Sở giá phi nông
Thư danh:
Nguyên bảo tri đạo lí diện bất thị thập ma hảo đông tây, đãn thị tha hoàn thị bả từ bình đả khai, đảo xuất lí diện đích dược hoàn, khán hướng lý hằng, “Ngã bả giá cật liễu, nhĩ tựu bả phàm ca nhi an toàn địa phóng hồi khứ mạ?”
Lý hằng lãnh lãnh địa nhất tiếu: “Bất quản ngã hội bất hội phóng, nhĩ dĩ kinh một hữu tuyển trạch.”
Nguyên bảo bình tĩnh địa hồi thị tha, “Hữu, ngã khả dĩ hòa nhĩ đồng quy vu tẫn, ngã tựu thị tử dã yếu nháo xuất cá đại động tĩnh, đáo thời hầu, diện đối ngã hòa phàm ca nhi đích tử, nhĩ đích hạ tràng dã bất hội hảo đáo na.”
Tha khả dĩ cật hạ khứ, đãn tất tu thị tha đích hài tử chân đích năng bình an, chỉ thị giá cá lý hằng căn bổn tựu bất năng tín.
Lý hằng âm mai địa khán trứ nguyên bảo, nhi nguyên bảo hào vô úy cụ địa tha đối thị trứ, quá liễu lương cửu, lý hằng chung vu thuyết thoại liễu, “Phóng tâm, nhĩ hoàn hữu lợi dụng giới trị, ngã bất hội sát nhĩ đích, giá dược hoàn cật hạ khứ, chỉ hội nhượng nhĩ hôn mê bãi liễu.”
Nguyên bảo đột nhiên khán đáo lý hằng hòa hắc y nhân thân hậu đích viện môn ngoại xuất hiện nhất mạt thân ảnh, tha bất động thanh sắc, nguyên bổn khẩu trung đích thoại dã nhất cải, đạo: “Hảo, ngã cật, bất quá, một thủy ngã yết bất hạ khứ.”
Lý hằng tòng hắc y nhân thủ trung tiếp quá thủy đại, cương yếu vãng nguyên bảo giá biên phao, đãn thị nguyên bảo khước đột nhiên đạo: “Nhĩ nã quá lai.”
Lý hằng mâu tử nhất lãnh, khán trứ nguyên bảo, “Tại ngã diện tiền bất yếu tự bất lượng lực sái hoa chiêu.” Tha thuyết trứ, hoàn thị vãng nguyên bảo giá biên tẩu khứ.
Nhất kiến lý hằng tẩu tiến, nguyên bảo bả dược hoàn vãng chủy lí nhất tống, lý hằng kiến chi, tùng liễu khẩu khí, hạ nhất khắc, tha tựu đại kinh thất sắc, chỉ kiến na dược hoàn cương yếu tiến nguyên bảo chủy lí đích thời hầu khước tòng tha đích thủ trung hoạt lạc, nhi nguyên bảo dĩ kinh vãng tha giá biên nhất chưởng đả lai, giá nhất chưởng nguyên bảo dụng liễu thập thành đích nội lực, khoái như thiểm điện.
Lý hằng tị vô khả tị, đề khởi nội lực hộ thân, nhi nguyên bảo na nhất chưởng đả đáo lý hằng thân thượng, chấn đắc tha hậu thối kỉ bộ, hầu lung nhất tinh, chủy giác lưu hạ liễu tiên huyết.
Nhi lý hằng dĩ kinh cố bất đắc nguyên bảo liễu, nhi thị khoái tốc địa chuyển thân, tha thân hậu đích hắc y dĩ kinh đảo địa, nhi lý mân bão trứ phàm ca nhi lập tại tha thân hậu, thần tình hối ám bất minh.
Nguyên lai, tại nguyên bảo hướng lý hằng xuất thủ thời, sấn trứ lý hằng hòa hắc y nhân chú ý lực đô tại nguyên bảo thân thượng thời, lý mân tựu hướng hắc y nhân xuất thủ, khoái tốc địa cứu hồi liễu phàm ca nhi.
Nguyên bảo ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, chủy giác đái khởi liễu nhất ti tiếu ý, chi tiền tha khán đáo na đạo thân ảnh thị lý mân, sở dĩ tha tựu bả lý hằng hòa hắc y nhân đích chú ý lực đô lạp đáo tự kỷ đích thân thượng, hảo nhượng lý mân hữu cơ hội cứu hạ phàm ca nhi, lý mân một hữu nhượng tha thất vọng, khán xuất đích tha tưởng pháp, cứu hạ liễu phàm ca nhi, như thử mặc khế đích phối hợp tịnh một hữu nhân vi lý mân phát hiện tự kỷ kính trọng đích đại ca đích chân diện mục nhi hữu sở chiết khấu.
Lý mân đích thị tuyến lạc tại lý hằng đích cước thượng, ngữ khí phục tạp địa đạo: “Đại ca, ngã tuy nhiên hoài nghi nhĩ hòa thái hậu hữu quan hệ, đãn thị tòng một tưởng quá, nhĩ đích cước cánh nhiên thị trang đích, dã hoàn năng học võ, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng tố?”
Lý hằng lãnh lãnh địa đạo: “Như quả bất thị nhĩ đích nội cứu, nhĩ hội tâm cam tình nguyện bả thế tử chi vị nhượng xuất lai?”
“Giá cá thế tử hoàn bất năng mãn túc nhĩ, đối ba!.” Lý mân lãnh liệt địa khán trứ lý hằng, “Nhĩ hoàn tưởng đương hoàng thượng, bất nhiên nhĩ vi thập ma hòa thái hậu hợp tác.”
“Bất yếu na ma tự dĩ vi thị.” Lý hằng lãnh hanh nhất thanh, bất tiết địa đạo, nhất cá phi thân lược xuất viện tử, nhiên hậu vô ảnh vô tung.
Lý mân nhất thanh đại hảm, “Lai nhân, lập khắc bả liễu trắc phi hòa đại phu nhân trảo khởi lai.”
Lý hằng hữu trứ tạo phản đích hành vi, tha tối thân cận đích nhân dã tất tu tiên khống chế khởi lai, ngoại diện truyện lai liễu ứng đáp thanh, nhiên hậu tựu thị ly khai đích thanh âm.
Lý mân lai đáo nguyên bảo diện tiền, quan tâm địa vấn: “Nương tử, nhĩ chẩm ma dạng?”
Nguyên bảo hàm tiếu đạo: “Một sự, ngã chỉ thị thụ đáo nhất điểm tiểu tiểu đích nội thương.” Mục quang phóng tâm địa lạc tại phàm ca nhi thân thượng, nhi phàm ca nhi thập ma sự dã bất đổng, kiến nguyên bảo khán tha, hoàn a a địa phát xuất tiếu thanh.
Lý mân trầm thanh đạo, “Nhĩ cương tài đích hành vi thái nguy hiểm liễu, yếu thị đại ca phản ứng đắc khoái, nhĩ khủng phạ liên mệnh dã một hữu liễu.”
Nguyên bảo trầm mặc, tha dã tri đạo, yếu thị lý hằng hoàn thủ đích thoại, tha khả năng chân đích một mệnh liễu, đãn thị tha tất tu yếu khứ tố, nhi thả tha thành công liễu bất thị mạ?
Lý mân thán liễu khẩu khí, kế tục đạo: “Hạnh hảo ngã đích nhân khán đáo hữu nhân bả phàm ca nhi đái liễu xuất lai, bất nhiên đại ca bả nhĩ hòa phàm ca nhi đái ly liễu vương phủ, tựu nan trảo liễu.” Dã hứa tha hội thất khứ tha môn, tưởng trứ, tha tựu tâm kinh đảm khiêu.
“Nhĩ đại ca tha……” Nguyên bảo bất cấm địa đạo, khán trứ lý mân đích mâu tử tẫn thị ưu tâm, phát hiện tự kỷ nhất trực kính trọng đích đại ca cánh nhiên thị tại phiến tha, tha nhất định ngận nan thụ ba!
Lý mân kiểm sắc nhất trầm, nhiên hậu khổ sáp địa đạo: “Ngã tòng một tưởng quá, đại ca nhất thiết đô thị ngụy trang xuất lai đích, tâm cơ cánh nhiên như thử chi trọng, bất quá tựu toán tha tái chẩm ma phiến ngã đô hảo, tha đích xác cứu liễu ngã nhất mệnh.”
Nguyên bảo chỉ thị ác trứ tha đích thủ, một hữu tái thuyết thoại.
“Hồi khứ ba.” Lý mân an úy địa đối nguyên bảo nhất tiếu.
Cương hồi đáo trúc viên tựu hữu nhân lai báo, liễu trắc phi hòa đại phu nhân na lí dĩ kinh nhân khứ lâu không liễu, khán lai thị khứ trì liễu, lý mân hoàn một hữu tố xuất phản ứng, hựu hữu nhân lai báo, an vương khiếu lý mân quá khứ.
Nguyệt lãng hòa tinh hi chi tiền thị tại ngoại gian thứ tú, nhi phàm ca nhi tựu lưu tại lí gian thụy giác, nhi phàm ca nhi bất kiến, tha môn nhất điểm dã một hữu sát giác, trực đáo nguyên bảo bão trứ phàm ca nhi hồi lai tài tri đạo, sở dĩ nhất trực quỵ tại địa diện thượng thỉnh tội.
Nguyên bảo minh bạch, na cá hắc y nhân võ công cao cường, nguyệt lãng hòa tinh hi tự nhiên vô pháp phát hiện, dã hạnh hảo một hữu đại sự, sở dĩ nguyên bảo nghiêm lệ địa phân phù tha môn dĩ hậu yếu cảnh thích, lánh ngoại phạt liễu lưỡng niên đích nguyệt tiền, bất nhiên đối kỳ tha hạ nhân vô pháp giao đại.
Nhượng hạ nhân thối liễu hạ khứ hậu, nguyên bảo bả phàm ca nhi phóng tại thân biên, khai thủy điều tức tự kỷ đích nội thương, trực đáo hắc ám lai lâm, lý mân hồi lai, nguyên bảo tài đình liễu hạ lai, kiến lý mân dị thường đích trầm mặc, tha khai khẩu vấn: “Phụ vương trảo nhĩ khứ tố thập ma?”
Lý mân kiểm thượng xuất hiện liễu nhất mạt khổ sáp, đạo: “Ngã đại ca đích sự, phụ vương nhất trực đô tri đạo.”
Thập ma! An vương nhất trực đô tri đạo, nguyên bảo bất khả trí tín địa khán trứ lý mân, hoàn một hữu phản ứng quá lai, lý mân hựu kế tục thuyết liễu khởi lai ——
Nguyên lai, liễu trắc phi thị tiền triều đích công chủ, tha hòa tiền triều tàn lưu hạ đích thế lực nhất trực đô tiềm tại ám xử tiến hành trứ phục quốc đích kế hoa, thậm chí liễu trắc phi thân tự tiềm phục tại an vương đích thân biên, đẳng đãi cơ hội, đãn thị khước bị an vương phát hiện liễu, an vương vi liễu năng bả tiền triều đích thế lực liên căn bạt khởi, nhất trực đô một hữu thuyết xuyên, ám trung giam thị trứ liễu trắc phi, vi liễu năng nhượng liễu trắc phi phóng tùng cảnh thích, tha sủng trứ liễu trắc phi, canh thị phóng túng liễu trắc phi sở tác đích nhất thiết, nhi lánh nhất phương diện, vi liễu bảo hộ lý mân hòa vương phi, sở dĩ an vương tựu trang tác yếm ác tha môn, hảo nhượng liễu trắc phi bất yếu cản tẫn sát tuyệt.
Lánh ngoại, lý mân tại thôn tử na thứ thụ thương, dã thị lý hằng tri đạo đại gia trảo đáo lý mân nhi phái khứ đích sát thủ thứ thương đích, hoàn hữu nguyên bảo tiến kinh chi thời ngộ đáo đích thứ khách dã thị lý hằng, dĩ vi sát bất liễu lý mân, tha tựu bả phàm ca nhi khứ điệu, nhân vi phàm ca nhi thị đích trường tôn, hội uy hiếp tha thế tử chi vị, nhi na hội đáp cứu đích nhân thị lý thành.
Lý thành dã thị vô ý gian đắc tri an vương đích mục đích, nhiên hậu tựu bang trợ an vương, nhất trực đô thính mệnh liễu an vương.
Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo, kim thiên nhất thiết đô than bài liễu, liễu trắc phi dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, hảo bất dung dịch điều tra đáo nhất ta tiền triều đích chu ti mã tích dã một hữu liễu.
Nguyên bảo bình tĩnh hạ lai hậu, vấn: “Na hiện tại chẩm ma bạn?”
“Ngã hội bả tiền triều đích thế lực liên căn bạt khởi.” Lý mân trầm thanh đạo, chỉ thị lý mân giá nhất quyết tâm tịnh bất thị na ma dung dịch tố thành.
Nguyên bổn tha kế hoa thị tam niên đích thời gian năng bả tiền triều đích thế lực bạt trừ, đãn thị tình huống bỉ tha tưởng đích hoàn yếu nghiêm trọng, tha chỉnh chỉnh dụng liễu ngũ niên đích thời gian hòa liễu trắc phi, lý hằng chu toàn, chung vu, bả lưỡng nhân trảo trụ liễu, liễu trắc phi kiến phục quốc vô vọng nhi tự sát.
Lý hằng hòa tha thê tử bị tù cấm liễu khởi lai, tất định liễu an vương đích nhi tử, dã bất nhẫn hạ thủ, tha lưỡng cá nữ nhi trọng tân cải liễu danh tự, phóng tại lý lang nhất danh thiếp hạ phủ dưỡng.
Tổng toán bả tiền triều đích thế lực liên căn bạt khởi, tiền triều phục quốc đích phong ba bình tức hạ lai hậu, lý mân bị phong vi thế tử, nhi nguyên bảo vi thế tử phi.
Giá ngũ niên lai, kim tiểu bảo dĩ kinh thành thân, thú đích an vương đích nữ nhi lý hoan, giá ta nhật tử, kim tiểu bảo hòa lý mân nhất khởi tầm trảo tiền triều đích thế lực, kinh thường nhập phủ hòa lý mân thương lượng đối sách, nhiên hậu tựu ngộ thượng liễu kỉ thứ lý hoan, lý hoan đích tính tử điềm tĩnh vô sở cầu đích tính tử dẫn khứ liễu kim tiểu bảo đích chú ý.
Nhi nguyên bảo đối lý hoan đích cảm giác dã ngận hảo, an vương phi hựu nhượng tha bang lý hoan tầm trảo bà gia, tha tựu tưởng đáo liễu kim tiểu bảo, tha giác đắc lưỡng nhân tại nhất khởi ngận hợp thích, nhiên hậu tựu cân kim tiểu bảo đề liễu, kim tiểu bảo kiến nguyên bảo hỉ hoan, tự kỷ đích cảm giác dã ngận hảo, tựu ứng liễu hạ lai, lưỡng nhân thành thân hậu dã bả kim đại phú phu phụ tiếp đáo liễu kinh thành cư trụ.
Nguyên bảo nhất gia dã toán tại kinh thành đoàn tụ liễu.
An vương hòa vương phi đích quan hệ nhân vi liễu trắc phi đích ly khứ, dã mạn mạn biến hảo, kỳ trung tối hân úy đích tựu thị thái hoàng thái hậu liễu.
Lánh ngoại lý mân hòa an vương, vương phi đích quan hệ tuy nhiên một hữu dĩ tiền na ma nghiêm trọng, đãn thị bình thời tương xử dã thị lãnh lãnh đạm đạm đích, tất định an vương hòa vương phi bất quản thị vi thập ma đô hảo, dĩ kinh cấp lý mân tạo thành liễu thương hại, đặc biệt thị tha nãi nương đích tử, thị tha vô pháp vong ký đích sự tình.
Giá dạng dã hảo, khởi mã vương phủ trừ liễu nhất ta nhân tiểu đả tiểu nháo ngoại, dã thị bình tĩnh đích.
Nguyên bảo tuy nhiên bất năng hồi lộng hồ động, y nhiên xử tại trứ thâm trạch chi trung, bình thời dã hữu ta tiểu tránh tiểu đấu, đãn thị tha khước dã tri túc liễu, nhi tử thính thoại, dữ lý mân tương ái, an vương hòa vương phi đối tha dã việt lai việt hảo, đảo dã hoạt đắc tự tại, huống thả phụ mẫu dã tại kinh thành, tha một sự tựu khứ xuyến xuyến môn tử, đương nhiên xuyến môn đích thời hầu một hữu kim đại phú nhất gia một sự trảo sự tựu canh hảo liễu.
Lý mân không nhàn hạ lai hậu, bất xuất nhất niên, nguyên bảo tái độ sinh liễu nhất cá nữ nhi, tái quá lưỡng niên, tha hựu sinh hạ liễu nhất đối long phượng thai.
Hữu liễu tứ cá hài tử, nguyên bảo hòa lý mân dã bất đả toán tái sinh liễu, trực đáo tối tiểu đích hài tử dã hữu thập tuế hậu, phàm ca nhi dã trường đại thành nhân, năng văn năng võ, chiếu khán gia lí, lý mân tựu đái trứ nguyên bảo ly khai liễu kinh thành, đáo xử khán khán, chỉ hữu phùng niên quá tiết tài hồi đáo kinh thành bồi bạn nhi nữ môn……
Trực đáo nguyên bảo niên lão khứ thế chi tiền, tha cáo tố liễu lý mân, tha tàng tại tâm trung nhất bối tử đích bí mật, dã tựu thị tha đích tiền thế hòa trọng sinh, lý mân nhất lăng hậu, nhiên hậu tiếu liễu, “Ngã môn hoàn hữu hạ nhất thế……”
Nguyên bảo dã khinh khinh địa tiếu liễu, giá nhất thế, tha quá đắc ngận hạnh phúc, ngận hạnh phúc……