Đệ nhị bách lục thập nhất chương tương bạn ( kết cục )
Thanh giang thủy
Tứ chương hợp nhất, khán cá sảng khoái.
“Tiểu tỷ, khứ na lí a?” Hà tiểu cô hưng phấn đạo.
Giá ta nhật tử nhất trực bị cục tại thành trung, hoàn đắc mỗi nhật lí đồng tát nhân công chủ đấu chủy, na lí cập đắc thượng kim nhật đích thư sướng.
Lam kiều vi vi nhất tiếu, lại dương dương kháo tại liễu xa thượng đặc ý phóng trứ đích dẫn chẩm, chủy lí hanh hanh xướng đạo: “Hồng trần đa khả tiếu, si tình tối vô liêu, mục không nhất thiết dã hảo”
Lâm hiểu phân tiếu mị mị khán trứ lam kiều, tha hỉ hoan lam kiều như kim đích mô dạng. Tựu toán thị chủy lí hanh trứ thập ma ô thất bát tao đích ca khúc, na dã hảo quá chỉnh nhật lí đạm nhiên trầm mặc giả tiếu.
“Hiểu phân, tiều nhĩ nhất phó sắc mê mê đích dạng tử, thị phát hiện bổn công tử ngọc thụ lâm phong, sở dĩ phương tâm ám hứa liễu ma?” Lam kiều chiết phiến nhất diêu, khinh bạc địa sĩ khởi tha đích hạ ba.
Hiểu phân kiều tiếu nhất thanh, vãng tha thân thượng cổn khứ, đạo: “Lam công tử, tu tử nô gia liễu”
Hà tiểu cô tại nhất bàng xuy tiếu.
“Tiểu cô, nhĩ xuy tiếu thập ma, khả thị quái trách bổn công tử lãnh lạc liễu nhĩ, lai lai lai, nhất biên nhất cá, nhất biên nhất cá……” Lam kiều khoa trương địa đại khiếu.
Hà tiểu cô dĩ kinh đả khai lam kiều đích hàm trư thủ, đạo: “Tiểu tỷ, ngã môn hiện tại khứ na lí”
Lam kiều diêu diêu đầu, mục quang trung dĩ kinh uẩn tích liễu điểm điểm lệ quang, thâm tình đạo: “Bổn công tử vi tình sở thương, viễn tẩu tha phương. Thiên hạ chi đại, phiêu đáo na lí tựu thị na lí”
Hà tiểu cô dĩ kinh niết khẩn liễu quyền đầu, chuyển đầu đối trứ tha hống đạo: “Bế chủy”
Lam kiều ủy khuất khán trứ tha, đích cô đạo: “Quả nhiên tối nan tiêu thụ mỹ nhân ân, đái thứ đích mỹ nhân chân khả phạ.” Hoàn tùy tức đả liễu cá hàn cấm.
Lâm hiểu phân dĩ kinh tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, hà tiểu cô khí đắc ngạch đầu thanh cân trực mạo.
“Hảo liễu, ngã môn tựu khứ ngô nham thành ba tiên khứ khán khán tạ chí nghị hòa dĩ tiền đích na ta sư huynh môn.” Lam kiều khán kiến hà tiểu cô yếu bạo tẩu, giá tài cản khẩn chính sắc thuyết đạo.
Mã xa hành liễu nhất trận, hà tiểu cô khán kiến lam kiều bế mục dưỡng thần, tự hồ kháo trứ mã xa bích thụy trứ liễu, tiễu tiễu nhất lạp lâm hiểu phân, nhượng tha tọa đáo liễu tự kỷ bàng biên, kháo cận liễu tha nhĩ biên, đê đê đạo: “Nhĩ thuyết tiểu tỷ thị bất thị thụ đáo liễu ngận đại đích thứ kích, sở dĩ biến đắc, biến đắc hỉ hoan, hỉ hoan……”
Lâm hiểu phân chủy giác đẩu liễu đẩu, tổng toán minh bạch hà tiểu cô nhất phó như lâm đại địch đích nguyên nhân.
“Hạt thuyết thập ma……” Lâm hiểu phân chính yếu phản bác, lam kiều khước thân liễu cá lại yêu, vãng bàng biên đảo khứ, thuận thủ tựu lãm trụ liễu hà tiểu cô đích tiêm yêu, hoàn trạng tự vô ý địa niết liễu lưỡng hạ, kinh đắc hà tiểu cô hồn thân cương ngạnh.
Lam kiều tiễu tiễu tranh khai liễu nhãn, đối trứ lâm hiểu phân trát liễu trát, lâm hiểu phân mân trứ chủy, nhẫn đắc ngận tân khổ.
Kỉ nhân nhất lộ vãng đông, thả hành thả ngoạn, bất quá nhị thập kỉ nhật công phu tựu đáo liễu ngô nham thành, lam kiều hữu thời hầu tưởng đáo khả năng tha đích bất từ nhi biệt, dẫn khởi liễu biệt nhân đích hỗn loạn, khả thị na hựu như hà, nhất trực dĩ lai đô hoạt đắc đĩnh luy đích, như kim tựu toán tùy trứ tâm ý phóng túng nhất phiên hựu như hà. Huống thả tha tối hậu hoàn thị cấp tiêu vũ lưu liễu nhất phong tín, nhượng tha hảo hảo chiếu cố trinh đại phu.
Ưng nhĩ nhất trực cân tại hậu diện, nhất lộ thượng tịnh phi như thử an ninh, ngộ đáo đích tiêu tiểu đô bị tha khinh dịch đích đả thối.
Mã xa sử tiến ngô nham thành đích thời hầu, lam kiều hựu thị nhất trận cảm khái, hạ liễu mã xa, mạn mạn hành quá khứ, tẩu đáo phong hóa đắc canh lệ hại đích thanh chuyên chi tiền, lam kiều khinh phủ liễu thành tường, đương niên tại giá lí yết hạ liễu bảng, tòng thử hòa tống gia nhân kết duyên.
Duyên trứ nhai đạo hành lộ, nhất bàng đích tiểu than tiểu phiến đại thanh tảo đích tựu tại khiếu mại, nhất thiết đô một hữu cải biến.
Tống phủ đích môn tường hoàn nhất như kí vãng đích cao đại, bất quá khán quán liễu kinh trung hoa lệ đích phủ để, tái khán như kim đích tống phủ, tại lam kiều nhãn trung tựu hiển đắc đại kinh tiểu quái liễu.
Lam kiều chỉ tại môn khẩu đình trú liễu phiến khắc, đẳng đáo khán môn đích phó dịch giác đắc lam kiều hữu ta nhãn thục, cản khẩn nhập liễu đại môn nội khứ tầm tống tâm quản gia đích thời hầu, lam kiều dĩ kinh ly khai.
Hà tiểu cô pha hữu ta di hám, lam kiều tiếu đạo: “Ngã môn tổng bất năng giá dạng không trứ thủ tiến khứ ba”
Hà tiểu cô hoảng nhiên đại ngộ, cản khẩn cân trứ lam kiều giới thiệu “Giá lí…… Na lí……” Mãi liễu ta cao điểm, khán khán đương niên lam kiều cứu hạ đích na cá tiểu hài nhi hà tích phúc, hựu tắc liễu điểm ngân tử cấp lâm tẩu đẳng nhân.
Lâm tẩu đương nhiên thôi cự, mỗi nhất niên hà tiểu cô đô hội nhượng nhân đáp liễu ngân tử hồi gia, tống lão gia nhân vi hà tiểu cô cân trứ lam kiều đích duyên cố, đối lâm tẩu hòa hà thúc dã thị cách ngoại đích ân huệ, tha môn hiện tại nhất gia nhân sinh hoạt đắc ngận tư nhuận, mỗi nguyệt đô hữu dư tiền.
Lam kiều tiếu đạo: “Thu trứ ba, giá lưỡng niên thời gian tiểu cô thị một hữu thập ma cơ hội hồi lai khán vọng nhĩ môn đích, hài tử đại liễu, cật đắc dã đa liễu, biệt ủy khuất liễu giá lưỡng nhân, cai thượng thư thục đích thời hầu tựu đắc nhượng tha môn khứ thượng.”
Lâm tẩu giá tài kỳ kỳ ngải ngải thu liễu, lam kiều hòa hà tiểu cô, lâm hiểu phân lưu hạ lai giản giản đan đan cật liễu phạn.
Hà tích phúc dĩ kinh khoái tứ tuế liễu, trường đắc bàn đô đô đích, đĩnh khả ái, lam kiều lão ái niết trứ tha đích kiểm giáp, giác đắc thủ cảm dị thường đích hảo.
Niết đắc đa liễu hà tích phúc dã phát mao liễu, bất lý hội lam kiều. Lam kiều nhạc a a địa khứ bão tha, dã bất nhượng. Tối hậu hoàn thị đắc hống đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, ngã bất niết nhĩ, ngã thân nhĩ, giá tổng khả dĩ liễu ba”
Hà tích phúc giá tài miễn vi kỳ nan nhượng lam kiều bão nhất bão, lam kiều bả tha bão đáo thối thượng, tại tha kiểm giáp hương liễu nhất khẩu. Nhất hội nhi hựu nhẫn bất trụ, niết liễu ba
Hà tích phúc quả nhiên sinh khí liễu, tái dã bất nhượng lam kiều tiếp cận. Lam kiều tựu thiên yếu khứ bão tha, lưỡng nhân nhĩ truy ngã trục, tại viện lạc trung hảo bất nhiệt nháo.
Tại tống phủ trụ liễu nhất vãn thượng, đệ nhị nhật tha tựu khứ diệu thủ đường trung.
Hoàn một đáo môn khẩu, tựu cật liễu nhất kinh, lam kiều phát hiện nhân mãn vi hoạn, lưỡng điều tiên minh đích đội ngũ, nhất biên thông vãng tạ chí nghị xử, nhất điều đích tẫn đầu thị vương lâm vân.
Lam kiều trạm tại viễn xử, vi tiếu vọng trứ lưỡng nhân nhận chân chẩn mạch đích tình hình, lương tính tuần hoàn, giá thị hảo hiện tượng.
Kí nhiên tha môn giá ma mang, lam kiều tựu bất tiến khứ đả nhiễu liễu, chỉ cấp liễu nhất cá tiểu hài nhi lưỡng cá đồng tiền, nhượng tha tiến khứ bả tín giao cấp tạ chí nghị. Đẳng tạ chí nghị khán liễu tín, kinh nhạ sĩ đầu chi thời, lam kiều dĩ kinh sấn trứ giá cá cơ hội ẩn một tại nhân quần trung.
Tha tưởng khởi liễu đương nhật ly khai đích thời hầu hữu ta thông mang liễu, sở dĩ nhượng tạ chí nghị khán khán thập ma nhân thuận lộ hồi kinh, đái khứ kỉ phong tín.
Nhất phong thị cấp sư phó trinh đại phu đích, nhượng tha hảo hảo di dưỡng thiên niên, quận chủ phủ tựu thị tha đích gia, chí vu tha, tưởng yếu sấn trứ niên khinh đích thời hầu khán khán tổ quốc đích đại hảo hà sơn, lưỡng niên hậu nhất định hồi lai.
Nhất phong thị cấp tam sư huynh đích, nhượng tha kinh thường khứ khán khán sư phó.
Hoàn hữu nhất phong tựu thị cấp khổng đại phu đẳng nhân, nhượng tha môn khán trứ hồi xuân đường, như quả nghĩa chẩn đích phí dụng bất cú liễu, tựu khứ trảo trinh đại phu, khố phòng đích thược thi do thúy châu bảo quản trứ, trinh đại phu khả dĩ tùy ý chi thủ. Lánh ngoại tuyệt đối bất năng tiện nghi liễu na quần ngự y, nghĩa chẩn thập ma đích thiên vạn bất yếu cân tha môn khách khí. Đặc biệt thị ngự y viện viện phán ninh đại phu, tha dĩ kinh mại liễu kỉ niên đích thời gian cấp lam kiều, tuyệt đối bất năng nhượng tha bào liễu.
Hựu cấp liễu lam phủ tần phu nhân nhất phong, biểu kỳ liễu đối lam kiến sở đích hoài niệm, tuy nhiên bất năng thân tự hồi khứ, đãn thị tại viễn phương y cựu hội tế điện. Tịnh thả nhượng lam viễn chí hảo hảo dưỡng thương, một hữu khán đáo quá đích chất nhi đích lễ vật, chỉ năng cú trì điểm tài mãi liễu.
Tối hậu đích nhất phong tín, tha tựu giao cấp liễu tống tâm, nhượng tống tâm đái cấp tống phu nhân, đa thị lam kiều tiền thế liễu giải đích nhất ta dục nhi tri thức.
Tựu giá dạng, lam kiều giác đắc liễu vô khiên quải liễu, giá tài phóng tâm thượng lộ.
Bao phục trung đích ngân tử hà tiểu cô tùy thân đái trứ, tuy nhiên bất đa, đãn thị túc cú tam tứ nhân nhất lưỡng niên đích khai chi, lam kiều tưởng trứ nhất lộ hành nhất lộ trị bệnh, lĩnh lược vô hạn phong quang, đồng thời dã khả dĩ trám điểm lộ phí.
Thương lượng hảo liễu, lam kiều y cựu hoán liễu nam trang, hà tiểu cô hòa lâm hiểu phân hoàn thị phẫn thành tùy tý đích nha hoàn, lam kiều cá đầu bất cao, hảo tại tha môn thị vãng nam phương tẩu, tựu bất hiển nhãn liễu. Ưng nhĩ tổng thị cân tại hậu diện bất phương tiện, tựu càn thúy tố liễu xa phu.
Nhất hành tứ nhân, mỹ kỳ danh viết “Độc vạn quyển thư hề hành vạn lí lộ” “Học na thần nông thị thường bách thảo, đạp biến thụy hoa quốc thiên sơn vạn thủy” giá ta cao thượng đích kỳ hào, chính thức xuất phát liễu.
Lưỡng niên hậu.
“Tiểu tỷ, đông nam tây bắc đích chuyển liễu nhất quyển nhi, chung vu hựu hồi đáo liễu nam phương liễu, hoàn thị giá nhi đích thiên khí thư phục.” Dĩ kinh tố phụ nhân đả phẫn đích hà tiểu cô đạo.
Lâm hiểu phân khước đạo: “Ngã hoàn thị hỉ hoan bắc phương đích thiên khí, nam phương tài ngũ nguyệt phân tựu dĩ kinh nhiệt khởi lai liễu.” Lâm hiểu phân bình bản đích thân tài giá lưỡng niên phát dục đắc ngận hảo, án chiếu lam kiều di truyện đích quan điểm, tha ngận phạ tự kỷ biến đắc hòa tha nương nhất dạng.
Hà tiểu cô hữu ta tiện mộ khán liễu nhãn lâm hiểu phân, mục quang tại tha hung khẩu đậu lưu nhất quyển, tài đạo: “Ngã chân tưởng đa trường điểm nhục a na dạng ngã ninh nguyện thiên thiên ngốc tại băng lãnh đích tuyết trung.”
Lâm hiểu phân hiện tại tối thảo yếm thuyết khởi thập ma nhục a nhục đích, hanh liễu thanh đích cô đạo: “Thân tại phúc trung bất tri phúc.”
Lam kiều ô trứ chủy tiếu đạo: “Ngô chi tì sương, bỉ chi mật đường.”
Như quả khả dĩ, tha dã nhu yếu bả sở hữu bất yếu đích đa dư đích chi phương toàn bộ đôi đáo hà tiểu cô thân thượng. Giá dạng hà tiểu cô sinh bảo bảo đích khả năng tính tựu đại liễu bất thiếu.
“Tiểu cô a, đẳng hồi khứ liễu, nhĩ yếu hảo hảo đích bổ bổ tài hành, yếu bất nhiên ưng nhĩ khả yếu trứ cấp liễu.” Lam kiều thủ tiếu.
Hà tiểu cô hồng trứ kiểm phiêu liễu nhãn tại tiền diện giá xa đích ưng nhĩ, đê trứ đầu chiếp nhu đạo: “Na lí giá ma cấp.” Mãnh nhiên hựu sĩ đầu khán khán lam kiều, đột nhiên tưởng đáo liễu lam kiều đích niên linh, nhị thập liễu, tại thụy hoa quốc trung đô thị lão cô nương liễu. Đương niên tha môn tẩu liễu, tựu nhất trực cố ý hồi tị doãn thư đích tiêu tức, hiện tại quá liễu lưỡng niên liễu, tưởng tất doãn thư đích tiểu hài đô bất tri đạo đa đại liễu, tái khán khán lam kiều cô linh linh nhất nhân, bất do giảo trứ nha đạo: “Na cá cai tử đích tát nhân”
Lam kiều trứu liễu trứu mi đạo: “Vô đoan đoan đề khởi tha môn tác thậm, đô khoái yếu di vong đích nhân liễu.”
Hà tiểu cô đạo: “Tiểu tỷ, khả thị nâm, nan đạo nâm chân đích nhất bối tử tựu giá dạng nhất cá nhân quá hạ khứ ma?”
Lam kiều bất cao hưng đạo: “Giá ma thuyết lai, nhĩ thị hồi liễu kinh tựu chuẩn bị bả ngã phao hạ liễu.”
Hà tiểu cô khí đạo: “Tiểu tỷ, ngã na lí thị giá cá ý tư, nhĩ minh tri đạo ngã thuyết thập ma”
Lam kiều chiết phiến nhất diêu, tà nghễ trứ hà tiểu cô nhàn tán đạo: “Na bất tựu thị liễu, nhĩ hòa lâm hiểu phân nhị mỹ tương bạn, hồng tụ thiêm hương, ngã na lí nhất cá nhân liễu. Ngã tri đạo liễu, nhĩ hữu liễu ngoại diện na khối mộc đầu chi hậu, tựu bất hỉ hoan ngã liễu……”
Hà tiểu cô vô nại đổ khí càn thúy bất thuyết thoại.
Lâm hiểu phân tiếu hi hi phàn thượng lam kiều đích thân, tát kiều đạo: “Công tử, ngã yếu trảo cá địa phương hưu tức nhất trận cật liễu phạn tái tẩu.”
Lam kiều tiếu hi hi đạo: “Mỹ nhân nhi quai, thân công tử gia nhất khẩu, công tử ngã tựu đáp ứng liễu nhĩ sở hữu đích yếu cầu.”
Ưng nhĩ thủ nhất đẩu, hựu bị hách trứ liễu.
Hà tiểu cô dĩ kinh ám ám hạ định quyết tâm, hồi khứ hậu nhất định yếu cầu ninh vương, nhượng tha tố chủ bả lam kiều tốc tốc giá xuất khứ, tầm cá thanh niên tuấn kiệt thập ma đích, kim niên bất thị khai khoa thủ sĩ ma? Trạng nguyên a bảng nhãn a tham hoa a chi loại đích, đô khả dĩ a tha thật tại thụ bất liễu tha môn na dạng ác tâm bái lạp đích đối thoại liễu. Đối liễu, hoàn hữu mỗi thứ lam kiều nhất xuyên nam trang tựu giá dạng, tại nam phương tái ngốc thượng nhất lưỡng nguyệt tựu hội trực tiếp hồi khứ kinh thành, na cá thời hầu lam kiều nhất định yếu hoán hồi nữ trang, yếu bất nhiên nhượng nhận thức đích nhân tri đạo liễu, hoàn bất nhận vi tiểu tỷ thụ liễu đả kích liên tính biệt đô biến liễu, đáo thời hầu hựu thị toái chủy đắc mạn thiên phi.
Hoàn hữu giá cá lâm hiểu phân, dĩ tiền trách một khán xuất lai tha đích ác liệt nhân tử, hoàn nhận vi tha đổng sự thành thục ổn trọng, kỳ thật áp căn nhi tựu hòa tiểu tỷ nhất khâu chi hạc. Vi liễu tiểu tỷ đích chung thân đại kế, dã đắc bả tha ca sát liễu.
Hà tiểu cô đả hảo liễu chú ý, tạm thời bất dữ lam kiều kế giác, thiên sắc dĩ vãn, kỉ nhân tựu tại thành trung tầm liễu cá địa phương trụ hạ hưu tức.
“Lão bản, yếu lưỡng gian thượng phòng.” Kỉ nhân nhập liễu nhất gian khán khởi lai phổ phổ thông thông đích lữ điếm, ưng nhĩ phao liễu bán lưỡng ngân tử, chưởng quỹ đích nã liễu ngân tử, cản khẩn cung kính đạo: “Tứ vị, thỉnh cân ngã thượng lai.”
Ưng nhĩ hòa hà tiểu cô phu thê nhất gian, lam kiều hòa lâm hiểu phân nhất gian, hà tiểu cô khán trứ lưỡng nhân nhập nội, bất do trành đắc khẩn khẩn địa bất phóng. Ưng nhĩ hắc tuyến, đạo: “Hoàn khán thập ma, nhượng tiểu nhị thượng thái, tiểu tỷ đô ngạ liễu.”
Hà tiểu cô trứu trứ tị tử đạo: “Tổng thị lâm hiểu phân hòa tiểu tỷ nhất gian phòng, bất hành, kim vãn thượng ngã dã yếu quá khứ.”
Ưng nhĩ dĩ kinh triệt để vô ngữ, tha nhất cá đại nam nhân đô khán xuất lai tiểu tỷ thị hòa nha hoàn tiếu nháo, thiên thiên giá cá hà tiểu cô khước nghi vấn trọng trọng.
Tiểu nhị thượng liễu thái, đẳng cật quá liễu, hựu tống liễu nhiệt thủy, lam kiều đẳng nhân tẩy tốc chi hậu, hà tiểu cô tựu lại trứ bất tẩu liễu.
“Tiểu cô tỷ, tiểu tỷ yếu tựu tẩm liễu, nhĩ hoàn bất quá khứ, ưng đại ca đô đẳng cấp liễu.” Lâm hiểu phân phiên bạch nhãn đạo.
Hà tiểu cô diêu diêu đầu, kiên định đạo: “Bất hành, kim vãn thượng ngã nhất định yếu lưu tại giá lí, tối cận tổng cảm giác đáo hữu ta bất đối kính. Vi liễu phòng chỉ hữu thập ma sự tình phát sinh, kim nhi ngã tựu bát giá nhi thụy, bảo hộ tiểu tỷ liễu.”
Lâm hiểu phân tri đạo hà tiểu cô tâm trung sở tưởng, bất do ma trứ nha đạo: “Tiểu cô tỷ, hữu thập ma ngã hội bảo hộ tiểu tỷ, nhĩ tại giá nhi tọa trứ ngã hòa tiểu tỷ chẩm ma thụy đắc trứ”
“Nhĩ tiều tiểu tỷ đô một hữu thuyết thập ma, nhĩ na lí na ma đa phế thoại, huống thả, chẩm ma hội thụy bất trứ, chỉ yếu luy liễu, vô luận tại na nhi đô khả dĩ thụy, nhĩ thuyết nhĩ thụy bất trứ, thị bất thị tố liễu thập ma khuy tâm sự?”
“Hà tiểu cô, nhĩ hảo liễu nga bất yếu tái loạn thuyết thoại”
Lam kiều tiếu mị mị thính trứ tha môn lưỡng nhân đấu chủy, đột nhiên dã trứu liễu trứu mi đầu.
“Nhĩ khán, tiểu tỷ dã bất đồng ý liễu ba tiểu tỷ đô bất cao hưng liễu.” Lâm hiểu phân bào đáo lam kiều thân biên đạo.
Lam kiều tố liễu cá đình chỉ đích thủ thế, thần tình dã hữu ta nghi hoặc đạo: “Tiểu cô, nhĩ thuyết tối cận hữu ta bất đối kính, nan đạo nhĩ dã cảm giác đáo liễu ma?”
Hà tiểu cô thính liễu lam kiều giá ma nhất thuyết, kinh đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ thuyết thập ma bất đối kính” tha bất quá thị trảo cá tạ khẩu bãi liễu.
“Tối cận, ngã tổng cảm giác đáo thân hậu tự hồ hữu nhân cân trứ.” Lam kiều diêu diêu đầu đạo, “Dã hứa thị ngã cảm giác thác liễu.”
“Tiểu cô tỷ, nhĩ khứ vấn vấn ưng đại ca, khán khán tha hữu một hữu cảm giác đáo.” Lâm hiểu phân dã chính sắc đạo.
Hà tiểu cô tùy tức điểm điểm đầu, bả ưng nhĩ khiếu liễu quá lai.
Ưng nhĩ thính liễu tha môn đích thoại, dã điểm đầu đạo: “Tiểu tỷ, tòng nhập liễu phiệt châu khai thủy, ngã tựu dĩ kinh sát giác đáo liễu hữu nhân cân trứ.”
“Nhĩ kí nhiên sát giác đáo liễu chẩm ma bất kiến nhĩ tảo ta thuyết xuất lai” hà tiểu cô khí đạo.
Ưng nhĩ khước củng thủ đối lam kiều đạo: “Tiểu tỷ, ngã tuy nhiên tri đạo hữu nhân cân tung, khước bất năng hoàn toàn xác định lai giả ý đồ, chỉ bất quá cảm giác tịnh vô ác ý, sở dĩ tưởng trứ tiên quan sát quan sát.”
Lam kiều nhược hữu sở tư đạo: “Kết quả như hà?”
“Tối cận kỉ nhật, cân tung đích nhân bang ngã môn thanh lý liễu lưỡng bát bất hoài hảo ý đích cân tung giả.” Ưng nhĩ đạo, “Hữu nhất bát chỉ thị ngã hoài nghi hữu ta ý đồ bất quỹ, lánh nhất bát hữu tam nhân, đô thị ngã môn tiền kỉ nhật giáo huấn quá đích hỗn hỗn.”
Hà tiểu cô kỳ đạo: “Na thị thập ma nhân bang ngã môn? Nan đạo thị tiểu tỷ tằng kinh bang trợ quá đích na ta nhân ma? Nhân vi yếu báo đáp cứu mệnh chi ân, sở dĩ tài hội cân trứ tiền lai.”
Lâm hiểu phân diêu diêu đầu đạo: “Na ta nhân đại đô nhu yếu ngã môn bang mang, na lí hữu giá dạng đích bổn sự lai bang ngã môn. Trừ liễu thượng thứ cứu quá đích na kỉ cá giang hồ trung nhân.”
“Bất khả năng thị na ta nhân, giá kỉ nhân như kim thính thuyết chính tại bắc phương, đảo dã sấm xuất liễu bất tiểu đích danh đường.” Ưng nhĩ bỉ giác quan chú võ lâm trung đích sự tình, thanh sở na kỉ nhân đích để tế. Khán trứ lam kiều trứu mi tư tác đích mô dạng, ưng nhĩ đột nhiên hữu chủng tưởng bả mỗ ta sự tình hòa bàn thác xuất đích trùng động. Lam kiều hoàn dĩ vi tha môn đích vận khí ngận hảo, thù bất tri, lam kiều nhất lộ chuyển quá lai, bằng tá trứ nhất thủ ngân châm trị hảo liễu đa thiếu nhân, dĩ kinh doanh đắc liễu “Ngân châm công tử” đích xưng hào, đa thiếu nhân ám địa lí đả trứ tha đích chủ ý, đan đan bằng tá trứ tha nhất cá nhân chẩm ma khả năng bảo chứng lưỡng niên thời gian liên cá đạo phỉ dã một hữu ngộ thượng ni?
Như kim giá cá cân tung đích nhân đáo để thị thùy? Nan đạo thị……
Kỉ nhân chính thương lượng, tựu thính đắc tiểu điếm hạ diện nhất trận huyên nháo, lam kiều như kim dã tri đạo nhàn sự mạc lý đích đạo lý, chỉ thuyết thanh sở liễu tựu nhượng tha môn hồi khứ, chuẩn bị tảo ta hưu tức.
Khả hạ diện đích bất nhượng nhân thanh tĩnh, hoa lí ba lạp, trác tử y tử suất đắc chấn thiên hưởng, chưởng quỹ đích hòa tiểu nhị ai ai thanh truyện lai.
Lam kiều trứu khởi mi đầu, chỉ thính đắc hạ diện nhất nhân hiêu trương đại tiếu đạo: “Cấp ngã sưu, mỗi gian phòng đô cấp ngã sưu, tróc đáo liễu na tiện nhân, bả na tiện chủng sát liễu, chí vu na tiện nhân, thiếu gia thuyết liễu hoàn hữu dụng, nhĩ môn tri đạo đích, nữ nhân ma……”
Tiếp trứ thị nhất trận trận hống tiếu thanh, nhân hoàn bất thiếu.
Hà tiểu cô dĩ kinh mạo hỏa liễu, khai liễu môn, kiến đáo lam kiều dã trứu mi trạm tại môn biên, nhãn thần vấn tuân lam kiều.
Lam kiều chính do dự, như quả ngộ đáo liễu giá dạng đích sự tình, hữu năng lực tự nhiên thị yếu quản nhất quản đích, sát tiểu hài hòa QJ, vô luận na nhất chủng, đô thị bất khả nhiêu thứ, khả vấn đề tựu thị tha môn nhân đa, bất tri đạo ưng nhĩ nhất nhân đối phó giá ta nhân hành bất hành.
“Ưng nhĩ, đối phó đắc liễu na ta nhân ma?”
Ưng nhĩ trạm xuất lai, tha môn đích phòng gian tại nhị lâu, chỉ lãnh lãnh nhất tảo chúng nhân, điểm đầu đạo: “Nhất ta tiểu tạp toái bãi liễu”
Lam kiều giá tài phóng tâm điểm đầu, đạo: “Na tựu bả tha môn đả phát liễu, tỉnh đắc tại giá nhi ô nhiễm hoàn cảnh.”
Ưng nhĩ dĩ kinh khiêu liễu xuất khứ, nhất thanh đại hống đạo: “Thập ma nhân nhiễu liễu đại gia thanh tĩnh, cai tử”
Thoại âm vị lạc, thu phong tảo lạc diệp bàn, nhân nhất cá cá bị nhưng liễu xuất khứ, chỉ thặng hạ tối hậu nhất cá đầu mục, trạm tại tiểu điếm trung gian phát lăng, lam kiều hoàn nghi hoặc tha cánh nhiên thắc hữu cốt khí, tế tế nhất khán, nguyên lai song thối đa sách, trạm lập bất ổn.
Ưng nhĩ lãnh lãnh khán trứ tha, thủ trung đích trường kiếm dĩ kinh mạn mạn chuyển hướng tha đích phương hướng.
Na nhân chiến chiến căng căng đạo: “Cảm, cảm, cảm vấn, anh hùng, đại, đại danh?”
Ưng nhĩ lãnh nhãn đạo: “Cổn” kiếm xuất sao, nhất lũ hắc sắc đích đầu phát tại kiếm để hạ cao cao dương khởi. Mạn động tác nhất bàn, hoãn hoãn lạc hạ, chính lạc tại na nhân đích cước biên.
Na nhân cước bộ nhất nhuyễn, nhân tựu đảo tại liễu địa thượng, nhất than khả nghi đích thủy tại thí cổ để hạ xuất hiện. Chiến đẩu đích thủ thân đáo đầu đỉnh, tức khắc “Mụ nha” nhất thanh, dĩ kinh thành liễu bán cá quang đầu liễu.
Lam kiều đẳng nhân tại thượng diện khán đắc khai tâm, ô trứ chủy tiếu.
Na nhân tức khắc liên cổn đái ba vãng ngoại bào, biên bào hoàn lược hạ nhất cú ngoan thoại, “Hồng thiếu gia bất hội phóng quá nhĩ đích”
Đẳng nhân đô tán liễu, na chưởng quỹ đích hòa tiểu nhị tài lai đạo tạ.
Ưng nhĩ chỉ lãnh nhãn khán liễu tha môn nhất nhãn, tựu bất xuất thanh, khán đáo lam kiều đẳng nhân dĩ kinh hạ lâu lai, kính trực trạm tại tha môn thân hậu.
Chưởng quỹ đích tự nhiên hảo nhãn sắc, tảo tựu khán xuất kỉ nhân thị dĩ lam kiều vi thủ đích, tức khắc đối trứ lam kiều loan yêu cung thân đạo tạ.
Lam kiều tiếu đạo: “Cử thủ chi lao bãi liễu. Khả bất tri đáo để thị thập ma sự tình?”
Thoại âm cương lạc, tựu thính đắc nhị lâu hữu anh nhi đích khóc thanh truyện quá lai. Nhất cá thập thất bát tuế đích bão trứ nhất cá tiểu hài nhi mạn mạn xuất lai.
Bố y quần thoa, khước pha hữu phong tình, đại nhãn thủy uông uông nhất phiến, ngã kiến do liên, hoài trung tiểu nhi bất quá nhất tuế đại tiểu, bão trứ tiểu nhi tựu đối trứ lam kiều hành đại lễ.
Lam kiều thiểm thân nhất bàng đạo: “Giá thị……”
Na ai ai đạo: “Nô gia đổng thị, phu gia tảo vong, hồng thiếu gia thuyết phu gia sinh tiền khiếm liễu ngũ thập lưỡng văn ngân, nô gia hà lai ngân lưỡng, như thử tiện yếu cường yếu liễu nô gia khứ để trái, nô gia chỉ hảo đái trứ tiểu nhi đóa tị. Giá điếm chủ thị nô gia cữu gia, nô gia bách bàn vô nại, chỉ hảo đóa tại thử xử. Khước nhưng cựu bị tha môn tầm lai. Kim nhật chân thị đa tạ các vị tiểu tỷ công tử, như nhược bất thị nhĩ môn, nô gia kim nhật chỉ phạ tựu yếu mệnh tang thử địa.”
Hà tiểu cô dĩ kinh nộ đạo: “Chân thị mục vô vương pháp, thích tài tha môn hoàn thuyết trảo đáo liễu tiểu hài nhi, tựu yếu sát liễu, tang tâm bệnh cuồng”
Lam kiều khán liễu khán tha hoài trung đích tiểu nhi dĩ kinh thụy thục, cương tài giá ma đại đích thanh âm, dã một hữu bả tha sảo tỉnh. Giá ma tiểu, chẩm tri thế đạo gian.
“Nhĩ môn hoàn thị tảo ta ly liễu thử xử ba miễn đắc tha môn đáo thời hầu hựu truy liễu quá lai.” Lâm hiểu phân đạo.
Điểm điểm đầu, hàm lệ khán hướng chưởng quỹ đích, đạo: “Cữu cữu, kim nhật đích sự tình hoàn chân thị đa tạ nhĩ liễu. Khả giá sự tình dã bả nâm khiên thiệp tiến lai, nhược thị hồng thiếu gia thiên nộ vu nâm, khả chẩm sinh thị hảo? Yếu bất, ngã môn nhất khởi đào khứ tha huyện?”
Chưởng quỹ đích thán tức đạo: “Thử xử điếm thị nhĩ ngoại công lưu hạ, ngã tự nhiên bất năng tùy tùy tiện tiện giao dữ biệt nhân, huống thả khứ liễu tha xử, dã bất nhất định hội hữu thái bình nhật tử. Na nhất xử một hữu cao lương hào cường địa đầu xà, na lí đô đắc giá bàn sinh hoạt.”
Lam kiều dã trầm mặc liễu, như kim tiêu dật huấn tố liễu hoàng đế, toán khởi lai hoàn thị lệ tinh đồ trị, các địa đích phong khí dã nhật tiệm hảo chuyển, chỉ bất quá ly đắc viễn đích địa phương, thủy chung hội hữu giá dạng na dạng đích vấn đề. Kim nhật tha môn ngộ kiến liễu, khước bất tri đạo hoàn hữu một hữu năng lực kế tục quản hạ khứ.
“Đối liễu, giá vị cô nương, nhĩ môn dã yếu tiểu tâm tài thị, kim nhật đích na ta nhân bất quá thị cẩu thối tử, hồng thiếu gia thủ hạ hoàn hữu kỉ cá công phu cao cường chi nhân. Thính thuyết giá cá hồng thiếu gia tại phiệt châu hoàn hữu ngận đại đích kháo sơn, bất thị na ma dung dịch đối phó. Ngã chỉ hữu sấn dạ khoái tốc xuất liễu phiệt châu tài hành, nhĩ môn dã khoái ta tẩu ba” đổng thị thuyết hoàn, tựu cấp thông thông bão trứ tiểu hài nhi ly khai. Điếm tiểu nhị dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu mã xa, mã xa ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu dạ sắc trung.
Lam kiều thính liễu giá thoại, dã hữu ta thảm thắc, đãn thị sự tình kí nhiên dĩ kinh tố liễu, tựu vô sở vị hậu hối bất hậu hối. Chỉ nhượng chúng nhân tố hảo chuẩn bị, vạn nhất hữu thập ma động tĩnh, tựu khoái tốc ly khai.
Chỉ khả tích đẳng liễu bán dạ, giác dã một thụy hảo, đệ nhị nhật, tựu thính kiến chưởng quỹ đích hoan thiên hỉ địa đạo: “Khách quan, tạc nhật hồng thiếu gia bị nhân sát tử tại gia trung, hoàn lưu hạ liễu sát nhân đích tội chứng, thính thuyết liệt sổ hữu nhị thập đa điều”
Lam kiều lăng trụ liễu, xảo hợp?
Bất quá nguy cơ giải trừ liễu, tha môn dã toán thị tạm thời an toàn liễu, hà tiểu cô dĩ kinh kỉ kỉ tra tra đạo: “Thái hảo liễu, thái hảo liễu, quả nhiên thị thương thiên hữu nhãn a quả nhiên phôi nhân thị hội tao đáo thiên khiển đích”
Lam kiều nhất kiểm kỳ quái khán trứ tha, lâm hiểu phân dã như thị, hà tiểu cô phát hiện liễu, vấn đạo: “Tiểu tỷ, khán trứ ngã tố thập ma?”
Lam kiều diêu diêu đầu, tiếu đạo: “Một sự.”
Lâm hiểu phân khước đạo: “Thiên chân thiên khiển? Chân hữu thiên khiển ma? Bất bình đích sự tình, ngã môn giá nhất lộ hoàn kiến đắc thiếu ma? Thập ma thiên khiển, đa thị nhân vi. Chỉ bất tri đạo đáo để thập ma nhân trừ bạo an lương, chân thị đại khoái nhân tâm.”
“Chưởng quỹ đích, nhĩ khả tri?” Lam kiều tiếu đạo.
Chưởng quỹ đích trảo trảo đầu đạo: “Giá đảo thị một hữu thính thuyết quá, bất quá na nhân tại trác diện thượng lưu hạ liễu nhất thúc tử sắc đích tiểu hoa, thính thuyết khiếu tố thập ma…… Thảo đại hiệp…… Ai yêu, nhĩ tiều ngã giá cá ký tính, cánh nhiên tựu tưởng bất khởi lai liễu.” Chưởng quỹ đích phách liễu phách tự kỷ não đại.
Nhất bàng đích tiểu nhị dĩ kinh hồi lai, đổng thị bão trứ tiểu hài nhi hoàn thị cân tại hậu diện, kí nhiên nguy cơ giải trừ liễu, tha tựu một tất yếu đào tẩu liễu, đổng thị dĩ kinh thấu quá lai tiếu đạo: “Thị huân y thảo ba na ân nhân lưu ngôn xưng tự kỷ thị huân y thảo đại hiệp.”
Hảo tục đích danh tự
Lam kiều kiểm thượng đích vi tiếu khước đốn thời ngưng cố liễu.
Huân y thảo, huân y thảo, huân y thảo……
Đa ma thục tất đích danh tự a
Tha tưởng khởi liễu tam niên tiền, tiêu vũ đối tha thuyết đệ nhị niên huân y thảo hội khai đắc ngận xán lạn, đáo thời hầu nhất khởi lai khán.
Lưỡng niên tiền, xuất chiến chi tiền, tiêu vũ thuyết đẳng thất nguyệt phân đáo liễu, mạn sơn biến dã đô thị huân y thảo, nhất định yếu bồi trứ tha lai khán giá mãn sơn đích tử sắc tinh linh.
Lam kiều du du xuất thần.
Giá lưỡng niên, na mãn pha đích huân y thảo hiện tại thị phủ dĩ kinh khai phóng liễu?
Chỉ tiêu vũ nhất nhân khán trứ tha môn, bồi trứ tha môn ma?
Lam kiều đích tâm hựu thị mãnh nhiên nhất hạ thứ thống.
“Tiểu tỷ, thị huân y thảo ách nâm tối hỉ hoan đích” hà tiểu cô dĩ kinh lưỡng nhãn mạo tinh tinh liễu.
Lam kiều thu hồi tư tự, tiếu liễu tiếu đạo: “Thị a thị a kí nhiên sự tình đô giải quyết liễu, ngã môn dã bất nhu yếu đam tâm thập ma liễu, hiện tại tựu xuất phát”
Tha đột nhiên tưởng khoái ta nhi cản hồi khứ, tại thất nguyệt phân chi tiền, đoái hiện tha lưỡng niên tiền đích thừa nặc.
Lam kiều quy tâm tự tiễn, đại gia dã tựu nhất kính cản lộ.
Đệ nhị nhật thiên sắc hữu ta vãn liễu, cánh nhiên thác quá liễu túc đầu, lam kiều hữu ta hậu hối, bất ứng cai giá ma trứ cấp, nhất cá thời thần chi tiền ứng cai tại na tiểu trấn thượng hưu tức tài thị.
Hiện tại tiền bất trứ thôn hậu bất trứ điếm, chỉ đắc tại mã xa thượng diện thụy liễu, hảo tại vi liễu xuất hành phương tiện thư thích, mã xa dã cú đại, tam nhân thảng hạ lai, hoàn miễn cường cú địa phương, mã xa hạ diện đích hoành cách trung hoàn hữu miên bị, như kim hoàn vị đáo lục nguyệt, vãn thượng hữu ta lương ý, đặc biệt thị tại giá lâm trung tiểu lộ.
Tầm liễu nhất xử hữu thủy đích địa phương đình hạ lai, mã nhi dã luy liễu, hát liễu thủy, phún cá tị tức tựu bất xuất thanh liễu.
Lam kiều đẳng nhân hạ liễu xa, tá trứ nguyệt quang, tầm liễu khô chi sài thảo, tại ngoại diện lưỡng niên, giá dạng đích tình huống thiếu hữu, đãn dã tịnh bất thị một hữu. Đại gia đô thục luyện tố tự kỷ đích sự tình, đẳng điểm hảo liễu sài thảo đôi, nhiên khởi liễu câu hỏa, lãnh tịch đích dạ sắc trung đa liễu nhất phân ôn noãn.
Hỏa miêu phốc phốc địa thoán, ưng nhĩ đả liễu lưỡng chỉ dã thỏ, trực tiếp tại hỏa thượng thiêu khảo, tha môn đích mã xa hậu diện hoàn đái trứ diêm, dã hữu đả tiêm cật phạn đích thời hầu lưu hạ lai đích bao tử man đầu, tại hỏa trung khảo nhất khảo, hương khí tựu tán phát xuất lai.
Dạ kiêu trách trách đích tiếu, lâm gian tịch tĩnh, hắc ửu ửu nhất phiến. Duy nhất đích lượng điểm tựu thị giá nhất phương hỏa đôi.
Lam kiều bão khẩn song tí, kháo trứ hỏa đôi, giác đắc ôn noãn bất thiếu.
Lâm hiểu phân tòng xa thượng nã hạ nhất kiện hậu điểm đích đấu bồng, cấp lam kiều phi thượng, lam kiều tiếu liễu tiếu, đạo: “Như kim đô nhập hạ liễu, khước bất liêu lâm gian nhưng cựu giá bàn hàn lương. Nhĩ môn dã kháo cận điểm, biệt đống trứ liễu.”
Hà tiểu cô khán khán hỏa đôi, tiếu đạo: “Nam phương tựu thị thấp khí trọng, giá sài thảo đô mạo trứ nùng nùng đích yên, nhược thị bắc phương, khả càn liệt đắc đa liễu.”
Hỏa miêu thoán, nùng yên thăng đằng, lam kiều chinh chinh khán trứ giá nhất thiết, não hải trung phù hiện đích cánh nhiên bất thị doãn thư hòa tha ngốc tại lâm trung đích tình hình, nhi thị tiêu vũ sách mã nhi lai, nhiên hậu lạp trứ tha thượng mã, nhất thanh cao hảm “Giá”, nhiên hậu ý khí phong phát đích phi trì xuất khứ.
Lam kiều vi vi đích tiếu, mục quang hữu ta mê ly.
Tối nan cát xá đích thị thân tình, tối nan vong hoài đích thị ái tình. Thân tình dữ ái tình, năng thống nhất ma?
Hoàn thị…… Tùy duyên ba
Lam kiều hựu tiếu liễu, lưỡng niên quá khứ, tiêu vũ bất tri trường thành thập ma mô dạng, thập thất tuế, thụy hoa quốc nam tử pháp định đích hôn linh, tiêu dật huấn khả hội vi tha chỉ hôn?
Hà tiểu cô sĩ đầu khán hướng lam kiều, kiến tha chủy giác câu khởi đích vi tiếu, đột nhiên dũng khởi liễu thâm thâm đích liên tích. Tha tòng lai một hữu kiến quá lam kiều lưu lệ, tựu liên na dạ ly khai doãn thư, lam kiều dã nhưng cựu thị tiếu. Hà tiểu cô kỳ thật ninh nguyện khán trứ lam kiều đối trứ tha lưu lí lưu khí đích khiếu “Mỹ nhân nhi”, dã bất nguyện ý bãi xuất giá phúc vân đạm phong khinh đích mô dạng, tự hồ bao hàm liễu ngận đa, tự hồ kinh lịch liễu ngận đa, na thị chủng duệ trí đích thương lão, thương lão, thương lão, tiểu tỷ chẩm ma năng thương lão ni? Tha hỉ hoan hoạt lực đích lam kiều
“Tiểu tỷ, ngã môn lai khiêu vũ ba thính thuyết thảo nguyên nhân tối hỉ hoan giá dạng vi trứ câu hỏa khiêu vũ” hà tiểu cô nhất lạp lam kiều đề nghị.
Lam kiều tư tự bị đả đoạn, thính liễu giá cá đề nghị, cáp cáp tiếu đạo: “Na tựu nhượng tiểu cô tiên lai nhất khúc! Tưởng tất ưng nhĩ nhất định ngận nguyện ý khán khán.”
Hà tiểu cô nhất thính tựu lăng liễu, tha chỉ tưởng trứ nhượng lam kiều chân chính khai tâm, na lí tưởng đáo bả tự kỷ đáp tiến khứ. Tái khán nhất bàng đích ưng nhĩ, thiên niên bất biến đích hàn băng kiểm thượng quả nhiên nhất phái hảo kỳ.
Hà tiểu cô khí liễu, trạm khởi thân lai, đạo: “Lai tựu lai, nhượng nhĩ môn khán khán bổn cô nương đích bổn sự.”
“Nhĩ bất thị cô nương liễu” ưng nhĩ đề tỉnh.
Hà tiểu cô đốn thời hắc kiểm liễu.
Lam kiều hòa lâm hiểu phân lưỡng nhân loan trứ yêu muộn trứ tiếu, tối hậu chung vu “Cáp cáp cáp” tiếu xuất thanh. Thúc, hữu điểu nhi bị kinh động phi xuất lâm gian.
“Ưng nhĩ, lãnh u mặc hảo” lam kiều đối tha thụ liễu cá đại mẫu chỉ.
Hà tiểu cô hãnh hãnh nhiên tọa hạ, khán đáo lam kiều chân khai tâm tiếu liễu, tâm lí chỉ thuyết: Ngã giá dã thị bác quân nhất tiếu, hựu nã nguy hiểm đích nhãn thần khán liễu khán ưng nhĩ, giá cá tử du mộc ngật đáp, nhất hội nhi yếu tha hảo khán.
Tiếu tiệm bất văn thanh tiệm tiêu, lam kiều hựu đối trứ câu hỏa phát lăng, đột nhiên đạo: “Ngã lai xướng thủ ca.”
Ưng nhĩ thân tử nhất cương, đĩnh trực liễu bối tích.
Hà tiểu cô hòa lâm hiểu phân đối vọng nhất nhãn, tâm chiếu bất tuyên, chuẩn bị tiếp thụ nhất luân ma âm xuyên não. Tưởng tất bất thị “Hồng trần đa khả tiếu”, tựu thị “Tố cá hảo hán tử”, hoàn hữu cá thập ma hất kim vi chỉ hà tiểu cô đô một minh bạch quá lai đích “Ông linh du”.
“Lam lam đích bạch vân thiên, du du thủy biên lưu. Ngọc thủ dương tiên mã nhi tẩu, nguyệt thượng liễu sao đầu. Hồng hồng đích mỹ nhân kiểm, đạm đạm liễu mi sầu, phi châm tẩu tuyến hà bao tú, tương tư tại tâm đầu. Phong nhi khinh, thủy trường lưu, ca ca thiên biên tẩu, tự cổ mỹ nữ ái anh hùng, nhất nặc thiên kim đáo tẫn đầu. Phong thanh khẩn, lôi thanh hống, muội muội khổ tranh đấu, tự cổ hồng nhan đa bạc mệnh, ngọc toái ngõa toàn đăng tây lâu.”
Một hữu nhạc khí xướng hòa, chỉ đan thuần đích tảng âm khinh khinh đạm đạm xướng xuất lai, sầu tự như đồng khinh yên bạc vụ tiệm tiệm lung tráo tại chu vi, nhất thời gian kỉ nhân đô bị nhiễm thượng.
Bán thưởng hậu, lâm hiểu phân tài nam nam đạo: “Ngã hữu tưởng khóc đích cảm giác.”
Lam kiều một hữu xuất thanh, hỏa đôi hoa ba nhất thanh tạc hưởng.
“Hảo liễu, cật đông tây liễu.” Hà tiểu cô dĩ kinh thân thủ khứ nã na khảo nhục, đốn thời “Hô hô hô” xuy khởi liễu thủ chỉ, chủy lí liên đạo: “Hảo năng hảo năng”
Ưng nhĩ vô khả nại hà, khởi thân bang mang phân hảo liễu thực vật, đại gia tương tựu trứ tùy ý cật liễu nhất đốn.
Lam kiều tam nhân thượng liễu mã xa thụy, ưng nhĩ tựu tại đại thụ để hạ kháo trứ, tại ngoại diện tha dã bất cảm thụy thục, tùy thời cảnh giới.
Lam kiều nhất vãn thụy đắc ngận an ổn, chỉ bán dạ tỉnh lai đích thời hầu phát hiện nhãn lệ phác tốc tốc đích lưu.
Cận hương tình canh khiếp, bất cảm vấn lai nhân.
Tiêu vũ, ngã hồi lai liễu, nhĩ khả hoàn tại na sơn pha thượng, đẳng trứ ngã?
Lam kiều hạ liễu mã xa, phi trứ đấu bồng, duyên trứ hỏa đôi chuyển liễu nhất quyển, tài trạm định liễu, ngưỡng vọng dạ không na nhất luân như băng bàn nhất bàn kiểu khiết vô hạ đích nguyệt lượng.
Nguyệt thị cố hương minh, nùng nùng đích tư niệm dũng thượng liễu tâm đầu.
Vi phong quá, thụ diệp tất tốt hưởng động, lam kiều đột nhiên hàn mao đảo thụ, nhất chủng bị nhân khuy tý đích cảm giác dũng thượng liễu tâm đầu.
Lam kiều trang tác nhược vô kỳ sự tại khoái yếu tức diệt đích hỏa đôi tiền tọa liễu, khước mãnh nhiên gian hồi quá đầu khứ, thụ lâm đoan nhất cá hắc ảnh nhất thiểm nhi quá, khoái đắc chỉ lưu hạ nhất điểm tàn ảnh, nhược bất thị lam kiều giá lưỡng niên tại ngoại diện giá ma cửu, thân thủ dã hữu liễu ta trường tiến, chỉ phạ căn bổn tựu chú ý bất đáo cương tài đích nhân.
Lam kiều kinh liễu nhất kinh, tế tế nhất tưởng, giá nhân tịnh một hữu đối tha bất lợi, nhi thả tự hồ giá ta nhật tử cảm giác hữu nhân cân tung đích, đại hữu khả năng thị thử nhân, tâm trung đích bất an tựu phóng hạ liễu đại bán. Giá dạng tưởng liễu chi hậu, tái hồi cố na nhân đích thân ảnh, chỉ giác đắc hòa thập ma nhân hảo tương tự, nhất thời bán hội nhi khước hựu tưởng bất khởi lai.
Lam kiều hồi liễu mã xa, tại tâm lí nhất nhất bài trừ liễu nhân tuyển, doãn thư? Bất thị. Lam hải? Bất thị. Ưng tự vệ đích nhân? Khả năng ba, tất cánh tha môn nhân đa, đáo để thị bất thị tha môn, dã ngận nan xác định, thuyết bất định tự kỷ bất tri đạo thập ma thời hầu vô ý trung khán đáo quá.
Na hội thị tiêu vũ ma?
Giá cá nhân minh hiển canh cao đại ta, công phu dã canh cao cường. Lam kiều trầm mặc liễu, tái dã thụy bất trứ.
Đệ nhị nhật kế tục cản lộ, đáo liễu phiệt châu đích tỉnh hội nam dương, tại thành trung dã đậu lưu liễu nhất nhật, tựu kính trực tẩu liễu.
Mã xa hành đáo khoái yếu quá liễu nam dương đích thời hầu, thân hậu mã thất phi yên cổn cổn nhi lai.
Lam kiều thính đáo hậu diện mã thất thanh, nhượng ưng nhĩ tại bàng biên đình hạ lai, kháo biên, nhượng tha môn tiên quá khứ, dã hứa tha môn thị hữu thập ma trọng yếu đích sự tình.
Đãn thị ưng nhĩ khước mãnh nhiên gian kiểm sắc đại biến, gia khoái liễu tiên tử, đạo: “Tha môn thị trùng trứ ngã môn lai đích”
Lam kiều kỉ nhân diện diện tương thứ, trùng trứ tha môn lai đích vi thập ma?
Lam kiều tiễu nhiên hiên khởi mã xa hậu liêm tử, tựu kiến đáo liễu mã thất chi thượng ngân quang thiểm thiểm đích đại đao, đốn thời kinh đạo: “Ngã môn đắc tội liễu tha môn ma?”
Ưng nhĩ dĩ kinh lai bất cập thuyết thoại, tập võ đích nhân kinh lịch đắc sát lục đa, đối nguy hiểm hữu chủng thiên sinh đích mẫn cảm, hiện tại giá ta nhân đột nhiên cản lai, tha môn toàn vô phòng bị, nhất nhân như hà bảo hộ tam nhân ni?
Ưng nhĩ dĩ kinh tưởng bất đáo thập ma ẩn tàng đích tất yếu liễu, chỉ dụng lực xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu, tiêm lợi đích khẩu tiếu âm đốn thời hưởng triệt vân tiêu, phi điểu phác phác phi khởi, thụ lâm đoan khai thủy hoảng động khởi lai, nhất thuấn gian công phu tựu hữu lưỡng cá hắc y nhân mạo xuất lai, chính lạc tại ưng nhĩ thân biên.
Lam kiều kinh nhạ khán trứ giá lưỡng nhân, ưng tự vệ đả phẫn.
Ưng nhĩ lãnh thanh mệnh lệnh đạo: “Ưng tứ thập bát, kế tục cản trứ mã xa tẩu.”
“Thị”
“Ưng thập cửu, hòa ngã nhất khởi ngự địch”
Ưng nhĩ thoại âm cương lạc, lưỡng nhân tựu khiêu dược hạ lai, chính trạm tại đạo lộ trung gian.
Hà tiểu cô tâm tiêu như phần, hồi đầu khán liễu nhãn ưng nhĩ, giảo giảo nha, chỉ kỳ đảo tha môn một sự.
Phi tốc nhi lai đích mã thất trùng quá lai, ưng nhĩ đột nhiên dụng lực phi khởi, chính lạc tại na nhân đích mã bối thượng, na nhân cấp mang hồi đầu chiêu giá, cương thằng nhất tùng, mã nhi tựu hồ loạn bôn bào khởi lai, lánh nhất nhân dã hòa ưng nhĩ nhất bàn thượng hạ, ngận khoái tựu chế phục liễu kỳ trung nhất nhân. Lánh ngoại kỉ thất dĩ kinh vãng tiền truy khứ, ưng nhĩ hòa ưng thập cửu kỵ trứ cương tài thưởng đoạt quá lai đích mã thất, phi tốc vãng tiền, đẳng khoái cản thượng tiền diện mã thất đích thời hầu, trạm tại mã bối thượng, dụng lực nhất xanh, nhiên hậu nhân tựu phi tốc vãng tiền, chính trảo trụ liễu địch nhân đích mã thất đích mã vĩ, hựu thuận thế phi thân thượng mã, bất quá hậu lai giá địch nhân tảo hữu liễu chuẩn bị, hoàn một đẳng ưng nhĩ trạm ổn, tựu phản thủ nhất đao phách quá, ưng nhĩ phi khởi, hòa tha củ triền tại nhất khởi.
Hữu lưỡng kỵ thủy chung hoàn thị trùng liễu quá khứ, truy đáo liễu mã xa xử, nhất biên nhất cá, cản xa đích ưng tứ thập bát, lãnh hanh nhất thanh, phi khoái đích bả mã xa vãng kỳ trung nhất biên kháo, tiên bức thối liễu kỳ trung nhất nhân, đối trứ lánh nhất nhân mãnh địa tát liễu nhất bả ám khí.
Sấn trứ không khích hựu kế tục tiền hành, truy tung lưỡng nhân kiến trạng, cải biến liễu sách lược, chỉ cân tại mã xa hậu, đối trứ mã xa xa sương nhất đao đao phách khứ, lam kiều đẳng nhân kinh hô, đô đê hạ liễu đầu, mã xa toái liệt khai lai, lam kiều đẳng nhân lạc tại liễu địa thượng.
Ưng tứ thập bát phi khoái khiêu chuyển thân, doanh cứu tam nhân.
Lam kiều đẳng nhân cản khẩn vãng lâm trung bào khứ, ưng tứ thập bát đích công phu minh hiển đích soa liễu nhất trù, chỉ năng để đáng trụ kỳ trung nhất nhân, lánh nhất nhân tựu truy liễu tam nhân nhi lai.
Đại đao âm lãnh lãnh, như đồng thu cát nhân mệnh đích liêm đao, lam kiều nhiễu quá nhất khỏa đại thụ, đóa quá liễu phách lai đích nhất đao, nhân dĩ kinh trạm tại địch nhân thân tiền, tha kinh quá lưỡng niên đích đoán luyện, thân thủ khả bỉ dĩ tiền linh mẫn đa liễu, thủ trung ngân châm tại ác, chính yếu công kích quá khứ, chỉ cảm giác đáo đầu đỉnh thụ mộc hưởng động liễu hạ, tâm trung nhất động, bổn lai linh mẫn đích động tác tựu sảo vi trì hoãn liễu điểm, địch nhân đích đệ nhị đao dĩ kinh lai liễu.
“A” hà tiểu cô kiểm khởi liễu thụ bàng nhất khối đại thạch đầu, chính yếu tạp quá khứ, đột nhiên nhân tựu ngốc trụ liễu, nhãn tiền đích nhân thuấn gian công phu tựu dĩ kinh bị tước điệu liễu não đại, tiên huyết chính tiên lạc tại phác quá lai đích hà tiểu cô hòa lâm hiểu phân kiểm thượng thân thượng, nhi lam kiều dĩ kinh bất kiến liễu.
Nhất cá nhân ảnh hiệp trứ lam kiều tại thụ lâm thượng đoan phi quá, nhiên hậu lạc tại liễu vô chủ đích mã thất chi thượng. Mã nhi phi khoái địa bôn xuất khứ, chuyển nhãn tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Phiến khắc hậu, sự tình kết thúc, hà tiểu cô hòa lâm hiểu phân chỉ trứ không không đích đạo lộ cấp đạo: “Tiểu tỷ bị lỗ tẩu liễu, tiểu tỷ bị cá hắc y nhân lỗ tẩu liễu.”
Ưng nhĩ hòa ưng tứ thập bát, ưng thập cửu đột nhiên tương đối tiếu khởi lai.
“Nhĩ môn hoàn tiếu, nhĩ môn hoàn tiếu” hà tiểu cô khí đắc nhất quyền đả tại ưng nhĩ thân thượng, hống đạo, “Hoàn bất khoái truy”
“Phóng tâm ba, giá cá nhân vĩnh viễn đô bất hội thương hại tiểu tỷ” ưng nhĩ nhất trảo hà tiểu cô đích thủ đạo, “Vĩnh viễn bất hội”
Lam kiều hảo kỳ khán trứ tiền diện đích nhân, ân, thân tài đĩnh cao đại đích, yêu, cơ nhục đĩnh kết thật đích……
Thử thời tha chính bị bách hoàn bão trứ thử nhân, thuận tiện tiến hành liễu nhất hạ cơ nhục ngạnh độ trắc thí.
Trắc thí hoàn đột nhiên kháo tại tha đích bối hậu muộn thanh tiếu khởi lai.
Tiền diện đích nhân nhất trực một xuất thanh, chỉ hành liễu bán thưởng, tài muộn muộn đạo: “Nhĩ tiếu thập ma?”
“Ân, ngã tại tiếu na vị huân y thảo đại hiệp, trừ bạo an lương, kết quả khước dẫn lai liễu phiệt châu quan viên đích truy sát.”
Tiền diện đích nhân bối tích nhất cương, nhiên hậu tùng liễu hạ lai, đạo: “Nhĩ quả nhiên sai đáo liễu.”
Lam kiều chỉ bả kiểm thiếp tại tha bối tích thượng, bì phu đích ôn noãn ti ti thấu quá lai, cửu vi đích ôn noãn, nhượng nhân đích tâm vô bỉ nhu nhuyễn. Lam kiều bế thượng nhãn, tạc vãn thượng một thụy hảo, hiện tại tại mã thất thượng tha đô tưởng yếu mộng chu công liễu.
“Kiều, tỉnh lai liễu” lam kiều đích tị tử bị niết trụ liễu, ngận bất nại phiền địa thân liễu nhất hạ, “Thảo yếm đích thương dăng.”
“Kiều, nhĩ khán, giá lưỡng niên ngã tẩu biến liễu mỗi nhất cá châu, mỗi nhất cá châu đô mãi hạ lai nhất khối địa, tại thượng diện chủng mãn liễu huân y thảo, lưỡng niên thời gian, tha môn toàn khai liễu, tha môn đô tại đẳng nhĩ tiền lai” như đồng mộng huyễn bàn đích thanh âm, lam kiều hoãn hoãn tranh khai nhãn, khán trứ mạn sơn biến dã khiêu dược đích tử sắc tinh linh, tha đột nhiên tưởng tựu thử đảo tại hoa tùng, yên một tại hoa hải.
Thật tế thượng, tha dã như thử tố liễu.
Bế thượng nhãn, tha khinh khinh hanh xướng khởi lai. Nhất trực thủ trảo trụ liễu tha.
“Tự cổ hồng nhan đa bạc mệnh, ngã khước thuyết, túng sử hồng nhan thiên bất lão, nhất nặc thiên kim đáo bạch đầu. Nhĩ khả ký đắc, đáp ứng quá ngã yếu bồi ngã khán huân y thảo đích?”
“Ân” ác trụ đích thủ khẩn liễu khẩn, thủ tâm trung nhu thấp liễu.
“Ngã hoàn ký đắc, thụy hoa quốc minh đức thập thất chính nguyệt sơ nhị, nhĩ đáp ứng quá ngã đích sự tình.”
“Thập ma sự tình?” Tiểu thí hài ký đắc giá ma thanh sở?
“Nhĩ thuyết hòa ngã vĩnh bất phân khai”
“Hữu ma?”
“Hữu”
“Ngã vong liễu”
“Na tựu ký khởi lai”
Lam kiều phiên chuyển thân, bất khán đối phương, chỉ đạo: “Ký bất khởi lai liễu.”
“Ngã hội nhượng nhĩ ký khởi lai” hữu nhân động thủ động cước liễu.
“Ô ô” lam kiều mãnh địa trạm khởi thân lai, ô trứ chủy nộ đạo, “Nhĩ tựu chỉ hội giảo nhân ma?”
Tiêu vũ vô cô đạo: “Giá bất hoàn tại mạc tác trung.”
“Ngã bỉ nhĩ đại.” Lam kiều đổ khí chuyển thân.
“Ngã bỉ nhĩ cao.”
“Ngã bỉ nhĩ lão.”
“Ngã tư duy bỉ nhĩ lão.”
Lam kiều hanh nhất thanh, bất lý hội. Tại hoa hải trung vãng tiền.
Tiêu vũ khẩn khẩn vĩ tùy, ủy khuất đạo: “Hoàng thượng thuyết ngã ngoạn vật tang chí, dĩ kinh miễn liễu ngã sở hữu đích quyền lợi, như kim ngã chỉ thị bất lý chính sự đích hiền vương. Dã chỉ năng chủng chủng hoa chủng chủng thảo liễu. Điền viên hảo thê khổ, một nhân bồi hảo thống khổ……”
Lam kiều bạch liễu tha nhất nhãn đạo: “Chủng hoa chủng thụ chủng thảo dược, thưởng cúc thưởng nguyệt thưởng…… Thu hương, ân, bất thác đích sinh hoạt.”
“Thu hương thị thập ma đông tây, khả dĩ cật ma?”
“Giá cá thuyết lai thoại trường.”
“Tiểu sinh thân thể kiện khang, như kim niên phương thập thất, gia trung thượng vô thê thất, phong hoa chính mậu, hoạt cá thất lão bát thập đích bất thành vấn đề, sở dĩ hữu túc cú đích thời gian mạn mạn thính.”
“Thoại thuyết hữu cá khiếu tố đường bá hổ đích công tử ca nhi, hữu nhất thiên khán trung liễu nhất cá khiếu tố thu hương đích nha hoàn, lưỡng nhân thân phân huyền thù, vu thị phẫn tác gia đinh, tại thu hương thân biên, chỉnh thiên “Thu hương tỷ thu hương tỷ” đích, tượng cá bạch si……”
Tịch dương hạ mãn pha huân y thảo, lưỡng cá lạp trường đích ảnh tử tiệm tiệm trọng hợp.
( toàn văn hoàn )
Hoàn một thượng truyện, tu cải đích thời hầu, gia trung thủ đề điện não chung vu bãi công liễu, mạt hãn mạt hãn, hảo tại ngã đề tiền liễu nhất hội nhi bị phân, yếu bất nhiên ngã đắc trảo cuồng liễu, nhất vạn tự a nhất vạn tự.
Ngã cổ kế dã đắc tu cá hảo kỉ thiên, giá thị thiên yếu nhượng ngã hưu tức lạp
Trịnh trọng kỳ sự giới thiệu nhất bổn thư:
Hảo hữu đích 《 vi ni đích dị giới sinh hoạt 》, bất tiểu bạch, nữ chủ tâm linh cường đại. Dĩ kinh 50 đa vạn tự, ngận phì liễu, bất quá bằng hữu tối cận ngận mang, đình liễu nhất đoạn nhật tử, ngận khoái hội kế tục canh tân. Hoặc giả hữu hưng thú đích cô nương, khả dĩ tiên thu trứ.
Chí vu ngã dĩ tiền lưỡng bổn lão thư đệ nhất bổn 《 trọng sinh khứ tu chân 》 lược hiển ấu trĩ, đệ nhị bổn 《 thư mị 》 kết cục bỉ giác thông mang, thư hoang đích thời hầu hữu hưng thú đích cô nương khả dĩ khứ phiên phiên.
Dự cáo: Hoàn hữu nhất chương phiên ngoại: 《 động phòng chi chân tâm thoại đại mạo hiểm 》, khả năng hữu nhục mạt.
Hữu cô nương thuyết tưởng khán doãn thư đích phiên ngoại, điện não phôi liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu tu hảo, lưỡng thiên phiên ngoại đẳng tu hảo liễu tựu tả.