Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn ) khế ước tân nương 40_ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn )>>Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn ) tối tân chương tiết liệt biểu>> khế ước tân nương 40

Khế ước tân nương 40


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Thanh vânPhân loại:Ngôn tình|Tổng tài|Hào môn|Thanh vân|Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn )
Tuyển trạch tự thể đại tiểu: Vi liễu phương tiện nâm hạ thứ duyệt độc 《, thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: WWW.23WX.NET giản đan hựu hảo ký!

Chính văn

“Dục, chân thị bão khiểm.”

“Thuyết thật thoại, ngã ninh khả nhĩ giá dạng nhất trực nhiệt tình hạ khứ, như quả nhĩ bất giới ý ngã đối nhĩ tố nhậm hà sự đích thoại?”

Uy liêm dục hiển đắc hữu ta vô úy, đả thú địa thuyết đạo.

“Tựu toán ngã tưởng, nhĩ ứng cai hội tiên nhượng ngã khán khán giá lí đích đông tây tài hội” di khai tiếu nhan, ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, dung dung cấp mang cấp trứ tòng tha đích thân thượng di khai tự kỷ đích thân thể.

Nhiên nhi, thoại hoàn vi thuyết tẫn, chỉnh trương thần tựu tại thử bị giá cá nam nhân đổ trụ, giá thị nhị thập tứ tiểu thời chi nội, tha đệ tam thứ vẫn tha liễu, dã thị tha môn tương xử đích thời gian nội duy nhất đích tam thứ vẫn.

Giá nhất thứ đích vẫn, khước hữu ta bất đồng vu thượng nhất thứ đích, hữu trứ chiêm hữu, đãn thị tha đích cấp đích tấn tức chi trung, hoàn bao quát liễu —— dục / vọng.

Dung dung túc mi, bất thị tha bất nguyện ý, nhi thị giá cá thời gian, giá cá địa điểm, thị bất thị hữu điểm bất thích hợp.

Uy liêm dục thường đáo liễu tha đích mỹ hảo, dã tại phong cuồng đích biên duyên đình hạ liễu tự kỷ đích nhất thiết động tác, chỉ thị tòng tha đích thần thượng di khai, mục quang định cách tại tha đích kiểm thượng.

Hoảng loạn địa khởi thân, dung dung phát hiện tự kỷ hiển đắc hữu ta y thường bất chỉnh, chỉnh trương tiếu nhan dã đô hữu hồng hà biến bố trứ.

Trực đáo xác định tự kỷ nhất thiết đô hoàn hảo, giá tài khai thủy phân xuất nhất ta tâm tư, lưu tâm quan sát tứ chu đích hoàn cảnh, phát hiện tha môn tự hồ chính xử tại thập ma mật thất đích nhập khẩu nhất bàn. ( đông phương * tiểu * thuyết * võng )

Uy liêm dục khán trứ tha phiếm trứ hồng vựng đích kiểm giáp, giác đắc sát thị hảo khán, bất quá tha ký đắc tự kỷ đáp ứng quá tha, thập ma thời hầu tài năng bính tha.

Chí vu hiện tại, hữu ngận trọng yếu đích đông tây yếu cấp tha khán.

Đương nhiên, tối sơ đích mục đích, chỉ thị vi liễu tự kỷ khán, bất quá đáo liễu tối hậu, nhân vi hữu tha đích bồi bạn, phản đảo nhượng tha hữu ta bách thiết địa tưởng yếu dữ tha phân hưởng, tác tính, tựu đương thành thị vi tha nhi lai đích nhất thứ lữ hành ba, nhân vi như quả tha một hữu kiến đáo, tha dã hội giác đắc di hám đích.

“Giá lí, thị thập ma địa phương?”

Tưởng bất đáo sa mạc đích hạ diện, dã hội hữu nhĩ môn âm lương đích địa phương. Hoàn cố trứ tứ chu, dung dung bất tri đạo uy liêm dục chẩm ma hội tri đạo hội hữu giá dạng nhất cá địa phương đích.

“Cổ ai cập vương thất đích nhất cá hi sinh phẩm.”

Uy liêm dục nhất trắc đầu, đối trứ dung dung giải thích đạo.

“Cổ ai cập vương thất đích hi sinh phẩm, nan đạo thị, mộc nãi y?”

Dung dung nhất liên tưởng đáo thử, chỉnh cá nhân bất giác hại phạ liễu khởi lai, nhi thả, giá lí tương bỉ vu thượng diện, giản trực khả dĩ dụng âm sâm lai hình dung liễu.

Dung dung cảm đáo hại phạ, chỉnh cá nhân bất tự giác địa đóa đáo liễu uy liêm dục đích thân hậu. Đông phương tiểu thuyết võng

“Nhĩ tưởng đa liễu.” Đối vu dung dung tự giác địa đóa đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, uy liêm dục bất do đắc khinh tiếu xuất thanh.

“Na giá thị chẩm ma hồi sự?” Hoàn cố liễu tứ chu nhất nhãn, dung dung hữu ta hại phạ địa vấn trứ.

“Cân trứ ngã, bất hội hữu sự đích.”

Uy liêm dục trảo khẩn liễu thân hậu dung dung thị thủ, thái nhiên tự nhược địa triều trứ na khắc trứ thái nhãn thần đích thạch môn tẩu khứ.

Trảo đáo liễu cơ quan, uy liêm dục đả khai liễu thạch môn, khiên trứ dung dung địa thủ tẩu tiến liễu giá cá sa mạc trung đích thần bí địa đái.

“Thiên, giá lí thị?”

Dung dung tòng thạch môn đả khai đích na nhất thuấn gian, tựu nhẫn bất trụ bị hấp dẫn liễu.

Đả khai liễu thạch môn, giá lí hòa chi tiền na nhất cá địa phương, hiển nhiên hữu trứ ngận đại đích bất đồng.

Lí diện kim bích huy hoàng, đáo xử sung mãn liễu kim sắc đích quang mang, khán lai, chi tiền đích na nhất đạo kim quang dã thị tòng phu giá lí ảnh xạ xuất khứ đích.

Nhi giá lí một hữu hoàng kim bảo thạch, một hữu trân châu hạng liên, giá lí tịnh bất thị nhất cá tàng hữu bảo tàng đích địa phương.

Bất quá, tòng khảo cổ học thượng khán lai, giá lí ứng cai dã toán thị cá giới trị liên thành đích địa phương liễu, đan đan ngận tùy ý đích nhất phúc bích họa, đô khả dĩ phách mại thượng cá thượng thiên bách vạn đích.

Thạch bích thượng, hữu trứ a dục vương đích họa tượng, dã hữu trứ nhất ta cổ ai cập cung điện đích họa tượng, nhiên nhi canh đa đích, khước thị nhất cá họa trứ xuyên trứ cổ ai cập cung đình trang đích nữ tử họa tượng, khán khởi lai trang nghiêm túc mục, hựu hữu trứ thiếu nữ đích diệu mạn, họa tượng miêu hội địa duy diệu duy tiêu, nhượng nhân phảng phật khán đáo liễu nhất cá chân thật đích nhân tựu tại nhãn tiền.

“Mỹ ba?”

Thần giác câu lặc khởi tuấn mỹ đích hồ độ, uy liêm dục chú thị trứ họa tượng trung đích nhân nhi, trắc quá đầu đối trứ dung dung tiếu trứ thuyết trứ.

“Thị a, cao quý ưu nhã, tha thị vương phi mạ?”

Vong ký liễu thời gian không gian, tha môn lưỡng nhân trạm lập tại giá lí, dã vong ký liễu địa vực hòa quốc độ, khán trứ họa tượng trung nhân, đô lăng liễu thần, na cảm giác, giản trực tựu hòa hiện đại đích chiếu phiến kỹ thuật nhất mô nhất dạng, bất cấm dã cảm thán vu đương thời họa sư đích kỹ thuật.

“Tha thị vương phi, na cá lạc nan đích vương tử ái liễu nhất bối tử đích nữ nhân, tối chung thành liễu biệt nhân đích thê tử, đãn thị đào xuất vương thành, vương tử duy nhất đái đích, tựu thị vương phi đích họa tượng.”

Uy liêm dục ngữ khí hoãn hòa, tượng thị tại thuyết trứ nhất cá ngận cửu dĩ tiền đích cố sự nhất bàn.

Dung dung trắc đầu, nhận chân tử tế địa thính trứ, phảng phật tại thính nhất cá di lạc dĩ cửu đích động nhân cố sự nhất bàn.

“Bất quá hảo tại tha tử đích thời hầu, vương phi tựu tại bồi tại tha đích thân biên.” Uy liêm dục thuyết đích na ma bất kinh ý, đãn thị kinh lịch liễu dữ dung dung đích tương phùng chi hậu năng hữu giá dạng đích biểu thái, dĩ cửu toán thị ngận đại đích nhất cá cải biến liễu.

Chí thiếu, tha hiện tại bất hội tái nhận vi giá cá ái tình, thị cá ngận vô liêu đích thoại đề.

“Tha tử liễu, tha tựu bồi tha đích thân biên mạ?”

Dung dung nghi hoặc địa mục quang chuyển hướng uy liêm dục, mãn kiểm đích kỳ đãi.

“Thị a, tha môn tựu thảng tại na biên đích thái dương thần quan nội.”

Thuyết thoại gian, uy liêm dục trực trực na viên bàn trung ương, hữu trứ nguyên hình tiểu hình phối thủy trì vi nhiễu trứ đích, tứ chu đô thị tiên hoa thốc ủng đích chúc vu ai cập thức đích quan mộc.

Dung dung đệ nhất thứ ly tử nhân na ma cận, khả thị tái thính hoàn uy liêm dục sở thuyết đích cố sự chi hậu, tha cánh nhiên dã bất giác đắc hại phạ liễu, nhân vi giá cá thế giới, một hữu thập ma đông tây năng cú đại quá dữ cảm tình liễu, sinh tiền thị na ma trọng tình trọng nghĩa đích nhân, na ma tử hậu, tựu toán hữu linh, tại ái đích thốc ủng hạ, dã tuyệt đối hội thị thiện linh.

Đãn thị, thủy hòa mộc tổ hợp, bất thị thái kỳ quái liễu mạ?

“Giá lí vi thập ma hội hữu thủy ni?”

Thượng nhất chương|Tân nương thập bát tuế ( toàn bổn ) mục lục|Hạ nhất chương