Phục hồi trung nguyên
Phục hồi trung nguyên
Niên trường gia đinh chỉ lai đắc cập muộn hanh nhất thanh, tùy tức tựu nhuyễn đảo liễu hạ khứ.
Tại tha đảo hạ khứ đích quá trình trung, nhãn lí đích thần tình cực thị phục tạp, kỳ trung vưu dĩ mê uò vi chủ.
Tha tưởng bất thông, nhất trụ hương chi tiền hoàn tằng dữ tự kỷ mật mưu thương lượng chế phục tư mã ý hòa tào phi đích gia đinh, duyên hà đột nhiên bả đao tử thứ tiến tự kỷ đích thân thể? Nhi nguyên bổn dĩ kinh bị bảng trụ đích tư mã ý, thân thượng thằng tác duyên hà hựu hội tự kỷ thoát lạc hạ lai?
Nan đạo, giá nhất thiết đô thị……
Niên trường gia đinh đích tư lộ chỉ tưởng đáo giá lí, tựu thốt nhiên trung đoạn liễu.
Tha tử liễu.
Đồng dạng nhãn trung thần tình phục tạp đích, hoàn hữu tào phi.
Tào phi nhãn trung đích thần tình khước thị dĩ kinh ngạc vi chủ. Nữu đầu khán hướng tư mã ý, tào phi kinh nhiên đạo:
“Nhĩ…… Nhĩ tảo tựu dự liêu đáo giá nhất thiết?”
Tư mã ý vi vi nhất tiếu, nhất biên thân thủ nhập hoài, nhất biên đối tào phi đạo:
“Một thác. Thứ công tử, ngã đối nhĩ thục tất đắc tựu tượng tự kỷ đích tả hữu thủ, nhĩ tâm lí tưởng đích thập ma ngã hội khán bất xuất lai mạ? Kỳ thật, ngã dã chính thị hi vọng nhĩ năng giá ma tố.”
Tào phi thính đáo giá lí, thần tình trung nhất phiến ai lương.
Nhi tư mã ý tắc đối chỉ bộ tại đài giai tiền đích ngô phàm đạo:
“Ngô đô đốc, thời cách nhất niên ( chỉ đương niên hợp phì chi chiến, nhị nhân sơ thứ kiến diện ) nhĩ ngã hựu kiến diện liễu…… Biệt động như quả nhĩ bất tưởng thứ công tử tử tại nhĩ đích diện tiền, tịnh thả tưởng tri đạo thử tiền thứ công tử tằng kinh bí mật tả cấp nhĩ đích thư tín lí đáo để tả đích thị thập ma nội dung đích thoại, tựu tối hảo trạm tại na lí biệt động. Phủ tắc, ngã thủ hạ giá ta gia đinh đô thị ta một kiến quá thập ma thế diện đích hương hạ nhân, bị nhĩ ngô đại đô đốc nhất hách, thủ nhất đẩu, thuyết bất định tựu bả thứ công tử đích não đại cấp khảm hạ lai liễu.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, tư mã ý hắc hắc nhất tiếu. Khán đắc ngô phàm thâm thâm địa trứu liễu trứu mi đầu, ám trung tương bào tụ hạ đích quyền đầu niết đắc lạc lạc tác hưởng.
Tiếu quá hậu, tư mã ý tương tòng hoài trung thủ xuất đích nhất phong thư tín chiết liễu kỉ chiết, thành nhất cá chỉ đoàn, đâu cấp ngô phàm. Ngô phàm tắc thân xuất tả thủ lưỡng chỉ, tại chỉ đoàn tương yếu tòng tự kỷ tả kiên đầu phi quá khứ đích thời hầu ổn ổn giáp trụ.
Khán liễu tư mã ý nhất nhãn, đối phương hướng trứ ngô phàm dương liễu dương hạ ba, ý tư ngận minh hiển: Nhượng ngô phàm tiều tiều chỉ đoàn lí tả đích thị thập ma.
Ngô phàm tiện tương chỉ đoàn nã đáo nhãn tiền, lưỡng nhãn nhất trực khán trứ tư mã ý, đồng thời tương chỉ đoàn triển khai, trực đáo hoàn toàn triển khai hậu, giá tài tương mục quang di đáo chỉ diện thượng, nhi nhãn giác dư quang nhưng nhiên tại giam thị trứ tư mã ý đích nhất cử nhất động.
Giá cá chỉ đoàn tự nhiên tựu thị thử tiền tư mã ý tàng khởi lai đích tào phi sở tả thư tín. Tại tín trung, tào phi tàm hối tự kỷ phạm hạ đích quá thác, dã khán thanh liễu tư mã ý đích dụng tâm, hi vọng ngô phàm năng niệm tại dữ kỳ phụ tào vi kết bái huynh đệ đích tình diện thượng, nhiêu tha nhất hồi. Tắc tự kỷ một xỉ bất vong bát thúc ngô phàm đích đại ân đại đức.
Nhất trực dĩ lai, ngô phàm đối như hà xử trí tào phi tựu ngận mâu thuẫn. Kỳ trung nguyên nhân, vô ngoại hồ tào phi thị tự kỷ kết bái đại ca tào đích nhi tử; nhi tự kỷ năng hữu kim thiên, hựu đa khuy liễu đại ca tào đích thưởng thức hòa bất nghi. Cận thử lưỡng điểm, ngô phàm tựu bất năng tương tào phi trí vu tử địa. Đỉnh đa dã tựu thị lưu phóng tha hương, chung sinh bất đắc nhập triều nghị chính đẳng.
Giá hoàn thị ngô phàm dĩ vi, tào phi thị giá thứ châm đối tự kỷ cập gia nhân sự kiện trung đích chủ mưu giả đích tình huống hạ.
Như kim, giá phong trì lai đích thư tín, khước thị nhượng ngô phàm não đại ông địa nhất hạ.
Chân tương lai đắc thái đột nhiên liễu, nhượng ngô phàm thốt bất cập phòng. Thử tiền đối vu tào phi sở xử lập tràng đích thiết tưởng, dĩ cập tự kỷ cai như hà xử trí tào phi đẳng sự, nhất thuấn gian toàn bộ băng tháp.
Đương nhiên, sự tình tiến triển đáo như kim giá cá địa bộ, cận bằng nhất phong thư tín dĩ kinh bất túc dĩ thuyết minh vấn đề. Đãn thị, tại tư mã ý đâu xuất thư tín chi tiền, tào phi đối ngô phàm na nhất thanh hảm, dĩ cập tiếp hạ lai tư mã ý hòa tào phi đích đối thoại, tái gia thượng nhị nhân đối thoại thời mục quang trung đích chân thật tình cảm lưu lộ.
Chư đa nhân tố kết hợp tại nhất khởi, tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết liễu.
Nhi giá, dã kháp kháp thị tư mã ý sở kỳ vọng đạt đáo đích mục đích.
Sấn trứ ngô phàm đại não đoản tạm ngưng trệ đích giá nhất khắc, tư mã ý dĩ nhãn kỳ ý trạm tại bàng biên đích nhất danh gia đinh. Gia đinh hội ý, hồi thủ án hạ thân hậu nhất tôn hương lô đích lô nhĩ. Khuynh khắc gian tựu thính “Oanh long” nhất thanh cự hưởng, đại đường môn lương cánh thị chỉnh cá điệu liễu hạ lai
Na môn lương đương nhiên bất thị phổ thông đích môn lương, nhi thị nhất đạo thiết áp môn hậu đạt thập li mễ tả hữu trọng đạt sổ đốn tương chỉnh cá đại đường môn khẩu đổ tử.
Tùy trứ thiết áp môn mãnh nhiên lạc hạ, chấn đắc địa diện nhất trận lộ n chiến, trần hiêu sậu khởi. Ngô phàm lập tức xả quá thân hậu phi phong ô trụ khẩu tị, tịnh cảnh thích địa nhãn quan nhĩ văn chu vi động tĩnh.
Nhất trực đẳng đáo trần hiêu tán khứ hậu, bất kiến hữu nhậm hà động tĩnh; hựu đẳng liễu nhất hội nhi, tịch tĩnh như cố. Ngô phàm trứu trứ mi đầu sảo nhất chuyển niệm, tùy hậu tựu huy quyền tạp tại thân biên đích nhất cá thanh đồng đỉnh thượng, phát xuất ông địa nhất thanh muộn hưởng.
Tư mã ý bào liễu.
Giá thị nhất cá đào độn đích cơ quan
Tiếp hạ lai, đương sĩ binh môn phí liễu ta lực khí chung vu tương đại đường sơn tường thôi đảo sấm tiến đường nội hậu, ngô phàm đích sai trắc bị chứng thật: Tư mã ý đẳng nhân quả nhiên bất kiến liễu tung ảnh.
Tái tế trí sưu tra, sĩ binh môn ngận khoái phát hiện đại đường chính tọa đích bình phong hậu diện, hữu nhất khối địa chuyên bị bàn khai, lí diện hiện xuất nhất cá cương hảo năng dung hạ nhất cá nhân đích thông đạo. Hữu đảm đại đích sĩ binh thuận trứ thông đạo hạ khứ, một nhất hội nhi tựu hựu thượng lai liễu: Lí diện đích thông đạo dĩ kinh bị đổ tử liễu.
Ngô phàm hựu khí hựu cấp. Khí tựu bất dụng tế thuyết liễu, tư mã ý hựu bào liễu tha năng bất khí mạ. Nhi giá cá “Cấp” tắc thị nhân vi tào phi: Hảo bất dung dịch tri đạo liễu tào phi đích chân thật lập tràng, tại giá cá tiết cốt nhãn nhi thượng hựu bị tư mã ý lỗ tẩu, sinh tử bất minh. Xuất vu đối đại ca tào đích cảm tư hòa huynh đệ chi tình, ngô phàm tâm cấp như phần.
Tiện lập tức hạ lệnh: Trương liêu, lữ bố, hạ hầu uyên, từ hoảng, triệu vân, cam ninh, thái sử từ đẳng sở hữu tương quân, các suất nhất bộ phân quân mã, tại thôn trang nội ngoại nghiêm mật sưu tra, tầm trảo địa đạo xuất khẩu. Nhất đán phát hiện tư mã ý cập tòng giả, cách sát vật luận đãn yếu bảo chứng thứ công tử tào phi đích nhân thân an toàn.
Nhi ngô phàm tắc lưu tại tư mã ý đích trạch viện trung, nhất biên lệnh thủ hạ sĩ binh sưu biến viện trung sở hữu giác lạc, nhất biên đẳng đãi kỉ vị tương quân đích tiêu tức.
Ước mạc bán tiểu thời chi hậu, hiếu kính lí bắc diện ngũ lí xử, nhất đạo diện triều bắc hướng đích thổ pha thượng, hữu nhất khối nham thạch hào vô chinh triệu địa động liễu động.
Quá liễu nhất hội nhi, cương cương tĩnh chỉ hạ lai đích nham thạch đột nhiên bị hạ diện đích nhất cổ đại lực hiên khởi, tòng thổ pha thượng nhất lộ phiên cổn hạ khứ, đái khởi nhất lộ sa trần.
Nguyên bổn vị vu nham thạch hạ diện đích địa phương, hiện xuất nhất cá u thâm đích động khẩu, kỉ danh tư mã ý thủ hạ gia đinh tiên hậu tòng lí diện ba liễu xuất lai.
Tiên thị miêu trứ yêu hướng chu vi khán liễu khán, kiến phụ cận một hữu nhân ảnh, giá tài hướng động lí báo liễu nhất thanh vô sự, tùy hậu, tư mã ý hòa tào phi nhất tiền nhất hậu dã tòng lí diện ba liễu xuất lai.
Tư mã ý thủ hạ đích giá ta gia đinh khả bất thị phổ thông đích gia đinh, nhi thị tha nhất trực đái tại thân biên đích thân tùy hộ vệ, thị tha tại đệ nhất quân đoàn sổ thập vạn đại quân trung thân tự thiêu tuyển xuất lai đích, kỳ năng lực bỉ chi tiên đăng tử sĩ hòa hãm trận doanh hữu quá chi nhi vô bất cập.
Giá hoàn bất chỉ, tư mã ý hựu đối giá ta hộ vệ đích gia nhân tặng dữ trọng kim, giải quyết tha môn đích hậu cố chi ưu, cực tẫn lạp long. Tổng chi, tựu thị bồi dưỡng liễu kỉ danh tử sĩ truy tùy tự kỷ.
Tư mã ý suất lĩnh giá ta hộ vệ hiệp trì tào phi hồi đáo hiếu kính lí hậu, tựu từ thối liễu tự kỷ gia trung nguyên bổn đích kỉ danh hạ nhân, nhượng giá kỉ danh hộ vệ sung đương gia đinh. Hựu tòng ngoại thôn thỉnh lai nhất danh độc quá ta thư, hội quản trướng đích trung niên nhân đam nhậm quản gia, dã tựu thị tiền diện na cá niên trường gia đinh.
Do thử, niên trường gia đinh đích tử nhân dã tựu ngận minh bạch liễu.
Biệt nhân bất thuyết, đan thuyết tào phi.
Vi liễu hành tẩu phương tiện, tào phi thân thượng đích bảng thằng dĩ kinh bị giải điệu. Bất quá, khước thị tại nã trứ đan đao đích hộ vệ áp giải chi hạ, nhân thử, tào phi nhưng nhiên đào thoát bất đắc.
Tòng địa đạo lí xuất lai hậu, thứ mục đích dương quang nhượng tào phi tranh bất khai nhãn, đồng khổng thích ứng liễu nhất hội, mạn mạn tương nhãn tranh khai, tào phi mang nhiên địa khán hướng tứ chu.
Mãn nhãn giai thị hoàng thổ, khâu lăng, câu hác, khán bất đáo nhất cá nhân ảnh, canh một hữu nhất xử thôn trang.
Tào phi trường trường địa thán liễu khẩu khí.
Tha hiện tại dĩ kinh triệt để tuyệt vọng.
Bất quá, tha khả bất tưởng tố nhất chỉ trầm mặc đích cao dương, tái nhất thứ bị tư mã ý sái liễu, tào phi phẫn hận bất dĩ, nữu đầu khán hướng tư mã ý, tào phi lãnh hanh nhất thanh đạo:
“Tư mã ý, nhĩ đào đáo giá lí hựu hữu hà dụng? Nan đạo nhĩ nhận vi nhĩ chân đích năng đào đắc xuất ngã bát thúc truy bộ mạ?”
Một tưởng đáo, tư mã ý khước thị đạm nhiên nhất tiếu, toàn vô cùng đồ mạt lộ hạ đích quẫn bách, đạo:
“Thứ công tử, nhĩ hựu thác liễu, ngã căn bổn tựu một tưởng quá yếu đào.”
“Một tưởng quá yếu đào? Na nhĩ bào đáo giá lí lai càn thập ma?”
Tào phi bất giải.
Tư mã ý phóng nhãn khán hướng thổ pha hạ diện đích nhất phiến không địa, đạo:
“Thứ công tử chân thị quý nhân đa vong sự nha. Nan đạo nhĩ vong liễu ngã thử tiền cân nhĩ thuyết quá đích trận pháp? Giá lí tài thị trận pháp đích phát động địa điểm.”
Tào phi nhất thính giá thoại, cấp mang nữu đầu khán hướng pha hạ đích không địa, phương viên sổ bách mễ đích địa biểu cực thị bình thản, kinh niên luy nguyệt bạo lộ tại cuồng phong hạ, sử giá phiến không địa thượng liên nhất lạp thạch tử đô khán bất kiến, tựu tượng cương cương bị nhân tử tế đả tảo quá nhất bàn đích càn tịnh.
Tưởng khởi tư mã ý tằng thuyết quá, tha đích trận pháp vị vu địa hạ. Nan đạo tựu tại giá phiến không địa đích hạ diện hữu thập ma huyền cơ bất thành?
Tào phi kinh uò bất dĩ.
Chuyển nhi, tào phi tưởng đáo nhất cá vấn đề, khước thị nhất tiếu, thị na chủng trào phúng đích tiếu, đối tư mã ý đạo:
“Tựu toán nhĩ giá lí ám phục kinh thiên phá địa chi trận pháp, nhĩ hựu như hà dẫn ngã đích bát thúc lai thử ni? Nan bất thành nhĩ yếu phái cá thủ hạ hồi khứ hiếu kính lí, hướng ngã đích bát thúc tống cá khẩu tín, xưng giá lí hữu cá trận pháp, nhượng tha đan nhân độc kỵ quá lai thí thí uy lực như hà?”
Thoại thuyết hoàn, tào phi nhất trận đại tiếu.
Tư mã ý thính bãi, bất đãn một hữu tượng tào phi sở tưởng đích na dạng lập tức sầu mi khổ kiểm, phản nhi dã hòa tào phi nhất dạng đại tiếu; kỳ thanh âm canh đại, tựu hảo tượng tào phi cương tài giảng liễu nhất cá ngận hảo tiếu đích tiếu thoại.
Tư mã ý giá nhất tiếu, tào phi tựu tiếu bất xuất lai liễu. Nguyên nhân thị tư mã ý giá cá nhân trứ thật lão mưu thâm toán, tào phi tự vấn viễn bất cập tư mã ý, bất tri đạo giá gia hỏa thị bất thị tảo tựu tưởng hảo liễu thập ma chủ ý.
Kiến tào phi bất tiếu liễu, nhi thị nghi uò địa khán trứ tự kỷ, tư mã ý giá tài tiệm tiệm chỉ trụ tiếu thanh, đối tào phi đạo:
“Thứ công tử đa lự liễu, ý tự hữu bạn pháp nhượng nhĩ đích bát thúc cấp thông thông cản lai thử địa.”
Ngôn bãi, tư mã ý tựu tại thổ pha chi thượng thi phóng thiên biến kỹ năng. Một nhất hội nhi đích công phu, nguyên bổn tình lãng vô phong đích thiên khí đẩu nhiên cự biến, cánh thị quát khởi hô hô đại phong, phi sa tẩu thạch, tự bắc hướng nam, xuy vãng hiếu kính lí phương hướng.
Tùy hậu, tư mã ý hựu tại tào phi nghi uò đích mục quang trung, giải hạ tào phi đích yêu đái. Tưởng liễu tưởng, hựu đối thân biên đích nhất danh hộ vệ nhĩ ngữ liễu kỉ cú, hộ vệ lĩnh mệnh, tương đan đao tại thủ tí thượng hoa liễu nhất hạ, lưu xuất huyết lai, tái dụng yêu đái bả ca bạc thượng đích huyết tích sát liễu sát.
Giá dạng nhất lai, tào phi đích yêu đái tựu triêm mãn liễu huyết tích, nhi thả hoàn thị tân tiên đích huyết tích.
Tào phi khán đáo giá lí, tự hồ tổng toán tri đạo tư mã ý yếu chẩm ma yin ngô phàm lai thử liễu. Một đẳng tha phản ứng quá lai khứ đoạt yêu đái, tư mã ý dĩ kinh tương yêu đái vãng thiên không nhất phao, tại cường phong đích tác dụng hạ, hướng trứ nam diện cấp tốc phi liễu hạ khứ.
“Nhĩ hiện tại chung vu minh bạch, ngã vi thập ma cố ý nhượng nhĩ tại đại đường thượng đối ngô phàm hảm xuất na cú thoại liễu ba? Như quả nhĩ bất hảm xuất na cú thoại, quang bằng ngã thủ thượng đích thư tín ngận nan nhượng ngô phàm tương tín nhĩ thị bị ngã hiếp bách đích. Như thử, giá điều yêu đái tự nhiên dã tựu vô pháp dẫn tha quá lai. Thứ công tử, ngã chân đích ứng cai hảo hảo địa tạ tạ nhĩ giá ma phối hợp ngã đích kế mưu a. Cáp cáp cáp cáp……”
Tào phi vô trợ địa khán trứ việt phi việt viễn đích yêu đái. Nhi tư mã ý tắc phóng thanh đại tiếu.