“Na lí lai đích vĩ ba, ngã cương tài chẩm ma một khán kiến?” Ngã dĩ vi tha tại nã ngã khai xuyến, thuyết đạo: “Nhĩ khả biệt nã ngã khai tâm.”
“Giá bất tựu thị?” Bàn tử nhất bổn chính kinh chỉ cấp ngã khán: “Nhĩ nhãn thần dã thái ‘ thần ’ liễu, giá ma đột ngột nhất căn đông tây, đô khán bất kiến?”
Ngã thuận trứ bàn tử đích thủ chỉ khán quá khứ, khán kiến tọa hóa kim thân đích vĩ cốt thượng, chân đích hữu nhất căn đột khởi, tam thốn trường, lưỡng căn thủ chỉ thô tế, ửu hắc ửu hắc đích, khán thượng khứ dữ thi thể bổn thân đích càn hóa trình độ nhất dạng, khán thượng khứ hữu điểm tượng ngạnh hóa liễu đích ngưu vĩ ba, hướng thượng loan khúc trứ.
Ngã giác đắc kỳ quái liễu, cương tài bàn động đích thời hầu, hảo tượng một kiến quá giá đông tây, nan đạo thị cương tài trường xuất lai đích?
Hồi ức liễu nhất hạ, dã một cá đầu tự, cương tài nhân cao độ khẩn trương, đáo để hữu một hữu khán đáo, tự kỷ dã ký bất thanh sở liễu, ngã tâm lí đẩu nhiên thăng khởi nhất cổ hàn ý, đột nhiên hữu nhất chủng thập phân bất cát tường đích cảm giác.
Tùy tức ngã đề tỉnh tự kỷ, hiện tại bất thị quái lực loạn thần đích thời hầu, nhi thả tựu giá ma nhất căn càn ba ba đích đông tây, dã bất năng khẳng định giá thị vĩ ba, vu thị đối bàn tử thuyết đạo: “Nhĩ kết luận dã biệt hạ đích thái tảo, nhân thân thượng chẩm ma hội trường vĩ ba, biệt thị nhân đích ＊＊＊＊＊, nhĩ tử tế tái khán khán.”
“****” bàn tử đại tiếu: “Kê ba năng trường tại cổ thượng? Tái thuyết liễu, thùy tử liễu hoàn giá ma —— giá ma ——”
Ngã tri đạo tha tưởng thuyết giá ma, mã thượng đả đoạn tha đích thoại: “Đắc liễu đắc liễu, nhĩ quản tha thị thập ma, phản chính ngốc hội nhi tạc hoàn hậu liên tra đô bất hội thặng hạ. Nhĩ tái nghiên cứu, quá kỉ niên tựu cai biệt nhân nghiên cứu ngã môn liễu.”
Bàn tử bị ngã nhất cú thoại đề tỉnh, đương hạ phản ứng quá lai, dã bất khứ quản na căn kỳ quái đích đông tây liễu, mang hạ thủ càn hoạt.
Ngã bang trứ tha bả thi thể đảo liễu cá chuyển, bả bổn lai dụng lai phụ trợ ba trụ tử đích thằng tử thủ hạ lai, gian nan đích bả càn thi cố định đáo trụ tử thượng khứ, hiện tại hoàn một bạn pháp cổ kế bạo tạc hội hữu đa kịch liệt, bất quá ngã ký đắc thính tam hiệp ngũ nghĩa đích thời hầu, na lí diện đích cửu tử liên hoàn pháo dĩ kinh khả dĩ bả thập tằng đích kim cương nham băng liệt, giá ngoạn ý chiếu đạo lý dã bất hội soa đáo na lí khứ.
Bảng hảo chi hậu, ngã dụng lực xả liễu nhất hạ, hoảng hoảng trương trương đích, lộng đích dã bất thậm kết thật, đãn thị ứng phó nhất đoạn thời gian ứng cai cú liễu.
Đương hạ ngã dã bất tưởng tái ngốc tại thượng diện, kiểm tra nhất biến, kiến nhất thiết thỏa đương, tựu chuẩn bị hạ khứ.
Nhất tưởng đáo bạo phá đích thời gian tựu yếu đáo liễu, ngã tâm lí tựu bất trụ đích khẩn trương, hiện tại hành bất hành tựu khán giá nhất chiêu liễu, chỉ cầu thượng đế bảo hữu, giá kỳ tha đích sự, xuất khứ liễu tái thuyết, ngã dã bất xa cầu thập ma đô thuận lợi, chí thiếu cấp ngã tiểu mệnh bảo trụ.
Chính hồ tư loạn tưởng trứ, bàn tử lạp trụ ngã, thuyết “Đẳng nhất hạ, ngã hoàn khuyết nhất điểm một lộng hảo.”