Thiên phạt sâm lâm, như đồng vãng nhật nhất bàn, quần ma loạn vũ. Thiên không chi trung, nhất thượng nhất hạ đích lưỡng tọa cự đại đích thành thị, vạn chúng chúc mục.
Hồng sắc đích bạo ngược phù văn khai thủy khiêu dược, tự hồ liên dương quang trung đích ôn độ đô khai thủy hấp thu bất kiến, tùy trứ việt lai việt bàng đại đích hấp thu, nguyên tố chung vu trùng phá liễu cấm cố, như đồng nhất cá trụy lạc đích thái dương nhất bàn, trực trùng nhi hạ.
Tại độc yên thành thượng đích kỉ thiên ngoạn gia, đốn thời kinh hô xuất thanh, diện đối giá dạng đích công kích, một hữu nhân năng cú diện sắc bình tĩnh, sở hữu đích ngoạn gia đô bị chấn kinh đương tràng.
Tựu tại giá nhất khắc, độc yên thành tự hồ tựu yếu bị thôn một.
Cự đại đích bạo phá thanh xuất hiện, độc yên thành phát sinh cự đại đích chấn động, nhất phiến chước nhiệt đích bạch sắc quang mang tương sở hữu nhân đích nhãn tình hoảng hoa, viễn xử vọng khứ, hồng sắc đích lưu tinh nhất bàn đích hỏa diễm công kích, tối hậu khước bị lung tráo tại độc yên thành ngoại diện đích nhất tằng lam sắc đích quang tráo hấp thu.
Hồng lam tương tiếp chi xử, bất đoạn truyện lai bạo phá đích thanh âm, quang ba nhất ba nhất ba khoách tán xuất khứ, sở đáo chi xử, tham thiên đại thụ tự hồ đô bị phân giải ly tử hóa, trực tiếp tiêu tán tại không trung, thiên không trung phiêu động đích quái vật dã đô tị kỳ phong mang.
Ngoạn gia môn nhãn khán trứ lung tráo tại nhất tằng lam sắc bình mạc hạ đích thiên không, đốn thời hoan hô khởi lai, đối phương đích công kích, tựu thử ngõa giải
“Ma vũ thiên hạ, nhĩ, khả chân thị nhạ nộ ngã liễu” cự đại đích thanh âm truyện lai, bất đoạn đích hồi đãng tại sở hữu nhân đích nhĩ biên, nhất trực truyện hướng thiên mễ chi ngoại đích thiên lệ thành thượng.
Tiểu thái bao đích hư nghĩ hình tượng xuất hiện tại không trung, tự hồ thị vi liễu an phủ nhân tâm, dã tự hồ yếu cân ma vũ thiên hạ chân chính đích đàm phán nhất dạng.
Tha đái trứ hắc sắc đích ma pháp mạo, nhất thân hắc sắc đích lễ phục tương tha chỉnh cá hoàn nhiễu, tha tựu thị cổ điển thời kỳ tối tuân thủ lễ pháp đích quý tộc nhất bàn, chỉnh cá nhân thấu trứ cấm dục đích vị đạo.
Thiên lệ chi thành thượng diện, một hữu nhân hồi đáp, nhi thị kế tục hướng tiền di động, tự hồ tưởng đào tị độc yên thành đích phản công.
Đả hoàn nhân tựu bào? Nhĩ khả năng bào điệu mạ?
Độc yên thành tại oanh long thanh trung khởi phi, trực tiếp truy hướng liễu đối phương.
“Sở hữu vô quan nhân sĩ, khả dĩ tuyển trạch tự hành ly khai độc yên thành, như hữu tổn thất, khái bất phụ trách” tiểu thái bao khanh thương hữu lực đích thanh âm thuyết đạo, tại tha bình phàm đích diện dung hạ, đa xuất liễu nhất phân trang nghiêm cân nghiêm lệ.
Đãn thị, một hữu nhân ly khai, tha môn bị khởi phi đích độc yên thành kinh ngốc liễu, hoặc giả thuyết, đối vu ma vũ thiên hạ trì hữu đích thiên lệ thành, cư nhiên đối trứ độc yên thành khai hỏa chi hậu đào bào sung mãn liễu mê hoặc bất giải, canh thị đối tiếp hạ lai xuất hiện đích chiến đấu, cảm đáo vưu vi đích hưng phấn.
Ma vũ thiên hạ thị kỳ uy? Hoàn thị ngoạn tiếu? Nhất thiết bất đắc nhi tri, đãn thị như quả bất thị tiểu thái bao phản ứng khoái tốc, cổ kế độc yên thành chẩm ma dã hội bị đối phương trạc xuyên nhất cá động.
Nhi giá cá thời hầu, độc yên thành đích truyện tống điểm thiểm hiện xuất nhất đạo lam quang, tam cá nhân đích thân ảnh kỉ hồ đồng thời xuất hiện.
Liễu khê, thương dực hoàn hữu —— ma vũ thiên hạ
Tự hồ một liêu đáo giá dạng đích kết quả, ngoạn gia môn đô lăng liễu nhất hạ, nhi dĩ kinh khứ liễu độc yên thành hạch tâm đích ái luyến đẳng nhân, tự nhiên tại bình mạc thượng khán đáo tam cá nhân.
“Ma vũ thiên hạ chẩm ma hội tại giá? Nan đạo thị lai đạo khiểm đích?” Trụy tinh liên mang thuyết đạo.
“Đạo khiểm hữu dụng? Tha giá thị thập ma ý tư, đả nhất hạ tựu bào, dã hảo ý tư lai độc yên thành?” Ái luyến đốn thời thóa khí đạo.
“Tha tại giá, na ma…… Thùy giá sử đích thiên lệ thành” quang minh diễm diễm hoãn mạn đích thuyết đạo, kỳ tha nhân nhãn trung trừ liễu mê hoặc, canh đa đích thị chấn kinh.
Liễu khê đái trứ ma vũ thiên hạ, ngận khoái trực tiếp đáo đạt liễu trung tâm khống chế thất, ma vũ thiên hạ kiểm sắc thiết thanh, mân trứ chủy thần khán trứ hư không trung, hiển kỳ xuất đích tại tiền phương phi hành đích thiên lệ thành.
Sự tình đích kinh quá bị ma vũ thiên hạ nhất bút đái quá, đãn thị hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, ma vũ thiên hạ đâu liễu thiên lệ thành, hoặc giả thuyết, thiên lệ thành bị nhân gia phiến tẩu liễu.
“Yếu chẩm ma tố? Ma vũ bang chủ khả dĩ cấp cá đề kỳ mạ?” Liễu khê thiêu trứ mi, thuyết đạo.
Ma vũ thiên hạ tự hồ hạ định liễu quyết định nhất bàn, thuyết đạo: “Kích lạc tha”
Kích lạc tha?
Ái luyến đẳng nhân tranh đại trứ nhãn tình, đô chấn kinh đích hồi vị trứ giá cú thoại
Kích lạc thùy? Thiên lệ thành?
Liễu khê thâm thâm đích khán liễu ma vũ thiên hạ nhất nhãn, một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ đích sự tình, bỉ tưởng tượng trung đích canh gia nghiêm trọng
Liễu khê khinh khinh đích điểm điểm đầu, tiểu thái bao khống chế trứ độc yên thành, mãnh đích gia tốc, giá dạng bàng đại đích thành thị tẫn quản đề tốc, dã nhưng cựu nhượng nhân một hữu hoảng động đích cảm giác.
Liễu khê chân đích một hữu tưởng đáo, phiên gia mật tiễn cư nhiên hội như thử ngoan tâm, nhi ma vũ thiên hạ, tự hồ dã thương đắc pha trọng, liễu khê tâm lý ngận đồng tình ma vũ thiên hạ, bị tự kỷ hỉ hoan đích nhân xuất mại bất toán, chỉnh cá công hội đích tư kim cân tâm huyết đô đầu nhập đáo giá lí diện khứ, khước bị nhất cá nữ nhân toàn bộ quyển tẩu, giá dạng đích đả kích, ma vũ thiên hạ cư nhiên hoàn trầm trứ lãnh tĩnh đích trực tiếp liên hệ liễu liễu khê, đăng thượng liễu độc yên thành.
Giá nhất kiện sự tình, toán thị ma vũ thiên hạ hư nghĩ nhân sinh tối đại đích bại bút, ngận hữu khả năng nhân vi giá nhất kiện sự tình, nhi nhất quyết bất chấn.
Liễu khê tưởng bang tha, giá cá tưởng pháp nhất xuất hiện, liễu khê đô phi thường sá dị, đãn thị liễu khê cân trứ tự kỷ đích tâm tẩu, tha tựu thị tưởng bang ma vũ thiên hạ.
Giá tịnh bất toán tha đích thiện lương, phao khai địch đối đích quan hệ bất thuyết, ma vũ thiên hạ đích xác thị nhất cá khả kính đích đối thủ, dã thị nhất cá thụ nhân tôn kính đích nhân, vô luận tha môn tiếp xúc đáo đích tha, hữu đa ma thành phủ thâm, sái tâm cơ. Đãn thị duy trì trứ chỉnh cá du hí bình hành đích, hiện tại chỉ hữu tha liễu.
Liễu khê bất tưởng thất khứ giá phân bình hành, bất tưởng nhượng chỉnh cá du hí nhất gia độc đại, một hữu ngoại ưu nội hoạn, giá cá du hí chung tương tẩu hướng diệt vong.
Lưỡng tọa cự đại đích thiên không chi thành, diệu võ dương uy nhất bàn đích trực tiếp trùng hướng liễu hoàn mỹ đại lục, sở hữu quan khán đáo giá nhất tràng diện đích ngoạn gia môn, đô phát xuất kinh khiếu.
Độc yên thành khai thủy thăng cao, bảo trì trứ cân thiên lệ thành đồng nhất cao độ.
“Ma pháp pháo chuẩn bị giác độ điều chuẩn” tiểu thái bao đại thanh đích khiếu trứ, độc yên thành đảo sơn phong thượng, cự đại đích ma pháp pháo đồng, khai thủy tụ tập trứ cường đại đích năng lượng.
“Phát xạ”
“Oanh”
Hành sử đích độc yên thành khoái tốc đích chung vu xuất kích, tại thiên không chi thành hạ phương đích ngoạn gia môn, chỉ kiến đáo nhất cá ngân bạch sắc đích quang đái, trực trùng vân tiêu, tại thiên không thượng lưu hạ bút trực đích trực tuyến, trực kích thiên lệ thành
Cự đại đích thổ hoàng sắc phù văn xuất hiện tại thiên không thượng, hình thành nhất đạo trở cách công kích đích phòng hộ tráo, tương chỉnh cá thiên lệ thành đô già cái trụ.
Thiên lệ thành dã chung vu bất tái nhất vị đào bào, nhi thị khai thủy công kích
Lưỡng cá thành thị, hỗ tương chi gian phong cuồng đích công kích, kỉ hồ khai thủy đình bạc trứ đối oanh.
Cửu tiêu cân huyễn vũ đối thị nhất nhãn, tẩu xuất liễu giá sử thất, năng lượng tại lưỡng cá nhân thân thượng tụ tập, tha môn hựu nhất thứ đạp không nhi hành.
Thiên không chi thượng bất đoạn xuất hiện đích pháo oanh thanh tương ngoạn gia môn đích mục quang đô hấp dẫn trụ, viễn viễn đích, chỉ năng khán kiến thiên lệ thành cân độc yên thành hỗ tương chi gian đích cự đại công kích.
Bất đoạn hữu lưu tinh hỏa vũ hàng lạc hạ lai, tương địa diện thượng đích đông tây đô chước thiêu hủy diệt, như đồng luyện ngục.
Trạm tại độc yên thành đích ngoạn gia môn tâm kinh đảm chiến, một hữu tưởng đáo lưỡng cá đồng thị thiên không chi thành đích thành thị hỗ tương đối oanh thị giá dạng đích, nhi hiện tại độc yên thành dĩ kinh bị trùng kích đáo liễu 2 hạ, đãn thị thiên lệ chi thành thu đáo đích thương hại canh gia đa.
Ma vũ thiên hạ cận cận mân trứ đích chủy thần chung vu tùng động, khán thượng khứ diện vô biểu tình, đãn thị bất đoạn chiến đẩu đích song thủ khai thủy cáo tố liễu kỳ tha nhân, tha nội tâm đích ba đào hung dũng.
Vi thập ma yếu giá dạng? Tựu vi liễu nhất cá hư nghĩ đích thành thị, na ta chân tâm chân tình đích thoại ngữ, đô thị tố hí?
Hủy diệt đối phương, tựu toán thị tha vô pháp ủng hữu, giá thị nhất tràng phiến cục, tha dã vô pháp thâu đắc giá ma trầm trọng, nhất thiết diệt vong ba
“Thiên lệ thành thượng…… Dĩ kinh một hữu năng lượng liễu” ma vũ thiên hạ cường nhẫn trứ thoại ngữ trung đích chiến đẩu, hoãn mạn đích thuyết đạo.
Giá vô nghi thị nhất cá hảo tiêu tức, đãn thị, tri đạo một hữu năng lượng đích phiên gia mật tiễn, tự nhiên dã tác xuất liễu phản ứng
“Phiên gia mật tiễn hựu yếu bào” ái luyến đại thanh đích thuyết đạo, tiểu thái bao lãnh tuấn đích diện dung đột nhiên đái trứ nhất cổ tà tiếu, giá nhất khắc, chỉ huy trứ chỉnh cá độc yên thành đích tha, hữu nhất chủng cân quắc bất nhượng tu mi đích khí phách.
Tha thị chỉnh tràng chiến đấu đích tương lĩnh, khoái tốc đích phòng thủ, chuẩn xác đích công kích, đô nhượng kỳ tha nhân quát mục tương khán, tiểu thái bao, nguyên lai nhất trực thâm tàng bất lộ.
Tha tại bằng hữu tiền diện dã thị cá lão thật nhân, tại kỳ tha nhân diện tiền, canh thị nhất phó thái sơn áp đỉnh diện bất cải sắc đích dạng tử, đãn thị một hữu nhân tri đạo, phẫn nộ khởi lai đích tiểu thái bao, hữu đa ma đích phong cuồng.
Độc yên thành hựu nhất thứ phong cuồng đích gia tốc, chuyển nhãn chi gian, dĩ kinh truy thượng đích thiên lệ thành, độc yên thành bàng đại đích thân khu tự hồ nhãn khán trứ yếu chàng hướng đối phương, đãn thị tiểu thái bao khước vi vi thái cao, cư nhiên phi hướng liễu đối phương đích đầu đỉnh.
Nhi giá nhất khắc, tiểu thái bao khai thủy phi khoái đích án hạ khống chế khí, cự đại đích năng lượng pháo khai thủy súc năng, tam môn năng lượng pháo trùng trứ tà hạ đích phương hướng, khai khải liễu công kích.
Giá nhất thứ, phiên gia mật tiễn khước một năng phản ánh quá lai, sinh sinh đích cật liễu tiểu thái bao nhất thứ công kích.
Sở hữu nhân đô năng cảm giác xuất lai, thiên lệ thành chỉnh cá hoảng động liễu nhất hạ, tùy hậu, tốc độ đại hàng.
“Tiểu thái bao kích trung liễu thiên lệ thành đích na cá tiểu thiên không đảo dữ” phỉ phỉ bảo bối kích động đích khiếu đạo.
Thiên lệ thành tiêu háo đích năng lượng kỳ thật yếu bỉ độc yên thành yếu thiếu đắc đa, đặc biệt thị tại phiêu phù đích thời hầu, khả dĩ tiết tỉnh nhất bán đích năng nguyên, nguyên nhân tựu thị nhân vi phù động tại thiên lệ thành chu vi đích tam cá tiểu đích thiên không đảo dữ, tha thị hấp thu thiên không trung nguyên tố, khả dĩ gia tốc khôi phục thiên lệ thành pháp lực đích căn nguyên.
Nhi hiện tại, tiểu thái bao khước chính hảo kích trung liễu kỳ trung nhất cá, liên tiếp tại nhất khởi đích hoành lương phá liệt, kỳ trung nhất cá thiên không đảo dữ, trực tiếp bị kích lạc.
Tại độc yên thành thượng diện đích ngoạn gia đốn thời hoan hô khởi lai, giá nhất khắc, tự hồ tha môn đô thành vi liễu độc yên thành đích nhất phân tử nhất bàn, độc yên thành đích thắng lợi tựu thị tha môn đích thắng lợi.
Nhi một hữu nhân chú ý đáo, lưu hạ đích na nhất cá thiên không đảo dữ, trực tiếp tạp hướng liễu địa diện, nhi hiện tại tha môn đích vị trí, khước chính hảo thị hoàn mỹ đại lục vạn kiếp thành đích vị trí.
Chỉnh cá vạn kiếp thành đô bị kích trung, nguyên bổn tựu tại hải trung đảo dữ đích vạn kiếp thành thừa thụ bất trụ áp lực, khai thủy phát sinh cự đại đích địa chấn, hải khiếu hung dũng nhi xuất, đảo dữ trực tiếp trầm nhập thủy trung, vạn kiếp thành hủy chi nhất đán.
Nhi giá cá thời hầu, thiên lệ thành trung ương đích như đồng tế đài nhất dạng đích địa phương, khước xuất hiện liễu tam cá nhân.
Phiên gia mật tiễn, huyễn vũ, cửu tiêu
“Nhĩ môn thị lai trở chỉ ngã đích?” Phiên gia mật tiễn diện sắc nữu khúc, nhãn khán trứ chỉnh cá thiên lệ thành khai thủy khuynh tà, nhãn trung canh thị tồn tại trứ thao thiên hận ý.
Huyễn vũ mạc liễu mạc tị tử, tối hậu thuyết đạo: “Đình hạ thiên lệ thành ba, nhĩ nan đạo đả toán lưỡng bại câu thương mạ?”
“Na hữu chẩm ma dạng? Phản chính thiên lệ thành dã bất thị ngã đích, tựu toán hủy liễu tha hựu năng chẩm ma dạng, cáp cáp cáp nhĩ môn giá ta nam nhân môn, phản đảo khai thủy vi nan ngã khởi lai liễu, giá thị ngã cân độc yên bán mị nhãn chi gian đích chiến đấu” phiên gia mật tiễn ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Tựu toán thị bính cá ngư tử võng phá, ngã dã yếu oạt tha độc yên bán mị nhãn nhất khối nhục”...