Ngã đích thị lực một bàn tử hảo, dã bất tri đạo lí diện hữu thập ma, hiện tại chỉ chỉ vọng tha thập ma đô khán bất đáo, khoái điểm tử liễu giá điều tâm, giá cá địa phương ngã thị nhất phân chung đô ngốc bất hạ khứ.
Bàn tử tử tế chiếu liễu nhất hạ, đột nhiên trứu liễu trứu mi đầu, hảo tượng khán đáo liễu thập ma. Ngã thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, khước thập ma đô khán bất đáo, chỉ thính tha khinh thanh vấn ngã môn đạo: “Lưỡng vị, nhĩ môn khán giá tối lí diện, thị bất thị nhất khỏa thụ?”
Ngã “A” liễu nhất thanh, thuyết đạo “Cổ mộ lí chẩm ma khả năng hữu khỏa thụ, giá lí hựu một dương quang, hữu một nhân cấp tha kiêu thủy, yếu chân hữu thụ, dã tảo lạn liễu.”
Bàn tử khán liễu ngận cửu, khả năng dã bất cảm khẳng định, vu thị phi yếu chỉ cấp ngã khán, ngã một bạn pháp, chỉ hảo thuận tha đích ý tư, bất quá ngã thật tại thị khán bất thanh sở, nhãn tình đô trừng đích điệu hạ lai, dã chỉ mô mô hồ hồ địa khán đáo nhất khỏa chi nha nhất dạng đích đông tây, luân khuếch đĩnh thục tất đích, đãn tưởng bất khởi lai thị thập ma, đối tha thuyết đạo: “Ngã khán bất thanh sở, bất quá na khẳng định bất thị thụ.”
Bàn tử hựu chiếu liễu chiếu, ngoan cố đạo: “Ngã khán tượng thị khỏa thụ, nhĩ khán hoàn thiểm trứ kim quang, nhĩ yếu bất tín ngã môn quá khứ khán khán.”
Ngã khán tha túy ông chi ý bất tại tửu, nộ đạo: “Nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đả đích thập ma toán bàn, tựu toán lí diện thị khỏa kim thụ, nhĩ giang đích tẩu mạ.”
Bàn tử khán bị ngã sách xuyên liễu, dã bất dĩ vi nhiên, thuyết đạo: “Năng bất năng giang đích tẩu, yếu khứ khán khán tài tri đạo, thuyết bất định biên thượng hoàn hữu ta tiểu kiện đích, nhĩ thuyết ngã môn yếu thị một tiến lai, dã tựu toán liễu, hiện tại tiến lai liễu, khán đáo hữu hảo đông tây, chẩm ma dạng dã yếu quan quang nhất hạ! Huống thả ngã môn tiến lai đáo liễu giá lí, bất thâm bất thiển, yếu xuất sự tảo xuất sự, một thập ma khả phạ đích, đối bất đối?”
Ngã tâm trung áo não, khước một hữu bạn pháp, bàn tử đích la tập ngã ngận thanh sở, quan quang quan quang, quan sát chi hậu tựu nã quang, giá gia hỏa giản trực thị nhất ác ma chuyển thế, thùy bính đáo thùy đảo môi.
Ngã cương tưởng phúng thứ tha nhất cú, tựu khán đáo muộn du bình tố liễu cá biệt sảo đích thủ thế, khinh thanh thuyết đạo: “Toàn bộ cân trứ ngã, biệt điệu đội.” Thuyết trứ tự kỷ đầu dã bất hồi, kính trực tựu hướng hắc ám lí tẩu khứ.
Bàn tử khán liễu đại hỉ, bối khởi a ninh tựu cân liễu thượng khứ, ngã chỉ giác đích kỳ quái, đãn thị muộn du bình tẩu đích ngận cấp, ngã lai bất cập tử tế khảo lự, chỉ hảo dã tiên nhất qua nhất quải địa cân thượng khứ tái thuyết.
Muộn du bình khoái bộ tẩu tại tiền diện, giá cá chuyên động tòng lí đáo ngoại đô thị nhất dạng đích khoan độ, tòng ngã môn đích vị trí đáo động để căn bổn một đa thiếu lộ, ngã môn ngận khoái tựu lai đáo liễu na khỏa sở vị đích thụ đích diện tiền, giá lí dĩ kinh thị chỉnh cá chuyên động đích tối lí diện liễu, muộn du bình cử khởi thủ điện nhất chiếu, ngã môn tựu khán đáo tha đích chân diện mục.
Na thị nhất chi bạch sắc đích cự đại san hô, hữu nhất nhân đa cao, phân thành thập nhị cá chi xoa, trình phát tán trạng, tạo hình đích xác thập phân tượng nhất khỏa thụ, chỉnh cá san hô điêu trác đích ngận hảo, đãn thị chất địa phi thường đích phổ thông, tịnh bất thị phi thường danh quý đích đông tây.
San hô chủng tại nhất cá cự đại đích từ bồn lí, dụng noãn thạch áp trứ, tha đích chi nha thượng, hoàn quải trứ ngận đa kim sắc đích tiểu linh đang, bàn tử khán đáo đích na chủng kim quang, ứng cai tựu thị giá ta linh đang phản xuất lai đích. Đãn thị giá ta linh đang tuyệt đối bất thị hoàng kim tố đích, nhân vi tha môn đích phùng khích lí, dĩ kinh xuất hiện liễu đồng lục, lí diện đích tài liêu, cổ kế thị hoàng đồng. Ngoại biểu kinh quá lưu kim, tài năng bảo trì hiện tại đích quang trạch độ.
Bàn tử một khán đáo kim thụ, đại vi thất vọng, đãn thị tha hoàn một tử tâm, bả kỳ tha địa phương chiếu liễu biến, vấn ngã đạo: “Tiểu ngô, nhĩ thuyết giá san hô, trị bất trị tiền?”