926 chương khoáng bắc chi chiến, thiên hạ thái bình 41
Hàng châu thành đích mộc phủ trung, nhất quần nữ tử vi trứ hài tử, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô ấn trứ tiếu dung, tối khai tâm đích đương nhiên yếu chúc chung nam bình liễu, đa nhật lai đích tư tử chi tình, như kim đắc đáo liễu bính phát đích cơ hội, bão trứ tự kỷ đích nhi tử, tả khán hữu khán tổng thị bất nị, minh minh hài tử tịnh một hữu đa đại biến hóa, đãn thị chung nam bình tổng thị dĩ vi hài tử sấu liễu.
Nhi mộc phủ đích lánh ngoại nhất đoan đích mỗ gian phòng ngoại, đức xuyên gia huệ dữ hồng nhi chính trạm tại môn khẩu, khán trứ ốc nội tả hữu đạc bộ bất chỉ đích mộc lâm phong, nhất bàng đích sàng thượng thảng trứ nhất nhân, mi đầu vi trứu, ngạch đầu sấm hữu lãnh hãn, chính thị hồ yên nhiên. ( điện não duyệt độc ). Sàng biên nhất cá lão giả chính ác trứ hồ yên nhiên đích thủ, tùy tức hoãn hoãn phóng hạ, tẩu đáo mộc lâm phong đích thân biên, đê thanh đạo: “Phu nhân dĩ vô đại ngại, hảo tại thương thế bất thâm, chỉ thị thất huyết quá đa, hảo hảo điều dưỡng nhất phiên tiện hảo!”
Mộc lâm phong điểm liễu điểm đầu, đạo liễu nhất thanh “Hữu lao đại phu!” Hậu, lập khắc nhượng hạ nhân lĩnh trứ đại phu hạ khứ, đức xuyên gia huệ dữ hồng nhi giá thời tẩu tiến ốc nội, khán trứ nhất nhãn sàng thượng đích hồ yên nhiên, mộc lâm phong giá thời đối đức xuyên gia huệ đạo: “Gia huệ, nhĩ môn yếu hảo sinh chiếu cố yên nhiên, tha nhược thị tỉnh liễu, mạc yếu tái đề tha kiếp trì hài tử đích sự liễu!”
Đức xuyên gia huệ văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tha tự nhiên minh bạch mộc lâm phong đích ý tư, tùy tức đạo: “Phu quân phóng tâm, nam bình tỷ tỷ na lí ngã dã dĩ kinh đả quá chiêu hô liễu, nam bình tỷ tỷ hải lượng, như kim hài tử bình an vô sự, thử sự tha dã dĩ kinh bất tái truy cứu liễu…… Bất quá……”
Mộc lâm phong văn ngôn chuyển đầu khán hướng đức xuyên gia huệ, khước thính đức xuyên gia huệ kế tục đạo: “Bất thị gia huệ hoài nghi hồ cô nương, chỉ thị hồ cô nương dữ phu quân chi gian đích cừu oán thị phủ dĩ kinh hóa giải liễu, nhược thị hồ cô nương nhất thời tưởng bất thông, hựu lai nhất thứ…… Na thời hầu……”
Mộc lâm phong minh bạch đức xuyên gia huệ đích ý tư, văn ngôn chuyển đầu khán hướng sàng thượng đích hồ yên nhiên, tuy nhiên hồ yên nhiên ninh nguyện tự sát dã bất nhẫn sát tha, bất quá tự kỷ dữ tha đích xác hữu huyết hải thâm cừu, giá thị bất tranh đích sự thật, vô luận tự kỷ thị xuất vu hà chủng nguyên nhân sát hại liễu hồ ngôn dữ hồ dật chi, tất cánh giá lưỡng nhân thị hồ yên nhiên đích chí thân, tha tâm trung thị phủ đương chân khả dĩ phóng tâm giá đoạn cừu hận, mộc lâm phong dã bất năng khẳng định. ( 16k.cn).: ㄧбΚС.
Đãn thị thử sự tất tu giải quyết, bất nghi cửu tha, giá nhất điểm mộc lâm phong thị thanh sở đích, như kim sự vụ phồn tạp, như thử tiểu sự tái lãng phí thời gian, chỉ phạ tự kỷ khai thủy đích kế hoa tựu yếu toàn bàn đả loạn liễu, tưởng chí thử, mộc lâm phong lập khắc đối đức xuyên gia huệ đạo: “Giá nhất điểm vi phu tri đạo, vi phu tương tín hồ ngôn bất hội tái hữu hạ thứ liễu!”
Đãi đức xuyên gia huệ dữ hồng nhi xuất liễu phòng gian, mộc lâm phong tọa tại sàng biên, khẩn khẩn địa ác trứ hồ yên nhiên đích thủ, khinh thanh đạo: “Yên nhiên, nhĩ bất nhẫn hại ngã, ngã hựu như hà nhẫn tâm thương nhĩ……” Thuyết trứ tương hồ yên nhiên đích thủ phóng đáo tự kỷ đích chủy biên, thân liễu nhất khẩu, nhu thanh đạo: “Nhược bất thị nhân vi giá ta ân oán, ngã môn dã hứa……”
Mộc lâm phong thuyết đáo giá lí, trường thán nhất thanh, một hữu thuyết hạ khứ, giá thời khước kiến sàng thượng đích hồ yên nhiên, nhãn lệ nhất hành châu lệ hoãn hoãn lạc hạ, mộc lâm phong tri đạo hồ yên nhiên dĩ tỉnh, liên mang thân thủ phủ mạc trứ hồ yên nhiên đích kiểm bàng, đê thanh đạo: “Yên nhiên, như quả nhĩ phi yếu báo cừu, ngã nhân tựu tại giá lí…… Đãn thị ngã hữu cá canh hảo đích kiến nghị, nhượng ngã hảo hảo chiếu cố nhĩ nhất sinh, di bổ đối nhĩ đích quá thác, nhĩ tại ngã thân biên, chỉ yếu nhĩ tưởng báo cừu liễu, ngã đích mệnh tùy thời tựu thị nhĩ đích……”
Hồ yên nhiên y nhiên một hữu tranh khai nhãn tình, nhãn giác đích lệ hoàn thị chỉ bất trụ đích lưu, chủy giác vi vi nhuyễn động trứ, mộc lâm phong nhất thời một hữu thính thanh hồ yên nhiên tại thuyết thập ma, chính chuẩn bị tường vấn, giá thời đột thính môn ngoại nhất nhân đạo: “Đại nhân, bắc phương tống lai chiến báo……”
Mộc lâm phong văn ngôn tâm hạ nhất lẫm, ám đạo tự kỷ lai liễu hàng châu dã hữu liễu kỉ nhật liễu, giá bắc phương dã cải tống lai chiến báo liễu, lập khắc khinh khinh phách liễu phách hồ yên nhiên đích thủ, đê thanh đạo: “Yên nhiên, nhĩ hảo sinh dưỡng thương, ngã khứ khứ tựu lai……” Thuyết trứ phóng hảo hồ yên nhiên đích thủ hậu, giá tài xuất liễu phòng gian. waρ①⑥.cη. à①⑥.
Mộc lâm phong xuất đích phòng môn, tiếp quá sĩ binh tống lai đích chiến báo, tử tế đích khán liễu nhất biến, chủy giác mạn mạn lộ xuất liễu nhất ti đích tiếu ý, chiến báo thị hồng thừa trù tống lai đích, chiến báo trung thuyết, trương kiên tại tây vực phương diện dĩ kinh hữu liễu đột phá tính đích chiến huống, thuận lợi đích ngõa giải liễu tây vực kỉ bộ đích liên minh, như kim chính tại trục cá đả kích, tây vực phương diện đích chiến sự dĩ kinh cơ bổn thành định cục liễu, nhi lý tự thành tại hà sáo nhất sáo, chính tại đối kháng mông nga liên quân, tuy nhiên một hữu đại đích tiến triển, đãn thị dã trở chỉ liễu mông nga liên quân đích nam hạ, trương hiến trung bộ tại hà bắc khiên chế trứ mãn quân đích chủ lực, nhi ngô tam quế dĩ kinh công hạ liễu nam triều tiên, khoáng bắc đích chiến sự khả vị thị nhất phiến đại hảo.
Mộc lâm phong thu hảo chiến báo, nhất thiết đô tại tự kỷ đích ý liêu chi trung, khoáng bắc đích chiến sự bổn tựu bất nhượng mộc lâm phong đam tâm, doanh thị nhất định đích, chỉ thị thời gian vấn đề, tây vực lục bộ bổn tựu ô hợp chi chúng, thừa thế nhi khởi bãi liễu, nhất đán chủ lực đích mãn mông nga tam phương bất địch, giá bang ô hợp chi chúng lập khắc khoa đài, nhi nga quốc bổn tựu thị thừa hỏa đả kiếp đích, dã tịnh bất thị chân tâm thật ý đích yếu dữ mãn mông liên minh, bất quá thị tưởng thừa trứ trung nguyên chiến họa khởi đích thời hầu, phân nhất bôi canh bãi liễu, chỉ yếu mãn mông bị khống chế trụ, nga quân tựu lập khắc thối súc, nhi mông cổ dĩ kinh thị bại lạc đích dân tộc liễu, chỉ bất quá nhất trực trì trứ thành cát tư hãn dữ hốt tất liệt đích đại danh, dĩ một lạc đích vương tộc tự cư, đãn thị quân sự thật lực dĩ kinh bất năng dữ thành cát tư hãn, hốt tất liệt đương niên tương đề tịnh luận liễu, như quả một hữu liễu mãn châu nhân chi trì, tối đa dã tựu chỉ năng tại thảo nguyên chiết đằng nhất hạ bãi liễu, triều tiên tựu canh bất dụng thuyết liễu, hướng lai thị cá tường đầu thảo, thuận phong đảo, căn bổn bất túc vi đạo, sở dĩ giá ta mộc lâm phong đô bất đam tâm, nhất thiết đích nguyên đầu đô tại mãn châu bát kỳ. ( điện não duyệt độc ). ( 16k.cn).
Mộc lâm phong tảo tựu tưởng minh bạch liễu giá ta, sở dĩ đối vu khoáng bắc nhất chiến tảo hữu bả ác, bất quá thị nam kinh chi sự nhất trực phiền trứ tự kỷ, một hữu thời gian đằng xuất thủ lai, hoàn hữu tựu thị kỵ đạn tây dương nhân dữ nam dương nhân thừa hỏa đả kiếp, như kim hình thế dĩ kinh tương đương đích thanh sở liễu, mộc lâm phong lập khắc cấp hồng thừa trù tả liễu nhất phong mật hàm, mệnh lệnh hồng thừa trù tại hà sáo nhất đái gia cường phòng ngự, nhi tây vực lục bộ tất tu y cư tiêm diệt, vĩnh trừ hậu hoạn, mệnh trương kiên khả dĩ tiện nghi hành sự, bất thụ quân lệnh ước thúc, nhi trương hiến trung khả dĩ tại hà bắc nhất đái kế tục khiên chế mãn quân chủ lực, nhi nhượng ngô tam quế tại triều tiên tiên trát ổn cước cân, thử mục đích chi nhất tựu thị thừa thử cơ hội, nhất cử đoan bình triều tiên, triều tiên nhất chiến tất tu tấn tốc, đồng thời tòng triều tiên xuất binh bắc thượng, sao mãn châu đích hậu phương. 《 tiểu 》.
Mộc lâm phong tương thư tín giao cấp tham mã tống vãng tiền tuyến hậu, giá tài hồi đáo hồ yên nhiên đích phòng gian, thử thời hồ yên nhiên dĩ kinh tọa khởi liễu thân tử, chính khán trứ mộc lâm phong, mộc lâm phong kiến trạng liên mang tẩu đáo sàng biên, đối hồ yên nhiên đạo: “Nhĩ chẩm ma tọa khởi lai liễu, phúc bộ đích thương khẩu bất ngại sự ma?”
Hồ yên nhiên thử thời vi vi diêu liễu diêu đầu, giá tài khán trứ mộc lâm phong, lương cửu dã một hữu thuyết xuất nhất cú thoại lai, mộc lâm phong thân thủ ác trụ hồ yên nhiên đích thủ, tùy tức khinh thanh đạo: “Yên nhiên, phương tài ngã thuyết đích thoại, nhĩ đô thính kiến liễu ma?”
Hồ yên nhiên văn ngôn khinh khinh điểm liễu điểm đầu, y nhiên một hữu thuyết thoại, mộc lâm phong khán trứ hồ yên nhiên, ác trứ hồ yên nhiên đích thủ khẩn liễu khẩn, giá tài đối hồ yên nhiên đê thanh đạo: “Na ma yên nhiên dĩ vi ngã thuyết đích kiến nghị như hà?” Kỳ thật mộc lâm phong tự kỷ dã minh bạch, tự kỷ như thử thuyết, trứ thật chiêm liễu bất thiếu tiện nghi, như thử nhất lai, tự kỷ kỹ năng bão đắc mỹ nhân quy, hựu năng hóa giải hồ yên nhiên dữ tự kỷ chi gian đích cừu oán, thập ma hảo xử đô bị tự kỷ chiêm liễu, hồ yên nhiên chỉ yếu sảo vi thông minh điểm tựu năng khán xuất lai, bất quá mộc lâm phong dã tri đạo, tại ái tình diện tiền, nhất thiết la tập tính đích lý luận đô thị cẩu thí. à①⑥.
Hồ yên nhiên chinh chinh địa khán trứ mộc lâm phong, bất trí khả phủ, chính như mộc lâm phong sở tưởng nhất bàn, hồ yên nhiên dĩ kinh đối tự kỷ động tình liễu, như quả thử thời bức trứ hồ yên nhiên tố xuất quyết trạch, chỉ hội giảng hồ yên nhiên thôi hướng thâm uyên, sở dĩ mộc lâm phong một đẳng hồ yên nhiên thuyết thoại, lập khắc ác khởi hồ yên nhiên đích thủ, phóng đáo tự kỷ đích kiểm giáp thượng, khinh thanh đạo: “Yên nhiên, ngã thuyết đích nhất thiết đô thị phát tự chân tâm đích, bất quản ngã dữ nhĩ huynh trường, gia gia chi gian hữu thập ma, đãn thị ngã đối nhĩ thị nhất phiến chân tâm đích, ngã tương tín nhĩ đối ngã dã thị nhất dạng…… Ngã bất tưởng nhân vi ngã môn lưỡng gia đích ân oán trở ngại nhĩ ngã chi gian đích cảm tình……”
Mộc lâm phong thuyết trứ tùng khai liễu hồ yên nhiên đích thủ, hoãn hoãn trạm khởi thân lai, khán trứ song ngoại, trường thán nhất thanh, giá tài đạm đạm địa đạo: “Ngã tằng kinh tưởng quá dĩ tử tạ tội, đãn thị yên nhiên nhĩ dã tri đạo, ngã hữu thê nhi lão tiểu, nhất đán ngã tử liễu, tha môn yếu như hà? Huống thả ngã dữ lệnh huynh, hoàn hữu nhĩ gia gia chi gian đích ân oán, dã bất thị tam ngôn lưỡng ngữ sở năng thuyết minh bạch…… Ngã bất cầu nhĩ năng vong ký, phóng hạ giá đoạn cừu hận, chỉ thị hỉ hoan nhĩ năng cấp ngã nhất cá đối nhĩ bổ thường đích cơ hội…… Nhĩ dã bất yếu ngộ hội, thị nhân vi ngã giác đắc khuy khiếm nhĩ, tài như thử đối nhĩ…… Bất thị…… Như quả một hữu giá phân cừu oán, ngã dã hội như thử đối nhĩ…… Ngã thị nhất cá bất chẩm ma hội biểu đạt đích nhân…… Ngã dữ nhĩ đích giá phân ái hận tình cừu, như kim liên ngã tự kỷ đô sơ lý bất khai…… Ngã chỉ thị tưởng nhĩ minh bạch ngã đối nhĩ đích na phân tâm ý……”
Mộc lâm phong thuyết đáo giá lí, chuyển đầu khán hướng hồ yên nhiên, giá tài khinh thanh đạo: “Yên nhiên, nhĩ năng minh bạch ngã ma?” Thuyết trứ tọa đáo sàng biên, khán trứ hồ yên nhiên. ( 16k.cn).
Hồ yên nhiên nhất biên thính trứ mộc lâm phong đích thoại, nhất biên tâm trung tưởng trứ tự kỷ dữ mộc lâm phong đích tương thức, đáo đối mộc lâm phong động tình, đáo tri đạo mộc lâm phong sát liễu tự kỷ đích huynh trường, tái đáo tự kỷ đích gia gia tử tại mộc lâm phong thủ trung…… Tái đáo tự kỷ tại hàn phong am tự tẫn…… Giá nhất thiết nhất thiết, tựu do như tạc thiên cương cương phát sinh đích nhất bàn, na ma đích thanh tích khả kiến, đãn thị tự kỷ dĩ kinh nhân vi giá đoạn thuyết bất thanh, lý bất thanh đích ái hận phóng khí liễu thái đa, dã thất khứ liễu thái đa, tự kỷ dã dĩ kinh vi liễu giá đoạn ái hận, thất ức quá nhất thứ, tử quá nhất thứ liễu.
Hồ yên nhiên tại tự kỷ đích nội tâm đối tự kỷ đạo: “Cú liễu, cú liễu……” Tưởng trứ sĩ đầu khán hướng mộc lâm phong, kiến mộc lâm phong chính khán trứ tự kỷ, bất tự giác nhãn giác đích lệ thủy hựu chỉ bất trụ đích lưu liễu hạ lai.
Mộc lâm phong tri đạo nhất thời nhượng hồ yên nhiên ngận nan quyết trạch, liên mang tương hồ yên nhiên ủng nhập hoài trung, nhu thanh đạo: “Ngã bất bức nhĩ, nhĩ tạm thả hảo hảo dưỡng thương……” Hồ yên nhiên giá thời khẩn khẩn địa bão trứ mộc lâm phong, tái dã nhẫn bất trụ liễu, “Oa” địa nhất thanh khóc liễu xuất lai, tha tất cánh hoàn thị nhất cá tiểu nữ hài, giá ta nhật tử lai, thừa thụ liễu giá ma đa, tảo tựu khoái xanh bất trụ liễu, như kim hữu nhất cá kết thật đích kiên bàng nhượng tự kỷ y kháo, tha như hà hoàn năng cường nhẫn?