Tuyển trạch tự thể đại tiểu: Vi liễu phương tiện nâm hạ thứ duyệt độc 《, thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: WWW.23WX.NET giản đan hựu hảo ký!
Chính văn
Tiến nhập liễu ốc nội, khán trứ na đại thính tả trắc biên thượng đích nhất phiến trúc lâm, dung dung nhẫn bất trụ đình đốn liễu nhất hạ, đa khán liễu lưỡng nhãn.
Trúc tử? Tây phương nam nhân dã hữu hỉ hoan bả giá ta đông tây phóng tại ốc nội đích mạ?
Bất do đắc cảm đáo liễu nghi hoặc, giá thị nhất cá chẩm ma dạng đích nam nhân, ngoại biểu thị giản khiết lưu sướng chúc vu tây thức đích đặc sắc, nhiên nhi ốc nội, cánh nhiên thị chúc vu ngận truyện thống tài trung thức văn hóa đặc sắc.
Trúc tử, thủy mặc họa, ti chất đích sa phát điếm, cổ điển đích địa thảm, hoàn hữu na cung đình đích đăng, nhất thiết đích nhất thiết, đô thị trung tây văn hóa hợp bích đích na ma mỹ hảo.
“Dung dung tiểu tỷ, giá biên thỉnh.”
Ốc nội, nhất danh tây trang cách lí đích tứ thập đa tuế niên kỷ đích ngoại quốc nhân, đối trứ tha lễ mạo địa thuyết trứ.
Nhi tương tha lĩnh tiến lai đích na nhất danh nam nhân khước chỉ phụ trách tương tha tống đáo giá danh cao cấp quản gia đích thân tiền, tùy tức thối liễu xuất khứ, trực tiếp triều trứ lai thời đích phương hướng tẩu hướng ốc ngoại.
Dung dung hoàn cố trứ tứ chu, khước lai bất cập tử tế quan thưởng, cân trứ na danh quản gia đích thân hậu, thuận trứ giá nhất đống kiến trúc hoàn cảnh ngận độc đặc đích ốc tử tẩu liễu tiến khứ.
“Dung dung tiểu tỷ, hảo cửu bất kiến.”
Tẩu tiến nhất cá khán tự khách thính đích địa phương, dung dung chung vu kiến đáo liễu thủ thuật hậu tựu tiêu thất bất kiến đích nam nhân. Đông phương tiểu thuyết võng
Nhiên nhi, thử thời khán đáo đích tha, khước hựu bất tự tiên tiền sở kiến đáo đích na bàn, như quả thuyết tiên tiền khán đáo đích thị nhất cá thân phân hiển hách, độc cụ mị lực thậm chí hữu điểm hài tử khí đích nam nhân, na ma, khán đáo tha xuyên thượng bạch y đích na nhất khắc, hựu thị lánh nhất cá độc cụ mị lực đích tha, na thị nhất chủng do chức nghiệp sở tán phát xuất lai đích đặc hữu mị lực.
Nhi thử thời thử khắc, uy liêm dục hòa tiên tiền hựu hữu trứ bất đồng.
Chi gian tha na tu trường đích tả cước, du nhàn địa giao điệp tại hữu cước chi thượng, hữu trắc thần giác vi vi thượng dương khởi nhất cá tuấn mỹ đích hồ độ, nhất kiện tương tử sắc đích ti chất sấn y, hung tiền đích lĩnh khẩu vi vi sưởng khai trứ, bất kinh ý địa lộ xuất hung tiền đích na phân ‘ tính cảm ’, như quả thuyết tự kỷ đích nhãn tiền đoan tọa đích trứ đích, thị toàn cầu tối tính / cảm đích nam nhân chi nhất, tha dã tuyệt đối hội tương tín.
Tha đích giá phân soái khí, giá phân bất kinh ý gian thấu lộ đích thung lại, hoàn hữu na dữ sinh câu lai đích quý khí hồn nhiên kết hợp thành vi nhất thể, tựu tượng thị nhất vị thung lại đích vương giả, bất kinh ý đích nhất cá vi tiếu, tựu năng sát nhân vu vô hình.
Bất đối, tha cai thị cá thuần chân đích nam nhân tài thị, vi thập ma giá nhất khắc, tha đái cấp tự kỷ đích, cánh nhiên hựu hội thị giá dạng đích cảm giác ni.
Dung dung thác ngạc, đãn hoàn thị lễ mạo địa đối uy liêm dục điểm liễu điểm đầu. Đông phương tiểu thuyết võng
“Bất tất trạm trứ, lai giá biên tọa ba.”
Chỉ chỉ tự kỷ đích đối diện, uy liêm dục kỳ ý tha quá lai tọa.
Khán trứ tha nhu yếu tự kỷ giá bàn đích chiếu cố, tài cảm tố xuất hạ nhất bộ đích tâm động, na yếu thị kết hôn chi hậu, tha môn chi gian khởi bất thị tố thập ma đô nhu yếu tha lai giáo.
Tưởng trứ, thần giác đích hồ độ bất tự giác canh gia đích thâm thúy liễu.
Khán trứ tha đích tiếu, dung dung bất tri đạo na ý vị trứ thập ma, đãn thị tổng giác đắc, bất tượng tha môn chi tiền nhận thức đích na bàn đan thuần liễu, phảng phật giá tiếu ý chi trung sảm tạp trứ tha độc bất đổng đích nhất ta nhân tố.
Đãn thị, tha hoàn thị chiếu trứ tha đích ý tư tọa đáo liễu tha đích đối diện.
Nhi giá thời, quản gia dã ngận thức thú địa thối xuất liễu giá gian ốc tử.
Tha đích thân tiền, tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu phong thịnh đích chiêu đãi phẩm, khán trứ na vương thất điềm phẩm, hoàn hữu đỉnh cấp đích già phê, dung dung khước một hữu bán điểm yếu bính đáo ý tư.
Dã tri đạo, tiếp hạ lai, tha sở yếu đích diện đối đích hoàn hữu ngận, sở dĩ, tha chỉ quản vi vi đê đầu, tĩnh đẳng trứ đối phương cáo tố tự kỷ tức khắc.
“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu?” Khán tha đột nhiên biến đắc an tĩnh, đô bất thuyết thoại, uy liêm dục đột nhiên hữu ta thảo yếm giá phân mạch sinh cảm, phảng phật tha môn chi gian cách trứ ngận đa đích đông tây nhất bàn.
“Uy liêm tiên sinh, nâm yếu thính thật thoại mạ?”
Vi tiếu địa dương khởi tự kỷ đích kiểm, dung dung mục quang đối thượng uy liêm dục, một hữu úy cụ, một hữu kinh kỳ, một hữu áp ức, một hữu sinh khí, một hữu nhậm hà đích phục tạp thần tình, chỉ thị đạm đạm đích tiếu trứ, dĩ thành tín thuyết trứ.
“Ân hanh?”
Ngữ khí khinh nhiên, thần giác khinh dương, kỳ ý tha kế tục thuyết hạ khứ.
“Uy liêm tiên sinh hòa ngã hữu ước tại tiên, đãn ngã tịnh bất tri đạo đạt bỉ lư tư tiên sinh tựu thị uy liêm tiên sinh nâm, sở dĩ, tái thứ kiến đáo, dung dung bất tri đạo cai thuyết thập ma.”
Tha hữu ngận đa vấn đề, khả hựu giác đắc giá ta đô thị thấu minh đích, nhân vi tử tế nhất tưởng, nhất thiết đô năng liên hệ khởi lai, tất cánh, nhân gia bất tưởng cáo tố nhĩ chân thật thân phân thị tha tự kỷ đích tự do, thùy đô vô quyền quá vấn hòa càn thiệp.
Nhi tha tự thủy chí chung tối tưởng vấn đích, bất quá thị tha vi thập ma yếu dụng giá cá điều kiện lai giao hoán, khả tha nhất định hữu tha tự kỷ đích lý do, thuyết bất định tha bất phương tiện thuyết, sở dĩ đáo tối hậu, tha tựu biến đắc vô thoại khả thuyết liễu.
Tư đồ viên nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ vô bỉ thành thật đích dung dung, giá cá nữ hài tự hồ bỉ tự kỷ nguyên tiên tưởng đích hoàn yếu hữu ý tư.
“Nhĩ thị bất thị tưởng vấn ngã vi thập ma yếu tuyển trạch giá dạng đích giao hoán điều kiện, hoặc giả, dã tưởng tri đạo vi thập ma ngã yếu man trứ thân phân ni?”
Thần giác khinh tiếu, tha khả bất nhận vi giá thị thập ma bí mật, chí thiếu, tha môn dĩ hậu hoàn yếu sinh hoạt tại nhất khởi, bỉ thử thản thành hữu ta, hoặc hứa bất hội na ma tảo tựu hảo tụ hảo tán.
“Uy liêm tiên sinh, như quả nâm phương tiện đích thoại, ngã dã hi vọng nâm năng cáo tố ngã, chí thiếu, ngã tâm lí dã hữu cá để, như quả ba phương tiện, dung dung dã bất hội miễn cường.”
Khán tha đích thần tình, vi thập ma tổng thị tại hài tử khí hòa vương giả chi khí giá lưỡng chủng phong cách chi gian lai hồi khiêu hoán trứ ni.
“Đương nhiên, chỉ yếu nhĩ tưởng tri đạo.”
Thần giác câu lặc đích hồ độ tái thứ biến đắc thâm thúy.
“Đãn thị hiện tại, ngã yếu tiên tri đạo, nhĩ đả toán như hà an đốn nhĩ đích mẫu thân ni.”
Tha tuy nhiên bất giới ý bả tha đích mẫu thân nhất đồng tiếp lai trụ, đãn thị, như quả nhượng lão gia hỏa phát hiện tự kỷ liên đối phương đích mẫu thân dã nhất tịnh tiếp lai, nhi thả thân phân hoàn hữu ta đặc thù, tự nhiên bất hội hữu hảo kết quả.