Cổ đại ngôn tình
Mê mê hồ hồ trung, nguyên bảo bị nhất song tại thân thượng đáo xử phủ mạc đích thủ cấp lộng tỉnh liễu, tha tránh khai nhãn, đối thượng nhất trương thục tất đích tiếu kiểm, vi vi nhất lăng hậu, thanh âm vi vi sa ách địa hoán: “Tương công.”
Lý mân thân liễu thân nguyên bảo đích chủy giác, tiếu mị mị địa đạo: “Tạc vãn thị ngã bất đối, bất ứng cai hát túy thụy trứ đích, hiện tại ngã di bổ cấp nhĩ. “
Phối hợp trứ lý mân hiện tại đích động tác, nguyên bảo đốn thời minh bạch lý mân thuyết đích thị thập ma, kiểm giáp thuấn gian thông hồng, nan đạo tửu tỉnh đích nhân năng giá ma thanh tích địa ký đắc tự kỷ hát túy đích sự mạ? Nguyên bảo kết ba địa đạo: “Biệt…… Bất dụng……”
“Bất hành, khẳng định yếu đích.” Lý mân ngận kiên quyết đạo, “Ngã khả bất tưởng ủy khuất liễu ngã đích nương tử.”
“Ngã một hữu ủy khuất…… Khoái yếu khởi sàng liễu.”
Đãn thị lý mân một hữu thính đáo nguyên bảo đích thoại, kế tục phấn đấu tha thủ trung đích sự nghiệp, bất cửu hậu, phòng lí hưởng khởi đê đê đích thân ngâm thanh……
Lý mân tại nguyên bảo thân thượng…… Chủy ba thấu tại nguyên bảo đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “Nguyên bảo, ngã hỉ hoan nhĩ khiếu ngã đích danh tự…… Nhĩ khiếu ngã đích danh tự, hảo bất hảo……”
Nguyên bảo suyễn khí trứ, kiểm sắc tu hồng địa mai trứ lý mân đích bột tử gian, bất thuyết thoại.
Thính bất đáo tự kỷ mãn ý đích đáp án, lý mân hựu lực đĩnh liễu đĩnh, tối hậu đậu trứ nguyên bảo suyễn khí địa khiếu xuất liễu tha đích danh tự, đoạn đoạn tục tục đích, “Lý mân…… Mân……”
Nhân vi tảo thượng tố liễu “Vận động”, nguyên bảo sơ tẩy hậu, kiểm đản y nhiên thị hồng hồng đích, hoàn thời bất thời địa trừng liễu kỉ nhãn lý mân, nhi lý mân tựu quang mãn diện, đối nguyên bảo nhất trực khinh thanh tế ngữ đích.
Tại dụng tảo xan đích thời hầu, nguyên bảo tùy khẩu vấn đạo: “Tương công tạc thiên ngộ đáo thập ma cao hưng đích sự mạ, hát na ma đa?” Giá thị nguyên bảo đệ nhất thứ khán đáo lý mân hát túy đích.
“Định nam vương hồi kinh liễu, sở dĩ hòa kỉ cá bỉ giác yếu hảo đích bằng hữu thấu thành nhất tịch hát tửu, đại gia bất túy bất quy, a a, tha môn đô túy đảo liễu, bị nhân giang hồi khứ, chỉ hữu ngã thị tự kỷ tẩu hồi lai.”
Nhĩ dã một hảo đáo na lí, nhất hồi lai tựu phát tửu phong, nguyên bảo một hảo khí địa trừng liễu nhất nhãn lý mân, tiếp thính đáo lý mân tiếp trứ thuyết: “Định nam vương vương phi dã hồi lai liễu, trảo kỉ cá nhân tụ tụ, đáo thời hầu ngã đái nhĩ khứ nhận thức nhận thức.”
Nguyên bảo tri đạo giá cá định nam vương hòa lý mân đích quan hệ ngận hảo, kiến nhất kiến, tự nhiên thị hảo đích, sở dĩ tha lập khắc ứng liễu hạ lai, “Thập ma thời hầu khứ, ngã hảo chuẩn bị nhất hạ.”
“Hậu thiên.”
Tiếp trứ lưỡng nhân đái trứ phàm ca nhi khứ liễu chính viện, kim tảo thị bạch dao kính trà đích nhật tử, nhân vi hữu thời gian khẳng định, đại gia ngận khoái tại tương soa bất đa đích thời gian tụ tề liễu, phân phân tọa hạ, tiếp trứ do âu mụ mụ lĩnh trứ lý thành hòa bạch dao tiến lai.
Kim thiên, bạch dao xuyên trứ nhất kiện đào hồng sắc y phục, sơ trứ đồng tâm kế, khán trứ ngận hỉ khí, kiểm thượng đái trứ nhất mạt hồng vựng, lạc hậu lưỡng bộ bất khoái bất mạn địa cân tại lý thành hậu diện tẩu liễu tiến lai.
Bạch dao hòa lý thành tiên thượng tiền cấp an vương hòa vương phi đoan liễu trà, an vương hòa vương phi thần tình đạm nhiên địa thụ liễu, tiếp hạ lai đích nhân chỉ thị đái tiếu địa thuyết liễu ta cát tường thoại, cấp lễ đích cấp lễ, thụ lễ đích thụ lễ, tràng diện bất lãnh bất nhiệt đích.
Bạch dao kính liễu trà hậu, an vương tẩu liễu, tiếp trứ lý mân ngũ huynh đệ dã tẩu liễu, chính viện lí đốn thời thặng hạ nhất quần nữ quyến, đại gia hàn huyên liễu nhất trận, vương phi tựu nhượng đại gia thối liễu hạ khứ.
Lưỡng vị trắc phi hồi liễu các tự đích viện tử, chính viện ngoại đích viện tử lí tựu thị lưu hạ dược thị, nguyên bảo, lâm thị, bạch dao, lý hoan kỉ nhân hoàn một hữu ly khứ.
“Yếu bất đại gia đảo ngã na đả diệp tử bài.” Lâm thị tiếu đạo.
“Hảo a” dược thị ngận hữu hưng trí địa ứng liễu hạ lai, tiếu đạo: “Giá ta thời gian đại gia đô mang, ngã dã hảo cửu một đả liễu, nhất thuyết khởi lai, thủ hoàn chân thị dương dương đích.”
“Tứ vị tẩu tử cương hảo hợp thích đả, ngã hoàn hữu sự tựu tiên hồi khứ liễu.” Lý hoan đạo.
“Ngã thuyết tiểu cô tử a, nhĩ chỉnh thiên ngốc tại viện tử lí tố thập ma, ngã môn giá dạng, thâu đích nhân tựu hạ trác hoán nhân, giá dạng tài hảo ngoạn, tựu toán nhĩ bất đả, nhĩ dã yếu khứ, tại nhất bàng đại gia dã hảo hảo địa liêu liêu thiên ma” lâm thị lạp trứ lý hoan.
Lý hoan khổ trứ nhất trương kiểm, “Tam tẩu, nhĩ minh minh tri đạo ngã bất chẩm ma hội đả, mỗi thứ đô thị thâu đích thảm, giá dạng minh hiển thị khi phụ nhân đích, ngã khả bất càn.”
Lâm thị tiếu liễu kỉ thanh, “Thùy nhất xuất sinh lai tựu hội đả đích, đa đả đả tựu hội liễu, yếu thị bất thị bị khi phụ, nhĩ tựu canh gia yếu hảo hảo học hảo liễu…… Nhĩ môn thuyết đối ba” hậu diện na cú thị vấn bàng biên đích dược thị, nguyên bảo, bạch dao.
Nguyên bảo bất trí khả phủ, kiểm thượng đái trứ tiếu, tha dã hội ta, nguyên bổn bất tưởng khứ đích, đãn thị lâm thị tự hồ đô bang đại gia quyết định liễu, nhi giá lý hoan dã một hữu kiên trì hồi khứ, như quả tha kiên trì hồi khứ đích thoại định hội phất liễu đại gia đích hưng trí, lộng đắc đại gia đô bất hảo.
“Ngã dĩ tiền dã thị bất hội đích đả đích, hậu lai bồi thái hậu đả cửu liễu dã tựu hội liễu.” Bạch dao tiếu đạo.
“Thị a hoan tỷ nhi, nhĩ bình thời dã bất cai thiên thiên đãi tại phòng lí liễu, ứng cai xuất lai tẩu tẩu, thượng thứ ngã thính thuyết đáo mẫu phi hòa trắc mẫu phi tại thương lượng nhĩ đích hôn sự ni.” Dược thị hậu diện đa thị đả thú đích ý vị.
“Đại tẩu tựu ái nã ngã thuyết chủy.” Lý hoan tu hồng trứ kiểm thùy hạ não đại, tại một hữu vô pháp khán đáo đích tình huống hạ, nhãn đê tẫn thị kinh hoảng, tàng tại tụ tử lí đích thủ khẩn khẩn ác trụ tha tài nhẫn trụ thân tử yếu phát đẩu đích xúc động.
Khán trứ tu hồng đích lý hoan, nguyên bảo tài đột nhiên tưởng khởi lai, giá lý hoan thân vi nhất danh huyện chủ, gia thế hảo, niên linh dã khoái thập ngũ tuế liễu, đáo hiện tại dã một hữu thuyết thân đích nhân gia, án chính thường đích lai thuyết, thị bất thị hữu ta trì liễu.
Dược thị tiếu đạo: “Nam đại đương hôn nữ đại đương giá hữu thập ma hảo hại tu đích, tẩu, ngã môn khứ tam đệ muội na lí.”
Vu thị, đại gia tọa thượng kiệu tử khứ liễu lâm thị đích viện tử.
Nhi nguyên bảo tại thượng kiệu chi tiền dã tựu phảng phật nguyệt lãng, tinh hi đái phàm ca nhi hồi khứ liễu.
Đáo liễu lâm thị đích nguyên tử, dĩ kinh hữu cơ linh đích nha đầu tiên hồi lai bãi hảo liễu trác tử, nã xuất diệp tử bài, kiến chủ tử môn đáo liễu, lập khắc đoan thượng trà điểm.
Lý hoan đệ nhất nhượng xuất liễu vị tử, sở dĩ đệ nhất trác thị nguyên bảo, dược thị, lâm thị, bạch dao tứ nhân đả liễu khởi lai, nhất biên nhàn liêu trứ bát quái.
“Ngã thính thuyết vĩnh bình hầu gia đích thế tử tại thuyết thân liễu.” Lâm thị đả liễu nhất trương bài đạo.
“Chân đích hoàn thị giả đích, thị na cá nhân gia đích.” Dược thị lược đái hảo kỳ địa vấn.
“Đại gia đô tri đạo vĩnh bình hầu gia đích thế tử dĩ tiền lưu luyến tại yên hoa liễu hạng trung nhi đắc liễu tật bệnh, năng hữu thập ma hảo nhân gia, thính thuyết thị na lưu gia đích thứ nữ lai đích.” Lâm thị ngữ khí trung đái trứ nhất ti bất tiết.
“Tam đệ muội bất yếu loạn thuyết, yếu thị biệt nhân thính đáo liễu đa bất hảo.” Dược thị vi vi đam tâm địa đạo.
“Phóng tâm, ngã môn thị nhất gia tử, hữu thập ma hảo đam tâm đích, ngã bất hội tái ngoại diện loạn thuyết đích.” Lâm thị nhất phó yếu dược thị bất dụng đích đam tâm, tha ngận minh bạch đích ngữ khí đạo, đốn liễu đốn, khán hướng nguyên bảo, “Đối liễu, nhị tẩu, nhị bá hòa giá vĩnh bình hầu thế tử thị ngận thục đích, dĩ tiền kinh thường nhất khởi hát tửu đích, nhĩ hồi khứ đả thính đả thính hảo liễu.”
Giá lâm thị thị gian tiếp địa đề tỉnh lý mân đích quá khứ, dã thị gian tiếp địa thuyết lý mân nhất khởi giao vãng đích nhân thị na ma đích soa kính, nhi hòa soa kính đích nhân giao vãng đích nhân dã bất hội hảo đáo na lí khứ.
Nguyên bảo phảng phật một hữu thính đổng lâm thị thoại trung đích ý tư, đạm đạm địa tiếu đạo: “Giá ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã môn giá phụ đạo nhân gia, na lí quản đắc gia môn tại ngoại diện đích sự.”
Tự hồ tha yếu thị nhất trực thuyết hạ lai, tựu thị bất thủ phụ đạo tự đích, nhi phản chi, giá cá kim thị dã thái ngu xuẩn liễu, na cá nam nhân năng bất quản trứ đích, lâm thị mâu tử vi trầm, thuấn gian phảng phật bình thường, khán trứ nguyên bảo tiếu đạo: “Thoại bất năng giá dạng thuyết, tuy nhiên ngã môn thị phụ đạo nhân gia, đãn thị dã hữu tương phu giáo tử đích trách nhậm, hoàn thị yếu quan tâm quan tâm nam nhân tại ngoại diện đích tình huống đích.”
Dược thị khán liễu nhất nhãn bình tĩnh vô ba đích nguyên bảo, nhãn lí nhất thiểm đích nhược hữu sở tư, mang đạo: “Tam đệ muội, đáo nhĩ xuất liễu, biệt chỉ cố trứ thuyết thoại.”
“Đối nga.” Lâm thị nhất phó hảo tượng dĩ kinh bị dẫn khai liễu chú ý lực bàn, mang tư khảo trứ xuất bài.
Nhi nhất trực đái trứ vi tiếu một hữu thuyết thoại đích bạch dao thị tuyến bất trứ ngân tích địa tại đồng trác đích tam nhân tĩnh tĩnh địa khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đê đầu khán trứ tự kỷ đích bài.
“Tối cận a ngã giác đắc nhị bá cải biến liễu ngận đa, nhĩ môn hữu một hữu phát hiện.” Lâm thị đả liễu nhất trương bài hậu, thoại hựu chuyển đáo lý mân thân thượng.
“Tam đệ muội đích nhãn tình tựu thị lệ hại, giá nhĩ đảo yếu hòa ngã môn thuyết thuyết, nhị thúc na lí cải biến liễu.” Dược thị tiếu đạo.
“Ngã dã thuyết bất thượng.” Lâm thị tiếu liễu tiếu.
Dược thị nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích trầm tư, lâm thị đích mẫn cảm độ nhất hướng thị ngận cường đích.
Giá thời, nhất cá nha hoàn tiến lai đạo: “Kỉ vị di nương thính thuyết kỉ vị phu nhân tại đả diệp tử bài, quá lai thỉnh an liễu.”
“Nhượng tha môn tiến lai ba.” Lâm thị đạo, tiếp trứ đại gia dã đình hạ liễu thủ trung đả bài đích động tác, ngận khoái, kỉ cá di nương phân phân tẩu liễu tiến lai, nguyên bảo bất động thanh sắc địa bả mục quang lạc tại tối hậu đích đích mẫu đan thân thượng, khán trứ na vi vi đột khởi lai đích đỗ tử, kiểm sắc hồng quang mãn kiểm, khán lai giá ta nhật tử quá đắc ngận tư nhuận ni, dã tựu thị nhất nhãn, nguyên bảo đích mục quang dĩ kinh di khai.
Giá kỉ vị di nương hành liễu lễ hậu, dược thị khán hướng mẫu đan, quan tâm địa vấn: “Tứ di nương, tối cận thân thể khả hảo?”
Mẫu đan thượng tiền hành liễu nhất lễ, tiếu đạo: “Thác các vị phu nhân đích phú, tiện thiếp nhất thiết an hảo.”
“Na tựu hảo, nhĩ hiện tại khai thủy hoài dựng đích nhân, hảo thị yếu gia bội bảo trọng tự kỷ đích thân thể tài thị.”
“Thị, tiện thiếp tựu thị xá liễu tự kỷ đích tính mệnh, nhất hội bảo trụ hoàng thất đích tử tự.” Mẫu đan tiếu đạo.
Dược thị điểm liễu điểm, một hữu tái thuyết thoại.
Nhi lâm thị âm hối bất minh địa khán liễu nhất nhãn mẫu đan, tiếu trứ đối kỉ vị di nương đạo: “Nhĩ môn đô hạ khứ ba.”
Kỉ vị di nương ứng thanh, thối liễu hạ khứ, nhi nguyên bảo khán trứ mẫu đan đích thân ảnh đái thượng liễu kỉ phân đồng tình.
Tiếp trứ đại gia hựu khai thủy đả khởi liễu diệp tử bài, đáo ngọ thời, đại gia tài tán liễu, các tự hồi tự kỷ đích viện tử, nhi nguyên bảo hồi đáo trúc viên thời, lý mân dã hồi lai liễu, tại đậu trứ phàm ca nhi, phòng gian sung mãn trứ phàm ca nhi đích tiếu thanh.
Bạch dao hồi đáo liễu tự kỷ đích viện tử, khiếu lai tự kỷ bồi giá quá lai đích cam cô cô: “Dĩ hậu, nhĩ chú ý nhất ta nhị phu nhân, dã yếu canh gia đích tiểu tâm tha.”
“Phu nhân nhĩ giá thị?” Cam cô cô mạc danh địa vấn.
“Ngã giác đắc ngã dĩ hậu tối đại đích địch nhân thị tha.” Bạch dao nhược hữu sở tư địa đạo.
“Khả thị nô tì giác đắc na cá nhị phu nhân tịnh bất thị ngận thông minh, dã một hữu thập ma sở cầu đích, tựu thị nhất cá thôn phụ bãi liễu, nô tì giác đắc đại phu nhân thị tối trầm đắc trụ khí đích, dã thị tối nguy hiểm đích, nhi tam phu nhân nhất khán tựu thị cá âm hiểm đích nhân.”
“Nhĩ chiếu tố tựu đắc liễu.” Bạch dao hữu ta bất nại phiền địa đạo.
“Khả thị thái hậu thuyết……”
“Thái hậu na lí tự nhiên do ngã lai giải thích.”
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.