Trọng sinh đái trứ nhậm ý môn
Việt tưởng việt hữu giá cá khả năng, bất quá cơ như ngọc khước thanh sở đích tri đạo, tối hữu khả năng quyên giá cá khả năng, phản nhi thị tối bất khả năng đích.
Như quả thị hoàng tử, bất khả năng hữu na dạng thanh lượng đích nhãn thần.
Khán đáo cơ như ngọc đích thiểm thần, mộc thanh thanh nguyên đả toán thị yếu điều khản tha kỉ cú đích, bất quá thoại đáo liễu chủy biên, khước bị tha yết liễu hồi khứ, hữu ta thoại năng thuyết, hữu ta thoại bất năng thuyết, mộc thanh thanh phân đắc ngận thanh sở.
Na phạ cơ như ngọc chân đích động tình liễu hựu như hà, tha đích hôn nhân thị một khả năng tự chủ đích.
Biệt khán bệ hạ sủng tha đông tha, đãn đế vương việt thị ân sủng, cơ như ngọc đích vị lai tựu việt bất năng tự
Hướng lai thụ sủng đích công chủ đô thị yếu ngoại giá đích nhất
Mộc thanh thanh nhất thanh tự hữu nhược vô đích thán tức, khước tương cơ như ngọc tự thụ kinh thỏ tử nhất dạng tòng tẩu thần trung lạp liễu hồi lai, song mâu trực câu câu địa trành trứ mộc thanh thanh.
“A, như ngọc bất thị cân tỷ tỷ yếu lễ vật mạ?” Mục quang nhất thiểm, mộc thanh thanh xóa khai liễu thoại đề.
“Đối a, lễ vật ni!” Cơ như ngọc bất sỏa, tri đạo hữu ta sự tình tự kỷ tưởng đô bất năng tưởng, canh hà huống, tha hội khán thượng na dạng nhất cá nhất phi phi phi!
“Thổ trúc thành na địa phương, đặc sản tựu thị linh mễ liễu, tỷ tỷ đảo thị đái hồi lai nhất ta, bất quá ngã tưởng nhĩ khẳng định bất năng yếu, giá dạng ba, tỷ tỷ đề tiền cáo tố nhĩ nhất cá bí mật nhất” mộc thanh thanh chủy giác nhất câu, khinh khải hồng thần, khước bất xuất thanh.
“Thập ma? Dục ca ca tha một tử!” Biệt khán cơ hân dục hòa tam hoàng tử tòng lai đô bất thị nhất cá trận doanh đích, khả cơ như ngọc khước bất chỉ thị cân tam hoàng tử tẩu đắc cận.
Toán khởi lai, cơ hân dục hoàn thị cơ như ngọc đích đường ca ni, quán hội tố nhân đích cơ hân dục cân cơ như ngọc đích quan hệ dã ngận bất thác.
Đương kiểm đại hoàng tử bối trứ bệ hạ hạ đạt thông tập lệnh đích thời hầu, cơ như ngọc soa điểm nhi một trùng tiến cung lí.
“Giá cá tiêu tức chuẩn xác mạ?” Biệt khiếu tha nhất tràng hoan hỉ nhất tràng không a!
“Ứng cai thị chuẩn xác đích, nhĩ tri đạo mẫu tinh mạ?”
“Tri đạo đích, tựu thị linh khí tiêu tán đích mẫu tinh ma!”
“Thác liễu, mẫu tinh hiện tại đích linh khí dĩ kinh khôi phục liễu ni, tịnh thả, mẫu tinh hoàn xuất hiện liễu kỉ vị cường giả nhất”
Năng cú lợi dụng đích tư nguyên, mộc thanh thanh hướng lai đô bất hội phóng quá tương cơ như ngọc đương tác tự kỷ đích kỳ tử, tha đích tâm dã một khởi đa thiếu ba lan.
Hữu ta sự tình, tha cân tam hoàng tử bỉ đại hoàng tử nhất hệ khán đắc canh viễn.
Mẫu tinh dĩ nhiên thị toàn tân đích nhất cá thế giới liễu, na lí đích linh khí tịnh bất thích hợp đế quốc dân chúng sinh tồn sở dĩ na phạ hiện tại mẫu tinh chi trì đích thị cơ hân dục, tương lai đăng vị chi hậu, tam hoàng tử dã bất đả toán dữ mẫu tinh giao ác.
Cơ như ngọc ma, đô thuyết liễu, tha chung cứu thị yếu ngoại giá đích, dữ kỳ giá cấp na ta tam đầu lục tí, ngũ nhan lục sắc đích ngoại tinh nhân, bất như đồng tông đồng tộc đích mẫu tinh hoa tộc lai đích hảo ba.
Mẫu tinh na vị tối cường giả tối tân tiêu tức, cư thuyết hữu cá thập thất tuế đích nhi tử.
“Hảo lạp, hảo lạp, quá kỉ thiên, nhĩ môn ba ba tựu hội đái cơ hân dục hồi lai, đáo thời hầu, nhĩ khứ vấn nhĩ ba ba, nhượng bất nhượng nhĩ ngoạn phi thuyền.” Đa đại cá nhân liễu hoàn cân hài tử tự đích mãn địa đả cổn.
Trương nhược tuy nhiên hỉ hoan khán, bất quá giá thị tự kỷ gia thân sinh nhi tử a, na ma đại đích cá tử trứ thật bất hảo khán, yếu thị khiếu xuân hạ thu đông hữu dạng học dạng liễu ni?
Tiếu thành nhất đoàn đích xuân hạ thu đông yếu thị tri đạo tha môn gia nương thân hữu giá ma cá tín tức, khẳng định hội tiếu điệu tiểu nhũ nha, đả cổn sái lại giá nhất chiêu, minh minh thị đệ đệ học đích tha môn hảo bất hảo?
Tựu tha môn tự kỷ, na hoàn nhu yếu học biệt nhân? Nguyên sang đích đô dụng bất quá lai ni!
Cân ba ba thương lượng? Lộ lôi bảo đích nhãn tình vi chi nhất lượng, lộ ba hướng lai đô thị cực hảo thuyết thoại đích, khả tiền đề thị tha môn gia nương thân đại nhân một hữu hạ đạt chức chỉ a.
“Nhĩ phóng tâm, ngã thập ma đô bất hội thuyết, chỉ yếu nhĩ ba ba đáp ứng liễu tựu toán sổ.” Bị tự kỷ gia nhi tử dụng hồ nghi đích nhãn thần trành trứ trương nhược hoàn chân thị hồn thân đắc biệt nữu ni, tha đích tín dự tựu hữu giá ma bất lương?
Nhất đán cơ hân dục hồi đáo viêm hoàng đế quốc, tưởng tất nhất tràng đoạt đích chi loạn ngận khoái tựu hội khai thủy.
Tựu toán đáo thời hầu hình thế một hữu đáo sinh linh đồ thán đích địa bộ, tưởng lai viêm hoàng đế quốc đích hoàn cảnh dã hảo bất khứ na lí.
Đẳng đáo lộ kính dã quá lai giá biên, trương nhược tựu đả toán triệt thối liễu.
Điều kiện đô cấp cơ hân dục sang tạo hảo liễu, bất thị mạ? Tựu toán tha tại giá nhất tràng đoạt đích quá trình trung một năng thủ đắc tối chung đích thắng lợi, na dã thị tha cá nhân đích tạo hóa.
Nhi tha tối sơ đích mục đích, dã bất quá thị vi liễu cấp địa cầu đa tranh thủ nhất ta phát triển đích thời gian nhi dĩ.
Hạ nhất trạm, khứ na lí hảo ni? Tưởng trứ tưởng trứ, trương nhược tựu tại ngũ cá nhi tử, thập song nhãn tình đích chú mục chi hạ tiến nhập liễu thần du.
Mụ! Nhĩ bất năng giá dạng a, nhĩ hoàn một thuyết đái ngã môn khứ na nhi ngoạn ni!
“Mộc thanh thanh thỉnh ngã cật phạn? Vi thập ma nha?” Thập ma đồng tính tương xích đích quan niệm tại trương nhược đích não qua lí áp căn trảo bất kiến, tha đối mỹ nhân đích ái hảo thị bất phân nam nữ đích, hảo bất hảo?
Khả đồng dạng thị tinh minh năng càn đích mỹ nữ, trương nhược đối mộc thanh thanh đích đệ nhất ấn tượng p
Sàng hoàng sang khung mạn p
Trương nhược bất bài xích nhất cá nữ nhân hữu dã tâm, tha thân biên đích bằng hữu, doãn đan nhàn hòa chiêm đài mính tâm đô thị tâm cơ bột bột đích dã tâm gia.
Na phạ mộc thanh thanh bất thị vi liễu tam hoàng tử đồ mưu, nhi thị vi liễu tha tự kỷ yếu mưu đoạt chỉnh cá viêm hoàng đế quốc, trương nhược đô một thập ma bất mãn.
Khả vấn đề thị, mộc thanh thanh đích thành phủ một bãi đối địa phương, đầu nhất hồi kiến diện, tựu một cấp trương nhược lưu hạ hảo ấn tượng.
Giá ma nhất cá nhân, lãnh bất đinh đích yếu thỉnh tự kỷ nhất gia cật phạn, trương nhược khả bất cảm vãng hảo đích phương diện tưởng. Hữu cân tha cật phạn đích nhàn công phu, hoàn bất như yểu trứ tinh đồ nghiên cứu nhất hạ, hạ nhất trạm khứ sư yêu nhi ngoạn đích hảo, chí thiếu tha gia đích kỉ cá nhi tử, dĩ kinh nhân vi giá cá cấu tưởng, bả tâm tư đô chiết đằng dã liễu.
“Một vi thập ma, ngã chẩm ma tri đạo tha tâm lí đô chẩm ma tưởng đích nha, kim thiên cương cân tha đàm hoàn sự nhi, nhân tựu đề xuất yếu thỉnh nhĩ nhất khởi cật đốn phạn, nhĩ môn nữ nhân đích tâm tư, ngã na lí hiểu đắc.” Long khiếu vân đối ngoại giao liên hoành đích sự tình đĩnh thượng thủ thị một thác, khả dã bất đại biểu, tha tựu hỉ hoan ngoạn na ta âm mưu quỷ kế a.
Đối mộc thanh thanh giá cá nữ nhân, long khiếu vân thị việt tiếp xúc, việt giác đắc hồn thân bất tự tại.
Giá kim thiên yếu thị mộc thanh thanh thỉnh tha cật phạn đích, long khiếu vân liên cự tuyệt đích tá khẩu đô tưởng hảo liễu, đãn nhân gia thuyết yếu thỉnh trương nhược, hoàn thị thỉnh trương nhược toàn gia, tha chính trác ma trứ lý do cự tuyệt ba, mộc thanh thanh tự thuyết tự thoại đích cân tha hồi liễu tửu điếm.
Hiện tại tựu cân lâu hạ đại thính đẳng trứ ni!
Tả hữu tái nhẫn cá lưỡng thiên, cơ hân dục tựu hồi lai liễu, trương nhược nhất tầm tư, đắc, nhận liễu!
Kí nhiên mộc thanh thanh đô dĩ kinh thanh sở trương nhược đích thân phân, tha dã một tất yếu tái ngụy trang, liên đái đích lộ lôi bảo bất nguyện ý tái bị súc tiểu, tha dã cân trứ mặc nhận liễu.
Yếu thị tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự tình đích thoại, lộ lôi bảo chỉ định cầu trứ tha gia nương thân bả tự kỷ cấp biến tiểu liễu, điêu man nữ yếu giá cấp tha?
Khai thập ma vũ trụ đại ngoạn tiếu a!
Mụ, nâm khả biệt tại giá cá thời hầu não trừu, cầu cầu nâm liễu!
Trương nhược dã bị mộc thanh thanh tự thuyết tự thoại đích đề nghị cấp chiết đằng nhất lăng nhất lăng đích, bất quá bị nhi tử khả liên ba ba đích nhãn thần nhất khán, não đại ngận khoái tựu khôi phục liễu thanh minh.
Tử tiểu hài loạn thất bát tao tưởng thập ma ni? Nhân gia sinh cá hài tử thị hoài thai thập nguyệt, tha hoài liễu đa thiếu niên a! Tha hoàn năng bả tự kỷ đích thân sinh nhi tử vãng hỏa khanh lí thôi lạc?
Biệt thuyết thị viêm hoàng đế quốc hoàng thất tông nữ, tựu toán kim thiên trạm tại trương nhược diện tiền đích thị nhất thập bát cấp vũ trụ văn minh quốc đích công chủ, chỉ yếu thị lộ lôi bảo bất hỉ hoan đích, trương nhược dã bất năng đáp ứng.
Chi tiền, mộc thanh thanh dã tựu thị giá ma nhất cá niệm đầu, kim thiên đái thượng cơ như ngọc dã bất quá thị nhượng trương nhược cân tha tiên kiến nhất diện, căn bổn bất tri đạo lộ lôi bảo đích tồn tại.
Chẩm liêu trương nhược tài đái trứ kỉ cá hài tử san san lai trì, cơ như ngọc tựu đột ngột địa tòng y tử thượng khiêu liễu khởi lai, chỉ trứ lộ lôi bảo đại khiếu.
Đẳng đáo mộc thanh thanh tri đạo liễu lộ lôi bảo đích thân phân, nhất thời một nhẫn trụ, tựu cân trương nhược ngoạn tiếu tự đích thuyết khởi liễu giá môn thân sự.
Tha dã bất tưởng tưởng, vi cơ như ngọc hòa lộ lôi bảo thuyết môi, tha bằng thập ma nha?
Biệt thuyết tha kim thiên hoàn thập ma đô bất thị ni, tựu toán hữu nhất thiên tha chân thành vi liễu viêm hoàng đế quốc đích hoàng hậu, cân lộ lôi bảo dã thuyết bất trứ.
Giá nữ nhân cổ mạc trứ thị tự dĩ vi thị quán liễu đích, hoàn đạo trương nhược cân lộ lôi bảo hiện tại phát ngốc thị nhân vi “Kinh hỉ” ni, tự thuyết tự thoại đích bả cơ như ngọc hảo nhất đốn khoa.
Lộ lôi bảo đô sỏa nhãn a, giá điêu man nữ chi tiền bất thị đĩnh năng đích ma, chẩm ma giá hội nhi hoàn trang khởi hại tu lai liễu?
Bất cửu tiền cương cân tha môn gia nương thân thuyết hoàn lão chu gia na cá hoang đường sự nhi ni, chuyển nhãn cố sự lí đích khổ bức chủ giác tựu thành tha lạp?
“Mộc tiểu tỷ, não trừu dã yếu hữu cá hạn độ ba?” Tựu tại lộ lôi bảo bạo phát đích tiền nhất khắc, trương nhược chung vu nhẫn bất hạ khứ liễu, nhất cú thoại tựu đả đoạn liễu mộc thanh thanh đích nhứ thao.
“Xá?” Não trừu giá cá danh từ, tuy thuyết mộc thanh thanh một tiếp xúc quá, bất quá dã năng liễu giải cá đại khái ý tư, cương tài bất thị hoàn thuyết đích hảo hảo đích ma, chẩm ma hoàn mạ thượng nhân liễu?
Tựu toán tha thị mẫu tinh đệ nhất cường giả hựu như hà, na hoàn bất thị tha môn tự kỷ thuyết đích nha?
Tự kỷ thị thập ma thân phân? Viêm hoàng đế quốc vị lai đích hoàng hậu!
“Bất thuyết ngã nhi tử hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, một đáo thú tức phụ đích thời hầu, tựu toán tha hiện tại xuân tâm đãng dạng tưởng thảo lão bà liễu, dã đắc kinh quá ngã đích đồng ý ba? Nhĩ toán thị chẩm ma hồi sự nhi a? Ngã cương tài thính nhĩ đích giới thiệu, giá vị cơ tiểu tỷ, thị nhĩ đích biểu muội ba? Nhĩ giá vị biểu tỷ đô một giá nhân ni, tựu năng cấp biểu muội tố đại môi liễu? Nhĩ môn mộc gia đích giáo dưỡng hoàn chân hảo.”
Giá sái chủy bì tử đích công lực, trương nhược bất cập chiêm đài mính tâm na kỉ cá đích vạn nhất, bất quá giản đan đích kỉ cú thoại, dã cú mộc thanh thanh thụ đích liễu.
Tự tác thông minh đích nhân, bình thời tựu ái bả giản đan đích sự tình cảo phục tạp liễu, canh hà huống giá chủng tràng hợp chi hạ, mộc thanh thanh canh thị hội đa tưởng.
Biệt khán trương nhược đích thoại đô thị trùng trứ mộc thanh thanh thuyết đích, dã một đái thượng cơ như ngọc thập ma, bất quá thủ tiên ngốc bất hạ khứ đích khước hoàn thị cơ như ngọc.
Trương nhược đích ý tư hoàn bất minh bạch mạ? Nhân gia đối tự kỷ bất mãn ý!
Khán lộ lôi bảo đích thần tình, na thị hận bất năng ly tha hữu đa viễn tựu hữu đa viễn ni!
“Như ngọc!” Mộc thanh thanh đích kiểm thượng thanh hồng giao thác đích, giá hội nhi cơ như ngọc hựu bào liễu, hoàn bất đắc cản khẩn truy thượng, tâm lí khước ngoan ngoan địa cấp trương nhược ký thượng liễu nhất bút.
Giá nhất thiết đích nhất thiết, bất đô thị nhân vi tha hiện tại một hữu cá quang minh chính đại đích thân phân ma, đẳng trứ ba!
Đẳng tam hoàng tử biểu ca đăng thượng na cá hoàng tọa đích thời hầu, tựu thị tha nhượng sở hữu khinh thị quá tha đích nhân, đô hậu hối đích na nhất thiên!
“Nhĩ thuyết, giá đô thập ma sự nhi a?” Tiền hậu bán khắc chung đô bất đáo đích công phu, tựu nháo xuất giá ma ta sự nhi lai, nguyên lượng long khiếu vân niên khinh bất tái, não động lực hữu ta mạn.
“Hoàn năng thập ma sự nhi, nhĩ tảo bả mộc thanh thanh đả phát liễu, bất thập ma sự nhi đô một hữu?”
Trương nhược một hảo khí địa suý cấp long khiếu vân nhất khỏa vệ sinh cầu, chuyển thân tựu trành trụ liễu lộ lôi bảo. Mịch