Chính văn
Chính văn
“Giang sơn như họa, dẫn vô sổ anh hào cạnh trục lộc. Tối khoái tối toàn tẫn tại miêu phác ( ) ngã khước chỉ cầu, nhất hồ cam tửu nhất diệp chu, tri dĩ nhất nhân bạn bạch đầu. Phụ hoàng, hạo nhi thành toàn liễu nâm kim sinh sở nguyện, nhượng nâm dữ mẫu hậu khả dĩ vô sở cố lự địa truy cầu sinh bình sở hướng vãng chi sinh hoạt, nâm cai thị kim sinh vô hám liễu ba. A a, tuy nhiên hạo nhi nhất trực ngận đố tật nâm đích thiên tâm, khả thị khán đáo mẫu hậu tự lí hành gian sở dương dật đích hạnh phúc, hạo nhi dã do tâm cảm đáo khoái nhạc. Tẫn quản nhĩ môn đích tự do tự tại một hữu đái thượng ngã, đãn thân vi nâm đích nhi tử, hạo nhi cam nguyện lưu thủ tại giá nhi, tẫn ngã sở năng, xanh khởi giá cẩm tú sơn hà, bất phụ nhĩ môn sở thác.” Nam nam nhất thanh đê ngữ, tái tranh khai nhãn, phượng thần hạo mâu trung lệ quang dĩ nhiên tiêu thất, thiểm hiện đích, thị nhất mạt tự hào dữ kiên định mục quang.
Thân vi nhất quốc chi quân, tha hữu tha sở bối phụ đích sử mệnh. Vi quân nhất nhật, tiện yếu tẫn trách tẫn lực nhất nhật, vô luận thị phủ ái tọa giá cá hoàng vị, đô yếu nhất như phụ hoàng tằng kinh, kiệt lực thương sinh, bất phụ thiên hạ.
Tha tương tín, chỉ yếu tự kỷ nỗ lực, chung hữu nhất nhật, tha dã khả dĩ như phụ hoàng na bàn tiêu sái tự nhược. Hà huống phụ hoàng dữ mẫu hậu tuy dữ tự kỷ phân khai, khước thủy chung dụng nhất căn khán bất kiến đích ti tuyến tương tha khẩn khẩn khiên liên tại nhất khởi, dĩ chí tha tuy thân tại hoàng cung, khước đồng dạng khả dĩ duyệt tẫn thiên hạ kỳ quan dị sự, phong thổ nhân văn, nghiễm như thân lâm kỳ cảnh.
Nhất hồi đáo cảnh hòa cung trung, phượng thần hạo tiện mệnh nhân phô chỉ nghiên mặc, đề bút tương tự kỷ cận huống dữ triều trung chư sự hồi phục tín trung, thuận tiện hoàn đề cập nhị cữu tiền nhật hỉ đắc thứ tử nhất sự, tha hoàn vị cập đắc không tiền khứ chúc hạ, chỉ mệnh nhân thiêu tuyển liễu nhất ta hỉ khánh chi vật thưởng tứ khứ kim phủ, chính đả toán hạ ngọ tiền khứ tham gia biểu đệ đích tẩy tam lễ, thuận tiện khán khán ngoại công ngoại bà tha môn.
Tha tại tín trung thuyết tự kỷ tại cung trung nhất thiết an hảo, triều chính chi sự dã dĩ giá khinh tựu thục, nhượng phụ hoàng, mẫu hậu vật niệm. Tịnh vấn hi nhi dạng mạo hữu vô biến hóa, yếu mẫu hậu hạ thứ lai tín thời, thế hi nhi họa nhất phúc họa tượng, hảo nhượng tự kỷ khán khán.
Nhi hậu phong hảo tín, phượng thần hạo khinh phủng khởi tảo do cung nhân uy bão hát túc đích tuyết bạch tín cáp, khinh khinh phủ phủ tha quang hoạt như trù đích vũ mao, thân tự xuất điện tương kỳ phóng phi.
“Đô chuẩn bị hảo liễu mạ?” Mục tống trứ bạch cáp viễn khứ, phượng thần hạo giá tài hồi điện canh y, nhất biên vấn khởi nhượng cung nhân chuẩn bị đích sự tình, thị phủ đô dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương.
Đắc đáo khẳng định đáp phục hậu, tha khinh điểm điểm đầu, nhượng võ tựu tiền khứ bắc thần cung đái hạ hầu tuyết tiền lai.
Nhiên nhi, tại võ tựu hoàn vị khóa xuất điện môn tha tiện hựu hoán kỳ đình hạ, biên nhậm do cung nữ thế kỳ thúc trứ yêu gian thúc đái, biên bãi thủ đạo: “Toán liễu, hoàn thị trẫm nhất hội nhi tự kỷ khứ ba.”
Võ tựu ân liễu nhất thanh, minh bạch hoàng đế thị phạ tự kỷ kinh đáo bắc thương quận chủ.
Chỉ bất giải hoàng đế hảo đoan đoan chẩm ma hội tưởng khởi yếu đái trứ na cá nha đầu nhất đồng tiền vãng kim phủ tố thậm, giá đối bổn tựu bất hỉ nhiệt nháo đích hoàng đế lai thuyết, canh thị đồ tăng ma phiền.
Bất quá nan đắc kim nhật phóng khóa hưu giả, tha đáo dã nhạc đắc khả dĩ xuất cung du ngoạn, dĩ hoàng đế đích tính cách, đáo kim phủ dụng quá thiện hậu, tiện hội đái trứ tự kỷ dữ văn thành vi phục xuất phủ, thượng nhai ngoạn nhạc liễu.
Hồng đăng biến quải đích kim phủ chi trung, đáo xử nhất phái hỉ khí dương dương.
Vãng lai tân khách lạc dịch bất tuyệt, kỳ trung bất phạp tây lâm quốc cực hữu thân phân đích trọng thần dữ phú thương cự giả, nhân nhân diện đái vi tiếu, phân phân cung hạ trứ kim lão gia hỉ đắc trọng tôn, phúc thọ vô biên.
Lịch kinh kỉ phiên đại khởi đại lạc dữ chiến hỏa thôi tàn, như kim đích kim phủ tảo dĩ hoán nhiên nhất tân, đình đài lâu các nhã trí tuyệt luân, sơn thạch thủy tạ đoạt mục sinh quang, tuy bất trí nhất phiến kim bích huy hoàng, thôi xán nhiếp nhân, khước thập túc mỹ luân mỹ hoán, phú giáp kinh thành.
Tác vi tằng kinh tây lâm cự thương, hựu thị hoàng đế chí thân đích kim gia, như kim khả vị thị quan thương lưỡng tề, nhân tài tế tế.
Trường tử dữ thứ tử câu tại triều trung thân cư yếu chức, tam tử kim hữu vi hựu tiếp quản “Vạn kim” danh hạ sở hữu thương hành, tuy vô công danh, khước diệc thị hoàng cung chi trung khả dĩ tùy ý tẩu động chi nhân, thân phân chi tôn, phi thường nhân khả tưởng.
Hoàng đế kiệu liễn tại kim phủ đại môn đình hạ, kim gia thượng hạ tề tề quỵ nghênh thánh giá, viễn viễn hữu vi quan đích bách tính bị vũ lâm quân đáng tại thập trượng chi ngoại, tuy vô nhân cảm công nhiên vi quan hoàng đế tôn dung, nhiên hảo kỳ chi tâm hoàn thị nhượng nhất ta hài đồng viễn viễn địa đóa tại thụ ấm hạ thân đầu thâu vọng.
Kiệu liêm bị xa hạ thị tòng cung kính địa hiên khởi, lí diện đích hạ hầu tuyết nhẫn bất trụ hữu ta úy súc địa vãng phượng thần hạo thân bàng kháo liễu khứ, nhượng phượng thần hạo nhất kiểm ôn hòa địa khinh ác trụ tha vi lương tiểu thủ, khoan úy đạo: “Biệt phạ, tùy ngã lai.”
Như đồng cật hạ nhất lạp định tâm hoàn, hạ hầu tuyết tuy hoàn hữu ta hại phạ na ta quỵ liễu nhất địa đích nhân, khước dĩ kinh bất tái đóa tị, khai thủy cân tại phượng thần hạo đích thân hậu, dữ tha nhất đồng hạ đáo xa lai.
“Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!” Để hạ chúng nhân vô luận lão ấu tôn ti câu khấu đầu quỵ bái, nhượng phượng thần hạo sĩ tụ nhất huy, phân phù chúng khanh bình thân. Nhi hậu tha lĩnh trứ diệc bộ diệc xu cân tại thân biên đích hạ hầu tuyết khoái bộ tẩu chí kim đa lộc đích thân tiền, thân tự thượng tiền tương kỳ vãn khởi, nhi hậu hựu như thử sam khởi ngoại bà, dư hạ chúng nhân phương lục tục khởi thân, tùy trứ hoàng đế dữ kim lão gia nhất tề tẩu hướng phủ nội.
Đối na cá khiếp khiếp phạ sinh, khẩn khẩn cân tại hoàng đế thân biên đích tiểu nữ hài, chúng nhân đích mục quang bất do đắc đa tại tha thân đình lưu liễu kỉ phân. Bất miễn hữu nhân hảo kỳ, na hài tử thị thùy gia đích, cánh dữ hoàng đế như thử thân cận, khước hựu bất đồng nhậm hà đích danh môn khuê tú na dạng, mi vũ gian đái trứ na đẳng kim quý bức nhân đích kiều quán chi khí.
Đãn kiến tha xuyên trứ đả phẫn cao quý điển nhã như công chủ, mô dạng dã thị thanh tú tuyệt mỹ như tinh điêu ngọc trác đích từ oa oa, chỉ khả tích, tha đích nhãn để thần thái xử xử úy súc phạ sinh, nhượng nhân sai nghi bất giải đích thời hầu, diệc bất nhẫn tâm sinh liên ái.
“Di, ngoại công, tam cữu chẩm ma bất tại gia trung?” Khán quá cương cương xuất sinh đích tiểu biểu đệ, phượng thần hạo tại kim đa lộc dữ kỉ cá cữu cữu đích bồi đồng hạ, nhất đồng di giá nhã thính dụng thiện.
Tịch gian, phượng thần hạo phát hiện đáo hiện tại đô một kiến đáo tam cữu, bất do hảo kỳ. Nhiên nhi, tha đích thoại âm cương lạc, nguyên bổn hoàn hỉ tại mi sao đích ngoại công, ngoại bà cánh thị diện sắc nhất biến, hữu ta ai thán khởi lai.
Kim sùng nghĩa kiến trạng mang tiếu đạo: “A a, nhĩ tam cữu nha, thành nhật lí tẫn mang trứ thương hành đích đại tiểu tỏa sự, đô biến đắc phế tẩm vong thực liễu. Kim nhật chất nhi tẩy tam ngã môn nhất tảo tiện thông tri
Liễu tha đích, kết quả tha chỉ tảo khởi xuất môn tiền thông thông bão liễu tiểu chất nhi nhất hạ, tiện đáo hiện tại một cá ảnh nhi. Ai, khả tích nhĩ mẫu hậu bất tại, nhĩ giá cá tam cữu tố lai hành sự quai trương, dã tựu nhĩ mẫu hậu nhất nhân thuyết đắc động tha.”
“Nga!” Phượng thần hạo hoảng nhiên điểm điểm đầu, khước kiến ngoại bà nhất kiểm dục ngôn hựu chỉ địa khán trứ tự kỷ, bất do vấn đạo: “Ngoại bà, nâm hữu sự yếu thuyết ma?”
Kim đa lộc văn chi diệc chuyển đầu khán hướng thân bàng đích phu nhân, tự hồ nhị nhân tâm tưởng nhất sự, nhượng phượng thần hạo bất do canh gia kỳ liễu. Tĩnh đãi bán khắc, phương thính ngoại bà hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí, xuất thanh hướng hoàng đế ngoại tôn thỉnh cầu đạo: “Hạo nhi, ngoại công ngoại bà xác thật hữu nhất sự tưởng cầu trợ vu nhĩ.”
Một hữu nội dung liễu...
Kỳ tha thư hữu chính tại độc
Tân thư nhật điểm kích bảng