Ngã ái xán bảo bối!
Lâm huyễn lam tưởng liễu tưởng, giá tài vấn đạo: “Tha trảo lệnh sư liên hệ thập ma liễu?”
“Tha bả hồ tiên sinh đích hành tung toàn bộ cáo tố liễu lệnh sư, như quả bất thị nhân vi sư thúc nhất trực tại hồ tiên sinh thân biên, chỉ phạ gia sư hựu yếu tọa bất trụ liễu.” Từ dật nhiên thán khí đạo, “Ngã chân lộng bất minh bạch, gia sư hòa lệnh tôn chi gian, đảo thị hữu thập ma hóa giải bất khai đích cừu hận?”
“Tựu toán gia phụ đồng ý hóa giải, ngã đô bất đồng ý!” Tây môn kim liên văn ngôn, bất cận lãnh hanh liễu nhất thanh đạo, “Nhĩ chuyển cáo lệnh sư nhất thanh, tha tối hảo súc tại đông hải hoặc giả trảo cá ẩn tế điểm đích cổ mộ tàng hảo liễu, phủ tắc, nhất đán lạc tại ngã thủ trung, ngã dã hội nhượng tha thường thường oan mục đoạn thủ đích tư vị.”
Từ dật nhiên khán liễu tây môn kim liên nhất nhãn, thần sắc phi thường cổ quái, lão bán thiên tài đạo: “Kim liên, sự thật thượng đương sơ thị nhĩ phụ thân tiên động thủ đích!”
Tây môn kim liên nhất lăng, bất giải đích khán trứ từ dật nhiên, vấn đạo: “Thập ma ý tư?”
Từ dật nhiên nhãn kiến triển mộ hoa hòa lâm huyễn lam dã đô nhãn tranh tranh đích khán trứ tha, trì nghi liễu bán thiên tài đạo: “Giá thứ ngã hồi khứ hậu, vấn liễu sư phụ hảo cửu, tha tài thôn thôn thổ thổ đích thuyết liễu xuất lai, đương niên ngã na cô mụ tính tử thiên kích, nâm đích na vị lão sư hòa nhĩ nãi nãi nhất khởi tư bôn, hoàn đái tẩu liễu sư thúc……”
“Nhĩ trực tiếp thuyết danh tự, thập ma loạn thất bát tao đích?” Triển mộ hoa đạo, “Hiếu kính dã bất tái giá cá thượng đầu.”
Từ dật nhiên điểm đầu đạo: “Phản chính, tựu thị tây môn lộng nguyệt tại tri đạo tha phụ thân —— ân, tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích tây môn lão nhi hoàn hoạt tại nhân thế, tựu bào khứ trảo tha. Nhiên hậu tựu bính đáo liễu hồ tê nhạn tha môn, tái nhiên hậu nhất ngôn bất hợp tựu động thủ liễu, hồ tê nhạn phi thường vô sỉ đích hòa xà thúc lưỡng nhân đả nhất cá, sư phụ bất thị tha môn đối thủ, bất đãn bị tấu đắc bán tử, hoàn bị tha môn lưỡng cá ngoan ngoan đích tu nhục liễu nhất phiên.”
Triển mộ hoa đốn thời tựu lai liễu hưng trí, cấp vấn đạo: “Hồ tiên sinh hòa xà thúc bả tây môn lộng nguyệt chẩm ma liễu, SM?”
“Nhĩ tựu tri đạo SM?” Tây môn kim liên văn ngôn, ngoan ngoan đích bạch liễu triển mộ hoa nhất nhãn, tha tự kỷ biến thái, hoàn dĩ vi biệt nhân đô hòa tha nhất dạng biến thái?
Đãn thị, từ dật nhiên đích thần sắc khước thị cổ quái chi cực, bán thiên tài đạo: “Tuy nhiên bất thị, đãn dã soa bất đa, phản chính, sư phụ soa điểm tựu tử tại liễu hồ tiên sinh thủ trung, hậu lai hoàn thị xà thúc khán bất quá, thâu thâu phóng liễu tha.”
Chúng nhân khán trứ từ dật nhiên kiểm thượng đích biểu tình, đô ẩn ước hữu ta minh bạch, chỉ phạ hồ tê nhạn xác thật tố liễu thập ma quá phân đích sự tình, đãn tây môn kim liên hoàn thị nhất kiểm bất minh bạch, khán trứ triển mộ hoa, hi vọng năng cú giải thích nhất hạ.
Triển mộ hoa kiến trạng, thấu đáo tha đích nhĩ bạn, đê thanh thuyết liễu sổ cú, đãn thanh âm khước đại đắc túc cú nhượng sở hữu nhân đô thính kiến.
Quá đường!
“Hồ thuyết!” Tây môn kim liên nộ đạo.
“Tây môn tiểu tỷ, thị chân đích!” Từ dật nhiên thán đạo, “Na thị nhất chủng ngận cổ lão tàn nhẫn đích tử hình thủ pháp, xưng tác ‘ vọng thiên ’, hồ tiên sinh thuyết thị tại cổ thư thượng khán đáo quá, sở dĩ, tưởng yếu trảo cá nhân thí thí, khán khán na nhân năng cú xanh kỉ thiên tài tử, nhi ngọa sư phụ tựu thành liễu na cá đảo môi đản. Sư phụ hận hồ tiên sinh trứ biến thái đích hình pháp, chiết ma đắc tha cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng, canh hận na cá tây môn lão nhi, minh minh tri đạo, cánh nhiên trang hồ đồ…… Xà thúc hậu lai bất nhẫn, bả tha phóng liễu, trượng trứ y thuật tinh trạm, tha tài hoạt liễu hạ lai, tòng thử dĩ hậu tự nhiên thị hận tử liễu lệnh tôn đại nhân.”
Tây môn kim liên giá thứ một hữu thuyết thoại, nhân vi hồ tê nhạn tằng kinh thân khẩu thuyết khởi quá, như quả đương niên bất thị xà thúc lan trứ, tha tảo tựu phế liễu tây môn lộng nguyệt liễu, khán dạng tử tịnh phi giả thoại.
Từ dật nhiên khổ tiếu đạo: “Giá hoàn bất toán, quá hậu sư phụ thương dũ, tưởng yếu trảo hồ tiên sinh báo cừu, kết quả, hồ tiên sinh khước bỉ tha kỳ cao nhất trứ, bả tha xuất mại cấp liễu tha đích nhất cá cừu gia, na cá cừu gia tu nhục tha, biến thái đích bả tha điếu tại liễu phẩn khanh lí diện……”
“Tựu toán như thử, na dã thị tha tự trảo đích!” Lâm huyễn lam nhất điểm dã bất niệm từ dật nhiên y trị tha song thủ đích tình nghị, trực tiệp liễu đương đích thuyết đạo, lập tràng kiên định đích duy hộ hồ tê nhạn.
“Đắc đắc, nhĩ môn gia thị tha tối trung thành đích duy hộ giả, ngã hòa nhĩ thuyết, thuyết dã thuyết bất minh bạch!” Từ dật nhiên đạo.
“Phản chính, tây môn lộng nguyệt hòa hồ tiên sinh chi gian đích cừu hận, dĩ kinh đáo liễu hoàn toàn bất năng hóa giải đích địa bộ, sở dĩ, hồ tiên sinh đoạn nhiên bất hội dung nhẫn nhậm hà nhất cá nhân bả tha đích nhậm hà tiêu tức, xuất mại cấp tây môn lộng nguyệt, đối ba?” Triển mạc hoa lãnh tĩnh đích phân tích giả.
“Đối!” Từ dật nhiên điểm đầu đạo, “Giá thị tuyệt đối đích, tựu tượng gia sư nhất dạng, tha như quả tri đạo ngã hòa nhĩ môn thuyết giá ta, hồi khứ ngã dã hội thụ đáo môn quy xử trí, đãn tha bất năng cú bả ngã chẩm ma dạng, tối đa tựu thị mạ nhất đốn nhi dĩ. Sở dĩ, na cá hồ diễm đích cử động, ngận bất chính thường.”
“Hiện tại thuyết giá ta, nan đạo bất hiềm trì liễu?” Lâm huyễn lam diêu đầu đạo, “Na cá hồ diễm đô tử liễu, hoàn đàm thập ma a?”
“Ngã đích ý tư thị, hi vọng tây môn tiểu tỷ khuyến khuyến hồ tiên sinh, tha yếu hãm hại tự kỷ, na thị tuyệt đối bất khả năng đích, tưởng yếu dẫn gia sư xuất lai báo đương niên đích cừu, na tài thị chân đích.” Từ dật nhiên diêu đầu đạo, “Gia sư đối tha hận chi nhập cốt, chỉ yếu hữu cơ hội, bất tích nhất thiết đại giới dã yếu trảo tha báo cừu.”
“Gia phụ dã đồng dạng hận tha!” Tây môn kim liên hanh liễu nhất thanh.
Triển mạc hoa chính dục thuyết thoại, đột nhiên tây môn kim liên đích thủ cơ hưởng khởi, tây môn kim liên nhất ngốc, đô giá cá thời hầu, thùy cấp tha điện thoại a? Nan đạo thị triển bạch kiến tha một hồi khứ, đả cá điện thoại vấn vấn?
Tòng bao bao lí diện đào xuất thủ cơ khán liễu khán, cánh nhiên thị tần hạo đích thủ cơ hào mã, đương tức án hạ tiếp thính kiện ——
“Kim liên ——” điện thoại lí diện đích tần hạo hữu ta khí cấp bại phôi.
“Ân, thị
Vi quân thanh xướng!
Ngã, tần đại ca, hữu sự mạ?” Tây môn kim liên vấn đạo.
“Kim liên, nhĩ thị bất thị hòa na cá từ tiên sinh đẳng nhân tại nhất khởi?” Tần hạo trấn định liễu nhất hạ tâm thần, vấn đạo.
“Ân, thị đích!” Tây môn kim liên khán liễu khán từ dật nhiên, vấn đạo, “Nhĩ hữu sự trảo tha?”
Điện thoại lí diện hữu trứ đoản thời gian đích trầm mặc, nhiên hậu tần hạo tài đạo: “Vân giai xuất liễu nhất điểm ý ngoại, ngã tưởng yếu trảo tha bang mang khán khán, bất tri đạo phương tiện ma?”
“Nhĩ hòa tha thuyết ba!” Tây môn kim liên nhất biên thuyết trứ, nhất biên bả thủ cơ đệ cấp từ dật nhiên, tiếu đạo, “Mông cổ đại phu, sinh ý thượng môn liễu.”
“Nga?” Từ dật nhiên ẩn ước dĩ kinh thính đáo, tiếu đạo, “Trảo ngã đích?”
“Giá niên đầu, thú y đô cật hương!” Triển mộ hoa phúng thứ đạo.
“Lão tử bất thị thú y!” Từ dật nhiên nhất biên tiếp quá tây môn kim liên đệ quá lai đích thủ cơ, nhất biên trùng trứ triển mộ hoa hống đạo.
“Na thị thú nhân?” Triển mộ hoa tái thứ oạt khổ đạo. Từ dật nhiên giá thứ khước một hữu lý hội tha, ác trứ thủ cơ, hòa tần hạo thuyết liễu sổ cú, tựu quải điện thoại, nhiên hậu bả thủ cơ đệ cấp liễu tây môn kim liên.
“Chẩm ma liễu?” Tây môn kim liên ân thiết đích vấn đạo, “Vân tiểu tỷ chẩm ma liễu?”
“Phát bệnh liễu! Thuyết thị nhượng ngã quá khứ khán khán, ngã khả bất xuất chẩn!” Từ dật nhiên sĩ đầu đạo.
“Từ tiên sinh, nhân gia kí nhiên hữu bệnh cầu nhĩ, nhĩ nhàn trứ dã một sự, quá khứ khán khán hựu hà phương? Y hảo liễu, bất thuyết chẩn kim đích vấn đề, hảo ngạt dã thị nhĩ đích công đức!” Tây môn kim liên trứu mi đạo, đối vu từ dật nhiên chư đa đích xuất chẩn điều kiện, tựu tha khán lai, giản trực tựu thị một sự trảo sự, toàn bất phù hợp nhất cá y giả đích cơ bổn y đức.
“Giá đảo dã thị!” Lâm huyễn lam tại hồ tê nhạn đích vấn đề thượng, phi thường đích châm đối từ dật nhiên cá thời hầu dĩ kinh hồi phục bình nhật đích ôn nhã,
“Y giả phụ mẫu tâm.”
“Kim liên, yếu thị nhĩ bồi ngã khứ, ngã tựu khứ khán khán!” Từ dật nhiên tiên kiểm tiếu đạo.
“Nhĩ tưởng đắc mỹ!” Triển mộ hoa một hảo khí đích đạo, “Đô giá cá thời hầu liễu, hoàn nhượng kim liên bồi nhĩ khứ, nhĩ hảo ý tư thuyết?”
“Ngã bồi nhĩ khứ!” Tây môn kim liên trạm khởi thân lai, tưởng đáo vân giai na uyển như thủy nhất dạng kiều nộn đích nữ hài tử, bất thị tựu hoa si mạ? Khinh vi đích tinh thần phân liệt chứng nhi dĩ, như kim thân xử dị quốc tha hương, tương hỗ viện thủ na thị lý sở đương nhiên đích sự tình, bồi trứ mông cổ đại phu nhất khởi khứ hựu như hà liễu?
Lại dương dương đích tô!
“Ngã dã khứ!” Triển mộ hoa ngoan ngoan đích trành liễu từ dật nhiên nhất nhãn, chúc phù lâm huyễn lam đạo, “Nhĩ tảo ta thụy giác, ngã bồi kim liên khứ khứ tựu lai.”
Lâm huyễn lam đáp ứng liễu nhất thanh, tây môn kim liên dĩ kinh đề trứ bao bao, cân tại từ dật nhiên thân hậu, hướng đại môn tẩu khứ.
“Nhĩ đảo thị man quan tâm tha đích!” Từ dật nhiên đẳng trứ xuất liễu đại môn, giá tài đạo.
“Ách?” Tây môn kim liên nhất lăng, bất giải đích vấn đạo, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết triển đại công tử ngận thị quan tâm lâm tiên sinh!” Từ dật nhiên bất hoài hảo ý đích tiếu đạo.
“Nhĩ mãn não tử đô thị thập ma tư tưởng a?” Triển mộ hoa ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn.
“Nan thuyết nga, tiền thiên ngã đính bất đáo khách phòng, tưởng yếu lai nhĩ giá lí trụ nhất dạ, nhĩ thị chẩm ma cự tuyệt ngã đích?” Từ dật nhiên lãnh tiếu đạo,
“Chẩm ma nhất chuyển nhãn, nhĩ tựu tử lạp trứ lâm tiên sinh quá lai liễu?”
“Nhĩ ——” triển mộ hoa khí đắc tưởng yếu bạt quyền đầu tấu nhân.
Tây môn kim liên nhất cú thoại dã một hữu thuyết, đề trứ bao bao tẩu đáo từ dật nhiên đích xa môn tiền, từ dật nhiên mang trứ bồi tiếu cấp tha khai liễu xa môn, hoàn học trứ tây phương nhân đích tập tục, lạp quá tha đích thủ thân vẫn liễu nhất hạ.
Tây môn kim liên khí đắc soa điểm một hữu suý tha nhất cá nhĩ quang, đãn tưởng tưởng, hoàn thị nhẫn liễu.
“Tri đạo tha môn trụ na mạ?” Tây môn kim liên vấn đạo.
“Tri đạo! Tha môn lưỡng cá trụ ( giá lí hữu lưỡng cá tự thị tinh tinh nhãn ) đại tửu điếm.” Từ dật nhiên điểm đầu đạo, “Ngã cương tài vấn quá liễu.” Thuyết thoại đích đồng thời, tha dĩ kinh phát động xa tử.
( hoàn thị thượng diện khán bất thanh đích na lưỡng tinh tinh nhãn nhi ) đại tửu điếm, nhị thập cửu lâu, tây môn kim liên đẳng nhất hành tam nhân xao khai tam nhất tứ sáo phòng đích môn, tựu thính đắc vân giai thống khổ đích khiếu thanh.
“Tha chẩm ma liễu?” Tây môn kim liên vấn tiền lai khai môn đích thái hạo.
Mỗ lam chỉ đả liễu nhất điểm điểm hắc hắc
9 tần hạo kiểm sắc âm ế, lão bán thiên tài đạo: “Nhĩ môn tiến khứ khán khán ba, dĩ kinh não liễu đại bán dạ liễu. Ngã thật tại một pháp tử tưởng, phủ tắc, dã bất hội giá cá điểm đả điện thoại cấp nhĩ môn!”
Tây môn kim liên văn ngôn, trứu liễu nhất hạ mi đầu, mang trứ cản khẩn hướng lí diện tẩu khứ, lạp tư duy gia tư hào hoa đích sáo phòng nội, dĩ kinh thị nhất phiến lang tạ.
Nhi nguyên bổn uyển như nhất bàn thị giang nam một nhân nhi, như kim phi đầu tán phát, thủ cước bị tê phá đích bị đan lao lao bảng trụ, liên trứ chủy lí đô bang trứ bố điều, nhiễu thị như thử, tha hoàn thị tại thống khổ thị tê khiếu, hình đồng quái thú, trứ thật phạ nhân……
“Thân đại ca, nhĩ chẩm ma năng cú giá ma đối đãi vân tiểu tỷ?” Tây môn kim liên nhất biên thuyết trứ, nhất biên tiểu tâm đích tị khai địa hạ đích pha li toái phiến, tẩu đáo sàng tháp tiền, tiểu tâm đích bát khai vân giai cái tại kiểm thượng đích đầu phát, đãn tại hạ nhất khắc, tha bất cận hách đắc kinh khiếu nhất thanh, nhất liên hướng hậu lương thương đích thối liễu hảo kỉ bộ, hoàn thị triển mạc hoa thân thủ phục liễu tha nhất bả.
Tối hậu kỉ thiên liễu, cầu đính duyệt, đả thưởng chi trì! (…… )