Minh thúc thối cước lợi tác, “Thặng” đích nhất hạ thoán đáo liễu ngã đích thân hậu: “Hồ lão đệ, nhĩ…… Nhĩ khán kiến một hữu? Na cứu cánh thị thập ma đông tây? Hảo tượng tựu thị tha tại nhất trực cân trứ cha môn, nhất định bất hoài hảo ý.” Ngã đối minh thúc nhất bãi thủ, kỳ ý tha bất yếu tái thuyết thoại, cân trứ bạt xuất thương lai, đối chuẩn liễu hậu biên na đoàn hắc sắc đích ảnh tử, bính mệnh diêu liễu diêu đầu, tưởng sử tự kỷ đích nhãn tình tẫn khoái tòng nhất phiến bạch mông mông trung thích ứng quá lai, bất viễn xử na đoàn hắc ảnh tại ngã nhãn trung dã trục tiệm thanh tích liễu khởi lai, hảo tượng thị nhất chỉ hắc sắc đích thủ, bỉ bàn tử đích não đại hoàn yếu đại thượng lưỡng hào, ngã cảm đáo trì thương đích thủ khai thủy phát đẩu liễu, tự tòng tiến nhập toại đạo dĩ lai, tiện bất do tự chủ đích cảm đáo lục thần vô chủ, bất tri vi thập ma, tâm lí thủy chung ngận hư.
Giá thời thị rley dương hòa bàn tử dã phân biệt xả hạ thiếp tả nhãn tình thượng đích giao đái, đãn thị dữ ngã hữu cá thời gian soa, ngã kế minh thúc chi hậu, chung vu đệ nhị cá khán thanh liễu toại đạo hậu diện đích đông tây, bạch sắc toại đạo trung bất nhu quang nguyên, tiện khả dĩ khán thanh phụ cận đích sự vật, đãn tại giá chủng ám đạm đích huỳnh quang trác cảnh trung, nhãn trung sở khán đáo đích đông tây, dã đô lược hiển mông lung, chỉ kiến cự ly ngã môn thập dư bộ khai ngoại, thị cá toại đạo hồ, pha bì khuynh tà đích bỉ giác minh hiển, toại đạo tại giá lí tượng thị bị thập ma lực lượng ninh liễu nhất bả, hình thành liễu nhất cá “８” vũ hình, tựu tại “８ tự hình trung gian nữu khúc bỉ giác cận đỉnh thượng đích bộ phân, bạch sắc đích tường bích thượng hách nhiên trình hiện xuất nhất chỉ cự đại đích hắc thủ.
Bất quá giá chỉ thủ đích hình trạng tịnh bất thập phân thanh tích, ngã một cảm mạo nhiên quá khứ, chỉ trạm tại nguyên địa mạc xuất “Lang nhãn” thủ điện đồng, dụng cường quang khứ chiếu, điện đồng đích quang thúc lạc tại hắc thủ chi thượng, nguyên lai na chỉ thủ tịnh phi thị tại toại đạo lí diện, nhi thị thiếp tại ngoại đầu, dữ ngã môn cách trứ nhất tằng toại đạo tường, bạch sắc toại đạo chỉ hữu nhất tằng ngận bạc ngận tinh oánh, khước ngận kiên cố đích ngoại xác, chí thiếu đỉnh đoan thị giá dạng, tại thông bích khiết bạch quang nhuận đích tường thể thượng. Na hắc thủ đích kỳ ảnh hiển đắc bỉ giác trát nhãn, mục lực sở cập chi xử, toàn thị bạch đích, duy độc na thủ chưởng củ hắc nhất đoàn, đãn na đoạn toại đạo khúc chiết, khán bất đáo hậu biên thị phủ hoàn hữu kỳ dư đích đông tây.
Nan đạo toại đạo trung thời hữu thời vô, hốt khoái hốt mạn đích cước bộ thanh, tựu thị na chỉ thủ phát xuất lai đích mạ bất quá nhân thủ bất khả năng hữu như thử cự đại, na thị thủ hoàn thị thập ma dã thú địa cước chưởng ngã ký đắc tòng toại đạo nhất lộ kinh quá đích đồ trung, hội bất thời cảm đáo đầu đỉnh hữu lương phong quán hạ. Khả năng toại đạo đỉnh thượng mỗi cách nhất đoạn, tiện hữu khuyết khẩu, thượng diện đích đông tây. Khả dĩ tùy thời tiến nhập toại đạo nội bộ, tái liên tưởng đáo na địa hạ ma cô sâm lâm lí đích đại quần “Địa quan âm”, giá tế đàn phụ cận khẳng định tồn tại giá mỗ chủng mãnh thú, thốn bộ bất ly đích thủ hộ trứ cấm địa, chú thị trứ mỗi nhất cá tiến nhập toại đạo đích nhân, thạch môn phù điêu thượng sở chỉ đích bế mục thông quá, thị cấp tế sư đích chỉ kỳ, nhi bị “Vô để quỷ động” sở trớ chú đích nhân môn, tại giá lí thị một nhân nã nhĩ đương nhân khán đãi đích, chỉ bất quá thị nhất quần ngưu dương trư cẩu nhất dạng địa “Xà cốt” hi sinh phẩm.
Minh thúc tại hậu biên áp đê tảng tử tiễu thanh vấn ngã chẩm ma bạn ngã đối tha thuyết: “Hoàn thị biệt trảo bất tự tại liễu, giá đông tây tựu thị cân trứ cha môn, khả năng bất trụ hồi bào tha tựu bất hội hữu thập ma đặc thù đích cử động, ngã thuyết đích chỉ thị khả năng, bất tín nâm lão tựu quá khứ thí thí, quá khứ luyện tranh nhất thập bát lộ tảo đường thối, khán khán tha hữu một hữu phản ứng.”
Giá thời thị rley dương trích điệu nhãn thượng địa giao đái hậu, toại tiệm khôi phục liễu thị lực, khán kiến toại đạo chuyển loan xử đích ngoại trắc, thiếp trứ chỉ nhất động bất động đích hắc sắc đại thủ, tự nhiên dã giác đắc kinh kỳ, ngã bả tình huống giản đan đích đối đại hỏa nhất thuyết. Hạnh khuy cha môn phán đoạn đối liễu cao để phương hướng, phủ tắc nhất đán tẩu liễu hồi đầu lộ, phạ thị dĩ kinh hoành thi tại toại đạo lí liễu, hiện tại một biệt đích tuyển trạch, biệt quản hậu biên hữu thập ma, chỉ năng tiếp trứ hướng tiền tẩu.
Vu thị chúng nhân hoài trứ thảm thắc đích tâm tình, chuyển thân hướng tiền, tẫn đầu địa thạch bích dĩ tại cận tiền, đãn cương nhất na bộ, tựu thính chỉnh điều toại đạo lí “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, như muộn lôi nhất bàn, ngã tâm trung dã tùy chi nhất chiến, cấp mang hồi đầu khứ khán, chỉ kiến hậu phương đích toại đạo đỉnh thượng, hựu đa liễu nhất chỉ hắc sắc đại thủ, ngã môn nhất đình trụ, tha tiện bất tái hữu động tĩnh, đãn hiển nhiên tại cương tài ngã môn tiền hành đích nhất thính gian, tha dã cân trứ mại liễu nhất bộ, toại đạo phi thường long âm, thanh âm cách ngoại chấn hám nhân tâm, “Kích lôi sơn” khả năng tựu thị do thử đắc danh.
Hiện thật trung đích tồn tại, khước ngạnh yếu trí chi bất lý, giá tịnh bất thị na ma dung dịch tố đáo đích, hiện tại tranh khai liễu nhãn tình, phản nhi giác đắc canh vi khủng hoảng, nhãn thượng thiếp trứ giao đái đích thời hầu, chí thiếu hoàn năng tự kỷ an úy tự kỷ —— na đô thị thạch đầu lí đích thanh âm, khả hiện tại minh tri đạo hậu biên thật thật tại tại đích cân trứ cá thập ma đông tây, khước hoàn yếu cố ý thục thị vô đổ, thật tại thị hữu ta miễn vi kỳ nan.
Bàn tử thuyết, cha môn hiện tại hữu điểm tượng thị nam tư lạp phu điện ảnh lí, bị áp tống hình tràng tựu nghĩa địa du kích đội viên, hậu biên cân trứ nạp túy đảng vệ quân đích quân quan, thị bất thị hữu giá chủng cảm giác
Ngã thuyết bàn tử nhĩ giá bỉ dụ ngận bất kháp đương, nhĩ giá bất thị chú cha môn hữu khứ vô hồi mạ yếu thuyết cha môn thị thượng giang châu pháp tràng đích tống giang, đái tông hoàn soa bất đa, hoàn năng chỉ vọng trứ hắc đạo đồng hỏa, tượng thập ma lãng lí bạch điều chi lưu đích lai kiếp pháp tràng.
Giá thời chúng nhân đích tâm tình đô thập phân áp ức, tuy nhiên ngã hòa bàn tử chủy thượng trang tố bất thái tại hồ, đãn ngã tâm lí minh bạch, giá điều lộ phạ chân thị hữu khứ vô hồi liễu, sự đáo lâm đầu, phản nhi tâm bình khí hòa liễu hạ lai, khán liễu khán diện tiền cương tài mạc liễu bán thiên đích thạch bích, toại đạo xác thật dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, tứ chu tường thượng đô thị nhất chỉ chỉ tranh nhãn địa phù hào, giá lí sở hữu đích kết tinh thạch, đô dĩ nhất cá bất khả tư nghị đích giác độ nữu khúc khởi lai, tuy nhiên thiên nhiên tạo hóa đích hình thành khả dĩ thuyết thị quỷ phủ thần công, thiên tư bách thái, đãn giá lí đích địa hình nhưng nhiên thị thái đặc biệt liễu.
Nhất đại khối ma hoa hình trạng đích hoa bạch nham thạch, tòng địa diện ngột đột đích mạo xuất nhất mễ đa cao đích nhất tiệt, vô pháp hình dung tha thị cá thập ma hình trạng, tự phương tự viên, hữu ta địa phương hựu tượng thị phục tạp đích kỉ hà đồ hình, thạch thể triệt để đích nữu khúc liễu, nhi thả bất thị vãng nhất cá phương hướng, hữu đích bộ phân thuận thời châm, hữu đích bộ phân hựu nghịch thời châm, sở dĩ mạc khởi lai tượng thị ma hoa, ngoại biên hữu ta hựu hắc hựu toái đích hủ lạn mộc tiết, khả năng tại dĩ tiền hữu cá mộc chế kết cấu vi nhiễu trứ giá khối quái thạch, khả dĩ đặng trứ ba đáo thượng biên.
Ngã phàn trụ đỉnh đoan hướng lí nhất khán, giá nguyên lai thị cá tà tỉnh đích tỉnh khẩu, thâm xử bạch mang mang đích nhất phiến, một hữu tẫn đầu, tỉnh khẩu lí diện hữu đài giai, đãn đô khoái ma tổn thành nhất điều tà pha liễu, dĩ tiền bất tri hữu đa thiếu nô thúc phu lỗ, bị đương tố tế phẩm tòng giá lí khu cản hạ khứ.
Đại hỏa nhất thương lượng, tẩu ba, lí diện tựu thị thập bát tằng địa ngục dã đắc hạ khứ, giá nhất kiếp vô luận như hà thị hỗn bất quá khứ liễu, vu thị bàn tử bả đăng sơn đầu khôi hòa thân thượng thặng dư đích trang bị khẩn liễu khẩn, hựu thị do tha đả đầu trận, ngã khán tha ba thượng khứ đích tư thế tựu biệt nữu, đãn một đẳng lai đắc cập đề tỉnh tha, bàn tử tựu dĩ kinh đại đầu triều hạ, tà trứ trát liễu hạ khứ.
Nhiên hậu thị minh thúc hòa thị rley dương hòa a hương, tha môn lục tục cân trứ hạ khứ. Bạch sắc toại đạo lí tựu thặng hạ liễu ngã nhất cá nhân, tâm trung lập khắc giác đắc không lạc lạc cô linh linh đích, ngã bất thái độc hoan giá chủng cảm giác, cản khẩn tái thứ ba thượng tỉnh khẩu, tại hạ khứ chi tiền, ngã khô đầu khán liễu nhất nhãn toại đạo thâm xử na hắc sắc đích thủ ấn, mãnh nhiên gian phát quan, bất tri tại hà thời, lưỡng thủ chi gian xuất hiện liễu nhất trương kiểm đích minh ảnh, tị dư hòa chủy đích luân khuếch đô năng khán xuất thải. Đãn giá trương kiểm chỉ hữu hạ bán bộ phân, duy độc một hữu nhãn tình hòa ngạch đầu.
Hắc sắc đích diện khổng tại kết tinh thạch trung cánh nhiên việt lai việt thanh tích, hảo tượng tha căn bổn tựu bất thị tại ngoại biên. Nhi thị tại toại đạo trung địa thạch đầu lí, diện khổng đích thượng bộ dã tại trục tiệm phù quan, tựu tại khoái khán thanh tha đích nhãn tình chi thời, ngã quá vu khẩn trương, cước hạ sở thải đích thạch khảm hựu thái hoạt, nhất hạ tử một hữu trạm ổn. Bát tại tà pha thượng hoạt tiến để bộ.
Tỉnh hạ đích giá điều thông đạo ngận khoan sưởng, đảo lạt bá, khẩu trách để đại, tượng thị nhất cá cực thô đích địa hạ thiên nhiên tinh động, chỉnh thể thị viên hồ hình, tà độ đại ước hữu tứ thập ngũ độ, khai thủy đích địa phương hữu nhất ta vi vi đột khởi đích đài giai, hạ tà diện thượng tắc hữu vô sổ nhân công khai tạc đích giản dịch thạch tào, dụng lai cấp hạ khứ đích nhân đặng thải. Hựu thiển hựu hoạt, gia chi quá ma tổn địa quá vu lệ hại, đại bộ phân đô khoái bình liễu, nhất đán hoạt hạ khứ tựu đẳng vu tọa liễu hoạt thê, bất đáo tẫn đầu, tiện ngận nan đình trụ. Ngã đầu thượng cước hạ bát tại địa diện thuận thế hạ hoạt, động lí đích thủy tinh thạch bỉ kính tử diện hoàn quang, tứ diện bát phương toàn đô thị ngã tự kỷ đích ảnh tử, gia thượng hạ hoạt địa tốc độ ngận khoái, nhãn đô khoái yếu hoa liễu.
Ngã đam tâm như quả hạ phương hữu bỉ giác đột xuất đích thạch giai, hội bả hung tiền đích lặc cốt tỏa đoạn, cản khẩn phiên liễu cá thân, tương hậu bối bán không đích bối nang điếm để hạ, ngộ đáo quá vu quang hoạt đích địa phương, tiện suý đăng sơn hạo giảm tốc, hoạt lạc liễu dã bất tri đa thâm, thủy tinh tà pha chung vu bình hoãn hạ lai, ngã cương tòng động trung hoạt xuất, tiện phát hiện chỉ hữu a hương hòa thị rley dương trạm tại động khẩu, bàn tử dữ minh thúc bất kiến liễu.
Thị rley dương thính dĩ hậu biên đích hưởng thanh, cấp mang chuyển quá lai xả trụ ngã địa ca bạc, tương ngã hạ hoạt đích quán tính tiêu trừ, ngã khán đáo tiền biên sổ mễ viễn xử, địa hình chuyển chiết vi hướng hạ đích trực giác, tâm lí nhất trầm, bàn tử hòa minh thúc biệt tại điệu đáo huyền nhai hạ diện khứ liễu cố bất đắc thân thượng chàng đắc toan đông, cương nhất khởi lai, tiện tiên khán thị rley dương đích kiểm sắc, hi vọng năng tòng tha đích mục quang trung, đắc đáo na lưỡng cá nhân an nhiên vô dạng đích dung tức, thị rley dương diện hữu ưu sắc, đối ngã bá liễu diêu đầu, tha tại bàn tử hòa minh thúc chi hậu hạ lai, do vu quán tính đích tác dụng, dã hiểm thế điệu đáo hạ diện khứ, đa khuy thủ tật nhãn khoái, dụng đăng sơn hạo quải trụ liễu phụ cận đích nhất khối đại vân mẫu, tài một trực tiếp huy hạ khứ, nhiên hậu hựu lan trụ liễu cân trứ hạ lai đích a hương, chỉ bỉ ngã tiên đáo nhất phân chung nhi dĩ.
Ngã tâm trung canh thị đam tâm, mang đáo địa tằng địa đoạn diện xử tra khán, chỉ kiến ngã môn thân xử chi địa, thị nhất cá đại đắc kinh nhân đích thủy tinh quáng động, cao hữu sổ thập mễ đích khung lư thượng, bất thời sấm hạ thủy tích, địa hạ hồ huyền tại đầu đỉnh, thủy tinh thạch mạch túng hoành giao thác, đầu đỉnh thượng toàn thị nhất tùng tùng hướng hạ kích trương đích tinh thể, nhân tại hạ biên nhất động, thượng diện tựu hữu vô khi ảnh tử cân trứ loạn hoảng, tượng thị tiến nhập liễu đảo huyền đích kính tử mê cung, ngã môn thị trạm tại nhập khẩu đích nhất cá bình đài thượng, cước hạ tẫn thị bạch mang mang địa vân khí, giá ta tượng bạch vụ, hựu tượng thủy chưng khí bàn đích vân khí, thị tạo sơn vận động đạo trí kết tinh thể tịnh hóa nhi sản sinh đích thạch yên, bỉ tinh trần mật độ yếu đê, vô khứu vô vị, ngưng nhi bất tán, nhi thả đô bảo trì trứ hằng cửu đích cao độ, tương động huyệt tòng trung gian nhất phân vi nhị, tiệt vi lưỡng tằng, hạ biên như đồng thị cá bạch vân tụ thành đích hồ bạc, do vu khán bất kiến hạ diện đích tình huống, bị thạch yên nhất già, sử đắc giá động quật hiển đắc hựu biển hựu khoan, bất quá khước tịnh bất chẩm ma giác đắc áp ức.
Tại giá phiến vân hải trung phù xuất nhất tọa hoàng ngọc bàn đích sơn thể, nhập khẩu xử đích bình đài, dữ ngọc sơn đích đỉnh đoan, hữu nhất điều thạch hành lăng không tương liên, na thị nhất cá bán hóa thạch bán thực vật bàn đích thô đằng, bị tu thành liễu nhất đoạn thông hành dụng đích thiên giá, ngã thải liễu thải hoàn ngận kiên cố, túc khả dĩ thừa tiếp nhân thể đích trọng lượng, trạm tại thượng diện hướng hạ khán, vân sinh túc để, căn bổn vô pháp kiến đáo hạ diện đích địa hình, thị thâm uyên, thị thủy đàm hoặc giả dã như đồng đầu đỉnh, đô thị mật tập đích kết tinh thể bàn tử hòa minh thúc giá lưỡng nhân, khẳng định thị một đình trụ, điệu đáo hạ diện khứ liễu, ngã vấn a hương năng bất năng khán kiến hạ diện, khước kiến a hương đích nhãn tình do vu bị giao đái thiếp trụ, lệ thủy đô bả nhãn tình phao thũng liễu, khán nhân đô mô hồ, canh biệt thuyết khán biệt đích đông tây liễu, hiện tại thập ma dã chỉ vọng bất thượng tha liễu.
Ngã hòa thị rley dương hướng hạ hảm liễu kỉ thanh, một hữu hồi ứng, bất cấm canh thị ưu lự, ngã chính tầm tư trứ tòng na hạ khứ trảo nhân, khước hốt thính vân tằng để hạ truyện lai bàn tử đích hảm thanh: “Hồ tư lệnh, khoái điểm phóng thằng hạ lai tiếp ngã, tằng cổ đô huy thành tha mụ đích bát biện liễu.”
Ngã nhất thính bàn tử giá ma thuyết, đốn thời phóng hạ tâm lai, tòng thanh âm thượng khả dĩ chế đoạn xuất, hạ diện một hữu đa thâm, ngã môn trạm tại thiên giá thượng. Ly bàn tử đầu đỉnh cự ly bất viễn, ngã đối bàn tử thuyết: “Ngã thượng na cấp nhĩ ngã thằng tử khứ hiện trảo thụ bì tha nhất điều dã bất cản tranh liễu, nhĩ năng bất năng tự kỷ trảo địa phương ba thượng lai đối liễu, minh thúc chẩm ma dạng liễu thị bất thị dã điệu đáo hạ biên khứ liễu”
Chỉ thính bàn tử tại nùng trọng đích thạch yên hạ hảm đạo: “Cảng nông đích đăng sơn đầu khôi điệu liễu, nhất não đại chàng đáo liễu hạ biên đích thủy tinh thượng, thùy tri đạo tha thị tử thị hoạt, giá địa phương tựu trung gian hữu tằng vân khí, hạ biên giá quỷ địa phương đô thị kính tử tự đích thạch đầu, ngã nhất động bàng tử, tứ diện bát phương đô cân trứ hoảng. Ngã hiện tại liên lộ đô trảo bất trứ liễu, nhất động tựu chàng tường, canh biệt thuyết năng trảo trứ địa phương ba xuất khứ liễu. Ngã thuyết nhĩ cản khẩn đích trảo thằng tử, minh thúc điệu hạ lai địa thời hầu đô khoái bả giá địa phương tạp tháp liễu, thuyết bất định nhất hội nhi, ngã môn tựu đắc trầm hồ lí khứ uy vương bát liễu.”
Ngã nhất thính minh thúc não đại chàng đáo liễu thạch đầu thượng, nhi thả hạ diện hoàn hữu băng tháp đích nguy hiểm, tri đạo tình huống bất diệu, đãn đăng sơn tác đô tại đồ trung đâu thất liễu, na hữu thuần tác khả dụng.
Thị rley dương đột nhiên tưởng đáo khả dĩ suý thân thượng huề đái trang bị đích “Thừa trọng đái” dữ “Võ trang đái”, mỗi cá nhân thân thượng đô hữu, khả dĩ sách khai lai liên tại nhất khởi, nhi thả túc cú kết thật, vu thị cản khẩn động thủ, bả thừa trọng đái thùy hạ khứ chi hậu, tiên nhượng bàn tử bả tha hòa minh thúc đích sở hữu thằng tử đái tử, phản chính thị kết thật đích đô sử thượng, cân ngã môn đích đái tử liên tại nhất khởi. Tiên bả bàn tử đích bối bao hòa bộ thương điếu liễu thượng lai, tùy hậu bả minh thúc khổn trụ điếu liễu thượng lai.
Minh thúc mãn kiểm thị huyết, ngã thân thủ nhất mạc bất thái tượng huyết dịch, bất do đắc lập khắc khiếu khổ: “Tao liễu, minh thúc quy vị liễu, não tương tử đô lưu xuất lai liễu.” A hương nhất thính tha càn đa não tương tử đô lưu xuất lai liễu. Tị tử nhất toan hựu khóc liễu khởi lai.
Thị rley dương thuyết: “Biệt loạn thuyết, giá tựu thị huyết, huyết hồng tố khai thủy sản sinh biến hóa liễu, tha hoàn hữu tâm khiêu, khả năng chỉ thị chàng vựng quá khứ liễu, hoàn thị tiên cấp tha bao trát thượng tái thuyết.”
Ngã biên cấp minh thúc bao trát biên khuyến a hương thuyết: “Biệt khóc liễu, lưu giá điểm huyết tử bất liễu nhân, tối đa lạc hạ cá não chấn đãng…… Khinh vi não chấn đãng.”
Bàn tử tại để hạ đẳng đắc tiêu táo: “Ngã thuyết nhĩ môn hoàn quản bất quản ngã liễu yếu cấp minh thúc khóc tang dã tiên bả ngã lộng thượng khứ a, cha môn nhất khởi khóc đa hảo”
Ngã giá thời tài tưởng khởi lai, bàn tử phi bỉ minh thúc giá thân tử cốt, tưởng bả tha điếu thượng lai khả bất na ma dung dịch, vu thị thùy hạ thừa trọng đái: “Ngã khả lạp xả bất động nhĩ, chỉ năng khởi đáo hiệp lực đích tác dụng, nhĩ đắc phát huy điểm chủ quan năng động tính.”
Bàn tử tại hạ biên xả liễu xả thằng tử khiếu đạo: “Ngã tuy nhiên toàn thân đô thị na thập ma chủ quan năng động tính, đãn ngã dã bất thị phún khí thức phi cơ, bất khả năng trực tiếp bính thượng khứ.”
Ngã bả thừa trọng đái xả hướng thạch hành thiên giá biên thượng đích thạch bích thượng, bàn tử hữu liễu phương hướng đích chỉ dẫn, hốt cao hốt để địa tại để hạ mạc ba, tòng thủy tinh mê cung lí chuyển liễu xuất lai, bái trụ thạch bích thượng ao hãm đột khởi đích vị trí, gia thượng ngã hòa thị rley dương tại thượng biên dụng lực duệ tha, tổng toán ba liễu thượng lai, cương tài na hạ suất đắc bất khinh, tuy thị đái trứ hộ tất hộ trửu, vĩ ba cốt dã đông đích lệ hại, bán thiên dã hoãn bất quá lai.
Minh thúc na biên địa huyết dã chỉ trụ liễu, ngã mạc liễu mạc tha đích mạch bác hoàn toán bình ổn, đãn bất tẫn khoái đáo tế đàn lí khứ giải trừ thân thượng đích trớ chú, khủng phạ tha hội đệ nhất cá quy vị, sở vị đồng mệnh tương liên, ngã dã bất năng đâu hạ tha bất quản, vu thị chúng nhân sảo vi suyễn liễu khẩu khí, do bàn tử bối thượng minh thúc, thải trứ huyền tại vân thượng đích thiên giá tẩu thượng liễu đạm hoàng sắc đích thạch phong, giá lí địa hình thị cá ngận công chỉnh đích bán viên hình, đỉnh thượng nhất tuyến kỳ vân phiêu diêu bất định, cấp nhân dĩ nhất chủng tại hư vô phiêu miểu gian địa thần bí cảm giác, đầu đỉnh đích tinh mạch trung, bất thời hữu quỷ hỏa bàn đích lượng quang thiểm thước, hốt sinh hốt diệt, đa đạt sổ bách, vọng chi xán nhược tinh hán.
Đạm hoàng sắc đích châu hình sơn thượng, nhan sắc lược thâm đích địa phương, ẩn ẩn tự thị nhất phó thương lão đích ngũ quan, đãn bất khả năng thị nhân vi tu đích, tại cận xử dã khán bất xuất thạch phong thị thập ma địa chất kết cấu, tượng thánh, hựu tượng hóa thạch, ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo thâm xử lưu thủy linh nhiên đích thanh thúy hưởng thanh, tầm long quyết trung hình dung tổ long đỉnh hạ hữu “Long đan” nhất thuyết, khán lai tịnh phi hư ngôn, giá tọa địa hạ đích kỳ phong, khả năng tựu thị phong thủy thuật sĩ nhãn trung na mai sinh khí ngưng tụ địa “Long đan”.
Ngã bất thời hồi đầu khán khán thân hậu đích tình hình, bạch sắc toại đạo trung đích na cá đông tây, hiển nhiên thị đình tại liễu tẫn đầu, một hữu cân trứ tiến lai, đãn lai lộ toán thị triệt để đoạn liễu, đãn nhãn hạ cố bất đắc tái khứ tưởng hồi khứ đích thời hầu chẩm ma đối phó tha liễu, nhi thả tối hậu tại toại đạo trung sở kiến đích na nhất mạc, ngã một hữu đối chúng nhân thuyết, miễn đắc tiến nhất bộ tăng gia tha môn đích áp lực.
Thiên lương địa tẫn đầu trực đạt sơn phúc, nội bộ không gian bất đại, địa thượng hữu lưỡng cá thủy trì, bích thượng đô khắc trứ tranh nanh đích ác quỷ, tại lưỡng trắc, phân liệt trứ sổ thập tôn thương kính cổ cựu đích bạch sắc thạch nhân tượng, bỉ thường nhân thân tài lược cao, mỗi nhân đô bổng trứ nhất chỉ đại hải oản nhất dạng đích thạch áng, ngã ký khởi nhân bì bích họa miêu hội đích nghi thức trung, oan xuất nhân đích nhãn cầu, tựu trang tại giá dạng đích khí cụ lí, vu thị vãng na thạch áng lí khán liễu khán, khước thập ma dã một hữu.
Khán kiến đáo liễu địa phương, bàn tử tiện bả minh thúc phóng tại địa thượng thể tức, minh thúc giá thời hầu tỉnh liễu quá lai, đãn tự hồ hữu điểm thần trí bất thanh, hồ lí hồ đồ đích, vấn thập ma dã bất thuyết tựu hội diêu đầu, liên tha tự kỷ đích càn nữ nhi dã bất nhận thức liễu.
Tế đàn trung hoàn hữu kỉ xử lược tiểu đích động quật, tông giáo thần bí sắc thải cực vi nùng trọng, ngã bả hiến vương đích nhân đầu, dã tựu thị na khỏa “Phượng hoàng đảm” đào liễu xuất lai, vấn thị rley dương hữu một hữu trảo đáo chẩm ma sử dụng đích bạn pháp dạ trường mộng đa, tối hảo tẫn tảo liễu kết điệu giá kiện sinh tử du quan đích đại sự.
Thị rley dương chính tại ngưng thị nhất cá địa phương, na lí tứ chu đô thị cổ quái ly kỳ đích điêu khắc, địa diện thượng hữu cá nhân hình đích ao tào, thị trương khai tứ chi đích dạng tử, tự hồ thị cá hành hình đích địa phương, niên thâm nhật cửu sát nhân thái đa, bị tích huyết sở tẩm, thạch tào lí dĩ kinh do đạm hoàng biến vi liễu ám hồng sắc, khán khán đô giác đắc tàn nhẫn.
Ngã liên vấn lưỡng biến thị rley dương tài hồi quá thần lai, tha kiểm sắc ngận bất hảo, thâm hấp liễu hảo kỉ khẩu khí dã một thuyết xuất thoại lai, chỉ trứ na ta thạch bản, kỳ ý nhượng ngã tự kỷ khán khán.
Ngã tuy nhiên đối vu giá thế cổ lão đích thần bí nghi thức bất thái thục tất, đãn giá lí đích bích khắc ngận trực quan, cánh liên ngã dã năng khán xuất cá bát cửu bất ly thập, chỉ khán liễu kỉ nhãn, dã giác đắc hô hấp khai thủy biến đắc khốn nan, ngã tài đẳng trứ na hắc hồng sắc đích nhân hình thạch tào vấn thị rley dương: “Tưởng cử hành nghi thức, chí thiếu nhu yếu sát tử nhất cá hoạt nhân tác vi hi sinh phẩm, một hữu giá cá hi sinh giả, cha môn thùy đô bất khả năng hoạt trứ ly khai, khả thùy hựu thị khả dĩ tùy tùy tiện tiện hi sinh điệu đích ni nan đạo yếu cha môn trừu sinh tử thiêm mạ”