Chính văn
Chính văn
Tòng chu phủ tiếp liễu tuyết phi hồi lai, tuyết phi tại mã xa thượng hưng phấn đích cân vân thư thuyết kim thiên đích sự.
“A sở tỷ tỷ hòa tiểu thuận ca ca đô hảo lệ hại, tha môn tại nhiễm nhiễm tỷ tỷ gia đích hoa viên tử lí dã năng trảo đáo thảo dược”
Vân thư sá dị đích vấn đạo: “Tiểu thuận kim thiên dã cân nhĩ môn nhất khởi?”
Tuyết phi điểm đầu, thuyết: “A sở tỷ tỷ thuyết tha cân tiểu thuận ca ca nguyên bổn ước hảo hạ ngọ nhất khởi đảo dược đích, càn thúy bả tha dã giao xuất lai ngoạn, ngã tưởng trứ hảo cửu một khán đáo đệ đệ, hoắc khứ bệnh tha môn liễu, nhiễm nhiễm tỷ tỷ tựu thuyết bả tha môn dã khiếu lai, liên long ca ca dã cân trứ đệ đệ nhất khởi lai liễu.”
Vân thư tâm lí sổ liễu sổ, hát, tứ nam tứ nữ cộng bát cá hài tử, kim thiên chu gia khẳng định bị tha môn nháo phiên thiên liễu
Tuyết phi hiển nhiên ngoạn đích ngận khai tâm, ý do vị tẫn đích thuyết: “Nhiễm nhiễm tỷ tỷ thuyết đẳng tha gia đích mẫu đan hoa khai liễu, tái thỉnh ngã môn quá khứ ngoạn.”
Vân thư nại tâm đích thính trứ tuyết phi giảng hài tử môn chi gian đích sự, đãi hồi đáo công chủ phủ, tha bả tuyết phi tống hồi phương thảo hiên hưu tức, giá tài đái trứ hồng tiêu vãng đông thạch nguyên tẩu.
Lộ thượng, tha vấn hồng tiêu: “Ngã môn tòng chu gia xuất lai thời, nhĩ môn nhân hà hoảng trương?”
Hồng tiêu như thật thuyết đạo: “Nhân tứ xử trảo bất đáo quế ma ma, sở dĩ nha hoàn môn tựu hoảng liễu thủ cước.”
Vân thư thiêu thiêu mi, tha tảo thượng minh minh bả hài tử môn chúc thác cấp quế ma ma liễu, chẩm ma hiện tại phản nhi trảo bất đáo tha nhân liễu?
“Hiện tại hoàn một trảo đáo mạ?”
Hồng tiêu điểm đầu, thuyết: “Vấn quá tiểu tỷ thân biên đích nha hoàn liễu, thuyết tảo thượng đáo liễu chu phủ chi hậu, quế ma ma tựu thuyết tiểu tỷ hữu cá đông tây lạc tại phủ lí vong liễu đái, yếu hồi lai nã, tự na thời khởi tựu nhất trực một khán kiến liễu.”
Vân thư bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, nhược chân thị hữu đông tây vong liễu nã, hà dụng quế ma ma thân tự hồi lai thủ, phái cá tiểu nha hoàn hồi lai thủ tựu thị liễu. Tha giá phân minh thị tá khẩu, bất tri tha bạch thiên khứ liễu na.
Tưởng liễu nhất hội nhi, vân thư đối hồng tiêu phân phù đạo: “Quế ma ma nhược hồi lai liễu, nhượng tha lai kiến ngã, nhược đáo dạ lí hoàn một hồi lai, tựu cân vạn quản gia thuyết nhất thanh, phái nhân xuất khứ trảo, biệt xuất liễu thập ma sự.”
Hồng tiêu thần tình nghiêm túc đích lĩnh mệnh.
Đãi đáo vãn thiện chi tiền, quế ma ma nhất kiểm tử hôi đích hồi lai liễu, hồng tiêu bả tha thỉnh đáo đông thạch nguyên vân thư đích phòng lí.
Cương nhất kiến đáo vân thư, quế ma ma nhị thoại bất thuyết tựu quỵ tại liễu vân thư diện tiền.
Vân thư khán tha thân tử diêu diêu hoảng hoảng đích, tượng thị hạ nhất khắc tựu yếu vựng đảo, thán liễu khẩu khí, nhượng hồng tiêu bàn liễu tiểu ngột tử cấp tha, thuyết: “Ma ma kim thiên tuy nhiên thiện ly chức thủ, thâu thâu bào xuất khứ, khả thị nhĩ hảo ngạt thị cung lí cân xuất lai đích lão nhân, tọa hạ lai mạn mạn dữ ngã thuyết ba. Nhược thị hữu thập ma ẩn tình, ngã dã hảo thể lượng nhất nhị, bất nhiên đích thoại, chỉ hữu giao cấp hạ chỉ án quy củ trừng xử liễu.”
Thính vân thư giá dạng thuyết, quế ma ma tương kiểm mai tại song thủ chi trung, ô ô đích khóc liễu khởi lai, cánh khóc đích thập phân bi đỗng, chỉnh cá thân tử đẩu thành nhất khối, đảo bả vân thư cấp lộng đích hoảng trương liễu.
“Ma ma giá thị chẩm ma liễu? Ngã nhất một hống nhĩ, nhị một phạt nhĩ, nhĩ tiện khóc đích giá dạng hám thiên động địa……”
Quế ma ma tòng thủ tâm lí sĩ khởi đầu, mãn kiểm hoành lệ, nhất song hồn trọc đích nhãn tình khán hướng vân thư, cước hạ quỵ trứ tẩu đáo vân thư diện tiền, khóc tố đạo: “Lão nô tri đạo công chủ tối thị từ bi tâm tràng, cầu công chủ bang ngã nhất bả ba”
Vân thư thính xuất đoan nghê, bả quế ma ma phù khởi lai tọa tại ngột tử thượng, thuyết: “Ma ma thuyết thanh sở nhất ta, đáo để thị chẩm ma liễu?”
Quế ma ma nhãn thần thiểm thước, niết trứ thủ chỉ đầu, chung vu hạ định quyết tâm, thuyết: “Lão nô niên khinh thời tại điền phủ đương soa, thâu thâu sinh hạ nhất nữ, hậu lai bị thừa tương phu nhân tống tiến cung lí đương ma ma, hài tử tựu bị phu nhân khấu tại liễu điền phủ. Cận kỉ nhật, ngã thính thuyết thừa tương yếu nạp ngã nữ nhi vi tiểu thiếp, giá thị vạn vạn bất năng đích, cầu công chủ bang lão nô nhất bả ba……”
Cung lí đích quy củ vân thư tri đạo đích tuy nhiên bất tường tẫn, đãn thị cơ sở đích kỉ điểm, tha hoàn thị minh bạch đích.
Cung lí đích ma ma toàn thị vị hôn vị dục đích nữ tử, ngận đa thị tòng cung nữ biến thành đích, quế ma ma giá chủng tại cung ngoại sinh quá nữ nhi đích nhân, chẩm ma hội tiến cung đương liễu ma ma? Điền phu nhân hựu vi hà yếu bả tha nữ nhi khấu tại thủ trung?
Tưởng đáo sự tình bất giản đan, vân thư túc thanh biểu tình, thuyết: “Ma ma, ngã tuy niên khinh, đãn dã bất thị cá bất tri khinh trọng, dung dịch bị nhân phiến đích, ma ma tùy khẩu giá dạng hồ thuyết, nhượng ngã chẩm ma tín nhĩ, hựu nhượng ngã chẩm ma bang nhĩ? Ngã khán ma ma tinh thần hoảng hoảng, sự tình chỉ phạ thị bất giản đan, nhược ma ma chân tưởng nhượng ngã xuất thủ, tựu bả sự tình thuyết minh bạch nhất ta.”
Quế ma ma tòng tiểu ngột tử thượng hoạt tọa đáo địa thượng, khóc trứ thuyết xuất liễu vãng sự.
Quế ma ma khuê danh quế hương, nguyên bị gia nhân mại cấp điền phu nhân nương gia tố nha hoàn, hậu lai điền phu nhân giá cấp điền phẫn thời, tùy điền phu nhân bồi giá tiến nhập điền gia.
Tha nguyên bổn thị điền phu nhân thân biên khí trọng chi nhân, khả thùy tri bị điền phẫn tao đạp, thử sự bị điền phu nhân tri đạo hậu, tựu bả tha đả phát đáo hạ diện trang tử thượng khứ tố khổ hoạt, tái bất yếu tha tại ốc lí phục thị.
Khả thị bất quá lưỡng cá nguyệt, trang tử lí đích nhân tựu cáo tố điền phu nhân, quế hương hoài dựng liễu. Điền phu nhân hòa quế hương đô tri đạo, giá thị điền phẫn đích chủng, khả điền phẫn tự kỷ vưu bất tự tri, canh thị bất ký đắc giá cá bị tha ngoạn lộng quá nhất thứ đích nha hoàn, tại quế hương bất kiến chi hậu, tha ti hào đô một hữu chú ý đáo
Điền phu nhân phạ điền phẫn tri đạo quế hương hữu liễu tha đích hài tử, tựu bả tha tiếp hồi điền phủ tố di nương, vu thị bả thử sự man hạ, trực đáo hài tử tại trang tử thượng xuất sinh chi hậu, điền phu nhân cường hành bả hài tử thưởng liễu quá khứ.
Kháp phùng vương thái hậu na thời cương cương tấn thăng vi hoàng hậu, tha tưởng tòng cung ngoại tuyển nhất phê tự kỷ nhân tiến cung khứ phục thị tha hòa lưu triệt, điền phẫn tác vi vương thái hậu đích thân đệ đệ, tự nhiên tiếp thủ thừa bạn thử sự.
Điền phu nhân phiến điền phẫn, thuyết tha đích nha hoàn cân trang giá hán hữu liễu cẩu thả chi sự thả sinh hạ hài tử, hiện tại hài tử bị tha ác tại thủ trung, nhược bả na nha hoàn tống tiến cung, tha tất nhiên đối thái hậu hòa điền gia trung thành vô bỉ.
Điền phẫn dã giác đắc bất thác, tựu bả quế hương tống tiến cung đương liễu ma ma, nhi quế hương đam ưu hài tử đích an úy, bất cảm bất tòng.
Quế hương đích hài tử thủ danh tiểu tuệ, tác vi gia sinh tử tòng tiểu tại điền phủ tố nha hoàn, nhân linh hoạt năng càn, bị thiêu đáo điền nhân thân biên tố thiếp thân nha hoàn. Chỉ thị điền phu nhân dã một hữu liêu đáo, điền phẫn cánh nhiên khán thượng liễu tiểu tuệ, hiện tại canh thị yếu nạp tiểu tuệ vi thiếp
Quế ma ma giảng đích mãn kiểm thị lệ, hiểm ta yếu suyễn bất quá khí lai.
Tha cân điền phu nhân đô tri đạo tiểu tuệ thị điền phẫn đích cốt nhục, lưỡng nhân đoạn đoạn bất năng tại nhất khởi, khả thị điền phẫn cân tiểu tuệ khước bất tri đạo, nhất cá nguyện thú, nhất cá nguyện giá, bả điền phu nhân hòa quế ma ma khí đích bất hành.
Vân thư thính đích phát chinh, nã khởi trà trản hát liễu kỉ khẩu thủy chi hậu, tài hoãn quá lai nhất ta.
Tha tưởng khởi hữu nhất thứ quế ma ma đái tuyết phi khứ khán tiểu hổ, quế ma ma đương tràng vựng đảo, hậu lai hữu nhân khán đáo tha cân điền phu nhân bính quá diện, vu thị vấn đạo: “Quế ma ma, nhĩ thượng thứ tại bình cức hầu phủ vựng đảo, thị bất thị nhân vi điền phu nhân cân nhĩ giảng liễu giá kiện sự?”
Quế ma ma hàm lệ điểm đầu, thuyết: “Na thứ nhân vi điền tiểu tỷ đỉnh chàng công chủ, thừa tương nhất gia thụ đáo hoàng thượng huấn xích, sở dĩ thừa tương bất cảm tại na cá đương khẩu nạp thiếp, sự tình tựu tha liễu hạ lai. Lão nô nhất trực trảo cơ hội xuất phủ khứ điền phủ trảo tiểu tuệ, tựu thị tưởng khuyến tha bất yếu tố thiếp, thùy tri tha khước quái ngã sinh liễu tha một dưỡng tha, nhượng ngã bất yếu lan trứ tha quá hảo nhật tử…… Tha giá thị quỷ mê tâm khiếu liễu a……”
Vân thư phù liễu ngạch, ngận hiển nhiên điền phu nhân thị bất nguyện ý bả chân tương cáo tố điền thừa tương, nhi quế ma ma dã một tưởng quá yếu bả chân tương thuyết xuất lai. Tựu mục tiền giá cá tình huống, điền phu nhân hòa quế ma ma thuyết thoại đô bất đỉnh dụng, na ma, tất tu hữu cá cường đại đích ngoại lực lai trở chỉ giá kiện sự tài hành
Vân thư xanh trứ ngạch đầu tưởng liễu nhất tưởng, chiêu thủ đối quế ma ma thuyết: “Ma ma nhĩ quá lai, ngã giáo nhĩ chẩm ma khứ cân điền phu nhân thuyết……”
Quế ma ma hòa điền phu nhân nã điền phẫn một bạn pháp, trừ liễu thái hậu, tựu chỉ thặng hạ nhất cá nhân khả dĩ nã niết điền phẫn liễu, na tựu thị —— điền nhân
“Điền tiểu tỷ tiên thị bị hoàng thượng huấn xích, hựu bị bình dương trường công chủ chưởng quặc, ngoại diện định nhiên hội hữu nhất ta lưu ngôn phỉ ngữ. Gia chi tha bình thời tính cách kiêu túng, thuyết thân thời khẳng định hội ngộ đáo ngận đa vấn đề. Quế ma ma nhĩ bất phương nhượng điền phu nhân cân thừa tương thuyết, điền tiểu tỷ chi sở dĩ giá nhân khốn nan, thị nhân vi ngoại diện truyện tha khuê phòng hỗn loạn, đương đa đích thiêu tiểu lão bà thiêu đáo nữ nhi phòng trung, sử đắc điền tiểu tỷ xử xử bị nhân thủ tiếu.”
Điền nhân niên kỷ bất tiểu liễu, đãn hôn sự chí kim một định hạ lai, nguyện ý cân thừa tương phàn thân đích, điền nhân hiềm khí biệt nhân gia thế bất hảo, nhân bất hảo, chân chính gia thế hảo đích thế tộc, khước bất nguyện cân điền phẫn kết thân, nhất thời chi gian, tha đảo thành liễu cá nan đề.
Bất quản tha nhân thập ma vấn đề giá bất xuất khứ, chỉ yếu điền phu nhân bả chứng kết thôi đáo điền phẫn thân thượng khứ, tha khẳng định hội động diêu nhất ta, tất cánh nạp thiếp nhân tuyển hữu ngận đa, nữ nhi tha chỉ hữu nhất cá.
Quế ma ma thính liễu, khiếp khiếp đích điểm đầu, vấn đạo: “Giá dạng hữu dụng mạ?”
Vân thư thuyết: “Nhĩ thả khứ cân điền phu nhân giá ma thuyết, tối hảo hoàn bả giá cá thoại thâu thâu truyện cấp điền nhân khứ thính, đáo thời hầu tha tại điền phủ lí đại nháo khởi lai, điền phẫn tưởng nạp tiểu tuệ tựu bất thái khả năng liễu.”
Quế ma ma hàm trứ lệ liên liên điểm đầu, hựu cấp vân thư khái liễu hảo kỉ cá đầu tài hạ khứ.
Tang hoằng dương tại nội phòng lí thảng trứ khán thư, ngoại diện lưỡng nhân thuyết đích thoại, thính đích nhất thanh nhị sở.
Đãi vân thư tẩu tiến lai thời, tha tiện diêu đầu khổ tiếu thuyết: “Chân chính hoang đường”
Vân thư dã diêu trứ đầu thuyết: “Nhân tại đắc ý chi thời, nan miễn vong hình. Điền thừa tương tòng nhất bố y, nhân thái hậu trực để thanh vân, liên hoàng thượng dã yếu nhượng trứ tha, tha na lí hoàn tri tự kỷ thị hà nhân?”
Tang hoằng dương lạp trứ vân thư tọa đáo tự kỷ thân biên, thuyết: “Hoàn thị ngã đích nương tử đổng sự, tòng nha hoàn đáo công chủ, khước y nhiên giá ma bất kiêu bất túng, khả ái khả thân”
Vân thư khinh khinh thôi liễu tha nhất bả, thuyết: “Ngã giá cá công chủ, cân kỳ tha công chủ hoàn toàn một đắc bỉ, cân hoàng thượng bất thị nhất bào huynh muội, hựu một hữu phụ mẫu vi y trượng, bằng tá đích, bất quá thị hoàng thượng đối nhĩ ngã đích tín nhậm hòa khí trọng bãi liễu. Sở dĩ hành sự cách ngoại yếu tiểu tâm, nhược hữu thiên soa nhạ đắc hoàng thượng sinh nghi hoặc sinh khí, ngã môn đích hảo nhật tử dã tựu đáo đầu liễu.”
Tang hoằng dương khán tha tâm lí cân minh kính tự đích, cảm thán đạo: “Thú thê đương thú hiền, ngã chân thị thú liễu nhất vị hảo thê”
Vân thư khinh khinh nhất tiếu, phản đảo đả thú khởi tang hoằng dương: “Nhược thuyết bất kiêu bất túng chi nhân, ngã khán tương công nhĩ đương sổ đệ nhất bất thuyết giá hữu vạn quán gia tài khước bất huy hoắc, tựu thuyết nhĩ thập tam tuế vi quan chí kim mông thánh sơn ân sủng, dã một kiến nhĩ tố quá thập ma trượng thế khi nhân chi sự.”
Tang hoằng dương tiếu đích lâu liễu tha đích yêu, bả vân thư áp tại thân hạ, thuyết: “Kí nhiên nương tử thuyết liễu, na vi phu tựu cáo tố nương tử, ngã giá bối tử tựu tưởng tố nhất kiện trượng thế khi nhân chi sự, na tựu thị trượng nam tử hán chi thế, khi nhu mị kiều thê dữ thất”
Vân thư kiến tha hốt nhiên một liễu chính kinh, nhất tảo tâm đầu trầm muộn, cân tha hồ nháo liễu khởi lai.