Thân ái đích thư hữu, nâm hiện tại phóng vấn đích thị cựu đích hiệt diện, nội dung bất hoàn chỉnh, phóng vấn hoàn chỉnh nội dung thỉnh điểm kích
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng!
Bổn trạm vực danh [i.qiuxiaoshuo]
Chỉnh chỉnh nhất niên, ngã tại dụng tâm tả 《》. Như kim đả thượng hoàn kết đích tiêu ký, giá tài cảm lai tế tế hồi cố tiền nhân hậu quả.
Tại hồi cố chi tiền, thỉnh dung hứa ngã đề ngã đích lánh nhất bổn thư 《 thiên hạ vi sính 》, na thị nhất bổn quý công tử dữ bình dân nữ tử đích ái tình. Diện đối cự đại đích soa cự, bỉ thử vô pháp phóng quá đối phương, dã một bạn pháp khóa quá hồng câu, vu thị lưỡng nhân chi gian tựu trầm mặc, khước hoàn thị ái trứ. Tịnh thả, một hữu đáo thất khứ, thùy đô dĩ vi bất na ma trọng yếu, dĩ vi thời gian hoàn ngận đa. Nhiên nhi, nhân sinh trung, ý ngoại thốt bất cập phòng. Nam chủ ý ngoại thân vong, nữ chủ đốn thời giác đắc thiên băng địa liệt. Tại ngã khán lai, tối dao viễn đích cự ly, tựu thị sinh tử lưỡng mang mang, tái bất khả năng hữu tương kiến chi nhật. Vu thị, ngã tại 《 thiên hạ vi sính 》 lí tố nhất cá giả thiết, lưỡng cá kinh lịch quá tử vong tù độ đích nam nữ tái độ trọng phùng, diện đối quyền lực, diện đối ái tình, hội như hà khứ tuyển trạch.
Ngã cá nhân ngận hỉ hoan giá nhất bổn thư. Khả do vu ngận đa nguyên nhân, thành tích tịnh bất thị ngận hảo. Chí vu tả na bổn thư, xử cảnh đích gian nan, giá thị biệt thoại, thử xử bất đề. Khước thuyết 《》 tối sơ thị tòng 《 thiên hạ vi sính 》 lí hóa thân nhi lai. Bất thác, 《》 thị đồng nhất chủng cảnh ngộ đích lánh nhất chủng mệnh đề: Giả như quý công tử dữ dũng cảm đích nữ tử tương ngộ, lưỡng nhân đô năng canh gia trân tích, hựu hội thị chẩm dạng đích nhất đoạn cố sự.
Giá tựu thị sở vị đích nhân sinh. Nhất đán tuyển trạch, tựu thị lánh nhất phiên cảnh ngộ.
《 thiên hạ vi sính 》 lí, hứa hoa thần tuyển trạch trầm mặc, chỉ thị tha y lại triệu cẩm tú, bất năng thú tha hựu cát xá bất hạ; triệu cẩm tú tự ti, hựu thái ái hứa hoa thần, sở dĩ, bất cảm tiền hành, nhân vi phạ tiền hành nhất bộ, đả phá giá chủng kỳ quái đích hữu tình mô thức, tựu hội thất khứ hứa hoa thần, vu thị giá đối nam nữ chi gian tuy nhiên dã ngận mỹ hảo, dã ngận lãng mạn, dã ngận cổ điển, đãn thị canh nhượng nhân giác đắc áp ức đắc đông thống.
Nhi tại 《》 chi trung, hứa trọng lâm canh kiên định canh thanh sở, thủy chung tri đạo tự kỷ yếu thập ma, nhi đổng tiểu quỳ khước dã hữu phách lực khứ tiếp tha đích chiêu, giá dạng dũng cảm nhi hữu tự tri đích nam nữ, tự nhiên thị hữu canh gia xán lạn đích hạnh phúc.
Giá lưỡng bộ tác phẩm thị bất năng phân ly đích, cộng đồng xiển thuật nhất cá mệnh đề: Tính cách quyết định mệnh vận, thái độ quyết định vị lai.
Vô pháp thuyết triệu cẩm tú hòa đổng tiểu quỳ lưỡng nhân đối đãi ái tình thùy hội canh hảo. Đãn thị, ngã cá nhân canh hỉ hoan đổng tiểu quỳ. Nhân vi tha tại gian nan lí, tưởng đắc thị như hà giải quyết vấn đề, tương bất lợi đích hoàn cảnh toàn nhiên kích toái, thị nhất cá bất đoạn phàn thăng đích quá trình. Diện đối hứa trọng lâm, khởi sơ, tha hoa phân sở hà hán giới, thị nhất chủng tự tỉnh, tự trì dữ tự ngã bảo hộ; hậu lai, đắc tri hứa trọng lâm đích tình nghị, tiện thị vận dụng sở hữu đích trí tuệ dữ kế mưu, tẫn tối đại đích nỗ lực, dữ tha tại nhất khởi.
Tha thâm tri, ái tình khả dĩ thị nhất cá nhân đích sự, đãn thị hạnh phúc tất tu thị lưỡng cá cộng đồng nỗ lực đích kết quả. Ngã hỉ hoan giá dạng đích thái độ: Bất y phụ vu nam nhân, bất bị ái tình trùng hôn đầu não, bất nhận vi ái tình thị sinh hoạt đích toàn bộ, đãn thị tuyệt bất hội khinh dịch phóng khí hạnh phúc.
Ngã tưởng tha hoạt trứ đích thái độ chính thị đại gia hỉ hoan tha đích nguyên nhân.
Chí vu hứa trọng lâm, ngã tưởng thuyết tha nan năng khả quý đích thị tại vu tha thủy chung đích thanh tỉnh, tri đạo tự kỷ yếu thập ma. Kỳ thật, tượng tha giá dạng gia thế đích bất đa, khước dã bất thiếu. Tài phú, danh lợi, quyền thế, khả dĩ khinh dịch nhượng nhất cá thân xử giá dạng vị trí đích nhân bất tri đạo tự kỷ yếu thập ma, hoặc giả thuyết tức tiện xuất hiện liễu, tha dã hội giác đắc tự kỷ dã hứa cai phối tối hảo đích. Hứa trọng lâm khước bất nhiên, tha đối quốc gia đối gia tộc hữu trách nhậm cảm.
Đương tự kỷ thân bất do kỷ bị đổng tiểu quỳ hấp dẫn thời, hứa trọng lâm dã bất hội nữu niết tác thái, dã bất vi tự kỷ biểu bạch vi sỉ. Tha giác đắc ái giá cá nhân, tựu ngoan ngoan địa ái, tựu yếu thừa tái tha đích hỉ nộ ai nhạc, cân tha tại nhất khởi. Giá dạng đích nam tử vô nghi thị tối động nhân. Tha đích động nhân chi xử bất tại vu tha đích hiển hách dữ phú hữu, tại vu tha tri tính, tha đích tự trì, tự tri.
Ngã tưởng giá thị hứa đa nam nhân khuyết phạp đích. Kỳ thật, hiện đại xã hội đích khoái tiết tấu đái cấp ngã môn đích thị nhất chủng cổ điển thức đích di thất. Nam nhân dữ nữ nhân thân thượng đô tại vô nhất lệ ngoại địa lưu tẩu nhất chủng động nhân đích đông tây.
Hoặc giả, ngã môn khả dĩ xưng chi vi nội tâm đích trầm tĩnh.
Đương nhiên, tại lí diện hoàn hữu tiên hoạt hoạt trứ đích hạ khả khả, diệp tam, an nhiên sinh hoạt đích chu trân trân dữ học trường. Giá ta đô thị nhất chủng hoạt trứ đích thái độ, tích cực đạp thật, nỗ lực hướng thượng.
Chí vu tối nhượng nhân tâm đông đích mạc quá vu lý liễm phong. Đối vu giá cá nhân, ngã tại hậu diện dĩ kinh bất tưởng tả liễu, nhi tại ngã đích tâm mục trung chỉ hữu nhất phó họa diện, tha thử sinh bất tưởng tái kiến đáo đổng tiểu quỳ, đãn thị hội tòng các chủng cừ đạo tri đạo tha hòa hứa trọng lâm đích tín tức, khán tha tố tân nương thời đích tiếu dung, khán tha tại “Tối thần thoại” hoàn mỹ thăng cấp đích phát bố hội hiện tràng tòng dung vi tiếu, hội khán tha phát lai đích cận hồ tự ngôn tự ngữ đích điện tử bưu kiện, hội quan chú tha tả đích đổng gia đích cố sự, khả thị tái dã bất hồi nhất điểm đích tín tức. Tha tại tây bán cầu mãnh liệt đích dương quang hạ, khai trứ tha hỉ hoan đích xa nhất cá nhân mạn vô mục đích, khả thị khước nhất trực hướng tiền. Xa đích tốc độ đáo đạt cực điểm, công lộ thượng một hữu nhất lượng xa, tây bán cầu độc hữu đích hoang lương nguyên dã, bất đoạn triển tại nhãn tiền triển hiện. Thiên na dạng lam, phảng nhược vĩnh viễn một hữu tẫn đầu.
Tha bất đoạn tưởng khởi vân lai trấn đạo quan u ám đích thần tượng tiền, bất tín quỷ thần đích tha độc tự trạm tại na lí, đệ nhất thứ na dạng kiền thành, tha kỳ đảo: Thỉnh nhượng ngã đái cấp tha hạnh phúc. Na thời, tha đối tự kỷ thuyết, nhược thử sinh vô pháp dữ tha nhất khởi, vô pháp đái cấp tha hạnh phúc, tiện tái bất tương kiến.
Giá thị ngã cá nhân tổng thị tưởng đáo đích họa diện, thiên quang thứ mục, bình thản đích công lộ, nhất vọng vô tế đích hoang dã, thiên na dạng lam.
Đối vu giá cá nhân vật, ngã nhất trực đô thị hỉ ái dữ tâm đông đích. Tòng tối sơ tha đích xuất hiện, tựu thị dĩ nhất chủng bi tình đích phương thức xuất hiện. Khả thị thiên thiên bi tình đích nhân, khước hoàn bất đa tình, chấp trứ. Tha đối đổng tiểu quỳ đích ái, tịnh bất bỉ hứa trọng lâm thiếu. Tại mỗ ta thời hầu, thậm chí bỉ hứa trọng lâm canh thuần túy. Đãn thị, ái tình khả thị nhất cá nhân đích sự, hạnh phúc khước thị lưỡng cá nhân đích sự. Giá thế giới thượng bất thị sở hữu đích ái tình đô hội đắc đáo hồi ứng. Giá tựu thị tàn khốc nhân sinh.
Sở dĩ, đáo hậu lai, ngã dĩ kinh bất thái tưởng khứ tả giá cá nhượng nhân tâm đông đích gia hỏa. Kỳ thật giá dã thị ngã cá nhân đích mao bệnh, ngã nỗ lực khứ tố tạo nhân vật, khả thị đáo hậu lai, ngã vãng vãng phát hiện vô luận nam chủ hoàn thị nam phối, ngã đô na dạng hỉ hoan.
Giá nhất niên, ngã tại tả 《》, chỉnh chỉnh nhất niên, ngã tại phản tư, tại khán tự kỷ tẩu quá đích lộ, dã tại khán tương lai. Dã hữu ngận đa nhân mạn mạ, ngận đa khẩu giác, ngận đa nhân đáo lai, ngận đa nhân ly khai. Hữu hứa đa nhân cấp ngã phát tín tức, ngã môn cộng đồng giao lưu, dã hữu hứa đa nhân tòng đầu đáo vĩ khoái nhạc hoặc giả cảm động đô bất tằng phát xuất nhất điểm đích thanh âm.
Bất quá, vô luận như hà, ngã đô cảm tạ đại gia. Nhất lộ đích bồi bạn. Như quả giá cá cố sự, na phạ hữu na ma nhất đinh điểm đích xúc động nhĩ, tiện thị ngã đích hạnh vận dữ thành công.
Sở dĩ, ngã thường thường tưởng giá dạng, tương ngã sở khán quá đích phong cảnh, sở kinh lịch quá chủng chủng, sở thính văn đích cố sự, đô giảng cấp đại gia thính. Bất quá thị nhất bôi trà, khán hoa khai hoa lạc đích tâm, nhất khởi khứ trầm điến, nhất khởi khứ tham thảo hoạt trứ đích thái độ hoạt đắc canh hảo.
Quan vu kết cục, ngận đa nhân ý do vị tẫn. Hữu nhân kiến nghị thịnh đại đích hôn lễ, hữu nhân kiến nghị phi cơ yếu tả nhất tả, hữu nhân kiến nghị ứng cai tả tiểu quỳ hoài dựng, hoàn hữu kiến nghị tả lý liễm phong đích ái tình dĩ cập “Tối thần thoại” đích hậu tục phát triển. Kỳ thật, ngã tằng tưởng quá ngận đa đích kết cục, dã tưởng nhất trực tả hạ khứ, đãn thị na kết cục dĩ kinh cú liễu. Lưỡng nhân kinh quá thiên sơn vạn thủy, kinh quá khảo nghiệm, bỉ thử đích tâm thiếp đắc na dạng cận, yếu tại nhất khởi đích niệm đầu na dạng kiên định. Đổng tiểu quỳ hòa hứa trọng lâm đô dĩ tự kỷ đích thành chí dữ lương hảo đích tố chất đắc đáo liễu đối phương gia đình đích nhận khả, giá tựu cú liễu. Chí vu hậu lai đích chương tiết, hậu lai đích nhất thiết dĩ kinh bất chúc vu giá cá cố sự đích bộ phân. Nhân vi, mỗi nhất cá chân tâm chúc phúc tha môn đích nhân, mỗi nhất cá dữ tha môn nhất lộ tẩu quá lai đích nhân, đô năng tưởng tượng tha môn chi gian đích điềm mật dữ hạnh phúc.
Chí vu na ta tế chi mạt tiết hạnh phúc, hội tại biệt nhân đích cố sự lí sấm thấu xuất lai, na tiện thị chúc vu lánh ngoại nhất cá cố sự đích chi tiết liễu. Tại thử, cảm tạ nhất lộ bồi bạn đích đại gia, cảm tạ tư mã đắc ý đích hỉ ái, dĩ cập phiên ngoại. Na kỉ thiên, ngã nhất trực tại sinh bệnh, ngận thiếu hữu lực khí lai hồi ứng.
Tối hậu, tại giá lí, tuyên truyện nhất hạ ngã đích tân thư 《 tối giai hạnh phúc 》, y cựu thị quan vu ái dữ thành trường đích cố sự, thị diệp gia huynh đệ đích cố sự, quan vu sở hữu nhĩ môn tưởng yếu đích phiên ngoại, bất hội thị phiên ngoại.
Tân thư cầu nhất cá nguyệt thôi tiến phiếu, thu tàng, phấn hồng phiếu, trường bình, tạ tạ đại gia nhất lộ chi trì!
//i.qiuxiaoshuo/read117662/! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu thủ cơ bản