Chính văn
Chính văn
Tô triển thị đệ nhị thiên thanh thần tài hồi liễu lai, tha đích nhãn tình bố mãn liễu huyết ti, đãn tinh thần khước xuất kỳ địa hảo, tha lạp trụ a cửu đạo, “Ngã môn tẩu ba”
“Tẩu?” A cửu sá dị đạo.
Tô triển đích diện cụ tại dương quang hạ thiểm thiểm phát lượng, “Triệu luật dĩ kinh hồi liễu tín, tha yếu khán đáo nhĩ, tài năng quyết định yếu bất yếu lai ngã sa đảo tố khách.”
Sở dĩ, chiến thuyền dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu bả a cửu bảng tại thuyền đầu, dữ triệu luật đích thuyền phân biệt khai đáo hải trung gian, triệu luật khán thanh liễu nhân chất, nhược thị quai quai thượng thuyền, na tiện đái trứ lưỡng cá hoạt đích, nhất khởi cản hồi sa đảo, sa đảo thượng na ma đa nam nhi tẫn tang tha chi thủ, nhược bất tương tha chiết ma cá thống khoái, hựu chẩm ma năng đối đắc khởi na ta tử khứ đích huynh đệ ni?
Đãn tha nhược thị bất khẳng thượng thuyền, na tựu thiếu bất đắc yếu nhượng a cửu thân thượng kiến điểm huyết liễu.
A cửu nhất thời lăng trụ liễu, quá liễu bán thưởng, tài kết kết ba ba địa thuyết đạo, “Khả ngã hoàn một dụng tảo phạn, nhược thị nhĩ môn đích du hí thời gian thái trường, ngã hội ngạ trứ đích……”
Tô triển đích thân tử nhất cương, đãn tha ngận khoái tiện tòng trù phòng đoan liễu hải tiên chúc xuất lai, “Giá thị tảo thượng đích thời hầu quỷ kiều tố đích, ngã dĩ kinh thường quá liễu, hoàn hảo, bất toán tinh, nhĩ ứng cai năng dụng đắc.”
A cửu nhất biên bả chúc vãng chủy ba lí tắc, nhất biên khước tại tật tốc địa vận chuyển trứ não tử, tha tại tưởng hữu thập ma bạn pháp năng nhượng triệu luật bất yếu quyển nhập giá quyển sáo.
Quỷ đại cấp thông thông địa bào liễu quá lai, “Tộc trường, đại gia đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng nhĩ đái trứ giá nha đầu xuất lai liễu.”
Tha nhất nhãn tiện khán đáo liễu a cửu sở dụng đích na oản, chính thị tự kỷ đích muội tử phí liễu bán dạ đích công phu tài ngao chế xuất lai đích ái tâm hải tiên chúc, nhi tại na cật đắc chính hoan đích cánh thị đẳng hạ yếu dụng lai uy hiếp triệu luật đích phu lỗ.
Tha đích kiểm thượng đốn hiện bất mãn, tha đô nang đạo, “Tha chỉ bất quá thị cá phu lỗ, tộc trường nhĩ đối tha dã thái hảo liễu ta ba……. Nhược thị triệu luật tri đạo tha tại giá lí hảo cật hảo xuyên đích, bất thượng cha môn đích câu liễu, nan đạo nhĩ hoàn đả toán dưỡng tha nhất bối tử mạ?”
Tô triển lãnh lãnh địa đạo, “Bất yếu thuyết phế thoại liễu, khứ chiến thuyền thượng đẳng ngã, mã thượng tựu đáo.”
Quỷ đại lão đại bất tình nguyện địa tẩu liễu, a cửu khước nhưng nhiên một hữu cật hoàn đích ý tư.
Tô triển trầm trầm địa đạo, “Sự dĩ chí thử, nhĩ tái tưởng thập ma hoa chiêu dã thị đồ nhiên đích, hoàn thị khoái ta tẩu ba, ngã bảo chứng nhược thị sự tình thuận lợi, tiện phái nhân tống nhĩ hồi khứ.”
A cửu đích kiểm sắc nhất hạ tử tiện lãnh như băng sương, “Nhĩ bả ngã đương tác thị thập ma nhân liễu? Nhược thị triệu luật nhân ngã nhi bị cuống liễu lai, nhi ngã khước suý nhất suý y tụ, tẩu liễu, na ngã toán thị nhĩ môn đích bang hung đồng mưu mạ? Ngã hòa triệu luật tuy nhiên vô ái, đãn khước nhưng thị bằng hữu. Tức tiện ngã môn bất thị bằng hữu, ngã dã bất năng bang trứ man nhân khứ hãm hại càn quốc đồng bào. Nhĩ tưởng lợi dụng ngã, hưu tưởng, trừ phi ngã tử liễu”
Tha trạm khởi liễu thân, kính trực triều môn ngoại tẩu khứ, nhược bất thị hoàn tồn trứ đối tề dao hòa phúc trung bảo bảo đích quyến luyến, tha chân đích tưởng tựu giá dạng khiêu đáo hải trung khứ, phản chính dĩ kinh tử quá nhất hồi liễu, tái thống dã thống bất quá thượng hồi.
Tô triển đại thanh hát đạo, “Trảo trụ tha bả tha áp đáo chiến thuyền thượng khứ.”
Lập khắc tiện hữu ngũ đại tam thô, cao đại cường tráng đích man nhân bả tha tử tử địa chế trụ, nhiên hậu thô lỗ địa đề trứ tha vãng chiến thuyền tẩu khứ, ngận khoái tiện thượng liễu thuyền, hựu lập khắc hữu nhân bả tha khẩn khẩn địa bảng tại liễu thuyền trụ chi thượng, tỉnh mục cực liễu.
Thuyền khai thủy mạn mạn hướng hải trung ương sử khứ, a cửu văn trứ giá thuyền thượng cự đại đích ngư tinh vị, vị trung hựu khai thủy liễu ba đào hung dũng đích phiên cổn, giá dạng bị bảng trứ, ngận bất thư phục, tha đích nhãn lệ tiện như đoạn liễu tuyến đích trân châu nhất bàn, tích tích đáp đáp địa điệu lạc hạ khứ, tha đê đê địa ni nam trứ: “Tiểu dao tử, nhĩ tại na, khoái lai đái ngã tẩu, ô ô ô ô”
Tô triển kiến tha khóc đắc na bàn thương tâm, bất tri chẩm đích, tâm trung hữu ta phát khẩn, tha cường tự nữu khai bột tử, bất khứ khán tha, đãn tha na lê hoa đái vũ đích mô dạng khước thâm thâm địa ấn tại liễu tha đích não tử lí, thời thời phù hiện, huy chi bất khứ.
Tha nhất hướng thị cá lãnh khốc đích nhân, tòng lai một hữu kinh lịch quá cảm tình. Tức tiện tộc trung mỹ nữ nhất thứ thứ địa hướng tha hiến mị, tha dã tòng lai bất vi sở động, giá ta niên lai, tha nhất trực đô tâm như chỉ thủy, trừ liễu phiền tâm tộc trung đích sự vụ, tiện bất tái tác tha tưởng.
Đãn giá thứ, ngộ thượng liễu giá cá nữ nhân, khước tự hồ hữu ta bất thái nhất dạng liễu.
Tha dụng lực địa diêu liễu diêu đầu, ám ám đối tự kỷ thuyết, tại giá sinh tử tồn vong đích quan đầu, tuyệt bất năng nhượng giá mạc danh đích tình tự trở nạo tự kỷ đích cước bộ.
Tô triển a, nương lưu cấp nhĩ đích bát tự châm ngôn, nhĩ nan đạo vong ký liễu mạ?
Tưởng đáo liễu tự kỷ đích nương thân, tô triển đích kiểm thượng lập khắc phù hiện xuất trầm thống đích biểu tình, tha đích mi nhãn tự hồ biến đắc canh gia kiên nghị, nhi hồn thân tán phát xuất đích khí tức tắc canh lãnh liệt liễu ta, tha bất tái vọng hướng a cửu, nhi bả tự kỷ sở hữu đích tình tự đô tàng tại liễu diện cụ lí.
Triệu luật đích thuyền tảo tại hải trung ương đẳng hầu đa thời liễu, tha nhất khán đáo na cao cao đích ngôi can chi thượng quải trứ đích nữ nhân, chỉ giác đắc toàn thân đích nộ hỏa đô dũng liễu thượng lai, tha đích quyền đầu khẩn ác, ngoan ngoan địa xao đả trứ thuyền trụ, giá quần cai tử đích, cánh nhiên cảm giá dạng đối a cửu
Quỷ đại cáp cáp đại tiếu, “Lai đích quả nhiên thị trấn nam đại tương quân a, tộc trường, ngã môn bả giá nữ nhân trảo lai quả chân thị nhất kiện diệu sự, giá bất, địch nhân tự kỷ tựu tống thượng môn lai liễu.”
Triệu luật lãnh trầm địa đạo, “Nhĩ môn bả quận chủ phóng liễu, ngã cân nhĩ môn tẩu.”
Triệu tùng triệu hòe lập khắc khuyến trở đạo, “Tương quân, bất khả”
A cửu vọng trứ triệu luật, tâm tình phục tạp, tha một tưởng đáo triệu luật cánh nhiên hội giá dạng tố, tha diêu liễu diêu đầu, “Triệu luật, nhĩ thị nam cương đích chủ soái, tuyệt bất năng nhân ngã nhi thiện ly chức thủ. Huống thả, man nhân đối nhĩ tâm hoài oán hận, tha môn tảo tựu thiết kế hảo liễu quyển sáo, nhượng nhĩ lai toản, đẳng đãi nhĩ đích tương thị vô tẫn đích chiết ma, giá ma vi ngã, bất trị đắc.”
Triệu luật đích thanh âm khước việt phát kiên định, “Nhĩ bị phu, đô thị nhân vi ngã, nan đạo nhĩ yếu nhượng ngã khán trứ nhĩ bị phu nhi vô động vu trung mạ? Liên tâm ái đích nữ nhân đô bảo hộ bất liễu, na ngã triệu luật, toán thị thập ma nam nhân”
Tâm ái đích nữ nhân……
A cửu đích nhãn lệ hựu lưu liễu hạ lai, “Triệu luật, nhĩ bất yếu giá dạng, ngã bất trị đắc đích. Ngã dĩ kinh hữu liễu sở ái đích phu quân, kim sinh đô bất năng tái cấp nhĩ thập ma, nhĩ bất dụng giá dạng đích, nhĩ giá dạng, nhượng ngã vu tâm hà an?”
Triệu luật diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ dữ tề huynh đệ dĩ kinh thành thân, na thị nhĩ môn đích sự. Ngã nhưng cựu bả nhĩ phóng tại tâm thượng, khước thị ngã đích sự. Ngã tự kỷ đích sự, tự kỷ năng tố chủ.”
“Khả thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, man nhân kí nhiên năng tưởng xuất dĩ ngã lai uy hiếp nhĩ giá dạng ti bỉ đích pháp tử, na vạn nhất nhĩ lai liễu, tha môn khước một hữu phóng ngã tẩu, na khởi bất thị hoàn đa đáp tiến khứ liễu nhất cá mạ?” A cửu giác đắc giá dạng đích khả năng tính hoàn thị ngận đại đích.
Triệu luật vọng trứ na sấu tước liễu ngận đa, kiểm sắc thương bạch đích nữ tử, tha thân xử như thử hiểm cảnh, khước hoàn nhất trực khuyến thuyết tự kỷ bất yếu phạm hiểm, tâm trung bất do nhất trất, tựu toán thị man nhân xuất nhĩ phản nhĩ liễu, tự kỷ dã tất thị yếu dữ tha cộng sinh tử cộng tiến thối đích.
Triệu luật đối triệu hòe thuyết, “Ngã nhược hồi bất lai liễu, nhĩ bả liên thành công tử tống hồi kinh thành giao cấp quốc công gia thế ngã phủ dưỡng, nhĩ tạm đại ngã, lĩnh đạo nam cương quân, quá bất đa cửu, triều đình ứng cai hội tái phái nhân lai đỉnh thế ngã, đáo thời hầu nhĩ môn kỉ cá nguyện ý kế tục lưu tựu lưu, bất nguyện ý tựu đô hồi kinh thành.”
Triệu hòe mang đạo, “Gia quận chủ thuyết đắc đối, giá tựu thị cá nhượng nhĩ khứ tống tử đích quyển sáo a nam man đích tộc trường hòa kỉ cá đầu tử đô tại na thuyền thượng, ngã môn thủ lí na ma đa võ khí, xuất kỳ bất bị, công kỳ bất ý, định nhiên năng tương giá ta nhân đô tiêm diệt đích, tha môn hỗn loạn trung, tất cố bất cập quận chủ, đáo thời hầu ngã môn tương tha môn đô tiêm diệt liễu, tái khứ cứu quận chủ bất trì”
Triệu luật diêu liễu diêu đầu, “Loạn tiễn chi hạ, khởi năng bất thương cập vô cô? Nhược thị na ta binh sĩ kiến thế đầu bất đối, tựu đối quận chủ hạ độc thủ, na tương như hà thị hảo? Quận chủ dữ na ta man nhân vô duyên vô cừu, toàn thị nhân vi ngã đích duyên cố, tài nhượng tha thụ liễu giá vô vọng chi tai, nhược thị ngã năng hoán tha, na dã toán trị liễu.”
Triệu hòe cấp trứ hựu đạo, “Khả quận chủ sở ngôn, man nhân ngận khả năng thuyết thoại bất toán thoại, đáo thời hầu khởi bất thị bạch bạch tống thượng môn nhượng tha môn chiết ma mạ? Thượng thứ nhất chiến, tha môn man nhân tổn thất liễu sổ vạn chi đa, giá bút trướng phạ đô thị yếu toán đáo tương quân nâm thân thượng đích, nhất đán nhập liễu tha môn sa đảo, na khởi bất thị chân đích thị……”
Triệu luật đích thần giác nan đắc câu khởi liễu nhất tiếu, “Nhược thị năng dữ quận chủ tử tại nhất khởi, na ngã thử sinh tựu một di hám liễu.”
Kỉ vị thủ hạ đại tương hựu thị diêu đầu hựu thị thán tức hựu thị khuyến trở, đãn chẩm na triệu luật ý dĩ quyết, tha môn đô ngận thanh sở triệu luật đích tính tử, nhất đán hạ liễu quyết tâm, na thị thập đầu ngưu đô lạp bất hồi lai đích, dã tựu chỉ hảo chùy hung đoạ cước, ám tự thán tức.
Triệu luật lãng thanh đạo, “Nhĩ môn tiên bả quận chủ phóng hạ lai, ngã môn hỗ tương mạn mạn giao hoán.”
Tô triển đích thủ nhất thân, tiện hữu nhân bả a cửu tòng cao cao đích ngôi can chi thượng phóng hạ, na nhân đích động tác thái quá mãnh liệt, tình cấp chi trung, a cửu chỉ năng tử tử đắc hộ trụ đỗ tử, bất nhượng hài tử nhân thử nhi thụ đáo đại đích trùng kích, đãn tha chỉnh cá thân tử trứ địa thời, khước hoàn thị chấn đắc sinh đông.
Tha đông đắc thân ngâm xuất thanh, tâm trung vô hạn khổ sáp, phúc trung đích hài tử, hoàn bất quá chỉ hữu lưỡng nguyệt, khước cân trứ tha tao thụ liễu đa thiếu tội, giá phiên kịch liệt đích trùng kích, dã bất tri đạo tha hoàn năng phủ kiên trì hạ khứ, kế tục tại tha đích phúc trung an gia.
Triệu luật kiến trạng tâm thống bất dĩ, phi thân dược đáo liễu thuyền đầu, “A cửu, nhĩ chẩm dạng? Suất trứ liễu mạ?”
A cửu sĩ khởi đầu, diêu liễu diêu đầu, giảo trứ nha đạo, “Một, hoàn hảo, ngã bất đông nhĩ thính ngã đích thoại, thiên vạn biệt quá lai”
Tha khẩu trung thuyết trứ bất đông, đãn na biểu tình khước hiển nhi dịch kiến địa xuất mại liễu tha, tha nhất định thời suất đông liễu, triệu luật tâm đông cực liễu, tha nộ thanh đạo, “Hoàn bất khoái bả tha cấp ngã tống quá lai?”
Tô triển đích mi đầu dã thị khẩn trứu đích, tha trầm trầm địa đạo, “Bả quận chủ cấp tha môn tống quá khứ.”
Quỷ đại y ngôn bả a cửu tha đáo liễu thuyền đầu, đối triệu luật thuyết đạo, “Triệu đại tương quân, nhân dĩ kinh tại giá liễu, nhĩ tự kỷ khiêu quá lai, ngã tự nhiên dã hội bả giá nha đầu thôi quá khứ đích.”
Triệu luật một hữu nhậm hà do dự, lập khắc khiêu đáo liễu man nhân đích thuyền thượng, lập khắc tiện tòng thiên nhi hàng nhất cá cự đại đích võng đâu, bả triệu luật hòa a cửu lưỡng nhân giai đô võng trụ liễu, nhiên hậu man nhân đích thuyền chỉ tiện như ly huyền chi kiếm, phi tốc địa vãng hồi thối, nhượng triệu hòe đẳng thố thủ bất cập, vô pháp truy cản.
Triệu luật phẫn nộ bất dĩ, “Man nhân quả nhiên ngôn nhi vô tín”
Quỷ đại cáp cáp đại tiếu, “Bổn lai đảo hoàn chân thị tưởng bả na nương môn phóng hồi khứ đích, đãn tha kí nhiên khẩu khẩu thanh thanh thuyết ngã môn man nhân vô tín, na ngã môn hựu hà tất không đam liễu hư danh?”
Tô triển trầm thanh hát đạo, “Quỷ đại”
Quỷ đại tiếu trứ thuyết, “Tộc trường, nâm khả biệt vong ký liễu, nâm đích phụ thân, cha môn man tộc đích lão tộc trường, khả dã thị mệnh tang giá triệu luật chi thủ đích”
Tô triển hồn thân nhất chấn, hựu vọng kiến thảng tại võng tử trung đích a cửu, chung vu thán liễu khẩu khí, bất tái thuyết thập ma....