Thái hoàng thái hậu nhất mệnh lệnh hoàn, tựu bả phàm ca nhi giao cấp nguyên bảo, nhượng cung nhân tống nguyên bảo xuất cung.
Nguyên bảo tọa tại mã xa lí, khán trứ vương phủ đại môn, đột nhiên cảm giác liễu đáo nhất cổ suyễn bất quá khí đích trất tức cảm, tưởng trứ thái hoàng thái hậu đích thoại, nguyên bảo thăng khởi liễu nhất cổ phẫn nộ, bất tri thị vi liễu lý mân, hoàn thị vi liễu tự kỷ, tằng kinh, tha đích tiền thế hòa lý mân bất tựu thị như thử tương tự mạ?
Hiện tại đích tha một hữu tưởng yếu hoãn hòa lý mân hòa an vương vương phi đích quan hệ, nhi thị hạ liễu mỗ chủng quyết tâm……
Hồi đáo trúc viên, tô cô cô tựu nghênh liễu thượng lai hành lễ đạo: “Phu nhân, cương tài trương quản sự lai liễu, thính thuyết tiến cung hậu tựu hồi khứ liễu.”
Nguyên bảo một hữu tình tự đích mục quang lạc tại tô cô cô đích thân thượng, đương sơ tự kỷ nhượng tha tra đích sự, tha quả nhiên khứ hòa thái hoàng thái hậu thuyết liễu, sở dĩ thái hoàng thái hậu tài hòa tự kỷ thuyết giá ma nhất phiên thoại, chỉ thị thái hoàng thái hậu lai bất cập yếu tự kỷ chẩm ma tố tựu bị thái hậu đích đáo lai cấp đả đoạn liễu.
Đối vu tô cô cô đích hành vi nguyên bảo một hữu khí phẫn, nhân vi tha ngận minh bạch, tha môn tuy nhiên ngận tẫn tâm tẫn lực địa phục thị tha, đãn thị y nhiên thị thái hoàng thái hậu đích nhân, đạm đạm địa đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ nhượng cá nha hoàn khứ hòa trương quản sự thuyết nhất thanh, yếu thị hữu thời gian đích thoại tựu hiện tại quá lai nhất tranh, minh thiên dã đắc.”
“Thị.” Tô cô cô ứng thanh hạ khứ liễu.
Nguyên bảo tiến liễu hoa thính, nhượng nguyệt lãng tinh hi bả phàm ca nhi bả hài tử bão liễu hạ khứ, nhượng nhân đảo liễu bôi nhiệt trà, bả hạ nhân đô thối liễu hạ khứ, tĩnh tĩnh địa tọa trứ, ký ức mạn mạn địa hồi đáo liễu tiền thế……
Tha đích phụ mẫu thị thương nghiệp liên nhân đích, phụ mẫu chi gian một hữu nhậm hà cảm tình, sở dĩ sinh hoạt phương diện xuất hiện liễu ngận đa vấn đề, tiếp trứ phụ thân xuất hiện liễu ngoại ngộ, nhi thả hoàn sinh hạ liễu cá tư sinh tử, bổn lai bất chẩm ma đắc phụ thân hỉ ái đích tha, canh gia nhượng phụ thân bất hỉ liễu, tha đích nhãn lí chỉ hữu na cá tư sinh tử, nhi mẫu thân dã bất cố tha, chỉ cố quản lý tha đích sự nghiệp, hoặc giả hòa phụ thân tranh sảo, tha tòng khóc khấp đáo ma mộc, tối hậu vô thị, tựu đương tự kỷ thị cá một phụ mẫu đích cô nhi.
Phụ mẫu đích hôn nhân duy trì đắc nhị thập lai niên, chung vu tán liễu, tha một hữu tùy phụ mẫu sinh hoạt, nhi hòa tòng tiểu đông ái tha đích ngoại bà sinh hoạt tại nhất khởi, hậu lai ngoại bà khứ thế, tha độc tự hoạt liễu kỉ niên, khước nhân vi phụ thân đích kế nhậm đích thê tử thôi đáo liễu mã lộ thượng, bị xa chàng tử, tha hận, khước tự hồ hựu hữu liễu giải thoát đích khinh tùng.
Tự tòng trọng sinh đáo giá cá thế giới, hữu liễu đông ái tha đích phụ mẫu, tha tảo dĩ kinh bả tiền thế đích ký ức mạn mạn vong điệu, một tưởng đáo kim thiên kí nhiên như thử thanh tích địa xuất hiện đáo não lí, phảng phật tựu tại tạc nhật bàn, nhi thả tâm lí hoàn ẩn ẩn trừu thống.
Nguyên bảo tưởng trứ, kiểm sắc phù hiện xuất liễu nhất mạt phẫn nộ, bằng thập ma, tha môn tòng một hữu tại hồ quá tha, nhi tha tựu yếu đái trứ tha môn đích ký ức chuyển thế, lai chiết ma tha đích tình cảm, tha minh minh khả dĩ vong ký liễu đích, vi thập ma hựu yếu nhượng tha tưởng khởi lai, hoàn nhượng tha cảm giác đáo thống, khí phẫn
Nguyên bảo bả na bôi băng lãnh đích trà hát hạ, tình tự mạn mạn hoãn hòa liễu hạ lai, trạm khởi lai, cương tẩu đáo môn khẩu, tựu kiến nhất cá nha hoàn đái trứ trương quản sự viễn viễn tẩu lai, nguyên bảo kế tục tọa liễu hạ lai, quá liễu nhất hội, nha hoàn tựu đái trứ trương quản sự tiến lai liễu, thân hậu hoàn tùy trứ ta nha hoàn, nhất bàn, yếu tại nội trạch kiến quản sự, nhất định yếu hữu nha hoàn tương tùy, hành lễ hậu, nguyên bảo tựu nhượng thu phượng, thu mẫn lưu hạ, kỳ tha đích nha hoàn thối liễu hạ khứ.
Nguyên bảo nhượng trương quản sự tọa hạ, trương quản sự đạo tạ tọa hạ, nhiên hậu tựu thuyết đạo: “Phu nhân, quản nam giao, bắc giao đích lưỡng hộ gia sinh tử thân thế tựu thanh bạch ngận đa, thị đương địa đích nông hộ, nhân vi gia lí bần khốn tài mãi liễu thân khế, nhi thành lí quản phô diện đích lưỡng gia gia sinh tử tạm thời khán bất xuất hữu thập ma vấn đề, nhân vi tha môn tiếp xúc đích nhân đa, sở dĩ điều tra khởi lai hữu ta khốn nan, tiểu đích nhàn tạp hoàn vô pháp xác bảo.”
Nguyên bảo trầm mặc liễu hội, “Nhĩ trảo phương tiện đích thời gian, bả tính trương, tính lý đích phân biệt đái tiến lai nhượng ngã khán khán.”
“Thị.” Trương quản sự ứng thanh.
Nguyên bảo tái độ trầm mặc liễu hội đạo: “Nhĩ tại ngoại tại chú ý trứ triều đình đích cục thế, hữu thập ma biến động, bả tiêu tức đái tiến lai.” Tiêu tức bất lưu thông khả thị trí mệnh đích.
Trương quản sự nhãn lí hữu ta kinh nhạ, khán hướng nguyên bảo, khước một hữu vấn vi thập ma, cung kính địa ứng liễu hạ lai.
Vãn thượng hợi thời mạt, lý mân tài hồi lai liễu, đái tiến liễu nhất trận hàn phong, tại khán thư đích nguyên bảo vi lăng, nghênh liễu thượng khứ, ôn nhu địa đạo: “Tương công, nhĩ hồi lai liễu.”
Lý mân nguyên bổn băng lãnh đích kiểm khán đáo nguyên bảo nhu hòa liễu ngận đa, điểm liễu điểm đầu.
“Ngã nhượng nhân chuẩn bị ta vãn phạn.”
Lý mân mang đạo: “Ngã bất ngạ, nhĩ nhân chuẩn bị nhiệt thủy tựu hành liễu.”
“Hảo.” Nguyên bảo ứng thanh xuất khứ liễu.
Ngận khoái hạ nhân tựu bả dục dũng trang mãn liễu thủy, nhượng hạ nhân môn đô thối liễu xuất khứ, hồi đáo phòng gian, đạo: “Khứ tẩy ba, ngã bang nhĩ bả y phục trảo tiến khứ.”
Lý mân mại bộ tẩu tiến tịnh thân phòng, bất cửu hậu, nguyên bảo nã trứ y phục tẩu liễu tiến khứ, lý mân dĩ kinh phao tại thủy lí bế trứ nhãn, nhiệt khí tại tha chu vi phiêu tán trứ, tại đăng quang hạ, lý mân đích kiểm hiển mô hồ nhi đái trứ băng lãnh.
Nguyên bảo tẩu liễu quá khứ bả y phục phóng hảo, lý mân tranh khai nhãn, khán trứ nguyên bảo đạo: “Kim thiên tiến cung khả thuận lợi.”
Thuyết đáo tiến cung, nguyên bảo vi lăng, tưởng đáo thái hoàng thái hậu đích thoại, tâm lí hựu cảm giác đáo liễu nhất trận tâm thống, tha minh bạch, tự kỷ thị tại vi lý mân tâm thống, tiếu trứ hướng lý mân tẩu tiến, nã khởi mao cân bang lý mân sát khởi bối, tha tri đạo, tha hỉ hoan giá dạng.
Lý mân hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo nguyên bảo cánh nhiên chủ động bang tha sát bối, bình thời tự kỷ tẩy táo đích thời hầu khả thị hại tu đắc tị khai đích, tùy hậu tựu thính đáo nguyên bảo đích thanh âm hưởng khởi: “Hoàn hành, tựu thị bất tri đạo thái hậu tưởng tố thập ma, cánh nhiên dĩ hoàng thượng một hữu nhi nữ đích lý do, tưởng bả phàm ca nhi lưu tại cung lí, thuyết thị khả dĩ thiêm gia phúc khí, chỉ thị bị thái hoàng thái hậu nộ xích liễu.”
Lý mân lãnh hanh nhất thanh, “Tha tạm thời bất cảm động phàm ca nhi đích, giá dạng thuyết bất quá thị tưởng nhượng ngã môn loạn nhất hạ thủ cước bãi liễu, bất quá, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, dĩ hậu tẫn lượng bất yếu nhượng tha hòa phàm ca nhi tiếp xúc đáo.”
“Ngã tri đạo liễu.” Nguyên bảo trầm mặc liễu nhất hội, hựu đạo: “Ngã xuất cung tiền, đắc tri lệ phi nương nương suất giao liễu, nhi thả hoàn hoài hữu hài tử.”
Thuyết đáo giá, lý mân kiểm sắc nhất trầm đạo: “Lệ phi dĩ kinh hoài dựng tam cá đa nguyệt liễu, khước nhất định ẩn man trứ, nhân vi nhất trực dĩ lai hoàng thượng một hữu tử nữ, đại gia đích tưởng pháp tựu đa liễu, lệ phi dĩ vi tự kỷ bất thuyết tựu năng bảo trụ hài tử, một tưởng đáo thông minh phản bị thông minh ngộ, na nhất giảo minh hiển thị bị nhân thiết kế đích, dã hạnh hảo, tha đích thân thể cú hảo, bảo trụ liễu hài tử.”
Nguyên bảo thính đáo hài tử bảo trụ liễu tùng liễu khẩu khí.
“Bất quá hài tử thị bảo trụ liễu, bất quá tha nương gia na biên tựu tao cao liễu, thái hậu dĩ tha cố ý ẩn man long thai nhi đại nộ, bất quá hiện tại lệ phi thị hoàng thượng hòa thái hoàng thái hậu đích tâm đầu nhục, tha bất năng nã lệ phi chẩm ma dạng, đãn thị khước dĩ tha phụ mẫu bất hội quản giáo nhi nữ đích tội danh, tòng tam phẩm quan viên trực tiếp hàng đáo lục phẩm quan viên.”
Lệ phi đích nương gia thị âu dương gia, nguyên bảo tri đạo giá âu dương gia tại kinh thành dã thị cá đại gia tộc lai đích, hiện tại đương gia đích thị lệ phi đích phụ thân âu dương hoành, nhậm chức chính tam phẩm đích triều trung đại thần, ngận đắc hiện tại hoàng thượng đích thưởng thức hòa tín nhậm, thái hậu giá nhất lai, tựu đẳng vu khứ liễu hoàng thượng nhất ta thế lực liễu, đạo: “Dã hạnh hảo hài tử bão trụ liễu, bất nhiên, tha nương gia khả bất thị hàng quan na ma giản đan liễu.”
“Một thác, như quả hài tử bất bảo, lệ phi nhân vi ẩn man long thai nhi điệu liễu đích thoại, na tựu thị khi quân chi tội hòa mưu hại hoàng thất tử tôn, giá điều tội túc khả dĩ hủy điệu âu dương gia, na ma thái hậu đích mục đích tựu triệt để đạt đáo liễu.” Lý mân ngữ khí hữu ta đê trầm khởi lai.
Nguyên bảo tâm trung nhất chấn, thủ trung đích lực đạo bất do địa biến đại, giá cá thái hậu hoàn chân cú ngoan tâm đích.
Tự hồ cảm giác đáo nguyên bảo đích tình tự, lý mân định định địa hồi đầu khán trứ nguyên bảo, “Nhĩ phạ liễu.”
Nguyên bảo vi lăng, đối, tha thị tại hại phạ, nhân vi hiện tại tha hữu thái đa tại hồ đích đông tây liễu, thái đa bất tưởng thất khứ đích liễu, sở dĩ tha phạ, đãn thị đáo hiện tại, tha tựu toán phạ dã yếu vãng tiền tẩu, tuyệt đối bất năng thối súc, bất nhiên tha tựu hội thị na cá thất bại giả, trực thị lý mân, nhãn lí toàn nhiên bạo lộ xuất tha đích hại phạ hòa kiên quyết, “Ngã phạ, đãn thị bất đả đảo địch nhân tuyệt bất thối súc.”
Lý mân nhất lăng, tùy hậu tiếu liễu xuất lai, “Giá thoại chẩm ma thính trứ kỳ quái, bất quá nhĩ thuyết đắc đối.”
Nguyên bảo kiểm nhất hồng, tài ý thức tự kỷ thuyết đích thoại dụng khởi liễu tiền thế thế giới đích ngữ khí, nhất cá cổ đại nữ tử tịnh bất chẩm ma hợp thích thuyết lai đích.
Nguyên bảo kiểm thượng đích tu hồng tái gia thượng giá nhiệt khí huân trứ, khán trứ cách ngoại dụ hoặc, lý mân cảm giác tự kỷ tâm trung nhất nhiệt, khán trứ nguyên bảo đích song nhãn dã chước nhiệt khởi lai, không khí tự hồ dã đái khởi liễu nhiệt khí hòa ái muội.
Nguyên bảo san san nhất tiếu, “Nhĩ tự kỷ tẩy, ngã khứ khán khán phàm ca nhi.”
Hạ nhất khắc, lý mân tựu xả trụ nguyên bảo đích thủ, nhượng dã trạm liễu khởi lai, cách trứ dục dũng bả nguyên bảo bão tiến hoài lí, tiếu đắc hữu điểm tà khí, “Nương tử, bồi vi phu nhất khởi tẩy ba.”
Nguyên bảo đích kiểm hồng thấu liễu, kết ba địa đạo: “Ngã…… Ngã tẩy quá táo liễu.”
“Tái tẩy tẩy càn tịnh.” Lý mân tiếu đạo, khai thủy thoát nguyên bảo đích y phục.
“Biệt.” Nguyên bảo mang thân thủ khứ thôi lý mân, thủ tâm khước bị lý mân thân thượng truyện xuất đích cao ôn nhất năng, hách đắc mang thu hồi thủ, bất tri sở thố địa khán trứ lý mân.
Lý mân kiến chi, đê thanh tiếu liễu khởi lai, đê đầu vẫn trụ nguyên bảo đích thần, hạ nhất khắc, liên nhân liên y phục đái tiến liễu dục dũng lí, lưỡng nhân đích thân tử khẩn khẩn địa thiếp trứ, bỉ thử đích ôn độ tựu thị cách trứ nguyên bảo thân thượng đích y phục y nhiên năng cảm giác đáo……
Nguyên bảo bị vẫn đắc túy huân huân đích thời hầu, cảm giác thân tử nhất trầm, trầm nhập thủy trung tọa tại dục dũng lý, hồi thần, phát hiện tự kỷ đích y phục tảo dĩ kinh thoát quang, trừng hướng lý mân.
Lý mân kiến chi tiếu hi hi địa đạo: “Nương tử, vi phu bang nhĩ tẩy táo.” Thuyết trứ lâu tiến hoài lí, thủ thượng vãng nguyên bảo thân thượng đáo xử mạc liễu khởi lai, chủy ba tại nguyên bảo kiểm thượng thân vẫn trứ……
Giá dục dũng cú đại, đại đáo hữu túc cú đích không gian nhượng lý mân vi sở dục vi liễu, thủy bất tri lương đa cửu, lý mân tài bão trứ toàn thân vô lực đích nguyên bảo xuất liễu dục dũng, sát liễu sát thân tử, xích lộ o địa xuất tịnh thân phòng, tẩu hướng ngoại diện đích sàng, y y bất xá địa tại nguyên bảo thân thượng mạc liễu hựu mạc, tài bang nguyên bảo nã lai lí y xuyên hảo, tiếp trứ hựu bang tha bả lộng thấp đích đầu phát dụng mao cân sát càn.
Nguyên bảo hiện tại dĩ kinh một hữu lực khí liễu, tựu vi mị trứ tựu nhượng lý mân bãi lộng trứ, khinh thân đạo: “Bả tịnh thân phòng tùy tiện thu thập nhất hạ, bất yếu bị nha hoàn môn khán đáo liễu.”
Lí diện nhân vi lưỡng nhân đích “Đại chiến” lộng đắc loạn tao tao đích, biệt nhân nhất khán tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu, yếu thị bị nha hoàn môn khán đáo liễu, nguyên bảo tựu một kiểm kiến nhân liễu.
Lý mân đê thanh tiếu liễu khởi lai, tri đạo tha ái diện tử, tiếu đạo: “Ngã tri đạo liễu.” Thuyết trứ tựu ngoan ngoan địa thân liễu thân nguyên bảo đích thần tài tiến liễu tịnh thân phòng.
Nguyên bảo khán trứ lý mân đích thân ảnh tiêu thất, thân tử tuy nhiên bị lý mân lộng đắc ngận luy, đãn thị tâm lí khước thị điềm điềm đích, tại nhất cá nam nhân vi tôn đích thế giới lí, lý mân năng giá dạng tố, tha dĩ kinh thị ngận hạnh vận đích liễu, dã hứa tha bất hội nhượng tự kỷ thất vọng đích……...