Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn ) khế ước tân nương 28_ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn )>>Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn ) tối tân chương tiết liệt biểu>> khế ước tân nương 28

Khế ước tân nương 28


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Thanh vânPhân loại:Ngôn tình|Tổng tài|Hào môn|Thanh vân|Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn )
Tuyển trạch tự thể đại tiểu: Vi liễu phương tiện nâm hạ thứ duyệt độc 《, thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: WWW.23WX.NET giản đan hựu hảo ký!

Chính văn

“Thiêm?”

Uy liêm dục trắc mục, bất giải tha vi hà năng như thử thái nhiên trấn định địa tại thử khắc na ma an tĩnh địa đoan tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng.

Hoàn thị, tha dĩ kinh bị tự kỷ sở ảnh tượng, biến đắc đối ái tình hòa hôn nhân đô vô sở vị liễu ni?

“Thị đích, vi liễu ngã hòa vị lai đích hài tử hảo, dục, thiêm ba.”

Giá bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình bất thị mạ, nhi tha dã thị hợp trứ tha đích tâm ý, tài hội giá dạng tố đích bất thị mạ, vi thập ma tha phản đảo biểu hiện đích bỉ tha hoàn yếu khốn hoặc.

“Nhĩ xác định mạ?”

Uy liêm dục hoàn tại kế tục chinh cầu tha đích ý kiến, tha thị vô sở vị, quan kiện tại vu tha cương tài đích tại hồ.

“Đương nhiên.”

Bất xác định tha dã bất hội trạm tại giá lí liễu, lai thử đích sơ trung, tha hội thời khắc đề tỉnh tự kỷ đích.

“Na tựu tiên kết hôn, tái luyến ái, tối hậu sinh hài tử, giá cá thuận tự, bất hội thái ly phổ.”

Uy liêm dục kính tự thuyết trứ, tùy tức tiện tương thủ trung đích na phân hiệp nghị phóng trí tại thân tiền đích trà kỉ thượng, du nhiên phủ hạ thân, nã khởi na chỉ thế giới cấp đích danh bài cương bút, tại chúc vu tha cai thiêm thự đích địa phương, thiêm thượng liễu chúc vu tha đích đại danh.

Khán trứ giá cá tính cách suất chân đích nam nhân, thính trứ tha sở thuyết đích thoại, dung dung bất cấm nhẫn trụ tự kỷ tưởng tiếu đích trùng động. { đông phương tiểu thuyết võng }

Khán tha thiêm hạ tự kỷ đích danh tự, đệ đáo tự kỷ đích thân tiền, dung dung dã sái thoát địa thiêm hạ liễu tự kỷ đích tính danh.

Tòng giá nhất khắc khai thủy, một hữu thần phụ đích kiến chứng, một hữu thân bằng đích chúc phúc, trừ liễu nhất chỉ hiệp nghị, thập ma đô một hữu, đãn thị, tòng giá nhất khắc khai thủy, tha xác xác thật thật địa thành vi liễu uy liêm dục đích thê tử.

Vi nhân thê, giá cá tha nhất trực dĩ vi hội thị tự kỷ vị hôn phu đích vị trí, khước mạc danh đích thành vi liễu lánh ngoại nhất cá nam nhân đích sở hữu.

Nhi tha, tâm tình khước tịnh một hữu tượng chi tiền dự tưởng đích na bàn nan thụ, diệc hoặc thị bất năng tiếp thụ.

Tương phản đích, thử khắc đích tha, hữu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác.

“Hảo liễu, tòng hiện tại khai thủy, ngã môn tựu thị hợp pháp đích phu thê liễu, dĩ hậu đích sinh hoạt đô yếu bỉ thử hỗ tương chiếu cố liễu.”

Tựu tượng thị lưỡng cá quá gia gia đích hài tử tại dự ngôn kết hôn, hựu tượng thị lưỡng quốc thủ não hội ngộ nhất bàn, uy liêm dục hữu hảo địa thân xuất liễu tự kỷ đích thủ, toán thị tha môn kết hôn đích nhất chủng hoan nghênh nghi thức.

Dung dung tòng lai một hữu kiến quá dã một hữu thính quá na nhất đối phu thê thiêm thự hoàn tất, thị dụng ác thủ lai biểu đạt tâm tình đích. Đông @ phương tiểu @ thuyết võng

Bất do đắc giác đắc hảo tiếu đích đồng thời, khứ nhưng nhiên tương tự kỷ đích thủ thân xuất.

Khán trứ nhất bàng đích luật sư tự hồ đối vu thử tịnh bất mạch sinh, thậm chí dĩ kinh ma mộc liễu, nan đạo giá cá xã hội đích hữu tiền nhân, kết hôn đô thị giá chủng phương thức mạ?

Nghi hoặc trứ, khước chung cứu nhẫn bất trụ xuy tiếu trứ, thân xuất nhất thủ khinh khinh ô trụ tự kỷ, bất nhượng na tiếu thanh khoách tán xuất lai.

Ngọ xan, giá thị dung dung kết hôn đệ nhất thiên tọa tại giá đống hào trạch nội xỉ ngọ xan, đãn thị, giá dã thị tha cật quá tối vi hữu thú đích nhất đốn ngọ xan.

Khán trứ tự kỷ đối diện tọa trứ đích na vị thân sĩ, nhất kiểm đích ưu nhã tòng dung đạm định, vương giả chi khí tẫn hiển, khả hựu đái trứ nhất phân thuần chân đích hài tử khí.

Canh nan năng khả quý đích thị tha cật phạn thời đích hành vi cử chỉ, khả dĩ dụng thân sĩ ưu nhã, hoàn mỹ giá loại từ hối tại tổng kết.

Khả thị, giá ta từ hối hựu na ma địa bất tương phù hợp, nhân vi đương tha mục quang xúc cập đáo na cá nam nhân sở dụng đích xan cụ chi thời bất do đắc mi vũ túc ninh trứ.

Giá cá nam nhân, cánh nhiên dụng thủ thuật đao lai thiết ngưu bài?

Tha thị thủ thuật cuồng nhân mạ, tảo thượng cật phạn đích thời hầu hoàn một giác đắc hữu thập ma dị dạng, khả thị đan khán hiện tại, tha nã thuần thục đích động tác, giản trực bỉ bình thời dụng đao hoàn yếu lợi tác, nhượng tha bất do đắc trực câu câu địa ngận thất lễ đích mục quang chú thị trứ uy liêm dục, nhi vong ký liễu tự kỷ cật phạn.

Khán trứ thân tiền đích nam nhân, tu trường đích thủ chỉ cử chỉ nhàn thục đích phản động trứ na bính kim sắc đích phiếm trứ lượng quang đích thủ thuật đao, dung dung thị tại nan dĩ tiếp thụ, cư nhiên hội hữu dụng thủ thuật đao lai cật phạn đích nhân.

Đãn thị, trạm lập tại thân bàng đích quản gia, phảng phật tảo dĩ kinh tập quán liễu nhất bàn, ti hào bất đối tha giá chủng kỳ quái đích hành vi cảm đáo sá dị.

“Chẩm ma, ngọ xan bất hợp nhĩ vị khẩu mạ?”

Uy liêm dục tòng xan điểm trung sĩ khởi mâu tử, khán hướng nhất động bất động khán hướng tự kỷ đích dung dung, chú thị trứ tha kiểm thượng thiểm hiện xuất đích biểu tình, giác đắc ngận thị đặc biệt.

“Một hữu, ngọ xan, ngận mỹ vị.”

Ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, dung dung cấp mang thu hồi tự kỷ đích mục quang.

Sĩ thủ, khinh khinh địa nhất loa đầu phát, tương na nhất đầu tú khí nhi tu trường tán lạc tại kiên đầu đích phát ti loa đáo nhĩ căn hậu bộ, dĩ thử lai yểm sức trụ tự kỷ cương tài đích thất thái, mục quang đê đầu khán trứ bàn trung đích ngọ xan, bất tái cảm khinh dịch sĩ đầu.

“Nhĩ thị giác đắc ngã na lí hữu vấn đề mạ?”

Tòng tha đích nhãn mâu trung, tha khán đáo liễu nhất chủng phảng phật thị khán đáo liễu ngoại tinh nhân nhất bàn sá dị đích nhãn thần, giá nhãn thần đối tha nhi ngôn, thái quá mạch sinh, tại tha đích thân trắc, tòng lai một hữu nhân cảm dụng giá dạng đích nhãn thần trực thị trứ tha, hoặc hứa dã chính nhân vi như thử, tha đô bất giác đắc tự kỷ na lí quái dị.

Đương nhiên, tha lưỡng cá hảo bằng hữu lâm hạo hiên hòa phương ân kiếp đích phúc, tha ngận bất tình nguyện địa tri đạo liễu, tự kỷ dụng thủ thuật đao thiết ngưu bài thị nhất chủng quái phích đích hành vi, khả thị đại gia đô bất tại ý liễu, tha tự kỷ tựu canh bất dụng tại ý liễu bất thị mạ.

“Một thập ma, chỉ thị một hữu khán quá hữu nhân dụng thủ thuật đao thiết ngưu bài đích.”

Tái thứ dương thủ loa đầu phát, dung dung khiểm nhiên nhất tiếu, phạ nhân vi tự kỷ nhi vô hình trung thương hại đáo liễu tha.

“Nhĩ dã cử đắc ngận quái dị mạ?”

Khả thị, tự tòng tha phát giác tự kỷ đối y học đặc biệt hữu hưng thú đích na nhất khắc khai thủy, tha tựu nhất trực dụng thủ thuật đao thiết ngưu bài đích, dụng quán liễu đảo bất giác đắc kỳ quái ba. Nhi thả, tha khứ đích đô thị nhất ta biệt nhân tiên thiếu khứ đích địa phương, sở dĩ tư mật tính ngận hảo, dã bất hội hữu nhân năng khinh dịch kiến đáo tha, dã ngận thiếu hữu nhân tri đạo tha đích giá nhất điểm quái phích.

“Thị, hữu na ma nhất điểm liễu.”

“Bão khiểm, na ngã hoán hồi đao cụ ba.”

Thượng nhất chương|Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn ) mục lục|Hạ nhất chương