Cổ đại ngôn tình
Đệ nhất bách nhị thập chương trạch viện đích ngận hội diễn hí
Đệ nhất bách nhị thập chương trạch viện đích ngận hội diễn hí
Nhị nguyệt, đại địa thổ lục, vạn vật nghênh xuân, vương phủ đích hạnh hoa hàm bao dục phóng, nhi giá hạnh hoa tối đa đích địa phương tựu thị trúc viên ngoại diện đích hoa viên, vu thị giá lí thành liễu đại gia quan hoa đích địa phương, nhiên hậu tái thuận đạo tiến lai bái phóng nhất hạ nguyên bảo, diện đối giá ta bất thị chân tâm tố khách đích nhân thành liễu nguyên bảo đích nhất thời đích khổ não.
Tựu hảo bỉ hiện tại, nguyên bảo chính tại đậu tại ba lai ba khứ đích phàm ca nhi thời, y nhạn tiến lai đạo, đại, tam, tứ tại vọng hạnh đình lí thưởng hoa, thỉnh nhất đồng tọa tọa.”
Nguyên bảo tâm trung thán liễu khẩu khí, đạo ngã liễu, nhĩ hòa y giai chuẩn bị nhất hạ, cân ngã nhất khởi.”
Nguyên bảo phân phù nhất bàng đích nguyệt lãng, tinh hi hảo hảo địa khán trứ phàm ca nhi, nhiên hậu đái trứ y nhạn, y giai vãng trúc viên ngoại tẩu khứ.
Vọng hạnh đình ly trúc viên dã tựu nhị bách lai mễ, sở dĩ nguyên bảo đái trứ y nhạn, y giai lưỡng nhân nha hoàn bộ hành, nguyên bảo nhân vi học võ, sở dĩ nhĩ lực bỉ phổ thông nhân hảo thượng ngận đa, viễn viễn hoàn một đáo vọng hạnh đình tựu thính đáo tại vọng hạnh đình tam cá đích đàm thoại.
“Nhị tẩu tử mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Bạch dao khinh thanh vấn đạo.
“Ứng cai hội ba bất quá nhị tẩu tối cận ứng cai ngận phiền tâm đích, na biên nương gia dã xuất sự, nhị bá hựu bị phái khứ thủ thành môn, đẳng hạ ngã môn điểm, biệt đề đáo giá ta sự, tỉnh đắc nhị tẩu nháo tâm.” Lâm thị ngận thị ưu tâm địa đạo.
Tự lý mân hòa vương phi nháo liễu hậu, cách lưỡng thiên tựu khứ thượng nhậm liễu, đáo kim thiên dã hữu thập lai thiên đích ban liễu, giá ta nhật tử lai, vương phi cự tuyệt liễu sở hữu đích nhân thỉnh an, dã bất tri thị hồi sự, nhượng âu mụ mụ đái hồi liễu nhất cá phật tượng, thiên thiên tựu thị đãi tại viện tử tụng kinh niệm phật khởi lai.
Nguyên bảo nhất thính, chủy giác lãnh lãnh địa nhất xả, tự nhiên tha bất hội nhận vi lâm thị giá thị quan tâm, tha yếu thị một hạ tỉnh lạc thạch tựu dĩ kinh thị thiên đại đích hảo sự liễu.
“Gia gia hữu bổn nan niệm kinh, kim thiên ngã môn bất thuyết giá ta phiền tâm sự, khán khán, kim niên đích hạnh hoa khai đắc khả chính mậu thịnh a tam đệ muội, bình thời nhĩ bất thị tối hỉ hoan hạnh hoa đích ma hựu thị giang nam đích tài nữ, bất như tựu tố thủ thi cấp ngã môn thính thính.” Dược thị tiếu đạo.
Lâm thị đích nương gia —— lâm gia, thị giang nam đích danh môn vọng tộc, tha đích gia gia canh thị đại đường đích khai quốc nguyên lão, nhi lâm thị hoàn thị khuê nữ đích thời hầu, tại giang nam thị xuất liễu danh đích cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông đích tài nữ.
Tự nhiên nguyên bảo chỉ thị thính thuyết, tự nhiên một hữu kiến thức quá lâm thị đích phong thải.
“Hảo a bất quá yếu đẳng nhị tẩu lai liễu tái thuyết, bất năng chỉ nhượng ngã nhất cá nhân tác, đại gia đô yếu tác tài hữu thú.” Lâm thị tiếu đạo.
Tác thi? Nguyên bảo vi vi trứu mi, tha hoạt liễu lưỡng thế liễu, đối tác thi khả thị ngận cảm mạo đích, hảo ba chính yếu tố thi, tha bất giới ý sao nhất hạ tiền bối tử cổ nhân đích thi, tưởng tiền bối tử, tha độc thư thời đại bối liễu ngận đa thi, hậu lai lai đáo giá cá thế giới, vô liêu đích thời hầu tựu mặc tả hạ lai, đảo dã một vong.
“Ngã khả bất hội tác thi, na bất thị nhượng ngã xuất sửu mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Bạch dao tiếu đạo.
“Tứ đệ muội, nhĩ giá thị khiêm hư, khả bất năng tàng trứ nga” lâm thị đả thú đạo, “Ách, nhị tẩu đáo liễu.”
Nguyên bảo vi tiếu địa thượng tiền hòa đại gia kiến liễu lễ, nhiên hậu tại đình tử lí tọa hạ, nhi y nhạn hòa y giai hòa biệt nhân đích nha hoàn nhất dạng tại đình ngoại thị hầu trứ.
“Tam đệ muội cương tài thuyết tàng trứ a” nguyên bảo tiếu trứ minh tri cố vấn, “Thị bất thị hữu hảo a?”
“Thuyết tứ đệ muội bả văn thải cấp tàng trứ ni, nhượng tha tác thi tựu thuyết ngã môn nhượng tha xuất sửu, ngã môn khả thị oan uổng đích.” Lâm thị tiếu đạo
“Tam tẩu giá thị khi phụ ngã, ngã khả bất y đích.” Bạch dao bán thị bão oán bán thị kiều sân.
Lâm thị a a tiếu liễu kỉ thanh, “Thùy khiếu nhĩ thị ngã môn giá ta trung tối tiểu đích ni.”
“Đại tẩu, nhị tẩu, nhĩ môn khán tam tẩu tha…… Nhĩ môn yếu bang ngã tố chủ.” Bạch dao ủy khuất địa cáo trạng.
Nguyên bảo chỉ thị vi tiếu địa khán trứ lưỡng nhân, lưỡng nhân đích cảm tình khán trứ ngận hảo, đãn thị kỳ trung hựu hữu kỉ phân chân, đại gia dã tâm lí thanh sở, đãn thị biểu diện khước biểu hiện đắc thiên y vô phùng, nguyên bảo tâm trung bất do thán đạo, trạch viện đích ngận hội diễn hí.
Nhi dược thị tiếu đạo hành liễu, nhĩ môn lưỡng thùy dã biệt thuyết thùy liễu, tiên nhượng nhị đệ muội thường thường lâm giải nguyên thiên tân vạn khổ đái lai đích tiểu cật tài thị.”
Lâm giải nguyên thị lâm thị đích đệ đệ —— lâm gia hữu.
Nguyên bảo giá thời tưởng liễu khởi lai, giá lâm gia hữu hiện tại ứng cai dã tiến kinh liễu, hoàn hữu nhất cá nguyệt tựu thị khoa cử đích hội thí liễu, tha mục quang lạc tại thạch trác thượng đích nhất bàn bàn cật đích.
“Đối nga.” Lâm thị mang tiếu ứng, đối nguyên bảo chỉ trứ na ta cật đích đạo nhị tẩu, nhĩ thường thường, giá ta đô thị giang nam danh cật, nhĩ thường thường, ngã đệ đệ đái liễu ngận đa ni, kim tảo cương đáo đích, đẳng hạ ngã nhượng nhân tống ta đáo nhĩ đích viên tử khứ, nhượng nhị bá dã thường thường.”
“Na tựu tạ tạ tam đệ muội liễu.” Nguyên bảo tiếu đạo, tuy nhiên bất thị quý trọng đích, đãn thị khước thị nhất phân tâm ý hoàn hữu nhất phân tân tiên cảm, giá dạng dã thị bác thủ đại gia đích hảo cảm lai đích.
Nguyên bảo thí cật liễu kỉ dạng, dã hứa cật đa liễu kim đại phú tố đích hảo, sở dĩ đối giá ta giang nam danh cật nguyên bảo một hữu cảm giác, đãn thị hoàn thị tiếu đạo ngận hảo cật ni.” Đốn liễu đốn hựu đạo lâm giải nguyên hữu tâm liễu, bổn lai thị tiến kinh cản khảo đích, một tưởng đáo hoàn tân khổ đại lão viễn cấp ngã môn đái lai giá ma đa hảo cật đích.”
“Na lí tân khổ, bất quá tựu thị thuận đạo đái tiến kinh đích, tái thuyết liễu, tha hoàn hữu hạ nhân bang mang ni” lâm thị tiếu đạo.
“Cai thiên ngã nhượng nhân cấp lâm giải nguyên tống ta trạng nguyên cao khứ, chúc tha cao trung trạng nguyên lang.” Nguyên bảo tiếu đạo, giá cá trạng nguyên cao thị cá tập tục lai đích, khoa cử đích nhân thu đắc việt đa trạng nguyên cao tựu việt hỉ hưng.
“Na tựu tạ tạ nhị tẩu liễu.” Lâm thị tiếu đạo, “Thuyết khởi lai, thân gia tiểu cữu tử dã thị yếu tham gia văn võ trạng nguyên đích điện thí lai đích, ngã dã đắc tống nhất phân trạng nguyên cao khứ ni.”
Dược thị hòa bạch dao dã phân phân biểu kỳ yếu tống khứ.
Nguyên bảo chân thành địa hướng tha môn nhất nhất đạo tạ.
“Đô thị nhất gia nhân, bị khách khí lai khách khí khứ đích, hiện tại ngã môn hoàn thị đa cật điểm, miễn đắc lãng phí lâm giải nguyên đích nhất phiến tâm ý.” Dược thị tiếu đạo.
Đại gia ứng thanh, dã phân phân tiếu trứ nã liễu nhất ta cật, dã tại giá thời, đình ngoại thính đáo nha hoàn môn hành lễ thanh cấp tam gia, tứ gia thỉnh an.”
Đình lí đích triều ngoại khán khứ, hạnh hoa thụ hạ hoãn hoãn tẩu lai lưỡng đạo thân ảnh, chính thị lý lang hòa lý thành, nhất hồng nhất hắc ngận thị tỉnh mục.
Đại gia kiến liễu lễ hậu, lý lang tiếu đạo lộ quá giá lí, kiến đại gia tại giá lí hữu thuyết hữu tiếu địa thưởng hoa, sở dĩ tựu khán khán.”
Dược thị tiếu đạo tam đệ, tứ đệ yếu bất yếu tiến lai tọa tọa hát bôi trà, cương tài lâm giải nguyên hoàn tống liễu ta giang nam tiểu cật, ngã tưởng nhĩ môn hoàn một hữu thường đáo.”
“Na đảo yếu thường thường liễu.” Lý lang đạo, nhiên hậu tẩu tiến đình lí, hoàn nhất biên chiêu hô lý thành.
Giá đình tử đại, tiến liễu lưỡng cá đại nam nhân y nhiên khoan sưởng, bất quá đa liễu lưỡng cá nam nhân, môn tự nhiên dã một hữu na ma tùy ý liễu, tựu hảo bỉ lâm thị hòa bạch dao khả thị ngận tẫn tâm địa thị hầu đích phu quân, nhi chi tiền đề yếu tố thi đích sự dã một hữu nhân tái đề.
Đại gia tán liễu hậu, nguyên bảo hồi đáo trúc viên, tựu bôn hướng phàm ca nhi, như quả khả dĩ, tha đảo thị hi vọng ứng phó na quần đích lai bồi hài tử, na hoàn bỉ giác hữu ích.
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.