Chính văn
Chính văn
Hán triều đích quy củ tuy nhiên một hữu hậu thế tống minh lưỡng triều na ma đại, khả dã thị giảng cứu nam nữ đại phòng đích. Ô đan giá ma bất kinh thông truyện đột nhiên xuất hiện tại nữ quyến đích thính đường lí, đương tức bả chúng nhân hách liễu cá bất khinh.
Hữu nhân tâm đạo, thính thuyết thái tử ô đan dĩ thị hung nô nhân trung bỉ giác tri lễ đích nhất cá, đãn tha tựu thị như thử, chỉ phạ kỳ tha hung nô nhân canh thị bất kham, bất cấm tại tâm lí bả man di bỉ thị liễu cá biến.
Nam cung công chủ khán chúng tỷ muội, chất nữ đô bất tự tại, tâm lí dã san san đích, đãn ô đan bổn tựu thị hầu phủ chủ nhân, tha chỉ hảo thượng tiền giới thiệu đạo: “Giá tiện thị thiệp an hầu liễu. Đan nhi, lai kiến quá nhĩ đích các vị di mẫu hòa tỷ muội.”
Vân thư đối giá cá tang phụ đâu vương vị đích thái tử ngận liên mẫn, giác đắc tha tuy thị quy hàng liễu, đãn thị dã bất tri năng quá kỉ thiên đích hảo nhật tử. Lưu triệt tuy hội cố cập trứ nam cung công chủ đích diện tử, đãn nhược bất thị vi liễu lưu tha dữ y trĩ tà kháng hành, hựu chẩm hội hảo cật hảo hát đích cung trứ tha?
Giá dạng tưởng trứ, tựu vi vi sĩ nhãn đả lượng quá khứ.
Ô đan một hữu tưởng tượng trung đích lạc phách bất kham, tuy nhiên đầu phát quyển khúc một hữu thúc quan, phi tán tại kiên thượng, đãn thị y sam chỉnh tề, thân tư bút đĩnh, trạm tại na lí hiển đắc thập phân cao đại khôi ngô, tha hạt sắc đại nhãn tình thập phân hảo kỳ đích đả lượng trứ thính đường lí đích chúng nữ.
Ngũ quan tiêu chí nhi lập thể, kiểm hình như tước, nhược bất thị nhân vi bì phu hữu ta hắc lí thấu hồng, vân thư đảo chân giác đắc tha toán đắc thượng thị cá mỹ nam tử liễu
Tưởng lai mông cổ cao nguyên na biên phúc xạ cường, giá cá thời hầu đích hung nô nhân cư trụ điều kiện soa, đa thị phong xan lộ túc, bì phu tự nhiên bất hội hảo, chỉ phạ ô đan giá dạng dĩ thị ngận bất thác đích.
Cảm giác đáo vân thư tại đả lượng tha, ô đan cánh nhiên ti hào bất tị húy đích đả lượng liễu hồi lai, hảo tại vân thư thị tha “Trường bối”, đảo dã bất tị húy thập ma.
Nam cung công chủ tựu tại bàng biên giới thiệu thuyết: “Giá thị nhĩ tứ di mẫu, niên tiền cương cương thành hôn, nhĩ cai cung hạ tha tài thị.”
Ô đan tựu tiếu trứ thuyết: “Cung hạ tứ di mẫu tân hôn đại hỉ.”
Tha đích khang điều quai quai đích, nhạ đắc ốc lí đích nhân thâu thâu đê tiếu.
Ô đan bỉ vân thư niên kỷ đại, giá bàn hảm tha, nhượng tha ngận bất hảo ý tư, đãn thị cổ đại tối giảng cứu bối phân, lão ông quản nãi oa hảm gia gia đích dã bất thị một hữu, tha chỉ hảo đoan tọa đích thụ liễu.
Lưu lăng thị cá hảo kỳ tâm trọng đích nhân, đối giá cá hung nô ngoại sanh phân ngoại đích hảo kỳ, đương tức tẩu quá lai, thuyết: “Đại ngoại sanh, thính thuyết nhĩ tại gia lí bị khi phụ liễu, bất quá biệt phạ, đáo liễu cha môn giá nhi, di mẫu môn đông nhĩ.”
Nhạ đích nhất trận hống tiếu.
Giá thoại thuyết đích bất hảo thính, bất yếu thuyết ô đan hòa nam cung công chủ, tựu thị vân thư, dã giác đắc thoại trung hữu tu nhục chi ý.
Bất quá hán triều bách tính tự lai cừu thị hung nô nhân, ô đan hựu thị thái tử, lưu lăng đối tha hữu thiêu hấn chi ý năng cú lý giải, chỉ thị vân thư phạ nam cung công chủ diện tử thượng bất hảo quá.
Tha nhất bả lạp quá lưu lăng, thuyết: “Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết đông đại ngoại sanh, dã bất tri nhĩ yếu chẩm ma đông.”
Nhãn thần giao thác gian, lưu lăng dĩ minh bạch liễu vân thư đích ý tư, tha dĩ bỉ kỉ niên tiền đổng sự đa liễu, bất tái thị na bàn đao tử chủy, đương tức loan liễu hồi lai, thuyết: “Hồi đầu ngã tựu cấp đại ngoại sanh định tố kỉ sáo hợp thể hựu hảo khán đích y phục”
Vân thư tựu tiếu trứ đối nam cung công chủ thuyết: “Tỷ tỷ thính đáo liễu, đáo thời hầu nhất định yếu phái nhân khứ thủ, khả bất năng nhượng tha hồ lộng liễu quá khứ, định yếu tuyển tối hảo đích bố liêu tài hành.”
Nam cung công chủ cảm kích đích khán liễu vân thư kỉ nhãn, nhượng ô đan kiến quá chúng nhân chi hậu, thuyết thị hữu sự đái ô đan hạ khứ liễu.
Tha môn lưỡng nhân nhất tẩu, lưu lăng tựu đối vân thư thuyết: “Nhĩ hoàn chân bả tha đương thân ngoại sanh lạp? Hựu bất thị nhị tỷ tỷ thân sinh đích, nhĩ hoàn giá ma thiên đản tha.”
Vân thư áp đê liễu thanh âm thuyết: “Bất quản thị bất thị thân sinh đích, ngã môn kim thiên vi nhị tỷ tỷ lai, tổng bất năng nhượng tha đâu kiểm.”
Lưu lăng khước bất phẫn, thuyết: “Dã bất tưởng tưởng tha môn hung nô nhân sát liễu ngã môn đa thiếu bách tính, thưởng liễu đa thiếu đông tây, tha nhất cá hàng phạm, khước giá dạng hảo hảo đích bị cung dưỡng trứ.”
Vân thư tri đạo tại dân tộc đại nghĩa hòa gia quốc cừu hận tiền thuyết đại đạo lý thị một dụng đích, vu thị thuyết: “Tự hữu nam nhân môn khứ đối phó trừng trị tha, ngã môn tỷ muội gian biệt thương liễu hòa khí tài hảo.”
Lưu lăng tưởng tưởng dã thị, giá sự nã dụng đắc trứ tha lai xuất đầu, đích cô liễu nhất cú: “Bất quá ngã khán ô đan giác đắc hữu điểm nhãn thục……”
Vân thư tựu tiếu liễu: “Nhĩ dĩ tiền nan bất thành hoàn kiến quá tha? Thiên nam địa bắc đích, dã thái viễn liễu điểm.”
Lưu lăng tiếu liễu tiếu, thuyết: “Dã thị, ngã tối viễn đích dã tựu thị tòng hoài nam lai trường an, chẩm ma khả năng kiến quá tha.”
Lưỡng nhân hựu chuyển hướng thuyết kỳ tha đích thoại.
Lưu lăng vấn đạo: “Hậu thiên tựu thị nhĩ đại cô nãi nãi gia đích chu tuế yến, nhĩ chuẩn bị liễu thập ma hảo đông tây?”
Nhị nguyệt nhị thập bát nhật thị hàn linh lung đích chu tuế, hựu phùng hàn yên hồi triều, tha tuy nhiên một hữu độc lập lập công, đãn thị tương soái môn đô thụ liễu gia thưởng, hàn gia dã một hữu lệ ngoại, sở dĩ hàn gia chuẩn bị bả chu tuế yến bạn đích nhiệt nháo nhất ta, thỉnh liễu ngận đa nhân.
Vân thư thuyết: “Tống như ý quyển, bình an tỏa thập ma đích, giác đắc thái tầm thường, na ta kim đích ngân đích, hài tử hiện tại dã dụng bất thượng, ngã tưởng lai tưởng khứ, tựu thác nhân cấp hài tử tố liễu nhất cá học bộ xa, đẳng thiên khí noãn hòa khởi lai, hài tử thân thượng đích y phục thiếu liễu, tựu cai học tẩu lộ liễu.”
Lưu lăng hảo kỳ đích bất đắc liễu, vấn đạo: “Thập ma học bộ xa, chẩm dạng đích xa tử?”
Vân thư tựu tiếu trứ cân tha giải thích liễu, học bộ xa tựu thị hạ diện đái luân tử, hài tử tại trung gian tọa trứ, cước cương hảo trứ địa khả dĩ sử lực học tẩu lộ đích xa.
Giá đông tây bỉ khởi kim ngân ngọc khí thập ma đích, căn bổn bất trị tiền, đãn thị quý tại nhất cá tân kỳ, giá thời hầu hoàn tòng lai một hữu ni.
Bần hàn nhân gia đích hài tử học tẩu lộ thời, nan miễn suất ngận đa giao, phú quý nhân gia phạ hài tử suất liễu, ngận đa đô thị đáo lưỡng tam tuế tài mạn mạn khai thủy học, thập phân ảnh hưởng hài tử đích thành trường.
Lưu lăng não trung một khái niệm, tưởng liễu bán thiên dã bất tri học bộ xa thị cá thập ma đông tây, tựu nhượng trứ hậu thiên nhất định yếu hảo hảo khán khán.
Vân thư hựu vấn lưu lăng chuẩn bị liễu thập ma, lưu lăng tựu thuyết: “Cấp hài tử tố liễu bát sáo xuân hạ đích y phục, nhân hài tử trường đích khoái, dã bất cảm nhượng nhân đa tố, tái quá bán niên, chỉ bất định hài tử trường đa đại ni.”
Vân thư tiếu trứ thuyết: “Một tưởng đáo nhĩ thị cá hữu tâm đích, hoàn chuyên môn cấp linh lung tố y thường.”
Lưu lăng tựu tiếu trứ thuyết: “Na hảo ngạt thị nhĩ đại cô nãi nãi gia đích hài tử, nhi thả ngã nhi thời dã thường cân hàn yên nhất xử ngoạn, đô thị hữu giao tình đích, tự nhiên yếu phí điểm tâm tư, tổng bất năng tùy tiện nã điểm đông tây tựu hồ lộng quá khứ.”
Đáo liễu thưởng ngọ, tại thiệp an hầu phủ lí cật liễu phạn, chúng nhân tựu phân phân cáo từ, nam cung công chủ độc độc bả vân thư lưu hạ lai thuyết thoại.
Vân thư tâm trung nghi hoặc, nam cung công chủ dã khai môn kiến sơn, thuyết: “Muội muội minh thiên hữu một hữu không, ngã tưởng đái đan nhi khứ nhĩ phủ thượng bái hội nhất hạ nhĩ hòa tang đại nhân.”
Vân thư ngận kinh nhạ, vấn đạo: “Bái hội ngã môn?”
Nam cung công chủ thuyết: “Ân, đan nhi năng cú thuận lợi đáo trường an, tang đại nhân xuất liễu bất thiếu lực, nhược bất thị tha, đan nhi chỉ phạ tính mệnh nan bảo. Tái tắc đan nhi một hữu cản thượng nhĩ môn đích thành hôn đại lễ, tưởng bổ cá hạ lễ.”
Vân thư bất hảo thôi từ, chỉ hảo thuyết: “Nhị tỷ hòa thiệp an hầu biệt giá ma khách khí, ngã môn chỉ đương thị tự gia nhân quá lai ngoạn, dã biệt đái thập ma hạ lễ, quá lai cật đốn tiện phạn hảo liễu.”
Kiến vân thư đáp ứng liễu, nam cung công chủ ngận cao hưng đích bả vân thư tống xuất môn.
Hồi đáo gia lí, vân thư bả thử sự đối tang hoằng dương thuyết liễu, tang hoằng dương lược nhất trầm ngâm, thuyết: “Lai tựu lai ba, chỉ thị đắc đa trảo ta nhân tác bồi tài thị.”
Thị nhân vi bất tưởng đan độc tiếp đãi ô đan, phạ truyện xuất thập ma bàng đích lưu ngôn ba.
Đương tức tả liễu thiếp tử, thỉnh liễu vệ thanh, hàn yên, mặc thanh đẳng niên khinh quan viên tác bồi.
Thứ nhật, nam cung công chủ hòa thiệp an hầu quá lai thời hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo hoàn hữu biệt đích khách nhân, tang hoằng dương tựu tiếu trứ thuyết: “Tự na nhật cung yến, mãn triều đô tri thiệp an hầu hữu hải lượng, ngã nhất cá nhân na lí bồi đắc trụ, chỉ hữu thỉnh kỉ vị bằng hữu, vụ tất bồi thiệp an hầu hát cá tẫn hưng.”
Vân thư tựu lĩnh liễu nam cung công chủ tiến nội viện.
Nam cung công chủ dã bất vấn biệt đích sự, chỉ vấn tuyết phi tại na.
Vân thư tựu thuyết: “Chính tại phương thảo hiên thượng khóa.”
“Ngã môn quá khứ tẩu tẩu ba.”
Vân thư tâm trung hữu ta nghi hoặc, khước hựu giác đắc một thập ma bất khả dĩ, lưỡng nhân tựu vãng phương thảo hiên tẩu khứ.
Ốc lí, tuyết phi, chu tử nhiễm, a sở, tam phúc tứ cá nhân chính tại học tả tự, giai thị đê trứ đầu đề trứ tụ tử tiểu tâm trám mặc hạ bút. Nhiễm nhiễm, a sở hòa tam phúc hoàn hảo, tuyết phi khước tổng dã tả bất hảo, tổng thị bả mặc đoàn lộng đáo vân chỉ thượng, phản phục kỉ thứ, tha tựu đâu liễu bút bất tưởng tả, khả thị nhất sĩ đầu khán trứ tọa tại tiền diện đích lãnh diện lão ông, chỉ hảo hựu đề bút luyện tập.
Vân thư tại ngoại diện tiểu thanh đối nam cung công chủ thuyết: “Thượng ngọ giáo tha môn tả tự đích phu tử, thị công tử tòng quốc tử giam thỉnh lai đích, hạ ngọ giáo tha môn châm tuyến đích thị tòng a lăng tiên y phô lí tá lai đích tú nữ.”
Nam cung công chủ điểm điểm đầu, vấn đạo: “Lánh ngoại tam cá nữ hài nhi khán trứ đô bất thác, đô thị thùy gia đích?”
Vân thư khán trứ chu tử nhiễm, lược hữu ta trì nghi, đãn tri đạo chu tử huy tại tang hoằng dương đích dẫn tiến hạ dĩ kinh kiến quá lưu triệt, tiện lạp liễu nam cung công chủ đê thanh thuyết: “Tối đại đích na cá, thị giáng hầu công chủ đích đích tôn nữ, dã thị nhĩ ngã đích cô biểu chất nữ.”
Nam cung công chủ thủ nhất đẩu, kinh nhạ đích trương liễu chủy, bán thiên tài hồi quá thần lai thuyết: “Cánh nhiên thị chu gia đích nữ nhi, tha môn hồi trường an liễu?”
Vân thư điểm đầu, thuyết: “Đương niên chi sự, quá khứ na ma cửu liễu, nhi thả bị tiên đế hạ ngục đích thị chu gia nhị phòng, hiện tại đại phòng hồi lai, bất quá thị tưởng thập hồi nhất ta tổ thượng đích vinh quang.”
Nam cung công chủ cảm thán đạo: “Đương sơ cô cô giá khứ chu gia thời, ngã môn tiều trứ đô thị cực hảo đích nhất môn thân sự, thùy tri hội biến thành giá dạng.”
Thế sự vô thường, thùy thuyết đắc chuẩn ni……
Nam cung công chủ hựu chỉ trứ a sở vấn đạo: “Trung gian giá cá nữ hài nhi khán trứ tự thị hữu điểm nhãn thục.”
Vân thư điểm đầu, thuyết: “Tha nguyên thị hoàng hậu diện tiền đích cung nữ, tha phụ thân thị ngã môn gia đích đại phu, y thuật cực hảo, tiên tiền bị tống khứ bất cửu tài bị ngã thảo liễu xuất lai.”
Vân thư hựu chỉ trứ tam phúc thuyết: “Na cá viên viên kiểm đích nữ hài nhi thị ngã thủ hạ quản sự đích muội muội. Giá tam cá hài tử phẩm tính đô bất thác, tuyết phi tối tiểu, hi vọng tha cân trứ giá ta tỷ tỷ môn nhất khởi năng học hảo, biệt chỉnh thiên đích cân nam hài tử môn đáo xử loạn bào liễu.”
Nam cung công chủ thính trứ giác đắc thỏa đương, lạp liễu vân thư đích thủ, đáo bàng biên đích bão hạ lí tọa trứ, thuyết: “Muội muội, hữu ta khẩn yếu đích sự tình, ngã tưởng cân nhĩ giảng, thính liễu, nhĩ biệt giác đắc tỷ tỷ hồ tư loạn tưởng tài hảo.”
Kiến tha thần thái như thử nghiêm túc, vân thư bất do đắc dã nghiêm túc khởi lai.
“Tỷ tỷ đãn thuyết vô phương.”