Hảo nhất hội nhi, liễu văn phong chung vu khôi phục bình tĩnh, nhất biên trảo quá na căn cựu sung năng bổng tại thủ trung bả ngoạn, nhất biên trùng na chưởng quỹ bãi bãi đầu thuyết đạo: “Bất yếu ma thặng, khoái chuyển trướng!”
Chưởng quỹ liên mang điểm đầu kiểm khởi ngân hành giao dịch khí án liễu kỉ cá án nữu, nhiên hậu nhất phó khán đáo bảo quáng đích thần sắc vọng trứ liễu văn phong cung duy đạo: “Cung hỉ đại nhân dị năng giác tỉnh liễu, một tưởng đáo đại nhân đích dị năng cư nhiên thị phụ hệ trung đích sung năng dị năng, thật tại thị tiền đồ nhất phiến quang minh a!”
“Chủ nhân, tân nhập trướng bát ngũ tam nhất điểm, trướng hộ cộng hữu tín dụng điểm sổ bát bát thất tam điểm.”
Tâm thần đô chuyên chú linh thính trứ đinh đông hối báo đích liễu văn phong, tảo tựu bả chưởng quỹ cấp di vong liễu, khán đáo tự kỷ trướng hộ tăng gia giá ma đa tín dụng điểm, thập phân đại phương đích đối đinh đông thuyết: “Lưu hạ nhị thiên điểm bất yếu động, kỳ tha đích tùy tiện nhĩ sử, tưởng thượng võng tựu thượng võng, tưởng hạ tái tựu hạ tái, dụng quang liễu tái thuyết!”
“Oa! Chủ nhân, đinh đông thật tại thị ái tử nâm liễu!” Đinh đông bão trứ liễu văn phong ngoan ngoan đích thân liễu kỉ khẩu, vi trứ liễu văn phong tước dược đích hoan hô trứ, kích động đích tha áp căn tựu vong liễu bả cương tài chưởng quỹ cung duy đích thoại phiên dịch quá lai liễu.
Giá cá thời hầu liễu văn phong đảo thị hữu điểm cảm khái đinh đông vi hà một hữu thật thể liễu, bất nhiên cương tài đích hương diễm tựu khả dĩ hảo hảo hưởng thụ nhất phiên.
“Cáp cáp, tái kiến liễu, dĩ hậu lão tử hội chiếu cố nhĩ sinh ý đích!” Diêu diêu đầu, liễu văn phong dã bất lý hội chưởng quỹ thính bất thính đắc đổng, trực tiếp dụng mẫu ngữ thuyết hoàn tựu sĩ cước ly khai liễu.
Hiện tại thị luân đáo liễu văn phong chỉ cao khí ngang, cân bàng giải nhất dạng đích hành tẩu tại giản lậu đích nhai đạo thượng liễu, tự kỷ chung vu ủng hữu liễu dị năng, nhi thả hoàn thị lôi hệ dị năng! Nhậm thùy dã tri đạo lôi hệ đích cường đại, tự kỷ khả chân thị hàm ngư phiên thân liễu! Yếu thị tự kỷ năng cú đái trứ giá thân dị năng hồi đáo địa cầu, na lão tử hoàn bất thị yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ a!
Đắc ý dương dương đích liễu văn phong nhất biên tẩu, nhất biên bất đoạn đích bãi trứ các chủng thủ thế, tịnh thả hoàn cấp tự kỷ đích thủ thế gia liễu phối âm: “Lôi đình cửu châu đảo, lôi diệu thiên hạ, ngũ lôi oanh đỉnh!”
Tuy nhiên tiệm tân dị năng tịnh một hữu nhân thử nhi xuất hiện nhất ti thiểm điện, đãn liễu văn phong mỗi tố nhất cá động tác đô thị hưng phấn nan nại đích cáp cáp đại tiếu nhất phiên, nhân vi tha tri đạo dị năng chỉ yếu xuất hiện liễu tựu bất hội tiêu thất, tối đa tựu thị hội hàng cấp nhi dĩ.
Liễu văn phong giá dạng phát thần kinh đích động tác, canh thị nhượng lộ thượng ngộ đáo đích nhân phân phân đóa tị, giá cá hữu trứ F cấp thân phân đích đại bàn tử, khả chân thị uy danh truyện biến chỉnh cá trung kinh lạp ngập tràng, tha đích năng lực nhậm thùy đô bất khán tại nhãn lí, như quả bất thị cơ khí cảnh vệ hộ vệ tha, khủng phạ đệ nhất thời gian tựu hội bị nhân càn điệu.
Đãn giá gia hỏa tính cách ác liệt, đắc tội tha đích nhân đô thị bị tha trảo lai cơ khí cảnh vệ đả hôn, nhiên hậu bái quang triển kỳ, giá khả bỉ sát nhân hoàn siêu quá a, sở dĩ tri đạo giá tình huống đích nhân đô bất cảm chiêu nhạ liễu văn phong, nhân thử hiện tại khán đáo giá tử bàn tử thần chí hữu điểm bất chính thường, na chân thị hữu đa viễn đóa đa viễn.
Liễu văn phong đột nhiên đình hạ động tác hướng đinh đông vấn đạo: “Giá dị năng đích đề thăng bất hội bằng tá tự kỷ lai mạc tác ba? Đông vân khẳng định hữu tu luyện dị năng đích phương pháp, giá công pháp yếu chẩm ma tài năng đắc đáo? Tựu toán tối hảo đích đắc bất đáo dã yếu lộng đáo hữu nhất định thủy bình đích, đê hạ đích công pháp lão tử khả bất yếu!”
“Chủ nhân, cao thâm đích công pháp căn bổn bất thị phổ thông nhân năng lộng đáo đích, tựu thị trung đẳng đích đô một hữu khả năng, phổ thông nhân chỉ năng tu luyện võng thượng do chính 0 phủ công khai đích các hệ cơ sở công pháp, nhu yếu đinh đông bang chủ nhân hạ tái công pháp sổ cư mạ?”
Thuyết đáo giá, đinh đông dĩ kinh song nhãn phát quang liễu, hiện tại đinh đông chính sầu một hữu thập ma nhu yếu hạ tái đích sổ cư liễu, hồ loạn hạ tái lạp ngập sổ cư khả bất phù hợp trí não quy định, bất nhiên chỉ yếu hữu tiền đẳng cấp hoàn bất tằng tằng vãng thượng thăng a.
“Hanh, cân ngã na cố hương cổ đại môn phái đích võ công nhất dạng, nhu yếu bái sư tài năng học? Hữu thập ma môn phái năng cú nhượng lão tử bái sư đích?” Liễu văn phong đối giá bí tịch tự trân đích tình huống đảo dã năng liễu giải, đãn tha thị bất nguyện ý khứ học đại chúng hóa đích cơ sở công pháp, sở dĩ trực tiếp tuân vấn khả dĩ bái sư đích môn phái.
Ủng hữu liễu văn phong não trung nhất thiết sổ cư đích đinh đông đương nhiên tri đạo môn phái thị thập ma, chỉ thị tha kiểm sắc hữu điểm cổ quái đích thuyết đạo: “Chủ nhân, đông vân một hữu môn phái, chỉ hữu môn phiệt, cao cấp công pháp đô chưởng ác tại các môn phiệt thủ trung, bất thị tha môn đích nhân căn bổn biệt tưởng học đáo cao cấp công pháp.”
“Môn phiệt? Hào môn quyền quý đích thế gia môn đệ? Giá đông vân bất thị dân chủ liên bang cộng hòa quốc mạ, chẩm ma hội hữu môn phiệt tồn tại? Bất yếu cáo tố ngã đông vân đích quan vị đô thị giá ta môn phiệt chiêm cư đích!” Liễu văn phong chấn kinh cực liễu, giá cao độ phát triển đích ngoại tinh văn minh cư nhiên ủng hữu phong kiến xã hội tài hội hữu đích môn phiệt? Giá thị chẩm ma hồi sự a, chẩm ma xã hội chế độ hội đảo thối đích a?
Khả dĩ tùy thời thượng võng đích đinh đông lập khắc thuyết đạo: “Quân giới, chính giới, pháp viện, nghị viện tứ đại đông vân cơ cấu lí diện đích đỉnh cấp vị trí, xác thật thị bị môn phiệt khống chế đích. Nhất khai thủy đông vân xác thật một hữu môn phiệt tồn tại, đãn tại dị năng toàn dân hóa hậu, môn phiệt đích xuất hiện tựu thị bất khả tị miễn đích liễu.
“Nhân vi năng lực cao siêu đích tựu na ma điểm nhân, năng cú tổng kết xuất hữu hiệu tu luyện dị năng phương pháp đích năng nhân tựu canh thiếu liễu, nhi giá ta sang tạo xuất công pháp đích năng nhân, khẳng định thị thủ tiên bả công pháp truyện cấp tự kỷ đích gia nhân, bằng hữu hòa chúc hạ, giá tựu nhân công pháp đích tồn tại nhi xuất hiện thống hợp tại nhất khởi đích lợi ích cộng đồng thể, tùy trứ thời gian thôi di, giá ta học tập cao minh công pháp đích nhân tự nhiên hội bỉ phổ thông nhân canh dung dịch phàn đăng đáo đông vân cao vị, giá dạng nhất lai, môn phiệt chế độ đương nhiên thị bất khả tị miễn địa trọng tân xuất hiện.”
“Mụ đích! Cư nhiên lũng đoạn các giới cao vị? Nan đạo tha môn bất phạ nhân vi bả vị trí thưởng quang liễu, nhi nhượng na ta một hữu xuất đầu chi nhật đích nhân tạo phản mạ? Yếu tri đạo ngã lão gia cổ đại đích môn phiệt chế độ tựu thị giá ma băng hội đích!” Liễu văn phong thập phân bất giải đích thuyết.
Đinh đông hi hi tiếu đạo: “Chủ nhân a, giá lí khả hòa nâm lão gia bất đồng, nâm lão gia thị thôi sùng thủy năng tái chu diệc năng phúc chu đích, chỉ yếu nhân đa, tựu thị tái cường đại đích cường giả dã năng bị ma điệu, đãn giá biên nhất cá nhất cấp võ hệ dị năng tựu năng cú đả bại thập cá linh cấp võ hệ dị năng, nhất cá nhất cấp văn hệ dị năng tựu năng cú khinh tùng hoàn thành thập cá linh cấp văn hệ dị năng đích tổng công tác lượng.
“Nhất cá cửu cấp võ hệ dị năng giả tựu thị xích thủ không quyền, diệt điệu chỉnh cá trung kinh dã bất thị thập ma nan sự, tái gia thượng tuyệt đại bộ phân tinh hải hạm đội đô thị chưởng ác tại môn phiệt thủ trung đích, hữu giá ta cường đại võ lực tồn tại, tựu toán chỉnh cá đông vân đích dân chúng tạo phản liễu hựu như hà ni? Hoàn bất thị thuấn gian bình định!
“Tức sử bình dân trung tân xuất hiện nhất cá cường đại đích dị năng giả, na ma tha yếu ma bị môn phiệt liên thủ tiêu diệt, yếu ma thành vi môn phiệt khách khanh, liên tưởng yếu tổ kiến tân môn phiệt đô một thập ma khả năng, canh bất yếu thuyết thôi phiên môn phiệt chế độ liễu.”
“Giá khởi bất thị thuyết bất thị môn phiệt trung nhân, căn bổn biệt tưởng đăng đỉnh liễu? Chân tha mụ đích, hoàn đông vân dân chủ liên bang cộng hòa quốc ni, hoàn toàn thị quải trứ dương đầu mại cẩu nhục đích đông vân môn phiệt quốc!” Liễu văn phong hữu điểm khổ muộn đích thuyết, giá khởi bất thị xuất thân quyết định địa vị? Bình dân xuất thân đích nhân tựu toán hữu năng lực dã đắc đương cẩu thối, bất nhiên nhất bối tử đãi tại để tằng ba.
Đinh đông an úy đạo: “Chủ nhân bất dụng sinh khí, chân thật tình huống tuy nhiên thị giá dạng, đãn nhân vi đông vân thái đại liễu, nhi thả mỗi nhất cá đẳng cấp đích đãi ngộ đô thị thiên soa địa biệt đích, sở dĩ phổ thông nhân quá đắc hoàn thị ngận khoái hoạt đích, tất cánh đối tuyệt đại bộ phân đích nhân lai thuyết, nhất bối tử năng cú phàn đăng thượng nhất cấp nhị cấp đô toán thị hoàn thành nhân sinh mục tiêu liễu.”
“Phàn đăng nhất cấp nhị cấp, tựu thị hoàn thành nhân sinh mục tiêu liễu?” Liễu văn phong đại cật nhất kinh, tha khả thị tri đạo na ta thập hoang giả đô thị H cấp đích, dã tri đạo na ta thu linh kiện đích thương phiến đầu mục thị G cấp, dĩ tiền chỉ dĩ vi F cấp thị khu phân bổn địa nhân hòa thâu độ khách, khước một tưởng đáo giá F cấp thị na ta thập hoang giả nhất bối tử bất khả cầu đích nhân sinh mục tiêu.
Liễu văn phong hiện tại ngận chấn kinh, bất đan đan nhân vi xã hội đẳng cấp đích nan dĩ đề thăng hòa trân quý, canh trọng yếu đích thị, tự kỷ giá cá F cấp thị na cá tiểu hài đích gia nhân tùy ý cấp dư đích; tự kỷ lưu lạc ngoại tinh cầu thị na tiểu hài hại đích, khả khước dã nhượng tự kỷ khinh tùng hoạch đắc biệt nhân nhất bối tử vô pháp đạt thành đích nhân sinh mục tiêu.
Liễu văn phong diêu diêu đầu phao khai giá cá vấn đề đối đinh đông thuyết đạo: “Giá thân phân đẳng cấp chế độ dã thị môn phiệt cảo xuất lai đích ba, tha môn thị bất thị thông quá xã hội kế toán cơ khống chế liễu chỉnh cá quốc gia dân chúng? Tưởng tưởng nhân loại nội tâm đô hữu trứ nhất chủng tầm cầu cao nhân nhất đẳng đích tâm thái, nhượng dân chúng chuyên tâm khứ truy cầu đẳng cấp đích đề cao, một không khứ tưởng sở hữu cao vị đô bị môn phiệt chiêm cư đích hiện thật, đảo dã thị phi thường cao minh đích thủ đoạn ni.”
Đinh đông phốc xuy nhất thanh tiếu liễu, phong tình thập túc đích già trứ chủy ba phiêu trứ liễu văn phong: “Chủ nhân a, đinh đông thật tại thị bị nâm lộng tiếu liễu, đinh đông tằng kinh cáo tố quá nâm, xã hội kế toán cơ chưởng khống trứ nhất thiết! Giá cú thoại đích ý tư tựu thị, bao quát đông vân môn phiệt tại nội đích nhất thiết, đô thị tại xã hội kế toán cơ đích chưởng khống trung đích, xã hội kế toán cơ chỉ thị bất quản đông vân nội bộ tranh đấu đích sự tình nhi dĩ, bất nhiên na hữu môn phiệt tồn tại đích khả năng a!
“Tri đạo đương tiền tối cao dị năng cửu cấp dị năng thị thập ma thân phân đẳng cấp mạ, tha môn chỉ thị hòa tứ đại cơ cấu đích thủ não nhất dạng thị S cấp nhi dĩ, nhi xã hội kế toán cơ thị SSS cấp đích tồn tại a!”
Liễu văn phong sỏa liễu, xã hội kế toán cơ cư nhiên thị chung cực BOOS đích tồn tại? Chỉnh cá đông vân đích nhất thiết đô tại xã hội kế toán cơ đích chưởng khống trung, na chủng năng cú xích thủ không quyền diệt điệu trung kinh đích cửu cấp dị năng giả đô tài thị S cấp, giá xã hội kế toán cơ bất hội thị điện ảnh 《 hắc khách nhậm vụ lí diện đích na chủng siêu cấp đại BOOS đích tồn tại ba!
Bất quá liễu văn phong ngận khoái bả giá khủng phố đích vấn đề suý đáo nhất biên, tại xã hội kế toán cơ nhãn trung, tự kỷ liên chỉ mã nghĩ đô bất như, nhi thả tự kỷ dã một hưng thú khứ phát hiện chân tương tịnh thành vi cứu thế chủ, hoàn thị khảo lự chẩm ma trám tiền hồi gia tài thị chính sự.
Nhất tưởng đáo chính sự, liễu văn phong bất do đắc vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền thuyết quá dị năng phân vi võ hệ, văn hệ, phụ tá hệ tam đại dị năng chủng loại, kỳ trung hựu tế phân liễu hứa đa tiểu loại, nhậm hà dị năng đô án chiếu linh chí cửu cấp đích năng lực cao đê lai hoa phân, lão tử giá võ hệ trung đích lôi hệ dị năng thị đa thiếu cấp? Bất hội thị linh cấp ba?”
“Xác thật thị linh cấp.” Đinh đông điểm điểm đầu, bất quá kiểm thượng thần sắc khước ngận quái dị đích thuyết: “Bất quá chủ nhân, nâm giá lôi hệ dị năng bất thị võ hệ đích, nhi thị phụ tá hệ đích, bất yếu cảo thác liễu nga.”
Liễu văn phong lập khắc nhãn châu tử trừng liễu xuất lai, bất khả tư nghị đích thuyết đạo: “Phụ tá hệ? Bất khả năng ba, lão tử đích dị năng khả thị công kích lực cường hãn đích lôi hệ a.”
Tha đô vong liễu chất nghi tự kỷ đích dị năng đẳng cấp chẩm ma thị linh cấp đích sự liễu, tâm thần đô cấp na “Phụ tá hệ” tam tự cấp hấp dẫn quá khứ.
Đinh đông trát trát nhãn, thập phân nghi hoặc đích thuyết: “Chủ nhân, thùy thuyết lôi hệ tựu nhất định thị võ hệ dị năng, nhất định công kích lực cường hãn đích a?”
Liễu văn phong dã trát trát nhãn, tha hữu điểm mộng liễu, khán đáo giá, đinh đông bất do đắc yên nhiên nhất tiếu: “Chủ nhân, nhất đạo năng phách tử nhân đích thiểm điện hòa nhất đạo chỉ năng cấp nhân án ma đích thiểm điện, tuy nhiên lưỡng giả đô thị lôi hệ, đãn khẳng định thị nhất cá thị võ hệ nhất cá thị phụ tá hệ liễu.”
Liễu văn phong lập khắc thuyết đạo: “Thị giá dạng một thác, đãn thuyết bất đắc chỉ thị ngã đích dị năng đẳng cấp đê, sở dĩ hoàn bất năng phách tử nhân a, bất thị thuyết ngã đích dị năng chỉ thị linh cấp mạ? Đẳng lão tử dị năng cửu cấp đích thời hầu, diệt điệu nhất cá tinh cầu đích nhân dã bất thị nan sự ba, bằng thập ma tựu đoạn định lão tử đích dị năng thị phụ tá hệ đích?”
“Hi hi, chủ nhân tựu toán đạt đáo cửu cấp, na dã thị bất năng dụng dị năng diệt điệu nhất cá nhân đích, thỉnh chủ nhân nâm nã xuất na căn ngũ thập ngạch độ đích sung năng bổng, sát thức nhất hạ điều hình mã khán khán tái thuyết ba.” Đinh đông hi hi tiếu trứ, bất chính diện hồi đáp.
Liễu văn phong tuy nhiên nghi hoặc, đãn lai đáo ngoại tinh hậu tựu dĩ kinh tập quán thính tòng đinh đông đích chỉ huy, sở dĩ phản xạ tính đích đào xuất na căn sung năng bổng, nhất sát, trứu mi đích cô đạo: “Không bạch hựu bất không bạch, mãn liễu hựu bất thị, dụng thặng giá nhất điểm thị đa thiếu độ năng nguyên a?”
“Chủ nhân, na khả bất thị dụng thặng đích, na nhất độ năng nguyên khả thị nâm triển khai dị năng hậu tài hữu đích nga.”
“Na hựu chẩm ma dạng? Lôi hệ dị năng tựu thị thiểm điện, đương nhiên hòa năng nguyên nhất dạng, năng sung năng tựu năng khẳng định lão tử đích dị năng thị phụ tá hệ a?” Liễu văn phong bất dĩ vi ý đích thuyết.
Đinh đông thán khẩu khí thuyết đạo: “Chủ nhân a, bất thị đinh đông nhất định yếu hòa nâm đỉnh chủy, nhi thị võng thượng công khai đích sổ cư hiển kỳ, năng cú sung năng đích dị năng tuyệt đối thị phụ tá hệ dị năng, nhi thả dị năng tam đại hệ, tòng hữu dị năng xuất hiện dĩ lai, tựu một hữu thính thuyết chuyển hệ hoặc khóa hệ đích, nhân thử chủ nhân nâm đích dị năng tựu thị phụ tá hệ dị năng, bất khả năng thị võ hệ dị năng, canh bất khả năng thị văn hệ dị năng liễu!”
“A?” Liễu văn phong sỏa liễu nhãn, chỉnh cá nhân ngốc trụ liễu, tự kỷ đích lôi hệ dị năng cư nhiên thị phụ tá hệ dị năng…… Tự kỷ như thử phiêu lượng như thử hiển hách đích lôi hệ dị năng cư nhiên thị cấp nhân đương trợ thủ, cấp nhân đương phó nhân, cấp nhân đương nãi ngưu đích phụ tá hệ……
Liễu văn phong ngận bất tưởng tương tín, đãn thị đinh đông kí nhiên như thử khẳng định, na khẳng định thị chân đích, kỳ thật dị năng bất dị năng liễu văn phong đô vô sở vị, trọng yếu đích thị, giá dạng liên lâm thời diễn viên đô toán bất thượng đích phụ tá hệ, na lí năng cú nhượng liễu văn phong xuất nhân đầu địa, trám thủ đại lượng điểm sổ, hoán lai hồi đáo địa cầu đích cơ hội a!
Nhất tưởng đáo hồi gia nguyện vọng dao dao vô kỳ, liễu văn phong tựu chỉ giác đắc nhất trận cô tiêu hàn phong xuy quá tự kỷ đích thân thể.
Đinh đông một hữu chú ý đáo chủ nhân đích tình tự, phản nhi hưng phấn thập túc, thao thao bất tuyệt đích thuyết đạo: “Chủ nhân nâm khả biệt tiểu tiều giá sung năng đích phụ tá dị năng, sung năng a, dã tựu thị thuyết nâm khả dĩ bất phí nhậm hà điểm sổ đích cấp sung năng bổng sung năng, hiện tại nâm chỉ thị linh cấp, nhất thứ tài nhất độ đích dạng tử, khả thăng cấp hậu, thuyết bất định nâm tùy tiện nhất chiêu thủ tựu nhượng thiên độ sung năng bổng mãn liễu, giá đẳng vu thị nhất chiêu thủ tựu nhất thiên điểm, thập thứ tựu thị nhất vạn điểm, yếu thị dị năng đẳng cấp cao liễu, thuyết bất đắc năng cú cấp chiến hạm sung năng, na nhất thứ khả tựu thị sổ bách vạn điểm!”
Liễu văn phong đích nhãn châu tử lập khắc trừng liễu xuất lai, khẩu thủy canh thị hoa lạp lạp đích lưu hạ lai, tha hoảng mang sát sát chủy giác, hữu điểm bất cảm tương tín đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Thi triển nhất thứ dị năng tựu hữu sổ bách vạn điểm? Giá dã thái khoa trương liễu ba? Yếu thị giá dạng đích thoại, na khởi bất thị nhượng ngã hồi hảo kỉ thứ gia liễu!”
“Chủ nhân, nhất thứ sổ bách vạn điểm ngận chính thường, chiến hạm đan đan đãi cơ tựu đắc mỗi tiểu thời tiêu háo nhất thiên độ đích năng nguyên, nhất đán tác chiến, na canh thị hội tiêu háo sổ bách vạn độ năng nguyên, sở dĩ thuyết chủ nhân nâm ủng hữu giá dạng đích dị năng giản trực tựu thị tiền đồ quang minh, căn bổn bất sầu hội khuyết tín dụng điểm đích.” Đinh đông hưng phấn địa thuyết.
“Tiền đồ quang minh……” Liễu văn phong khả chân thị song nhãn tán phát trứ chích nhiệt quang mang: “Sung năng dị năng cư nhiên như thử cường hãn, giá khởi bất thị đẳng vu tùy thân đái trứ nhất cá dụng chi bất kiệt thủ chi bất tẫn đích kim quáng!”
Ý dâm trung đích liễu văn phong lập khắc tưởng đáo cạnh tranh vấn đề: “Lão tử giá dị năng thị bất thị ngận hi thiếu, thị bất thị chỉnh cá đông vân tựu lão tử nhất nhân hội giá dạng đích dị năng?”
Đinh đông khước trực tiếp bát lãnh thủy: “Chủ nhân, nâm giá chủng sung năng dị năng dĩ đông vân chỉnh cá nhân khẩu bỉ lệ lai thuyết xác thật hi thiếu, thậm chí khả dĩ thuyết thị trân hi liễu, bất quá sổ lượng khước khởi mã hữu thượng thiên vạn nhân, nhân vi bất đan đan lôi điện năng sung năng, bao quát băng hỏa thủy phong thổ đẳng đẳng kỉ hồ sở hữu hệ biệt đích dị năng đô thị khả dĩ sung năng đích, nhi thả giá thiên vạn nhân trung dã một hữu kỉ cá nhân năng cú nhất thứ trám lai bách vạn điểm, nhân vi na khởi mã đắc tại dị năng thất cấp dĩ thượng tài hữu khả năng.”
Nguyên bổn nhân vi thính đáo “Hi thiếu, trân hi” giá lưỡng cá từ ngữ nhi ý dâm vô cực hạn đích liễu văn phong lập khắc sỏa liễu nhãn, ủng hữu sung năng dị năng đích nhân cư nhiên thị dĩ thiên vạn lai kế toán đích, nhi thả năng cú sử dụng nhất thứ dị năng tựu trám lai bách vạn đích nhân khước chỉ hữu kỉ cá, giá hoàn đắc thị dị năng thất cấp dĩ thượng tài hữu khả năng!
Liễu văn phong hữu điểm trì nghi đích vấn đạo: “Đinh đông, giá thất cấp dị năng hảo bất hảo đề thăng?”
Đinh đông trì nghi liễu nhất hạ, hữu điểm bất nhẫn tâm đích đả kích đạo: “Chủ nhân, án chiếu công khai tư liêu đích thống kế, thập ức cá dị năng giả trung hội xuất hiện nhất cá thất cấp dị năng giả, nhi thả cửu thành cửu đích thất cấp dị năng giả, đô thị môn phiệt xuất thân đích, dã tựu thị thuyết tha môn đô thị sử dụng cao cấp công pháp tu luyện đích.”
Liễu văn phong tĩnh tĩnh đích đê đầu bất ngữ, đinh đông oai trứ đầu tiểu tâm đích an úy trứ: “Chủ nhân, nâm bất dụng thất khứ đấu chí, dĩ nâm đích năng lực, trì tảo hữu nhất thiên năng cú đạt đáo giá nhất địa bộ đích.”
Liễu văn phong khinh khinh đích vấn liễu nhất cú: “Thất cấp dị năng giả đích bình quân niên linh thị đa thiếu?”
Đinh đông trát trát nhãn, hữu điểm mê hoặc đích thuận khẩu thuyết đạo: “Ngũ thập tuế.”
Nhất thính đáo giá, liễu văn phong đột nhiên cao cử song thủ ngưỡng thiên trường khiếu: “Tha mụ đích! Thập ức phân chi nhất! Lão tử nhu yếu thập ức phân chi nhất đích cơ hội, nhi thả hoàn yếu đáo ngũ thập tuế đích thời hầu tài hữu khả năng thành vi thất cấp dị năng giả, lão tử hữu giá cá vận khí, hữu giá cá thời gian mạ? Tựu thị lão tử siêu cấp tẩu vận thành công liễu, lão ba lão mụ đích cốt đầu đô khả dĩ dụng lai đả cổ liễu! Lão tử hoàn hồi cá thí gia a, khí tử ngã lạp!”
Đãn thị liễu văn phong hảm hoàn liễu, khước một hữu động thủ động cước đích tiết phẫn, phản nhi lập khắc thùy đầu tang khí đích yên liễu hạ lai, song thủ dã vô lực đích thuận thế thùy hạ.
Đinh đông lăng liễu lăng, đãn ngận khoái tựu hồi quá thần lai kháo hướng liễu văn phong chuẩn bị thuyết thập ma, nhi tựu tại giá thời, liễu văn phong đích thập cá thủ chỉ đột nhiên mạo xuất mao phát bàn tế tiểu đích quang xà, tả thủ nhân vi trảo trụ liễu sung năng bổng, sở dĩ giá tả thủ đích ngũ đạo quang xà đô tiến nhập liễu sung năng bổng đích tạp khẩu, khả hữu thủ na tự nhiên thùy hạ vi vi trương khai thủ chỉ mạo xuất đích ngũ đạo tế tiểu quang xà, khước thị trực tiếp kích hướng liễu địa diện, phách lí ba lạp ngũ thanh tế vi đích thanh âm lập thời hưởng khởi.
Đinh đông lập khắc kiểm sắc đại biến đích bát tại địa thượng, não đại kỉ hồ hòa địa diện linh cự ly liễu, khán đáo giá nhất mạc, tựu toán liễu văn phong tâm tình tái bất hảo dã bất do đắc lăng liễu lăng, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đinh đông nhĩ càn ma? Bát tại địa thượng càn thập ma?”
Đinh đông đầu dã bất sĩ, hướng liễu văn phong chiêu chiêu thủ, ngữ khí cực độ khẩn trương đáo đô kết ba khởi lai liễu: “Chủ nhân, nâm, nâm khoái, khoái khán a!”
“Khán thập ma, mã nghĩ bàn gia mạ?” Liễu văn phong bất dĩ vi ý đích tồn hạ đả lượng trứ địa diện, khẩn tiếp trứ trứu mi thuyết đạo: “Bất tựu thị ta nê thổ địa ma, hữu thập ma hảo khán đích?”
“Chủ nhân nâm khán giá ngũ cá hắc điểm!”
Đinh đông chỉ trứ địa diện đích ngũ cá tế tiểu hắc điểm, kích động địa thuyết đạo.
“Hắc điểm? Ân? Hữu điểm tượng thị điện tiêu đích dạng tử, thùy hội……” Thuyết đáo giá liễu văn phong dã thị kiểm sắc nhất biến đích lập khắc bát tại địa thượng, tiểu tâm dực dực đích xúc mạc liễu nhất hạ na ngũ cá hắc điểm, kiểm thượng tấn tốc xuất hiện liễu chấn kinh đích thần sắc: “Giá ngũ cá hắc điểm bất hội thị cương tài ngã lộng đích ba?”
Cương tài hựu nhất thứ thích phóng liễu dị năng, liễu văn phong đương nhiên thị thanh sở đích, tất cánh nhiệt lưu trùng xuất thủ chỉ đích cảm giác, tâm tình tái bất hảo đô hội cảm thụ đắc đáo.
“Thị a chủ nhân, giá tựu thị nâm thi triển dị năng lộng xuất lai đích!” Thuyết đáo giá, đinh đông nhãn trung dĩ kinh tán phát trứ sùng kính đích quang mang: “Chủ nhân, nâm thị vô pháp tưởng tượng nâm đích vĩ đại liễu, yếu tri đạo tòng lai tựu một hữu công khai quá hữu nhân đích dị năng năng cú chuyển hệ đích! Nhi nâm tựu thị công khai sổ cư thượng đích đệ nhất nhân, yếu bất yếu đinh đông lập khắc tương nâm đích sổ cư truyện đáo võng thượng khứ, nâm nhất định hội bị khoa học viện chiêu lãm đương cố vấn đích!”
Liễu văn phong kiểm sắc nhất biến, lập khắc trừng nhãn đê hống đạo: “Nhĩ bạch si a! Cư nhiên tưởng bả lão tử đích sổ cư công bố tại võng thượng, thị bất thị tưởng yếu nhĩ gia chủ nhân ngã bị nhân thiết phiến a!”
Bị liễu văn phong giá ma nhất mạ, đinh đông lập khắc lệ lưu mãn diện bính mệnh diêu đầu đích ngạnh yết đạo: “Một hữu, chủ nhân, đinh đông tuyệt đối một hữu giá dạng đại nghịch bất đạo đích tưởng pháp, đinh đông chỉ thị tưởng nâm khả dĩ tẫn khoái đề thăng đẳng cấp a, nhân vi chỉ yếu nâm hoạch đắc khoa học viện đích chiêu sính, nâm đích đẳng cấp hội lập khắc đề cao lưỡng cấp đích, đinh đông tuyệt đối bất hội thương hại chủ nhân, thỉnh chủ nhân tương tín đinh đông!”
Khán đáo giá cá đại mỹ nữ thống khóc thế linh ai cầu tự kỷ nguyên lượng tha đích dạng tử, liễu văn phong chỉ giác đắc mãn thiên nộ hỏa đô cấp na lệ thủy cấp kiêu tức liễu, ngạch đầu đột đột khiêu động trứ đích huyết quản dã tại mạn mạn đích bình tức.
Yêu nghiệt, yêu nghiệt a! Tự kỷ cảo đáo đích giá cá yêu nghiệt, khủng phạ cấp đinh đông mại liễu, hoàn hội nhất biên thống khổ đích bang tha sổ tiền, nhất biên tâm nhuyễn đích nguyên lượng tha, chân tha mụ đích, lão tử khả một hữu nhượng tha cụ bị mê hoặc đại pháp đích a!
Ai, toán liễu, tựu đương luyện tập ba, trường cửu tiếp thụ giá dạng đích khảo nghiệm, cổ kế thập ma mỹ nhân kế đô đối lão tử một dụng đích liễu.
Liễu văn phong bãi bãi thủ một hảo khí địa thuyết đạo: “Hảo lạp, nguyên lượng nhĩ liễu, tất cánh nhĩ một hữu thiện tự bả lão tử đích sổ cư truyện thượng khứ.”
Đinh đông nhất biên tiếu trứ cảm tạ chủ nhân nguyên lượng, nhất biên ngã kiến do liên đích khinh khinh sát thức trứ nhãn lệ, nhãn tình hoàn hữu điểm vi hồng đích tha, thâu khán liễu nhất hạ liễu văn phong, phát hiện chân đích một hữu sinh khí liễu, tài tiểu tâm đích vấn đạo: “Chủ nhân, vi thập ma bất năng thượng truyện tư liêu ni, khoa học viện khả thị đỉnh cấp cơ cấu, SS cấp đích nhân chỉ hữu khoa học viện tài hữu a, nâm bị tha môn chiêu sính đích thoại, đẳng cấp tối đê đô thị đề thăng lưỡng cấp đích.”
“Lão tử thính đáo khoa học viện chiêu sính tựu giác đắc đảm hàn, nhĩ thượng võng tra nhất hạ, khán khán nhân vi dị năng đột biến bị khoa học viện chiêu lãm đích nhân vật hậu lai hữu một hữu xuất hiện quá?” Liễu văn phong áp đê thanh âm thuyết đạo.
Tuy nhiên tha một hữu kinh lịch quá, đãn tại địa cầu thượng đích thời hầu, khán quá đích sở hữu mạn họa, khoa huyễn tiểu thuyết, nhất thuyết đáo hòa nghiên cứu hữu quan đích, đô hội miêu thuật na ta khoa học gia hỉ hoan bả các chủng dị thường đích nhân trảo khứ thiết phiến nghiên cứu!
Đinh đông lăng liễu nhất hạ, cổ kế thị thượng võng sưu tác liễu, kiểm sắc lập khắc khoa liễu hạ lai, nhất kiểm tình tự đê lạc đích hướng liễu văn phong đạo khiểm: “Đối bất khởi chủ nhân, đinh đông hảo một dụng, cư nhiên liên giá điểm tình huống đô một hữu phát hiện, như quả bất thị chủ nhân anh minh đích thoại, đinh đông tựu nhượng chủ nhân hãm nhập hiểm địa liễu.”
“Toán liễu, sự tình một hữu phát sinh tựu bất yếu khứ kế giác, nhĩ thuyết ngã giá ứng cai toán thị võ hệ dị năng liễu ba?” Liễu văn phong một hưng thú hòa tự kỷ đích trí não tại giá vấn đề thượng củ triền, trực tiếp bả thoại đề chuyển đáo liễu dị năng thượng diện lai.
“Giá tuyệt đối thị võ hệ dị năng, nhân vi cụ bị công kích uy lực.” Đinh đông mãnh điểm trứ đầu thuyết, đột nhiên tha tưởng khởi thập ma đích hoảng mang hảm đạo: “Chủ nhân khoái sát thức nhất hạ sung năng bổng!”
“Chẩm ma?” Liễu văn phong mạc liễu nhất hạ sung năng bổng tựu triển kỳ cấp đinh đông khán.
“Oa! Chủ nhân, nâm cương tài bất đãn năng phát xuất công kích nhi thả hoàn năng đồng thời cấp sung năng bổng sung năng a! Nâm giá bất thị chuyển hệ, nhi thị khóa hệ a!” Đinh đông hoan hô khởi lai.