Bổn chu nhiệt môn thư tịch bài hành:
Chính văn
“Bá phụ một hữu cân nhĩ thuyết mạ? Tòng hiện tại khởi, ngã tựu thị nhĩ đích bí thư liễu.” Lâm tiểu san lược vi đắc ý đích nhất tiếu, trạm khởi thân nhượng đỗ thiên dịch hân thưởng tự kỷ nhất thân chức nghiệp sáo trang đích thân đoạn, mị nhãn tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Ngận hữu chức nghiệp khí tức ba!”
Đỗ thiên dịch bất do giảo nha, tại tâm để ám mạ trứ na cá đa sự đích phụ thân, nan đạo hoàn phạ tha trảo bất đáo hợp thích đích nữ bằng hữu mạ? Phi yếu thôi nhất cá ma phiền cấp tự kỷ, thập ma bí thư, hoàn toàn tựu thị nhất cá bao phục. Đỗ thiên dịch bất nại đích thiêu liễu thiêu mi, tương thủ trung tư liêu nhưng đáo trác thượng, xuất thanh đạo: “Na tựu hảo hảo biểu hiện ba! Nhượng ngã thất vọng đích thoại, ngã bất hội cố tình diện thượng võng.”
Lâm tiểu san lập tức tiểu kiểm nhận chân đạo: “Phóng tâm ba! Ngã tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.” Khai ngoạn tiếu, tha giá thứ lai, tựu thị tưởng thông quá tự kỷ đích biểu hiện nhượng tha hỉ hoan tự kỷ đích, nhi thả tha dã hữu tín tâm thành vi tha đích đắc lực trợ thủ.
Đỗ thiên dịch phiết liễu phiết thần, thân thủ vọng liễu nhất nhãn thủ oản đích biểu, mi đầu nhất trứu, xuất thanh đạo; “Nhĩ tiên thục tất nhất hạ công tác lưu trình, ngã hữu sự yếu xuất khứ hạ.”
Kịch lâm tiểu san thần kinh nhất khẩn, khởi thân cấp đạo: “Tựu yếu cật ngọ phạn liễu, nhĩ yếu khứ na lí?”
“Khứ kiến nhất cá bằng hữu.” Đỗ thiên dịch mạn bất kinh tâm đích xuất thanh.
“Thập ma bằng hữu? Nữ đích nam đích?” Lâm tiểu san mẫn cảm đích vấn xuất thanh, nhi thả, cương tài đỗ thiên dịch tỉnh lược đích na cá vấn đề nhất trực ký tại tha tâm để, tha tế tâm đích sát giác xuất tự kỷ thủ trung đích giá điều hạng liên tịnh phi thị tống cấp tự kỷ đích.
Hàng đỗ thiên dịch hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí, trứu mi đạo: “Tư nhân vấn đề, bất tiện hồi đáp.”
“Khả thị ngã sơ đáo giá lí, nhân sinh địa bất thục, nhĩ nhân tâm đâu hạ ngã nhất cá nhân mạ? Vi liễu cản thời gian lai kiến nhĩ, ngã liên tảo xan đô một cật ni!” Lâm tiểu san động chi dĩ tình, tiểu kiểm mãn thất sở sở động nhân chi thái.
Đỗ thiên dịch hô liễu nhất khẩu khí, xuy khởi ngạch tiền đích nhất mạt hắc phát, hữu ta khổ não đích mị tưởng, tưởng nhất tưởng, phản chính hạng liên dã tống cấp tha liễu, chỉ đắc cải thiên tuyển hảo lễ vật tái khứ ước đường du, vọng liễu nhất nhãn lâm tiểu san tiếu bì đích biểu tình, tha mân mân thần: “Ly giá phụ cận bất viễn, hữu nhất gia bất thác đích tây xan thính.”
Lâm tiểu san úc úc bất khoái đích diện dung đốn thời như mộc C hồn phong, chỉnh cá nhân đô hoạt dược khởi lai, tha mân thần nhất tiếu: “Ngã tựu tri đạo thiên dịch bất hội đâu hạ ngã nhất cá nhân đích.” Thuyết hoàn, nã khởi thủ trung đích hạng liên đệ cấp tha: “Bang ngã đái khởi lai hảo mạ?”
Đỗ thiên dịch cực bất tình nguyện đích tương tự kỷ hảo bất dung dịch tuyển xuất lai đích hạng liên sáo thượng lâm tiểu san tuyết bạch đích bột cảnh.
Lâm cận trung ngọ, đường du mang hoàn thủ trung đích tư liêu, khán liễu khán thời gian, dĩ kinh thị cật phạn thời gian liễu, mục quang phiêu đáo ngô kiệt không không đích vị trí, đường du thán liễu khẩu khí, tối cận bất tri đạo vi thập ma, ngô kiệt tổng thị tại cật phạn đích thời hầu bất tại vị trí thượng, hoặc hứa thị đường du đa nghi ba! Chẩm ma hữu chủng cảm giác, ngô kiệt tượng thị tại tị khai tự kỷ nhất bàn, đường du ngận hi vọng giá chỉ thị tự kỷ đa nghi đích sai trắc.
Ước liễu tiểu phỉ hòa a nhã, đồng dạng đích niên kỷ, đường du ngận tiện mộ giá lưỡng cá hoạt bát đích niên khinh nữ hài, tha môn vô ưu vô lự, thanh C hồn đích diện dung thượng tổng thị dật trứ hoạt lực dữ triều khí. Tương phản, đường du tựu hiển đắc tâm sự trọng trọng liễu, hoặc hứa kinh lịch đích sự tình thái đa, cải biến liễu tha dĩ vãng đích Xing cách. Bất quá, hòa tha môn tại nhất khởi, tha tổng thị bất đái tình tự đích thuyết tiếu, tương tâm sự ẩn tàng khởi lai.
Xan thính lí, bất thị bạo xuất tiếu thanh vô sổ, a nhã chính tại cực lực đích thuyết mỗ cá soái ca đích khứu sự, nhi thả thuyết đắc hữu tư hữu vị, nhạc thử bất bì. Đường du bất thời bị tha môn đậu thú đắc tiếu xuất thanh, đường du phát hiện, hữu giá chủng bằng hữu nhất chủng phúc khí, nhân vi hòa tha môn tại nhất khởi, nhĩ hội bất tri bất giác vong ký tâm trung đích phiền táo.
Tam cá nhân hảo cật liễu nhất đốn hồi đáo công tư, tựu tại điện thê môn khẩu, nghênh diện tẩu lai đích nhất đạo thanh ảnh nhượng đường du thần kinh nhất khẩn, la nhã lâm nhất thân phiêu dật trường quần, thời thượng Xing cảm đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm, chỉ kiến tha nhất phó mặc kính già khứ đại bán đích kiểm, kiều đĩnh đích tị, phong hậu đích song thần, gia liễu tế trí thanh thấu đích cơ phu, thành thục chi trung thấu lộ xuất vạn chủng phong tình, tha đích xuất hiện tựu như nhất đạo mỹ lệ đích cảnh quan, nhạ lai chu vi nhân quần đích chú mục.
La nhã lâm tự hồ một hữu phát hiện đường du nhất bàn, vũ mị đích thân tư dữ tha sát kiên nhi quá, cao nhã đích tư thái, phảng phật vô thị đại thính lí nhậm hà nhất cá nhân, tuy nhiên mặc kính già nhãn, dã năng tưởng tượng đắc xuất, tha thanh lãnh đích nhãn thần phiếm trứ na mạt bất tiết chi ý, tha ly khứ đích địa phương, không khí trung phiêu đãng trứ u hương đích hương thủy vị, tương đại thính nhất càn nhân mê tại đương tràng.
“Oa, hảo Xing cảm đích nữ nhân!” Thân biên, a nhã tán thưởng xuất thanh, mục quang truy tùy giả na đạo viễn khứ đích thân ảnh, mãn thị kinh diễm.
Đường du vọng trứ na mạt thân ảnh, tâm đầu khước hữu ta bất thị tư vị, bất năng phủ nhận, la nhã lâm đích xác thị nhất cá diệu nhãn thời thượng đích đại mỹ nhân, đãn thị, ủng hữu hoa lệ đích ngoại biểu đích nữ nhân, tịnh bất kiến đắc tâm linh dã cao thượng, na nhất ba chưởng, đường du giá bối tử dã vong bất liễu.
Hồi đáo bạn công thất, chính thị hưu tức thời gian, đường du bất do hồi tưởng khởi cương tài đích la nhã lâm, tưởng trứ tha lai giá lí, vô phi thị trảo lệ thần đông, tuy nhiên bất thái cảm hưng thú tha môn chỉ kiến đích sự tình, khả thị sự thật khước bất đắc bất nhượng đường du đa tưởng, tha đích tâm để y cựu tàn lưu trứ tạc vãn lệ thần đông na độc đặc đích nam Xing khí tức, thân vi nữ nhân, đa thiếu hữu ta bất cam tâm ba!
Dĩ kinh thượng liễu bán cá nguyệt đích ban, đối đường du lai thuyết, ngận đa sự tình dĩ kinh đắc tâm ứng thủ, sung thật cảm vãng vãng nhượng nhân vong ký thời gian đích đình chuyển, thượng ban đích thời gian chuyển nhãn chi gian hựu quá khứ liễu tứ ngũ thiên.
Giá tứ ngũ thiên đương trung, đường du ngận tuân thủ ước định, mỗi thiên hạ liễu ban trừ liễu tại ngoại diện dụng xan chi ngoại, tha quai quai đích đãi tại lệ thần đông đích biệt thự lí, thủ trung phủng trứ nhất bổn thư tịch, tĩnh tĩnh đích độc trứ, độc thư đích tối đại hảo xử thị hoạch đắc vị tri đích tri thức hòa kỹ xảo, tiếp thụ tha nhân đích kinh nghiệm hòa giáo huấn, đề cao cá nhân đích tố chất hòa tu dưỡng.
Cao nhĩ cơ tằng thuyết quá: “Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê.” Bả thư tác vi tự kỷ tiến bộ đích giai thê, hoạt đáo lão học đáo lão, tài năng nhất trực bảo trì tự kỷ đích mị lực, bất đồng thời đại thoát tiết.
Giá ngũ thiên dĩ lai, lệ thần đông ngận thiếu ngận tảo hồi lai. Tha cơ bổn thượng đô thị vãn thượng thập điểm đa hồi gia, mỗi thứ hồi lai, đô hội nhượng đường du chử nhất bôi già phê cấp tha, hảo tượng dĩ kinh thành liễu nhất chủng tập quán. Nhi đường du chử hoàn già phê chi hậu, chỉ yếu lệ thần đông bất đề xuất đồng phòng đích yếu cầu, tha hội ngận chuẩn thời đích hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, vô luận tại phòng lí khán thư dã hảo, thính ca dã hảo, tha đô nguyện ý ngốc tại tự kỷ đích phòng gian.
Đương đường du nã khởi Ri lịch quyển họa đích thời hầu, tế toán chi trung tài phát hiện, thập thiên chi hậu, tựu thị tha dữ lệ thần đông giải trừ ước định đích thời gian, hưng phấn, kích động, nhượng tha ba bất đắc thời gian khoái điểm quá khứ. Chính tưởng hoàn giá cá tưởng pháp chi hậu, bao bao lí đích thủ cơ dẫn khởi liễu tha đích chú ý, hữu ta kỳ đãi đích nã khởi, đỗ thiên dịch tam cá tự xuất hiện tại nhãn trung, đường du lăng liễu nhất hạ, giá gia hỏa tiêu thất liễu thập kỉ thiên, dã bất tri đạo tha giá thứ đả điện thoại quá lai, hồi sự thập ma sự.
“Uy.” Đường du dĩ bình tĩnh đích khẩu ngữ xuất thanh.
“Thập phân chung chi hậu, lâu hạ đích già phê thính kiến.” Đỗ thiên dịch đích thanh âm nhất quán đích bá đạo, mỗi thứ tha đô bả thời gian kết đắc ngận tử, hảo tượng tha ngận mang tự đích.
Thập phân chung? Chính thị đường du hạ ban đích thời gian, tha nhất lăng, bất giải đạo: “Nhĩ thị chuyên môn quá lai trảo ngã cật phạn đích?”
“Nhĩ lai liễu tựu tri đạo liễu.” Đỗ thiên dịch đâu hạ giá cú thoại chi hậu, chủ động quải liễu cơ, bất tưởng cấp đường du nhậm hà cự tuyệt đích dư địa.
Thập phân chung chi hậu, đường du xuất hiện tại già phê thính môn tiền, tha tịnh bất thị nhân vi yếu khán đỗ thiên dịch lai giá lí đích mục đích, tựu toán tọa vị bằng hữu, tha dã ứng cai hạ lai kiến nhất diện. Trạm tại môn khẩu đích đường du bất do bị song hộ môn khẩu đích na cá trắc diện thân ảnh hấp dẫn liễu nhất hạ, chỉ kiến đỗ thiên dịch nhất thân dương quang hưu nhàn đích đả phẫn, càn tịnh thanh sảng đích khí chất, ưu nhã tuấn mỹ đích ngũ quan, diện tiền phóng trứ đích già phê tĩnh tĩnh đích phiêu tán giá vụ khí, ngọ hậu đích dương quang tiễu tiễu chiết She, nhượng tha đích thân ảnh hoảng như nhất phúc ninh tĩnh đích họa quyển, tĩnh mịch đích già phê thính dã nhân vi tha đích tồn tại, vô đoan hiển đắc thư tâm khởi lai.
Cảm giác thân hậu đích cước bộ thanh, đỗ thiên dịch tự trầm tư trung tô tỉnh, hồi đầu, bất ý ngoại đích khán đáo đường du nhất thân chức nghiệp sáo trang, tiếu dung thanh tân thuần tịnh, hướng tha tẩu lai.
“Giá ma đột nhiên hữu thời gian bào giá lí lai liễu?” Đường du dĩ vi tha ngận mang, sở dĩ hữu thử nhất vấn.
Đỗ thiên dịch mân thần thiêu mi, biểu tình thần thải phi dương: “Bất hoan nghênh ngã?”
“Đương nhiên hoan nghênh, đỗ tổng đích giá lâm chân thị lánh tiểu nữ tử thụ sủng nhược kinh a! Yếu bất yếu khai cá hoan nghênh hội?” Đường du a a tiếu trứ, triều FuWu viên yếu liễu nhất bôi già phê.
“Nhĩ yếu thị chân đích giá ma giác đắc, tựu bất tượng nhĩ liễu.” Đỗ thiên dịch bất khách khí đích phiết liễu nhất cú, đãn thị khán kiến đường du minh mị đích tiếu dung, tha đích tâm tình vô đoan biến đắc hảo khởi lai.
Đường du tiếu trục nhan khai: “Nhĩ hữu chẩm ma tri đạo na nhất cá tài thị chân đích ngã?”
Đỗ thiên dịch mân thần tiếu liễu tiếu, thân thủ tương trác thượng nhất cá tinh mỹ đích bao trang bao na đáo đường du diện tiền: “Tống cấp nhĩ đích.”
Đường du ngận thiếu thu đáo lễ vật, thần tình bất do nhất nhạ, khán trứ đỗ thiên dịch na mạn bất kinh tâm đích tiếu dung, bất do kinh nhạ đạo: “Tống ngã lễ vật càn thập ma?”
“Nhĩ bất giác đắc nhĩ thân thượng khuyết thiếu nhất chủng vị đạo mạ?” Đỗ thiên dịch mục quang nghê thị trứ tha, giá khả thị tha tinh tâm thiêu tuyển đích hương thủy, thanh tân đạm nhã, tại tha văn quá đích đệ nhất cá tưởng pháp tựu giác đắc tha hòa đường du ngận phối.
Đường du đả khai bao trang, khán đáo giá nhất bình thiết kế độc đặc đích đạm lục Se pha li bình thời, tâm để tái nhất thứ kinh nhạ, tưởng bất đáo đỗ thiên dịch tống đích cánh nhiên thị hương thủy. Tha hạ ý thức văn liễu văn, hương thủy tố nhã như cúc, cấp nhân thư tâm triển phóng đích cảm giác, canh hữu chủng thần hi chi trung, đại tự nhiên tô tỉnh đích na nhất thuấn, sở thích phóng đích phức úc thanh hương. Bất tục đích vị đạo, đĩnh thích hợp đường du đích hỉ hảo, đường du bất dụng khán bài tử, dã tri đạo giá thị nhất bình giới trị bất phỉ đích đông tây, bất do trứu mi đạo: “Giá lễ vật thái quý trọng liễu, ngã phạ tiêu thụ bất khởi.”
Đỗ thiên dịch dương mi, mân thần đạo: “Ngã hỉ hoan hữu hương vị đích nữ nhân.”
“Giá hòa ngã hữu thập ma trực tiếp quan hệ mạ?” Đường du a a nhất tiếu, thuyết thật tại, tha ngận thiếu đả hương thủy, như quả bất thị đặc biệt tràng hợp, tha hỉ hoan tự nhiên đích vị đạo.
“Nhĩ hòa ngã tại nhất khởi, đương nhiên yếu nghênh hợp ngã đích hỉ hảo bất thị mạ?” Đỗ thiên dịch tà khí nhất tiếu, vô lý địa thuyết trứ.
Thâm tri đỗ thiên dịch na cao ngạo đích tì Xing, đường du cố ý thôi thác thuyết: “Ngã bất thị na chủng hỉ hoan nghênh hợp nam nhân đích nữ nhân, nhĩ hoàn thị tống cấp kỳ tha nữ Xing ba!”
“Uy, đệ nhất thứ tống lễ cấp nhĩ, nhĩ tựu bất năng cấp điểm diện tử, tôn trọng ngã nhất hạ mạ?” Đỗ thiên dịch phạ đắc tựu thị đường du cự tuyệt, yếu tri đạo, tống lễ vật bị cự tuyệt đối tha lai thuyết thị ngận một diện tử đích sự tình.
Đường du tâm để dã bất thị bất thanh sở đỗ thiên dịch đích tâm ý, chỉ thị giá chủng tâm ý tịnh bất thị tha tưởng yếu đích,
Nhi thả dã ngận thanh sở hiện tại đích tự kỷ một hữu thời gian, dã một hữu tinh lực khứ tiếp thụ nhất cá nam nhân đích kỳ ái. Canh hà huống, tha hoàn mạc bất thanh đỗ thiên dịch đích tâm tư, tha đối tự kỷ thị nhận chân, thị ngoạn lộng, hoặc thị thiêu chiến? Đường du tòng lai tựu một hữu chân chính minh bạch quá tha đích mục đích, tưởng hoàn tha tiếu liễu tiếu: “Như quả nhĩ hữu tâm yếu tống lễ, ý tư biểu đạt đáo liễu tựu hành, chí vu giá bình hương thủy, ngã chân đích bất năng thu, nhĩ tri đạo ngã bất thái hỉ hoan sái hương thủy đích, như quả chân yếu tống, tống ngã nhất cá tiểu ngẫu nhân, ngã hội canh hỉ hoan.”
Đỗ thiên dịch mê liễu mị nhãn, tha chẩm ma hội thính bất xuất đường du đích ý tư ni. Đãn thị, tha thuyết tha tinh tâm thiêu tuyển đích hương thủy cánh nhiên để bất quá nhất cá tiểu ngẫu nhân, giá nhượng tha bất duyệt liễu: “Nhĩ tri đạo ngã đích phẩm vị bất duẫn hứa ngã tuyển nhất ta một hữu giới trị đích đông tây.”
Đường du khán trứ cự tuyệt bất liễu, chỉ đắc mân liễu mân thần, tiếu đạo: “Hảo ba, ngã thu hạ nhĩ đích lễ vật, đãn thị lễ thượng vãng lai, giá bôi già phê ngã thỉnh liễu.” Đường du bất thị nhất cá hỉ hoan thu biệt nhân lễ vật đích nhân.
Kiến đường du thu hạ, đỗ thiên dịch kiểm thượng tài mộc dục xuất nhất ti dương quang, lập tức xuất thanh đạo: “Như quả giá dạng năng nhượng nhĩ tâm an, tùy tiện nhĩ.”
Đường du kiến bị tha khán xuất tiểu tâm tư, lộ xuất nhất mạt kiều mị đích tiếu dung, đỗ thiên dịch giá cá nhân, thuyết tha ngoạn thế bất cung, kỳ thật tha đích tâm tư khước bỉ thùy đô duệ lợi. Tựu tại lưỡng cá nhân đối thị nhi tiếu chi tế, tha môn một hữu chú ý đáo, song ngoại nhất lượng hắc Se bảo mã tĩnh tĩnh đích đình trú, bảo mã lí đích lệ thần đông tuấn kiểm hào vô biểu tình, nhãn thần lí phiên đằng trứ liên tha tự kỷ đô bất tri đạo đích bất duyệt cảm.
Thiên tri đạo, tha cương cương cố ý tẩu tiến đường du đích bạn công thất, nhi thả cố ý tại lệ thị môn khẩu đậu lưu, khước bất liêu mục quang sở xúc đích cánh nhiên thị nhãn tiền lưỡng cá nhân điềm mật tương thị đích họa diện.
Song ngoại đích lệ thần đông đích xa tảo dĩ tiêu thất, song nội đường du dã nhân vi cản trứ yếu thượng ban, nhi bất đắc bất khởi thân, đỗ thiên dịch bồi trứ tha tẩu xuất già phê thính, trực tương tha tống đáo bạn công thất môn khẩu. Đỗ thiên dịch đích tồn tại tựu hảo bỉ đại nhiệt thiên lí na nhất mạt tối diệu nhãn đích dương quang, chiết She đắc nhượng nhân tranh bất khai nhãn tình, tha ngẫu nhĩ đích tà mị Xing cảm, tòng lí đáo ngoại hiển kỳ đích cuồng dã bất ki, tổng thị nhượng nhân vô pháp hốt thị tha đích tồn tại.
Đường du tại nhất càn nhân đích sá dị nhãn thần chi trung, cấp cấp tẩu tiến liễu lệ thị đại lâu, thân hậu đỗ thiên dịch tắc tại nữ hài đích chú thị chi trung, tẩu tiến liễu đình tại lộ biên na diệu nhãn đích bào xa, nhất phó mặc kính bình tế liễu chu vi chúng nhân kinh nhạ đích mục quang.
Thập thiên đích thời gian đối đường du lai thuyết, hoàn toàn thị tiên ngao, tựu liên tố mộng đô hội thời thường tố đáo tha khôi phục tự do thân, quá trứ tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt. Thời gian tựu thị giá ma kỳ quái, nhĩ việt tưởng trứ tha, tha tựu việt mạn trường, nhĩ như quả hốt thị tha, tha nhất thuấn nhi quá. Như kim tưởng yếu mỗi thiên kỳ vọng đích sự tình tựu thị, như quả chân đích giải phóng liễu, tha tối tưởng tố đích sự tình tựu thị xuất khứ lữ du nhất hồi, tựu toán thị khứ mỗ cá công viên tẩu tẩu dã hành.
Đường du dĩ vi thời gian đích tiếp cận, hội nhượng lệ thần đông đối tha yếu cầu canh nghiêm cách, thùy tri mỗi thiên vãn thượng bất đáo bán dạ dĩ hậu, thị ngận nan kiến đáo tha đích thân ảnh đích. Nhân vi đường du đề tiền thụy giác, đô hoài nghi tha hữu một hữu hồi lai quá, đãn thị mỗi thiên tảo thượng, tha tổng năng khán kiến sa phát bàng đích yên hang lí đa xuất đích kỉ căn yên đầu, hảo tượng chỉ hữu giá ta chứng cư tài năng chứng minh tha hồi lai quá. Tựu toán tại công tư lí dã thị, tha đích thân ảnh tổng thị nan vu tầm mịch. Duy hữu nhất thứ, tha bão trứ tư liêu lộ quá hội nghị thất thời, tài ngẫu nhĩ phiêu liễu nhất nhãn, tọa tại hội nghị thất lí na mạt lãnh mạc đích thân ảnh, tha biểu tình thậm thị nghiêm túc, mục quang thấu trứ lệnh nhân bất uy nhi nộ đích lãnh hàn.
Đường du ngận úc muộn, dã cảm đáo kỳ quái, bất quá tha tại tâm để khất cầu trứ, bất kiến tha tối hảo, phản chính tựu yếu giải thoát liễu, nhượng dư hạ đích lưỡng thiên quá đắc canh bình tĩnh ba! A a, hữu thời tha tâm để bất do thâu trứ nhạc, tại khánh hạnh đích đồng thời hựu hữu điểm tiểu tiểu đích thất lạc, tất cánh hòa tha tương xử liễu nhất đoạn Ri tử, tuy nhiên bất toán bằng hữu, chí thiếu bất toán mạch sinh nhân liễu ba! Ngẫu nhĩ tha hoàn thị hữu điểm tiểu đam tâm đích, tha mỗi thiên bất hồi lai đích nguyên nhân thời thập ma? Giá bất quan tha đích sự, tha ngận thanh sở, tha thức thú đích tựu thị hảo hảo đích tuân thủ giá cá ước định đáo tối hậu nhất thiên.
Kim vãn, hạ liễu ban, đường du tảo tảo tựu hồi đáo biệt thự lí, phản chính dã một địa phương khứ, lệ thần đông hựu bất hồi lai, na ma giá gian biệt thự tha tựu phóng khai tâm tình khứ hưởng thụ liễu. Yếu tri đạo, giá bối tử hoặc hứa nan đắc hữu cơ hội tái trụ tiến giá chủng cao cấp đích địa phương, tha nhất biên phao trứ thượng đẳng đích trà, nhất biên phủng trứ thủ trung đích thư như dĩ vãng nhất dạng độc trứ, thùy nhượng nhân thân lâm kỳ cảnh, như si như túy, đường du hỉ hoan khán tiểu thuyết, hỉ hoan độc na ta ngận hữu nội hàm thâm ý, ý cảnh ưu mỹ đích tiểu thuyết, nhân vi giá dạng tổng năng nhượng tha phao khí chu vi sự vật, hữu chủng siêu trần thoát tục đích vị đạo.
Tại bát điểm đích thời hầu, tha ngoạn điện não đáo thập điểm, tẩy táo, hoán y phục thượng sàng thụy giác. Tái thượng sàng chi tiền tha đột nhiên cảm giác hữu ta khát, tiện xuyên trứ thụy y bào đáo đại thính, nhiên nhi, tha hạ lâu chi thời, chính hảo khán kiến đại thính đích môn bị thôi khai liễu, lệ thần đông đích thân ảnh hách nhiên bộ liễu tiến lai. Chỉ kiến tha xuyên đắc ngận chính thức, nhất thân cao đương chức nghiệp bạch sấn sam, đầu phát sơ đắc ngận hữu hình, phối thượng tha phân minh nhi thâm thúy đích ngũ quan, kí mị lực hựu mê nhân, bất dụng tưởng dã khán đắc xuất tha chính tham gia liễu mỗ chủng hội nghị hồi lai. Lưỡng song mục quang tựu giá dạng định tại liễu bán không chi trung, đường du lăng liễu nhất hạ, tài triển khai liễu nhất mạt tiếu, đả chiêu hô: “Nhĩ hồi lai liễu?”
Chỉ kiến lệ thần đông miết liễu nhất nhãn nhất thân thụy y đả phẫn đích đường du, tùy ý đích xả hạ lĩnh đái đâu tại sa phát thượng, bán sưởng khai sấn sam đích y khâm, cao đĩnh đích thân ảnh trực triều dục thất phương hướng tẩu khứ, đạm ứng liễu nhất thanh: “Ân.”
Đường du chinh liễu chinh, bộ hạ lâu thê, thân thủ tương lệ thần đông đích y phục nã khởi lai phóng hảo, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn dục thất đích phương hướng, giảo liễu giảo hạ thần. Tha tự băng tương lí nã xuất lương thủy hát liễu nhất khẩu, bổn cai thượng lâu đích cước bộ khước đình trụ liễu, nan đắc kiến tha hồi lai nhất thứ, tác vi khách nhân, tác vi dong nhân, tác vi chức viên đích tha thị bất thị lễ mạo Xing đích đẳng tha xuất lai ni? Hoặc hứa tha hữu thập ma nhu yếu, hoặc hứa tha tưởng hát nhất bôi già phê ni! Dã bất tri đạo giá ta thiết tưởng thân thị chẩm ma phù thượng lai đích, đường du nhân vi giá lưỡng cá tưởng pháp nhi tĩnh tĩnh đích tọa tại sa phát thượng.
Bán cá tiểu thời chi hậu, dục thất đích môn thôi khai liễu, lệ thần đông thân xuyên miên chất y bào, thấp trứ phát tẩu xuất lai. Bán sưởng đích y khâm lộ xuất kết thật vĩ ngạn đích thân tài, phu Se cổ đồng, vô đoan tán phát trứ cường liệt đích nam Xing khí tức, na song u ám thâm thúy đích băng mâu phiết liễu nhất nhãn sa phát thượng đích đường du, tối hậu tọa tại liễu tha đích đối diện.
Đường du hữu ta bất hảo ý tư đích khai khẩu vấn đạo: “Lệ tổng, nhu yếu nhất bôi già phê mạ?”
Lệ thần đông thung lại đích ỷ tọa tại sa phát thượng, bán mị khởi thâm u đích mâu, đê trầm xuất thanh: “Bất dụng liễu.” Đường du hữu ta san san đích trạm khởi thân, thị chính thường nhân đô khán đắc xuất tha ngận bì bại, đường du ngận thức thú đích tiếu liễu tiếu, “Khán lai lệ tổng ngận luy, tảo điểm hưu tức ba.” Thuyết hoàn, tha đích cước bộ triều lâu thượng tẩu khứ, tâm khước đình lưu tại nhất cá vấn đề thượng, vi thập ma tha khán khởi lai giá ma luy? Thị công tác dữ áp lực mạ?
Nhiên nhi tha đích cước bộ cương cương đạp thượng đệ nhất cá lâu thê, thân hậu đột nhiên truyện lai cách ách đích thanh tuyến: “Kim vãn bồi ngã.”
Đường du diện dung mãnh thị nhất cương, chinh tại nguyên địa, giá bổn cai thị tha đích nhậm vụ, đãn thị vi thập ma mỗi thứ đô nhượng tha hữu chủng tâm chiến đích cảm giác ni? Tha xá hồng trứ kiểm, hồi đầu phiêu liễu nhất nhãn sa phát thượng trầm ổn đích thân ảnh, tha một hữu thuyết thoại, lệ thần đông đích thanh âm lược đái trào ý hưởng khởi: “Ngã ký khởi minh thiên tài thị giải ước đích Ri tử ba!”
Đường du tái thứ nhất chinh, tưởng bất đáo tha cánh nhiên hội toán đắc giá ma thanh sở, tha hoàn nhất trực dĩ vi tha dĩ kinh bất ký đắc liễu ni! Chính tư tác trứ yếu chẩm ma cân tha đàm giá kiện sự tình, như kim, khán lai thị một hữu tất yếu liễu. Đường du giảo liễu giảo nha, tha tựu thuyết ba, sự tình tuyệt đối bất hội tượng tha tưởng tượng trung đích thuận lợi.
Trạm tại lâu thê bàng đích đường du một hữu thuyết thoại, nhân vi thông thường tại giá chủng thời hầu, tha bất tri đạo thuyết thập ma thoại hợp thích, tác vi nhất cá tình nhân, tha hiển nhiên bất xưng chức. Đệ nhất tha bất hội thủ duyệt nam nhân, đệ nhị canh bất hội tát kiều nghênh hợp, nhân vi tha bất thị na chủng nữ nhân.
Lệ thần đông trạm khởi thân, kính trực tẩu hướng liễu tha đích phòng gian, đường du cước để phát lương, mỗi thứ đích hoan ái, tịnh phi thị chiết ma, dã hữu du duyệt. Như quả bất thị dĩ giá chủng thân phân tương xử, nhi thị phu thê đích thoại, giá hiển nhiên thời ngận hảo đích biểu đạt ái ý đích phương thức, đãn thị đường du phạ thập ma? Tha phạ tự kỷ trầm luân ba! Mỗi nhất thứ đích thân mật, tha đích thân ảnh đô hội cường ngạnh đích chiêm cư tha đích thân tâm, chúc vu tha đích khí tức ngạnh sinh sinh đích khắc tiến tha đích tâm để.
Đường du cân trứ tiến khứ, ái muội lưu thoán tại chỉnh cá phòng gian, na nhất xúc tức phát đích tình triều, tại phòng gian lí hồi lưu phiêu đãng. Đường du hại tu đích trạm tại thân hậu, tượng cá mộc đầu nhân nhất dạng, chân thị nan vi lệ thần đông đối trứ giá dạng nhất cá mộc ngẫu tự đích nhân hoàn năng sản sinh.
Lệ thần đông hồi đầu hữu ta khí não đích xả khởi liễu thần, bất duyệt lung tráo mi vũ, “Quá lai.” Thuyết hoàn giá cú thoại, tha triều đường du thân xuất liễu thủ chưởng, đường du thủy linh thanh thấu đích mục quang tảo dĩ hại tu đắc đóa tị trứ tha đích, nhân vi tha chước nhiệt đích nhãn thần lí nhiên thiêu trứ nhượng nhân kiểm hồng nhĩ xích đích tín tức.
Tiểu thủ phóng tiến tha đích đại thủ, hạ nhất miểu, bị tha lạp tiến hoài lí. Tiếp trứ lưỡng cá nhân hoàn mỹ đích điệt đảo tại sàng bạn, tha đích thần phúc thượng tha đích, đại thủ dã tùy chi du di thượng tha đích kiều nhu, khinh nhu đích ma sát tha tế nị đích cơ phu, nhất thốn nhất thốn ái muội đích hoạt hạ.
Đường du nỗ lực nhẫn trụ tưởng yếu thân thủ khứ đáng đích trùng động, tha đích vẫn dĩ kinh nhượng tha ý thức hôn trầm, đương tha đích đại thủ xúc cập đáo na mẫn cảm địa đái, đường du toàn thân lãnh bất đinh nhất chiến, thân khu banh khẩn, thân thủ bổn năng đích ác trụ liễu tha nhập xâm đích đại thủ.
Bổn chu cường liệt thôi tiến: