Chính văn
Hiểu tuyết thuyết đáo tố đáo, chiếu cố tam chỉ tức tương xuất sinh đích tiểu bao tử đích nhậm vụ hoàn chân cấp tha lãm quá khứ liễu. Mỗi cách nhất cá thời thần, bang tam chỉ tiểu bao tử uy ngưng lộ; tiểu bao tử môn hưng trí hảo đích thời hầu, bồi tha ( tha ) môn tố tố vận động; mỗi thiên đối trứ nhục cầu môn tưởng nhất ta hữu ý nghĩa đích đồng thoại cố sự, mỹ kỳ danh viết “Thai giáo”. Đối bào thai trung đích tiểu bất điểm tiến hành tảo giáo, bất khiếu thai giáo khiếu thập ma? Tiếp hạ lai đích nhật tử, hiểu tuyết hoàn chân mang đắc bất khinh!
Bất quá ma, đáo liễu vãn thượng đích thời hầu, tiểu bao tử môn bất đắc bất hồi đáo đa đa đích viện tử trung.
Ngã môn đích hiểu tuyết giá thời hầu khai thủy mang lục khởi lai, bát cá phu thị, mỗi cá nguyệt mỗi nhân tam thiên, thặng hạ đích lục thiên tha tự do an bài, tưởng hưu tức tựu đáo thư phòng đích tiểu sàng thượng hiết trứ, tưởng cân thùy na xá tựu đáo thùy viện trung hiết trứ.
Khởi tiên đích thời hầu, na ta cá phu thị hoàn toán bỉ giác an phân · mỗi đáo vãn thượng đô tại tự kỷ đích phòng lí quai quai địa đẳng trứ thê chủ “Lâm hạnh”. Khả thị mỗi cá nguyệt chỉ hữu tam thiên cân thê chủ đồng phòng, kỳ dư nhị thập đa thiên độc thủ không khuê, đối nguyệt không thán, thật tại thị thái thê lương.
Não tử hoạt lạc đích khai thủy tưởng bạn pháp liễu, thủ tiên thị thân thân kinh lịch quá quần P tính sự đích nam nhân chi nhất — cốc hóa vũ. Tha cân ca ca trụ tại nhất khởi, nhi hiểu tuyết hựu thị hỉ hoan tại không dư đích thời hầu oa tại “Thính phong các” đích, cách bích hiểu tuyết ngân linh bàn đích tiếu thanh, gian hoặc giáp tạp trứ kiều ngâm hòa suyễn tức thanh, bất thời địa truyện tiến nhân luyện võ nhĩ thanh mục minh đích cốc hóa vũ nhĩ trung. Chính xử tại huyết khí phương cương, sơ thường vân vũ tình sự đích tha, chẩm ma năng nhẫn thụ đắc trụ giá lệnh nhân phún huyết đích hồng quả quả đích dụ hoặc?
Chung vu hữu nhất thiên, tại hiểu tuyết đích kiều tiếu thiêu đậu, hòa ca ca đích thô suyễn đê ngâm thanh trung, cốc hóa vũ thôi khai liễu ca ca ngọa thất đích phòng môn, xuất hiện tại na lưỡng cụ triền nhiễu đích nhục ／ thể tiền.
Bị áp tại thân hạ nhựu lận đích cốc hóa phong suất tiên khán đáo tự kỷ đích đệ đệ, tha đích biểu tình minh hiển nhất lăng, cao trướng đích tình triều kỉ hồ thị lập khắc tiện tức diệt hạ khứ liễu. Huynh đệ tái thân tha dã tòng vị kinh lịch quá tại đệ đệ diện tiền cân thê chủ hoan hảo đích sàng ／ sự.
Tự giác dĩ kinh bả phong ca ca thiêu đậu đắc tần lâm băng hội, chỉ soa lâm môn nhất cước đích hiểu tuyết, cảm giác đáo tha thân thể hòa đệ tam điều thối đồng thời tĩnh chỉ, cương ngạnh · tiện sĩ khởi đầu lai mãn nhãn nghi hoặc địa khán trứ tha. Thuận trứ tha đích thị tuyến, tha dã vọng kiến liễu na cá phảng phật trụ tử nhất bàn xử tại sàng biên mãn kiểm thông hồng, mục quang khước kiên định đích cốc hóa vũ.
“Khái khái!” Hiểu tuyết dam giới địa xả trứ lương bị già trụ tự kỷ hòa phong ca ca, hồn thân bất trứ nhất lũ đích thân tử, giả ý khái thấu lưỡng thanh, vấn đạo; “Tiểu vũ, nhĩ hữu thập ma sự mạ?”
Tha thoại lí đích ý tư thị; yếu một thiên ma đặc biệt khẩn cấp đích sự, khoái điểm ly khai, biệt giảo liễu ngã môn đích hảo sự.
Khả thị cốc hóa vũ kí bất đáp khang, dã bất ly khai, ngận bất thức tương địa trạm tại tha môn đích sàng biên nhãn tình nhất động bất động địa vọng trứ tha môn.
“Ách ··…·· tiểu vũ a, nhĩ hữu bàng quan đích hưng trí, ngã khả một hưng thú tại biệt nhân diện tiền hiện thân biểu diễn. Giá cá, tuy nhiên nhĩ cân phong ca ca thị nhất mẫu đồng bào, khả thị bất đại biểu nhĩ tựu khả dĩ giá dạng tùy tiện!” Hiểu tuyết kiến tha bất động, mi đầu ninh thành cá ngật đáp, ngữ khí trung hữu ta bất duyệt!
Thử thời đích hiểu tuyết hạ diện đích u ／ cốc trung, chính bị cốc hóa phong đích kiên ／ đĩnh điền mãn trứ. Cốc hóa phong tại tha cương cương đích thiêu đậu trung, tảo dĩ tình dục cao trướng đột nhiên giá ma nhất sát xa, na nhi tự nhiên đông đắc nan thụ, tha tiễu tiễu tại bị tử trung động liễu động đồn bộ, tưởng thư giải hạ ／ thể đích trướng thống.
Hiểu tuyết giác sát đáo tha đích tiểu động tác, mị nhãn như ti, khinh khinh tà liễu tha nhất nhãn, nội thể đích nhuyễn nhục mãnh địa nhất thu súc giảo trụ liễu na ngạnh như cương thiết đích chước nhiệt. Cốc hóa phong ám ám trừu liễu nhất khẩu khí, miết liễu nhất nhãn trạm tại sàng tiền đích đệ đệ, giảo liễu giảo nha, xuất thanh vấn đạo; “Tiểu vũ, như quả nhĩ nhẫn bất trụ liễu, hạ bán dạ nhượng thê chủ khứ nhĩ phòng trung, khả hảo?”
Tha môn lưỡng tại bị trung đích hỗ động cốc hóa vũ dã mẫn duệ chỉ ′ cảm giác đáo, tha đích kiểm hồng đắc như đồng thục thấu liễu đích phiên gia, nhãn tình dã ẩn ẩn hữu sung huyết đích khuynh hướng. Khả thị tha nhưng nhiên quật cường địa bất khẳng ly khứ trượng trứ ca ca đối tha đích sủng ái tha định liễu định thần, hạ định quyết tâm địa khai khẩu đạo; “Ca ca hiểu tuyết, ngã ··…·· ngã tưởng gia nhập nhĩ môn ······”
Cốc hóa phong đích biểu tình minh hiển đích nhất trệ, bạch tích đích kiểm thượng thuấn gian ba thượng nhất mạt hồng vựng. Tha phi khoái địa khán liễu nhất nhãn biểu tình hiển nhiên hữu ta ngốc trệ đích thê chủ, khí cấp bại phôi địa đạo; “Thuyết thập ma thoại ni! Ngã khán nhĩ thị thụy mê trừng liễu, hoàn bất khoái hội nhĩ tự cá nhi ốc lí khứ!”
“Bất!” Cốc hóa vũ đích khẩu khí vưu vi kiên định, tha đích thủ dĩ kinh khai thủy giải tự kỷ thân thượng đích y vật. Thu thiên thân thượng xuyên đích y phục bổn lai tựu bất đa, bất nhất thời, tha thân thượng đích y phục dĩ kinh toàn bộ bị phao trịch tại địa thượng.
Cốc hóa vũ đích thân thượng nhất ti bất quải, tiểu mạch sắc đích bì phu tại hôn hoàng đích chúc quang lí thiểm trứ kiện khang đích quang trạch. Tha đích cơ nhục văn lý tế nị, hung cơ đích tuyến điều ngận hoàn mỹ, nhượng nhân khán trứ đặc biệt dụ nhân. Hiểu tuyết đích nhãn tình bất do tự chủ địa tại tha na phiêu lượng đích hung cơ thượng lưu liên, đảo tam giác hình đích thể hình, nhượng cốc hóa vũ khán khởi lai, ngận hữu nam tính mị lực. Đặc biệt thị tha khố hạ na bính súc thế đãi phát đích “Thương”, nhân sung huyết nhi phún trương phát tử, ngang thủ đĩnh lập.
Hiểu tuyết hữu ta bất hảo ý tư địa thu hồi thị tuyến, cân phong ca ca đối thị liễu nhất nhãn; giá chỉ tiểu báo tử phát tình liễu, thũng ma bạn?
Nhi thử thời, cốc hóa vũ dĩ kinh lợi lạc địa khiêu thượng liễu sàng, hiên khai liễu ca ca hòa hiểu tuyết thân thượng na tằng già tu đích bị tử, tòng thân hậu lãm trụ liễu hiểu tuyết, nhất song đại thủ chiêm cư liễu tha hung tiền lưỡng tọa hung vi đích cao phong.
“Nhĩ môn kế tục!” Cốc hóa vũ hỏa nhiệt đích thân tử khẩn thiếp trứ hiểu tuyết quang lỏa đích bối bộ, na lương lương đích nhuyễn nhuyễn đích xúc cảm, nhượng tha kỉ hồ thân ngâm xuất thanh. Na cân ngạnh ngạnh đích
Bổng, để tại hiểu tuyết hữu đạn tính đích đồn bộ thượng, nhượng tha giác đắc hữu ta bất thái thư phục.
Thượng thứ tam nam chiến nhất nữ đích lệnh nhân phún huyết đích chiến sự trung, hiểu tuyết nhất trực đô xử tại hôn mê chi trung, giá dạng thanh tỉnh địa diện đối trứ lưỡng cá xích đích nam nhân, tha hoàn chân đích bất thái tập quán. Tam P ma, tha YY quá, khả thị nhất đáo thật chiến đích thời hầu, tha khả tựu phóng bất khai liễu.
Cốc hóa phong tất cánh thị giá thời đại thổ sinh thổ trường đích nam tử, diện đối trứ giá dạng đích tình cảnh, tha trừ liễu hại tu, khước bất tri đạo cai như hà thị hảo, chỉ năng hồng trứ kiểm, nhãn tình bất tri cai khán na nhi.
Cốc hóa vũ tuy nhiên tâm trung tồn hữu tu khiếp, khả thị đương tha đạp nhập ca ca ngọa thất đích môn khai thủy, tha dĩ kinh bả tu sỉ thập ma đích đô nhưng tại nhất bàng liễu, tha yếu vi tự kỷ tranh thủ phúc lợi, tha yếu tẫn lượng đa đích cân thê chủ tại nhất khởi. Vu thị · tha kết kết ba ba địa đạo; “Ca ca, ngã môn lưỡng nhất khởi tý hầu thê chủ ba, giá dạng nhất lai, ngã môn mỗi cá nguyệt cố định hữu lục thiên năng cân thê chủ tại nhất khởi, L nguyên lai đa nhất bội · bất hảo mạ?”
Khẩu trung tuy nhiên thị chinh cầu đích ngữ khí, kiểm thượng khước thiểm trứ cố chấp đích kiên quyết. Cốc hóa phong thùy hạ nhãn mâu, tử tế tưởng liễu tưởng, lưỡng nhân nhất khởi tý hầu thê chủ, kỳ thật hòa thượng bán dạ hạ bán dạ soa bất đa ma, chỉ bất quá tại hoan ái đích thời hầu, thân biên đa liễu cá xích đích nam tử nhi dĩ. Tiểu vũ hựu thị tự kỷ đích đệ đệ, tiểu thời hầu nhất khởi tẩy táo thập ma đích, bất đô dĩ kinh thản thành tương kiến quá liễu mạ? Một thập ma hảo tu sáp đích! Tất cánh tại hiểu tuyết thân biên nhĩ nhu mục nhiễm liễu na ma đa niên, cốc hóa phong đích quan niệm bất tự nhất bàn khuê trung nam nhi na dạng tử bản, đối vu tân sự vật đích tiếp thụ năng lực ma, dã tương đối giác cao.
Cốc hóa vũ kiến tự gia ca ca dĩ kinh hữu mặc hứa đích ý tư liễu, tiện liệt khai chủy ba hắc hắc nhất tiếu, tha phát giác đáo hiểu tuyết cân ca ca “Liên thể” đích cục diện, tiện khinh khinh lãm trứ hiểu tuyết đích yêu, hướng thượng nhất đề, tái khinh khinh vãng hạ nhất áp, thành công địa thính đáo ca ca áp ức địa muộn hanh thanh.
Tòng hiểu tuyết đích thân hậu, tương tha lãm nhập tự kỷ đích hoài bão, hung thang khẩn khẩn địa thiếp tại tha đích bị thượng, chủy thần tòng hậu biên hàm trụ liễu tha đích nhĩ đóa, nhiên hậu tại tha đích tu trường bạch nộn địa bột tử thượng khẳng phệ trứ. Lưỡng nhân tựu hảo tượng bị vạn năng giao niêm tại nhất khởi nhất dạng, tha đích thân tử tùy trứ hiểu tuyết đích khởi phục, nhi ba động trứ. Hạ ／ thân khước tại giá dạng đích ma thặng trung, hưởng thụ đáo liễu đạm đạm đích khoái cảm ······
Tựu giá dạng, cốc hóa vũ khai tích liễu nội viện tam p đích tiên hà. Tiêu tức linh thông đích từ tường vũ, tự nhiên bất hội lạc vu nhân hậu. Tha cổ hoặc liễu đan thuần đích tiểu thế tử, thành công địa vi tự kỷ lạp liễu nhất cá đồng minh quân. Nhi lạc hậu tha nhất bộ đích yêu nghiệt, một hữu tiểu bạch thỏ khả dĩ dẫn dụ, tiện bả chủ ý đả đáo na cá trầm tĩnh như thủy đích nam tử thân thượng. Tô phồn nhất thính mỗi nguyệt cân thê chủ tương xử đích cơ hội gia bội, dã bất cố đích hại tu, điểm đầu đáp ứng liễu hi nhiễm đích đề nghị
Lê hân nhất khán, tựu tự kỷ cân chính phu nhậm quân dật lạc đan liễu, bất hảo hướng chính phu đề xuất giá dạng hoang mậu đích thỉnh cầu, tiện tam bất ngũ địa khứ tao nhiễu tiểu thụ thụ cân tiểu bạch thỏ đích tổ hợp, tất cánh tam tổ trung tương đối lai thuyết, tựu giá nhất tổ công kích lực bỉ giác bạc nhược nhất điểm.
Nhi nhậm quân dật na lí, hiểu tuyết vi liễu bổ thường đại sư huynh, tiện tại nhàn hạ đích thời gian lí, khứ tha na nhi đích thứ sổ tiệm tiệm đa liễu khởi lai.
Bất quản chẩm ma thuyết, hiểu tuyết đích hậu viện lí biểu diện thượng khán khởi lai không tiền đích hòa hài, chí vu nội lí ma, án triều dũng động hoàn thị hữu đích.
Hiểu tại tính phúc sinh hoạt trung như ngư đắc thủy, ngận khoái tiến nhập liễu kim thu thập nguyệt.
Nhất trực phụ trách chiếu quản hậu viện na kỉ khỏa giá tiếp thành công đích kim bào quả đích quân bạch liên, lai bẩm cáo thuyết, kỳ trung nhất chu nha tiếp pháp giá tiếp thành công đích kim bào quả, kết xuất liễu nhất khỏa kim xán xán đích quả tử.
Giá nhất thiên, hiểu tuyết huề trứ nhất quần đối kim bào quả sung mãn hảo kỳ đích phu thị môn, hòa dĩ kinh cân hiểu tuyết xác định liễu mẫu nữ quan hệ, lại tại thiệu phủ bất khẳng tẩu đích chúc thanh ba, hoàn hữu liễu đa đa, toàn đô tụ tập tại na khỏa nhất nhân đa cao đích kim bào quả thụ bàng.
Hiểu tuyết di đáo hậu viện đích kim bào quả thụ, trừ liễu tòng thụ càn thượng giá tiếp đích na kỉ chu, kỳ dư đích đô dĩ kinh chi phồn diệp mậu úc úc thông thông liễu. Nha tiếp đích nã kỉ chu canh thị tại xuân thiên đích thời hầu, khai liễu bất thiếu hoa bao. Khả thị hiểu tuyết phạ giá tiếp đích đệ nhất niên tựu nhậm kỳ khai hoa kết quả đích thoại, khủng phạ hội ảnh hưởng quả thụ dĩ hậu đích sinh trường, tiện tại hoa tạ hậu, bả kết đích tiểu quả tử ngạnh sinh sinh địa cấp ách sát điệu liễu. Chỉ dư liễu nhất chu thụ thượng đích tam khỏa tiểu quả tử, tác vi thí nghiệm quan sát đích đối tượng.
Khả tích hữu lưỡng khỏa tại hạ thiên nhất tràng bạo vũ trung tráng liệt hi sinh liễu, chỉ hữu nhãn tiền giá nhất khỏa bỉ giác ngoan cường, xanh quá liễu đa vũ đích phục quý, tại thu hoạch đích thu quý, triển hiện xuất tự kỷ kim hoàng dịch thấu đích phong thải.
Nhất quần nam nhân môn hảo kỳ địa vi trứ na mai bỉ đại hùng miêu đô trân quý đích kim bào quả, bất trụ địa sách sách xưng kỳ, bả hiểu tuyết cân tha nương tễ đáo quyển ngoại liễu, do bất tự tri.
“Hoàng thượng giá đáo”
Đắc! Đương kim đích hoàng thượng nhất định thị thiên lí nhãn thuận phong nhĩ, hòa trứ nhân gia thiệu phủ đích kim bào quả cương đáo thành thục đích thời hầu, tha tựu giá lâm liễu.
Dã nan quái, tự tòng giá kim bào quả giá tiếp thành công hậu · nữ hoàng bệ hạ đãi bất trụ tiêu dao tại ngoại đích hiểu tuyết, chỉ hảo thời bất thời địa bả toàn quyền phụ trách chiếu liêu kim bào quả đích quân bạch liên triệu tiến cung khứ. Tri đạo kim bào quả trường thế lương hảo, hoàn khai liễu hoa chi hậu, thánh tâm đại duyệt, đương tức đại bút nhất huy, nghĩ liễu thánh chỉ, phong quân bạch liên vi hộ bộ tả thị lang, bỉ tha nương đích quan chức hoàn yếu đại thượng lưỡng cấp, hoàn chân thị triêm hiểu tuyết đích quang ni! (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( quuancm ), nguyệt phiếu · nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động. ) hảo tang tâm nha! Kim thiên bất tri đạo thùy bào ngẫu tân thư đầu liễu cá lưỡng phân đích bình giới phiếu, khóc tử!