởi thủ thương xạ kích. Điểm tứ ngũ acp đạn kỉ hồ thị nhất phát nhất đảo, tương trùng đáo diện tiền đích lang nhất nhất xạ phiên; trầm ổn đích xạ kích thanh sử nhân dũng khí bội tăng, để tiêu liễu cận chiến trung đích khủng cụ.
Sơ nhất tắc dụng liệp thương đích tiền xoa tử trạc đảo nhất đầu ác lang, nhiên hậu tát thủ phóng khai liệp thương dụng tàng đao loạn khảm. Nhất đầu lão lang đóa tị sảo mạn, bị thiểm điện bàn đích đao phong thiết điệu liễu bán cá tị tử, đông đắc ô ô ai hào; sơ nhất tái thứ thủ khởi đao lạc, bả tha đích lang đầu đoá liễu hạ lai.
Tòng sơ nhất đả hưởng đệ nhất thương khai thủy kế toán, bất đáo lưỡng phân chung đích thời gian, địa diện thượng dĩ kinh đảo liễu mãn mãn nhất phiến lang thi, lí diện hỗn tạp trứ kỉ đầu hoàn một hoàn toàn đoạn khí đích ác lang, hoàn bất thời mạo trứ bạch sắc chưng khí bàn đích suyễn tức.
Chúng nhân trường xuất liễu nhất khẩu khí, khẩn banh đích thần kinh tùng thỉ liễu hạ lai, nhãn tiền đích cảnh tượng phi thường thảm liệt, giá hồi khách lạp mễ nhĩ đích lang khả cơ bổn thượng năng toán thị cấp đả tuyệt liễu. Một tưởng đáo giá ma khoái tựu kết thúc chiến đấu, bất quá như quả bất thị sơ nhất chế địch tiên cơ, tuyết địa thượng hoành thất thụ bát đích thi thể lí khả năng tựu bất chỉ thị lang thi liễu.
Nhiên nhi, tựu tại ngã môn cương cương tòng kích chiến đích khẩn trương trạng thái trung thoát ly xuất lai, sảo vi hữu ta đại ý đích tình huống hạ, nhất cá bạch sắc u linh bàn đích ảnh tử đột nhiên xuất hiện tại liễu sơ nhất thân hậu. Lang vương dĩ kinh phác trụ liễu sơ nhất đích kiên bàng, một hữu nhân khán thanh bạch mao lang vương thị tòng na lí mạo xuất lai đích, tưởng khai thương xạ kích, khước phát hiện không thang thủ thương hoàn một lai đắc cập trang đạn.
Giá chỉ bạch mao độc nhãn lão lang chân thị khoái thành tinh liễu, tha tự hồ tri đạo hiện tại thị cá không đương, nhãn tranh tranh đích khán trứ quần lang bị toàn bộ xạ sát, ngạnh thị phục tại tuyết địa trung nhất động bất động, trực đáo khán chuẩn liễu cơ hội tài công kỳ bất bị. Tha dã ứng cai tri đạo, nhất đán hiện thân, tuy nhiên năng giảo trụ nhất lưỡng cá địch nhân, tha tự kỷ dã tuyệt đối hoạt bất liễu. Đãn tự hồ thị thụ đáo liễu tha đích tổ tiên “Thủy tinh tự tại sơn” sở triệu hoán, xá khí liễu sinh mệnh, toàn lực nhất kích, trực phác na phá phôi liễu tha tiến công kế hoa, đả nhiễu tha tổ tiên linh hồn đích mục nhân.
Bạch lang hành như quỷ mị, tựu liên sơ nhất dã một hữu phòng bị hội hữu giá ma nhất thủ, hoàn dĩ vi lang vương dĩ kinh tại hỗn chiến trung bị đả tử liễu. Tưởng hoàn kích dĩ kinh lai bất cập liễu, giá nhất thiết thật tại thái đột nhiên liễu. Tựu tại giá liên nhất trát nhãn đô bất đáo đích thời gian lí, bạch lang phác đảo liễu sơ nhất, nhất đồng cổn tiến liễu yêu tháp đỉnh tằng đích quật lung.
Dữ thử đồng thời, ngã dã cấp M1911 hoán thượng liễu đạn giáp, trùng thượng khứ khiêu tiến yêu tháp, bàn tử đẳng nhân khẩn cân tại hậu. Đáo liễu đỉnh tằng nhất khán, minh thúc chỉ trứ hạ diện nhất tằng thuyết: “Khoái! Tha môn cổn đáo hạ diện khứ liễu……”
Ngã cấp đắc não đại đô khoái tạc khai liễu, nhất tằng nhất tằng đích truy hạ khứ, tối hậu tại để tằng trảo đáo liễu sơ nhất hòa lang vương đích thi thể. Lang vương tử tử giảo trụ liễu sơ nhất đích bột tử, sơ nhất đích trường đao lạc tại liễu thượng diện, đãn tha thủ trung đích nhất bính bác lang bì đích đoản đao toàn sáp tiến liễu lang vương đích tâm tạng. Lang vương nhất thân ngân quang thiểm thiểm đích bạch mao dĩ kinh bị tha môn lưỡng cá đích tiên huyết nhiễm thành liễu toàn hồng —— tòng yêu tháp đỉnh thượng triền đấu trứ suất đáo để hạ, huyết đô dĩ kinh lưu tẫn liễu, tảo dĩ một liễu hô hấp.
Sơ nhất vi nhân dũng cảm hào mại, tuy nhiên đồng ngã hòa bàn tử tương xử thời gian bất trường, đãn bỉ thử chi gian ngận đối tì khí, cực vi đầu cơ. Ngã tâm như đao cát, nhẫn bất trụ yếu lưu xuất lệ lai, đồi nhiên tọa đảo tại địa, vọng trứ sơ nhất hòa lang vương đích thi thể phát lăng.
Kỳ dư đích nhân dã đô thập phân nan quá, Shirley dương ác trụ ngã đích thủ an úy đạo: “Tưởng khóc đích thoại tựu khóc xuất lai, tài thống khoái nhất ta……”
Ngã diêu liễu diêu đầu, cảm giác tâm trung hảo tượng tại thảng huyết, đãn nhãn lệ khước lưu bất xuất lai —— hựu thất khứ liễu nhất vị trị đắc tín lại đích chiến hữu, na chủng thống khổ bất thị đại khóc nhất tràng tựu năng giảm khinh đích —— hiện tại tựu thị bất tưởng đồng nhậm hà nhân thuyết thoại.
Minh thúc dã an úy ngã đạo: “Sơ nhất huynh đệ sở sát đích lang vương thị bạch lang yêu nô đích hậu đại, tha đích tử vong thị công đức vô lượng đích! Tráng sĩ trận tiền tử, tử đắc kỳ sở. Cha môn vi tha kỳ phúc, chúc phúc tha tảo nhật thành phật ba! Nhân tử vi đại, cha môn hoàn thị án tha môn đích phong tục, tiên tương tha đích hậu sự hảo hảo liêu lý liễu.”
Ngã đối minh thúc điểm điểm đầu, nhượng tha môn khứ thu liễm sơ nhất đích thi thể; ngã hiện tại não tử lí tượng thị thiêu khai liễu oa, chỉ tưởng tiên tĩnh nhất tĩnh.
Minh thúc nhượng bỉ đắc hoàng dữ bàn tử tương bang bả sơ nhất hòa lang vương đích thi thủ phân khai, hảo tượng tha môn chính hảo tạp tại “Thủy tinh tự tại sơn” thượng, dã bất tri hữu một hữu tạp phá. Bàn tử mạt liễu mạt nhãn lệ hòa tị thế, lan trụ chúng nhân thuyết đạo: “Thả mạn! Sơ nhất thị ngã huynh đệ, tha tẩu đắc tráng liệt, ngã đắc tiên vi tha niệm thượng lưỡng cú truy điệu từ.”
Minh thúc đẳng nhân vô nại, chỉ hảo thiểm tại nhất bàng, nhậm do bàn tử vi sơ nhất cử bạn truy điệu hội. Bàn tử thán liễu khẩu khí, đối trứ sơ nhất đích thi thể ngạnh yết trứ thuyết: “Ngô bối dĩ chiến đấu đích sinh nhai, dục hoán thủ toàn nhân loại đích hạnh phúc; nguyện tương giá tiên huyết hòa nhãn lệ, sái biến thiên hạ tự do đích tiên hoa……”
Vị phấn ti
Bàn tử lao lao thao thao đích thuyết liễu ngận đa, giá tài sử tâm trung bi thích chi tình lược giảm, nhượng bỉ đắc hoàng quá lai bang mang thu liễm. Cương nhất sĩ khai lang vương đích thi thể, phát hiện lang thi dĩ kinh tạp toái liễu “Thủy tinh tự tại sơn” —— cương cương nhất bính, hoa lạp nhất thanh toái thành liễu nhược càn tàn phiến. Chúng nhân đô đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, đề trứ tâm, chi khởi nhĩ đóa linh thính ngoại biên đích động tĩnh, đại khí dã bất cảm suyễn nhất khẩu.
Quá liễu phiến khắc, yêu tháp thượng đích băng xuyên thủy chung tĩnh tiễu tiễu đích, nan đạo Shirley dương phán đoạn thác liễu, “Thủy tinh tự tại sơn” lí căn bổn tựu bất thị thập ma hội sử tuyết phong băng tháp đích thanh ba? Dã hứa tại băng xuyên lí đống đích niên đầu đa liễu, thất linh liễu. Bất quản chẩm ma thuyết, tạm thời tiên tùng liễu khẩu khí.
“Thủy tinh tự tại sơn” lí lộ xuất liễu nhất tôn toàn thân thấu minh đích nữ thi, bì phu hạ hữu lưu động trứ đích ngân sắc quang mang, lí diện đích cốt cách nội tạng đô thị thâm hồng sắc đích, hảo tượng mã não, ngoại biên hảo tượng thị thấu minh đích thủy tinh, giá ứng cai bất thị chân chính đích thi thể, nhi tượng thị nhất kiện xảo đoạt thiên công đích công nghệ phẩm, giá tựu thị “Băng xuyên thủy tinh thi” mạ? Hảo tượng dã một thập ma liễu bất khởi đích địa phương.
Ngã bất quản minh thúc chẩm dạng khứ khán tha đích bảo bối, đồng bàn tử nhất khởi bả sơ nhất đích thi thể bàn đáo đệ bát tằng, tưởng yếu kế tục vãng thượng, đột nhiên giác đắc tinh bì lực kiệt, hữu điểm suyễn bất quá khí lai, khả năng thị thương tâm quá độ, xóa liễu khí, tạm thời tiên hưu tức hưu tức.
Bàn tử đối ngã thuyết: “Ngã thuyết hồ tư lệnh, cha môn năng bất năng đáo thượng nhất tằng khứ hưu tức, thủ trứ giá hắc đầu hắc kiểm đích thập bát la hán, nhượng nhân hồn thân khởi kê bì ngật đáp a.”
Ngã não trung hiện tại tuy nhiên hữu điểm mô hồ, đãn thị khước thanh sở địa ký trứ, giá tằng hữu thập cửu cụ tọa tư đích hộ pháp thi thể, chẩm ma bàn tử thuyết thị thập bát la hán? Tha sổ thác liễu? Hoặc giả đột nhiên thiếu liễu nhất cụ thi thể? Ngã lập khắc cảnh giác khởi lai, nhất cụ nhất cụ sổ liễu nhất biến. Chân đích thị chỉ hữu thập bát cụ, lục cá nhất bài, nhất cộng phân vi tam bài hồ hình bài liệt, minh minh ký đắc ứng cai thị hữu nhất bài hữu thất cụ thi thể, thị ngã ký thác liễu, hoàn thị tử thi tiêu thất liễu?
Ngã tưởng tẩu quá khứ khán khán phát sinh liễu thập ma biến hóa, giá thị Shirley dương đái trứ a hương cân trứ thượng lai, minh thúc đẳng nhân dã tùy hậu đăng thượng, tha hòa bỉ đắc hoàng dĩ kinh tương “Băng xuyên thủy tinh thi” dụng thằng tử bảng hảo, phát khâu ấn dụng giao đái niêm đáo liễu thủy tinh thi đích não môn thượng. Chính chuẩn bị dụng thằng tử bả tha điếu thượng lai, na đối nhất lam nhất bạch lưỡng cá hữu thiên nhiên tinh đồ đích thủy tinh cầu dã đô cấp sao thượng liễu.
Ngã vấn Shirley dương giá đệ bát tằng thị bất thị nhất cộng hữu thập cửu cụ thi thể, Shirley dương điểm điểm đầu: “Một thác. Tổng cộng thập cửu cụ, chẩm ma liễu?”
Ngã đam tâm a hương thính đáo hại phạ, tựu đê thanh đối Shirley dương thuyết: “Bất tri đạo thập ma thời hầu, thiếu liễu nhất cụ, ngã tiên quá khứ khán khán thị chẩm ma hồi sự. Nhĩ môn cản khẩn thượng khứ, cha môn tẫn khoái ly khai giá quỷ địa phương.”
Ngã phách liễu phách đăng sơn đầu khôi thượng na bị chàng oai đích chiến thuật xạ đăng. Nhất thủ ác trụ hắc lư đề tử, nhất thủ cử trứ M1911, mạc tác thượng tiền, tra khán na ta cao đại đích cổ thi, ngã phát hiện tại giá tằng mộc tháp tất hắc đích giác lạc lí, xuất hiện liễu nhất cá đại liệt phùng, giá ta cổ thi đô y trứ tường. Na cụ đột nhiên thiếu liễu đích thi thể nan đạo điệu tiến khứ liễu? Chẩm ma thiên cản giá cá thời hầu tác quái, một đẳng tẩu cận, tiện thính đáo hữu chủng thanh âm, hảo tượng na phùng khích trung hữu căn đại mộc đầu tại na động.
Ngã quá khứ tham đầu vãng hạ nhất khán, tháp giác phá liệt đích đại phùng tà tà đích hướng hạ, hảo tượng thị cá vô để đích thâm uyên, nhất cá mãng mãng chàng chàng bạch sắc bàn đại nhân hình, chính tại hoãn hoãn địa bát khai hắc sắc mộc liêu, chính tưởng cấp tha tự kỷ đằng xuất cá không gian, dĩ tiện năng ba tiến yêu tháp.
Thị na cật liễu hàn thục na thi thể đích tuyết di lặc, ngã kiến na gia hỏa một phát hiện ngã, cản khẩn vãng hậu nhất súc thân, tưởng trảo bàn tử yếu ta tạc dược, cấp tha nhưng hạ khứ, bả hạ diện đích động quật tạc tháp, tương kỳ áp đáo để hạ.
Ngã chính yếu chiêu hô bàn tử, khước thính minh thúc hòa bỉ đắc hoàng đồng thời đại khiếu bất hảo, tha môn dĩ kinh bả “Băng xuyên thủy tinh thi” thuận lợi địa đề thượng liễu đệ bát tằng, đãn dã tựu tại giá thời, đột nhiên tòng hạ diện truyện lai nhất trận mật tập đích phá liệt thanh, na thanh âm đích tần suất việt lai việt khoái, phiến khắc tựu hữu vô sổ thanh hưởng thành liễu nhất thanh, ngã đốn thời tỉnh ngộ, tao liễu, na “Thủy tinh tự tại sơn” tịnh phi vô hiệu, nhi thị nhất đán na tà thần thi cốt bị thăng đáo mỗ cá đặc định đích cao độ, tựu hội dẫn phát tha nội bộ đích thanh ba chấn động, dã tựu thị thuyết tòng lý luận thượng, căn bổn một hữu nhậm hà nhân năng bả “Băng xuyên thủy tinh thi” đái xuất khứ.
Nhất trận trận muộn lôi bàn đích thanh âm tòng thượng diện truyện lai, tuyết phong thượng đích thiên vạn đốn tích tuyết, ngận khoái tựu hội phúc cái long đỉnh băng xuyên, bất đáo bán cá tiểu thời, hàn triều tựu hội phong đống giá ta tích tuyết, bất đáo minh niên giá cá thời hầu biệt tưởng xuất khứ.
Minh thúc hòa bỉ đắc hoàng đô hách đắc diện như thổ sắc, lưỡng nhân sĩ trứ đích “Băng xuyên thủy tinh thi” điệu tại liễu địa thượng, long long tuyết băng thanh như đồng vạn mã bôn đằng, chấn đắc địa diện đô tại chiến động, ngã đam tâm minh thúc tha môn tự loạn trận cước, mang đối tha môn hảm đạo: “Biệt hoảng, đô đóa đáo tháp trung đích tường giác khứ, na lí bỉ giác kết thật……” Đãn thị giá công phu tựu liên ngã tự kỷ đô dĩ kinh thính bất đáo tự kỷ đích thanh âm liễu.
Bất tri thị thùy đích “Lang nhãn” thủ điện đồng lạc tại liễu địa thượng, cương hảo cổn đáo na cụ cổ quái đích “Băng xuyên thủy tinh thi” đầu biên, quang thúc chiếu đáo liễu chủy thượng, ngã vô ý trung khán liễu nhất nhãn, na thủy tinh nữ thi đích chủy hốt nhiên đại trương liễu khai lai……
Ngã cố bất thượng tái chú ý thượng diện đích tuyết băng, hạ ý thức đích tựu khứ huề hành đại trung đào khí áp phún hồ, yếu thị hữu na chủng năng nhiên khởi “Vô lượng nghiệp hỏa” đích quỷ trùng xuất lai, tựu dụng sinh khương trấp tiên phún tha kỉ hạ.
Băng xuyên thủy tinh thi đích khẩu trung, quả nhiên phi xuất nhất chỉ tiểu tiểu đích biều trùng, ngã đối chuẩn tha phún liễu lưỡng hạ, cánh nhiên bán điểm tác dụng dã một hữu, giá thời ngã dĩ khán thanh sở liễu, giá chỉ tòng thủy tinh nữ thi chủy trung toản xuất đích “Đạt phổ”, tuy nhiên dữ na chủng lam sắc đích trùng tử hình trạng hoàn toàn nhất dạng, dã thị toàn thân thấu minh, hảo tượng thị hữu thất tinh biều trùng, đãn toàn thân thị ngân bạch sắc đích, như đồng nhất lạp vi tiểu đích băng tinh chấn sí huyền tại bán không, sảo tác đình lưu, tựu triều cự ly tha tối cận đích bỉ đắc hoàng phi khứ.
Bỉ đắc hoàng bất tri lệ hại thân thủ tưởng bả tha phách tử, ngã xuất thanh chế chỉ, đãn thanh âm đô bị tuyết băng đích oanh minh yêm một liễu, tưởng cứu tha căn bổn tựu lai bất cập, chỉ kiến bỉ đắc hoàng nhất ba chưởng tương băng tinh bàn đích tiểu trùng phách tại địa hạ, tại tha đích thủ thượng lập khắc kết mãn liễu nhất tằng băng sương, liên cấp tha tố xuất kinh hoảng biểu tình đích thời gian đô một hữu, lượng tinh tinh đích băng sương tựu mạn diên đáo liễu tha toàn thân, bỉ đắc hoàng đống đắc bổng ngạnh đích thi thể tùy tức đảo tại địa thượng, suất thành liễu vô sổ băng trần, nhất điểm băng lãnh đích hàn quang, tòng khẩu trung phi xuất.
Vị phấn ti
Tạ tạ liễu
Hảo thiếp tử yếu đỉnh
Tân khổ liễu!! Tạ liễu
Vị phấn ti
A a, “Đạt phổ” đích chủng loại hữu điểm đa nga!
Vạn phân cảm tạ!
Cộng hữu 8 thiên thiếp tử
Phát biểu hồi phục
Nội dung:
Dụng hộ danh:
Nâm mục tiền thị nặc danh phát biểu
Nghiệm chứng mã: