Tứ nhân tựu thượng tiền trục nhất giới thiệu, phụ nữ vi tô cô cô, thượng cô cô, nữ hài vi y nhạn, y giai.
Khán trứ thái hoàng thái hậu tứ đích nhân, đinh mụ mụ thùy hạ đích mâu tử thiểm liễu thiểm, vô nhân phát hiện.
Tiếp trứ thái hoàng thái hậu vấn liễu ta phàm ca nhi đích sự, dĩ kinh thị hoàng hậu ly khai hậu bán cá thời thần liễu, cung điện ngoại tựu truyện lai thái giam đích thanh âm, “Hoàng thượng giá đáo, nhị vương tử giá đáo.”
Nguyên bảo vô ý gian khán đáo thái hoàng thái hậu kiểm sắc xuất hiện liễu nhất mạt hỉ sắc, tựu thị bất tri đạo tha sở hỉ đích thị hoàng thượng hoàn thị lý mân, bất quá, hoàng thượng tha kinh thường kiến đáo, hoàng thượng đích đáo lai đảo dã một hữu thập ma hảo hỉ đích, sở dĩ thái hoàng thái hậu sở hỉ đích ứng cai thị thiên hướng lý mân đích, tưởng trứ, nguyên bảo ám ám tùng liễu khẩu khí, khán liễu nhất nhãn thái hoàng thái hậu tứ đích nhân, như quả thái hoàng thái hậu sủng ái lý mân giá cá tôn tử, giá ta nhân tài hữu canh đại đích dụng đồ.
Tưởng trứ kỳ gian, hoàng thượng hòa lý mân nhất tiền nhất hậu tẩu liễu tiến lai, triều thái hoàng thái hậu hành liễu lễ, nhiên nhi, thử thời đích thái hoàng thái hậu thần tình lãnh mạc, đạm đạm địa miễn liễu hoàng thượng đích lễ, nhi lý mân y nhiên quỵ tại địa thượng.
Nguyên bảo khán trứ thần tình lãnh mạc đích thái hoàng thái hậu, cung cung kính kính đích lý mân, tha đích tâm khiêu khai thủy gia khoái liễu.
Thái hoàng thái hậu khán trứ lý mân, lãnh lãnh địa đạo: “Tại ngoại diện ngoạn cú liễu? Xá đắc hồi lai liễu?”
Lý mân triều thái hoàng thái hậu khái liễu nhất cá đầu, thành khẩn nhi tàm quý địa đạo: “Thị tôn nhi bất hiếu, tôn nhi chỉ vọng tổ mẫu bất yếu sinh tôn nhi đích khí, tôn nhi nhậm do tổ mẫu đả mạ xuất khí, tôn nhi tuyệt vô bán cú oán ngôn, thiên vạn bất yếu nhân vi sinh tôn nhi đích khí nhi thương liễu thân tử.”
“Hanh, nhĩ yếu thị đam tâm ai gia giá bả lão cốt đầu, dã bất hội kỉ niên hạ lai đô liễu vô âm tấn.” Lý mân đích thoại tịnh một hữu nhượng thái hoàng thái hậu tiêu ta hỏa khí.
“Tôn nhi tri thác, bất quá ni, tôn nhi tại ngoại kỉ niên bất đãn thú liễu thê, nhi thả hoàn sinh liễu tằng tôn cấp tổ mẫu bão, tổ mẫu khán tại giá phân thượng nguyên lượng tôn nhi nhất thứ ba.” Lý mân thảo hảo địa hướng thái hoàng thái hậu tiếu trứ, đái khởi kỉ phân hài tử khí, kỉ phân khả liên hề hề, kỉ phân cầu nhiêu.
Khán trứ tòng một hữu kiến quá lý mân giá dạng nhất diện đích nguyên bảo, tâm lí ngận thị quỷ dị dã ngận thị ý ngoại, bất quá giá dạng đích lý mân khán trứ hảo tượng hữu điểm khả ái.
Thái hoàng thái hậu thính liễu lý mân đích thoại, hựu thị hảo tiếu hựu thị khả khí, bất quá hoàn thị khiếu lý mân khởi lai, nhượng lý mân, hoàng thượng, nguyên bảo tam nhân tọa hạ, ngưng thị trứ lý mân vấn: “Chẩm ma biến đắc hựu sấu hựu hắc, thị bất thị tại ngoại diện thụ khổ liễu.” Ngữ khí đái khởi liễu tâm thống.
Nguyên bảo tùng liễu khẩu khí.
Lý mân tự nhiên phủ quyết liễu, thuyết liễu tự kỷ tại ngoại diện sinh hoạt đích ngận hảo, học hội na ta nông hoạt, cảm giác na ta sự ngận hữu thú, dã đổng liễu ngận đa dân gian đích sự, tri đạo bình dân thị chẩm ma sinh hoạt, sinh hoạt đắc chẩm ma đích, thuyết đắc điều điều thị đạo, thậm chí thái hoàng thái hậu hòa hoàng thượng đô thính đắc nhập thần nhi, nguyên bảo khán trứ cảm giác hữu ta hảo tiếu, đãn dã chỉ thị tâm lí, bất cảm lộ xuất nhất ti tình tự, kiểm thượng đích biểu tình tuyệt đối thị nhất kiểm nhận chân địa thính lý mân thuyết thoại, xác thật a tha thị tại bất dẫn nhân chú ý đích thời hầu khán trứ lý mân tùy trứ thuyết thoại nhi xuất hiện đích phong phú biểu tình, tối hậu lý mân hoàn tổng kết xuất nhất cú thoại, tiếu dung khả cúc địa đạo: “…… Tổ mẫu, tôn nhi giá dã thị toán thế hoàng thượng khảo sát dân tình ni nâm thuyết tôn nhi thị bất thị cai thụ đáo thưởng tứ a”
Thái hoàng thái hậu vi lăng, tùy hậu lãnh hanh nhất thanh, “Thưởng, ai gia một phạt nhĩ dĩ kinh ngận hảo liễu.”
Lý mân đốn thời khổ hạ nhất trương kiểm……
Thái hoàng thái hậu hựu vấn liễu ta lý mân nhất ta vô quan khẩn yếu đích nhàn thoại, tựu nhượng lý mân đái nguyên bảo xuất cung liễu, mã xa thượng, lý mân vấn liễu nguyên bảo, thái hoàng thái hậu đối tha thuyết liễu ta thập ma.
Nguyên bảo dã chiếu thật thuyết liễu.
Lý mân thính liễu, nguyên bảo kiến tha đích thần tình minh hiển khinh tùng liễu ngận đa, nguyên bảo tự nhiên dã tựu tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu nguyên bảo hựu vấn liễu thái hoàng thái hậu tứ đắc na ta nhân yếu giá ma an bài.
Giá ta lý mân dã bất hảo sáp thủ quản, tựu nhượng nguyên bảo tự kỷ xử lý, bất quá tha thuyết liễu nhất cú thoại, chỉ yếu bất tổn hại hoàng thất đích sự, na ta nhân thị khả dĩ dụng đích.
Nguyên bảo tự nhiên ngận thanh sở lý mân thoại lí đích ý tư, thái hoàng thái hậu tại ý đích thị hoàng thất, chỉ yếu tự kỷ bất tổn hại hoàng thất, thái hoàng thái hậu tự nhiên dã bất hội quản tha, khán lai giá ta nhân trừ liễu thị hầu tự kỷ ngoại, khước dã thị giam thị tự kỷ ni, bất quá, tha đảo dã bất dụng thái quá đam tâm, nhân vi chỉ yếu tự kỷ bất tổn hại hoàng thất đích sự, na danh thái hoàng thái hậu dã bất hội bả tự kỷ chẩm ma dạng.
Hồi đáo thân vương phủ, dĩ kinh liễu bàng vãn liễu, nhi nguyên bảo hòa lý mân tự nhiên yếu khứ chính viện bẩm cáo kim thiên tiến cung đích sự, chỉ thị lai đáo chính viện đích thời hầu, vương gia mãn kiểm nộ hỏa địa tẩu xuất viện môn, hậu diện cân trứ thần tình khẩn trương đích liễu trắc phi, lý mân hòa nguyên bảo mang hành lễ, vương gia khán trứ lý mân lãnh hanh nhất thanh, huy tụ ly khứ, liễu trắc phi đối trứ lý mân dục ngôn hựu chỉ, tối hậu truy vương gia khứ liễu.
Nguyên bảo hữu ta mạc danh kỳ diệu, lý mân khước bất dĩ vi ý, đái trứ nguyên bảo tiến liễu chính viện, chính viện lí, một hữu phát hiện nhất cá hạ nhân, nhi vương phi độc tự nhất nhân tọa tại hoa thính lí, kiểm sắc ngận thị nan khán, thậm chí một hữu phát hiện lý mân đẳng nhân đích đáo lai, trực đáo lý mân vô thị vương phi đích biểu tình, hành liễu lễ, vương phi tài hồi thần, khán liễu nhất nhãn lý mân hòa nguyên bảo, đạm đạm địa đạo: “Hồi lai liễu.”
Tiếp trứ vấn liễu tiến cung đích tình huống hậu, đắc tri nhất thiết an hảo, tựu nhượng lý mân đẳng nhân hồi khứ liễu.
Hồi đáo liễu vọng du các, lý mân bạn sự khứ liễu, nhi nguyên bảo khước tưởng trứ vương gia hòa vương phi phát sinh liễu thập ma sự, trực đáo lý quản gia gia đích tiến lai vấn thái hoàng thái hậu tứ đích nhân yếu giá ma an bài, nguyên bảo tài một hữu kế tục tưởng, tựu nhượng lý quan gia gia đích an bài tha môn tạm thời tại vọng du các trụ hạ tiên, tất định tự kỷ đích viện tử hoàn một hữu chỉnh lý hảo, nhi thả giá sự bất quản chẩm dạng hoàn thị yếu vấn nhất hạ vương phi, tựu toán vương phi bất quản, tha dã yếu tượng chinh địa tuân vấn nhất hạ, giá thị đối vương phi đích tôn trọng hòa khán trọng, tuy nhiên tại vương phủ lí chưởng quyền đích thị liễu trắc phi, đãn tất định danh nghĩa thượng đích nữ chủ nhân hoàn thị vương phi, nhi thả hoàn thị tha bà bà.
Hợi thời mạt, lý mân đái trứ nhất thân hàn khí hồi lai liễu, nguyên bảo liên mang khiếu nhân thượng liễu nhiệt thủy cấp lý mân tẩy táo, khứ khứ hàn khí.
Lý mân tẩy hoàn táo hậu, nguyên bảo tiếu trứ vấn: “Nhĩ cật liễu vãn phạn một hữu.”
Lý mân vãng sàng tẩu khứ, “Cật liễu, cương tài hòa nhất ta bằng hữu tại phạn quán lí tụ tụ.” Dã toán thị giao đại liễu tự kỷ đích khứ xử.
Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, kiến lý mân thảng hạ liễu tựu tức liễu đăng……
Dực nhật lý mân tảo tảo tựu xuất môn liễu, nhi cấp vương phi thỉnh an thị hữu quy định đích thời gian đoạn đích, nguyên bảo phi thường chuẩn thời địa khứ thỉnh an, na thời hoàn một hữu nhân lai thỉnh an, nguyên bảo hành liễu lễ hậu, tiếu trứ hòa vương phi thuyết liễu kỉ cú nhàn thoại, đãn thị vương phi đối nguyên bảo ái lý bất lý đích, nguyên bảo dã một hữu tại ý, hàm tiếu địa vấn: “Mẫu phi, tạc thiên thái hoàng thái hậu thưởng tứ đích nhân, thiếp thân cai chẩm ma an bài thị hảo, tất định na thị thái hoàng thái hậu thưởng đích nhân, thiếp thân phạ an bài bất hảo ủy khuất liễu tha môn, tưởng nhượng mẫu phi bang nã ta chủ ý.”
Vương phi miểu liễu nhất nhãn nguyên bảo, thần tình tự hồ hoãn hòa liễu na ma nhất điểm, đạm đạm địa đạo: “Tựu toán thị thái hoàng thái hậu thưởng đích nhân đãn y nhiên thị hạ nhân, một hữu thập ma hảo tại ý đích.”
“Thiếp thân thị giá dạng tưởng đích, tha môn thị thị hầu thái hoàng thái hậu đích, năng lực tự nhiên thị ngận hảo, tựu an bài tha môn tố cá thượng đẳng phó nhân, lưỡng cá cung nữ tựu tố thiếp thân đích đại nha hoàn, lưỡng cá cô cô tựu tố viện lí đích quản sự.” Nguyên bảo vi tiếu địa thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Vương phi bất nại phiền địa đạo: “Cánh nhiên nhĩ đô tưởng hảo liễu, tựu bất yếu lai vấn bổn phi liễu.”
Nguyên bảo y nhiên một hữu tại ý, kế tục đạo: “Thiếp thân một kiến cá thập ma thế diện, hữu mẫu phi bang trứ xuất chủ ý dã năng đạp thật ta.”
“Tựu chiếu nhĩ thuyết đích định ba.” Vương phi đích thần tình tuy nhiên hoãn liễu hoãn, đãn thị ngữ khí y nhiên bất nại phiền.
“Thị.” Nguyên bảo phúc liễu phúc thân tử, tiếp trứ liễu trắc phi, vương trắc phi, dược thị, lâm thị, hoàn hữu nhất ta vương gia đích thị thiếp lục lục tục tục lai thỉnh an, nguyên bảo thị tối hậu ly khứ đích, hồi đáo tự kỷ vọng du các hậu bất cửu, kim tiểu bảo lai liễu, cân nguyên bảo thuyết liễu tha dĩ kinh mãi hạ liễu tân trạch tử đích sự, tha kim thiên tựu bàn tiến khứ trụ, đẳng hạ tựu hòa vương phủ đích nhân đích từ biệt.
Đối vu kim tiểu bảo đích tốc độ tha hữu ta kinh nhạ, vấn liễu ta phòng tử chẩm ma dạng, đắc tri cánh nhiên thị tại kinh thành minh nhân nhai chiêm địa tam thập đa mẫu đích đại trạch, tuy nhiên bất thị ngận thục tất kinh thành đích phòng giới, đãn thị dã tri đạo nhất nhị, huống thả na minh nhân nhai hoàn thị nhất điều ngận chính đích nhai, liên tiếp trứ kinh thành đích chủ càn đạo, giá trạch tử nhất định thị thiên giới, bất thị tha môn gia năng thừa đam đắc khởi đích, phi thường kinh nhạ địa vấn liễu kim tiểu bảo giá trạch tử đích giới tiền, na lai đích tiền.
“Nguyên bảo, nhĩ dã bất yếu đam tâm, ngã tố sự tự nhiên hữu phân thốn.” Kim tiểu bảo đạm đạm địa đạo.
Nguyên bảo trương liễu trương chủy, tối hậu dã một hữu tái thuyết thập ma, dĩ tha đối tự gia đệ đệ địa liễu giải, bình thời tuy nhiên thị đại liệt liệt đích, đãn thị tại trọng yếu đích sự thượng tuyệt đối thị lý trí hòa lãnh tĩnh đích, chỉ thị, giá ta tiền tha thị chẩm ma đắc lai đích, cánh nhiên tha hoàn bất tượng thuyết tha dã bất hảo kế tục vấn, tất định giá thị tiểu bảo đích ẩn tư.
Kim tiểu bảo nhượng nguyên bảo trảo cá thời gian khứ tân trạch tử khán khán tựu ly khai liễu.
Khán trứ kim tiểu bảo ly khứ đích thân ảnh, nguyên bảo nhược hữu sở tư khởi lai, lánh ngoại dã tưởng trứ chẩm ma trảo cá thời gian khứ khán khán tân trạch tử, lý mân tiến lai tha dã một hữu sát giác, trực đáo lý mân hoán liễu thanh “Nương tử” nguyên bảo tài hồi thần, phát hiện hoa thính lí tựu thặng hạ tha hòa lý mân.
Lý mân ngưng thị trứ nguyên bảo vấn: “Tưởng thập ma ni, na ma nhập thần.”
Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, “Cương tài tiểu bảo lai thuyết tha dĩ kinh mãi hảo tân đích trạch tử liễu, ngã tưởng trứ thập ma thời hầu khứ khán khán ni.”
Lý mân nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích dị thải, kim tiểu bảo mãi thập ma trạch tử tảo tựu hữu nhân bẩm báo liễu, ngữ khí đạm đạm địa đạo: “Tưởng tựu khứ ba, chẩm ma thuyết nhĩ dã thị phủ lí đích nhị phu nhân, xuất phủ thị một hữu hạn chế đích.”
Một hữu hạn chế? Nguyên bảo diện lộ kinh nhạ, tất định giá lí thị cổ đại, phụng hành đích thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích, huống thả hoàn thị thân vương phủ giá chủng quy củ tối trọng đích hoàng thất ni.
Khán đáo nguyên bảo đích kinh nhạ, lý mân dã một hữu giải thích, đạo: “Xuất phủ đích thời hầu nhất định yếu đái thượng hộ vệ, xác bảo an toàn.” Đốn liễu đốn ngữ khí đái trứ quan tâm địa vấn: “Đối liễu, ngã cương tài thính thuyết hữu kỉ cá nha hoàn xuất hiện liễu thủy thổ bất phục, nhĩ khả hữu bất thư phục đích địa phương.”
Giá sự dã nguyên bảo tự nhiên dã tri đạo, chỉ thị một tưởng đáo lý mân hội chú ý đáo, hoàn tế tâm địa tưởng đáo liễu tự kỷ, tiếu liễu tiếu, “Ngã ngận hảo, đảo dã một hữu thập ma bất thích đích.”
“Dã thị, nhĩ đích thích ứng năng lực ứng cai ngận cường, đương sơ nhĩ dã thị ngận khoái thích ứng nông phụ sinh hoạt đích.” Lý mân đái trứ kỉ phân hí hước đả thú đạo.