Quỷ quỷ mộng du )
Dược y đích du nhiên sinh hoạt
Tinh quang ngạo đảo thị một hữu cường cầu, khả năng tha na ma thuyết bổn lai tựu chỉ thị nhất cú khách sáo, thính đáo tình nhi giá ma thuyết thuận thế tựu ứng hạ lai, “Ngã hội tẫn khoái tra thanh sở, cấp giá vị…… Nhất cá đáp phục.”
Tình nhi khán hướng tinh quang ẩn, thị nhân vi hoàn toàn một bão hữu kỳ đãi, sở dĩ bất tồn tại thất vọng mạ? Liên nhãn ba đô một hữu biến hóa.
Đối tha giá bất ti bất hàng đích thái độ, tinh quang ngạo đảo thị hữu kỉ phân hỉ hoan, vấn tha hạ giới tộc nhân đích tình huống.
Tinh quang ẩn đạm đạm phiêu liễu nhất nhãn ốc tử lí kỳ tha đích đồng tộc, “Nhân vi năng lực đặc thù chiêu lai diệt tộc chi họa, toàn tộc chỉ thặng ngã nhất nhân, nhược bất thị tiểu tỷ liên tích, ngã tảo tựu xanh bất đáo hiện tại.”
“Năng lực? Nhĩ kế thừa đích thị na nhất chủng?” Tinh quang ngạo vấn đích ngữ khí hữu ta cấp, nhượng bách lí liên dịch hòa tình nhi cảnh giác khởi lai.
Tinh quang ẩn bất thị xuẩn nhân, tự nhiên dã thính xuất liễu dị thường, bất quá, dã một thập ma hảo man đích tựu thị liễu, “Toán quái, dự ngôn.”
Dự ngôn, cư nhiên hoàn hữu nhân kế thừa liễu tổ thượng đích dự ngôn, hiện tại toàn tộc dã chỉ thặng nhất cá nhân hội dự ngôn, na tựu thị lão tổ tông, tựu nhân vi giá cá, lão tổ tông tài nhất trực bất năng phóng tâm bế quan, kỳ tha tộc nhân tựu toán thiên phú tái hảo, dã bất hội dự ngôn, giá thị thiên sinh đích bổn sự, bất thị hậu kỳ năng học hội đích.
Hào vô nghi vấn, giá tuyệt đối thị tinh quang gia tộc đích trực hệ huyết mạch, chỉ thị bất tri đạo thị na vị tiền bối lưu hạ lai đích phong lưu trướng.
Tinh quang ngạo tấn tốc điều chỉnh tâm lí đích phương án, như quả tinh quang ẩn chỉ thị nhất cá phổ thông đích tộc nhân, tựu toán tối hậu nhượng tha nhận tổ quy tông, dã bất hội hữu đa khí trọng, thậm chí hoàn hội bị gia tộc đích nhân bài tễ, đương nhiên, như quả tha chân kế thừa liễu dự ngôn, bị bài tễ dã thị khẳng định đích, hội dự ngôn đích nhân tại tinh quang gia tộc đích địa vị tòng lai tựu đê bất đáo na lí khứ.
“Chân đích giả đích? Tộc lí giá ma đa nhân một nhất cá nhân kế thừa đáo giá cá thiên phú, tha nhất cá hoàn một nhận tổ quy tông đích nhân thuyết kế thừa liễu phụ thân nhĩ tựu tín?”
Tinh quang ngạo ám khiếu tao cao, tự kỷ giá cá tiểu tổ tông chẩm ma hội giá ma trầm bất trụ khí, tựu toán tha chân kế thừa liễu hựu như hà? Hồi tộc hậu hoàn bất thị bị tha môn phụ tử nã niết? Lão tổ tông hướng lai bất quản giá ta tiểu sự, chỉ yếu bất nháo đáo tha diện tiền khứ, bất dẫn khởi tộc nội đại đích động đãng, tha căn bổn lại đắc lý hội.
“Thụy nhi hồ nháo, giá chủng tràng hợp na hữu nhĩ thuyết thoại đích phân, hạ khứ.” Trạng tự nghiêm lệ đích thoại, khước ngận hảo đích đổ trụ liễu kỳ tha nhân đích bất mãn, bách lí điện chủ thị cá thập ma tính tử, tứ vô kỵ đạn đáo thập ma trình độ, đại khái một hữu nhân bất tri đạo, thụy nhi tại tha diện tiền phóng tứ, bất thị trảo tử thị thập ma?
Tinh quang thụy bị phụ thân nhất trừng, dã tri đạo hiện tại tràng hợp bất đối, bất cam đích bế liễu chủy, tinh quang ẩn khước một đả toán nhẫn khí thôn thanh, “Nhĩ môn vấn, ngã tựu đáp, chí vu tín bất tín, thị nhĩ môn đích sự.”
Bách lí liên dịch thính đắc ngận mãn ý, giá tài thị minh không điện xuất lai đích nhân, cú ngạo khí, cú hiêu trương.
Tình nhi đương thập ma đô một thính đáo, thùy thủ hát trà, tùy tức trứu mi, nhược thị khả dĩ, chân tưởng khiếu vô diễm hoán quá nhất bôi, nan hát.
Tinh quang thụy bị nhân phụng thừa quán liễu, na lí dung đắc hạ nhất cá hoàn một hồi tộc đích nhân tại tha diện tiền hiêu trương, thuyết thoại chuyên vãng nhân thất thốn thượng đả, “Nhất cá liên bổn tộc đô bảo bất trụ đích nhân, hữu thập ma tư cách tại giá lí phóng tứ, nhược thị cú bổn sự, nhược thị chân hội dự ngôn, khởi hội nhượng tộc nhân tao ngộ diệt tộc chi họa.”
Tinh quang ẩn đích biểu tình khán bất xuất biến hóa, đãn thị chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, hồi tộc đích tâm thị chân đích đạm liễu, đạm đáo tiêu thất liễu, giá dạng đích gia tộc, hữu thập ma khả hồi đích, tưởng đô bất dụng tưởng tựu tri đạo hồi lai hậu yếu diện đối đích thị thập ma.
“Hạ giới đích tông môn truyện thừa tịnh bất hoàn chỉnh, công pháp bất toàn, kinh lịch quá động đãng hậu hoàn bả duy nhất đích tâm pháp cấp di thất liễu, sở dĩ hạ giới đích gia tộc viễn một hữu nhĩ môn tưởng tượng trung cường, canh nhân vi dự ngôn quá đa, nhân quân thọ mệnh ngận đoản, tinh quang gia tộc tại hạ giới quá đắc tịnh bất khinh tùng.”
Bất ti bất hàng đích giải thích trứ, một hữu hoàng khủng, dã một hữu diện đối chỉ trách đích phẫn nộ, tựu giá ma bình đạm đích tự thuật trứ, khước hiển đắc dị thường hữu lực lượng.
Ốc tử lí nhất phiến trầm mặc, tinh quang gia tộc đích nhân đô tri đạo, một liễu tâm pháp đích tinh quang gia tộc hòa bình thường nhân một hữu đa đại khu biệt, cường hành sử dụng, tiện thị thấu chi sinh mệnh lực.
“Tại ngã chi tiền, gia tộc tịnh một hữu nhân luyện đáo dự ngôn giá cá trình độ, ngã tu tập đích công pháp thị tiểu tỷ cấp đích, hậu lai đắc đáo đích bổn tộc tâm pháp thị cô gia trảo lai đích, nghiêm cách thuyết khởi lai, trừ liễu huyết duyên, ngã hòa tinh quang gia tộc tịnh vô càn hệ, ngã đích mệnh thị tiểu tỷ cứu đích, kim thiên hồi lai dã chỉ thị liễu liễu giá cá tâm nguyện, nhược thị ngã na ta tộc nhân hoàn hoạt trứ, tri đạo tại lánh ngoại nhất cá địa phương hoàn hữu nhất cá xương thịnh cường đại đích gia tộc, nhất định hội ngận cao hưng, ngã…… Đại tha môn đại gia hồi lai khán khán, sở dĩ, nhĩ môn bất dụng đam tâm ngã hội ảnh hưởng đáo nhĩ môn đích lợi ích, ngã bất hội hồi tộc.”
Thoại thuyết đắc cú minh bạch thản đãng, cổ kế thị cân trứ tình nhi đích thời gian cửu liễu, tha na chủng thuyết thoại bất ái quải loan đích tính tử đa đa thiếu thiếu ảnh hưởng liễu thân biên đích nhân, bất quá, giá bất thị khuyết điểm.
“Bất hành, hữu dự ngôn năng lực đích tộc nhân bất năng lưu lạc tại ngoại.” Tinh quang ngạo đoạn ngôn phản đối.
Tình nhi du du nhiên đích tiếp đạo: “Tộc trường cương tài đích ý tư, hảo tượng thị thuyết nhu yếu thời gian tra thanh sở, sở dĩ tinh quang giá thời hầu hoàn bất thị nhĩ đích tộc nhân, hoàn thị thuyết, giá thị nhân vi tinh quang hữu dự ngôn giá cá năng lực ni?”
Tinh quang ngạo kiểm sắc bất thái hảo khán, khả thị bách lí liên dịch na ma đại nhất tôn trấn áp tại na lí, tha bất cảm phát tác, “Bách lí phu nhân, giá thị tinh quang gia tộc nội bộ đích sự, hoàn thị nhượng ngã môn tự kỷ giải quyết bỉ giác hảo.”
“Đương nhiên, giá thị lý sở ứng đương, đãn thị, ngã đích nhân bất năng bị khi phụ, bất yếu sái na ta đa dư đích tâm nhãn, một hữu nhân thị sỏa tử, nhược thị tinh quang nguyện ý, tha hồi tộc hoàn thị khứ na lí, ngã đô bất hội trở lan, đãn thị tiền đề chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tha tâm cam tình nguyện, nhược thị hữu nhân cường cầu, ngã bất hội khách khí.”
Dị thường cường ngạnh đích thuyết hoàn, tình nhi chuyển đầu khán hướng tự gia phu quân, “Liên dịch, ngã môn hồi ba.”
“Ân, tinh quang, lưu tại giá lí đẳng kết quả hoàn thị cân ngã môn hồi khách sạn, nhĩ tự kỷ quyết định, tình nhi đích quyết định tựu thị ngã đích quyết định, nhược hữu thập ma sự, tự hữu minh không điện tại nhĩ thân hậu cấp nhĩ xanh trứ.” Bách lí liên dịch khởi thân, trạm đáo tình nhi thân biên lãm trụ tha, lưỡng cá đồng dạng diệu nhãn đích nhân trạm tại nhất khởi, cánh nhiên nhượng nhân hữu chủng bất tri đạo bả nhãn quang phóng tại thùy thân thượng hảo đích cảm giác.
“Thị, tạ tiểu tỷ, tạ cô gia.”
Tinh quang ngạo đồng thời khởi thân, tuy nhiên ngận tưởng bả tinh quang ẩn lưu hạ, hảo đa tranh thủ điểm thời gian, thu phục dã hảo, đàm điều kiện dã hảo, đối tự kỷ tổng thị hữu lợi đích, khả thị đáo liễu giá thời hầu tha dã bất cảm tái thuyết thập ma, chỉ năng dụng nhãn quang kỳ ý.
Tinh quang ẩn căn bổn bất bả tha phóng tại tâm thượng, vi nhất cung thân, tiện trạm đáo liễu tình nhi đích thân hậu, tòng nhất khai thủy tha tựu một đả toán hồi tộc nội sinh hoạt, chỉ thị tưởng trứ, nhược thị tộc nhân hoàn toán hữu thiện, tha hội hồi tộc tẩu động tẩu động, nhu yếu đích thời hầu dã hội tại tiểu tỷ na lí thuyết thượng kỉ cú, tất cánh thùy dã bất tưởng tự kỷ đích gia tộc bại lạc.
Khán yêu tộc hòa minh không điện hiện tại đích quan hệ, tha tựu tri đạo, chỉ yếu tinh quang gia tộc tự kỷ thức thú, chỉ hữu tha môn đích hảo xử, thùy năng tưởng đáo, tha môn thiển bạc chí thử ni? Chân thị bạch đắc liễu tinh quang giá cá tính, nhược thị phóng tại tự kỷ dĩ tiền na cá gia tộc, dĩ tộc trường đích duệ trí, tất định hội tố xuất đối gia tộc tối hữu lợi đích quyết định.
“Cáo từ liễu, tinh quang tộc trường.”...
Canh đa đáo, địa chỉ hảo khán đích tiểu thuyết tẫn tại, cáo tố nâm đích bằng hữu