Ngã đình hạ cước bộ, trạm tại minh thúc hòa a hương đối diện thất bát bộ đích cự ly, diện đối trứ minh thúc chỉ hướng ngã đích thương khẩu, ngã dĩ kinh minh bạch liễu, nhất định thị a hương thuyết ngã bị na chủng đông tây thượng thân liễu, ngã đồng tha vô oán vô cừu, tha bất ứng cai hãm hại ngã ba? Nan đạo tựu thị do vu ngã một đáp ứng thú tha? Nữ nhân chẩm ma năng giá dạng! Bất quá a hương tì khí hảo tượng ngận hảo, ứng cai bất chí vu, hoặc hứa nhân vi ngã thật tại thái hữu mị lực liễu, ngã não tử lí khai thủy hữu điểm hỗn loạn, đãn đột nhiên tưởng đáo, mạc phi thị ngã thân thượng chân hữu thập ma đông tây? Ngã chẩm ma một hữu cảm giác đáo?
Ngã mã thượng tại tâm trung mặc niệm liễu lưỡng đoạn mao tuyển: “Lý luận hòa thật tiễn tương kết hợp đích tác phong, thị hòa nhân dân quần chúng khẩn mật địa liên hệ tại nhất khởi đích tác phong, dĩ cập tự ngã phê bình đích tác phong.” Một vấn đề, ngã hoàn thị ngã, khả dĩ phóng tâm liễu.
Minh thúc đối ngã thuyết: “Hồ lão đệ a, nhĩ ngã giao tình bất bạc, ngã khán nhĩ tiền đồ vô lượng, sở dĩ tài hữu ý tương a hương hứa phối cấp nhĩ, bất quá nhĩ hiện tại chân đích hữu vấn đề liễu, a hương đích nhãn tình bất hội khán thác đích.”
Giá tọa “Ác la hải thành” trung đích tình cảnh, thật tại thị viễn viễn siêu xuất liễu nhân loại khả dĩ tưởng tượng đích phạm trù, thập ma sự đô hữu khả năng phát sinh, ngã đối thử hữu tâm lý chuẩn bị, nhi thả ngã tri đạo minh thúc đích lão bà hòa bảo phiêu, mã tử tử hậu, tha dĩ kinh thành liễu kinh cung chi điểu, dã thị thập ma sự đô tố đích xuất lai, vi liễu tha tự kỷ đích an toàn, tha thị tuyệt đối cảm khai thương đích.
Đãn minh thúc cương cử khởi thương đích thời hầu, ngã thân hậu đích bàn tử hòa Shirley dương dã tương lưỡng chi vận động bộ thương miểu chuẩn liễu tha đích não đại, ngã đối hậu diện đích bàn tử nhất bãi thủ, nhượng tha môn lãnh tĩnh nhất ta, như quả hữu nhất phương trầm bất trụ khí tiên khai thương, bất quản thị thùy đảo tại huyết bạc trung, na đô thị phi thường khả phạ đích tự tương tàn sát.
Minh thúc cương tài khước thị khẩn trương quá độ, giá thời hầu tha na cá hào xưng “Tiểu chư cát” đích đầu não mạn mạn khôi phục liễu quá lai. Đương tiền đích cục diện tha tự nhiên khán đích xuất lai, ứng cai tri đạo chỉ yếu tha tái hữu na phạ nhất đinh điểm xuất cách đích cử động, bàn tử hòa Shirley dương hội hào bất do dự đích dụng tử đạn tại tha não đại thượng khai lưỡng cá quật lung, tưởng yếu bả thủ thương phóng hồi khứ, khước hựu giác đắc hữu ta dam giới, tưởng thuyết ta phiến nhi thang thoại viên tràng. Dã thôn thôn thổ thổ đích thuyết bất xuất lai liễu, quá liễu bán thiên tài giải thích bạt thương thị tưởng đả ngã bối thượng đích đông tây. Giá thế thượng na hữu nhạc phụ đại nhân khai thương đả tự kỷ nữ tế đích sự?
Ngã khán xuất bàn tử hòa Shirley dương đích thương khẩu, sử minh thúc đích tâm lý phòng tuyến băng hội liễu, tái tá tha cá đảm tử tha dã bất cảm khai thương liễu, vu thị trực tiếp vấn a hương. Đáo để chẩm ma hồi sự? Cứu cánh khán đáo ngã bối thượng bát trứ thập ma đông tây?
A hương thuyết: “Hồ đại ca, ngã ngận hại phạ, ngã cương tài xác thật khán đáo nhĩ bối thượng hữu cá hắc sắc đích đông tây, đãn khán bất thanh thị thập ma. Hảo tượng thị cá hắc sắc đích tuyền qua.”
“Hắc sắc đích tuyền qua”? Nan đạo thị thân thượng đích nhãn cầu trớ chú khai thủy hữu biến hóa liễu? Đãn a hương vi thập ma một khán đáo Shirley dương hòa bàn tử thân thượng hữu đông tây? Ngã cản khẩn dụng thủ chỉ trứ tự kỷ đích hậu cảnh vấn a hương: “Thị giá lí?”
A hương diêu đầu đạo: “Bất thị đích, tại nhĩ đích bối bao lí diện…… Hiện tại dã hoàn tại đích.”
Ngã cấp mang bả thân hậu đích bối bao tá hạ lai, phát hiện bối bao đích lưỡng tằng lạp liên đô khai liễu, hảo tượng thị tại thông đạo tẫn đầu đích thời hầu, bàn tử tòng ngã đích bao lí đào quá tham âm trảo, chuẩn bị tham tra thạch môn hậu hữu một hữu cơ quan, do vu dụng hoàn chi hậu hoàn tưởng phóng hồi khứ, tha tựu đồ tỉnh sự một bả bối bao lạp thượng, a hương đích nhãn tình chỉ năng khán đáo một hữu già cái đích khu vực. Tức sử bất thị trực thị, hoặc một hữu quang tuyến, đãn ngã đích bối bao lí năng hữu thập ma đông tây?
Ngã bả lí diện đích đông tây toàn đẩu liễu xuất lai, a hương chỉ trứ nhất kiện đông tây thuyết: “Tựu thị tha……”
Giá thị Shirley dương dã quá lai quan khán: “Phượng hoàng đảm!” Giá mai châu tử bổn lai dữ hiến vương đích đầu lô dung thành liễu nhất thể, hậu lai bị ngã môn đái hồi bắc kinh. Kinh quá xảo thủ công tượng thiết bác, dã nan dĩ tẫn phục nguyên quan, giá thời nhất khán, phát hiện tha biểu diện thượng na nhất tằng ngọc thạch cánh nhiên tại trục tiệm dung hóa tiêu thất, lộ xuất liễu lí diện đích châu tử, tha bổn thân tựu hữu nhất chủng năng hấp dẫn hỗn độn chi khí đích năng lượng, a hương khán đáo đích tựu thị na chủng đông tây.
Khán lai “Phượng hoàng đảm” thị nhất định thụ đáo liễu giá tọa thần bí cổ thành đích mỗ chủng ảnh hưởng, dã hứa hội hòa na sử thời gian ngưng cố trụ liễu đích “Tuyến” hữu quan, hữu giá khỏa châu tử tại thủ, dã hứa ngã môn tựu hữu liễu khai khải na phiến trần phong trứ vô sổ cổ lão bí mật chi môn đích thược thi.
Bàn tử kiến ngã môn giá một hữu thập ma ý ngoại, tiện sấn giá cơ hội, quá khứ bả minh thúc đích võ trang giải trừ liễu, thuận thủ bả tha đích thụy sĩ kim biểu dã sưu xuất lai, sao đái trứ cấp nhất tịnh một thu liễu, minh thúc giá hồi toán thị tại bàn tử thủ lí hữu đoản liễu, nhất thanh nhi đô một cảm hàng.
Ngã hòa Shirley dương đối trứ “Phượng hoàng đảm” quan sát liễu nhất phiên, đãn nhất thời hoàn tham ngộ bất thấu, tổng chi, giá khỏa đại biểu trường sinh bất diệt đích luân hồi chi nhãn, dữ giá “Ác la hải thành” đích bí mật, hoàn nhu yếu tại thành trung kế tục tầm trảo, vu thị bả châu tử trọng tân trang hảo, đối minh thúc hòa a hương sảo vi giải thích liễu nhất hạ, giá thị nhất tràng ngộ hội, giá tọa “Ác la hải thành” trung, liên cá quỷ ảnh đô một hữu, nhượng tha môn bất dụng đam tâm, như quả hoàn thị bất phóng tâm tưởng yếu phân đạo dương tiêu đích thoại, na tựu thỉnh tự tiện, tự kỷ thân thượng đô trường trứ thối, một nhân lan trứ. [ ngô ái văn học võng.Cn]
Tùy hậu ngã môn tẩu tiến liễu thạch môn hậu đích đại điện, giá lí chỉ hữu nhất tiến, thạch trụ thượng đô hữu đăng hỏa, tường thượng mãn mãn đương đương đích banh trứ kỉ bách trương nhân bì, dĩ tiền khán kiến bích họa đô thị hội tại tường thượng, nhi giá lí cánh nhiên thị dụng hồng, bạch, hắc, lam tứ sắc tương thành trung đích trọng yếu sự kiện, văn đáo liễu nhân bì biểu diện, dã thị ngã môn tại “Ác la hải thành” trung sở kiến đáo duy nhất hữu ký tái hữu sự kiện hội quyển, dĩ cập phù hào tiêu ký đích địa phương.
Điện trung hoàn hữu nhất ta đại hình tế khí, tối thâm xử tắc hữu nhất ta lỏa thể nữ tính đích thần tượng, Shirley dương chỉ khán liễu kỉ nhãn tựu thuyết “Giá ta nhân bì thượng ký tái đích tín tức thái trọng yếu liễu, tuy nhiên phù hào bất năng hoàn toàn khán đổng, đãn kết hợp thế giới chế địch bảo châu hùng sư đại vương thuyết xướng trường thi trung, dữ ma quốc chiến tranh đích na nhất bộ phân nội dung, dữ điện trung ký tái đích ma quốc trọng đại sự kiện tương kết hợp, tựu năng liễu giải na ta tiên vi nhân tri đích cổ lão lịch sử, giá tuyệt đối khả dĩ giải khai cha môn diện lâm đích đại bộ phân nan đề.”
Quan vu tư liêu tín tức nhất loại đích tình báo, ngã môn sở chưởng ác đích tuy nhiên bất thiếu, đãn đáo hiện tại vi chỉ, đô thị ta nan dĩ liên hệ khởi lai đích toái phiến, chỉ hữu Shirley dương tài năng thống trù vận dụng khởi lai, tại giá phương diện ngã dã bang bất thượng thái đại đích mang, chỉ năng bang trứ xuất xuất chủ ý.
Vu thị tựu nhượng minh thúc hòa a hương tại điện trung hưu tức, bàn tử phụ trách khảo ta ngưu nhục cấp chúng nhân sung cơ, ngã hòa Shirley dương khứ phân tích na ta nhân bì thượng đích hội quyển, trục tiệm lý thanh liễu nhất điều điều đích tuyến tác.
“Ác la hải thành” tác vi ma quốc đích chủ thành, kỳ chính quyền thể hệ hoàn toàn bất đồng vu kỳ dư đích quốc gia, ma quốc đỉnh thịnh thời kỳ đích thống trị phạm vi phúc cái côn luân sơn chu biên, lịch đại một hữu quốc vương, trực tiếp do tha môn cung phụng đích chủ thần “Xà thần đích di cốt” thống suất, sở hữu đích trọng đại quyết sách, đô do quốc trung tế sư thông quá hướng “Xà thần chi cốt” tiến hành tế tự hậu, tái chiêm bặc sở đắc, tại na cá cổ lão đích thời đại trung, “Chiêm bặc” thị ngận nghiêm túc trọng đại đích hoạt động, tịnh phi năng khinh dịch cử hành, kỳ trung yếu gian cách sổ niên, nãi chí thập sổ niên tài năng cử hành nhất thứ.
Ma quốc một hữu quốc vương, giá dã thị thành trung một hữu vương cung, nhi chỉ hữu thần điện đích nguyên nhân, sở vị đích vương thất thành viên, đô thị nhất ta vị cực cao, chưởng ác trứ thoại ngữ quyền đích vu sư, đãn giá ta nhân đích địa vị tại quốc trung yếu bài đáo đệ ngũ chi hậu.
Tại ma quốc đích giới trị quan trung, “Xà thần chi cốt” thị tối cao thần, cận thứ vu giá “Tà thần” đích thị kỳ mai cốt đích động huyệt; tái thứ chi đích, tắc thị na chủng đầu đỉnh sinh hữu nhất chỉ hắc sắc nhục nhãn đích “Tịnh kiến a hàm” ( cự mục chi xà ).
Nhiên hậu tựu thị ma quốc truyện thuyết trung xuất hiện tối đa đích “Quỷ mẫu”, ma quốc đích tông giáo nhận vi, mỗi nhất đại “Quỷ mẫu” đô thị chuyển sinh tái thế, tòng bất năng dĩ diện mục kỳ nhân, vĩnh viễn đô yếu già đáng trứ kiểm bộ, nhân vi tha môn đích nhãn tình thị túc khả dĩ thất địch vu “Phật nhãn” đích đệ thất chủng nhãn tình “Ma nhãn”, phật nhãn vô biên, ma nhãn vô giới, dã tịnh phi mỗi nhất đại quỷ mẫu đô năng hữu giá chủng yêu đồng.
Tại “Quỷ mẫu” chi hạ đích, tài thị chưởng ác nhất ta tà thuật, loại tự “Đông thuật” nguyên thủy hình thái đích kỉ vị chủ tế sư, đương nhiên na thời hầu đích “Đông thuật”, viễn một hữu hiến vương thời kỳ đích phục tạp, bất năng hại nhân vu vô hình, chủ yếu thị dụng lai cử hành trọng đại tế tự.
Tha môn đích táng tục dã thập phân kỳ đặc, chỉ hữu “Chủ tế sư” tài năng hữu tư cách bị táng nhập “Cửu tằng yêu lâu”, tại côn luân ô đích “Đại phượng hoàng tự” đích di tích trung, ngã sở kiến đáo đích ma quốc cổ phần, ứng cai thị nhất vị quỷ mẫu đích thổ táng mộ huyệt, giá thị do vu đệ nhất vị “Quỷ mẫu”, bị thị vi tà thần chi nữ đích “Niệm hung hắc nhan” dĩ kinh bị táng tại liễu long đỉnh băng xuyên đích yêu tháp lí liễu, giá ta danh từ đô đa thứ tại cách tát nhĩ vương đích truyện thuyết trung bị đề cập.
Giá ta nhân bì hội quyển thượng, tại nhất ta miêu hội chiến tranh tràng diện tràng cảnh trung, thậm chí hoàn khả dĩ khán đáo lang quần đẳng dã thú đích tham dữ, kỳ trung na đầu bạch lang đại khái tựu thị “Thủy tinh tự tại sơn”, bất quá tượng bạch lang vương dữ “Đạt phổ” quỷ trùng đích địa vị tựu ngận đê liễu, cận tương đương vu yêu nô, na cá thời kỳ lưu truyện hạ lai đích cổ lão truyện thuyết, cơ bổn thượng đô thị tương nhất ta bộ lạc đích đặc điểm, dĩ cập dã thú đích đặc điểm, gia dĩ khoa đại thần hóa, phong vi sơn xuyên hồ bạc đích thần linh, giá tựu như đồng trung quốc hạ thương thời kỳ chi tiền đích truyện thuyết thời đại.
Tại cách tát nhĩ vương đích truyện thuyết trung, do vu “Bắc phương yêu ma” ( ma quốc ) đích xâm lược, lĩnh địa, nhung địa, gia địa tam quốc tằng kinh đa thứ diện lâm diệt tộc chi ách, chung vu tại cao nguyên thượng xuất hiện liễu nhất vị chế địch bảo châu đích vương, gia thượng liên hoa sinh đại sư đích hiệp trợ, đãn lánh tam quốc liên quân, đạp nhập bắc phương đích tuyết vực trảm yêu trừ ma, nhất cử phúc diệt liễu ma quốc, ma quốc đích đột nhiên suy nhược, ngận khả năng tựu thị do vu “Ác la hải thành” xuất hiện đích hủy diệt tính tai nan, đãn tại giá ta nhân bì thượng, tịnh một hữu đối giá kiện sự tình đích ký tái.
Giá thời bàn tử chiêu hô ngã môn: “Hữu thí cổ tựu bất sầu trảo bất trứ địa phương ai bản tử, tiên cật liễu phạn tái thuyết ba.”
Ngã dã giác đắc phúc trung cơ hỏa thượng thăng, tiện bả giá ta sự tạm thời phóng hạ, quá khứ cật đông tây, hồi đầu nhất khán Shirley dương nhưng nhiên tại xuất thần đích vọng trứ tối hậu kỉ trương nhân bì, ngã khiếu liễu tha hảo kỉ thứ, giá tài tẩu quá lai.
Đãn Shirley dương một khứ nã bàn tử khảo đích ngưu nhục, trực tiếp tẩu đáo a hương thân biên, mạn bất kinh tâm đích tự hữu ý tự vô ý, dụng thủ bát khai a hương đích tú phát, khán liễu khán tha đích hậu cảnh, tha giá thời hầu kiểm sắc dĩ kinh bất đối liễu, hựu khứ khán minh thúc đích hậu bột tử, minh thúc bất tri đạo tha tưởng càn thập ma, chỉ hảo nhượng Shirley dương khán liễu nhất nhãn hậu cảnh.
Ngã nhất khán Shirley dương đích giảo trứ chủy thần đích biểu tình, tựu tri đạo xuất sự liễu, tha tại tố trọng yếu đích phán đoạn hòa quyết định chi tiền, đô hữu giá cá tập quán động tác, quả nhiên Shirley dương đối ngã thuyết: “Ngã tưởng cha môn đô bị a hương đích nhãn tình cấp phiến liễu, giá tọa thành xác thật thị chân thật đích, đãn giá lí căn bổn bất thị ác la hải thành, giá lí thị vô để quỷ động……”