Đệ nhị quyển
(TXT toàn văn tự )
Hưu tức liễu nhất hội nhi chi hậu. Tiết mục chính thức khai thủy, phương mai tiên tiến liễu diễn bá thất, diễn bá thất đích đăng lượng liễu chi hậu, phương mai lạc lạc đại phương đích vi tiếu trứ thuyết liễu nhất ta khai tràng bạch.
Chi hậu tựu thị giới thiệu liễu âu bắc thần, giới thiệu hoàn hậu, tại quan chúng đích chưởng thanh trung thỉnh âu bắc thần thượng tràng.
Đương âu bắc thần xuyên trứ nhất thân hưu nhàn thức tây trang phong độ phiên phiên đích tẩu đáo tràng trung ương, tại phương mai đối diện đích sa phát thượng tọa hạ đích thời hầu, hiện tràng đích nữ tính quan chúng, thượng đáo bát thập hạ đáo bát tuế, toàn đô kinh thán xuất thanh, giá nhân thái soái liễu ba!
Âu bắc thần đích trường tương thị tương đương soái khí đích, bỉ minh tinh đô bất thứ, tương giác vu minh tinh lai thuyết, âu bắc thần canh gia đích hấp dẫn nhân, tha bất hoa tiếu, bất phù táo, thân thượng hữu nhất chủng trầm ổn đích nhượng nhân an định đích khí thế, canh nan đắc đích thị, tha hoàn thị nhất cá ủng hữu ức vạn tư sản đích đại công tư lão tổng, niên kỷ khước bất quá nhị thập lai tuế, khả vị thị niên khinh hữu vi liễu. Chân chân chính chính đích bạch mã vương tử, kim quy tế.
Nhất thời gian, hứa đa nhân đô ám mạ cao diễm hồng, chẩm ma tựu na ma hảo vận khí, phách thối đô năng phách đáo giá ma ưu chất đích nam nhân, đương nhiên, na ta nhân hoàn thị ngận tương tín âu bắc thần hòa cao diễm hồng đích phi văn đích.
Đẳng đáo âu bắc thần tư thế ưu nhã đích tọa hảo chi hậu, phương mai tài tiếu trứ thuyết đạo: “Cung hỉ âu tổng năng cú hoạch đắc phúc bố tư bài hành bảng……”
Nhất đoạn thoại hạ lai, âu bắc thần chỉ thị tĩnh tĩnh đích thính trứ, tối hậu, tại phương mai thuyết hoàn chi hậu, tài đạm mạc đích thuyết đạo: “Giá tịnh bất trị nhất đề, ngã môn công tư đích tư sản căn bổn bất toán thập ma đích, thế giới thượng na ma đa niên đại cửu viễn đích gia tộc, hoàn hữu nhất ta tân quý, lánh ngoại gia thượng na ta thạch du đại quốc đích phú hào môn, ngã môn âu thị, chân thị kỳ trung tiểu đích bất năng tái tiểu đích công tư liễu.”
Đối vu âu bắc thần đích khiêm hư, phương mai tiếu đạo: “Âu tổng khiêm hư liễu, cư ngã sở tri, âu tổng đích giá ta thành tích khả thị tự kỷ thật đả thật đích bính xuất lai đích, tương giác vu na ta quốc gia đích phú hào đích hậu đại, hoặc giả kháo phụ bối xuất đầu đích nhân lai thuyết, dĩ kinh toán thị nan năng khả quý liễu, tái gia thượng hoa hạ cải cách khai phóng tài bất quá đoản đoản nhị thập lai niên, âu tổng tựu dĩ kinh năng tố xuất giá dạng đích nghiệp tích lai, chân thị lệnh nhân bội phục. Thủ tiên, ngã tựu ngận kính bội âu tổng.”
Âu bắc thần tiếu liễu tiếu, một hữu tái thuyết thập ma, nhân gia phi yếu cấp nhĩ đái cao mạo tử, nhĩ hoàn năng chẩm dạng?
“Âu tổng, ngã tưởng vấn nhất hạ, đương nhiên, dã thị đại đa sổ quan chúng tâm lí đích tưởng pháp, nâm đương sơ đích đệ nhất dũng kim thị chẩm ma lai đích? Nhĩ hựu thị chẩm ma tại tiểu tiểu đích niên kỷ tựu khai thủy sang nghiệp đích, giá kỳ trung khủng phạ hữu ngận đa đích tân toan ba? Bất thiếu tự” phương mai tiếu trứ hựu phao xuất nhất cá vấn đề.
Âu bắc thần tư tác liễu nhất hạ tiếu đạo: “Kỳ thật dã một hữu thập ma, ngã na cá thời hầu na tưởng đáo na ma đa, bất quá thị sinh hoạt sở bách, một hữu bạn pháp bãi liễu, na thời hầu ba mụ ly hôn, đô cảm giác ngã thị phụ đam, thùy đô bất cấp ngã sinh hoạt phí, vi liễu năng cú cật bão phạn, bất chí vu ngạ đỗ tử, sở dĩ, tài hội nỗ lực đả bính đích……”
Chi hậu, phương mai hựu vấn liễu nhất ta âu bắc thần tiểu thời hầu đích thú sự. Hoàn hữu nhất ta nan vong đích sự tình, tối hậu, thoại phong nhất chuyển, phao xuất liễu trọng đầu hí, ngữ khí tê lợi đích thuyết đạo: “Tiền đoạn thời gian bất quản thị báo chỉ hoàn thị võng lạc thượng đô hữu nhất ta hữu quan âu tổng đích hoa biên tân văn, đương nhiên, ngã dã khán đáo liễu, tự hồ thị quan vu âu tổng hòa nâm kỳ hạ đích nữ nghệ nhân cao diễm hồng tiểu tỷ đích phi văn, bất tri đạo giá kiện sự thị bất thị chân đích, đối thử âu tổng hữu thập ma thoại tưởng thuyết?”
Phương mai thị ngận thảm thắc đích phao xuất giá cá vấn đề đích, tòng âu bắc thần tiến nhập ương thị đại lâu khởi, phương mai tựu cảm đáo giá cá nhân bất giản đan, thân thượng bất kinh ý tán phát xuất lai đích lăng lệ khí thế đô năng áp đích nhân suyễn bất quá khí lai, khả năng thị thân xử cao vị thời gian cửu liễu ba, phương mai cảm giác tha hòa âu bắc thần thuyết thoại đích thời hầu, nhu yếu ngưỡng thị nhân gia, na chủng tuy nhiên bình đạm, khước cao cao tại thượng đích dạng tử chân đích nhượng nhân tâm lí đảm khiếp, sở dĩ, tha vấn xuất giá tắc phi văn sự kiện đích thời hầu, ngận phạ âu bắc thần hội sinh khí hoặc giả chẩm ma đích.
Khả thị, xuất hồ phương mai ý liêu chi ngoại đích thị âu bắc thần tịnh một hữu sinh khí, lãnh lãnh đích tiếu liễu nhất hạ, tài đạo: “Kí nhiên thuyết liễu thị phi văn, đương nhiên thị vô trung sinh hữu đích sự tình liễu, ngã hòa cao diễm hồng bất quá thị lão bản hòa hạ chúc chi gian đích quan hệ, tối đa dã bất quá thị bằng hữu, chẩm ma khả năng…… Thị nhân môn đa tưởng liễu.”
“Bất quá, âu tổng bất năng phủ nhận đích thị. Nâm xác thật đái liễu cao diễm hồng tiểu tỷ tham gia liễu nhất thứ vãn yến ba, cư ngã sở tri, giá ma ta niên lai, nâm khả thị tòng lai một hữu đái trứ kỳ hạ nghệ nhân tham gia quá thập ma giao tế ứng thù đích, đối thử, âu tổng hựu hữu thập ma giải thích.” Khán âu bắc thần bất sinh khí, phương mai dã đảm tử đại liễu, khẩn bức trứ phát vấn.
Âu bắc thần song thủ giao xoa trứ phóng tại tất cái thượng, tiếu liễu tiếu: “Ngã một hữu thập ma giải thích, thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc, ngã đích thái thái, hoàn hữu cao tiểu tỷ đích nam bằng hữu đô tương tín ngã môn đích thanh bạch, giá tựu hành liễu.”
“Khán lai âu tổng ngận tự tín a!” Phương mai dã tiếu liễu khởi lai: “Na ma, ngã khả dĩ mạo muội đích vấn nhất hạ, nâm đích thái thái đáo để thị cá chẩm ma dạng đích nhân mạ? Nhĩ môn chi gian hựu hữu thập ma cố sự a?”
“Ngã thái thái thị nhất cá ngận hảo đích nhân, đối ngã tòng lai đô thị ngận chi trì đích, tại tối khốn nan đích thời hầu dã thị bất ly bất khí……” Âu bắc thần ngận diện đích thuyết liễu nhất cú, giá dạng đích thoại đại đa sổ đích thành công nhân sĩ đô hội thuyết đích.
“Nga?” Phương mai thiêu liễu thiêu mi: “Giá ma thuyết lai, âu tổng hòa phu nhân đích cảm tình ngận hảo liễu, ngã tưởng, nâm đích phu nhân thị nhất cá ngận hạnh vận đích nhân, nhân vi ngộ đáo liễu nâm. Tịnh thả đắc đáo liễu nâm đích chân tâm ái hộ.”
Để hạ đích quan chúng hữu ngận đa đô tiện mộ khởi liễu na cá âu bắc thần đích thái thái, tâm lí tưởng trứ, dã bất tri đạo thị thập ma dạng đích nữ nhân nhượng âu bắc thần giá ma ái tích, chân đích thị hạnh vận a, tập anh tuấn, cao quý, niên khinh, đa kim vu nhất thể đích ưu chất hảo nam nhân, giá cá thế thượng khả thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, khả thiên thiên giá nhất cá, khước dĩ kinh danh thảo hữu chủ liễu, na cá cao diễm hồng dã thị đích, nhân gia cảm tình na ma hảo, nhĩ càn ma hoàn phách thối a?
Đắc. Giá hựu thị cao diễm hồng đích bất đối liễu, hảo tượng, nhân môn đối nghệ nhân đích ngộ giải việt lai việt đa liễu.
“Bất thị!” Âu bắc thần thổ xuất lưỡng cá tự, phản phương mai hoàn hữu hiện tràng quan chúng đô hách liễu nhất khiêu, tại biệt nhân trác ma tha giá thoại thập ma ý tư đích thời hầu, tha tiếp trứ thuyết đạo: “Bất thị tha đích hạnh vận, ngộ đáo tha, thị ngã đích hạnh vận, một hữu tha, dã một hữu kim thiên đích ngã.”
Nhân vi âu bắc thần giá ma phú hữu cảm tình đích thoại, nhượng phương mai hòa quan chúng môn đô thính đích ngốc liễu, một nhân phát vấn, tha tựu kế tục thuyết đạo: “Ngận đa nhân khán đáo kim thiên ngã đích thành công, tổng thị thuyết ngã đích thái thái ngận hạnh vận, ngộ đáo nhất cá ngận ái tha đích thành công nhân sĩ, tự hồ, thị tha cao phàn liễu ngã nhất dạng, kỳ thật, tịnh bất thị giá dạng đích.”
Phương mai cảm giác kim thiên giá kỳ tiết mục tố đích chân thị hữu ý tư cực liễu, năng cú bả giá vị danh động hoa hạ đích đại phú hào đích tư mật sự kiện sáo xuất lai, tịnh thả năng cú giảng đáo tha na cá thần bí đích thái thái, giản trực thị ý ngoại chi hỉ a!
“Thính âu tổng đích thoại, nâm ứng cai ngận ái nâm đích thái thái ba, ngã môn chân đích ngận tưởng tri đạo nhĩ môn chi gian đích cố sự, âu tổng bất giới ý đàm nhất hạ ba.” Phương mai tại gian đoạn đích thời hầu sáp liễu nhất cú, tấn tốc đích bả quan chúng đích tình tự đái động khởi lai.
“Hảo đích!” Âu bắc thần kim thiên tự hồ ngận hảo thuyết thoại nhất dạng, tiếu liễu tiếu đạo: “Hứa đa nhân chỉ khán đáo kim thiên ngã đích thành công, hoàn hữu quang tiên lượng lệ đích nhất diện, khước căn bổn một hữu khán đáo dĩ tiền đích ngã thị chẩm dạng đích, na ta âm ám đích nhất diện căn bổn một hữu nhân tri đạo.”
Tưởng liễu tưởng, âu bắc thần kế tục thuyết đạo: “Ngộ đáo ngã đích thái thái, thị ngã nhất sinh trung tối hạnh vận, dã thị tối hạnh phúc đích sự tình liễu, nhĩ môn khả năng vô pháp tưởng tượng, đương nhất cá nhân ngạ đỗ tử đích thời hầu thị thập ma cảm giác, na thời hầu, ngã ngạ đích hòa nhân đả giá. Lặc tác đồng học đích tiền tài khứ mãi cật đích, thị tha chế chỉ liễu ngã, tịnh thả nhất phân nhất phân đích sổ trứ tưởng yếu mãi bút ký bổn đích linh dụng tiền, bất cầu hồi báo đích thỉnh ngã cật phạn, vi liễu bất nhượng ngã tái khứ đả giá, tha tự kỷ tỉnh cha kiệm dụng, tỉnh hạ lai đích tiền toàn bộ cung cấp ngã.”
Âu bắc thần đích thoại nhượng hứa đa nhân kinh ngốc liễu, một hữu tưởng đáo tha hoàn hữu na ma bi thảm đích quá khứ, dã hứa chính nhân vi thị tằng kinh đích ma nan, tài tạo tựu liễu kim thiên đích thành công ba.
“Thị ngã đích thái thái bả ngã tòng phạm tội đích biên duyên lạp liễu xuất lai, tại giáo trường yếu khai trừ ngã đích thời hầu, tha hựu ngạnh thị đái trứ ngã, phóng hạ tự tôn khứ cầu giáo trường bất yếu khai trừ ngã, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, chi hậu lợi dụng khóa dư thời gian bang ngã bổ khóa, tại một hữu tiền đích na đoạn nhật tử lí, đại hạ thiên tại dương quang để hạ bão trứ tương tử bồi ngã mại băng côn, nhất phân tiền nhất phân tiền đích trám trứ…… Nhĩ môn vô pháp tưởng tượng ngã đương thời đích cảm giác, ngã na cá thời hầu tựu tại tưởng, như quả ngã hữu nhất thiên thành công liễu, ngã nhất định nhượng tha quá thượng tối hảo đích sinh hoạt, sở dĩ, ngã nhất trực nỗ lực trứ, tòng lai một hữu phóng khí quá giá phân tín niệm, ngã đích thành công thị nhân vi hữu tha, như quả giá cá thế thượng một hữu tha, na ngã đích thành công hựu hữu thập ma ý tư?”
Âu bắc thần đích thoại nhượng phương mai cảm động đích hồng liễu nhãn khuông, hứa đa tại tràng đích nữ tính quan chúng toàn đô lưu hạ liễu nhiệt lệ, tại giá cá công lợi tính đích xã hội lí diện, năng cú tồn tại giá chủng chân tình, chân đích thị nan năng khả quý liễu, nhi thả, tượng âu bắc thần giá dạng đích thành công nhân sĩ, năng cú đối na cá thanh mai trúc mã nhất khởi trường đại đích thê tử bất ly bất khí, khả dĩ thuyết chân đích ngận bất dung dịch.
“Nâm giá ma nhất thuyết, ngã môn đối nâm đích thê tử canh gia cảm hưng thú liễu, thỉnh vấn, tha kim thiên hữu một hữu lai, ngã môn năng bất năng kiến nhất kiến?” Phương mai vấn xuất đích thoại nhượng âu bắc thần lăng liễu nhất hạ, tự hồ thuyết hảo liễu đích, điền mộng bất tất thượng đài a!
Tưởng liễu nhất hạ, âu bắc thần đạo: “Ngã hòa tha thương lượng nhất hạ ba, tha diện bì bỉ giác bạc, ngận bất thích ứng giá chủng tràng hợp.”
Hảo đa nhân đô tại tưởng liễu, khả năng âu tổng đích lão bà trường đích sửu ba, bất nhiên chẩm ma nhất trực bất cảm lộ diện.
Nhiên hậu, âu bắc thần đáo hậu đài khứ liễu, hảo đa nhân đô trương vọng trứ, tự hồ cực độ tưởng kiến đáo na cá đồng thoại cố sự lí đích nữ chủ giác.
Quá liễu nhất hội nhi, quan chúng môn tự hồ thị đẳng liễu hảo cửu, tài khán đáo âu bắc thần khiên trứ nhất cá nữ hài tử thượng đài, na cá nữ hài tử, chẩm ma thuyết ni, ngận phiêu lượng, kinh nhân đích phiêu lượng, bất thị ngũ quan hữu đa hảo khán, dã bất thị thân tài hữu đa bổng, nhi thị thân thượng đích na chủng khí chất, nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.
Ngận thiếu kiến đích na chủng ôn nhu uyển ước đích khí chất, mi nhãn gian nịch tử nhân đích ôn nhu, hoàn hữu chủy giác đạm đạm đích thiển tiếu, hợp thể đích cử chỉ, ưu nhã đích nghi thái, hảo đa nhân đô tự hồ thị khán đáo liễu cổ đại đích na chủng đại gia tiểu tỷ, hảo tượng, ngận bất thích hợp giá cá thời đại nhất dạng.
Âu bắc thần hòa điền mộng tọa hạ, chỉ trứ điền mộng đạo: “Giá vị tựu thị ngã đích thái thái!”
“Nhĩ hảo!” Phương mai đại phương đích hòa điền mộng ác thủ, tại ác trụ điền mộng thủ đích thời hầu, dã vi tha thủ thượng đích hoạt nị đích cảm giác lộng đích tâm thần nhất đãng, tâm thuyết, giá nữ nhân đích bì phu dã thái hảo liễu ba, chân đích tượng cổ nhân sở thuyết đích na chủng băng cơ ngọc phu, tự thanh lương vô hãn liễu.
Định liễu định tâm thần, phương mai tiếu trứ vấn: “Cương tài âu tổng đề đáo liễu, nhĩ đối tha đích bang trợ ngận đại, tịnh thả, nhĩ môn chi gian hữu trứ vô khả bỉ nghĩ đích thâm tình hòa tín nhậm, na, ngã tưởng vấn nhất hạ, nâm đối âu tổng hòa cao tiểu tỷ đích phi văn thị chẩm ma khán đích?”
Điền mộng ôn nhu đích tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ thị thuyết cao diễm hồng mạ, kỳ thật, ngã tưởng yếu giải thích nhất hạ, na thiên vãn yến thị ngã cấp cao diễm hồng tiểu tỷ đả điện thoại thỉnh tha bồi bắc thần xuất tịch đích, nhân vi na ma ngã lâm thời hữu cấp sự, một hữu thời gian, sở dĩ, tựu nhượng ngã đích hảo bằng hữu bồi trứ tha khứ liễu, một hữu tưởng đáo nhượng ký giả môn khán đáo, hoàn hội truyện đích giá ma nhiệt nháo, ngã dĩ kinh vi giá kiện sự tình hướng cao tiểu tỷ đạo liễu hảo kỉ thứ khiểm, tịnh thả chuyên môn đả điện thoại cấp cao tiểu tỷ đích nam bằng hữu giải thích quá liễu, chân thị phí liễu bất thiếu đích lực khí ni, na tri đạo giá kiện sự tình việt truyện việt lệ hại, lộng đích cao tiểu tỷ dã ngận phiền não, đảo thị ngã đối bất khởi tha liễu, tại giá lí, ngã hữu tất yếu trừng thanh nhất hạ, cao diễm hồng tiểu tỷ hòa trịnh kiện tiên sinh đích cảm tình ngận ổn cố, bất tồn tại phách thối đích khả năng tính.”
Thùy dã một hữu tưởng đáo chỉnh kiện sự tình nguyên lai thị giá dạng đích, nguyên lai thị nhân gia thái thái chuyên môn trảo liễu nhân bồi trứ tự gia tiên sinh khứ đích, căn bổn bất tồn tại thập ma hôn ngoại tình hoàn hữu phách thối đích vấn đề.
“Nhĩ đối tự kỷ ngận hữu tự tín a?” Phương mai tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ tựu một hữu hại phạ quá vạn nhất hữu nhất thiên, âu tổng hội hỉ hoan thượng lánh đích nữ nhân mạ, tất cánh hiện tại nhị nãi sự kiện ngận đa đích.”
“Nga!” Điền mộng khinh khinh điểm liễu điểm đầu: “Nhị nãi thị nhất cá xã hội tính đích vấn đề, ngã bất tưởng đa thuyết thập ma, bất quá, ngã tương tín bắc thần bất hội đích, ngã tín nhậm tha.”
Thuyết trứ thoại, điền mộng đối trứ âu bắc thần nhất tiếu, âu bắc thần dã tiếu liễu nhất hạ, thân thủ ác trụ điền mộng đích thủ, lưỡng cá nhân chi gian mê mạn đích na chủng đạm đạm ôn tình tức sử thị hiện tràng đích quan chúng đô năng cảm giác đắc đáo.
“Kỳ thật, hảo đa nữ tính bằng hữu bão oán hiện kim xã hội hảo nam nhân việt lai việt nan trảo liễu, ngã hoàn tằng thính đáo quá võng thượng lưu truyện đích nhất cú thoại, tự hồ thị giá dạng thuyết đích, nữ nhân đô tằng kinh mộng tưởng quá hữu nhất cá bạch mã vương tử, khước tại trường đại thành nhân chi niên phát hiện, thân biên đích toàn thị hôi lưu lưu đích lư, sở dĩ, chỉ năng miễn cường đích trảo nhất cá tối kiện tráng đích lư tử, mỹ kỳ danh viết kinh tế thích dụng nam, giá thoại hảo tượng thị giá ma thuyết đích mạ?”. Điền mộng khán trứ phương mai vấn.
“Thị hữu giá ma nhất cú thoại.” Phương mai tiếu liễu tiếu.
“Chân đích thị giá dạng mạ?”. Điền mộng trắc đầu: “Ngã bất giá ma giác đắc, na thị ngã môn đại gia tổng thị yếu cầu thái cao, hựu bất cảm phó xuất, sở dĩ tài hội bão oán đích, canh hội thuyết hảo nam nhân đô thị danh thảo hữu chủ đích, kỳ thật, na ta hảo nam nhân thị chẩm ma lai đích, hoàn bất thị nhân gia đích thái thái thiên tân vạn khổ đích bồi dưỡng xuất lai đích, tưởng yếu hảo nam nhân, na tựu tự kỷ bồi dưỡng nhất cá la!” Điều bì đích tiếu liễu tiếu, điền mộng đối trứ phương mai trát liễu trát nhãn tình.
Điền mộng giá ma hài tử khí đích biểu hiện, đậu đích phương mai dã tiếu liễu khởi lai, vấn: “Na ma thuyết, âu tổng tựu thị nhĩ bồi dưỡng đích hảo nam nhân liễu?”
“Thị a!” Điền mộng đại phương đích thừa nhận: “Thị ngã tự kỷ bồi dưỡng đích, tối thích hợp ngã đích hảo nam nhân, sở dĩ, ngã tương tín tha, bất quản tương lai chẩm ma dạng, tha thị nhậm hà nhân đô thưởng bất tẩu đích, trừ phi tử vong.”
Điền mộng giá ma tự tín đích thoại, hồi đãng tại diễn bá đại thính lí, tựu liên phương mai đô cảm thụ đáo liễu tha ngôn ngữ chi gian đối vu âu bắc thần đích thâm tình, đối trứ âu bắc thần tiếu liễu tiếu: “Âu tổng, ngã hiện tại tổng toán minh bạch liễu, vi thập ma nâm hội thuyết ngộ đáo nâm đích thái thái, thị nâm đích hạnh vận liễu, ngã cảm giác dã thị giá dạng đích, nâm chân đích ngận hạnh vận.”
Âu bắc thần tiếu liễu khởi lai, ác khẩn liễu điền mộng đích thủ: “Chỉ yếu tha tại ngã thân biên, ngã tựu thị tối hạnh vận, tối hạnh phúc đích nhân.”
Duyệt độc vô chỉ cảnh, sang tác vô cực hạn! Hải thiên trung văn htzw.net
Thiếp tâm đích công năng, phương tiện nâm hạ thứ tòng bổn chương kế tục duyệt độc