Tuyển trạch tự thể đại tiểu: Vi liễu phương tiện nâm hạ thứ duyệt độc 《, thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: Giản đan hựu hảo ký!
Chính văn
Tòng tha đích nhãn trung, tha tịnh một hữu khán đáo bán điểm đích khinh miệt, phản nhi canh đa đích thị nhất chủng kinh hỉ đích thần tình, như quả bất thị giá dạng, tha chỉ phạ tự kỷ dã hội thảo yếm giá cá nam nhân bả.
“Một vấn đề, ngã giác đắc giá lí ngận hảo, đãn thị, nhĩ đích khí chất cấp ngã đích cảm giác, khước bất tượng thị chúc vu giá lí đích.”
Tử tế đả lượng quá nhãn tiền đích nữ hài, tuy nhiên thân đoạn kiều tiểu, thần tình kỉ phân đích kiều tiếu, đãn thị, khí chất khước thị chúc vu nhất chủng đặc hữu đích đại gia tộc đô vô tâm cơ đích thuần chân tiểu tỷ, nhi bất ứng cai thị giá lí đích vị đạo.
“Nhĩ liên giá cá đô năng khán đắc xuất?”
Dung dung nghi hoặc địa trành thị trứ nhãn tiền đích nam nhân, bất quá, tựu liên tha đô năng khán xuất đối phương đích thân phân bất đồng tầm thường, hoặc giả thuyết, ứng cai xuất sinh tại na chủng bỉ giác hữu thế lực đích gia đình chi trung, nhi thả, tự kỷ thân thượng hữu ngận đa đông tây đô bất thị tại nhất thời gian năng thối điệu đích, sở dĩ, bị tha khán xuyên, ứng cai bất thị nhất kiện nan sự ba, tựu liên lãng mộc giá lí đích nhân đô tri đạo, tha môn tằng kinh thị ‘ danh môn vọng tộc ’.
“Một thập ma, chỉ thị giác đắc nhĩ khí chất ngận đặc biệt.”
Tha khán nhân nhất hạng ngận chuẩn, như quả thuyết giá dạng đích nữ hài xuất tự giá dạng đích hoàn cảnh, na ma, tha đích phụ mẫu dã nhất định thị cực hữu giáo dưỡng khí chất dã cao nhã đích nhân, sở dĩ, tài hội hữu giá dạng đích nữ nhi, bất nhiên ngận nan giải thích tha dữ sinh câu lai đích nhất chủng quý khí cảm.
Nhất đống tam tằng thức đích kiến trúc vật, hữu ta nhật thức đích thiết kế, dung dung trạm định tại môn khẩu, đào xuất liễu thược thi, đả khai liễu thôi môn, khán liễu nhất nhãn thân hậu đích nam nhân, tối hậu, hoàn thị quyết định nhượng tha tiên tiến lai tái thuyết. [ đông ^ phương tiểu thuyết & võng ]
“Dung dung.”
Cương bộ nhập khách thính, tựu thính đáo liễu mẫu thân tòng bệnh sàng thượng truyện lai đích hư nhược đích thanh âm.
“Nhĩ tiên tọa nhất hạ.”
Chỉ chỉ sa phát, dung dung kỳ ý tha tọa hạ, chuyển hồi thân, triều trứ phát xuất thanh âm đích ốc nội tẩu khứ.
“Ngoại diện thị thùy?”
Thảng tại sàng thượng đích nữ nhân nhất trương càn tịnh đích dung nhan chi thượng, hữu trứ thúy nhược đích thương bạch, thuyết xuất đích thoại ngữ, dã hiển đắc ngận vô lực.
“Mụ mễ, chỉ thị nhất cá nhu yếu bang mang đích bằng hữu, kim thiên hữu một hữu hảo nhất điểm?”
Ôn nhu đích thanh âm phù khởi, truyện đệ trứ quan tâm hòa đam ưu.
Thân xuất thủ, nhiễu quá sàng thượng nhân đích bột tử, tương tha tiểu tâm đích phù khởi, vi tha tế tâm địa điếm thượng nhất cá kháo điếm, cấp tha điều chỉnh hảo tối vi thư thích đích tư thế, nhãn để mi sao khước cố ý hốt lược tâm để đích na nhất mạt đông thống.
“Thị thập ma dạng đích bằng hữu ni?”
Tha ôn nhu địa vấn đạo, khán trứ dung dung đích kiểm hữu trứ kỉ phân đích an úy. Đông # phương tiểu thuyết # võng
Dung gia, tằng kinh tại xã hội thượng dã tằng sất trá quá phong vân đích giá dạng nhất cá gia tộc, hiện tại cánh nhiên lạc bại đáo chỉ thặng hạ tha môn mẫu nữ nhị nhân, sở dĩ, hiện tại hoàn năng hữu nhất cá xưng đắc thượng thị bằng hữu đích, na tài thị chân chính đích bằng hữu.
“Chỉ thị cá nhu yếu bang trợ đích nhân, lai ngã môn giá lí đả thính cá nhân, bất thị mụ mễ tưởng đích na dạng.”
Khán trứ bệnh sàng thượng tự kỷ mẫu thân thương bạch đích dung nhan, tha đích tâm tựu vô bỉ đích củ kết.
Giá cá thế giới, chỉ yếu hữu thùy năng y hảo tha đích mụ mễ, tha hội bất tích nhất thiết đại giới báo đáp đối phương đích.
“Hài tử, hiện tại đích ngã môn bất tất tòng tiền, đãn dã bất yếu nhân thử nhi giác đắc tự kỷ đê nhân nhất đẳng, kháp kháp giá cá thời hầu xuất hiện đích hữu tình hòa ái tình, na tài thị tối chân chí đích tình nghị, như quả hữu hợp đắc lai đích nhân, nhĩ dã cai thế tự kỷ đả toán liễu, mụ mễ giá thân thể dã bất tri đạo cai năng tha đa cửu, đãn tối bất tưởng đích, tựu thị liên nhĩ dã cấp tha luy liễu.”
Thùy hạ mi mục, cố phán gian hữu trứ kỉ phân đích thê lương tự tại hận tự kỷ đích vô năng.
Thính tha như thử thuyết, dung dung bất giác tâm đầu phiếm khởi nhất trận thống sở, mang tiếp khẩu đạo:
“Mụ mễ, ngã bất duẫn hứa nhĩ giá dạng thuyết, ngã tương tín nhĩ nhất định hội hảo khởi lai đích.”
Mục quang thiểm trứ kiên định đích quang mang, tượng thị đối tha đích nhất chủng thừa nặc, canh thị đối tự kỷ đích nhất chủng tự tín đích an úy.
“Khái bất hảo ý tư đả nhiễu nhất hạ, thỉnh vấn, giá vị phu nhân, thị bất thị đắc liễu thập ma bệnh?”
Môn ngoại, bất tri hà thời, đột nhiên xuất hiện liễu uy liêm dục na cao đại anh đĩnh đích thân ảnh.
Thảng tại bệnh sàng thượng đích nghiêm lệ cầm bị thanh âm sở hấp dẫn, chuyển quá đầu khán trứ uy liêm dục.
“Chẩm ma thị cá ngoại quốc nhân?”
Nhi thả trường đích hoàn na ma hữu khí chất hàm dưỡng, khán khởi lai tuyệt đối thị hữu thân giới đích nhân, na nhất thân đỉnh cấp đích thế giới danh bài, đối vu tằng kinh dã tại thượng lưu xã hội xuất nhập quá đích tha nhất điểm đô bất mạch sinh.
“Mụ mễ, ngã thuyết quá liễu, tha giá thị cá nhu yếu bang mang đích nhân.”
Dung dung bất đắc bất tái nhất thứ giải thích trứ.
Đối vu tự kỷ bị vô thị, uy liêm dục hiển đắc hữu ta vô nại, khước dã một hữu bán điểm dam giới tố tác đích thần tình.
Phản đảo thị tòng dung tự định địa triều trứ bệnh sàng thượng đích nghiêm lệ cầm bộ lí trầm ổn địa tẩu khứ.
Tại dung dung hòa tha mẫu thân thác ngạc đích nhãn thần chi trung, tha hoãn hoãn tẩu quá, trạm định tại giá đối mẫu nữ đích thân tiền, chính đối trứ nghiêm lệ cầm, khai thủy tử tế địa đoan tường tha đích diện dung.
“Khán nhĩ đích chứng trạng, ứng cai hữu thập niên dĩ thượng liễu.”
Uy liêm dục bất khứ lý hội giá lưỡng nhân nghi hoặc đích mục quang, chỉ thị trắc mục, tử tế thẩm thị trứ, kế tục tự kỷ khai khẩu thuyết trứ.
“Mỗi thứ phát bệnh ứng cai đô hội ngận thống khổ, bất tri đạo phu nhân thị như hà đĩnh quá lai đích.”
Song thủ hoàn bão tại hung tiền, na nhất đạo bão mãn tiền đình chi hạ đích tuấn mi tùy ý nhất thiêu, y nhiên thị nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh tuyến.
Dung dung biểu tình canh thị thác ngạc, chú thị trứ thân tiền đích uy liêm dục, nghi hoặc trứ tự kỷ cứu cánh đái liễu nhất cá thập ma nam nhân hồi lai.
“Uy liêm tiên sinh, nâm cương tài thuyết thập ma?”
Lai đích lộ thượng, bỉ thử đô dĩ kinh tự báo liễu gia môn, sở dĩ tha lễ mạo địa xưng tha nhất thanh uy liêm tiên sinh.
Thử thời, khán trứ giá cá nam nhân, tha giác đắc tự kỷ hữu chủng trảo đáo liễu cứu mệnh đạo thảo đích cảm giác.
“Một thập ma, chỉ thị thuyết nhĩ mẫu thân đích bệnh tình.”
Tùy ý địa nhất tủng kiên, thần giác xả lộng trứ nhất cá vô cô khả ái đích biểu tình, song thủ nhất than, tùy ý đạo.
Copyright20082009Allrightsreserved.