Sở giá phi nông
Nhạc thu nham khai thủy giáo đại gia khảo, nhất biến hạ lai, đại gia thính trứ tựu giác ngận giản đan, phân phân nã khởi hỉ hoan cật đích khảo liễu khởi lai, bất quá lộng đáo tối hậu bất hảo cật, trừ liễu nhạc thu nham đích lộng đắc hữu mô hữu dạng ngoại, đại gia đích bất thị thái tiêu tựu thị bất thục, hoặc giả một vị, nhiên nhi nguyên bảo khước mạn điều tư lý địa lộng trứ thủ trung đích, nhất trận trận đích hương vị truyện xuất, đại gia đô khán trành trứ nguyên bảo thủ trung đích.
Nhạc thu nham tiếu đạo thạch đầu đệ muội ứng cai bất thị đệ nhất thứ lộng ba.”
Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, “Khả năng thị dĩ tiền kinh thường hạ trù đích nguyên nhân.” Thuyết trứ, nguyên bảo bả thủ trung đích phân liễu xuất khứ, “Đại gia thí nhất hạ ngã khảo đích ba.”
Đại gia đạo tạ tiếp quá.
Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, nã trứ nhất xuyến ngưu nhục nhất biến cật nhất biên khảo.
Đại gia hựu thuyết hữu tiếu đích, nguyên bảo tâm trung việt lai việt kỳ quái, giá tứ cá nam nhân dĩ tương xưng, quan hệ phi thường đích hảo, lý mân hựu hội khứ điều hí huynh trường đích thê tử ni?
Bất tri bất giác trung, lý mân hòa định nam vương, định ngôn hầu tọa đáo liễu nhất biên bất tri thuyết ta, nhi định ngôn hầu hòa định nam vương vương phi lưỡng nhân dã tại nhất bàng đê ngữ.
Thiêu khảo lô biên thượng tựu thặng hạ nguyên bảo hòa nhạc thu nhai tại bang đại gia thiêu cật đích.
“Thạch đầu đệ muội thị bất thị ngận hảo kỳ, thạch đầu điều hí liễu ngã đích thê tử, ngã môn đích quan hệ hoàn hội giá ma hảo?” Nhạc thu nham đột nhiên đạo.
Nguyên bảo khán hướng nhạc thu nham, xác định tha thần tình bình thường tài điểm liễu điểm đầu.
“Kỳ thật, nhĩ dã biệt quái thạch đầu, nhân vi na thị ngã đích tư sự, sở dĩ tha bất hảo cân nhĩ giải thích.”
“Cánh nhiên như thử, na nhĩ dã bất dụng thuyết liễu.” Nguyên bảo tiếu đạo.
“Vi?” Nhạc thu nham hảo kỳ địa vấn.
Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, “Yếu thị dĩ tiền ngã hội tưởng, kim thiên khán đáo nhĩ hòa ngã phu quân đích quan hệ, ngã dã thích nhiên liễu, ngã, ngã phu quân tựu thị tái hồn, dã đoạn nhiên bất hội điều hí đích thê tử, huống thả hựu gia nhĩ giá ma nhất thuyết, kỳ trung định nhiên hữu ta ẩn tình, đãn thị hựu bất hảo đối ngoại thuyết, giá thị nhạc gia đích, ngã dã bất hảo.”
Nhạc thu nham lược đái kinh nhạ địa khán trứ nguyên bảo, “Thạch đầu đệ muội hữu nhất khỏa linh lung tâm, thạch đầu dã chân thị hảo vận, ly gia nhất tranh khước đắc nhất lương duyên.”
Tha kế tục phiên động thủ trung đích cật thực, hựu đạo bất quá kỳ trung dã một bất năng thuyết đích…… Đương sơ thị ngã thê tử tại ngoại dữ nhân tư hội, cương hảo bị thạch đầu chàng đáo, na gian phu bào liễu, nhi ngã na y quan bất chỉnh thê tử hòa thạch đầu hựu cương hảo bị biệt nhân khán đáo, đái lục mạo tịnh bất thị hảo sự, hựu sự quan gia tộc đích diện tử, sở dĩ thạch đầu một hữu thuyết xuất ngã thê tử dữ nhân tư hội đích sự, nhi thị thừa nhận liễu tha điều hí ngã thê tử, tha thuyết, tha đích danh thanh bổn lai tựu bất hảo, sở dĩ tái đa kỉ điều dã vô ngại, tử hoạt dã bất nan ngã trừng thanh, sự tình dã tựu tha đáo hiện tại liễu.”
Nguyên bảo tâm trung kinh nhạ, khởi thân phúc liễu phúc thân tử, “Tiểu phụ tại thử tạ quá nhạc gia vi ngã phu thê trừng thanh ngộ hội.”
Nhạc thu nham mang trạm liễu khởi lai, “Đệ muội đa lễ liễu, giá sự thạch đầu nhất trực bị nhân ngộ hội, ngã dĩ kinh ngận tàm quý, dã tổng bất năng nhượng tha bị đích thê tử ngộ hội.”
“Cánh nhiên nhĩ môn đô bả đối phương khán tố, giá điểm sự nhạc gia vô nhu phóng tại tâm trung.” Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, tái độ tọa hạ, kế tục thủ trung đích thiêu khảo……
Quá liễu ngọ thời, nguyên bảo hòa lý mân hội phủ, đồ trung nguyên bảo khinh thanh đạo cương tài nhạc gia cân ngã thuyết liễu nhất ta sự.”
Lý mân tiếu liễu tiếu, “Ngã, cương tài tụ tại nhất khởi đích nhân đô kỳ trung đích ẩn tình, nhân vi thị khâu nham đích tư sự, sở dĩ ngã dã bất hảo hòa nhĩ thuyết, giá thứ thị thu nham chủ động đề xuất lai yếu hòa nhĩ thuyết đích.”
Nguyên bảo thùy hạ não đại, chủy giác đái trứ nhất ti tiếu, kim thiên, tha đối lý mân đa liễu điểm tín tâm, tha dĩ tiền đích sự tịnh một hữu na ma tao cao, bất thị mạ?
Hồi đáo liễu vương phủ, cương tiến trúc viên, nhất cá nha hoàn tựu đẳng tại môn khẩu, thuyết thị lâm thị tại hoa thính đẳng tha, kiểm sắc bất thị ngận hảo.
Nguyên bảo hòa lý mân đối thị nhất nhãn, tẩu hướng hoa thính, nhất tiến hoa thính, lâm thị tựu nghênh liễu thượng lai, cấp đạo nhĩ môn tổng toán, phát sinh đại sự liễu”
Nguyên bảo tiếu liễu tiếu, “Tam đệ muội biệt cấp, nhĩ mạn mạn thuyết.”
Lâm thị mang đạo kim thiên hồi nương gia, ngã lộ thượng ngộ đáo ninh gia đích thập nhị thiếu gia hòa nhất quần nhân khởi liễu trùng đột, bổn lai, ngã dã bất đả toán khán hạ khứ đích, chính yếu ly khai đích thời hầu, khước tòng một tưởng đáo tòng na kỉ cá nhân chủy trung thính liễu nhất cú thoại, thuyết tha môn thị nhị tẩu đích thân thích.”
Nguyên bảo nhất lăng, khán hướng lâm thị.
Lâm thị kế tục đạo hiện tại a mạo sung thân thích đích nhân thái đa liễu, đãn thị tưởng đáo thị nhị tẩu đích thân thích, yếu thị chân đích na bất tựu thị tội quá liễu, sở dĩ ngã tựu nhượng nhân khứ đả thính liễu nhất phiên, na ta tự xưng thị nhị tẩu đích thân thúc thúc, tòng lộng hồ động na lí lai đích, khiếu kim đại quý.”
Nguyên bảo nhất chấn, khán hướng lý mân, lý mân đối nguyên bảo an phủ địa nhất tiếu.
“Bất quản thị bất thị chân đích, cánh nhiên danh tự đối thượng liễu, ngã dã tựu hạ khứ bang giải vi liễu, nhiên hậu vi liễu chứng thật, ngã hoàn tống tha môn khứ thân gia cữu cữu na lí, tòng thân gia cữu cữu na lí chứng thật, đích xác thị nhị tẩu đích thúc thúc, dã chân thị duyên phân lai đích, bất quá ni, thân gia thúc thúc khước đắc tội liễu ninh gia thập nhị thiếu gia, yếu thị xử lý bất hảo, hậu quả ngận ma phiền a” lâm thị thuyết hoàn, hát liễu nhất khẩu trà.
Nguyên bảo tâm trung chấn nộ, tha môn nhất gia cánh nhiên tiến kinh, nhi thả nhất tiến lai tựu nhạ thượng ma phiền, hoàn chân thị bất tỉnh sự đích chủ.
Tưởng trứ, nguyên bảo khởi thân triều lâm thị phúc liễu phúc thân tử, tiếu đạo tạ tạ tam đệ muội bị ngã thúc thúc giải vi liễu.”
“Biệt.” Lâm thị mang trạm liễu khởi lai, hoàn liễu nhất lễ, “Nhị tẩu khách khí liễu, ngã môn đô thị thân thích, hỗ tương bang mang thị ứng cai đích, bất quá ni, nhĩ na thúc thúc đắc tội liễu ninh thập nhị thiếu gia, hựu gia thượng lưỡng gia đích quan hệ, ngã khán na ninh thập nhị thiếu gia bất hội tựu giá dạng bãi hưu đích.”
“Ngã minh bạch liễu, hội hảo hảo tưởng tưởng đích.” Nguyên bảo điểm liễu điểm đầu.
“Đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự……” Lâm thị nhất kiểm do dự trứ yếu bất yếu thuyết.
Nguyên bảo tâm trung nhất ngưng, tiếu đạo đệ muội hữu sự tẫn quản thuyết.”
Lâm thị tiếu liễu tiếu, “Thị giá dạng đích, ngã thính thuyết giá quá thị thân gia thúc thúc, tha môn…… Tha môn tự xưng thị hoàng thân quốc thích, yếu nhượng ninh thập nhị thiếu gia nhượng lộ.”
Oanh nguyên bảo đích kiểm thuấn gian trướng hồng, bất đãn thị tàm quý canh thị phẫn nộ. ‘
Khán trứ nguyên bảo đích kiểm sắc, lâm thị nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích hạnh tai nhạc họa, tiếu đạo nhị bá, nhị đệ muội, ngã tựu tiên liễu.”
“Tam đệ muội tẩu hảo.” Nguyên bảo tống lâm thị xuất liễu hoa thính đích môn, trực đáo lâm thị đích thân ảnh tiêu thất liễu, nguyên bảo lãnh lãnh địa đạo lai nhân, bả lý quan gia gia đích khiếu lai.”
Tha chuyển thân tại y tử thượng tọa hạ, lý mân cấp tha đảo liễu bôi trà, “Hảo liễu, biệt sinh khí, hát khẩu trà tiên ba.”
Nguyên bảo thâm hấp liễu kỉ khẩu lãnh không khí, áp chế trứ nộ hỏa, “Ngã năng bất sinh khí mạ, thiên a ngã tựu hữu giá ma nhất ta cực phẩm thân thích, hồ giả hổ uy dã bất thị giá dạng dụng đích, y trượng dã một y trứ, đảo thị đâu kiểm đáo thái bình dương khứ liễu.”
Kinh thành tối bất khuyết đích tựu thị đạt quan quý nhân, tha nhất cá nhị vương tử phi toán? Nhân vi tha môn vô tri, tha bị lâm thị khán tiếu thoại, bị chỉnh cá kinh thành đích khán tiếu thoại.
Lý mân phác xích nhất tiếu.
Nguyên bảo trừng tha, “Nhĩ tiếu?”