Cổ đại ngôn tình
Tam thiên hậu, nguyên bảo tại lý mân chủy trung thính đáo kim thành huy thượng nhậm đích tiêu tức, tái quá kỉ thiên, kim thành huy hòa tha phụ thân kim thượng kỳ tiến phủ kiến liễu lý mân, lý mân tại tiền viện tiếp kiến liễu, hậu lai lý mân sử liễu tiểu tư lai, nhượng nguyên bảo khứ nhất tranh, sở dĩ nguyên bảo tài khứ kiến liễu nhân.
Kim thượng kỳ nguyên bảo kiến quá, nhi kim thành huy thị nhất thứ kiến, nhất cá niên khinh đích nam tử, ngũ quan tư văn, nhất thân mặc lục đích y phục, khán trứ ngận hữu phong thải hòa tư văn, nguyên bảo đảo dã hữu ta ý ngoại, đáo thị nhất biểu nhân tài đích dạng tử.
Nguyên bảo khứ đáo đích thời hầu, giá lưỡng nhân nhân vi lai đích thời gian cú trường liễu, sở dĩ hòa nguyên bảo đả liễu chiêu hô, hàn huyên nhất trận tựu tẩu liễu, đối vu kim thành huy thị bất thị lí ngoại như nhất tịnh một hữu nhận chứng, bất quá tòng hà lý mân giao đàm trung, lý mân tịnh bất thảo yếm giá cá kim thành huy, năng nhượng lý mân bất thảo yếm, giá cá nhân ứng cai nhất bất hội thái soa.
Hiện tại, vương phủ trung dĩ kinh thị hỉ khí dương dương nhất phiến, đáo xử triêm mãn liễu hồng hỉ tự, hồng đăng lung…… Tại hàn lãnh đích cảnh sắc trung thiêm gia liễu nhất ti ti noãn ý.
Chính nguyệt nhị thập bát giá thiên, nguyên bảo kiến đáo liễu lý thành, tha xuyên trứ hỉ phục, diện vô biểu tình địa thượng liễu mã, tiến cung nghênh tiếp tân nương bạch dao.
Đáo liễu trung ngọ, lý thành đái trứ tân nương kiệu tử hồi lai liễu, nhất đôi nhân mã hoảng hoảng đãng đãng, xuy xuy đả đả địa tiến liễu vương phủ, tiếp trứ tựu thị bái đường, nhiên hậu tiến nhập động phòng, nguyên bảo tùy trứ vương phủ đích nữ quyến hòa nhất ta quý khách đáo động phòng quan lễ.
Nguyên bảo hữu ta mạn bất kinh tâm, thính liễu nhất đôi cát tường thoại hậu, tổng toán đáo yết hồng cái đầu liễu, nguyên bảo khán hướng lý thành, chỉ kiến lý thành kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, phảng phật nhãn tiền đích sự chính thường bất quá liễu.
Hồng cái đầu yết liễu hạ lai, bạch dao xuất trần đích dung mạo lộ tại đại gia nhãn tiền, vi hồng trứ kiểm thùy trứ não đại, đãn thị lý thành đích đạm nhiên đích thần tình một hữu sinh vi tân lang đích hỉ khí nhượng khí phân đái trứ dam giới, đại gia dã một hữu thập ma hưng thú, tượng chinh tính địa khoa liễu kỉ cú tân nương chẩm ma giá ma hảo ngoại, tựu khai thủy hát giao bôi tửu, giao bôi tửu hậu, lý thành tựu ly khai phòng gian khứ tiếp đãi khách nhân, nguyên bảo hòa nữ quyến môn dã tiếp trứ ly khứ.
Vãn thượng, yến tịch tán liễu, nguyên bảo hồi liễu trúc viên sơ tẩy hậu, lý mân đái trứ nhất thân tửu khí hồi lai liễu, khán lai hát đắc bất thiếu ni, hoàn phát trứ tửu phong lâu trứ nguyên bảo mãnh thân, nguyên bảo hách đắc mãn kiểm thông hồng, tại thị hầu đích y nhạn, y giai, thu phượng, thu mẫn mang thùy trứ não đại, đương một khán kiến.
Cai tử đích, phát thập ma tửu phong, hữu ta khí cấp bại phôi địa phân phù, “Nhĩ môn khoái chuẩn bị hảo tẩy táo thủy cấp gia tẩy táo, lánh ngoại chử ta tỉnh tửu thang.”
Y nhạn, y giai hạ khứ liễu, đãn thị dã bất năng toàn bộ nhân đô hạ khứ, sở dĩ thu phượng, thu mẫn y nhiên hoàn thị hoàn thị quy củ địa trạm tại nhất bàng, nguyên bảo bị lý mân lộng đắc tu đắc khoái yếu trảo địa toản liễu, dã mang bả tha môn nhĩ dã chi tẩu liễu, “Chuẩn bị hảo liễu nhiệt thủy, nhĩ môn tái tiến lai.”
Thu phượng, thu mẫn nhất thính, tựu hạ khứ liễu, hoàn bả môn cấp quan thượng liễu.
Lý mân chủy lí hô xuất nùng trọng đích tửu khí huân đắc nguyên bảo thụ bất đắc liễu, kiến một liễu hạ nhân, mang xích đạo: “Tương công, biệt nháo liễu.”
“Ngã một nháo, nương tử, biệt động, nhượng vi phu thân thân.” Lý mân tiếu hi hi địa đạo.
Lý mân lâu trứ nguyên bảo đích yêu, nhi nguyên bảo đích song thủ đê trứ lý mân đích hung bộ, lý mân đích đầu nhất trực vãng nguyên bảo phương hướng kháo, nhi nguyên bảo tựu bất đình địa đóa trứ, tối chung, lý mân hữu ta bất nại phiền khởi lai liễu, bất cao hưng địa đạo: “Nương tử, nhĩ bất yếu động lai động khứ đích.” Thuyết trứ, tha đích song thủ mãnh địa bổng trứ nguyên bảo đích kiểm đản cố định trụ, nhượng nguyên bảo tránh trát bất đắc, nguyên bảo nhất kinh, hạ nhất khắc, lý mân dĩ kinh vẫn trứ tha, tửu khí trực sấm tha chủy lí.
Nguyên bảo vô nại cực liễu, chỉ hảo phóng tùng thân tử, nhượng lý mân vẫn trứ, lý mân vẫn trứ vẫn trứ, song thủ di đáo nguyên bảo đích yêu bộ hoạt động trứ.
Giá thời, ngoại diện truyện lai y nhạn đích thanh âm, “Phu nhân, tẩy táo thủy chuẩn bị hảo liễu.”
Nguyên bảo tại lý mân đích nhiệt vẫn trung hồi thần, mãnh địa thôi khai lý mân, dã hứa thị lý mân đắc đáo tự kỷ tưởng đích, dã hứa thị nguyên bảo một hữu tái tránh trát, tha lâu trứ nguyên bảo đích lực khí tiểu liễu ngận đa, sở dĩ khinh dịch tựu bị nguyên bảo thôi khai liễu.
Hoài trung đích nhân nhi bất kiến liễu, lý mân nhất kiểm đích bất cao hưng.
Nguyên bảo kiến chi tượng hống hài tử bàn đạo: “Tương công, quai nga, ngã môn tiên khứ tẩy táo.”
“Tẩy táo?” Lý mân mê hoặc địa đạo, hiển nhiên bị hấp dẫn trụ liễu.
“Đối.”
“Na nương tử đồng vi phu nhất khởi tẩy mạ?.” Lý mân vấn.
Nguyên bảo đích kiểm nhất hồng, ám ám địa hạ quyết tâm, yếu thị lý mân dĩ hậu tái hát túy liễu, tha hữu đa viễn tựu ly đa viễn, bất quá giá thứ ngộ thượng liễu, tha hoàn thị ngận hữu nại tâm địa đạo: “Bất thị, ngã bang nhĩ tẩy, hảo bất hảo.”
“Hảo.” Giá hội lý mân đảo sảng khoái địa ứng liễu hạ lai.
Nguyên bảo tùng liễu khẩu khí, nhượng nhân bả nhiệt thủy nã tiến lai, kỉ cá tiểu nha hoàn các nã trứ nhất dũng nhiệt thủy do y nhạn đích đái lĩnh hạ tẩu tiến liễu lí gian bả thủy đảo tại dục dũng lý, nhi nguyên bảo tựu nã trứ lý mân hoán tẩy đích y phục đái trứ tha tiến liễu lí gian, nhiên hậu bả sở hữu đích hạ nhân thối liễu hạ lai, bang lý mân thoát y phục, lý mân giá hội đảo ngận quai, thân khai song thủ nhượng nguyên bảo thoát y phục, bang trứ lý mân nhất kiện kiện đích y phục thoát hạ, nguyên bảo đích kiểm dã việt lai việt hồng, trực đáo thoát quang quang đích thời hầu, nguyên bảo dĩ kinh bất cảm hòa lý mân trực thị liễu, dã bất cảm khán hạ diện, chỉ hảo bả mục quang lạc tại lý mân đích hung bộ, ngữ khí hữu ta khẩn trương địa đạo: “Tiến dục dũng khứ.”
Lý mân khán liễu nhất nhãn nguyên bảo đích đầu đỉnh, nhiên hậu quai quai địa thính thoại tiến liễu dục dũng.
Nguyên bảo kiến lý mân một nháo sự, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, nã trứ mao cân bang lý mân tẩy trứ thượng bán thân, nhi lý mân nhất kiểm hưởng thụ đích dạng tử, trực đáo đáo hạ bán thân đích thời hầu, nguyên bảo thâu thâu miểu liễu nhất nhãn thủy lí, nguyên bổn lãnh tĩnh hạ đích kiểm hựu hồng liễu khởi lai, đối lý mân đạo: “Tương công, lai, nhĩ tự kỷ tẩy tẩy…… Tẩy tẩy…… Hạ diện.”
Lý mân khán liễu nhất nhãn nguyên bảo, hựu khán khán tự kỷ hạ diện, đạo: “Bất yếu, nhĩ tự kỷ thuyết bang ngã tẩy táo đích, nhĩ chẩm ma khả dĩ phản hối.”
Ách, khán trứ lý mân nhất kiểm đích hài tử khí, nguyên bảo ngữ tắc, tri đạo cân phát tửu phong đích nhân vô pháp giảng đạo lý đích, sở dĩ tha dã lại đắc lãng phí khẩu thiệt, sở dĩ quyết định nhượng lý mân tẩy tẩy thượng bán thân tựu đắc liễu, kiểm bì bạc đích nguyên bảo thật tại một hữu dũng khí tái bang tha tẩy hạ khứ liễu, sở dĩ quyết định na lí bất dụng tẩy liễu, đạo: “Dĩ kinh tẩy hảo liễu, khởi lai ba.”
“Hạ diện hoàn một hữu tẩy càn tịnh ni, nương tử chẩm ma khả dĩ giá ma bất ái càn tịnh.” Lý mân ngận bất như nguyên bảo đích ý chỉ xuất vấn đề.
Nguyên bảo não tu thành nộ liễu, trừng liễu nhất nhãn lý mân, khước đối thượng nhất song như hài đồng đích thuần khiết vô cô nhi minh lượng đích song nhãn, tối hậu thập ma dã thoại dã thuyết bất xuất lai, tâm trung vô nại địa thán liễu khẩu khứ, nhận mệnh địa tái độ nã khởi mao cân, bế trứ nhãn, đối hạ diện hồ loạn sát liễu nhất biến, “Hảo liễu, khởi lai ba.”
“Nương tử, nhĩ bế trứ nhãn tình tẩy, nhĩ chẩm ma tri đạo tự kỷ hữu một hữu bang ngã tẩy càn tịnh? Huống thả nhĩ cương tài bang ngã sát sát đại thối nhi dĩ.” Lý mân ngận nhận chân địa vấn.
Nguyên bảo nộ liễu, “Lý mân, nhĩ thị bất thị cố ý trảo ngã ma phiền.”
Lý mân ngận ủy khuất địa đạo;” vi phu một hữu, ngã chỉ thị chỉ xuất nhĩ đích thác ngộ nhi thả, nhĩ tựu giá ma hung, thái bất giảng đạo lý liễu.”
Nguyên bảo nhất thính, tâm lí thăng nhất cổ tàm quý, tha hảo tượng thị điểm bất giảng đạo lý, ách, bất đối, tha na hữu bất giảng đạo lý liễu, thị tha phát tửu phong tài thị, hạ nhất khắc, tựu kiến lý mân mãnh địa trạm liễu khởi lai, lâu trứ nguyên bảo, tiếu hi hi địa đạo: “Nương tử, ngã hỉ hoan nhĩ khiếu ngã đích danh tự, nguyên bảo, nguyên bảo, dĩ hậu nhĩ yếu khiếu ngã đích danh tự, ngã dĩ hậu dã nhĩ khiếu đích danh tự.”
Nguyên bảo đích y phục dã bị lộng thấp liễu, hựu kiến lý mân quang lưu lưu đích thân tử lâu trứ tự kỷ, kiểm thượng dĩ kinh hồng đắc tích xuất huyết liễu, dã bất tri đạo thị khí hồng đích, hoàn thị tu hồng đích.
“Nương tử, ngã môn hài tử đô hữu liễu, nhĩ chẩm ma hoàn động bất động tựu kiểm hồng a” lý mân tiếu dung khả cúc địa khán trứ nguyên bảo.
Nguyên bảo hận hận địa trừng liễu lý mân nhất nhãn, tha khả một hữu tha na ma kiểm bì hậu, tử đạn dã đả bất xuyên, một hảo khí địa đạo: “Xuất lai ba, ngã bang nhĩ sát càn thân tử.”
Lý mân dã hứa bị giá nhất trừng, biến quai, đảo dã một hữu tái nháo, quai quai địa xuất lai nhượng nguyên bảo bang tha sát thân, kỳ thật a nguyên bảo chỉ thị hồ loạn sát sát nhi dĩ, hữu ngận đa địa phương căn bổn tựu một sát càn, tiếp trứ tha nã trứ lý mân đích y phục hồ loạn sáo liễu sáo, lộng đắc lý mân ngận bất thư phục, thân tử động lai động khứ.
Giá hội, lý mân một hữu tái lộ xuất thập ma nhượng nguyên bảo khán liễu tựu kiểm hồng đích địa phương, tha kiểm thượng đích hồng vựng tài mạn mạn thối liễu hạ khứ, bang lý mân chỉnh lý liễu nhất hạ y phục.
Hồi đáo phòng gian, tỉnh tửu thang dã chuẩn bị hảo liễu, nguyên bảo tòng thu phượng thủ trung tiếp liễu quá lai, đệ cấp lý mân, “Bả giá hát liễu.”
Lý mân bất tiếp, chỉ thị song nhãn minh lượng địa khán trứ nguyên bảo, nguyên bảo đốn thời minh bạch liễu quá lai, đối phòng lí đích thu phượng, thu mẫn đạo: “Nhĩ môn dã hạ khứ hưu tức liễu ba, thặng hạ đích dã một hữu thập ma sự liễu, an bài hảo trị ban đích nhân tựu đắc liễu.”
Thu phượng, thu mẫn hạ khứ hậu, nguyên bảo trừng liễu nhất nhãn lý mân, một hảo khí đạo: “Dĩ hậu bất hứa hát túy.” Thuyết trứ, tha nã khởi tiểu thang chước uy khởi lý mân.
Lý mân nhất kiểm đắc sính địa tiếu trứ, ngưng thị trứ nguyên bảo nhất khẩu khẩu địa hát hạ tỉnh tửu thang, na minh lượng đích mâu tử phảng phật hàm tình mạch mạch bàn, nhi tại lý mân ngưng thị hạ đích nguyên bảo, kiểm thượng đích nhiệt độ tựu một thối quá.
Hát liễu tỉnh tửu thang hậu, nguyên bảo tái phục thị lý mân sấu liễu khẩu, đạo: “Khứ thụy ba.”
“Hảo.”
Nguyên bảo thính đáo lý mân ứng đắc ngận hưởng lượng, hạ nhất khắc tựu bị đằng không nhi khởi, hách liễu nhất khiêu, nhập nhãn đích tựu thị tiếu ngâm ngâm địa lý mân, bất do địa kiều sân: “Nhĩ càn ma, khoái phóng ngã hạ lai.”
“Thụy giác a, vi phu bão nương tử khứ thụy giác.” Lý mân lý sở đương nhiên địa đạo.
Bị lý mân chiết đằng liễu giá ma cửu, nguyên bảo dã một hữu lực khí liễu, cánh nhiên tha yếu bão tựu bão ba, đáo liễu sàng thượng đích thời hầu, nguyên bảo hoàn bất vong đạo: “Khứ tức đăng.”
“Hảo.” Lý mân thí điên thí điên địa khứ liễu.
Nguyên bảo khán trứ hữu ta hảo tiếu, như quả bất nháo đằng, hát túy đích lý mân hoàn thị mãn khả ái đích, hạ nhất khắc, nguyên bảo tựu thôi phiên liễu tự kỷ đích tưởng pháp, nhân vi giá thời lý mân xuy liễu đăng, mãnh địa bả tọa tại sàng thượng nguyên bảo phác đảo, nhiên hậu triều trứ nguyên bảo mãnh thân, nhất biên thoát quang liễu nguyên bảo đích y phục, song thủ phảng phật đái trứ hỏa bả bàn tại nguyên bảo thân thượng loạn mạc, đậu đắc nguyên bảo khí suyễn thân ngâm, toàn thân hỏa nhiệt, tựu tại giá nhất khắc, lý mân cánh nhiên nhất động bất động liễu, tiếp trứ truyện lai bình ổn đích hô hấp thanh.
Cánh nhiên thụy trứ liễu
Nguyên bảo dục khóc vô lệ, hữu ta khí bất quá, tại lý mân bão trứ tự kỷ đích thủ tí thượng giảo liễu nhất khẩu, tự hồ tài bình tức nhất hạ tình tự, tiếp trứ vi lưỡng nhân cái hảo bị tử, bất cửu, tại lý mân hoài lí đích nguyên bảo dã thụy trứ liễu. Vô thác
Vô.. Thác.. Tiểu.. Thuyết.. Võng
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.