Bổn chu nhiệt môn thư tịch bài hành:
Chính văn
Sinh quá hài tử hậu, u nhiễm khang phục đích ngận khoái. ' tối khoái ' dã hứa thị kỉ niên tiền sinh ngải vi hiểm ta tử điệu đích na kiện sự nhượng nam nhân chí kim tâm hữu dư quý, hiện tại tại sinh hoàn song bào thai chi hậu, kiều y tựu tượng hoán liễu cá nhân nhất dạng, mỗi thiên mang lai mang khứ, khước hoàn thị bất vong yếu hảo hảo chiếu liêu u nhiễm.
Quá liễu kỉ cá nguyệt, song bào thai dã khai thủy chi chi nha nha đích phát xuất ta thanh âm, thác quá ngải vi đích thành trường nhất trực đô thị kiều y tâm lí đích di hám, hạnh hảo hiện tại hữu lưỡng cá tiểu gia hỏa nhất khởi bổ thường tha. Tuy nhiên kinh thường hội bị tha môn niệu thấp liễu ngang quý đích sấn y, hựu hoặc giả thị triêm thượng tha môn đích khẩu thủy.
Đãn giá cá ‘ sơ thứ ’ tố ba ba đích nam nhân, khước khai tâm đắc hợp bất long chủy.
U nhiễm tổng thị hỉ hoan khán tha nhất phó lang bái mô dạng, tại nhất bàng xuy tiếu. Nhiên hậu bão khởi lưỡng cá ‘ khả ái ’ đích nhi tử, khinh khinh a hống trứ, quả nhiên lưỡng cá tiểu gia hỏa tựu tái dã bất nháo, phảng phật tựu tại dụng hành động lai bỉ thị tha. Nhi kiều y dã bất cam kỳ nhược, đệ nhị thiên tựu thỉnh lai liễu nhất cá anh nhi học đích chuyên gia tại tha hạ ban hậu lai biệt thự vi tha thụ khóa.
Quân tha chí kim một hữu vong ký u nhiễm kiến đáo giá ta thời hầu chấn kinh đích biểu tình, hoảng mang đích từ thối liễu chuyên gia, nhiên hậu mạ tha đại tài tiểu dụng, ngải thụy khắc thị quốc tế trứ danh đích anh nhi tâm lý dữ giáo dục đích chuyên gia, tha môn hiện tại thư phòng lí hoàn hữu ngải thụy khắc đích hạn lượng thư tịch, nhi tha cánh nhiên thỉnh nhân gia lai giáo tha như hà bão nhi tử, như hà uy nữ nãi.
Bất quá tưởng tưởng, tha trứ thật dã thị thái khoa trương liễu ta.
Hảo bất dung dịch tương giá nhất thiên đích công tác tố hảo, kiều y tẩu đáo thư phòng giác lạc lí đích ba đài, vi tự kỷ đảo thượng nhất bôi tửu. Trừng Huang đích dịch thể hỗn hợp trứ thanh triệt dịch thấu đích băng khối, tại dạ vãn hôn Huang đích quang tuyến hạ hiển đắc vưu kỳ mông lung.
Cừ khả thị……
“Ai.” Nhất thanh khinh thán tòng nam nhân Xing cảm yên hồng đích thần biện trung dật xuất.
Tiền lưỡng thiên, nhân vi tha tâm đông nhất trực vi lưỡng cá nhi tử thao lao đích u nhiễm, phạ tha tịch mịch vô liêu, sở dĩ sấn trứ cản thượng viên cổn cổn hòa lạp phỉ nhĩ học giáo phóng giả, đề nghị nhất gia khứ hải đảo thượng độ giả.
Tưởng đương nhiên nhĩ, một hữu nhân hội cự tuyệt. Viên cổn cổn canh thị khai tâm hựu bính hựu khiêu, tất cánh tha bất tượng lạp phỉ nhĩ, khứ quá đích địa phương bất đa. Dã hứa thị vi liễu bổ thường, kiều y lập khắc tựu tương công tác đô thỏa thiện an bài hảo, chuẩn bị nhất gia khứ độ giả.
Đãn thị thùy tri, nhân toán bất như thiên toán. Tân càn tuyến á châu đích phương án đột nhiên xuất hiện liễu thất ngộ, tha hựu lập khắc phi vãng tạp tháp nhĩ khảo sát, nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích gia nhân mỹ mỹ đích khứ hải đảo ngoạn nhạc, nhi tha giá cá nhất gia chi chủ khước tại công tư lí mang đắc bất diệc nhạc hồ.
Tưởng trứ, tâm lí nhất trận đích phiền muộn. Như quả bất thị giá thứ kế hoa quan hệ trọng đại, tha khẳng định lập khắc tựu phi đáo u nhiễm đích thân biên liễu. Nhân vi tự tòng tha môn nhất ly khai, biệt thự nhất hạ tử tựu lãnh thanh khởi lai. Tha đô vô pháp hồi ức, một hữu u nhiễm đích giá kỉ niên thị như hà nhất cá nhân tẩu quá lai đích.
Tha dĩ kinh tập quán liễu tam thập đa niên đích lãnh thanh, đãn tại giá hội nhi dị thường đích lạc mịch. Một hữu u nhiễm đích tiếu dung, viên cổn cổn đích hi nháo, hòa lạp phỉ nhĩ vô nại a xích ngải vi đích thanh âm.
Giá lí, căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá gia.
Đột nhiên giá thời hầu, điện não phát xuất kỉ thanh giản đoản đích âm nhạc, nhiên hậu hiển kỳ bình thiểm liễu thiểm.
Kiều y lập khắc phóng hạ tửu bôi, hồi đáo bạn công trác hậu, đả khai trác diện.
Hải đảo hiện tại thị tảo thượng, viên cổn cổn nhất kiểm thụy nhãn tinh chung, khước một hữu vong ký hòa bả bạt mỗi thiên ước định đích khai hội thời gian.
Kiều y tiếu khán trứ ngải vi nhu trứ hoàn đái trứ thụy ý đích song đồng, chi tiền đích phiền muộn sát na nhất tảo nhi không.
“Bả bạt, nhĩ đáo để thập ma thời hầu quá lai hòa ngã môn nhất khởi ngoạn a?” Ngải vi vô bỉ ai oán đích vấn đạo.
Kiều y tâm lí mỹ tư tư đích, hoàn thị nữ nhi tối thiếp tâm, tha bất tại kỉ thiên tựu khai thủy tưởng niệm tha liễu. Khả kỳ thật ngải vi thử khắc tâm lí tưởng đích khước thị, hi vọng bả bạt tảo điểm quá lai, quá lai dĩ hậu tựu bất dụng đại tảo thượng đích thụy bất liễu lại giác, hòa tha thị tấn điện thoại liễu.
“Khả năng hoàn yếu nhất cá tinh kỳ, bả bạt thủ biên hữu ta công tác tẩu bất khai. Yếu bất, nhĩ nhượng Ma mễ đái trứ nhĩ môn cản khoái hồi lai ba.” Tha dụ hống trứ.
Tha đoản thời gian nội thị bất khả năng khứ hòa tha môn hối hợp liễu, sở dĩ tiện tưởng trứ nhượng u nhiễm đái trứ hài tử môn tẫn khoái hồi lai, nhượng tha hảo nhất giải tương tư chi khổ.
“Bất yếu!” Thùy tri, ngải vi tưởng đô bất tưởng tựu khai khẩu cự tuyệt liễu: “Cách bích ái lệ ti hỉ hoan ngã đích ca ca lão công, dương ngôn yếu bả tha truy đáo thủ ni.”
“Na bất thị canh ứng cai tảo điểm hồi lai, dĩ phòng tha bả lạp phỉ nhĩ truy đáo thủ a. Tối tiên canh tân ／”
Ngải vi trứu liễu trứu tiểu tị tử, viên nhuận nhuận đích tiểu kiểm xuất hiện liễu bất tiết nhất cố đích kiêu ngạo thần tình: “Tài bất yếu, ngã tựu yếu lưu tại giá lí. Bả địch nhân đả bại đích tối hảo phương pháp, tựu thị yếu nhượng địch nhân tri nan nhi thối, ái lệ ti giá cá tiểu tiểu đích đối thủ ngã tài bất phóng tại nhãn lí.”
Thử khắc, kiều y đảo thị ách khẩu vô ngôn.
Chân bất tri đạo viên cổn cổn bỉ giác tượng thùy, giá tài kỉ tuế tựu đổng đắc chiến lược vấn đề liễu. Bất quá giá phiên hào ngôn tráng ngữ, kiều y đảo thị phi thường tán đồng.
“Bất thác, cha môn áo tây đặc lí gia tộc đích nhân tòng lai một hữu thâu quá, tri đạo mạ?”
Thính đáo bả bạt đích cổ lệ, ngải vi chi chi đích tiếu khai. Giá thời hầu, bình mạc đích na đầu xuất hiện liễu nhất điều tu trường đích mỹ thối, u nhiễm dĩ kinh trạm tại ngải vi đích bối hậu.
“Ngải vi, khứ cật tảo xan, ngã hòa đa địa thuyết kỉ cú thoại.”
Ngải vi điểm điểm đầu, cấp liễu kiều y nhất cá phi vẫn, thải trứ nhất song bối xác đồ án đích đại tha hài tựu bính đáp bính đáp đích ly khai tha đích ngọa thất.
Ngận khoái, đại bình mạc thượng tựu xuất hiện liễu u nhiễm bất thi phấn đại, hoàn đái trứ nhất ti khả ái đích khởi sàng khí đích tiểu kiểm. Trường phát tùy ý phi tán trứ, thân thượng xuyên trứ đích thị tha đích kỳ trung nhất kiện sấn y. Lĩnh khẩu đích tam cá khấu tử một hữu hệ, lộ xuất đại phiến tế nị bạch tích đích cơ phu, hòa quang hoạt đích hương kiên.
Như quả bất thị tri đạo u nhiễm khởi sàng đích mô dạng hướng lai giá dạng, tha nhất định hội dĩ vi tha thị cố ý lai YouHuo tha đích.
Khả tức tiện giá dạng, cách trứ đại dương bỉ ngạn đích nam nhân hầu đầu phát khẩn, thân thể hoàn thị thăng khởi liễu nhất cổ bất tiểu đích táo nhiệt.
“Ngải vi hoàn giá ma tiểu, nhĩ chẩm ma năng giáo tha giá ta?” Bất tri đạo giá biên đích nam nhân thân thể thượng đích biến hóa, u nhiễm khinh thanh a trách tha cương tài đối ngải vi đích cổ lệ.
Kiều y tiếu liễu tiếu, một thuyết thập ma, tha khả bất tưởng lãng phí bảo quý đích thời gian tái đàm hài tử đích giáo dục vấn đề thượng.
“Bảo bối, ngã hảo tưởng nhĩ.”
Văn ngôn, u nhiễm đích kiểm thượng mã thượng tựu xuất hiện liễu dụ nhân đích hồng nhuận. Khán đắc giá biên đích kiều y tâm dương nan nại, khước chỉ thị khán đắc đáo cật bất đáo.
“Cản khoái hồi lai ba, vivi, một hữu nhĩ ngã thụy bất trứ, nhĩ khán một khán đáo ngã đích hắc nhãn quyển?” Thuyết trứ, tha hoàn khả liên đích dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình.
Tuy nhiên tri đạo kiều y chỉ thị tại mại khả liên, na trương tuấn nhan y cựu mỹ đắc lệnh nhân thất hồn lạc phách, đãn u nhiễm hoàn thị bất cấm nhất trận tâm đông.
“Ngã hội đồng ngải vi hòa lạp phỉ nhĩ thương lượng đích, như quả tha môn đồng ý đích thoại ngã môn tẫn khoái hồi khứ.”
Tựu cật định liễu u nhiễm đích tâm nhuyễn, kiều y đích na song lam mâu lí tấn tốc đích thiểm quá liễu nhất mạt giảo trá, đãn giá biên đích tiểu nữ nhân hiển nhiên một hữu chú ý đáo.
“Đối liễu, lạp phỉ nhĩ cấp ngã môn chiếu liễu tương phiến, ngã cấp nhĩ phát quá khứ?” U nhiễm tiếu trứ thuyết.
“Hảo a, chính hảo khả dĩ nhượng ngã giá cá cô gia quả nhân nhất giải tương tư chi khổ.” Tha đả thú đạo.
U nhiễm kiều sân đích trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tòng ngải vi đích điện não lí điều xuất tha môn chiếu đích tương phiến, nhiên hậu phát cấp tha.
Chiếu phiến lí đích bối cảnh thị mỹ lệ đích hải đảo, thanh phong ngẫu nhĩ phất quá, ngải vi, lạp phỉ nhĩ đô tiếu đắc khai tâm. Nhi nhượng tha trứ mê đích thị u nhiễm xuyên trứ hồng Se đích bỉ cơ ni, ngoại diện phi trứ nhất điều bạch sa đích tương phiến.
U nhiễm đích sản hậu thân tài khôi phục đích ngận khoái, thậm chí khả dĩ thuyết bỉ chi tiền canh hảo liễu, chí thiếu tha hung tiền đích nhu nhuyễn bất cận thủ cảm canh hảo, nhi thả dã đề thăng liễu nhất cá tráo bôi. Khán trứ tha hưởng thụ thanh phong thời di nhiên tự đắc đích biểu tình, tái khán khán na linh lung hữu trí đích kiều khu, kiều y dĩ kinh hữu ta tọa lập bất an liễu.
“Giá cá nam nhân thị thùy?” Tha đích thanh âm hữu trứ nhất ti bất duyệt.
U nhiễm một hữu phản ứng quá lai: “Thùy?”
“Tựu thị tha.” Kiều y tương nhất trương tương phiến hựu phát cấp u nhiễm.
Giá trương tương phiến hiển nhiên thị lạp phỉ nhĩ chiếu đích, lí diện u nhiễm y cựu thị hồng Se đích bỉ cơ ni, viên cổn cổn bị nhất cá mạch sinh nam nhân cử tại kiên bàng thượng, u nhiễm tắc thị tiếu ý doanh doanh đích tại nhất bàng khán trứ, nhãn thần nhu nhuyễn.
Na cá nam nhân, thủ đại liễu ứng cai thị tha đích vị trí.
Kiều y tâm lí thăng khởi liễu nùng nùng đích toan ý, u nhiễm khán quá chiếu phiến tài hoảng nhiên: “Nga, tha thị ngải vi đề quá đích na cá ái lệ ti đích cữu cữu, hảo tượng thị cá y sinh ba.”
Tuy nhiên u nhiễm đích khẩu khí một thập ma, đãn kiều y tựu thị cật vị. Hựu phiên liễu kỉ trương chiếu phiến, lí diện đô hữu giá cá nam nhân, nhi nam nhân hiển nhiên khán trứ u nhiễm đích nhãn thần tựu ngận ái muội.
Hậu lai, nhân vi u nhiễm yếu khứ đái lưỡng cá hài tử khứ tọa du đĩnh, sở dĩ thông thông đích kết thúc liễu thị tấn điện thoại.
Kiều y tắc thị trành trứ bình mạc thượng đích chiếu phiến, hận bất đắc tương lí diện đích nam nhân khán xuất lưỡng cá quật lung lai. Bất quá tha đảo thị hữu ta khánh hạnh, u nhiễm đối vu cảm tình giá phương diện trì độn đích ngận, nhất định một hữu phát hiện nhãn tiền giá cá tiểu hỏa tử dĩ kinh đối tha ngưỡng mộ dĩ cửu liễu.
Kiều y quan thượng điện não, hướng hậu ngưỡng kháo tại bì y trung, hoãn hoãn địa, thần giác dương khởi liễu nhất mạt hạnh tai nhạc họa đích tiếu hồ.
Đái trứ u nhiễm hòa lạp phỉ nhĩ hựu thị ngoạn liễu nhất thiên, ngải vi giá thứ thị chân đích ngoạn phong liễu bất tưởng hồi gia, tựu liên tha tối sùng bái đích bả bạt đích thoại đô bất thính. U nhiễm hòa tha thuyết liễu ngận cửu, ngải vi tài miễn cường đồng ý tam thiên hậu hồi gia.
Tương lưỡng cá hài tử an đốn hảo, u nhiễm tẩu xuất tửu điếm tưởng xuy xuy hải phong.
Cương cương tha hòa lâm nha nha thông quá điện thoại, lưỡng cá tiểu nhi tử hiện tại bị lâm nha nha đích Mu thân chiếu liêu trứ, dã ngận quai. Kỳ thật thuyết thị đam tâm kiều y, bất như thuyết tha thị tưởng niệm lưỡng cá tiểu nhi tử liễu.
Hốt nhiên, u nhiễm nguyên bổn hướng hải biên tẩu khứ đích cước bộ nhất đốn.
Nhân vi tha hảo tượng thính đáo bất viễn xử đích nham thạch hậu, truyện lai liễu nhất thanh thanh kiều nhân đích thân ngâm thanh. Đốn thời, u nhiễm đích tiểu kiểm thông hồng, giá lí đích nhân môn đô ngận khai phóng, hải biên tố ai dã thị nhất chủng tình thú.
Tha hoảng mang điều chuyển cước bộ, tòng nguyên lộ phản hồi. Thùy tưởng đáo, cương cương chuyển thân, tựu chàng tiến liễu nhất cá kiên ngạnh đích hung thang.
“Đối bất……” Thoại bị tạp tại chủy biên, u nhiễm kinh nhạ đích khán xuất hiện tại nhãn tiền đích nam nhân.
Bổn chu cường liệt thôi tiến: