Đệ nhất cửu nhị chương đích tử ( tam )
Trọng sinh tại khang hi sơ niên đệ nhất cửu nhị chương đích tử ( tam )
() khang hi tam thập cửu niên, nam tuần hồi lai đích huyền diệp tựu thị đại động tác nhất phiên. Kỳ trung, tiên thị thôi ân, thuật liễu đồng thị đích thừa ân công. Tiếp trứ, hựu thị dĩ hiếu khang chương hoàng hậu chi ý, tương đồng quốc cương nhất hệ sĩ nhập tương hoàng kỳ.
Đáo thị chân tại đắc liễu giá chỉ ý hậu, nhất thời gian bất tri bối bi hỉ.
Giá nhật, chân hựu thị dữ ổ tư đạo hạ kỳ. Tam bàn quá hậu, chân đảo thị vấn liễu thoại, đạo: “Tiên sinh kim hậu khả hữu hà đả toán?” Tâm lí, đảo thị giác đắc bất phương sính thỉnh ổ tư đạo vi mạc liêu. Thông quá giá ta nhật tử đích khảo sát, chân phát hiện, giá ổ tư đạo thị cá hữu tài.
“Học sinh nhất giới thảo dân. Văn bất khả an bang, võ bất năng hưng quốc. Hiện hựu thị tàn phế chi thân, thuyết khởi lai bất quá thị đẳng tử chi bảo bãi liễu.” Ổ tư đạo tự trào dĩ hậu, đáo thị tiếp trứ nhất củng thủ, đạo: “Thuyết lai, học sinh đáo thị yếu cung hỉ tứ gia. Giá đồng thị quy nhập mãn châu kỳ, tứ gia đích mẫu tộc, canh thị trợ lực lương đa.”
“Gia lĩnh liễu chính lam kỳ kỳ chủ, giá đồng thị giá tựu quy liễu mãn châu tương hoàng kỳ. Thuyết khởi lai, gia dữ đồng thị, toán bất đắc thân cận.” Chân bình đạm đích hồi đạo.
“Đả đoạn cốt đầu, hoàn liên cân. Tứ gia, giá tiểu tử dĩ mẫu quý. Thuyết bất đắc, giá chư hoàng tử trừ liễu thái tử điện hạ hệ đích xuất, tựu đương dĩ tứ gia tối vi tôn quý liễu.” Ổ tư đạo thính liễu chân đích thoại hậu, tiếu trứ thuyết đạo.
Chân nhất thính hậu, phản chính thị bình tĩnh đích khán trứ kỳ bàn, vị hồi thoại. Kỳ thật, tha tâm lí hà thường bất tri đạo, thái tử canh thị sai kỵ vu tha liễu. Bất quá, chân đáo để thị bạn quá soa sự đích hoàng tử bối lặc, sĩ đầu, bình tĩnh đích hồi đạo: “Đông cung dĩ định, gia, bất quá thị tẫn thần tử nhi tử chi bổn phân, vi hoàng a mã phân ưu.”
“Hán hiếu võ chi lưu cư, đường thái tông chi thừa càn. Tứ gia khả tiều kiến, na vị anh minh đế vương đích thái tử điện hạ, tọa ổn quá.” Ổ tư đạo niết khởi thủ trung đích kỳ tử, tại chân khởi thủ lạc tử hậu, thuyết đạo.
“Tiên sinh hà ý?” Chân vấn đạo.
“Ngọa tháp chi trắc, khởi dung tha hàm thụy?” Ổ tư đạo bình tĩnh đích hồi đạo. Nhiên hậu, hựu đạo: “Tứ gia cứu mệnh chi ân, học sinh lực bạc, duy hữu thuyết xuất tâm trung sở lự, dung tứ gia tham tường nhất nhị.”
Chân trầm mặc lương cửu hậu, tài thị tại ổ tư đạo lạc liễu kỳ tử hậu, hựu thị chấp kỳ, lạc bàn. Nhiên hậu, đạo: “Tiên sinh, thỉnh giảng.”
“Đương kim thánh thượng anh võ, cầm ngao bái, bình tam phiên, định đài loan. Đông cung tuy định, khả thánh sủng bất giảm. Hiện chư hoàng tử niên trường, thánh thượng hựu thị bất dĩ tiền triều vi ý, dụng hoàng tử bạn soa sự, dĩ phân đông cung chi quyền bính. Thử thị kỳ nhất, đông cung bất ổn chi sở tại.” Ổ tư đạo thuyết trứ, lạc liễu kỳ tử.
Nhiên hậu, hựu đạo: “Kỳ nhị, học sinh đương niên thính nhất liệp hộ giảng, ấu lang cật mẫu nãi. Khả tại bộ thực chi hậu, cật liễu nhục vị. Thử hậu, tương dĩ nhục vi thực, bất phục kỳ tha. Thánh thượng dụng ý tuy hảo, học sinh tưởng lai, giá quyền hảo phóng, chỉ phạ nan thu.” Tiền diện thuyết liễu hoàng đế đích quyền dục dữ a ca môn đích quyền dục.
Đáo giá, ổ tư đạo khán trứ kỳ bàn, tại chân bình tĩnh đích lạc tử hậu, tiếp trứ đạo: “Kỳ tam, thánh thượng chính thị tráng niên, thái tử tại trữ vị chi thượng, do như hỏa khảo, hảo bất đắc phôi bất đắc. Quá liễu, phạ thị thánh tâm sai kỵ. Thác liễu, hựu thị tự tổn đức hành. Tứ gia công cao, đồng thị thế đại, khởi hữu na gia thiên tử dung đắc?”
Chân thính hậu, khán trứ ổ tư đạo, hồi đạo: “Dữ tiên sinh quá hoàn thử cục, như hà?”
Ổ tư đạo kiến thử, tự thị đồng ý. Nhất cục kết thúc hậu, chân khởi thân, tài thị đạo: “Kim nhật, đảo thị thính tiên sinh lương đa. Gia hoàn hữu công vụ, hạ thứ, tái thị dữ tiên sinh luận kỳ.” Thính giá thoại, ổ tư đạo khởi thân tương tống.
Tùy hậu, khán trứ chân ly khai đích bối ảnh. Ổ tư đạo minh bạch, giá vị tứ bối lặc, hữu tâm liễu. Nhiên hậu, tha tài thị nhất trào tiếu. Trào tiếu trứ tự kỷ.
Hữu đạo thị: Học thành văn võ nghệ, hóa vu đế vương gia.
Ổ tư đạo, tự gia nhân tư tự gia sự. Tha nhược thị khoa cử, toán bất đắc xuất chúng đích. Bỉ khởi văn thải, tha canh thị thiện trường vu nhân sinh dữ mưu lược. Tương đối vu hại đắc tha dữ khoa cử vô duyên đích thái tử môn nhân, tại kỳ nô, tất hữu kỳ chủ. Thái tử vu tha ổ tư đạo, như thiên chi cao. Bất quá, giá thế gian sự, nan dĩ sủy trắc đích. Tất cánh, na thái tử chi vị, dã vị tất tựu ổn như thái sơn. Giá vị hoàng tứ tử bối lặc, đảo thị canh gia phụ hợp trứ ổ tư đạo tâm trung đích minh chủ.
Hà huống, phụ tá xuất nhất vị đế vương, tha, ổ tư đạo, tài thị bất phụ kim sinh.
Khang hi tam thập cửu niên bát nguyệt sơ bát nhật, nhàn nhã đĩnh hạ liễu đệ tam cá đích tử. Mãn nguyệt thời, huyền diệp tứ danh hoằng phân. Nhàn nhã đáo thị tại tiều trứ nhi tử khả ái đích tiểu kiểm thời, kiểm thượng ôn nhu. Khả tại tiều trứ na tứ vị cách cách thời, nhàn nhã đích nhãn trung bình tĩnh trứ.
Khang hi tam thập cửu niên cửu nguyệt sơ thập nhật, qua nhĩ giai thị đĩnh hạ liễu nhất cá tiểu a ca. Thứ nhật, quách thị đồng dạng đĩnh hạ nhất cá tiểu a ca. Nhân vi thứ xuất, sở dĩ, giá danh tự tự nhiên thị chân thủ đích.
Qua nhĩ giai thị đích tiểu a ca mãn nguyệt thời, chân thủ danh hoằng vân. Quách thị đích tiểu a ca mãn nguyệt thời, chân thủ danh hoằng thời.
Nhàn nhã kiến trứ nhị vị cách cách dĩ kinh thị phân xuất liễu thắng phụ, tự nhiên thị đề liễu ý. Chân hướng lai thị tương hậu viện chi sự, thác phó vu nhàn nhã. Tùy hậu, tiện thị thượng liễu chiết tử, thỉnh phong qua nhĩ giai thị vi trắc phúc tấn.
Tứ bối lặc phủ hậu viện quách thị xử.
“Cách cách, nâm tiều tiều tiểu a ca, trường đắc khả chân tượng bối lặc gia.” Quách thị đích ma ma thuyết liễu thoại.
Quách cách cách nhất thính, kiến trứ tiểu a ca đích dạng tử, canh thị tâm trung bất cam, đạo: “Ma ma, tựu soa nhất thiên. Nhất thiên, tha tựu thành liễu trắc phúc tấn, ngã hoàn thị cách cách. Tiểu a ca na thị năng dưỡng tại cách cách thân biên đích, phủ lí khởi hội đồng ý.”
Ma ma nhất thính, dã thị thán liễu nhất hạ, hồi đạo: “Cách cách, nâm tưởng khai ta. Tiền diện, na thư thư giác la cách cách bất thị tài tiểu sản, thái y dã thị thuyết, vãng hậu phạ thị nan liễu. Y nô tì tiều trứ, phúc tấn phạ thị hội bả tiểu a ca chỉ cấp thư thư giác la cách cách dưỡng trứ.”
Nhất thính ma ma giá thoại, quách cách cách tâm trung dã thị hữu liễu kế giác, đạo: “Tống cách cách hữu nương gia xanh trứ, qua nhĩ giai thị hựu yếu thăng vi trắc phúc tấn. Giá phủ lí trừ liễu thư thư giác la cách cách, ngã phạ thị chỉ đắc dữ tha liễu. Đáo để, tha sinh bất liễu.”
Cách cách môn đích ám dũng, nhàn nhã tự nhiên thị tri đạo. Bất quá, chỉ yếu tứ bối lặc phủ bình tĩnh, tha tự nhiên bất hội sáp liễu thủ. Sở dĩ, qua nhĩ giai thị thăng liễu trắc phúc tấn, hoằng vân tiểu a ca hoàn thị dưỡng tại thân ngạch nương thân biên. Quách cách cách tự nhiên thị y trứ quy củ, na tiểu a ca tựu thị bão đáo liễu thư thư giác la cách cách xử, lưỡng nhân cộng dưỡng trứ.
Khang hi tam thập cửu niên thập nhị nguyệt, huyền diệp thăng lương quý nhân giác thiền thị vi lương tần, hòa quý nhân qua nhĩ giai thị vi hòa tần. Ngọc oánh đảo thị tiếu trứ nhượng thư thư lan, tống liễu lễ. Bất quá, tùy hậu đắc tri nội mạc đích tiêu tức, khước thị lương tần giác thiền thị, bỉ khởi dĩ vãng lai, việt phát đích tiểu tâm.
Khang hi tứ thập niên, lương tần giác thiền thị, tái thứ thăng thiên vi lương phi. Nhi bát a ca tự thú đắc đích đích phúc tấn, dã thị an thân vương đích ngoại tôn nữ. Nhược thuyết giá bát phúc tấn đích ngạch nương, ngọc oánh hoàn thị hữu nhất nhị ấn tượng. Khả bất tựu thị đương niên tại phủ thượng thời, dữ tỷ tỷ nhất đạo khứ bái phóng quá đích thất cách cách.
Bát phúc tấn quách lạc la thị dữ nghi phi hệ xuất đồng môn, dữ cửu a ca đường tự thị biểu tỷ đệ. Bằng trứ giá ta quan hệ, tái gia thượng thập a ca ngã tự ôn hi quý phi thệ hậu, hựu thị dưỡng tại nghi phi xử.
Sở dĩ, giá bát a ca tự, đảo dã long lạc trụ liễu cửu a ca đường hòa thập a ca ngã.
Chỉ thị, tân vi lương phi đích giác thiền thị, khước thị việt phát đích cúc trứ bát a ca. Tảo ta niên tại cung lí, nhân vi sinh mẫu đê vi, bát a ca dã thị ẩn nhẫn đắc ngoan liễu. Hiện tại lương phi thị mẫu dĩ tử quý hậu, khước thị đồng dạng đích tiểu tâm dực dực.
Đối vu tự cá nhi sinh mẫu, bát a ca tự tự nhiên thị hiếu thuận đích. Tái thuyết tiểu thời hầu, tha dã thị một hữu thâu thâu tiều kiến, vi liễu tha ngạch nương cật đa thiếu khổ đầu.
Đảo thị ngọc oánh tại đắc tri giá sự hậu, chỉ thị nhất tiếu. Đối lương phi phóng bất khai đích tự ti, ngọc oánh bất tại ý. Bất quá, tha tri đạo, giá bát a ca tại kỳ sinh mẫu na nhi, việt thị đắc liễu đinh chúc. Tái gia thượng hoàng đế biểu ca triều chính bình hành, việt thị trọng dụng vu tự.
Chỉ phạ, giá trung gian đích độ, trì tảo hội quá đích.
Tha chỉ nhu yếu đẳng trứ, tựu năng kiến đáo bát a ca nhẫn bất liễu đích thời khắc. Tất cánh, áp đảo lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, tha thị minh bạch. Đáo thời hầu, chỉ phạ hoàng đế biểu ca tài hội minh bạch, nhân tâm khởi thị năng na bàn chưởng khống đích.
Chư hoàng tử dữ thái tử ma đao. Thùy ma thùy, hoàn vị tất ni?
Nhân vi như ý tuyển ngạch phụ sự nhi, ngọc oánh đáo thị dữ tự gia lí nhi tử nữ nhi, vấn liễu vấn. Như ý thị mãn nhân cách cách, tự nhiên, hoàn thị lạc lạc đại phương đích hồi liễu thoại. Bất quá, dã chỉ thị tại dữ ngọc oánh đan xử thời, mẫu nữ nhị nhân đích tiễu tiễu thoại ma.
Đáo thị chân, thuyết liễu thoại, đạo: “Ngạch nương, muội muội đắc hoàng a mã đích ân điển. Giá ngạch phụ tự thị yếu tử tế thiêu. Vô nhu yếu tại ý nhi tử, chỉ yếu muội muội tương lai đắc cá hảo.” Chân đích thoại lí, dã thị thấu xuất liễu triều đường thượng, phạ thị hữu ta phong ba.
Ngọc oánh kỳ thật tâm lí dã minh bạch, như ý đích hôn sự minh trứ thị tự chủ, bất dụng liên nhân tắc ngoại. Khả đáo để kinh lí thác tổng phục tạp, bất năng bang trứ chân, ngọc oánh khước dã thị bất tưởng thiêu cá nhạ sự đích. Tất cánh, trành trứ nhập liễu mãn châu kỳ đích đồng giai thị, dữ trành trứ như ý hôn sự đích hữu tâm nhân, thái đa liễu điểm.
Xuất liễu cảnh nhân cung, bất đáo kỉ nhật. Chân tựu thị đắc liễu tiêu tức, tha na bang tử hữu ái đích huynh đệ môn, khả một thiếu vi muội muội như ý đích hôn sự, thượng hạ khiêu thoán. Nhược thị chân vi liễu như ý, chân tố thân ca ca, dã thị lĩnh liễu tình.
Khả tiều trứ nhất bang tử nhân đích toán kế, chân thị tâm lí hàn a. Đặc biệt thị, ổn tố liễu điếu ngư đài đích hoàng a mã, canh thị nhượng chân minh bạch trứ ngạch nương đích thoại.
Hoàng a mã, tiên thị hoàng đế, hậu thị a mã.
Đặc biệt thị, tha ái tân giác la. Chân đích huynh đệ, khả bất thiếu. Hữu bổn sự đích, tựu canh bất thiếu liễu.
Thư phòng lí, chân hựu thị nhất thứ phiên khai liễu 《 tả truyện 》. Lương cửu, hợp thượng liễu thư. Tài thị đạo: “Cao vô dung, khứ thỉnh ổ tiên sinh.” Cao vô dung thính hậu, mang thị ứng thoại thối xuất liễu thư phòng.
Bất đa thời, ổ tư đạo tiến liễu thư phòng, giá tài thị đạo: “Ổ tiên sinh, thỉnh tọa.” Tùy hậu, nhị nhân lạc tọa, tý hầu đích nhân thượng liễu trà, chân huy thủ nhượng tý hầu đích nô tài thối liễu xuất khứ.
Thư phòng tĩnh liễu hạ lai, chân khán trứ ổ tư đạo, nhận chân đích thuyết đạo: “Chân tuy thị hoàng tử, khước chỉ thụ phong vi bối lặc. Tại thử, khước thị hậu nhan tương thỉnh tiên sinh vi mạc liêu, tương trợ chân lý sự. Bất tri, tiên sinh ý hạ như hà?”
“Tứ gia khước thị lôi lịch phong hành, mưu nhi hậu định. Hữu thử chủ công, học sinh nhất giới thảo dân, tự đương thị tẫn hiến miên bạc chi lực.” Ổ tư đạo tiếu trứ hồi liễu thoại, thần tình khước thị cung kính nhận chân đích.
Chân thính hậu, khước thị khảo giáo đích vấn đạo: “Tiên sinh, hà dĩ giáo ngã?”
“Phu kỳ hồ, cái mạc kỳ tranh, mạc như bất tranh.” Ổ tư đạo sĩ đầu, hung hữu thành trúc đích thuyết đạo....