Tuyển trạch tự thể đại tiểu: Vi liễu phương tiện nâm hạ thứ duyệt độc 《, thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: WWW.23WX.NET giản đan hựu hảo ký!
Chính văn
Như quả bất thị tri đạo B siêu đích dụng đồ bất cận cận hạn vu hoài dựng giá nhất hạng, tha chân đích hội hoài nghi giá cá nam nhân thị bất thị tưởng nhượng biệt nhân kiểm tra tha thị bất thị hoài dựng liễu.
Hoài dựng, na thị bất khả năng đích sự tình, thùy đô tri đạo, bất thị mạ, chỉ bất quá, na nam nhân đô hội vi liễu tự kỷ hảo, tác tính, tựu an tĩnh thừa thụ trứ ba.
An tĩnh địa thảng trứ, nhậm do y sinh vi tự kỷ kiểm tra trứ, nhiên nhi đương y sinh kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, tiệm tiệm đích, tha khán đáo thân bàng đích phương ân kiếp đích thần tình chi thượng, dã lộ sơ liễu tha hứa cửu vị kiến đích nhất chủng hân hỉ chi tình.
Na chủng cảm tình, tựu tượng thị khán đáo liễu cửu vi liễu đích đông tây nhất dạng, nhi na đông tây thị tha nhất trực kỳ phán liễu ngận cửu ngận cửu, chung vu đáo đạt đích na chủng thích nhiên.
Hội thị thập ma ni? Tha tưởng, nhẫn bất trụ khai khẩu nghi hoặc địa vấn trứ.
“A kiếp, nhĩ vi thập ma na ma khai tâm?”
Thị khán đáo thập ma liễu mạ, vi thập ma tha hiện tại thần tình cánh nhiên hội thị giá dạng.
“Bảo bối, cung hỉ nhĩ, nhĩ yếu đương mụ mễ liễu.”
Phương ân kiếp nỗ lực nhượng tự kỷ trấn định, nhân vi tha tri đạo, hữu cá nhân, tại tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu, nhất định hội bỉ tha hoàn yếu khai tâm hòa nan dĩ tự khống đích.
Đinh tiểu vũ thác ngạc, nhiên nhi phương ân kiếp sở thuyết đích mỗi nhất tự mỗi nhất cú, tha đô thính đắc thanh thanh sở sở, đãn tha bất cảm tương tín. Đông @ phương tiểu @ thuyết võng
“A kiếp, biệt khai ngã ngoạn tiếu liễu.”
Giá ta niên, tha nhất trực cự tuyệt khai giá chủng ngoạn tiếu, tha dã nhất dạng bất thị mạ, khả thị hiện tại, tha cư nhiên tái thứ đề cập giá cá bị tha môn chi gian cấm dụng liễu ngận cửu đích từ cú, thị ngoạn tiếu mạ?
Vi thập ma tha khán tha đích nhãn thần khước thị na ma đích chân thật, hoàn toàn một hữu bán điểm ngoạn tiếu đích thành phân, nan đạo thị tha đích thác giác.
Nhiên nhi, tiếp hạ lai, thính đáo y sinh đích hồi đáp, tha chung vu tương tín liễu, khước nhưng nhiên nan dĩ thuấn gian tiếp thụ.
“Cung hỉ liễu, đổng sự trường, giá hồi ứng cai bất hội thác liễu.”
Y sinh tiếu trứ khởi thân thuyết trứ.
Đinh tiểu vũ hồi bất quá thần lai, bất thái minh bạch tha thoại ngữ trung đích hàm nghĩa.
“Y sinh, nan đạo a kiếp thuyết đích thị chân đích?” Tha một hữu khai ngoạn tiếu mạ? Khả thị, tha minh minh dĩ kinh bất khẳng năng tái sinh liễu, vi thập ma tha hoàn hội hoài thượng hài tử?
Nhất thời gian thái đa đích nghi hoặc tại tha đích tâm đầu tư sinh trứ, nhượng tha giác đắc nan dĩ trí tín, ngận đa bất khả năng đích sự tình, cư nhiên dã tại thử thời thử khắc, chân đích tựu giá dạng thật hiện liễu.
“Thị a, phu nhân đổng sự trường mỗi thứ đái nâm lai đô thị vi liễu kiểm tra nâm thị phủ hữu dựng liễu, giá nhất thứ, ngã cảm bảo chứng, tuyệt đối bất hội hữu vấn đề đích. Đông! Phương tiểu thuyết! Võng”
Y sinh tiếu tiếu, khán trứ đinh tiểu vũ nhất kiểm nan dĩ trí tín đích thần tình, bất do tự chủ đích, dã thế tha khai tâm liễu khởi lai.
“A kiếp?”
Đinh tiểu vũ tòng na kiểm tra đích sàng thượng khởi lai, mục quang sỏa lăng lăng địa trực thị trứ phương ân kiếp, hồi bất quá thần lai.
“Sỏa qua, nhĩ chân đích yếu đương mụ mễ liễu.”
Tẩu đáo tha đích thân trắc, ôn nhu địa chấp khởi tha đích thủ, vô bỉ nhu tình mật ý địa thuyết trứ.
“Yếu đương mụ mễ liễu?”
Đương mụ mễ, tha dĩ vi giá nhất sinh đô bất khả năng tái thật hiện đích sự tình, giá cá nam nhân, cánh nhiên cáo tố tha, tha yếu đương mụ mễ liễu?
Thử thời thử khắc, tha bất tẩu đáo cai chẩm ma hình dung tự kỷ đích tâm tình, dã bất tri đạo cai như hà khứ diện đối giá cá kinh thiên đích kinh hỉ, hiện tại đích tha chỉ phạ thị hoan hỉ đáo dĩ kinh bất tri đạo cai như hà khứ tiếp thụ giá cá sự thật.
Tiếp hạ lai, y sinh hữu dụng chuyên nghiệp nghi khí vi tha kiểm trắc, tịnh kiểm tra xuất giá nhất thai thị cá nam hài, đãn thị, đối đinh tiểu vũ nhi ngôn, khước nhưng nhiên trầm tĩnh tại tiếp thụ tha năng hoài dựng đích hiện thật chi trung, thậm chí liên giá cá tiêu tức đáo hiện tại đô bất tri đạo cai như hà khứ tiêu hóa.
Sỏa lăng lăng đích, nhất thiết, nhậm do phương ân kiếp khiên dẫn trứ, nhượng y sinh vi tự kỷ kiểm tra, tâm tình khước cửu cửu nan dĩ bình phục.
Nã trứ na ma đa đích kiểm tra báo cáo, đinh tiểu vũ nhưng nhiên thị nhất kiểm nan dĩ trí tín địa, hồi đáo liễu chúc vu tha môn đích biệt thự, trực đáo thảng hồi đáo sàng thượng, đinh tiểu vũ nhưng nhiên nan dĩ trí tín.
Đối vu nhất cá liên tử cung đô một hữu đích nữ nhân, nhận vi tự kỷ nhất bối tử đô bất khả năng hoài dựng đích tha nhi ngôn, đột nhiên cáo tố tha hoài dựng liễu, nhượng tha như hà khứ tương tín tha thị chân đích hoài dựng.
Dạ bán tam canh, đinh tiểu vũ triển chuyển phản trắc, trực đáo hiện tại, tài giác đắc tự kỷ tượng thị hữu điểm hồi quá thần lai liễu, nhi thả hữu ngận đa sự tình nhu yếu hảo hảo khứ lộng thanh sở.
Tha tri đạo thân bàng đích nam nhân dã nhất định một hữu thụy trứ, sở hạnh khởi thân, phách phách tha đích bối, nhượng tha triệt để tỉnh quá lai.
Quả nhiên, giá nam nhân đệ nhất thời gian chuyển quá thần lai, dụng nhất chủng nghi hoặc đích nhãn thần chú thị trứ đinh tiểu vũ.
“A kiếp, ngã hữu vấn đề yếu vấn nhĩ, ngã một bạn pháp thụy trứ liễu, sở dĩ nhĩ nhất định yếu cáo tố ngã, bất nhiên ngã dĩ hậu đô hội thụy bất trứ đích.”
Hữu ta ủy khuất đích, đinh tiểu vũ khán trứ giá cá nam nhân, lãnh tĩnh đạm nhiên địa thuyết trứ.
“Sỏa qua, hữu vấn đề tựu vấn ba, ngã chính nghi hoặc trứ, nhĩ chẩm ma nhất trực đô bất vấn ngã.”
Thị đích, tha bất vấn na hoàn chân thị kỳ quái liễu, chỉ hữu vấn liễu, na tài thị tha đích đinh tiểu vũ, bất nhiên liên tha đô hội tại na nhất trực đam tâm trứ, tha thị bất thị bị giá sự tình cấp hách trứ liễu.
Khán trứ giá cá nam nhân sủng nịch đích nhãn thần, đinh tiểu vũ định liễu định thần, khai khẩu đạo.
“Ngã vi thập ma hội hoài dựng?”
“Nhân vi ngã môn mỗi thiên tố na sự, bất hoài dựng, na tài khiếu kỳ quái liễu.”
Phương ân kiếp thần giác khinh tiếu, kỉ phân vô sở vị đích thái độ.
“Bất yếu nháo lạp, ngã vấn chân đích lạp.”
Đinh tiểu vũ hữu ta sinh khí liễu, song thủ bất tự giác địa khinh khinh thôi liễu thân tiền đích phương ân kiếp nhất hạ, quyệt trứ chủy giác, cố tác sinh khí đích dạng tử.
“Hảo liễu hảo liễu, ngã cáo tố nhĩ.”
“Thị nhân vi, ngã cấp nhĩ an liễu cá tử cung.”
Giá nhất hồi, thu liễm khởi liễu tiếu ý, phương ân kiếp nhận chân địa thuyết trứ.
“Thập ma, an liễu cá tử cung, na thị thập ma ý tư?”