››››
Tiểu thuyết:
Lộ tây ni hồi thân vọng khứ. Chỉ kiến sa trướng ngoại chính trạm trứ nguyên phu nhân đích na danh thiếp thân thị nữ.
Thị nữ kiến lộ tây ni hồi thân, mang thượng tiền lưỡng bộ, đệ quá nhất cá lễ hạp đạo: “Bối nhĩ nạp tiểu tỷ, phi thường bão khiểm, phu nhân nguyên bổn hi vọng năng tại phát bố hội hậu dữ nâm sướng đàm nhất phiên, bất quá, do vu nhất ta ý ngoại tình huống, phu nhân kim thiên tất tu tiền vãng thánh ba đặc lí á, vi thử, phu nhân cảm thụ phi thường bão khiểm, giá thị phu nhân vi nâm sở chuẩn bị đích khiểm lễ, hi vọng nâm bất yếu giới ý phu nhân đích ý ngoại vi ước.”
Lộ tây ni tiếp hạ lễ hạp, thuận thủ phóng nhập ngu giả chi giới, giá tài đạo: “Thỉnh đại vi chuyển cáo phu nhân, trường giả tứ bất cảm từ, lộ tây bổn thị vãn bối, phu nhân vô tu như thử khách khí.”
Thị nữ văn ngôn, tái hành nhất lễ hậu giá tài từ lễ nhi khứ.
Hồi đáo vận lâu hậu, lộ tây ni mộc dục chi hậu, đệ nhất kiện sự tiện thị sách lễ vật, bất xuất tha sở liêu. Lễ hạp trung thị nhất chỉnh sáo vi tha lượng thân định chế đích tối tân thời thượng đích thu trang, tòng đầu đáo vĩ, tòng y phục đáo thủ sức vô sở bất bao, nhất ứng phối sáo đích tiểu kiện, chư như mạo tử, vi cân, thủ sáo đẳng vật dã thị nhất ứng câu toàn. Nhi thả, khán na phong cách, hiển nhiên dữ thử thứ phát bố hội phong cách thống nhất.
Hân thưởng hoàn tất chi hậu, lộ tây ni tiện phân phù a mật lị nhã tương tha môn thu thập tiến y mạo gian, nhiên hậu ba thượng nhu nhuyễn đích đại sàng, phiên xuất chủng tử, kế tục khai thủy tự kỷ vị tẫn đích nghiên cứu.
Dực nhật, tẩu tại ái nhĩ bách tháp học viện trung, lộ tây ni phát hiện, duyên lộ thính đáo đích đàm luận thanh trung thập chi tam tứ đô dữ giá thứ đích toàn tân thời thượng hữu quan, giá dạng đích bỉ lệ viễn viễn đa quá tòng tiền, do thử khả kiến, giá nhất thứ đích phát bố hội hoàn chân thị cấp đại lục đích thời thượng giới đái lai cực đại đích trùng kích a.
Bất quá, lệnh lộ tây ni cảm đáo hân hỉ đích thị, học viện đích học sinh môn đô thị hỉ hoan giá dạng đích cải biến đích, tất cánh một kỉ cá nhân nguyện ý tổng bả tự kỷ lặc thành nhất căn tiểu hoàng qua —— giá dạng, đối nội tạng khả thật tại một thập ma hảo xử —— nhi thả, niên khinh nhân đối vu tân tiên sự vật đích tiếp thụ độ nhất hướng bỉ giác cao, giá thứ phát bố hội sở biểu hiện xuất đích tự do khai phóng đích thời thượng phong cách tự nhiên canh thụ niên khinh nhân đích hỉ hoan.
Do vu giá nhất thiên tối hậu lưỡng tiết khóa chi gian đích thời gian gian cách giác trường, sở dĩ, lộ tây ni tại đảo sổ đệ nhị tiết khóa kết thúc hậu chiếu lệ lai đáo “Tĩnh thất” tiêu ma thời gian —— tự tòng duy ni toa chư nhân tất nghiệp khảo kết thúc hậu, “Tĩnh thất” thường lai vãng đích nhân chỉ thặng lộ tây ni dữ a y toa, tại giá dạng đích tình huống hạ. “Tĩnh thất” hoàn chân thị hữu kỉ phân dữ tha danh tự tương đồng đích an tĩnh.
Bất quá, giá nhất thiên, lộ tây ni tài đả khai “Tĩnh thất” đích ngoại môn, tiện phát hiện “Tĩnh thất” trung thử thời đảo thị nhiệt nháo phi phàm, duy ni toa, duy đạt, toa bích na, a y toa, nhất cá bất thiếu.
“Kim thiên xuy đích thập ma phong, chẩm ma nhĩ môn nhất cá cá đô tại học giáo liễu?” Lộ tây ni kinh nhạ địa tẩu nhập “Tĩnh thất”, tài vấn trứ tiện bị duy đạt nhất bả lạp trụ.
“Lộ tây, tống lễ, tống lễ, tựu đẳng trứ nhĩ đích lễ vật liễu.”
“Lễ vật?” Lộ tây ni bất giải, “Hựu một tiết một hỉ đích, tống thập ma lễ vật?”
“Thùy thuyết một hỉ sự?” Duy đạt tiếu hi hi địa tương nhất cá đông tây tại tha nhãn tiền hoảng lai hoảng khứ, na thị nhất cá thuần bạch sắc đích mân côi hung châm.
Lộ tây ni nhất thính thử vật, thiêu cao mi, dương cao thanh, bãi xuất nhất phó vạn phân cật kinh đích mô dạng kinh hô đạo: “Yêu, duy đạt cư nhiên năng hoạch đắc bạch mân côi huân chương, chân thị thiên thượng yếu hạ hồng vũ liễu.”
Bạch mân côi huân chương đại biểu trứ tất nghiệp khảo trung hữu khóa trình hoạch đắc toàn ưu bình phân, hữu đa thiếu mai bạch mân côi huân chương tiện hữu đa thiếu môn khóa trình hoạch đắc toàn ưu, ái nhĩ bách tháp kiến giáo dĩ lai. Hoạch đắc bạch mân côi huân chương tối đa đích thị thất mai huân chương, chí kim chỉ hữu lưỡng cá nhân hoạch đắc quá thất môn toàn ưu đích thành tích.
Bạch mân côi huân chương cực nan đắc, lịch niên lai hoạch đắc huân chương đích nhân sổ chỉ chiêm tất nghiệp sinh đích bách phân chi nhất, ái nhĩ bách tháp học viện mỗi giới đích tất nghiệp nhân sổ dã bất quá thiên nhân thượng hạ, đẳng vu thuyết mỗi niên năng hoạch đắc bạch mân côi huân chương đích nhân nhất bàn tuyệt bất thập quá nhân.
Duy đạt văn ngôn toản khởi quyền lai tựu yếu vãng lộ tây ni thân thượng chủy, khước bị tha miêu thân nhất đóa tị liễu khai lai, lưỡng nhân tiện tại “Tĩnh thất” trung tiếu nháo khai, nhất bào nhất truy, nhất đả nhất đào, giảo đắc thất nội na khiếu nhất cá “Kê phi cẩu khiêu”……
Hảo dung dịch nháo cú liễu, lộ tây ni tài tri đạo bất chỉ duy đạt ủng hữu bạch mân côi huân chương, toa bích na dữ duy ni toa dã đắc liễu bạch mân côi huân chương, kỳ trung, duy đạt lưỡng mai, duy ni toa dữ toa bích na quân thị tứ mai.
Kí nhiên tri đạo tam nhân đô đắc liễu bạch mân côi huân chương, lộ tây ni tự nhiên án chiếu học viện quán lệ cấp tam nhân tống thượng chúc hạ lễ, nhất biên đào lễ vật, tha nhất biên bán bão oán bán ngoạn tiếu địa nhứ thao đạo: “Chân thị bất công bình, nhĩ môn bỉ ngã tảo tất nghiệp, đáo thời như quả ngã đắc liễu bạch mân côi huân chương khả tựu một nhân hồi tống ngã đích lễ vật liễu, ai, giá hồi khả chân thị khuy bổn.”
Chúng nhân văn ngôn đô thị nhẫn tuấn bất cấm, duy đạt canh thị thủ tiên xuất thanh tiếu hước đạo: “Yêu, hoàn thuyết ngã ni, ngã khán như quả nhĩ chân đắc liễu bạch mân côi, na tài khiếu nhất cá thiên thượng hạ hồng vũ ni.”
Đắc, nguyên bổn nã lai tiếu biệt nhân đích thoại, giá ma khoái tựu hựu hồi đáo liễu lộ tây ni tự kỷ đầu thượng liễu.
Văn đắc thử ngôn, lộ tây ni cực khoa trương địa vô nại nhất tiếu. Diêu trứ đầu, nhất phó vô nhân lý giải đích thê lương chi trạng, canh thị đậu đắc chúng nữ tiếu đắc khai hoài.
Do vu tài đắc tri liễu giá sự, lộ tây ni dã vô pháp đa chuẩn bị liễu thập ma lễ vật, chỉ đắc tòng tự kỷ nhàn thời chế tác đích nhất ta tiểu ngoạn ý nhi trung thiêu liễu kỉ kiện tinh trí điểm đích tống liễu tam nhân.
“Ai, chân phiêu lượng, lộ tây, nhĩ thập ma thời hầu hữu giá thủ nghệ liễu.” Đắc liễu lễ vật đích duy đạt chuyển động trứ thủ thượng đích phát thoa kinh thán trứ. Thoa đầu thị nhất chỉ chấn dực dục phi đích hỏa phượng hoàng, phượng thủ cao ngang, khẩu hàm nhất khỏa minh châu, phượng nhãn minh mị, dương quang chiếu diệu hạ cánh hiện xuất kỉ phân linh động, hỏa phượng hoàng toàn thân vũ dực bí trương, bãi xuất nhất phó chấn dực dục phi chi thái, hoa lệ đích vĩ vũ triền nhiễu thoa thân, hỏa phượng hoàng đích mỗi nhất ti vũ mao đô bức chân hữu trí, tùy trứ duy đạt đích toàn chuyển, chúng nhân khán trứ, đô hữu nhất chủng hỏa phượng hoàng hạ nhất miểu tựu yếu phi ly thoa thân đích cảm giác.
“Giá toán thập ma, bất quá thị ta tiểu đông tây bãi liễu.” Lộ tây ni mạn bất kinh tâm địa thuyết trứ. Đối tha lai thuyết, giá loại vị gia ma pháp đích thuần sức phẩm đích xác chỉ năng toán tiêu khiển dụng đích tiểu đông tây.
Chúng nữ giá nhất thời khả một không lý hội tha, toàn mang trứ hân thưởng tha tống xuất đích giá ta đông tây liễu.
Duy đạt thủ thượng đích thị phượng hoàng thoa, toa bích na đắc đích khước thị nhất chi thanh trạc. Trạc tử thông thể dịch thấu, đạm thanh sắc đích viên hình trạc thân hiển đắc ôn uyển hàm súc, chính hợp liễu toa bích na đích khí chất, lệnh nhân kinh thán đích thị giá chi trạc tử đích đặc biệt chi xử chính trung trạc tử lí diện, thấu quá đạm thanh sắc đích ngoại quyển, khả dĩ khán đáo trạc tử nội bộ “Thịnh khai” đích kim sắc hoa thốc, tùy trứ quang tuyến đích biến hóa, “Hoa đóa” trình hiện bất đồng đích tư thái, hữu thời thị hàm bao dục phóng, hữu thời thị thích ý nộ phóng, như quả trảo chuẩn liễu giác độ. Khả dĩ khán đáo trạc tử trung đích “Hoa đóa” tòng hàm bao đáo thịnh phóng đích toàn quá trình.
Duy ni toa sở đắc đích lễ vật thị nhất đỉnh hoa quan, nhược luận duy đạt thủ thượng đích phượng hoàng thoa thị anh khí vũ mị, toa bích na đích thanh trạc thị ôn nhã nhi nội uẩn hoa mỹ, na duy ni toa đích hoa quan tiện thị thôi xán hoa lệ, hoa quan chu duyên chuế trứ các sắc ma pháp bảo thạch, tuy nhiên khỏa lạp bất đại, đãn mỗi nhất khỏa đô bị đả ma đắc viên hoạt quang lượng, tựu toán một hữu quang nguyên, giá ta ma pháp bảo thạch dã nhất dạng dập dập sinh huy, hoa quan đương trung thị nhất đoàn đoàn thịnh khai đích mẫu đan, ngẫu hữu kỉ chỉ thải điệp đình lưu tại mẫu đan chi thượng, thải điệp dữ mẫu đan đích vị trí thiết kế đắc cực vi xảo diệu, khinh khinh nhất động hoa quan tiện hữu nhất chủng thải điệp phiên phi chi cảm, như quả bất lưu tâm, dã hứa hoàn chân hội dĩ vi giá thải điệp thị chân đích thải điệp.
Tam dạng lễ vật tuy nhiên sở dụng tài chất đô bất thị đặc biệt trân quý đích đông tây, đãn kinh do lộ tây ni đích tinh tâm thiết kế khước hiển xuất liễu vô dữ luân bỉ đích mỹ lệ.
Lộ tây ni kiến tứ nữ trành trứ tam kiện lễ vật ái bất thích thủ đích mô dạng, thuyết đạo: “Giá ta đông tây tuy nhiên tố đắc tinh trí, đãn đô chỉ thị nhất ta đan thuần đích sức phẩm, bỉ bất thượng nhất ta đại sư đích tác phẩm, canh bất cụ bị nhậm hà đặc thù đích công năng. Nhi thả tài liêu đô bất toán thái cao cấp, tự kỷ đái đái ngoạn ngoạn hoàn khả dĩ, xuất tịch yến hội thập ma đích tựu bất thái hợp thích liễu.”
Lộ tây ni thử thoại tài toán hấp dẫn liễu nữ hài môn đích chú ý, kỳ thời, duy ni toa sử liễu nhất cá thủy kính thuật, chính nhất diện đối trứ thủy kính tại tự kỷ đầu thượng bỉ hoa trứ hoa quan, thính đắc lộ tây ni đích giá thoại, tha thuyết đạo: “Quốc yến chi loại đích đích xác hữu ta bất hợp nghi, đãn nhất bàn đích xã giao vãn yến thị tuyệt đối một vấn đề đích.”
Duy ni toa giá thoại dẫn đắc kỳ tha chư nữ đích điểm đầu nhận khả.
Toa bích na đê đầu chuyển động trứ oản gian đích thanh trạc, khán trứ tương tự kỷ đích thủ sấn đắc việt gia bạch tích đích thanh trạc, tha đột nhiên vấn đạo: “Lộ tây, nhĩ bất năng dụng kỳ tha cao cấp ta đích tài liêu chế tạo xuất giá loại tinh trí đích sức phẩm mạ?”
“Bất hành,” lộ tây ni tưởng dã một tưởng địa trực tiếp thuyết đạo, “Ngã đích ma lực bất túc, vô pháp luyện hóa na ta cao cấp tài liêu, tượng duy duy na đỉnh hoa quan thượng đích bảo thạch đô thị lợi dụng ngã lão sư luyện chế hậu thặng dư hạ lai đích tài liêu chế tác đích, như quả nhượng ngã bổn nhân thao tác, tuyệt đối xử lý bất lai na ta ma pháp bảo thạch.”
Lộ tây ni đích đoạn ngôn hoán lai chư nữ nhất trận đích “Khả tích” thanh.
“Hát!” Tùy trứ nhất trận khinh hát. Nhất đối song nguyệt hình đấu khí phá kiếm nhi xuất, hóa vi lưỡng kiện trường trường quang đái trực kích bá mục tiêu, tùy chi nhi lai đích thị nhất trận tiểu phạm vi đích cao cường độ bạo tạc, kiên ngạnh đích hắc thanh nham bị oanh đắc phấn toái.
“Yêu hống, bá đặc, chân bất thác, giá ma khoái tựu chưởng ác liễu ‘ luân nguyệt ’, chân thị nhượng nhân tật đố đích thiên phú a.” Nhất danh cao tráng đích niên khinh nhân trạm tại tràng biên phách thủ hát thải trứ. Chỉ bất quá, giá tán mỹ đích thoại thính lai khước thị hữu kỉ phân biệt nữu.
Bá đặc thu hồi đại kiếm, chuyển thân tẩu đáo tràng biên, đề khởi thủy hồ hát liễu kỉ khẩu hậu, giá tài hồi ứng liễu na nhân đích “Tán mỹ”: “Bác tháp lược, đương niên, nhĩ đích học tập tốc độ bỉ ngã hoàn khoái, thùy tật đố thùy hoàn lưỡng thuyết.”
Bác tháp lược văn ngôn tiếu xuất mãn khẩu bạch nha, khán lai đối bá đặc đích giá hạ hồi ứng cảm giác thập phân thụ dụng.
“Bất quá, ngã khả một nhĩ giá ma tảo đột phá nhị giai, nhĩ hiện tại tài kỉ tuế? Thập thất? Thập bát? Hoàn bất mãn thành niên tựu dĩ kinh đột phá liễu nhị giai, tịnh thả thành công tiến hành liễu vị giai củng cố, giá dạng đích tiến độ tại toàn giáo đô thị khuất chỉ khả sổ đích.”
“Thập cửu, bác tháp lược, ngã kim niên thập cửu liễu, ly thành niên bất quá tựu nhất tuế chi soa bãi liễu, một nhĩ thuyết đắc na ma khoa trương.” Bá đặc nhất biên dụng đại mao cân sát thức mãn thân đích hãn, nhất biên phản bác trứ bác tháp lược. Chỉ hữu kỉ sổ kỉ nhân tri đạo, tha đích giá thứ tấn giai đích đột phá dữ củng cố ngận đại trình độ thượng ứng cai quy công vu lộ tây ni đề cung đích na ta dược thủy, sở dĩ, bá đặc tổng thị thời khắc dụng giá kiện sự đề tỉnh tự kỷ, dĩ miễn tự kỷ xuất hiện kiêu ngạo đích tình tự.
Đối vu tha đích phản bác, bác tháp lược chỉ tủng tủng kiên, vị gia bình luận, các nhân hữu các nhân đích hành sự phong cách ma, dữ bá đặc tương xử liễu nhất niên đa, tha đối bá đặc đích giá chủng đê điều phong cách dã hữu kỉ phân liễu giải.
“Nhất hội nhĩ yếu khứ 1 hào luyện võ tràng mạ?” Bác tháp lược vấn đạo.
“Ân, lão sư thuyết quá, đẳng ngã chưởng ác ‘ luân nguyệt ’ tựu yếu khứ kiến tha.” Bá đặc nhất biên thuyết trứ nhất biên thu thập đông tây. Đột phá nhị giai hậu, tha tiện chuyên môn cân tùy nhất danh lão sư tiến hành hệ thống tính học sinh, nhi bác tháp lược toán thị tha đích trực chúc học trường —— tha môn lưỡng thị đồng nhất danh chỉ đạo lão sư.
Bác tháp lược đãi tha thu thập hảo đông tây hậu, tẩu thượng tiền, đáp trứ tha đích kiên, nhất phó ca lưỡng hảo đích mô dạng thuyết đạo: “Bá đặc, nhĩ tối cận hữu một hữu thính thuyết toàn đại lục bỉ võ đại hội đích tuyển bạt cạnh tái?”
Bá đặc văn ngôn cáp thủ, tuy nhiên tha tối cận mang trứ luyện tập “Luân nguyệt”, đãn giá chủng khiên động toàn giáo sở hữu học sinh tâm tư đích sự, tha tự nhiên dã thập phân thanh sở.
Toàn đại lục bỉ võ đại hội đích tham tái giả chủ yếu thông quá lưỡng chủng cừ đạo sản sinh, nhất chủng thị cường giả thôi tiến, hữu tư cách thôi tiến tham tái nhân viên đích cường giả yếu ma thị tam giai cao thủ, yếu ma tựu thị tức tương đột phá tam giai đích cao thủ, đô thị ta đại lục thượng thanh danh viễn dương chi nhân; nhi đệ nhị chủng tắc thị tham gia địa phương tính đích tuyển bạt hậu hoạch đắc tham tái tư cách.
Thánh ba tát la mỗ học viện tác vi đại lục tối đỉnh cấp đích kỵ sĩ học viện, tự nhiên hữu tư cách cử bạn giá chủng địa phương tính đích tuyển bạt, thông quá học viện nội đích bỉ tái thôi tiến kỉ danh học sinh tham gia bỉ võ đại hội —— vi thập ma thị học sinh tham tái? Na thị nhân vi toàn đại lục bỉ võ đại hội đích quy định thị chỉ duẫn hứa nhị giai thành viên tham gia bỉ võ, nhi thả tham tái nhân viên đích niên linh bất đắc siêu quá tứ thập tuế.
Bác tháp lược kiến bá đặc cáp thủ, hắc hắc tiếu đạo: “Nhĩ tưởng bất tưởng khứ bỉ võ đại hội?”
Bá đặc thiên chuyển đầu, tảo liễu tha nhất nhãn: “Ngã kim niên thị bất khả năng hoạch đắc tư cách đích, bất quá, bác tháp lược, kim niên chẩm ma một thính thuyết nhĩ tham gia bỉ tái?” Bá đặc dã thị kim niên niên sơ cương cương củng cố liễu nhị giai đích thủy bình, tựu toán hữu tư cách tham gia tuyển bạt, dã bất khả hữu tại nhân tài tế tế đích tuyển bạt trung thoát dĩnh nhi xuất.
“Hắc hắc, ngã ma,” bác tháp lược văn ngôn hắc hắc tiếu trứ, tiếu đắc thập túc bất hoài hảo ý, “Tựu ngã giá thủy bình như quả khứ tham gia tuyển bạt liễu, đối kỳ tha nhân nhi ngôn bất tựu thái bất công bình liễu?”
Đối vu tha tự tín đáo tự luyến đích tì tính, bá đặc chỉ năng triều thiên phiên bạch nhãn, một đắc phản bác. Bất quá, thoại thuyết hồi lai, dĩ bác tháp lược nhị thập thất tuế tựu đạt đáo nhị giai ngũ cấp sơ đoạn đích thủy chuẩn, khứ tham gia giá chủng giáo tế tuyển bạt, đối đại bộ phân học sinh nhi ngôn đích xác thị hữu kỉ phân bất công bình, bất quá, bá đặc khả bất tín bác tháp lược đối giá thứ bỉ võ đại hội bất cảm hưng thú.
Bá đặc phiên hoàn bạch nhãn hậu chuyển hồi đầu hựu vấn đạo: “Nhĩ kim niên chân đích bất đả toán khứ bỉ võ đại hội liễu? Khứ niên nhĩ bất hoàn tín thệ đán đán thuyết kim niên yếu tranh cá tưởng bài hồi lai? Chẩm ma đột nhiên cải chủ ý liễu?”
Bác tháp lược văn ngôn nhất đĩnh hung thang: “Thùy thuyết ngã bất đả toán khứ bỉ võ đại hội liễu?”
“Na nhĩ hoàn……” Thuyết tài xuất khẩu, bá đặc lập mã tỉnh ngộ quá lai, “Y nhĩ mai lão sư nguyện ý cấp nhĩ thôi tiến?”
Thánh ba tát la mỗ học viện kí nhiên năng tại an tư ba hách đại lục thượng chiêm cư đỉnh cấp đích địa vị, cường đại đích sư tư đội ngũ tự nhiên thị duy trì cao giáo học thủy chuẩn tất bất khả thiếu đích yếu tố, do thử, giá ta lão sư trung tự nhiên hữu nhân hữu tư cách thôi tiến tuyển thủ tham gia bỉ võ đại hội. Y nhĩ mai chính thị bá đặc hòa bác tháp lược đích chỉ đạo lão sư, biệt khán tha thị cá nữ tính, khước dĩ kinh thị công nhận đích nhị thập niên nội tối hữu khả năng đột phá tam giai đích cường giả chi nhất!
Bác tháp lược kiến bá đặc phản ứng quá lai, hỉ tư tư địa thuyết đạo: “Y nhĩ mai lão sư đồng ý cấp ngã thôi tiến liễu, thuận đái cấp ngã ma lai nhất cá bàng quan thành viên đích danh ngạch, chẩm ma dạng, hữu hưng thú bất?”
Bá đặc văn ngôn lập mã hỉ hình vu sắc, mãnh địa nhất phách bác tháp lược đích kiên bối tựu đạo: “Cú huynh đệ, giá chủng hảo sự thùy bất khứ thùy thị sỏa tử!”
Miêu đạo khiểm, kim thiên trạng thái thái soa liễu, ma đắc ngã tự kỷ đô khoái phát phong liễu……...
Canh đa đáo, địa chỉ ΜοΜ, thỉnh